Sholokhov le sort d'une personne épisodes. Essai : Dialogue entre Andrei Sokolov et Muller comme l'un des épisodes culminants de l'histoire de M. A. Sholokhov « Le destin de l'homme. La vie avant la guerre

La Grande Guerre patriotique, même après plusieurs décennies, reste le coup le plus dur porté au monde entier. Quelle tragédie pour le peuple soviétique combattant, qui a perdu le plus de monde dans cette bataille sanglante ! La vie de nombreuses personnes (militaires et civils) a été ruinée. L'histoire de Cholokhov « Le destin de l'homme » décrit fidèlement ces souffrances, non pas d'un individu, mais du peuple tout entier qui s'est levé pour défendre sa patrie.

L'histoire « Le destin d'un homme » est basée sur des événements réels : M.A. Cholokhov a rencontré un homme qui lui a raconté sa biographie tragique. Cette histoire était presque une intrigue toute faite, mais ne s'est pas immédiatement transformée en œuvre littéraire. L'écrivain a nourri son idée pendant 10 ans, mais l'a mise sur papier en quelques jours seulement. Et il l'a dédié à E. Levitskaya, qui l'a aidé à publier le roman principal de sa vie, "Quiet Don".

L'histoire a été publiée dans le journal Pravda à la veille du nouvel an 1957. Et bientôt, il fut lu sur All-Union Radio et entendu dans tout le pays. Les auditeurs et les lecteurs ont été choqués par la puissance et la véracité de cet ouvrage, qui a acquis une popularité bien méritée. En termes littéraires, ce livre a ouvert aux écrivains une nouvelle façon d'explorer le thème de la guerre : à travers le destin d'un petit homme.

L'essence de l'histoire

L'auteur rencontre accidentellement le personnage principal Andrei Sokolov et son fils Vanyushka. Pendant l'attente forcée au passage à niveau, les hommes ont commencé à parler et une connaissance occasionnelle a raconté son histoire à l'écrivain. C'est ce qu'il lui a dit.

Avant la guerre, Andrei vivait comme tout le monde : femme, enfants, ménage, travail. Mais ensuite le tonnerre a frappé et le héros s'est rendu au front, où il a servi de chauffeur. Un jour fatidique, la voiture de Sokolov a essuyé des tirs et il a été choqué. Il a donc été capturé.

Un groupe de prisonniers a été amené à l'église pour la nuit, de nombreux incidents se sont produits cette nuit-là : la fusillade d'un croyant qui ne pouvait pas profaner l'église (ils ne l'ont même pas laissé sortir « jusqu'au vent »), et avec lui plusieurs les personnes tombées accidentellement sous le feu des mitrailleuses, l'aide d'un médecin à Sokolov et aux autres blessés. De plus, le personnage principal a dû étrangler un autre prisonnier, car il s'est avéré être un traître et allait livrer le commissaire. Même lors du prochain transfert au camp de concentration, Andrei a tenté de s'échapper, mais a été rattrapé par des chiens, qui l'ont dépouillé de ses derniers vêtements et l'ont tellement mordu que « la peau et la viande ont volé en lambeaux ».

Puis le camp de concentration : un travail inhumain, presque la famine, des coups, des humiliations - voilà ce que Sokolov a dû endurer. "Ils ont besoin de quatre mètres cubes de production, mais pour la tombe de chacun de nous, un mètre cube par les yeux suffit !" - Andrei a dit imprudemment. Et pour cela, il s'est présenté devant le Lagerführer Müller. Ils voulaient tirer sur le personnage principal, mais il a surmonté sa peur, a courageusement bu jusqu'à sa mort trois verres de schnaps, pour lesquels il a gagné le respect, une miche de pain et un morceau de saindoux.

Vers la fin des hostilités, Sokolov fut nommé chauffeur. Et finalement, l'occasion s'est présentée de s'échapper, et même avec l'ingénieur que conduisait le héros. Avant que la joie du salut n'ait eu le temps de s'apaiser, le chagrin est arrivé : il a appris la mort de sa famille (un obus a touché la maison), et pendant tout ce temps il n'a vécu que dans l'espoir d'une rencontre. Un fils a survécu. Anatoly a également défendu sa patrie, et Sokolov et lui se sont simultanément approchés de Berlin dans des directions différentes. Mais le jour même de la victoire, le dernier espoir fut tué. Andreï est resté tout seul.

