Saggio: Descrizione della tenuta come mezzo per caratterizzare il proprietario terriero in "Dead Souls" di N.V. Gogol. La tenuta e la fattoria di Nozdryov nella poesia Dead Souls di Gogol, saggio Descrizione del villaggio dei contadini Dead Souls
5. La tenuta come mezzo per caratterizzare Plyushkin
L'ultima persona visitata da Chichikov è stata Plyushkin. L'ospite notò subito una sorta di degrado in tutti gli edifici: i tronchi delle capanne erano vecchi e anneriti, c'erano buchi nei tetti, le finestre erano senza vetri o ricoperte di stracci, i balconi sotto i tetti erano storti e anneriti. Dietro le capanne c'erano enormi mucchi di grano, chiaramente stagnanti per lungo tempo, il cui colore ricordava il mattone scarsamente bruciato; Sulle loro cime cresceva ogni sorta di spazzatura e ai lati si aggrappavano cespugli. Da dietro i depositi di grano si vedevano due chiese rurali: “una vuota di legno e una di pietra, con le pareti gialle, macchiate, screpolate” (p. 448). La casa padronale del disabile sembrava un castello eccessivamente lungo, in alcuni punti alto un piano, in altri due piani, sul cui tetto scuro sporgevano due belvedere. I muri erano crepati, “e, come potete vedere, soffrivano molto per ogni sorta di maltempo, pioggia, trombe d'aria e cambiamenti autunnali” (p. 448). Di tutte le finestre, solo due erano aperte, le altre erano coperte da persiane o addirittura sbarrate; su una delle finestre aperte c'era un “triangolo di carta da zucchero blu incollato” scuro (p. 448). Il legno della recinzione e del cancello era coperto di muffa verde, una folla di edifici riempiva il cortile e accanto a loro a destra e a sinistra erano visibili i cancelli degli altri cortili; “tutto indicava che un tempo qui l'agricoltura si svolgeva su larga scala” (p. 449). Ma oggi tutto sembrava molto nuvoloso e noioso. Niente ravvivava il quadro, solo i cancelli principali erano aperti e solo perché entrava un uomo con un carretto; altre volte erano chiusi ermeticamente: una serratura era appesa a un anello di ferro.
Dietro la casa si estendeva un vecchio, vasto giardino, che si trasformò in un campo ed era “ricoperto di vegetazione e morto” (p. 448), ma era l'unica cosa che ravvivava questo villaggio. In esso gli alberi crescevano liberamente, “il tronco bianco colossale di una betulla, privo di cima, si alzava da questo boschetto verde e si arrotondava nell'aria, come una regolare colonna di marmo scintillante” (p. 449); il luppolo, che sopprimeva i cespugli di sambuco, sorbo e nocciolo sottostanti, corse su e attorcigliò la betulla spezzata, e da lì cominciò ad aggrapparsi alle cime di altri alberi, "legandoli ad anelli".
i loro uncini sottili e tenaci, facilmente scossi dall’aria” (p. 449). In alcuni punti i verdi boschetti divergevano e rivelavano una rientranza buia, “sbadigliante come una bocca oscura” (p. 449); era gettato nell'ombra, e nelle sue profondità oscure uno stretto sentiero che corre, ringhiere crollate, un gazebo ondeggiante, un tronco di salice cavo e decrepito, un cappero dai capelli grigi e un giovane ramo di acero, "tendendo le sue verdi foglie di zampa da il lato” (p. 449) si intravedevano appena. . Di lato, proprio al limite del giardino, diversi alti pioppi “innalzavano enormi nidi di corvo fino alle loro tremule cime” (p. 449). Altri pioppi avevano dei rami pendenti con foglie appassite. Insomma, tutto era buono, ma come accade solo quando la natura “passa con il suo taglio finale, alleggerisce le masse pesanti, dona a tutto ciò che è stato creato al freddo un meraviglioso calore di misurata pulizia e nitidezza (p. 449).
La descrizione del villaggio e della tenuta di questo proprietario è intrisa di malinconia. Le finestre sono senza vetri, ricoperte di stracci, tronchi vecchi e scuri, tetti pieni di spifferi... La casa padronale sembra un'enorme cripta tombale dove una persona viene sepolta viva. Solo un giardino rigoglioso ricorda la vita, la bellezza, in netto contrasto con la brutta vita del proprietario terriero. Sembra che la vita abbia abbandonato questo villaggio.
Quando Chichikov entrò in casa, vide “ingressi oscuri e ampi, da cui soffiava aria fredda, come da una cantina” (p. 449). Di lì entrò in una stanza, anch'essa buia, leggermente illuminata dalla luce che proveniva da sotto un'ampia fessura che si trovava in fondo alla porta. Quando entrarono in questa porta, finalmente apparve la luce, e Chichikov rimase stupito da ciò che vide: sembrava che "i pavimenti fossero lavati in casa e tutti i mobili fossero stati ammucchiati qui per un po'" (p. 449). C'era una sedia rotta sul tavolo, accanto ad essa c'era un orologio con un pendolo fermo, intrecciato con ragnatele; c'era un mobiletto con argenteria antica proprio lì. Decanter e porcellane cinesi. Sul cassettone, “rivestito di mosaici, che in alcuni punti erano già caduti e lasciavano solo solchi gialli pieni di colla” (p. 450), giacevano un sacco di cose: un mucchio di pezzi di carta scarabocchiati ricoperti da un torchio in marmo verde, una specie di vecchio libro rilegato in pelle, un limone essiccato, grande quanto una noce, la maniglia di una poltrona rotta, un bicchiere “con una specie di liquido e tre mosche” (p. 450), coperto da una lettera , un pezzo di straccio, due piume inchiostrate, uno stecchino di cento anni fa, “che forse il proprietario aveva, si stuzzicava i denti anche prima dell'invasione francese di Mosca” (p. 450). Alle pareti erano appesi diversi dipinti incongruamente: “una lunga incisione ingiallita di qualche battaglia, con enormi tamburi, soldati urlanti con tricorni e cavalli che annegano” (p. 450), senza vetro, incastonato in una cornice di mogano con “ sottili listelli di bronzo e cerchi di bronzo negli angoli” (p. 450). In fila con loro c'era un quadro, che occupava metà del muro, tutto annerito, dipinto con colori ad olio, sul quale c'erano fiori, frutti, un'anguria tagliata, la faccia di un cinghiale e un'anatra appesa a testa in giù. Dal centro del soffitto pendeva un lampadario in un sacchetto di tela, che dalla polvere divenne come “un bozzolo di seta in cui siede un verme” (p. 450). Nell'angolo della stanza, tutto ciò che era “indegno di giacere sui tavoli” era ammucchiato (p. 450); era difficile dire cosa contenesse esattamente, perché c'era così tanta polvere che "le mani di chiunque lo toccava diventavano come guanti" (p. 450). Tutto ciò che si poteva vedere era un pezzo rotto di una pala di legno e una vecchia suola di stivale, che sporgeva in modo evidente da lì. Non c'era modo di dire che una creatura vivente vivesse in questa stanza se non fosse stato per "il vecchio berretto logoro che giaceva sul tavolo" (p. 450).
