I.ブーニンによる物語「冷たい秋」の分析。 I.A.によるストーリー ブーニン「冷たい秋」 なぜブーニンの物語は「冷たい秋」と呼ばれるのか

(芸術作品のタイトルを解釈的に翻訳する試み)

物語「冷たい秋」の実際の解釈に移る前に、この特定のテキストをどの角度から見るかについて少し説明する必要があります。 もちろん、主な説明には「解釈学的な翻訳」というフレーズが必要ですが、これは、文学テキスト(またはテキスト一般)の断片を、その比喩(比喩)構造だけでなくメタテキス​​ト(によれば)も考慮して解読することを意味します。 Yu.M. Lotman へ)の前提。

私は「解釈学的な翻訳」と「文学テキストの解釈」の方法論的な違いを主張するつもりはありませんが、導入された用語(「解釈学的な翻訳」)は、テキストと人間の相互作用の本質をより正確に反映していると思います。 。

「翻訳」という言葉自体は別の説明を必要とし、ある記号系から別の記号系への特定の意味(表示)の「転移」を意味します。 ここでは、解釈学的な翻訳は、文学テキスト(つまり、追加の連想やほのめかしによって悪化したテキスト)を、そのような連想を持たない、またはそれほど強力ではない形式の用語や概念の言語に翻訳することであるため、すべてがさらに単純になります。 。

あらゆる作品のタイトルは、特定の成果物を検討するためのベクトルを設定する一種の解釈学の出発点であることが知られています。 特定の条件下では、タイトルは作品を理解するための多かれ少なかれ普遍的な鍵として機能する可能性がありますが、芸術作品の解釈が本質的にエッセイ的であるという事実について個別に議論する必要はほとんどありません。解釈の著者の純粋に個人的な人生経験。

芸術作品において、人間とその周囲の世界と自分自身の関係の 4 つの既知の形式の 1 つとして芸術を理解すると、私たちは自分自身に影響を与える出来事、イントネーション、意味に最も感動します(「目に留まる」)。人生経験。 実際、芸術作品の内容に対する読者(鑑賞者、聴取者)のこの主観的な関与こそが、あらゆるテキスト(言葉の広い意味で)を特定の人物のための芸術作品にするのだと私の意見ではあります。なぜなら、知られているように、生きた人間の感情の枠組みの外に芸術は存在しないからです。 理論的には、さまざまな人々にさまざまな人工物によって引き起こされる感情をカタログ化することは可能ですが、そのような研究の応用的重要性が、とりわけより関連性の高い分野の狭い分野であっても正当化される可能性は低いです。文献学よりも医学(精神医学)のほうが、文献学よりも医学(精神医学)のほうが優れており、ひいては文献学は、今日でも、文化遺産の「解釈学的な翻訳」を多かれ少なかれ正確に行うための普遍的なツールキットを持っていることを誇ることはほとんどできません。 この点において、文学テキストの構造の包括的な分析ではなく、その個々の構造的に重要な詳細を解読することは、作品を理解する上で非常に重要になり得る。 だからこそ、私は物語のタイトルだけを主な考察対象として取り上げました。

「寒い秋」というフレーズを分析すると、特定の文化史的前提の一部としてロシア語を話す人なら誰でも、文脈に応じて「秋」という言葉の関連する意味論的パラダイムのほぼ全体を簡単に説明する(そして、それほど困難なく解読する)でしょう。安定していて、読みやすく、広く使用されており、簡単に認識できる組み合わせ (たとえば、「人生の秋」)。

分析の主題に関連して、I.A. の話は注目に値します。 ブニンは 30 年間 (1914 年 6 月 16 日からおそらく 1944 年 4 月から 5 月まで) をカバーしています。 物語の冒頭では、物語が語られるヒロインは成熟した少女ですが、それは物語の主人公との婚約によってあまり示されていません(残念ながら、登場人物を表す固有名詞が見つかります)。ブーニンの作品では地名とは対照的に)、また、最後の夜の間の「秘密の思考と感情」の存在によっても、その説明は物語の前半に当てられています。 主人公の成熟は、母親が金色の絵と香の入った小さな絹の袋を準備したことによって引き起こされた感情を思い出したという事実でも表現されています(「触って不気味」、「致命的な袋」)。 10代の女の子なら、あなたの感情だけでなく、家族の年上のメンバーの気分を記録して伝えることもできます。 公平を期して、婚約者と最後の散歩に出かけるとき、物語のヒロインが「彼の袖をつかんで」階段を降りてくるという事実に注目する価値があります。 この重大な詳細の解釈は 2 つあります。

一方で、新郎と一緒に歩くことは腕を組んで歩くことはありません(慣習的です)が、経験の浅い女の子だけが袖を握ることができます(そのような行動を一種の子供っぽい不安と考えるのは非常に簡単です)。 一方で、この物語の主人公は別の理由で婚約者の腕を取りたくないのかもしれない。この作品を考察するために私が選択した角度の枠組みの中で、特別な注目に値すると思われるのはこの解釈であると私には思われる。 、それについては後で説明します。 つまり、物語は60歳を目前にした老婦人の視点で語られる。 この点において、物語のタイトルにある「秋」という言葉は季節を意味するのではなく、主人公の人生の一時期を意味します。 でも - どっち?

