Description Kalachnikov du héros. Caractéristiques du marchand Kalachnikov. Description de l'image et faits intéressants. Toutes les caractéristiques par ordre alphabétique

Composition

"Chanson sur le tsar Ivan Vasilyevich, le jeune garde et l'audacieux marchand Kalachnikov" (1837) constitue une étape importante dans l'évolution de Lermontov sur le chemin de la nationalité. En utilisant de manière créative les traditions folkloriques dans le poème, Lermontov crée une œuvre qui s'intègre organiquement dans son système artistique. Le principe folklorique s'y confond avec « l'élément Lermontov » unique. La proximité du poème avec les traditions de la poésie populaire se manifeste dans sa structure figurative et poétique, dans ses traits lexico-stylistiques, syntaxiques et rythmiques-métriques.

Le poète utilise largement le dispositif de triplicité, qui imprègne la structure compositionnelle-intrigue et figurative-stylistique de la « Chanson », des épithètes constantes, de nombreuses comparaisons négatives, des parallélismes lexico-syntaxiques, des « micros », c'est-à-dire répétition des fins d'un vers au début du suivant (« Tombé, il est sur la neige froide, sur la neige froide, comme un pin »). Sans reproduire littéralement les proverbes et les dictons populaires, le poète crée les siens, qui en sont proches par leur contenu et leur structure figurative (« Les cœurs rôtis ne peuvent pas être versés avec du vin, Dark Dumas ne doit pas être noyé »).

Le principe de Lermontov s'incarne le plus pleinement dans la structure figurative et sémantique du poème, dans ses images-personnages et la structure de son intrigue, dans sa problématique. Chacune des trois images principales du poème porte sa propre vérité socio-historique et morale-psychologique. Bien que le personnage central soit Kalachnikov, les personnages qui s'opposent à lui apparaissent comme des natures non moins extraordinaires, dotées d'un profond contenu personnel. Ce qui fascine chez Kiribeevich, c'est la sincérité et la force de sa passion. L'amour pour Alena Dmitrievna le capture complètement. Sans elle, toutes ses joies lui sont odieuses - "chevaux légers", "tenues de brocart", "filles rouges et jeunes femmes". Kiribeevich est proche des héros de Lermontov, incapable de faire des compromis avec eux-mêmes et avec la vie.

Leur principe principal est tout ou rien. Mais la volonté de Kiribeevich, qui ne tolère pas les obstacles, reçoit le soutien et le soutien de sa position sociale, se transforme en volonté personnelle et son profond sentiment humain en arbitraire et en violence. L'image du tsar Ivan le Terrible n'est pas moins complexe. Sa personnalité puissante ne se dissout pas dans son rang, dans son rôle social. Mais la position d’un dirigeant autocratique contribue à la dégénérescence de bon nombre de ses meilleures qualités humaines en leur contraire. Pourtant, despotisme et cruauté cohabitent étrangement avec la justice chez lui. Le Terrible du poème apparaît à la fois comme un roi despote et comme l'incarnation de la justice, appelé à protéger l'ordre mondial existant des tentatives d'opposition avec les intérêts des individus, à veiller sur le général dans son éternelle dispute avec le privé.

Stepan Paramonovich est un type de marchand, un homme du « tiers état », qui, cependant, tant par le statut social de l'époque que par sa moralité patriarcale, est proche du peuple. Et c’est précisément pour cette raison qu’il incarne le plus pleinement le type de l’homme russe, le caractère national russe. Kalachnikov allie organiquement simplicité, retenue, patience, respect d'autrui avec une immense réserve de force et d'énergie intérieures, qui se manifeste avec toute sa puissance dans des circonstances exceptionnelles. Le défi ouvert lancé par Kalachnikov à l’oprichnik Kiribeevich, favori du tsar, et au tsar lui-même, personnifiait les forces de protestation qui mûrissaient parmi le peuple et portait « la charge d’une gigantesque rébellion » (A.V. Lunacharsky). Mais cette image soulève aussi d’importants problèmes philosophiques. Parmi eux, l'un des principaux pour Lermontov : une personne est-elle libre dans ses actions ou sont-elles prédéterminées par les circonstances, le destin ou Dieu ? À première vue, le poème donne une réponse claire : une personne n'est pas libre dans ses actions. À la veille du duel entre Kalachnikov et Kiribeevich, le poème dit : « Et Stepan Paramonovich pensait : « Ce qui est destiné à être se réalisera ». Cependant, le verset suivant apporte des ajustements significatifs à ce qui a été dit : « Je défendrai la vérité jusqu’au bout. » Le fatalisme de Kalachnikov a une qualité particulière : c'est une sorte de « fatalisme actif ». Même si une personne n'est pas libre de choisir son destin, ses résultats finaux, elle est libre de choisir entre le Bien et le mal, la justice et l'injustice, la vérité et le mensonge - elle est libre moralement.