L'accumulo di cose, valori materiali diventa l'unico obiettivo della vita di Plyushkin. È schiavo delle cose, non il loro padrone. L'insaziabile passione per l'acquisizione ha portato al fatto che ha perso una vera comprensione degli oggetti, smettendo di distinguere le cose utili dalla spazzatura inutile. Con un tale deprezzamento interno del mondo oggettivo, l'insignificante, insignificante, insignificante acquisisce inevitabilmente un'attrattiva speciale, su cui concentra la sua attenzione. I beni accumulati da Plyushkin non gli hanno portato né felicità né pace. La paura costante per le sue proprietà trasforma la sua vita in un inferno e lo porta sull'orlo del collasso mentale. Plyushkin marcisce il grano e il pane, e lui stesso trema sopra un pezzetto di torta pasquale e una bottiglia di tintura, sulla quale ha lasciato un segno in modo che nessuno lo bevesse rubando. La sete di accumulo lo spinge sulla via di ogni tipo di autocontrollo. La paura di perdere qualcosa costringe Plyushkin con instancabile energia a raccogliere ogni sorta di spazzatura, ogni sorta di sciocchezze, tutto ciò che da tempo ha cessato di soddisfare i bisogni vitali di una persona. Plyushkin si trasforma in uno schiavo devoto delle cose, uno schiavo della sua passione. Circondato dalle cose, non sperimenta la solitudine e il bisogno di comunicare con il mondo esterno. Questo è un morto vivente, un misantropo che si è trasformato in una “lacrima per l’umanità”.
Siamo ancora una volta convinti che Gogol sia uno dei maestri dell'espressione artistica più sorprendenti e originali, e "Dead Souls" è un'opera unica in cui, descrivendo l'aspetto esterno ed interno della tenuta, il carattere della persona che vive in è completamente rivelato.
La poesia "Dead Souls" interessò molti ricercatori scientifici, come Yu.V. Mann, E.S. Smirnova-Chikina, M.B. Khrapchenko e altri. Ma c'erano anche critici che prestavano attenzione specificamente al tema della descrizione della tenuta nella poesia: questo è A.I. Beletsky e O. Skobelskaya. Ma fino ad ora questo argomento non è stato completamente trattato in letteratura, il che determina la rilevanza della sua ricerca.
Ogni proprietario terriero ha tratti caratteriali simili e diversi dagli altri proprietari terrieri. Gogol identifica in ogni eroe la caratteristica più distintiva, che si esprime nell'ambiente quotidiano. Per Manilov è impraticabilità, volgarità e sogno, per Korobochka è "ostinazione", pignoleria e nel mondo delle cose basse, per Nozdryov è energia abbondante diretta nella direzione sbagliata, sbalzi d'umore improvvisi, per Sobakevich è è astuzia, goffaggine, per Plyushkin è avarizia e avidità.
Da eroe a eroe, Gogol denuncia la vita criminale dei proprietari terrieri. Le immagini sono fornite secondo il principio di un impoverimento spirituale e di un declino morale sempre più profondi. In Dead Souls, Gogol ostenta tutti i difetti umani. Nonostante il fatto che ci sia una notevole quantità di umorismo nel lavoro, "Dead Souls" può essere definito "risate attraverso le lacrime". L'autore rimprovera alle persone di aver dimenticato i valori eterni nella lotta per il potere e il denaro. In loro solo il guscio esterno è vivo e le anime sono morte. La colpa non è solo delle persone stesse, ma anche della società in cui vivono, che, a sua volta, lascia il segno.
Quindi, la poesia "Dead Souls" è molto rilevante fino ad oggi, perché, sfortunatamente, il mondo moderno non è molto diverso da quello descritto nella poesia, e tratti umani come la stupidità e l'avarizia non sono ancora stati sradicati tra la gente. .
Elenco della letteratura usata
1. Gogol N.V. Anime morte // Collezione. Operazione. – M.: Stato. casa editrice d'arte lett., 1952. – P. 403 – 565.
2. Beletsky A.I. Nel laboratorio di un artista della parola // Beletsky A.I. Nelle parole dello studio dell'artista: sab. Arte. – M.: Più in alto. scuola, 1989. – P. 3 – 111.
3. Gus M. Vivere la Russia e “Dead Souls”. – M.: Sov. scrittore, 1981. – 334 p.
4. Mann Yu.V. La poetica di Gogol. – 2a ed., aggiungi. – M.: Artista. lett., 1978. – P. 274 – 353.
5. Mashinsky S.I. “Anime morte” N.V. Gogol. – M.: Artista. lett., 1966. – 141 pag.
6. Skobelskaya O. Mondo immobiliare russo // Letteratura mondiale. e cultura nelle istituzioni educative dell'Ucraina. – 2002. – N. 4. – Pag. 37 – 39.
7. Smirnova E.A. La poesia di Gogol "Dead Souls". – L: Nauka, 1987. – 198 pag.
8. Smirnova – Chikina E.S. Poesia di N.V. Gogol "Anime morte". Un commento. – L: Educazione, 1974. – 316 p.
9. Khrapchenko M.B. Nikolai Gogol: Percorso letterario. La grandezza dello scrittore. – M.: Sovremennik, 1984. – P. 348 – 509.
Motivi. L '"altruismo", la pazienza e la forza di carattere del protagonista gli permettono di rinascere costantemente e di mostrare un'enorme energia per raggiungere il suo obiettivo. 1.2. Satira sul proprietario terriero Rus' nel poema “Dead Souls” di N.V. Gogol “... la brillante accuratezza della sua satira era puramente istintiva... il suo atteggiamento satirico verso la vita russa, senza dubbio, è spiegato... dal suo carattere...
La poesia di G. N.V. Gogol "Dead Souls" nello studio scolastico. M., “Illuminazione”; 1982. Abstract L'argomento principale dello studio è determinare il ruolo dei dettagli quotidiani e dei ritratti nella creazione di immagini di proprietari terrieri nella poesia di N. V. Gogol "Dead Souls". Lo scopo di questo lavoro era studiare attraverso i dettagli il metodo di Gogol di caratterizzare gli eroi e la struttura sociale. I dettagli della vita quotidiana dei personaggi erano affascinanti...
Nest", "Guerra e pace", "Il frutteto dei ciliegi". È anche importante che il personaggio principale del romanzo apra un'intera galleria di "persone superflue" nella letteratura russa: Pechorin, Rudin, Oblomov. Analizzando il romanzo " Eugenio Onegin", ha sottolineato Belinsky, che all'inizio del XIX secolo la nobiltà colta era la classe "in cui si esprimeva quasi esclusivamente il progresso della società russa", e che in "Onegin" Pushkin "ha deciso...
Dietro tutto “qualunque cosa si faccia nella Rus'”, perché tutto fino all'ultimo dettaglio “gli è diventato insolitamente caro e vicino”. Dedica la maggior parte del suo tempo e delle sue energie al lavoro sulla poesia "Dead Souls", che diventerà il risultato principale, l'apice del suo lavoro. Lo stesso Gogol ha ammesso che nel suo lavoro c'era un motivo personale: il dovere verso la memoria di Pushkin. “Devo continuare il grande lavoro che ho iniziato, che mi ha portato a scrivere...