季節としての秋についての言及は、物語の前半で頻繁に登場します(ここではA.A.フェットの詩「なんて寒い秋だ!」からの引用と、主人公の父親の「早くて寒い秋」についての言葉が引用されています)。 。 一方、主人公の記憶には1914年の秋全体が残っているわけではなく、一晩だけが残っています。 タイトルに反映されているように、物語の主なアイデアがヒロインの婚約者への忘れられない別れである場合、その物語は「寒い秋の夕べ」(または単に「秋の夕方」)と呼ばれるでしょうが、「冷たい秋」ではありません。ここで「秋」という言葉はかなり長い期間を指します(いずれにせよ、暦上の 3 か月は依然として、単一の夜よりもほぼ 100 倍「ボリュームがある」のです)。 もちろん、ここでの「秋」という言葉は、暦上の秋よりも長い期間を指すのだろうか、と疑問に思わずにはいられません。

この質問に対する明らかな答えは、「秋」という言葉から連想される、衰退、枯れ、色褪せ、死滅、破壊です。 ブーニンの物語に関連したこれらの関連付けが、「社会文化層」(一連の伝統、習慣、蓄積された経験と価値観(物質的および精神的両方))などの概念、「社会文化層」という概念に関連していることも明らかです。それは、問題の芸術作品がその一部である一連の物語「暗い路地」について言及するだけで自動的に浮かび上がります。

もちろん、「冷たい秋」の物語には、第一次世界大戦の始まりが主人公が住んでいた世界の終わりであったことを示す十分な直接的な兆候があります。 たとえば、父親の言葉で言えば、「驚くほど早くて寒い秋!」 「驚き」の意味的要素だけではないことも簡単にわかります (<= слово «удивительно»), но и компонент «несвоевременности» (<= слово «ранняя») начавшихся изменений в жизни целой страны. Интересно, что главные трагические последствия Первой мировой войны – обе революции 1917 года и гражданская война 1918 – 1922 гг. – обозначены метафорически посредством цитирования уже упомянутого стихотворения А.А. Фета («Как будто пожар восстаёт»): на слове «пожар» героиня рассказа делает особый акцент («Какой пожар?»). Дополнительно позволю себе обратить внимание на странность ответа жениха героини рассказа на вопрос о пожаре: «- Какой пожар? – Восход луны, конечно»): известно, что восход луны не может выглядеть пожаром, а в стихотворении А.А. Фета, скорее всего, речь идет о восходе солнца (в крайнем случае, при определенном толковании значения слова «восстаёт» можно говорить о закате). Возможно, образ луны здесь появляется неслучайно как отражение холодности самой героини. Но это лишь одна из моих догадок, тогда как из других реплик жениха главной героини для нашей темы интересна еще и вот эта: «…как совсем особенно, по-осеннему светят окна дома. Буду жив, вечно буду помнить этот вечер…» Рассмотрим её подробнее.

ここでの副詞「秋のスタイル」の重要な意味構成要素が「別れ」であることは疑いの余地がありません(物理的には、季節は窓の光にまったく影響しません。つまり、ここで私たちは「別れ」を扱っています)純粋な比喩): 物語のヒロインの新郎は、この家に二度と会うことはないことを絶対に知っています。 この解釈は、ここで条件付きのムード (= 「生きていれば」) で使用され、自分が生き残れるかどうかに対する主人公の疑念を直接示している「私は生きます」というフレーズによって裏付けられています。 次に、この疑念は、連鎖のさらに下の方で導入された誇張表現「私はいつも覚えている」によって裏付けられます。もちろん、「永遠」という言葉は、ここでは「いつも」という意味で解釈できます(「あなたはいつも」を参照)しかし、物語の全体的な哀愁、回想的な時間的構造により、このような直接的な解釈は、まだ受け入れられるものの、表面的なレベルに簡単に平準化されます。 この発言の分析を要約すると、物語の主人公はこの発言を通じて、財産だけでなく、主人公だけでなく、自分自身の生き方(「彼にとって、「寒い秋」は冬の入り口(「完全に冬の空気」についての言及を思い出してください)、言い換えれば、死の予感、予感です。

しかし、物語が語られる主人公に戻りましょう。
愛する人との別れを一度でも経験したことがある人にとって、主人公の行動は奇妙に映らずにはいられません。 婚約者と二人きりになったこの物語のヒロインは、一人用のゲームであるソリティアを始めます。言い換えれば、ヒロインはあらゆる方法で婚約者から距離を置こうとします。 彼女は婚約者の興奮には注意を払わず、その外面的な現れ(「彼は黙って隅から隅まで歩いた」)だけを注目します。 何が起こっているのかに対するヒロインの無関心の直接的な兆候は、庭を散歩したいという婚約者の申し出に彼女がどのように反応したかの説明に含まれています(「私は無関心に答えました:「わかりました...」)。

驚くべき無神経さは、散歩に出かけたヒロインの記憶に反映されています(「廊下で着替えている間、彼は何かを考え続け、優しい笑顔でフェットの詩を思い出していました...」):ヒロインは、高さからでも彼女はこれまでの人生経験から、婚約者に対する無関心を捨てきれず、彼の苦笑いを「優しい」と解釈している。 戦争に行く男が、愛の告白に適切に応えるだけの強さを見つけられない花嫁に「優しく微笑みながら」「何か」を考えるとは考えにくい。つまり、主人公の「私は」という発言に対する無反応である。 「私はあなたをとても愛しています…」は、主人公、彼女の無神経さ、彼女の感情的惨めさに対する評決であり、それが直接証拠の無慈悲さによって語り手を暴露します。 「スイスマント」と「ダウンスカーフ」を思い出してみましょう。愛する女性にとって、スイス人かブラジル人か、愛する人に別れを告げる瞬間にどのようなマントを着ているかは重要でしょうか? 主人公の些細な細部へのこだわりは、雄弁以上に雄弁です。

主人公のさらに妥協のない暴き方は、キスの代償である(「私は…彼が私にキスしてくれるように少し頭を下げた」)。ヒロインは婚約者にあまりにも無関心で、キスしようともしない。彼自身ですが、キスをされるのは自分だけです。