Il n'existe toujours pas d'opinion généralement acceptée sur la méthode artistique du poème de Lermontov. L'historicisme et la véritable nationalité du poème, le déterminisme social des personnages, la motivation morale et psychologique des actions, le développement cohérent de l'intrigue née du choc des personnages et la logique de leur développement interne, l'exactitude spécifique et objective de l'image, le langage et le style parlent en faveur de la « Chanson » appartenant au réalisme. Non moins significatifs sont les arguments pour prouver le romantisme du poème.

Ses héros sont dotés de passions puissantes, ce sont tous des individus exceptionnels agissant dans des circonstances exceptionnelles. Et surtout, chez chacun des personnages centraux, nous pouvons sentir le reflet de l’idéal de Lermontov d’une personnalité forte et fière, non soumise aux circonstances. Dans les monologues des héros, en particulier Kiribeevich et Kalachnikov, il existe de nombreuses formes stylistiques subjectives-émotionnelles et expressivement colorées. De par sa nature artistique, le poème de Lermontov est un alliage encore insuffisamment étudié de réalisme et de romantisme, avec peut-être une prédominance du premier sur le second.

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Le poème de Lermontov est une chanson sur le tsar Ivan Vasilyevich, sur son garde bien-aimé et sur un brave marchand, sur Kalachnikov. Comment Lermontov décrit-il le marchand Kalachnikov ?

Un jeune commerçant est assis derrière le comptoir,

Le majestueux camarade Stepan Paramonovich.

Le marchand Stepan Paramonovitch est l'un des personnages principaux du poème de M. Lermontov « Chanson sur le tsar Ivan Vassilievitch... » ; on peut même l'appeler l'image principale du poème, car il joue un rôle positif.

Ici, il s'assoit au comptoir et « dispose des articles en soie », « avec un discours doux, il attire les invités, compte l'or et l'argent ». Et dès que « les vêpres sonnent dans les saintes églises », « Stepan Paramonovitch ferme sa boutique avec une porte en chêne... » et rentre chez sa jeune femme et ses enfants.

Ce n’est qu’au tout début de la description du marchand Kalachnikov que l’on voit déjà qu’« une mauvaise journée lui est tombée dessus ». Jusqu'à présent, cela ne s'exprime que par le fait que « les riches passent devant le bar et ne regardent pas dans son magasin », et quand il rentre à la maison, il voit que quelque chose ne va pas dans la maison : « sa jeune femme ne rencontre pas lui, la table en chêne n'est pas recouverte d'une nappe blanche, mais d'une bougie que je sens à peine chaude devant l'image.

Et lorsque Stepan Paramonovich demande à son employé ce qui se passe à la maison, il découvre que sa femme, Alena Dmitrievna, n'est pas encore revenue des Vêpres.

Au retour de sa femme, il ne la reconnaîtra pas, ne comprendra pas ce qui lui est arrivé : « … une jeune épouse se tient devant lui, pâle, cheveux nus, ses tresses brunes dénouées de neige et de givre, ses yeux avoir l'air fou; la bouche murmure des mots incompréhensibles. Lorsque sa femme lui a dit que le « méchant garde du tsar Kiribeevich » l'avait « déshonorée, lui avait fait honte », l'audacieux marchand Kalachnikov n'a pas pu supporter l'insulte - il a appelé ses petits frères et leur a dit que demain il défierait son agresseur de un combat à coups de poing et se battrait avec lui jusqu'à la mort, et leur a demandé, s'il était battu, de sortir et de se battre à sa place « pour la sainte mère vérité ».

L'image du marchand Kalachnikov nous étonne par son courage. C'est un défenseur de la terre russe, un défenseur de sa famille, de la vérité.