Per lavorare sulla sua opera principale - la poesia "Dead Souls" - N.V. Gogol iniziò nel 1835 e non si fermò fino alla sua morte. Si è posto il compito di mostrare la Russia arretrata e feudale con tutti i suoi vizi e difetti. Un ruolo importante in questo è stato svolto dalle immagini magistralmente create dall'autore dei rappresentanti della nobiltà, che costituivano la principale classe sociale del paese. La descrizione dei villaggi di Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdryov, Plyushkin ci permette di capire quanto diverse, ma allo stesso tempo tipiche, spiritualmente povere fossero le persone che erano il principale sostegno del potere. Questo nonostante il fatto che ciascuno dei proprietari terrieri presentati si considerasse il migliore tra gli altri.
Il ruolo degli interni
Gogol costruisce i cinque capitoli del primo volume, dedicato ai proprietari terrieri, secondo un principio. Caratterizza ogni proprietario descrivendo il suo aspetto, il suo modo di comportarsi con l'ospite - Chichikov - e i parenti. L'autore racconta come era organizzata la vita nella tenuta, che si manifesta attraverso l'atteggiamento nei confronti dei contadini, dell'intera tenuta e della propria casa. Di conseguenza, emerge un quadro generalizzato di come vivevano i "migliori" rappresentanti della Russia servile nella prima metà del XIX secolo.
La prima è una descrizione del villaggio di Manilov, un proprietario terriero molto dolce e amichevole, a prima vista.
Lunga strada
Il percorso verso la tenuta lascia un'impressione poco piacevole. Durante l'incontro in città, il proprietario terriero che ha invitato Chichikov a visitare ha notato che viveva a circa quindici miglia da qui. Tuttavia, tutti e sedici e anche di più erano già passati, e la strada sembrava non avere fine. Due uomini che si incontrarono indicarono che dopo un miglio ci sarebbe stata una svolta e ci sarebbe stata Manilovka. Ma anche questo non corrispondeva alla verità, e Chichikov concluse da solo che il proprietario, come spesso accadeva, aveva dimezzato le distanze nella conversazione. Forse per attirare, ricordiamo il nome del proprietario terriero.
Alla fine, davanti a sé apparve una tenuta.
Posizione insolita
La prima cosa che ha attirato la mia attenzione è stata la casa padronale a due piani, costruita su una collina - "nel Giurassico", come sottolinea l'autore. È con lui che dovremmo iniziare la descrizione del villaggio di Manilov nella poesia "Dead Souls".
Sembrava che la casa solitaria fosse sospinta da tutti i lati dai venti che soffiavano solo da quelle parti. Il pendio su cui sorgeva l'edificio era ricoperto di erba tagliata.
La posizione incongrua della casa era completata da aiuole con cespugli e lillà, disposte in stile inglese. Nelle vicinanze crescevano betulle rachitiche - non più di cinque o sei - e c'era un gazebo con il nome, divertente per questi luoghi, "Tempio della riflessione solitaria". Il quadro poco attraente era completato da un piccolo stagno, cosa che però non era rara nelle tenute dei proprietari terrieri amanti dello stile inglese.
Assurdità e impraticabilità: questa è la prima impressione della fattoria del proprietario terriero.
Descrizione del villaggio di Manilova
"Dead Souls" continua la storia di una serie di miserabili e grigie capanne di contadini: Chichikov ne contava almeno duecento. Erano situati longitudinalmente e trasversalmente ai piedi della collina e consistevano solo di tronchi. Tra le capanne l'ospite non vedeva alberi o altra vegetazione, il che rendeva il villaggio per niente attraente. In lontananza c'era una specie di buio cupo: questa è la descrizione del villaggio di Manilov.
"Dead Souls" contiene una valutazione soggettiva di ciò che ha visto Chichikov. Con Manilov tutto gli sembrava in qualche modo grigio e incomprensibile, anche "la giornata era limpida o cupa". Solo due donne imprecatrici che trascinavano gamberi e scarafaggi attraverso lo stagno, e un gallo con le ali sbrindellate che cantava a squarciagola, ravvivavano in qualche modo il quadro.
Incontro con il proprietario
Una descrizione del villaggio di Manilov da "Dead Souls" sarà incompleta senza incontrare il proprietario stesso. Si fermò sotto il portico e, riconoscendo l'ospite, scoppiò subito nel sorriso più allegro. Anche al loro primo incontro in città, Manilov colpì Chichikov con il fatto che sembrava esserci molto zucchero nel suo aspetto. Ora la prima impressione si è solo intensificata.
In effetti, il proprietario terriero all'inizio sembrava una persona molto gentile e simpatica, ma dopo un minuto questa impressione cambiò completamente, e ora sorse il pensiero: "Il diavolo sa di cosa si tratta!" L'ulteriore comportamento di Manilov, eccessivamente accattivante e costruito sul desiderio di compiacere, lo conferma pienamente. Il proprietario baciò il suo ospite come se fossero amici da un secolo. Poi lo invitò a casa, cercando in ogni modo di mostrargli rispetto non volendo entrare prima di Chichikov.
Arredi interni
La descrizione del villaggio di Manilov dal poema "Dead Souls" evoca un sentimento di assurdità in ogni cosa, compresa la decorazione della casa padronale. Per cominciare, accanto ai mobili costosi e persino eleganti che si trovavano nel soggiorno, c'erano un paio di poltrone, che un tempo non c'era abbastanza tessuto per coprirle. E ormai da diversi anni il proprietario avverte ogni volta l'ospite che non è ancora pronto. In un'altra stanza non c'erano mobili per l'ottavo anno, dal matrimonio di Manilov. Allo stesso modo, a cena, potevano mettere sul tavolo accanto a un lussuoso candelabro in bronzo, realizzato in stile antico, e una specie di "disabile" in rame, il tutto ricoperto di grasso. Ma a casa questo non interessa a nessuno
L'ufficio del proprietario sembrava altrettanto divertente. Era ancora una volta di un incomprensibile colore grigio-blu, qualcosa di simile a ciò che l'autore aveva già menzionato nella descrizione generale del villaggio di Manilov all'inizio del capitolo. Un libro con un segnalibro sulla stessa pagina è rimasto sul tavolo per due anni: nessuno lo aveva mai letto. Ma il tabacco era sparso per tutta la stanza, e sui davanzali delle finestre c'erano file di mucchietti ricavati dalla cenere rimasta nella pipa. In generale, sognare e fumare erano i passatempi principali e, per di più, preferiti del proprietario terriero, che non era affatto interessato ai suoi beni.
Incontra la famiglia
La moglie di Manilov è simile a lui. Otto anni di matrimonio sono cambiati poco nel rapporto tra i coniugi: si trattavano ancora con un pezzo di mela o interrompevano le lezioni per catturare un bacio. Manilova ha ricevuto una buona educazione, che le ha insegnato tutto ciò che era necessario per essere felice: parlare francese, suonare il piano e ricamare qualche caso insolito con perline per sorprendere suo marito. E non importava che in cucina si cucinasse miseramente, non ci fossero scorte nelle dispense, la governante rubasse molto e la servitù dormisse sempre di più. L'orgoglio della coppia erano i loro figli, che venivano chiamati strani e promettevano di mostrare grandi capacità in futuro.