新郎の出発に対する混乱した反応は、特定の出来事に対する反応の通常の感情的および倫理的パラダイムの枠内では完全に下品に見えます。そして、泣くべきか声を張り上げて歌うべきか... 「同時に、主人公の精神的障害について結論を下す理由はないことも思い出させてください。彼女が感じていることをもう一度強調します。」それは非常に微妙に彼女の感情だけでなく、彼女の周囲の人々の気分も伝えます、そして彼女が理解できず感じない唯一の人、それは彼女自身の婚約者です。 ヒロインが自分の気持ちを伝えるこの正しさは、物語の中ではある種の告白のように見えます。ヒロインは婚約者を愛していなかったということを私たちに告白しているように見えますが、突然「そんなこと言わないで!」という衝動が湧き起こります。 私はあなたの死を生き延びることはできません! それは、突然犯罪現場に捕らえられた人間による自己正当化の試みにほかなりません。 さて、この告発の後にヒロインが「激しく泣いた」という事実は、彼女の婚約者の素晴らしい洞察力を証明しているだけです。

こうして、物語のタイトルに引き出された「寒さ」が、物語そのものの形容詞とともに注がれる(「霜が降り注ぐ朝」「完全に冬の空気」「寒くないですか?」)。 、「氷の星」など)は、彼女を愛した人に対する主人公の鈍感さの比喩にすぎません。 さらに、ヒロインが夫(「稀有で美しい魂の男性」)に対する愛の感情を経験しなかったことがわかります。 おそらく、尊敬、感謝、同情はあるでしょうが、私たちが愛する人たちを常に救い、守ってくれる愛ではありません。主人公が「主人公」よりも長生きしたのは偶然ではありません。 彼女は一人も救うことができなかった。 彼女にはそれらが必要なかっただけなのです。

ヒロインが自らの精神的挫折を自覚していることは、明るい感情の色合いを欠いた語り口だけでなく、「あの寒い秋の夜だけが」彼女の人生の唯一の出来事だったという最後の言及にも表れている。 この告白について考えてみると、ヒロインはこの世で一度も何も理解しておらず、自分自身を変えようともせず、出来事の川に沿って役に立たない一片のように無関心の深淵に漂い、その驚くべき鏡がイメージとなっていることが突然わかります。夫の甥の娘(私が注目している画像、これも名前がありません!)の話:「その女の子は...完全にフランス人になり、とてもかわいらしくなり、私にはまったく無関心になりました。」 ここで、私たちは報復というテーマの出現を考慮することができます(物語「暗い路地」を参照。主人公が自分に献身的な女性に「私は幸せになったことは一度もありません」と告白します!)。ブニン自身の人生において、女性の無関心というテーマは、まさに「暗い路地」サイクルの創造がほぼ運命的な意味を持っていた時期にありました。 しかし、このトピックはこの分析の範囲を超えています。

上記を要約し、「秋」という言葉の時間的意味論を考慮して、I.A. による物語のタイトルの正しい「解釈学的な翻訳」が正しいと敢えて結論付けます。 ブーニンの「寒い秋」は「愛のない人生」というフレーズです。

リディア・イワノヴナ・ノリナ - ロシア連邦の名誉教師、ノボシビルスクの第10体育館の教師。

私は悲しみを経験する運命にあります...

I.A.によるストーリーの分析 ブーニン「冷たい秋」

そして、物語の分析は、かなり伝統的だが効果的な形式、つまり教師がテキスト自体を読むことから始める必要があります。 ご存知のとおり、音読する教師は作品の最初の通訳となり、音声とイントネーションの助けを借りて作品の意味上のアクセントを配置します。 ブニンの物語は分量が少ないので、レッスンの最初に読むことをお勧めします。それほど時間がかからないからです。

レッスンの次の段階である「教師の言葉」は、導入として、またブーニンの散文の主なテーマについて生徒に思い出させるために必要です(作家の作品と詩の分析についての講義はすでに以前に行われています)。 。

物語の基本的なモチーフと芸術的テクニックに焦点を当てて、テキスト自体の分析を始めることをお勧めします。 これらの点はあらかじめボードに書かれています。

あらすじも登場人物も。

クロノトープ:実存的かつ日常的な空間と時間、現実的かつ宇宙的。

色彩設計と文字の「触感」。

動機(愛、死、記憶、生)。

家庭では、生徒はテキストの中でこれらの動機の現れを見つけて、それぞれの点についてできるだけ多くの例を書き留めなければなりませんでした。 レッスンが進むにつれて、ボード上の図が拡大され、レッスン中の観察によって補足されます。 教師は、ホワイトボードに記録されたトピックの基本的な順序を強調する必要があります。

先生の最初の質問は次のとおりです。

- 物語のあらすじは何ですか? いくつかの文で述べてください。

確かに彼がいて、彼女がいる - 彼らはお互いを愛しています。 結婚式が行われようとしていた。 女の子は彼を失うことをとても恐れています。 彼は戦争で亡くなりました。 そして、彼女は生涯(30年間)、ある夜の思い出、つまり最も幸せな出会いを保持し続けます。

通常の意識で認識できるテキストの表面にあるものから始める必要があります。 生徒たちは、プロットが単純すぎるため、意味を深く調べる必要があることに気づきます。

小学生がブーニンの愛の散文の重要な特徴、つまり英雄の名前が存在せず、代名詞だけで彼らを表すことに注意を払わない場合(ブーニンの特別なテクニック、人々の運命の一般性、すべての悲劇を強調する)、あなたは尋ねることができます挑発的な質問: プロットを再話するときに、代名詞「彼」と「彼女」を繰り返す「音声ミス」を繰り返すのはなぜですか?