Sujets

Le thème principal de l'histoire est un homme en guerre. Ces événements tragiques sont un indicateur de qualités personnelles : dans des situations extrêmes, ces traits de caractère habituellement cachés sont révélés, il est clair qui est qui en réalité. Avant la guerre, Andreï Sokolov n'était pas particulièrement différent : il était comme tout le monde. Mais au combat, après avoir survécu à la captivité et au danger constant pour la vie, il a fait ses preuves. Ses qualités véritablement héroïques se sont révélées : patriotisme, courage, persévérance, volonté. D'un autre côté, un prisonnier comme Sokolov, probablement semblable à la vie paisible ordinaire, allait trahir son commissaire pour s'attirer les faveurs de l'ennemi. Ainsi, le thème du choix moral se reflète également dans l'œuvre.

Aussi M.A. Sholokhov aborde le sujet de la volonté. La guerre a enlevé au personnage principal non seulement sa santé et sa force, mais aussi toute sa famille. Il n’a pas de maison, comment peut-il continuer à vivre, que faire ensuite, comment trouver un sens ? Cette question a intéressé des centaines de milliers de personnes ayant vécu des pertes similaires. Et pour Sokolov, prendre soin du garçon Vanyushka, qui s'est également retrouvé sans foyer ni famille, est devenu un nouveau sens. Et pour lui, pour l’avenir de son pays, il faut continuer à vivre. Voici la révélation du thème de la recherche du sens de la vie - une personne réelle le trouve dans l'amour et l'espoir pour l'avenir.

Problèmes

1. Le problème du choix occupe une place importante dans l’histoire. Chaque personne est confrontée à un choix chaque jour. Mais tout le monde n’est pas obligé de choisir sous peine de mort, sachant que votre sort dépend de cette décision. Ainsi, Andrei dut décider : trahir ou rester fidèle au serment, plier sous les coups de l'ennemi ou se battre. Sokolov a pu rester une personne et un citoyen digne parce qu'il a déterminé ses priorités, guidé par l'honneur et la moralité, et non par l'instinct de conservation, la peur ou la méchanceté.
2. Tout le destin du héros, dans les épreuves de sa vie, reflète le problème de l'impuissance de l'homme ordinaire face à la guerre. Peu de choses dépendent de lui, les circonstances lui tombent dessus, dont il essaie de sortir au moins vivant. Et si Andrei a pu se sauver, sa famille ne l'a pas fait. Et il se sent coupable, même si ce n’est pas le cas.
3. Le problème de la lâcheté se réalise dans l'œuvre à travers des personnages secondaires. L'image d'un traître qui, pour un gain immédiat, est prêt à sacrifier la vie d'un camarade, devient un contrepoids à l'image du courageux et volontaire Sokolov. Et il y avait de tels gens pendant la guerre, dit l’auteur, mais ils étaient moins nombreux, c’est la seule raison pour laquelle nous avons gagné.
4. La tragédie de la guerre. De nombreuses pertes ont été subies non seulement par les unités militaires, mais aussi par les civils qui ne pouvaient en aucun cas se défendre.

Caractéristiques des personnages principaux

1. Andrei Sokolov est une personne ordinaire, l'une des nombreuses personnes qui ont dû quitter une existence paisible pour défendre leur patrie. Il échange une vie simple et heureuse contre les dangers de la guerre, sans même imaginer comment il peut rester à l'écart. Dans des circonstances extrêmes, il maintient la noblesse spirituelle, fait preuve de volonté et de persévérance. Sous les coups du sort, il a réussi à ne pas se briser. Et trouver un nouveau sens à la vie, qui révèle sa gentillesse et sa réactivité, car il a hébergé un orphelin.
2. Vanyushka est un garçon solitaire qui doit passer la nuit là où il le peut. Sa mère a été tuée lors de l'évacuation, son père au front. En lambeaux, poussiéreux, couvert de jus de pastèque - c'est ainsi qu'il est apparu devant Sokolov. Et Andrei ne pouvait pas quitter l'enfant, il s'est présenté comme son père, lui donnant ainsi qu'à lui une chance de mener une vie normale.