Dans son ouvrage, Lermontov oppose l'oprichnik Kiribeevich au marchand Kalachnikov. Il présente le marchand non seulement comme un « combattant audacieux », mais aussi comme un combattant pour une juste cause. Son image est celle d’un héros russe : « ses yeux de faucon brûlent », « il redresse ses puissantes épaules », « il enfile ses gants de combat ».

Dans toutes les actions et actions du commerçant, il est clair qu’il se bat pour une juste cause. Ainsi, partant au combat, il « s'est incliné d'abord devant le terrible tsar, puis devant le Kremlin blanc et les saintes églises, puis devant tout le peuple russe », et il dit à son agresseur qu'« il a vécu selon la loi de le Seigneur : il n'a pas déshonoré la femme d'un autre, il n'a pas volé la nuit noire, il ne s'est pas caché de la lumière céleste..."

C’est pourquoi l’oprichnik du tsar, qui avait déshonoré la femme du marchand, « pâlit comme une feuille d’automne ».

Le marchand Kalachnikov n'est pas seulement un homme courageux et courageux, il est fort d'esprit et gagne donc.

Et Stepan Paramonovitch pensait :

Ce qui est destiné à arriver se réalisera ;

Je défendrai la vérité jusqu'au dernier jour !

Et après avoir vaincu le garde, le fidèle serviteur du tsar Ivan Vasilyevich, il n'a pas peur de lui répondre qu'il l'a tué « de son plein gré », juste pour ce qu'il a tué, il ne peut pas le dire au tsar, pour ne pas exposer son honneur et celui de sa femme à la profanation.

Il va donc au billot pour son honnêteté et son courage. Et même le tsar appréciait le fait qu '"il ait donné sa réponse en toute conscience". Mais le roi ne pouvait pas le laisser partir ainsi, car son meilleur garde, son fidèle serviteur, avait été tué. C'est pourquoi ils préparent une hache pour le marchand, et le roi a accordé du trésor à sa jeune femme et à ses enfants, et a ordonné à ses frères de faire du commerce « librement et en franchise de droits ».

L'image du marchand Stepan Paramonovich est l'image d'un homme fort et courageux, d'un « combattant audacieux », d'un « jeune marchand », honnête et persistant dans sa justesse. C’est pourquoi une chanson a été composée sur lui, et on n’oublie pas sa tombe :

Un vieil homme passera et se signera,

Le bon garçon passera - il deviendra équilibré,

Si une fille passe par là, elle deviendra triste,

Et les joueurs de guslar passeront et chanteront une chanson.

Kalachnikov Stepan Paramonovitch

CHANSON SUR LE TSAR IVAN VASILIEVITCH, LE JEUNE OPRICHNIK ET LE MARCHAND DARLING KALASHNIKOV
Poème (1838)

Kalachnikov Stepan Paramonovich est un marchand, gardien des fondations familiales et de l'honneur familial. Le nom « Kalachnikov » a été emprunté à une chanson sur Mastryuk Temryukovich (dans les versions enregistrées par P.V. Kireevsky, les enfants Koulashnikov, les frères Kalachnikov et les Kalachnikov sont mentionnés). L'intrigue a peut-être été inspirée par l'histoire du fonctionnaire Myasoed-Visly, dont la femme a été déshonorée par les gardes (« Histoire de l'État russe » de N. M. Karamzin).

La vie privée de K. est distincte et mesurée ; tout y est prédéterminé. La constance du mode de vie reflète la stabilité de la psychologie. Tout changement dans la vie extérieure signifie une catastrophe, est perçu comme un malheur et un chagrin et laisse présager des problèmes. Ce n'est pas pour rien que, arrivé « dans sa haute maison », K. « s'émerveille » : « Sa jeune épouse ne le rencontre pas, / La table en chêne n'est pas recouverte d'une nappe blanche, / Et la bougie devant l’image brille à peine.

Et bien que les différences sociales aient déjà pénétré dans la conscience (K. reproche à sa femme : « Tu as déjà marché, tu t'es régalé, / Du thé, avec les fils de tous les boyards !.. », et Ivan le Terrible demande K. : « Ou t'as-tu fait tomber dans un combat à coups de poing ? » bataille / Sur la rivière Moscou, le fils d'un marchand ? ») ; l'ordre général et les relations tribales prévalent toujours. K., en tant que chef de famille, est responsable de sa femme, de ses jeunes enfants et de ses frères. Il est obligé de défendre l'honneur de sa femme, son honneur personnel et celui de sa famille. Ses frères lui obéissent également. En séduisant l'épouse de K., Kiribeevich insulte non seulement un particulier, le marchand K., mais le peuple chrétien tout entier, car K. est porteur de la famille, des fondations du clan et de l'ordre social existant. C'est la défense des principes de vie populaires, patriarcaux et tribaux qui fait de K. un héros épique, donne à son offense une ampleur nationale, et la détermination de K. à se venger du contrevenant apparaît comme une protestation nationale, sanctifiée par la sanction de l'opinion populaire.