Descrizione del villaggio di Manilova: la situazione dei contadini
Da tutto quanto sopra si suggerisce già una conclusione: tutto nella tenuta è andato in qualche modo così, a modo suo e senza alcun intervento da parte del proprietario. Questa idea è confermata quando Chichikov inizia a parlare dei contadini. Si scopre che Manilov non ha idea di quante anime sia morta di recente. Anche il suo impiegato non può dare una risposta. Nota solo che c'è molto, con il quale il proprietario terriero è immediatamente d'accordo. Tuttavia, la parola "molti" non sorprende il lettore: la descrizione del villaggio di Manilov e le condizioni in cui vivevano i suoi servi chiariscono che per una tenuta in cui il proprietario terriero non si preoccupa affatto dei contadini, questo è una cosa comune.
Di conseguenza, emerge un'immagine poco attraente del protagonista del capitolo. Al sognatore antieconomico non è mai venuto in mente di andare nei campi, scoprire di cosa avevano bisogno le persone che dipendevano da lui, o anche semplicemente contare quante ne aveva. Inoltre, l'autore aggiunge che l'uomo potrebbe facilmente ingannare Manilov. Presumibilmente ha chiesto del tempo libero per lavorare part-time, ma è andato tranquillamente a bere e a nessuno importava. Inoltre, tutti i servi, compreso l'impiegato e la governante, erano disonesti, il che non infastidiva affatto né Manilov né sua moglie.
conclusioni
La descrizione del villaggio di Manilova è completata da virgolette: “c'è una razza di persone... né questa né quella, né nella città di Bogdan né nel villaggio di Selifan... Manilova dovrebbe unirsi a loro”. In un modo che, a prima vista, non fa male a nessuno. Ama tutti: anche il truffatore più incallito è una persona eccellente. A volte sogna come allestire botteghe per i contadini, ma questi “progetti” sono molto lontani dalla realtà e non si tradurranno mai in realtà. Da qui la comprensione generale del "manilovismo" come fenomeno sociale: una tendenza alla pseudo-filosofia, l'assenza di qualsiasi beneficio dall'esistenza. Ed è qui che inizia il degrado, e poi il collasso della personalità umana, su cui Gogol richiama l'attenzione quando descrive il villaggio di Manilov.
“Anime morte” diventa così un verdetto su una società in cui i migliori rappresentanti della nobiltà locale sono come Manilov. Dopotutto, il resto si rivelerà anche peggio.
Tra i personaggi della poesia di Gogol "Dead Souls", Chichikov occupa un posto speciale. Essendo la figura centrale (dal punto di vista della trama e della composizione) del poema, questo eroe rimane un mistero per tutti fino all'ultimo capitolo del primo volume - non solo per i funzionari della città di NN ma anche per il lettore. . Il passato dell'eroe è sconosciuto (la sua biografia non è data all'inizio della storia, ma solo nell'undicesimo capitolo), così come sono sconosciuti gli obiettivi della sua permanenza nella città di NN. Inoltre, l'autore priva Pavel Ivanovich della sua originalità, dei suoi tratti memorabili e del suo "volto". Sullo sfondo di immagini luminose ed estremamente individualizzate dei proprietari terrieri, la figura di Chichikov appare incolore, vaga, sfuggente. L'assenza di un principio individuale si rivela anche nel comportamento linguistico dell'eroe: non avendo la propria "faccia", non ha la propria "voce".
Sono l'assenza di volto e l'assenza di colore che consentono a Chichikov di trasformarsi in modo irriconoscibile quando gli "interessi del caso" lo richiedono. Eccellente psicologo e brillante imitatore, sa somigliare al suo interlocutore con abilità magica. In ogni situazione, dice quello che vorrebbero sentire da lui, il che può essere a suo favore.
Con Manilov, Pavel Ivanovic è stucchevolmente amabile, pomposo (“...sono stupido davanti alla legge”) e adulatorio. Con Korobochka è affettuoso con condiscendenza e pio patriarcale ("Tutto è la volontà di Dio, madre..."), ma con lei si comporta liberamente, "non si attiene alle cerimonie". Invece di frasi fiorite, ora escono da un centinaio di bocche espressioni colloquiali e talvolta scortesi (“non vale un accidente”, “al diavolo te”).
La comunicazione con l'arrogante e senza cerimonie Nozdrev è un tormento per Chichikov, perché Pavel Ivanovich non tollera il "trattamento familiare" ("...a meno che la persona... non sia di rango troppo alto"). Tuttavia non pensa nemmeno di interrompere il dialogo con il proprietario terriero: è ricco, il che significa che davanti a sé c'è la prospettiva di un affare redditizio. Seguendo il suo metodo collaudato, Chichikov si sforza con tutte le sue forze di diventare come Nozdryov. Si rivolge a lui chiamandolo "tu", adotta i suoi modi familiari e il suo tono rozzo.
È molto più facile per Chichikov trovare un linguaggio comune con Sobakevich - dopotutto, entrambi sono uniti dallo zelante servizio al "penny". Persino Plyushkin, che da tempo aveva perso il contatto con il mondo esterno e dimenticato le norme elementari di cortesia, riuscì a conquistare Pavel Ivanovich. Per questo proprietario terriero, Chichikov interpreta il ruolo di un idiota poco pratico e generoso - un "motishka", pronto a salvare un conoscente casuale dal dover pagare i contadini morti a suo danno.
Chi è Chichikov? Che tipo di persona è? Tra le tante fantastiche versioni su Chichikov avanzate dai funzionari della città di NN. La versione sull'Anticristo merita un'attenzione speciale. L'Anticristo della “Rivelazione” del Nuovo Testamento precede l'inizio del Giudizio Universale e appare alla fine dei tempi. Perché esattamente Chichikov diventa in Gogol un segno degli "ultimi tempi", un simbolo della catastrofe imminente?
Dal punto di vista di Gogol, il male personificato in Chichikov ("passione per l'acquisizione") è il principale male del nostro tempo. Il male quotidiano e insignificante è più terribile del male letterario e maestoso, mostra Gogol. Gogol vuole comprendere la natura psicologica del nuovo fenomeno. Ciò è servito dalla biografia di Chichikov, che spiega la genesi del personaggio rappresentato nella poesia. L'infanzia noiosa e triste dell'eroe - senza compagni, senza sogni, senza amore dei genitori - ha predeterminato molto nel destino futuro dell'eroe. Avendo profondamente interiorizzato le istruzioni dei genitori ("... abbi cura di te e risparmia un centesimo"), Pavlusha Chichikov sviluppa energia, volontà e perseveranza, con le quali lotta per il suo unico obiettivo nella vita: la ricchezza. All'inizio, le sue azioni sono ingenue e dirette: Pavlusha accontenta pedissequamente l'insegnante e diventa il suo preferito. Essendo maturato, Chichikov manipola le persone con un'abilità molto maggiore, ma i risultati dei suoi sforzi ora sono più significativi. Promettendo di sposare la figlia del suo capo, Chichikov trova lavoro come agente di polizia. Mentre presta servizio alla dogana, Pavel Ivanovich convince i suoi superiori della sua incorruttibilità, e poi guadagna un'enorme fortuna da una grande spedizione di merci di contrabbando. La biografia dell '"acquirente" di Gogol è caratterizzata da uno strano schema: le brillanti vittorie di Chichikov risultano ogni volta pari a zero. Il processo di arricchimento si trasforma in qualcosa di prezioso, autosufficiente: dopotutto è sempre un processo senza risultato.