通常のテキスト認識レベルから、芸術的なカテゴリーの作業に移ります。

ご存知のとおり、あらゆる文学テキストは普遍的なカテゴリー、つまりテキストの中で象徴的な意味を獲得する空間と時間と相関しています。 この作品はどのように「構築」されているのでしょうか。どのようなクロノトープが特定でき、それらは互いにどのように関係しているのでしょうか?

生徒の 1 人が図を作成し、残りの生徒がテキストにコメントします。 このイメージが徐々に浮かび上がってきました。

  • 神殿とお守りとしての家とその後の破壊。 それぞれ、道としての人生と放浪。
  • 一人の人間の人生の道として、そして20世紀初頭のロシアの歴史的ベクトルとしての道。
  • 最後に、空間的な境界を持たない家、つまり地上世界の境界を越えたところにある家です。 これはヒロインが恋人のために努力する空間であり、不死への動きです。 どこかで 彼は私を待っています - 時と同じ愛と若さを持って そのよる 」 「あなたは生きて、世界を楽しんで、そして来てください」 私に …」 「私は生きてきました、幸せです、そしてすぐに戻ってきます。」 教師は生徒たちと一緒に、その断片のキーワードを書き留めます。 「どこか」, "そのよる", "私に"。 このようにして、ブニンは地球空間を宇宙空間に、直線的な時間を永遠の時間に移します。

・一瞬(人間の命)としての時間と永遠としての時間。 ブニンの永遠は常に循環的であり、破壊されません。 それで、ヒロインは物語の最後に、彼らの唯一の夜についてこう言います。「私の人生で起こったことはそれだけです。残りは不要な夢です。」 教師は高校生の注意を「寝る」と「不要」という言葉に注意を向けます。

- なぜ人生は夢と呼ばれるのでしょうか?

(仏教の理解における)夢としての人生のモチーフは、一般にブーニンの詩学の特徴です。 人生は幻想ですが、悲しくて悲劇的な幻想です。

-この悲劇の責任は誰にあるのでしょうか? 戦争? 革命? 神様? 社会構造が間違っているのでしょうか?

ブニンは非社会的であるため、彼にとって戦争、革命、歴史は破壊不可能な世界悪の部分的な現れにすぎません。 物語全体は、世界の悪が個人の運命にどのような影響を与えるかを理解しようとする作家の試みです。 もう一度思い出しましょう。英雄には名前がありません。これは、さまざまな人間の運命は同じであり、人間は運命の手中にあるおもちゃであるということの裏付けです。

次に、教師は高校生の注意を、作業の別の重要な時間的側面に集中させます。

・物語全体がヒロインの過去の回想として書かれておりますのでご了承ください。 この芸術的時間の構築に関連して、テキストにはどのような動機が現れていますか?

メモリ。 混沌とした世界において、それは忘却からの救いである。 ブニンによれば、記憶は現実の流れに劣らず、それ以上に現実的なものであるという。 それは常に文化と結びついており、忘れ去られていくあらゆるものを保存することです。

教師は、オシップ・マンデルシュタムの詩を数多く読むことができます(たとえば、「石」サイクルから)。そこでは、いわゆる「文化的記憶」が最も明確に現れています。これは、マンデルシュタムの基礎となった特殊な種類の詩的カテゴリーです。文化的価値観に対する彼の態度に対して。 このような「異星人」の声への訴えは、アクメイズムの詩学の研究への道を切り開くだけでなく、偉大な文学芸術家の「2つの記憶」を比較することにもなるだろう。

- ブーニンは記憶の現実性と現実の非現実性を強調するためにどのような芸術的手段を使用していますか? ご存知のとおり、ブーニンは人間の微妙な感覚や自然の状態を描写する達人です。 そしてこの点において彼は印象派に近い。

まずはカラーペインティング、ライトペインティング、そして「触感」。 また、この作品には詩的な引用が直接含まれているのが見られます。 印象派に関して言えば、フェットの作品には印象派的な特徴が多く見られるため、物語の主人公は意図的にフェットの詩を恋人に読んでいるように見えます。

- これらのカテゴリーを使って作業してみましょう: 主要な色の名前、登場人物の身体的感覚の説明、物語の文脈で主人公が引用したフェットのセリフの意味を判断します (生徒の 1 人がボードに次の言葉を書き留めます)。 」、「触覚」、「インターテキスト」)。

色と光。 生徒たちは色を表す言葉の名前を挙げ、「記号辞典」を使ってその象徴的な解釈を述べます:「黒」、「輝く」、「赤」、「晴れた」、「鉱物のように輝く星」、「輝く太陽」。 黒い色は人間の悲劇、トラブルの予感です。 赤は血の色であり、悲劇の色でもあり、将来の大惨事を意味する色です。 黄金(秋)は自然を連想させます。 色を組み合わせると、人間の感覚と自然との切っても切れない関係が強調されます。 学童は、「輝かしい」(「光る」、「きらめく」)という形容詞が、星(「輝く星」)や家の窓(「秋の...のように」などの芸術的な細部を組み合わせていることに注目しています) 輝いています家の窓」)、ヒロインの目(「目の輝き方」)、自然、人間、無生物(家)など、世界のすべての統一性についての結論を導き出します。

物語の中には登場人物の心情を表す言葉がたくさんあります。 「寒い秋」という名前自体は、寒い季節だけでなく、比喩的に、人間に対するこの世界の冷たさ、同じ世界の悪も示しています。 高校生は、「湯気で窓が曇る」「意外と早くて寒い秋」「ハンカチでガラスを拭く」「氷の星」「キラキラ輝く霜」など、寒さをテーマにした言葉やフレーズを挙げます。

フェットに関して言えば、これはロシアの革命前の古代の象徴であり、自然の詩的な理解、そして最後に死と永遠の受け入れの両方です。 フェットには凍ったり死んだりすることはありませんが、円を描く永遠の壮大な動きがあります。 詩の中で「火」という言葉が使われているのは当然のことです - 寒くて氷の世界のアンチテーゼです。

- テキストには他にどのような伝統的なモチーフがありますか?