Par conséquent, la bataille de K. se déroule à la vue de tout Moscou, de tous les honnêtes gens. L'expression émotionnelle du duel mortel, son caractère intransigeant, son issue prédéterminée et en même temps la hauteur de l'idée morale défendue par K., est la description solennelle de la capitale avant la bataille (« Sur le grand, doré- Moscou en forme de dôme... »). Le combat lui-même revêt également une signification symbolique. Le rituel d'un combat à coups de poing traditionnel - de sa préparation jusqu'à la fin - est extrêmement important dans le contexte de la signification artistique de la « Chanson... ». Un amusant combat à coups de poing, où des hommes courageux et audacieux mesuraient leur force, s'est transformé en une confrontation idéologique entre l'ancien mode de vie et la volonté propre qui le détruit. La forme du duel, légitimée par la coutume populaire, où la force combat honnêtement avec la force, est basée sur une loi juste : « Celui qui bat quelqu'un, le roi le récompensera, / Et celui qui est battu, Dieu lui pardonnera ! Avant la bataille, K. s'adresse au monde orthodoxe tout entier : « Je me suis incliné d'abord devant le terrible tsar, / Après le Kremlin blanc et les saintes églises, / Et ensuite devant le peuple russe tout entier.

Cependant, la cause nationale, pour laquelle K est prêt à se battre, prend la forme d'une protestation personnelle. K. ne s'adresse pas au roi, gardien de l'ordre et des traditions, pour obtenir justice, mais assume sa responsabilité personnelle. L'homme ne fait plus confiance au pouvoir royal, mais s'y oppose dans une certaine mesure, ne voyant pas dans le roi le garant des coutumes populaires et de la loi chrétienne. De plus : tout en défendant les anciennes fondations, K. commet simultanément un crime, car il transforme une bataille amusante en vengeance. Les motivations qui motivent K. sont élevées, mais son action place K. en dehors de la loi ancestrale qu'il honore. Pour protéger des coutumes séculaires, un individu doit les briser.

K. incarne l'image d'un héros vengeur luttant pour la justice et - et c'est caractéristique de Lermontov - c'est l'individu qui s'arroge le droit de défendre la vérité du peuple. L'approfondissement du principe populaire et démocratique est associé au dépassement du canon du poème byronique : une personne « ordinaire » est choisie comme héros vengeur. Les enjeux contemporains sont immergés dans l’histoire et l’histoire est recréée du point de vue du présent. Sentant l'actualité de la "Chanson...", son intrigue a été comparée aux événements réels de ces années-là : avec la tragédie familiale de Pouchkine et l'histoire de la femme d'un marchand de Moscou emmenée par un hussard.

Toutes les caractéristiques par ordre alphabétique :

M. Yu. Lermontov a souvent pensé à la justice, à l'honneur et à la loyauté à l'échelle de l'État. Mais sous le tsar, il y avait la censure, alors l'auteur a triché et a critiqué le système existant dans le récit historique. Ainsi, « La chanson du marchand Kalachnikov » est une œuvre innovante dans laquelle le poète cache habilement le véritable sens derrière des détails historiques. Mais tout d’abord.

Après avoir obtenu son diplôme de l'école des gardes, l'écrivain se rend à Tsarskoïe Selo. Là, il commence à travailler sur le poème. C'est alors que Lermontov s'est forgé son propre point de vue sur la vie en Russie. Il reconnaît les mérites indéniables de son peuple et impute ses difficultés aux autorités, incapables d'administrer la justice de manière équitable. À cette époque, le poète lui-même avait souffert de la lourde main du tsar : il avait été envoyé en exil pour avoir écrit un poème consacré à la mort de Pouchkine.

Initialement, le poème « Chanson sur le marchand Kalachnikov » a été publié de manière anonyme en 1838, dans les « Suppléments littéraires au invalide russe ». En 1840, l'œuvre fut incluse dans la collection « Poèmes de M. Lermontov ».