Allo stesso tempo, la biografia di Chichikov ci fa ricordare i peccatori che superarono la loro peccaminosità e successivamente divennero santi asceti. Si presumeva che nei prossimi volumi del poema si sarebbe verificato il risveglio dell'anima dell'eroe e la sua resurrezione spirituale. L'autore ha affermato che non è un caso che i mali del tempo siano così concentrati e intensificati a Chichikov: la resurrezione dell '"eroe del tempo" dovrebbe essere l'inizio della resurrezione dell'intera società.
"Anime morte" di città e villaggi.
Nella letteratura russa, il tema del viaggio, il tema della strada, appare molto spesso. Puoi nominare opere come "Dead Souls" di Gogol o "Hero of Our Time" di Lermontov. Questo motivo veniva spesso utilizzato come motivo di formazione della trama. Tuttavia, a volte è esso stesso uno dei temi centrali, il cui scopo è descrivere la vita della Russia in un certo periodo di tempo. Un esempio lampante di ciò è la poesia "Dead Souls" di Nikolai Vasilyevich Gogol. In questo lavoro, uno dei compiti principali di Gogol era rappresentare la vita della Russia nel modo più completo possibile. Considerando l'enorme strato della società mostrato da Gogol nel primo volume, nonostante il fatto che, secondo il suo piano, avrebbero dovuto esserci tre volumi, Gogol era davvero vicino a realizzare la sua intenzione e a mostrare l'intera vita della Russia per intero . L'autore ha concentrato la sua attenzione principale sulla rappresentazione della vita nobile. Inoltre, secondo il piano dell'autore, il primo volume avrebbe dovuto mostrare tutti gli aspetti peggiori della vita nobile, rappresentare la vita della città provinciale di NN e figure colorate di proprietari terrieri come Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich e Plyushkin. In generale, in "Dead Souls" Gogol utilizza lo schema della trama del "romanzo pittorico" nato nell'Europa occidentale durante il Rinascimento. Questo schema della trama si forma attraverso il viaggio del personaggio principale, un ladro, durante il quale vengono rivelati i peccati della gente comune. Usando questo schema, Gogol lo ha riempito di un nuovo significato.
La poesia inizia con una descrizione della città di provincia. Va notato che il compito di Gogol includeva la rappresentazione dell’intera Russia provinciale usando l’esempio di una singola città. Pertanto l'autore cita costantemente la tipicità di questa città e della sua vita. La storia della città inizia con una descrizione dell'hotel in cui si trasferì Chichikov. La stanza dove si stabilì era “di un certo tipo, perché anche l'albergo era di un certo tipo, cioè esattamente come ci sono gli alberghi nelle città di provincia, dove per due rubli al giorno i viaggiatori ricevono una stanza tranquilla con gli scarafaggi che sbirciano fuori come prugne da tutti gli angoli, e la porta della stanza accanto, sempre piena di cassettiere, dove il vicino, persona silenziosa e calma, ma estremamente curiosa, è interessato a conoscere tutti i dettagli del passante . Quella che segue è la descrizione della città stessa, che “non era in alcun modo inferiore ad altre città di provincia: la vernice gialla sulle case di pietra era molto appariscente e la vernice grigia su quelle di legno era modestamente scura. Le case erano a uno, due e un piano e mezzo, con un eterno soppalco, molto belle, secondo l'opinione degli architetti provinciali. Poi Gogol con il suo caratteristico umorismo descrive molti altri dettagli inerenti alla città di provincia. In seguito, Gogol descrive le città forti, che formano una scala gerarchica, all'inizio della quale si trova il governatore, che era "come Chichikov, né grosso né magro nell'aspetto". Un simile parallelo con Chichikov non sembra molto lusinghiero per il capo della città. Quindi Gogol elenca tutti i padri della città: vice governatore, pubblico ministero, presidente della Camera, capo della polizia, ecc. Erano così tanti che era "un po 'difficile ricordare tutti i potenti di questo mondo".
La società cittadina si mostra in modo più completo al ballo del governatore. Qui sono rappresentati tutti gli strati della società nobile. Tuttavia, i due principali, secondo Gogol, sono "magri" e "spessi, o uguali a Chichikov, cioè non troppo spessi, ma nemmeno sottili". Inoltre, “le persone grasse sanno come gestire i loro affari in questo mondo meglio di quelle magre”. E il fatto che il volume corporeo sia indicato dall'autore come il criterio principale del benessere rende l'immagine della nobiltà con i piedi per terra. Questa impressione è particolarmente rafforzata dopo la descrizione di Gogol delle conversazioni "grasse" sull'allevamento di cavalli, sui buoni cani, "sulle indagini condotte dalla Camera di Stato", "sul gioco del biliardo". Tuttavia, si è parlato anche di virtù, che parla piuttosto dell'ipocrisia della società, soprattutto considerando che Chichikov parla meglio della virtù, "anche con le lacrime agli occhi". E il fatto che la società "grassa" abbia dei peccati dietro diventa chiaro più tardi, quando in tutta la città si sparse la voce che Chichikov era venuto in città per controllare. Ciò ha suscitato grande scalpore e il pubblico ministero è addirittura morto di eccitazione, sebbene sia la persona responsabile del mantenimento della legge in città. Ma, naturalmente, il posto principale nel primo volume della poesia "Dead Souls" è occupato dalla descrizione della vita di un proprietario terriero. Qui va notato che la descrizione della vita dei proprietari terrieri è strettamente correlata al tema principale dell'opera: l'immagine dell'impoverimento dell'anima umana. E i cinque proprietari terrieri mostrati da Gogol sono vividi esempi di tale impoverimento. Inoltre, sono presentati in ordine decrescente in base alle loro qualità umane e viventi.
Il primo dei proprietari terrieri raffigurati da Gogol fu Manilov. La storia su di lui inizia con una descrizione della sua tenuta. “La casa padronale sorgeva sola a mezzogiorno, cioè su un colle aperto a tutti i venti che potessero soffiare...” Segue la descrizione del villaggio: “Ai piedi di questo colle, e in parte lungo il pendio stesso , capanne di tronchi grigi, oscurate in lungo e in largo...” Nell'intero aspetto della tenuta e del villaggio si può vedere una sorta di spensieratezza e disordine, come, in effetti, all'interno della casa padronale. La vita a Manilovka sembrava essersi fermata, come testimonia il libro nell'ufficio del proprietario, "aggiunto a pagina quattordici, che leggeva da due anni". Il proprietario stesso è abbastanza coerente con l'atmosfera della tenuta. Gogol sottolinea in particolare che da Manilov "non otterrai parole vive e nemmeno arroganti..." La sua anima sembra dormire, ma è nella fase iniziale dell'impoverimento della sua anima, non si è ancora trasformato in un mascalzone.
Poi viene mostrata Korobochka, "una di quelle madri, piccoli proprietari terrieri che piangono per i fallimenti dei raccolti, le perdite e tengono la testa un po' di lato, e intanto raccolgono gradualmente i soldi in sacchetti colorati posti nei cassetti del comò". L'intero "mondo spirituale" di Korobochka è focalizzato sulla famiglia. Lei ci vive sia in senso figurato che letterale, poiché il suo giardino inizia proprio accanto alla casa del proprietario terriero. È così concentrata sulle faccende domestiche che le è molto difficile dedicarsi ad altro. Gogol la chiama addirittura "testa di bastone". La persona successiva che Chichikov incontrò fu Nozdryov. Gogol ne dà una descrizione inequivocabile, classificandolo tra le persone “che hanno la passione di viziare il prossimo, a volte senza motivo”. Interessante la sua reazione alla proposta di Chichikov. Lui, per nulla imbarazzato dall'insolita proposta di Chichikov, cercò di trarne vantaggio.