Quel est le sens de l'œuvre ?

L’une des idées principales de l’histoire est la nécessité de prendre en compte les leçons de la guerre. L’exemple d’Andrei Sokolov montre non pas ce que la guerre peut faire à une personne, mais ce qu’elle peut faire à l’humanité tout entière. Prisonniers torturés dans les camps de concentration, enfants orphelins, familles détruites, champs incendiés - cela ne devrait jamais se répéter et ne devrait donc pas être oublié.

Non moins importante est l'idée que dans toute situation, même la plus terrible, il faut rester humain et ne pas devenir comme un animal qui, par peur, n'agit que sur la base de ses instincts. La survie est l’essentiel pour chacun, mais si cela se fait au prix d’une trahison de soi-même, de ses camarades, de sa patrie, alors le soldat survivant n’est plus une personne, il n’est pas digne de ce titre. Sokolov n'a pas trahi ses idéaux, n'a pas rompu, même s'il a vécu quelque chose qu'il est même difficile d'imaginer pour un lecteur moderne.

Genre

Une nouvelle est un genre littéraire court qui révèle un scénario et plusieurs personnages. « Le Destin de l’Homme » fait spécifiquement référence à lui.

Cependant, si vous regardez de plus près la composition de l'œuvre, vous pourrez clarifier la définition générale, car il s'agit d'une histoire dans l'histoire. Tout d'abord, l'histoire est racontée par l'auteur qui, par la volonté du destin, a rencontré et parlé avec son personnage. Andrei Sokolov lui-même décrit sa vie difficile ; la narration à la première personne permet aux lecteurs de mieux comprendre les sentiments du héros et de le comprendre. Les propos de l'auteur sont introduits pour caractériser le héros de l'extérieur (« des yeux, comme saupoudrés de cendres », « Je n'ai pas vu une seule larme dans ses yeux apparemment morts et éteints... seules ses grandes mains mollement baissées tremblaient légèrement, son menton tremblait, ses lèvres dures tremblaient ») et montrent combien cet homme fort souffre profondément.

Quelles valeurs Cholokhov promeut-il ?

La valeur principale pour l'auteur (et pour les lecteurs) est la paix. Paix entre les États, paix dans la société, paix dans l'âme humaine. La guerre a détruit la vie heureuse d'Andrei Sokolov, ainsi que celle de nombreuses personnes. L'écho de la guerre ne s'est toujours pas atténué, il ne faut donc pas oublier ses leçons (même si cet événement a souvent été récemment surestimé à des fins politiques éloignées des idéaux de l'humanisme).

Aussi, l'écrivain n'oublie pas les valeurs éternelles de l'individu : noblesse, courage, volonté, désir d'aider. Le temps des chevaliers et de la dignité noble est révolu depuis longtemps, mais la vraie noblesse ne dépend pas de l'origine, elle est dans l'âme, exprimée dans sa capacité à faire preuve de miséricorde et d'empathie, même si le monde qui l'entoure s'effondre. Cette histoire est une grande leçon de courage et de moralité pour les lecteurs modernes.

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Pendant la Grande Guerre patriotique, Cholokhov, dans sa correspondance militaire, ses essais et son récit « La science de la haine », a révélé la nature anti-humaine de la guerre déclenchée par les nazis, a révélé l'héroïsme du peuple soviétique et son amour pour la patrie. . Et dans le roman «Ils se sont battus pour la patrie», le caractère national russe a été profondément révélé, clairement manifesté à l'époque des épreuves difficiles. Rappelant comment, pendant la guerre, les nazis appelaient par moquerie le soldat soviétique « Ivan russe », Cholokhov a écrit dans l'un de ses articles : « L'Ivan russe symbolique est celui-ci.

Quoi : un homme vêtu d'un pardessus gris, qui, sans hésiter, a donné le dernier morceau de pain et trente grammes de sucre de première ligne à un enfant devenu orphelin pendant les terribles jours de la guerre, un homme qui a couvert de manière désintéressée son camarade de son corps, le sauvant d'une mort imminente, un homme qui, serrant les dents, a enduré et endurera toutes les épreuves et épreuves, accomplissant de grandes actions au nom de la Patrie.