愛と死。 ブーニンによれば、愛は永遠へのタッチでもあり、地上の幸福への道ではなく、ブーニンの芸術世界では幸せな愛は見つかりません。 ブニンの愛は時間と空間の法則の外側にあるため、死は愛を破壊しないだけでなく、愛は永遠に続きます。 愛の期間は短いにもかかわらず、それは依然として永遠であり、人生の中でそれが一瞬であるからこそ、ヒロインの記憶の中で破壊されることはありません。 物語が愛の動機で終わるのは偶然ではありません。 そして私は自分自身に答えます、それはその寒い秋の夜だけです。」

物語の分析を終えて、その結末にはさらなる解釈の余地があることに注意します。 したがって、 宿題短いエッセイを書きます。そのテーマは、物語の終わりにあるヒロインの言葉です。「私の人生で起こったことはこれだけです。残りは不必要な夢です。」

二度の世界大戦、革命、移民を生き延びたノーベル賞受賞者のロシア人作家イワン・ブーニンは、74歳にして「暗い路地」と呼ばれる一連の物語を創作している。 彼の作品はすべて、永遠のテーマ「愛」に捧げられています。

この作品集は 38 の物語で構成されており、その中でも「寒い秋」という物語が際立っています。 ここでは愛が目に見えない理想、つまりヒロインが生涯を通じて持ち続ける感情として表現されています。 物語は一気に読み終わり、失われた愛と魂の不滅への信仰の感覚を残します。

ブニン自身がこの物語を残りの物語から選び出しました。 物語は途中からという感じで始まります。 父、母、娘からなる貴族は、ピーターの日に家長の聖名を祝う日を祝います。 ゲストの中には主人公の将来の新郎もいます。 少女の父親は誇らしげに娘の婚約を発表したが、数日後すべてが変わった。新聞はセンセーショナルなニュースを掲載した。フェルディナンド皇太子がサラエボで殺害され、世界情勢は緊迫し、戦争が近づいている。

遅くなったので、両親は巧みにも若いカップルを放っておいて寝てしまいました。 恋人たちは興奮を静める方法を知りません。 何らかの理由で、女の子はソリティアをしたいと思っています(通常、不安な瞬間には普通のことをしたいと思います)が、若い男はじっと座っていられません。 フェットの詩を朗読しながら、彼らは中庭に出ます。 物語のこの部分のクライマックスは、キスと新郎の言葉です。もし彼が殺されたとしても、彼女を生かして人生を楽しんでから彼のところに来てください...

物語「寒い秋」の劇的な出来事

読む時間が足りない場合は、Bunin の「Cold Autumn」の要約をご覧ください。 説明は短いので、最後まで読むのは難しくありません。

1ヵ月後、彼が殺害された後、この「奇妙な言葉」が彼女の耳に常に鳴り響いています。 著者は突然未来に飛ばされ、30年後のヒロインの様子を描く。 この女性は、革命を受け入れなかった多くの人々と同じように、あらゆる地獄の輪を経験する運命にあった中年女性です。 他の皆と同じように、彼女は帽子とボタンの外されたコートを着た兵士たちに自分の財産の一部をひそかに売っていたのですが(著者はこの重要な点を強調しています)、突然、彼女は退役軍人、稀に見る精神的な美しさを持った男性に出会いました。 彼は彼女よりもずっと年上だったので、すぐに結婚を申し込んだ。

多くの人たちと同じように、彼らも農民服を着てエカテリノダルに移住し、そこで2年間暮らしました。 白人たちの撤退後、彼らはトルコへ出航することを決め、夫の甥、彼の若い妻、生後7か月の娘も一緒に逃亡した。 途中、夫は発疹チフスで亡くなり、甥とその妻はヴランゲル軍に加わり、娘を残して行方不明となった。

移住の苦労

さらに、物語(ブーニンの「冷たい秋」の要約が記事に示されています)は悲劇的になります。 ヒロインは自分と少女のために生計を立てるために、ヨーロッパ中を放浪しながら懸命に働かなければなりませんでした。 彼女は感謝の気持ちとして何も受け取らなかった。 養女は「本物のフランス人女性」であることが判明した。彼女はパリのチョコレート店に就職し、洗練された若い女性に変身し、ニースで物乞いをしなければならなかった後見人の存在を完全に忘れていた。 ヒロインは誰も非難しません。これは彼女の言葉で顕著です。物語の終わりに、彼女は生きて喜んでおり、残っているのは愛する人との出会いだけだと言います。

ブーニンの『寒い秋』の分析

ほとんどの場合、作家は、人生の震える瞬間、感情の爆発、そして避けられない別離についての主人公の記憶から始まる、三人称の通常のスキームに従って作品を提示します。

物語「冷たい秋」の中で、ブニンは出来事の年表を変更します。

ナレーションはヒロインの視点から語られ、物語に感情的な響きを与えています。 読者は彼女がいつ婚約者に会ったのか知りませんが、彼らの間に感情があることはすでに明らかであるため、聖名記念日に彼女の父親は婚約を発表します。 花嫁の家に別れを告げるために到着した主人公は、これが最後の出会いだと感じます。 ブニンは、短いながらも簡潔なイメージで、英雄たちの最後の瞬間を一緒に描写しています。 英雄たちの自制心は、彼らが経験した興奮とは対照的です。 「無関心に反応した」「ため息をついた」「ぼんやりとした表情をした」などという言葉は、当時の貴族を特徴づけるものであり、感情について過度に話す習慣はありませんでした。