Il quarto proprietario terriero era Sobakevich, che Gogol paragona a un orso. Questo confronto avviene sia per la somiglianza esterna sia per il significato simbolico che Gogol mette in questo nome. Questo confronto corrisponde alla caratterizzazione di Sobakevich da parte di Gogol - "pugno". E tutto nella sua tenuta gli corrisponde: le capanne dei contadini, costruite per durare, e gli edifici padronali, abbattuti da alberi secolari. E infatti «ogni oggetto, ogni sedia sembrava dire: “E anch’io, Sobakevich!” o "E assomiglio anche molto a Sobakevich!" Ha reagito alla proposta di Chichikov in modo professionale, iniziando a contrattare, cosa che ha sorpreso anche Chichikov.
Sobakevich è un esempio di impoverimento mentale quasi completo. "Sembrava che questo corpo non avesse affatto anima, o ne avesse una, ma non dove dovrebbe essere, ma come l'immortale Koshchei, da qualche parte dietro le montagne e coperto da un guscio così spesso che tutto ciò che si muoveva sul fondo non ha prodotto assolutamente alcuno shock in superficie.
Parlando di Manilov, Korobochka, Nozdrev e Sobakevich, Gogol descrive immagini tipiche, che sottolinea più di una volta. L'immagine di Plyushkin non è un'immagine tipica, ma Gogol ne aveva bisogno per mostrare fino a che punto poteva arrivare l'impoverimento dell'anima, aveva bisogno di mostrare il risultato di questo processo. Plyushkin è un cadavere vivente, senza un mondo spirituale, un'anima. Solo una volta “una specie di raggio caldo scivolò improvvisamente su questa faccia di legno, non era un sentimento espresso, ma un pallido riflesso di un sentimento, un fenomeno simile all'apparizione inaspettata di una persona che sta annegando sulla superficie delle acque, ” tuttavia, “l’apparizione fu l’ultima”. E "il volto di Plyushkin, seguendo il sentimento che lo attraversò immediatamente, divenne ancora più insensibile e volgare".
Le persone nel primo volume di Dead Souls sono rappresentate principalmente solo da Selifan e Petrushka e da diversi eroi episodici che, come i nobili, anche loro non corrispondono all'ideale di Gogol. Sebbene in generale l'immagine delle persone sia mostrata nelle divagazioni dell'autore come qualcosa di più luminoso e più saggio.
Saggio sul tema "I proprietari terrieri e le loro proprietà nella poesia di N.V. Gogol "Dead Souls"
Completato da: Nazimova Tamara Vasilievna
Spiegando il concetto di "anime morte", N.V. Gogol ha scritto che le immagini della poesia "non sono in alcun modo ritratti di persone insignificanti; al contrario, contengono le caratteristiche di coloro che si considerano migliori degli altri". Il posto centrale nel primo volume è occupato da cinque capitoli "ritratto", che sono costruiti secondo lo stesso piano e mostrano come si svilupparono diversi tipi di servitù sulla base della servitù e come la servitù negli anni 20-30 del XIX secolo, in connessione con la crescita delle forze capitaliste, portò la classe dei proprietari terrieri al declino economico. L'autore fornisce questi capitoli in un certo ordine. Il cattivo proprietario e dispendioso proprietario terriero Manilov viene sostituito dal meschino e parsimonioso Korobochka, dallo spendaccione sbadato e dal trequartista Nozdryov, il meschino e calcolatore Sobakevich. Questa galleria di proprietari terrieri è completata da Plyushkin, un avaro che ha portato la sua tenuta e i suoi contadini alla completa povertà e rovina. Gogol descrive il declino della classe dei proprietari terrieri con grande espressività. Dal sognatore ozioso che vive nel mondo dei suoi sogni, Manilov alla "testa di bastone" Korobochka, da lei allo spericolato imbroglione, truffatore e bugiardo Nozdryov, poi all'avido Sobakevich e oltre - al pugno che ha perso il suo carattere umano aspetto - "un buco nell'umanità" - Plyushkin ci conduce Gogol, mostrando il crescente declino morale e il decadimento dei rappresentanti del mondo dei proprietari terrieri. Raffigurando i proprietari terrieri e le loro tenute, lo scrittore ripete le stesse tecniche: descrizione del villaggio, della casa padronale, dell'aspetto del proprietario terriero. Quella che segue è una storia su come alcune persone hanno reagito alla proposta di Chichikov di vendere anime morte. Quindi viene raffigurato l'atteggiamento di Chichikov nei confronti di ciascuno dei proprietari terrieri e appare una scena di acquisto e vendita di anime morte. Questa coincidenza non è casuale. Un monotono circolo chiuso di tecniche ha permesso all'autore di ostentare la vecchiaia, l'arretratezza della vita di provincia, l'isolamento e le limitazioni dei proprietari terrieri, e di enfatizzare la stagnazione e la morte. La prima persona visitata da Chichikov fu Manilov. “In apparenza era un uomo distinto; I lineamenti del suo viso non erano privi di gradevolezza, ma questa gradevolezza sembrava contenere troppo zucchero; nelle sue tecniche e nei suoi giri c'era qualcosa che ingraziava il favore e la conoscenza. Sorrideva in modo seducente, era biondo, con gli occhi azzurri. In precedenza, "ha prestato servizio nell'esercito, dove era considerato l'ufficiale più modesto, delicato ed istruito". Vivendo nella tenuta, "a volte viene in città ... per vedere persone istruite". Rispetto agli abitanti della città e delle tenute, sembra essere “un proprietario terriero molto cortese e cortese”, che porta qualche impronta di un ambiente “semi-illuminato”. Tuttavia, rivelando l'aspetto interiore di Manilov, il suo carattere, parlando del suo atteggiamento nei confronti della famiglia e del passatempo, descrivendo l'accoglienza di Chichikov da parte di Manilov, Gogol mostra la completa vacuità e inutilità di questo proprietario terriero. Lo scrittore sottolinea il carattere sognante e insignificante del personaggio di Manilov. Manilov non aveva interessi di vita. Non si occupava affatto dell'agricoltura, la affidava a un impiegato, era privo di senso economico, non conosceva bene i suoi contadini, tutto cadeva in rovina, ma Manilov sognava un passaggio sotterraneo, un ponte di pietra sopra un stagno, che le donne avrebbero guadato, e con negozi commerciali su entrambi i lati del suo. Non sapeva nemmeno se i suoi contadini fossero morti dopo l’ultimo controllo. Invece del giardino ombreggiato che di solito circondava la casa padronale, Manilov ha “solo cinque o sei betulle...” con le cime sottili. “La casa padronale stava solitaria a sud... aperta a tutti i venti...” Sul declivio della montagna “erano sparse all'inglese due o tre aiuole con cespugli di acacia lilla e gialla;... un gazebo con un piatto cupola verde, colonne di legno blu e la scritta “Tempio della Riflessione Solitaria”, più in basso c'è uno stagno ricoperto di verde...” E infine le “capanne di tronchi grigi” degli uomini. Manilov ha più di duecento capanne di contadini. Dietro tutto questo guarda il proprietario stesso: il proprietario terriero russo, il nobile Manilov. Mal gestita, inetta, la casa era mal costruita, con pretese alla moda europea, ma priva di gusto elementare. L'aspetto opaco della tenuta Manilov è completato da uno schizzo paesaggistico: una "pineta che si oscura lateralmente con un colore bluastro opaco" e una giornata completamente incerta: "o limpida, o cupa, ma una sorta di colore grigio chiaro". Triste, vuoto, monotono. Gogol ha rivelato in modo esaustivo che una simile Manilovka potrebbe attirare poche persone. Lo stesso cattivo gusto e disorganizzazione regnavano nella casa di Manilov. Alcune stanze non erano ammobiliate, due poltrone nell'ufficio del proprietario erano ricoperte da una stuoia. Manilov trascorre la sua vita nell'ozio. È in pensione da ogni lavoro e non legge nemmeno niente: da due anni c’è un libro nel suo ufficio, sempre alla stessa quattordicesima pagina. Il maestro rallegra il suo ozio con sogni infondati e progetti senza senso, come costruire un passaggio sotterraneo o un ponte di pietra su uno stagno. Invece di un sentimento reale, Manilov ha un “sorriso piacevole”, invece di un pensiero ci sono dei ragionamenti incoerenti e stupidi, invece dell'attività ci sono sogni vuoti. La moglie di Manilov è degna di suo marito. Per lei, fare le pulizie è un'occupazione bassa; la vita è dedicata a dolci balbettii, sorprese borghesi e languidi baci lunghi. "Manilova è così ben educata", scherza Gogol. Passo dopo passo, Gogol smaschera inesorabilmente la volgarità della famiglia Manilov, l'ironia è costantemente sostituita dalla satira: "C'è una zuppa di cavolo russa sul tavolo, ma dal cuore", i bambini, Alcide e Temistoclo, prendono il nome dagli antichi comandanti greci come segno dell'educazione dei genitori.