Andreï Sokolov apparaît devant nous comme un guerrier modeste et ordinaire dans l'histoire «Le destin d'un homme». Sokolov parle de ses actions courageuses comme s'il s'agissait d'une affaire très ordinaire. Il a courageusement accompli son devoir militaire au front. À proximité de Lozovenki

Il était chargé d'amener les obus à la batterie. "Nous devions nous dépêcher, car la bataille approchait de nous...", explique Sokolov. « Le commandant de notre unité demande : « Allez-vous passer, Sokolov ? Et il n'y avait rien à demander ici. Mes camarades sont peut-être en train de mourir là-bas, mais je serai malade ici ? Quelle conversation ! - Je lui réponds. "Je dois m'en sortir et c'est tout !" Dans cet épisode, Sholokhov a remarqué la principale caractéristique du héros - un sentiment de camaraderie, la capacité de penser aux autres plus qu'à soi. Mais, abasourdi par l'explosion d'un obus, il se réveilla déjà en captivité des Allemands. Il regarde avec douleur l'avancée des troupes allemandes vers l'est. Ayant appris ce qu'est la captivité ennemie, Andrei dit avec un soupir amer en se tournant vers son interlocuteur : « Oh, frère, ce n'est pas une chose facile de comprendre que tu n'es pas en captivité à cause de ta propre eau. Celui qui n’a pas vécu cela sur sa propre peau ne pénétrera pas immédiatement dans son âme pour comprendre humainement ce que cela signifie. » Ses souvenirs amers parlent de ce qu’il a dû endurer en captivité : « C’est difficile pour moi, frère, de me souvenir, et encore plus difficile de parler de ce que j’ai vécu en captivité. Quand tu te souviens des tourments inhumains que tu as dû endurer là-bas en Allemagne, quand tu te souviens de tous les amis et camarades qui sont morts, torturés là-bas dans les camps, ton cœur n'est plus dans ta poitrine, mais dans ta gorge, et cela devient difficile respirer..."

En captivité, Andrei Sokolov a déployé toutes ses forces pour préserver l'homme en lui-même et ne pas échanger « la dignité et la fierté russes » contre un quelconque soulagement du sort. L'une des scènes les plus frappantes de l'histoire est l'interrogatoire du soldat soviétique capturé Andrei Sokolov par le tueur professionnel et sadique Muller. Lorsque Müller fut informé qu’Andrei avait laissé transparaître son mécontentement à l’égard des travaux forcés, il le convoqua au bureau du commandant pour l’interroger. Andrei savait qu'il allait mourir, mais a décidé de « rassembler son courage pour regarder sans crainte dans le trou du pistolet, comme il sied à un soldat, afin que ses ennemis ne voient pas à la dernière minute qu'il lui était difficile de se séparer de sa vie… »

La scène de l'interrogatoire se transforme en duel spirituel entre le soldat capturé et le commandant du camp Müller. Il semblerait que les forces de supériorité devraient être du côté de ceux qui sont bien nourris, dotés du pouvoir et de la possibilité d’humilier et de piétiner l’homme Müller. Jouant avec un pistolet, il demande à Sokolov si quatre mètres cubes de production, c'est vraiment beaucoup, et est-ce qu'un suffit pour une tombe ? Lorsque Sokolov confirme ses paroles prononcées précédemment, Müller lui offre un verre de schnaps avant l'exécution : « Avant de mourir, bois, Ivan le Russe, à la victoire des armes allemandes. » Sokolov a d'abord refusé de boire « pour la victoire des armes allemandes », puis a accepté « pour sa mort ». Après avoir bu le premier verre, Sokolov a refusé de prendre une bouchée. Puis ils lui en ont servi un deuxième. Ce n'est qu'après le troisième qu'il mordit un petit morceau de pain et posa le reste sur la table. À ce propos, Sokolov déclare : « Je voulais leur montrer, à ces damnés, que même si je meurs de faim, je ne vais pas m'étouffer avec leurs aumônes, que j'ai ma dignité et ma fierté russes et qu'ils ne l'ont pas fait. transforme-moi en bête, peu importe tous nos efforts.