Genre et mise en scène

Le livre appartient au genre du poème historique national romantique.

La proximité de l'œuvre avec les légendes folkloriques (« bon gars », « terre humide », etc.) indique qu'elle a été écrite dans le sens du romantisme. D'autres composantes de ce mouvement littéraire sont également évidentes : le conflit de l'individu avec la société et la fin tragique.

Signification du nom

Le poème est stylisé comme une épopée russe, ou plus précisément comme un genre ancien de « légende ». L'auteur nous plonge dès le premier vers dans l'atmosphère d'une antiquité révolue, donnant au titre une saveur ancienne. Au Moyen Âge, il était d'usage de révéler le contenu d'un livre déjà dans les titres ; personne ne songeait même à intriguer le lecteur.

Lermontov a donné un tel nom à l'œuvre afin que le public comprenne immédiatement l'allusion de son essence et de son contenu, plongeant dans la tradition d'une profonde antiquité.

L'essence

L'action se déroule sous le règne d'Ivan IV. Un jeune marchand nommé Stepan Paramonovich Kalachnikov, dans un combat à coups de poing loyal, tue son agresseur - le garde du tsar, Kiribeevich, qui a déshonoré sa famille. Les principaux événements du livre sont reflétés.

Il s'agit d'un poème romantique, où chaque héros est porteur d'une sorte de passion romantique. Kalachnikov - honneur, Kiribeevich - passion, Ivan IV - pouvoir et despotisme du gouvernement. Ils sont tous en conflit, et cette lutte ne peut être résolue que par la mort de l’un d’entre eux. C'est ce que dit l'ouvrage.

Les personnages principaux et leurs caractéristiques

1. Marchand Stepan Kalachnikov. Dans le poème, il personnifie le type de la vraie personne russe. Sa dignité personnelle est une manifestation des fondements moraux du peuple russe qui ont évolué au fil des siècles. Il combine organiquement la simplicité, la cordialité et le respect d’autrui avec l’héroïsme et la noblesse véritablement russes. La vengeance d'Alena Dmitrievna n'est pas seulement la défense de l'honneur personnel, mais aussi la défense des droits de toute la famille Kalachnikov. Ce n'est pas un hasard s'il convoque ses frères et leur demande de se venger de l'ennemi après sa mort. Le défi ouvert qu'il lance à l'oprichnik du tsar le plus proche le condamne automatiquement à mort. Kalachnikov réalise quelle sera la récompense royale, mais n'a pas peur de la mort. Sa seule demande est de prendre soin de sa famille. Kalachnikov, malgré son sort honteux, reste un héros dans la mémoire du peuple.
2. Ivan Groznyj. Il s'agit d'un double chiffre pour Lermontov. Sa grandeur et l'étendue de sa nature allient cruauté et despotisme. Ivan IV est convaincu que les âmes et les pensées de ses subordonnés sont en son pouvoir. Il exécute Kalachnikov simplement parce qu'il a refusé de révéler au tsar la véritable raison du meurtre. C'est le roi, dont la mémoire est si sanglante et terrible, qui devient le coupable d'une monstrueuse injustice. Sans le savoir, il autorise son serviteur préféré à harceler une femme mariée. Il fait tout cela d’un large geste de la main, sans penser ni se soucier du sort de ses sujets. Il laisse dédaigneusement libre cours à ses chiens enchaînés, sans prêter attention aux conséquences possibles.
3. Kiribeevitch. La personnalité est originale, lumineuse et forte. Il est obsédé par une passion : l'amour pour Alena Dmitrievna. Incapable de tout compromis, il est prêt à tout pour cette passion. L'infériorité morale de Kiribeevich est due en grande partie à son service. La particularité de sa position sociale conduit au fait que sa volonté se transforme en volonté propre et son amour en arbitraire et en violence. Cet esclave rusé a non seulement déshonoré Alena Dmitrievna devant ses méchants voisins, mais a également trompé son roi, lui cachant que sa bien-aimée s'était mariée à l'église.