Durante una conversazione sulla vendita di anime morte, si è scoperto che molti contadini erano già morti. All'inizio Manilov non riusciva a capire quale fosse l'essenza dell'idea di Chichikov. "Sentiva di dover fare qualcosa, di proporre una domanda, e quale domanda lo sa il diavolo." Manilov mostra “preoccupazione per il futuro della Russia”, ma è un vuoto fraseggiatore: dove gli importa della Russia se non riesce a riportare l’ordine nella sua stessa famiglia. Chichikov riesce facilmente a convincere il suo amico della legalità della transazione, e Manilov, in quanto proprietario terriero poco pratico e inetto, dona a Chichikov le anime morte e si assume le spese per la stesura dell'atto di vendita. Manilov è compiacente in lacrime, non ha pensieri vivi e sentimenti reali. Lui stesso è un'"anima morta" ed è condannato alla distruzione proprio come l'intero sistema autocratico-servo della Russia. I Manilov sono dannosi e socialmente pericolosi. Quali conseguenze ci si può aspettare dallo sviluppo economico del paese dalla gestione di Manilov!
La proprietaria terriera Korobochka è parsimoniosa, vive isolata nella sua tenuta, come in una scatola, e la sua semplicità si trasforma gradualmente in accaparramento. La ristrettezza mentale e la stupidità completano il carattere del proprietario terriero “testa di bastone”, che diffida di tutto ciò che è nuovo nella vita.Gogol sottolinea la sua stupidità, ignoranza, superstizione e sottolinea che il suo comportamento è guidato dall'interesse personale, dalla passione per il profitto.A differenza di Manilov, Korobochka è molto parsimonioso e sa come gestire una famiglia. L'autore descrive così il proprietario terriero: “Una donna anziana, con una specie di berretto da notte, indossato in fretta, con una flanella al collo, una di quelle madri, piccoli proprietari terrieri, che piangono per i cattivi raccolti, le perdite... e intanto stanno gradualmente guadagnando soldi in borse multicolori..." Korobochka conosce il valore di un soldo, motivo per cui ha tanta paura di svendersi nell'affare con Chichikov. Si riferisce al fatto che vuole aspettare i commercianti e scoprire i prezzi. Gogol, allo stesso tempo, attira la nostra attenzione sul fatto che questa proprietaria terriera gestisce lei stessa la fattoria, e le capanne contadine nel suo villaggio “mostravano la contentezza degli abitanti”, ci sono “ampi orti con cavoli, cipolle, patate, barbabietole e altri ortaggi domestici", ci sono "meli e altri alberi da frutto". L'autore descrive la parsimonia di Korobochka come quasi assurda: tra i tanti oggetti necessari e utili, ognuno dei quali si trova al suo posto, ci sono delle corde che "non sono più necessarie da nessuna parte". La scatola "a testa di bastone" è l'incarnazione di quelle tradizioni che si sono sviluppate tra i piccoli proprietari terrieri provinciali che guidano l'agricoltura di sussistenza. È una rappresentante della Russia in partenza e morente, e non c'è vita in lei, poiché non è rivolta al futuro, ma al passato.
Ma i problemi di denaro e di pulizia non riguardano affatto il proprietario terriero Nozdryov, al quale Chichikov finisce dopo aver visitato la tenuta di Korobochka. Nozdryov è una di quelle persone che sono "sempre chiacchieroni, festaioli, persone di spicco". La sua vita è piena di giochi di carte e inutili sprechi di denaro.Gioca a carte in modo disonesto, è sempre pronto ad andare "ovunque, anche fino ai confini del mondo, entra in qualunque impresa tu voglia, scambia quello che hai con quello che vuoi". Tutto ciò non porta Nozdryov all'arricchimento, ma, al contrario, lo rovina.È energico, attivo e agile. Non sorprende che la proposta di Chichikov di vendergli le anime morte abbia immediatamente trovato una vivace risposta da parte di Nozdryov. Avventuriero e bugiardo, questo proprietario terriero ha deciso di ingannare Chichikov. Solo un miracolo salva il protagonista dal danno fisico. La tenuta e la pietosa situazione dei servi, dai quali Nozdryov spreme tutto ciò che può, aiutano a comprendere meglio il suo carattere.Ha completamente trascurato la sua fattoria. Ha un solo canile in ottime condizioni.Nozdryov ha mostrato stalle vuote dove prima c'erano anche buoni cavalli... Nell'ufficio del padrone “non c'erano tracce evidenti di ciò che accade negli uffici, cioè libri o carta; pendevano solo una sciabola e due pistole. L'autore gli dà ciò che merita per bocca di Chichikov: "L'uomo di Nozdryov è spazzatura!" Sperperò tutto, abbandonò la sua tenuta e si stabilì in fiera in una casa da gioco. Sottolineando la vitalità dei Nozdryov nella realtà russa, Gogol esclama: "Nozdryov non sarà rimosso dal mondo per molto tempo".