Le courage et l’endurance de Sokolov ont étonné le commandant allemand. Non seulement il le laissa partir, mais il lui donna finalement une petite miche de pain et un morceau de bacon : « Ça y est, Sokolov, tu es un vrai soldat russe. Vous êtes un brave soldat. Je suis aussi un soldat et je respecte les adversaires dignes. Je ne te tirerai pas dessus. De plus, aujourd'hui, nos vaillantes troupes ont atteint la Volga et ont complètement capturé Stalingrad. C'est une grande joie pour nous, c'est pourquoi je vous donne généreusement la vie. Allez dans votre bloc..."

Compte tenu de la scène de l'interrogatoire d'Andrei Sokolov, on peut dire qu'elle est l'un des sommets compositionnels de l'histoire. Il a son propre thème - la richesse spirituelle et la noblesse morale du peuple soviétique, sa propre idée : il n'y a aucune force au monde capable de briser spirituellement un vrai patriote, le faisant s'humilier devant l'ennemi.

Andrei Sokolov a surmonté beaucoup de choses sur son chemin. La fierté nationale et la dignité de l'homme soviétique russe, l'endurance, l'humanité spirituelle, l'indomptable et la foi indéracinable dans la vie, en sa patrie, en son peuple - voilà ce que Cholokhov incarnait dans le caractère véritablement russe d'Andrei Sokolov. L'auteur a montré la volonté inflexible, le courage et l'héroïsme d'un simple homme russe qui, au moment des épreuves les plus difficiles qui ont frappé sa patrie et des pertes personnelles irréparables, a pu s'élever au-dessus de son destin personnel, rempli du drame le plus profond. , et a réussi à vaincre la mort avec la vie et au nom de la vie. C'est le pathétique de l'histoire, son idée principale.

1. Le comportement du personnage principal comme reflet de son essence intérieure.
2. Duel moral.
3. Mon attitude face au combat entre Andrei Sokolov et Muller.

Dans l'histoire de Sholokhov «Le destin d'un homme», il existe de nombreux épisodes qui nous permettent de mieux comprendre les traits de caractère du personnage principal. L’un de ces moments qui mérite l’attention particulière de notre lecteur est la scène de l’interrogatoire d’Andrei Sokolov par Müller.

En observant le comportement du personnage principal, on peut apprécier le caractère national russe, dont la marque est la fierté et le respect de soi. Le prisonnier de guerre Andreï Sokolov, épuisé par la faim et le travail acharné, prononce dans le cercle de ses frères d'infortune une phrase séditieuse : « Ils ont besoin de quatre mètres cubes de production, mais pour la tombe de chacun de nous, un mètre cube à travers les yeux est assez." Les Allemands ont pris conscience de cette phrase. Vient ensuite l'interrogatoire du héros.

La scène de l'interrogatoire d'Andrei Sokolov par Muller est une sorte de « duel » psychologique. L'un des participants au duel est un homme faible et émacié. L’autre est bien nourri, prospère et satisfait de lui-même. Et pourtant, les faibles et les épuisés ont gagné. Andrei Sokolov surpasse le fasciste Muller par la force de son esprit. Refuser l'offre de boire des armes allemandes jusqu'à la victoire montre la force intérieure d'Andrei Sokolov. "Pour que moi, soldat russe, je boive des armes allemandes pour la victoire ?!" La simple pensée de cela semblait blasphématoire à Andrei Sokolov. Andrei accepte l'offre de Muller de boire jusqu'à sa mort. « Qu’avais-je à perdre ? - il se souvient plus tard. "Je boirai jusqu'à ma mort et jusqu'à la délivrance des tourments."

Dans le duel moral entre Müller et Sokolov, ce dernier gagne aussi parce qu'il n'a peur de rien. Andrey n'a rien à perdre, il a déjà dit mentalement au revoir à la vie. Il se moque ouvertement de ceux qui sont actuellement au pouvoir et qui disposent d’un avantage significatif. "Je voulais leur montrer, les damnés, que même si je disparaissais de faim, je n'allais pas m'étouffer avec leurs aumônes, que j'avais ma propre dignité et ma fierté russes, et qu'ils ne m'ont pas transformé en bête. , peu importe à quel point ils ont essayé. Les nazis appréciaient le courage d’Andrei. Le commandant lui dit : « Ça y est, Sokolov, tu es un vrai soldat russe. Vous êtes un brave soldat. "Je suis aussi un soldat et je respecte les adversaires dignes."