Sujets et enjeux

1. Le thème principal est l'honneur. Kalachnikov savait quel sort l'attendait au lendemain de la bataille, mais il considérait qu'il était de son devoir moral de protéger la dignité de sa famille. Il ne pouvait ni ne voulait vivre dans la honte et permettre aux serviteurs royaux d'abuser de sa femme.
2. Lermontov soulève également le problème de la permissivité du pouvoir. Kiribeevich était un garde sous le tsar, donc rien ne lui arrivera s'il harcèle la femme de quelqu'un, car le tsar croira en son innocence, et que lui importe le sort de la femme d'un marchand ? Il préférerait amuser son guerrier et assister au combat, profitant du spectacle sanglant.
3. Thème amoureux. Les gens ne voient pas de frontières, ne voient aucune barrière à cause de l’amour et de la passion. Ainsi, Kiribeevich, malgré le fait qu'Alena Dmitrievna était mariée, a commencé à montrer ses signes d'attention et a ensuite complètement franchi la ligne. L’autre aspect de l’amour est le comportement d’un conjoint soucieux de la réputation de la famille. Il se sacrifie, mais avant sa mort, il offre à sa femme tout le nécessaire pour mener une bonne vie. Et l'héroïne elle-même est fidèle à Stepan, elle l'aime de toute son âme.
4. Problèmes moraux s'exprime également dans le comportement du roi. Il ne gouverne pas avec sagesse, laissant les désirs arbitraires prévaloir sur les intérêts de l’État et du peuple. Pourquoi exécuter un homme fort qui a vaincu son meilleur combattant ? Cela s’avérera clairement utile si le sol russe est menacé par un ennemi sérieux. Ces personnes constituent l’épine dorsale du pays. Mais le dirigeant s’en fiche ; il place ses petits intérêts au-dessus des destinées humaines et même de la patrie elle-même.
5. Le thème de la liberté. Stepan Kalachnikov est un homme libre qui n'abandonne pas même sous l'oppression tsariste. Malgré le statut d'esclave des habitants de la Russie, il se rebelle ouvertement contre tout le monde, décidant de défendre son droit à l'intégrité et à l'honneur de sa famille.
6. Le problème de l'injustice. Ivan IV, annonçant les règles de la bataille, ne les suit pas lui-même lorsqu'il exécute Kalachnikov, car il est le dirigeant et, apparemment, il est autorisé à le faire.

l'idée principale

L’idée principale est la nécessité de protéger l’honneur et la dignité dans n’importe quelle situation, et cela ne joue aucun rôle ici, au prix de la vie ou de toute autre manière. Vous devez vous battre pour votre liberté, sinon il y aura toujours quelqu'un qui pourra vous la prendre. La tyrannie trouve toujours un soutien dans l'esclavage, et si les gens commencent à se rebeller contre le despotisme, elle tombera sous les coups de l'indépendance. Cet appel est directement lié à l'époque de Lermontov lui-même : il appelle ses concitoyens à cesser de tolérer l'arbitraire des autorités et à s'opposer à l'autocratie avec autant d'intrépidité que les personnages principaux du poème.

Le sens de l’action de Kalachnikov est clair : il comprend que son inaction sera perçue comme une capitulation. L'ennemi ne reculera pas et il est peu probable que les plaintes adressées au roi changent quoi que ce soit. Il ne peut pas mettre sa famille en danger et décide qu'il doit faire un sacrifice juste pour sortir de cette situation avec honneur, en subvenant aux besoins de sa femme et de ses enfants. En fait, il n’avait pas d’autre choix. Mais Lermontov critiquait ses contemporains et estimait qu’ils avaient besoin d’une leçon de morale tirée du passé. C’est exactement ainsi, et non autrement, qu’il faut réagir à l’arbitraire – telle est la position de l’auteur. La rébellion de l’individu contre le système est la voie pour sortir du cercle vicieux de la tyrannie.

Qu'est-ce que ça enseigne ?

La morale du poème est la suivante : même si tout dans la vie va contre vous, vous devez défendre votre point de vue et demander justice, sinon vous serez privé de tout ce qui vous tient à cœur.

L'écrivain parle également d'amour et de loyauté envers ses proches et de leur protection - peu importe ce qu'il est, spirituel ou physique, vous devez protéger votre famille du mal à temps.

La conclusion est simple : le monde a besoin de justice, mais seules quelques âmes courageuses peuvent y parvenir. Il ne faut donc pas attendre qu’une justice nationale surgisse de nulle part. Nous devons prendre en main une cause juste, sans quoi notre monde sombrerait dans le chaos.