A Sobakevich, a differenza di Nozdryov, tutto si distingue per buona qualità e durata, anche il pozzo è “fatto di quercia forte”. Ma questo non fa una buona impressione sullo sfondo degli edifici e degli arredi brutti e assurdi della casa di questo proprietario terriero raffigurati da Gogol. E lui stesso non fa un'impressione favorevole. Sobakevich sembrava a Chichikov "molto simile a un orso di media taglia". Descrivendo l'aspetto di questo proprietario terriero, Gogol nota ironicamente che la natura non ha giocato brutti scherzi al suo viso: “L'ho afferrato una volta con un'ascia - il mio naso è uscito, l'ho afferrato un'altra volta - le mie labbra sono uscite, ho scelto il mio occhi con un grosso trapano e, senza raschiarli; liberato alla luce, dicendo: “Egli vive!” Creando l'immagine di questo proprietario terriero, l'autore usa spesso la tecnica dell'iperbolizzazione: questo è l'appetito brutale di Sobakevich, e i ritratti di cattivo gusto di comandanti con gambe spesse e "baffi inauditi" che decoravano il suo ufficio, e "la gabbia da cui un sembrava un merlo di colore scuro con macchie bianche, molto simile anche su Sobakevich.
Sobakevich è un ardente proprietario di servi che non perderà mai il suo profitto, anche se stiamo parlando di contadini morti. Durante la contrattazione con Chichikov, vengono rivelati la sua avidità e il desiderio di profitto. Dopo aver alzato il prezzo, “cento rubli” per un'anima morta, alla fine accetta “due rubli e mezzo”, proprio per non perdere l'occasione di ottenere soldi per un prodotto così insolito. "Pugno, pugno!" - Chichikov pensò a Sobakevich, lasciando la sua tenuta.
I proprietari terrieri Manilov, Korobochka, Nozdryov e Sobakevich sono descritti da Gogol con ironia e sarcasmo. Nel creare l'immagine di Plyushkin, l'autore usa il grottesco. Quando Chichikov vide per la prima volta questo proprietario terriero, lo scambiò per la governante. Il personaggio principale pensava che se avesse incontrato Plyushkin sotto il portico, "... gli avrebbe dato un soldo di rame". Ma più tardi scopriamo che questo proprietario terriero è ricco: ha più di mille anime contadine. Magazzini, fienili e essiccatoi erano pieni di ogni sorta di merce. Tuttavia, tutta questa bontà si guastò e si trasformò in polvere. Gogol mostra l'immensa avidità di Plyushkin. La sua casa aveva accumulato riserve così enormi che sarebbero sufficienti per diverse vite. La passione per l'accumulazione ha sfigurato Plyushkin al di là del riconoscimento; risparmia solo per accaparrare... La descrizione del villaggio e della tenuta di questo proprietario è intrisa di malinconia. Le finestre delle capanne non avevano vetri, alcune erano coperte con uno straccio o uno zipun. La casa padronale sembra un'enorme cripta tombale dove una persona viene sepolta viva. Solo un giardino rigoglioso ricorda la vita, la bellezza, in netto contrasto con la brutta vita del proprietario terriero.Ha fatto morire di fame i contadini, che “muoiono come mosche” (80 anime in tre anni), a decine sono in fuga. Lui stesso vive di mano in bocca e si veste come un mendicante. Secondo le appropriate parole di Gogol, Plyushkin si è trasformato in una sorta di "buco nell'umanità". In un'era di crescenti relazioni monetarie, la famiglia di Plyushkin è gestita alla vecchia maniera, basata sul lavoro corvée, il proprietario raccoglie cibo e cose.
L'insensata sete di accaparramento di Plyushkin è portata al punto di assurdità. Ha rovinato i contadini, rovinandoli con un lavoro massacrante. Plyushkin salvò e tutto ciò che raccolse marciva, tutto si trasformò in "puro letame". Un proprietario terriero come Plyushkin non può sostenere lo stato e far avanzare la sua economia e cultura. Lo scrittore esclama tristemente: “E una persona potrebbe accondiscendere a tale insignificanza, meschinità e disgusto! Sarebbe potuto cambiare così tanto! E questo sembra vero? Tutto sembra essere vero, tutto può succedere a una persona.
Gogol ha dotato ogni proprietario terriero di tratti specifici. Qualunque sia l'eroe, ha una personalità unica. Ma allo stesso tempo, gli eroi conservano caratteristiche sociali generiche: basso livello culturale, mancanza di esigenze intellettuali, desiderio di arricchimento, crudeltà nel trattamento dei servi, immoralità. Questi mostri morali, come mostra Gogol, sono generati dalla realtà feudale e rivelano l'essenza dei rapporti feudali basati sull'oppressione e sullo sfruttamento dei contadini.
Il lavoro di Gogol ha sbalordito i circoli dominanti della Russia e dei proprietari terrieri. I difensori ideologici della servitù sostenevano che la nobiltà era la parte migliore della popolazione russa, i veri patrioti, il sostegno dello Stato. Gogol, con le immagini dei proprietari terrieri, ha sfatato questo mito.
La descrizione della tenuta e della fattoria di Nozdryov, il terzo proprietario terriero a cui finisce il personaggio principale Chichikov, è uno dei dettagli importanti che caratterizzano l'immagine del proprietario terriero distrettuale.
Lo scrittore presenta la tenuta di Nozdryov come un'enorme area di campi, uno stagno, stalle e officine. Nell'opera non sono presenti immagini di capanne contadine, della casa padronale e di altri edifici della tenuta.
Il proprietario terriero non si prende cura degli affari della sua tenuta, perché ha un impiegato, che chiama mascalzone e rimprovera costantemente.
L'attrazione principale della tenuta Nozdrevsky sono le scuderie, che al momento della descrizione sono semivuote, poiché il proprietario ha abbattuto diversi buoni cavalli e ha tenuto solo due cavalle in forma di una marrone e una grigia pezzata, oltre a una sgradevole stallone baio. Oltre ad un piccolo gregge adibito esclusivamente alla cavalcatura, nelle stalle viene ospitata secondo le antiche tradizioni una capra.
Nozdryov è orgoglioso di un altro animale domestico nella sua famiglia, un cucciolo di lupo, tenuto legato con una corda e nutrito solo con cibo sotto forma di carne cruda, poiché il proprietario vuole vedere la sua natura bestiale in futuro.
Oltre ai suddetti animali domestici, Nozdryov possiede un enorme canile, che comprende cani di diverse razze e varietà, che il proprietario terriero ama immensamente, senza nemmeno pensare ai propri figli.
Sul territorio della tenuta di Nozdryov ci sono anche le botteghe del fabbro, un mulino ad acqua, che è in uno stato rotto, nonché uno stagno abbandonato, nel quale, secondo il vanaglorioso proprietario, si trovano specie di pesci pregiati di dimensioni enormi.
Descrivendo i campi di Nozdryov, che il proprietario percorre con il personaggio principale, lo scrittore li descrive in uno stato trasandato, situato in una zona paludosa e in un fango disgustoso e selvaggio, combinato con collinette.
Considerando l'ambiente domestico, che è un riflesso diretto del carattere caotico del proprietario, lo scrittore descrive la confusione nella disposizione dei mobili e degli oggetti interni, sottolineando i materiali da costruzione al centro della sala da pranzo, l'assenza di libri e documenti in ufficio, l'evidente passione di Nozdreva per la caccia, espressa in un numero enorme di vari tipi di armi, tra cui sciabole, pistole, pugnali turchi. La cosa più notevole della casa, secondo il personaggio principale, è la presenza di un organo a botte, che ripete l'essenza della natura del proprietario.
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