Je pense que la scène de l'interrogatoire d'Andrei Sokolov par Mueller a montré aux Allemands toute l'endurance, la fierté nationale, la dignité et le respect de soi de la personne russe. Ce fut une bonne leçon pour les nazis. La volonté de vivre inébranlable qui caractérise le peuple russe a permis de gagner la guerre, malgré la supériorité technique de l'ennemi.

L'ouvrage de Cholokhov « Le destin de l'homme » a été publié pour la première fois dix ans après la fin de la Grande Guerre patriotique, en 1956-1957. Le thème de l'histoire est atypique pour la littérature de l'époque consacrée à la guerre. L'auteur a d'abord parlé des soldats capturés par les nazis.

On apprend alors le sort de ce personnage de sa bouche. Andrey est extrêmement franc avec un interlocuteur aléatoire - il ne cache pas de détails personnels.

Nous pouvons affirmer avec certitude que ce héros a eu une vie heureuse. Après tout, il avait une femme aimante, des enfants et il faisait ce qu’il aimait. En même temps, la vie d’Andrei est typique de cette époque. Sokolov est un simple Russe, dont il y avait des millions dans notre pays à cette époque.

L'exploit d'Andrey ("Le destin de l'homme", Sholokhov)

L'essai «La guerre dans la vie du personnage principal» peut être construit sur le contraste de l'attitude d'Andrei et d'autres personnes rencontrées sur son chemin de vie. En comparaison avec eux, l'exploit qui, en fait, est toute sa vie nous semble encore plus majestueux et terrible.

Le héros, contrairement aux autres, fait preuve de patriotisme et de courage. Ceci est confirmé par l'analyse de l'ouvrage « Le destin de l'homme » de Sholokhov. Ainsi, pendant la bataille, il envisage d'accomplir l'impossible: livrer des obus aux troupes russes, franchissant ainsi la barrière ennemie. En ce moment, il ne pense pas au danger imminent, à sa propre vie. Mais le plan n'a pas pu être mis en œuvre - Andrei a été capturé par les nazis. Mais même ici, il ne se décourage pas, conserve sa dignité et son calme. Ainsi, lorsqu'un soldat allemand lui a ordonné d'enlever les bottes qu'il aimait, Sokolov, comme pour se moquer de lui, enlève également ses protections pour les pieds.

L'ouvrage révèle divers problèmes de Cholokhov. Le sort d'une personne, de n'importe qui, pas seulement d'Andrei, était tragique à cette époque. Cependant, devant elle, différentes personnes se comportent différemment. Cholokhov montre les horreurs qui se produisent en captivité des Allemands. De nombreuses personnes vivant dans des conditions inhumaines ont perdu la face : pour sauver une vie ou un morceau de pain, elles étaient prêtes à commettre n'importe quelle trahison, humiliation, voire meurtre. Plus la personnalité de Sokolov est forte, pure et élevée, plus ses actions et ses pensées apparaissent. Problèmes de caractère, de courage, de persévérance, d'honneur, voilà ce qui intéresse l'écrivain.

Conversation avec Mueller

Et face au danger mortel qui menace Andrei (conversation avec Muller), il se comporte avec une grande dignité, qui force même le respect de son ennemi. Finalement, les Allemands reconnaissent le caractère inflexible de ce guerrier.

Il est intéressant de noter que la « confrontation » entre Müller et Sokolov a eu lieu précisément au moment où se déroulaient les combats près de Stalingrad. La victoire morale d'Andrei dans ce contexte devient pour ainsi dire un symbole de la victoire des troupes russes.

Cholokhov soulève également d'autres problèmes (« Le destin de l'homme »). L’un d’eux est le problème du sens de la vie. Le héros subit tous les échos de la guerre : il apprend qu'il a perdu toute sa famille. Les espoirs d'une vie heureuse ont disparu. Il se retrouve complètement seul, ayant perdu le sens de l'existence, dévasté. La rencontre avec Vanyusha n'a pas permis au héros de mourir, de couler. En ce garçon, le héros a trouvé un fils, une nouvelle incitation à vivre.