主人公は、これが愛する人との最後の出会いであることを理解しているので、自然を含め、愛する人に関係するすべてのものを記憶に収めようとします。 彼は「悲しくて良い」、「恐ろしく感動的」で、未知のことを恐れていますが、「友達」のために勇敢に自分の命を捧げに行きます。

愛の賛歌

ブーニンは、人生のあらゆる困難を乗り越え、国際的に認められた成人期になってから、「寒い秋」のテーマに触れました。

「Dark Alleys」サイクルは、プラトニックな愛だけでなく、肉体的な愛への賛歌でもあります。 コレクション内の作品は散文というよりも詩に近いです。 物語には印象的な戦闘シーンはなく、ブーニンは愛についての劇的な物語である「冷たい秋」の問題を、人々の運命を破壊し、耐え難い状況を生み出す戦争であり、それを解き放つ者には責任があると考えている。将来のために。 ロシアの移民作家イワン・ブーニンはこのことについて書いています。

物語「冷たい秋」の残りの登場人物

第一次世界大戦を背景に恋愛ドラマが展開。 主人公の話になると、物語の時間が遅くなるように感じます。 描写のほとんどは若者たち、むしろ彼らの人生の一晩に捧げられています。 残りの 30 年は 1 つの段落に収められています。 イワン・アレクセーヴィチ・ブーニンの物語「冷たい秋」のマイナーな登場人物は、2つまたは3つの特徴によって説明されています。 少女の父親、母親、少女を保護し虐待した女将、主人公の夫、さらには甥とその若い妻までもが、悲劇的な光の中で描かれている。 誰も名前を持たないのもこの作品の特徴だ。

そしてこれは象徴的です。 ブニンの英雄は当時の集合的なイメージです。 彼らは特定の人々ではなく、第一次世界大戦とその後の南北戦争で苦しんだ人々です。

物語の 2 つの主要な部分

ブーニンの『冷たい秋』を分析すると、物語が地方的な部分と歴史的な部分の 2 つの部分に分かれていることがわかります。 地元の部分には英雄、彼らの問題、彼らの側近が含まれ、歴史部分にはフェルディナンド、第一次世界大戦、ヨーロッパの都市や国(パリ、ニース、トルコ、フランス、エカテリノダル、クリミア、ノヴォチェルカッスクなど)などの名前や用語が含まれます。等々。 。 この手法は読者を特定の時代に引き込みます。 ある家族を例にとると、当時の人々の様子が深く理解できます。 作家が戦争とそれがもたらす破壊力を非難しているのは明らかである。 戦争に関する最高の本や映画が戦争シーンなしで書かれ、映画化されるのは偶然ではありません。 したがって、映画「ベラルースキー駅」は、大祖国戦争を生き延びた人々の運命についての映画です。 この映画はロシア映画の傑作とみなされているが、戦闘シーンはまったくない。

最後の部分

かつて、ロシアの偉大な作家レフ・トルストイはイワン・アレクセーヴィチ・ブーニンに、人生に幸福などない、大切にし、感謝し、生きるべきはこの感情の瞬間、稲妻だけである、と語った。 物語「冷たい秋」の主人公は、前線に向けて出発し、たとえ彼が殺されたとしても、愛する人に生きて世界を楽しむように頼みました。 しかし、彼女が見て経験した幸福は彼女の人生にあったのでしょうか? ヒロイン自身がこの質問に答えます。彼女が本当に幸せだったのは、寒い秋の日だけでした。 残りは彼女にとって必要のない夢のように思えます。 しかし、今夜の出来事は、その思い出が彼女の魂を温め、絶望せずに生きる力を与えてくれました。

人の人生に何が起こっても、これらの出来事はそこにあり、経験と知恵を与えてくれました。 誰もが夢見るものに値するのです。 困難な運命を背負った女性は、自分の人生が思い出の稲妻によって照らされ、幸せでした。

I. A. ブニンの物語「冷たい秋」は、1944 年 5 月 3 日に書かれました。 この作品では、著者は愛のテーマと時間のテーマについて書いています。 一見すると歴史をテーマに書かれているように見えますが、実は物語の中の歴史はあくまで背景であり、最も重要なのはヒロインの心情と悲恋です。

この作品は、ヒロインの心の中の出来事の個人的な反映である記憶の問題を提起します。 彼女の記憶は歴史上のあらゆる災害よりも強いことが判明し、彼女は多くの出来事と多くの放浪があった嵐の人生を送ったという事実にもかかわらず、彼女の人生で起こったのはその寒い秋だけでした彼女が思い出した夕方。

ブニンの文字は点状に表示されます。 これらは実際の明るいキャラクターや個人でさえなく、その時代の人々のシルエット、タイプです。 物語は主人公の視点から一人称で語られます。 作品の中の世界と歴史が彼女の目を通して描かれています。 物語全体は本質的に彼女の告白です。 したがって、物語のすべてに彼女の個人的な感情と世界観、彼女の評価が染み込んでいます。

別れの際、恋心を抱いたヒロインの婚約者は、「あなたは生きて、この世界を楽しんで、それから私のところに来てください」という言葉を彼女に言います。 そして作品の終わりに、ヒロインはこれらの言葉を繰り返しますが、苦い皮肉と、あたかも表現されていない非難であるかのように、「私は生きていました、私はうれしかったです、今、私はすぐに来ます」。