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L'image du marchand Kalachnikov. L'approche du thème du passé héroïque n'était pas accidentelle dans le travail de M.Yu. Lermontov. Ce thème permettait de dépeindre des personnages forts, intègres, héroïques, que le poète ne retrouvait pas dans les temps modernes. Lermontov crée l'un de ces personnages dans "Chanson sur le marchand Kalachnikov".

Dans ce poème, Lermontov reproduit l'époque d'Ivan le Terrible, la fin du XVIe siècle. Le personnage principal de "Song..." est le marchand Stepan Paramonovich Kalachnikov. L'intrigue de l'œuvre est basée sur le motif du ressentiment et de la défense de l'honneur. Le thème de l’amour, des relations familiales, des restrictions à la liberté de la volonté humaine et du despotisme de l’État semble également important ici.

Stepan Paramonovich est un homme russe simple qui valorise les relations familiales et le confort du foyer. Il vit avec sa jeune femme et ses enfants dans une maison haute, où la table est « recouverte d'une nappe blanche », une bougie brille devant l'image et la vieille Eremeevna s'occupe de tout. Cette description contient une image complète de « la vie familiale et des relations familiales simples, simples et simples d’esprit entre nos ancêtres ».

Le héros a une apparence attrayante. C'est un « homme majestueux », avec des « yeux de faucon », des « épaules puissantes », « une barbe bouclée ». Il nous rappelle les héros épiques, si nombreux en Russie.

Le discours de Stepan Paramonovich évoque également des associations avec le folklore, « affectueux », poétique, inspiré, reflétant son monde intérieur. ("... un grave malheur m'est arrivé...", "... une âme ne peut pas supporter une insulte, mais un cœur courageux ne peut pas la supporter."

Kalachnikov se comporte avec confiance, avec le calme et la dignité d'un marchand. Il gère tranquillement le magasin : il dispose les marchandises, invite les clients et compte « l’or et l’argent ». Il se sent comme le même maître dans sa propre maison, sa famille. Alena Dmitrievna l'aime et le respecte, et ses frères le respectent.

Et soudain, la paix et la tranquillité qui règnent dans sa famille sont gravement violées. Alena Dmitrievna est publiquement poursuivie par le garde du tsar, Kiribeevich, qui est amoureux d'elle. Ayant appris cela, Kalachnikov décide de défendre l'honneur de sa femme afin de restaurer sa réputation, son honneur masculin et la réputation de sa famille. L’âme du héros ne peut supporter le déshonneur : « Et l’âme ne peut pas supporter une telle insulte, oui, le cœur courageux ne peut pas supporter. » Stepan Paramonovich décide de combattre bec et ongles le garde dans un combat au poing qui aura lieu sur la rivière Moscou.

Le personnage héroïque russe est représenté à l'image du marchand Kalachnikov. C'est une personne courageuse et honnête, forte d'esprit, intègre et intransigeante, avec une estime de soi. Stepan Paramonovich est patriarcal, il est sincèrement attaché à sa famille, prend soin de ses enfants et de sa femme et honore de manière sacrée les coutumes orthodoxes.

La persécution d'Alena Dmitrievna par l'oprichnik du tsar devant tous les voisins est une honte et un déshonneur pour Kalachnikov. Kiribeevich aux yeux du marchand est un « busurman » qui a empiété sur la chose la plus sacrée : l'inviolabilité des liens familiaux. L'opritchnik n'est même pas arrêté par le fait qu'Alena Dmitrievna "s'est remariée dans l'Église de Dieu... Selon notre loi chrétienne". Décidant d'un combat à coups de poing équitable, Kalachnikov défend également l'inviolabilité des conceptions chrétiennes de la famille et du mariage.

Kalachnikov tue Kiribeevich dans un combat au poing. Le juge de cette bataille est le souverain lui-même. Ivan le Terrible ne cache pas son mécontentement face à l'issue du duel et exige du marchand qu'il réponde s'il a tué le garde du tsar « volontairement ou non ».

Et ici, Stepan Paramonovich devra passer un autre test. Il comprend parfaitement à quel point la colère du tsar peut être terrible, mais il dit la vérité au tsar, cachant cependant la raison de sa bataille avec Kiribeevich :

Je l'ai tué librement

Je ne vous dirai pas pourquoi et quoi.

Je le dirai seulement à Dieu seul.