Mikhaïl Alexandrovitch estime que la persévérance, l'humanisme et l'estime de soi sont des traits typiques du caractère russe. C'est pourquoi notre peuple a réussi à gagner cette grande et terrible guerre, comme le croit Cholokhov (« Le destin de l'homme »). L'écrivain a exploré le thème de l'homme de manière assez détaillée ; cela se reflète même dans le titre de l'histoire. Tournons-nous vers lui.

La signification du titre de l'histoire

L'histoire "Le destin de l'homme" n'est pas ainsi nommée par hasard. Ce nom, d'une part, nous convainc que le personnage d'Andrei Sokolov est typique et, d'autre part, il souligne également sa grandeur, puisque Sokolov a parfaitement le droit d'être appelé un homme. Ce travail a donné une impulsion à la renaissance de la tradition classique dans la littérature soviétique. Il se caractérise par une attention portée au sort d’un simple « petit homme » digne de plein respect.

À l'aide de diverses techniques - récit confessionnel, portrait, caractérisation du discours - l'auteur révèle le plus pleinement possible le caractère du héros. C'est un homme simple, majestueux et beau, qui se respecte, fort. Son sort peut être qualifié de tragique, puisqu'Andrei Sokolov a subi de graves épreuves, mais nous l'admirons toujours involontairement. Ni la mort d'êtres chers ni la guerre n'ont pu le briser. «Le destin de l'homme» (Sholokhov M. A.) est une œuvre très humaniste. Le personnage principal trouve le sens de la vie en aidant les autres. C’est ce qu’exigent avant tout les dures périodes de l’après-guerre.

Pendant la Grande Guerre patriotique, Cholokhov, dans sa correspondance militaire, ses essais et son récit « La science de la haine », a révélé la nature anti-humaine de la guerre déclenchée par les nazis, a révélé l'héroïsme du peuple soviétique et son amour pour la patrie. . Et dans le roman «Ils se sont battus pour la patrie», le caractère national russe a été profondément révélé, clairement manifesté à l'époque des épreuves difficiles. Rappelant comment, pendant la guerre, les nazis appelaient par moquerie le soldat soviétique « Ivan russe », Cholokhov a écrit dans l'un de ses articles : « L'Ivan russe symbolique est celui-ci : un homme vêtu d'un pardessus gris, qui, sans hésitation, a donné le dernier un morceau de pain et trente grammes de sucre en première ligne à un enfant devenu orphelin pendant les terribles jours de la guerre, un homme qui a recouvert son camarade de son corps de manière désintéressée, le sauvant d'une mort inévitable, un homme qui, serrant les dents, a enduré et endurera toutes les épreuves et épreuves, accomplissant l'exploit au nom de la Patrie.

Andreï Sokolov apparaît devant nous comme un guerrier modeste et ordinaire dans l'histoire «Le destin d'un homme». Sokolov parle de ses actions courageuses comme s'il s'agissait d'une affaire très ordinaire. Il a courageusement accompli son devoir militaire au front. Près de Lozovenki, il était chargé de transporter des obus jusqu'à la batterie. "Nous devions nous dépêcher, car la bataille approchait de nous...", explique Sokolov. « Le commandant de notre unité demande : « Allez-vous passer, Sokolov ? Et il n'y avait rien à demander ici. Mes camarades sont peut-être en train de mourir là-bas, mais je serai malade ici ? Quelle conversation ! - Je lui réponds. "Je dois m'en sortir et c'est tout !" Dans cet épisode, Sholokhov a remarqué la principale caractéristique du héros - un sentiment de camaraderie, la capacité de penser aux autres plus qu'à soi. Mais, abasourdi par l'explosion d'un obus, il se réveilla déjà en captivité des Allemands. Il regarde avec douleur l'avancée des troupes allemandes vers l'est. Ayant appris ce qu'est la captivité ennemie, Andrei dit avec un soupir amer en se tournant vers son interlocuteur : « Oh, frère, ce n'est pas une chose facile de comprendre que tu n'es pas en captivité à cause de ta propre eau. Celui qui n’a pas vécu cela sur sa propre peau ne pénétrera pas immédiatement dans son âme pour comprendre humainement ce que cela signifie. » Ses souvenirs amers parlent de ce qu’il a dû endurer en captivité : « C’est difficile pour moi, frère, de me souvenir, et encore plus difficile de parler de ce que j’ai vécu en captivité. Quand tu te souviens des tourments inhumains que tu as dû endurer là-bas en Allemagne, quand tu te souviens de tous les amis et camarades qui sont morts, torturés là-bas dans les camps, ton cœur n'est plus dans ta poitrine, mais dans ta gorge, et cela devient difficile respirer..."