時間のイメージは物語において非常に重要です。 物語全体は 2 つの部分に分けることができ、それぞれに独自の時間的構成方​​法があります。 最初の部分は、寒い夜の描写とヒロインの新郎への別れの描写です。 2 番目の部分は、婚約者の死後、ヒロインの残りの人生を描いています。 2 番目の部分は、記述されている出来事のボリュームにもかかわらず、1 つの段落に収まります。 物語の最初の部分では、時間には特定の性質があり、作品のテキストには、「6月15日」、「一日後」、「ピーターの日」など、出来事の正確な日付と時間が見つかります。ヒロインは一連の出来事を正確に覚えており、そのとき彼女に起こった小さな詳細、彼女が何をしたか、両親と婚約者が何をしたかを覚えています。 物語の後半では、時間は抽象的なものになります。 これらはもはや特定の時間や分ではなく、気づかれずに過ぎた 30 年間です。 物語の最初の部分で捉えられた時間はほんの一晩だけですが、2番目の部分では膨大な時間がかかります。 物語の最初の部分では時間は非常にゆっくりと流れますが、次の部分では時間は一瞬のように過ぎます。 ヒロインの人生と彼女の感情の激しさは、物語の最初の部分の方が高くなります。 物語の後半については、ヒロイン自身の意見によれば、これは「不要な夢」であると言えます。



両方の部分は現実の範囲において等しくありません。 客観的には、第二部ではより多くの時間が経過しましたが、主観的には、ヒロインには最初の部分のように見えます。 物語の中ではまた、「故郷」と「異国の地」という二つの空間マクロイメージが対比される。

故郷の空間は具体的で狭く限られた空間ですが、異国の地は「ブルガリア、セルビア、チェコ、ベルギー、パリ、ニース…」という抽象的で広くて開放的な空間です。 この家は、「サモワール」、「ホットランプ」、「小さな絹のバッグ」、「黄金のアイコン」など、その快適さと暖かさを強調する多くの詳細を備えて、誇張された具体的な方法で説明されています。 それどころか、異国のイメージには、「冬、ハリケーン」、「重労働、黒人の労働」といった寒さの感覚が染み込んでいます。

風景は文章において非常に重要です。 これは寒い夜の描写です。「なんて寒い秋でしょう!. ショールとフードを着てください... 見てください-黒くなった松の間で、まるで火が上がっているようです...」 ブニンは心理的並行性のテクニックを使用しています。 、この一節の風景は英雄の感情、彼らの経験を反映しているためです。 この風景は、英雄たちに起こる悲劇的な出来事を予感させるものでもあります。 赤(「火」)と黒(「松の木」)のコントラストが染み込んでいます。 それは登場人物と読者に負担、憂鬱、悲しみの感覚を生み出します。 この風景は、少し後に起こる世界的および個人的な大惨事を象徴することもあります。 物語の中の時間と空間は密接につながっています。 最初の部分のローカルで閉じられた特定の時間は、ローカルで閉じられた空間、つまり家のイメージに対応します。 そして第二部の抽象的で広い時間も同様の異国のイメージに相当する。 したがって、読者は、ブーニンが物語の中で2つの対立するクロノトープを描いているという結論に達することができます。

物語の主な葛藤は、悲劇的な時間と個人の感情との間の葛藤です。

物語のプロットは直線的に展開します。最初にアクションが始まり、次にその展開があり、クライマックスは主人公の死です。 そして物語の最後には、ヒロインが死に近づく大団円があります。 ブニンの作品のプロット全体は、広い小説のキャンバス上で展開することができます。 しかし、作家は短編小説の形式を選択します。 プロットは、非叙事詩的な作品ではなく、叙情的な作品の原則に従って構成されています。注意は、外部の出来事ではなく、ヒロインの感情、彼女の内部経験の激しさに集中しています。

「寒い秋」のイメージが物語のライトモチーフとなっている。 これは非常に多面的なイメージです。 作品の中心に位置し、タイトルにも含まれています。 一方では、これは秋の特定のイメージであり、他方では、悲劇的な存在、近づく雷雨の象徴であり、最後に、ヒロイン自身の老年、彼女の迫りくる死の象徴でもあります。 。

この作品のジャンルは、叙情的な物語のジャンルとして定義できます。なぜなら、ここで主なものは、叙事詩の作品のように単に歴史的な出来事の連鎖ではなく、抒情主義に典型的なように、人間の心の中でのそれらの出来事の反映だからです。

ブニンの物語「冷たい秋」は、愛と人間の人生の悲劇的な概念を表現しています。 ブニンは、人生における幸福と愛のつかの間の性質について、それらは外部状況の影響で簡単に崩壊すると語ります。 こうした外部の状況や歴史は、重要ではないことが判明することさえあります。 ヒロインは婚約者の死からなんとか生き延びましたが、彼が彼女を待っていて、いつか会えると今でも信じています。 その主な考えは、ヒロインの最後の言葉で表現されています。 そして私は自分自身に答えます、それはその寒い秋の夜だけです。 彼は本当に一度そこにいたのですか? それでも、そうでした。 それが私の人生のすべてでした。残りは必要のない夢です。」

目標:

  • 教育的:I.A.ブーニンの伝記の事実に生徒を慣れさせ、作品の表現力豊かで注意深い読み方を教え、作品の文学的、言語的および比較分析を教えます。
  • 現像:読者の興味を形成します。
  • 教育的: ロシアの作家の作品とロシア文化への敬意を養い、観察力や英雄に共感する能力を教えます。