Belinsky, qui admirait cette scène, a écrit que « Kalachnikov pourrait encore se sauver avec un mensonge, mais pour cette âme noble, deux fois si terriblement choquée - à la fois par la honte de sa femme, qui a détruit son bonheur familial, et par une vengeance sanglante contre le ennemi, qui n'a pas rendu son ancien bonheur - pour cela Pour une âme noble, la vie ne représentait plus rien de séduisant, et la mort semblait nécessaire pour guérir ses blessures incurables... Il y a des âmes qui se contentent de quelque chose - même des restes d'anciens bonheur; mais il y a des âmes dont le slogan est tout ou rien... telle était l'âme... de Stepan Paramonovitch Kalachnikov.»

Le tsar décide d'exécuter le marchand Kalachnikov. Et Stepan Paramonovich dit au revoir à ses frères en leur donnant les dernières instructions :

Saluez-moi devant Alena Dmitrievna,

Ordonne-lui d'être moins triste,

Ne parlez pas de moi à mes enfants ;

Inclinez-vous devant la maison de vos parents,

Saluez tous nos camarades,

Priez-vous dans l'église de Dieu

Tu es pour mon âme, mon âme pécheresse !

L'amour pour sa famille et la soif de justice, la haine pour son délinquant, l'estime de soi et une foi illimitée dans le droit de son souverain à décider du destin des gens - tels sont les principaux sentiments éprouvés par le héros. C'est pourquoi il accepte la mort.

Considérons la relation entre Kalachnikov et d'autres personnages. Kiribeevich, semble-t-il, n'a pas ressenti de haine évidente envers Stepan Paramonovich et, de plus, a ressenti des remords pendant le combat. C'est pourquoi il « est devenu pâle », « comme la neige d'automne », « ses yeux vifs se sont assombris », « le mot s'est figé sur ses lèvres ouvertes ». Il est caractéristique que Lermontov crée ici des personnages aux multiples facettes. Ainsi, Kiribeevich n'est pas seulement un « homme sauvage », habitué à ne rien se refuser, c'est aussi un homme courageux, un « combattant audacieux », capable de sentiments forts :

Chaque fois que je la vois, je ne suis pas moi-même -

Des mains courageuses abandonnent,

Les yeux vifs sont assombris ;

Je m'ennuie, triste, tsar orthodoxe,

Pour parcourir le monde seul.

Les chevaux légers en ont marre de moi,

Fatigué des tenues en brocart

Et je n'ai pas besoin d'un trésor en or...

« L’amour de Kiribeevich n’est pas une plaisanterie, pas une simple paperasse, mais la passion d’une nature forte, d’une âme puissante. ...Pour cette personne, il n'y a pas de juste milieu : soit recevoir, soit périr ! Il a quitté la tutelle de la moralité naturelle de sa société, et n'en a pas acquis une autre, plus élevée, plus humaine : une telle dépravation, une telle immoralité chez une personne à la nature forte et aux passions sauvages est dangereuse et terrible. Et avec tout cela, il a le soutien du redoutable roi, qui ne regrettera ni n'épargnera personne... » 97.

Le tsar est véritablement indigné et en colère contre l'action du marchand Kalachnikov et considère qu'il a le droit de disposer de sa vie à sa guise. Lermontov souligne la cruauté et le despotisme d'Ivan le Terrible. Le roi du poème personnifie le sort de Kalachnikov.

Kalachnikov n'est vraiment cher qu'à sa famille - Alena Dmitrievna, ses jeunes frères, qui le vénéraient comme son père. Le marchand Kalachnikov et la sympathie de l'auteur sont de la partie. Il glorifie son héros :

Et les vents sauvages rugissent et rugissent

Au-dessus de sa tombe anonyme.

Et de bonnes personnes passent par là :

Un vieil homme passera et se signera.

Le bon garçon passera - il deviendra équilibré,

Si une fille passe par là, elle deviendra triste,

Et les joueurs de guslar passeront et chanteront une chanson.

Ainsi, dans « Chanson... sur le marchand Kalachnikov », Lermontov examine le thème du ressentiment et de la défense de l'honneur dans l'esprit de la vision populaire du monde, pour laquelle le prix du déshonneur est la vie humaine. Et à cet égard, le pathétique épique est palpable dans le poème : les mœurs dures sont justifiées par la morale populaire, sans aucune dramatisation excessive.