En captivité, Andrei Sokolov a déployé toutes ses forces pour préserver l'homme en lui-même et ne pas échanger « la dignité et la fierté russes » contre un quelconque soulagement du sort. L'une des scènes les plus frappantes de l'histoire est l'interrogatoire du soldat soviétique capturé Andrei Sokolov par le tueur professionnel et sadique Muller. Lorsque Müller fut informé qu’Andrei avait laissé transparaître son mécontentement à l’égard des travaux forcés, il le convoqua au bureau du commandant pour l’interroger. Andrei savait qu'il allait mourir, mais a décidé de « rassembler son courage pour regarder sans crainte dans le trou du pistolet, comme il sied à un soldat, afin que ses ennemis ne voient pas à la dernière minute qu'il lui était difficile de se séparer de sa vie… »

La scène de l'interrogatoire se transforme en duel spirituel entre le soldat capturé et le commandant du camp Müller. Il semblerait que les forces de supériorité devraient être du côté de ceux qui sont bien nourris, dotés du pouvoir et de la possibilité d’humilier et de piétiner l’homme Müller. Jouant avec un pistolet, il demande à Sokolov si quatre mètres cubes de production, c'est vraiment beaucoup, et est-ce qu'un suffit pour une tombe ? Lorsque Sokolov confirme ses paroles prononcées précédemment, Müller lui offre un verre de schnaps avant l'exécution : « Avant de mourir, bois, Ivan le Russe, à la victoire des armes allemandes. » Sokolov a d'abord refusé de boire « pour la victoire des armes allemandes », puis a accepté « pour sa mort ». Après avoir bu le premier verre, Sokolov a refusé de prendre une bouchée. Puis ils lui en ont servi un deuxième. Ce n'est qu'après le troisième qu'il mordit un petit morceau de pain et posa le reste sur la table. À ce propos, Sokolov déclare : « Je voulais leur montrer, à ces damnés, que même si je meurs de faim, je ne vais pas m'étouffer avec leurs aumônes, que j'ai ma dignité et ma fierté russes et qu'ils ne l'ont pas fait. transforme-moi en bête, peu importe tous nos efforts.

Le courage et l’endurance de Sokolov ont étonné le commandant allemand. Non seulement il le laissa partir, mais il lui donna finalement une petite miche de pain et un morceau de bacon : « Ça y est, Sokolov, tu es un vrai soldat russe. Vous êtes un brave soldat. Je suis aussi un soldat et je respecte les adversaires dignes. Je ne te tirerai pas dessus. De plus, aujourd'hui, nos vaillantes troupes ont atteint la Volga et ont complètement capturé Stalingrad. C'est une grande joie pour nous, c'est pourquoi je vous donne généreusement la vie. Allez dans votre bloc..."

Compte tenu de la scène de l'interrogatoire d'Andrei Sokolov, on peut dire qu'elle est l'un des sommets compositionnels de l'histoire. Il a son propre thème - la richesse spirituelle et la noblesse morale du peuple soviétique, sa propre idée : il n'y a aucune force au monde capable de briser spirituellement un vrai patriote, le faisant s'humilier devant l'ennemi.

Andrei Sokolov a surmonté beaucoup de choses sur son chemin. La fierté nationale et la dignité de l'homme soviétique russe, l'endurance, l'humanité spirituelle, l'indomptable et la foi indéracinable dans la vie, en sa patrie, en son peuple - voilà ce que Cholokhov incarnait dans le caractère véritablement russe d'Andrei Sokolov. L'auteur a montré la volonté inflexible, le courage et l'héroïsme d'un simple homme russe qui, au moment des épreuves les plus difficiles qui ont frappé sa patrie et des pertes personnelles irréparables, a pu s'élever au-dessus de son destin personnel, rempli du drame le plus profond. , et a réussi à vaincre la mort avec la vie et au nom de la vie. C'est le pathétique de l'histoire, son idée principale.