レッスンの種類: 新しい知識を学ぶレッスン。

備品:I.A.ブーニンの肖像画、詩「最後のバンブルビー」と物語「冷たい秋」のテキスト、秋に関する絵画の複製。

授業中

I. 組織化の瞬間

II. レッスンのテーマと目的の発表

Ⅲ. レッスンのテーマに取り組む

1. 先生の言葉

――かつてイワン・アレクセーヴィチ・ブーニンの詩集を開き、その後彼の物語を開いたことがありますが、著者が説明するすべてがどれほどシンプルで、鮮やかで、現実的であるかに驚きました。 私たちの周りの世界のすべてが、言葉の達人であるこの驚くべき男の視野に収まりました。黄色い葉、金色のマルハナバチ、鳥の「輝く足」、無色で多彩な、理解できない美しい世界です。

イワン・アレクセーヴィチ・ブーニンは比喩的な言葉の素晴らしい達人であり、私はこの言葉を皆さんに伝えたいと思います。

私たちの時代、若者が読書への興味を失ったとき、彼らは同時に完全に共感し共感する能力、考えて考えたいという欲求、愛し犠牲を払う能力を失っています。

ブーニンの詩と散文は、死んだ魂に命を吹き込み、若々しく敏感にすることができる国内および世界の文化の現象の1つです。 なぜなら、彼の作品は「男性と女性、子供と母親の永遠に同じ愛、人の喜びの永遠の悲しみ、人の誕生と生と死の謎…」についてのものだからです。 そして。. ブニン).

I.A.の作品の言語的および文学的分析 ブニンは、著者が生きた時代、時代についてのアイデアを与えてくれます。 今回の出来事に対する彼の態度を示します。 いくつかの単語や概念の意味を説明します。 文学理論の知識を深める。 作品の背景を読む機会を提供します。

読者は御言葉を通して傍観者となります。

D.S.リハチェフは、「文章中の個々の単語のあらゆる意味の上に、文章そのものの上に、常にある種の超意味がある」と書いています。

文章には時代の精神が表れている。 私たちの前に、アーティストI.A.の証言があります。 ブニナは自分が住んでいた土地と自分が属していた時代について語った。

2. 詩「最後のバンブルビー」を表情豊かに朗読

3. I. A. ブーニンの詩「最後のバンブルビー」の包括的な分析

1. 主要なタスク

1. ロシアでの出来事とI.A.の生涯 ブニナフ 1916

2. 単語の語彙的意味 マントル, タタール語, 雑草.

2. 詩のテキストに取り組む

黒いベルベットのマルハナバチ、金色のマント、

メロディアスな弦楽器で悲しげにハミングし、

なぜ人間の居住地に飛んでくるのですか?

そして、あなたは私に恋しているようですか?

窓の外は暑い、窓枠は明るい、

穏やかな暑い最後の日々、

飛んで、クラクションを鳴らして - そして乾いたタタールで、

赤い枕の上で眠りにつく。

人間の考えを知ることはあなたに与えられていない、

畑は長い間空いていたので、

やがて雑草も暗い風に吹き飛ばされてしまうだろう

ゴールデンドライバンブルビー!

教師。 I. A. ブニンは、ロシアの自然、その独特の美しさを表現した歌手でした。 彼のこの才能について、コルニー・イワノビッチ・チュコフスキーは次のように書いている。 月下の白い馬は緑、その目は紫、黒い土は青、無精ひげはレモンであることを私たちは彼の前から知っていたでしょうか。 私たちが青と赤の絵の具しか見ないところ、彼には何十ものハーフトーンが見えます。」

自然の世界 I.A. ブニンは色だけでなく音や匂いにも満ちており、彼の作品にある哲学や愛のテーマは自然のテーマと結びついています。 消えゆく秋の自然の美しさと人間を取り巻く壊れやすい世界は、詩「最後のバンブルビー」(1916年)に現れています。

  • I.A.の詩を聞いてどんな気持ちになりましたか? ブニン? 一言で表現してください。 ( 考えられる答え: 悲しみ、悲しみ、混乱、憂鬱、喜び)
  • 詩の中では何色が優勢ですか?( ゴールデン、ブラック、イエロー、レッド、グレーそして . )
  • どんな音が聞こえましたか?( バンブルビーの羽音弦の音、乾いた草のざわめき)
  • この詩が書かれた年、1916 年は何を物語っていますか?
  • 1916年にロシアで何が起きたのでしょうか? ( 事前タスクを参照.)
  • 1916年にブーニンの人生でどんな出来事が起こりましたか? ( 事前タスクを参照.)

(1914 年に第一次世界大戦が勃発しました。 作家はすべての恐怖を理解しましたそして さまざまな大国の寡頭政治集団が自らの富を得るために引き起こしたこの戦争の無意味さ。 ブーニンは、「勝利をもたらす戦争」を主張する作家たちの愛国主義的な発言に激怒した。 ロシアでは、戦争は巨大な災害と荒廃を引き起こしたそして 飢え。 1916年 ツァーリ政府は軍隊に食料を供給するために農民農場への食料配分の導入を強制されたそして 工業都市、生産は実際に停止、お金は減価するV 何百回も。 ツァーリ政府は完全に自らを妥協したV 最高位の貴族の目には、 大都市の人口そして 数百万の軍隊の半分飢えた兵士たちは、もはや革命的感情を隠すことはできなかった。

当時の多くの親社会主義知識人とは異なり、I.A. ブニンは信じなかったV 知能そして 大衆の創造性。 彼は貴族だけがそう信じていた 彼の高度な文化はロシアを統治することができます。 革命の意味が分からないそして ブーニンはソビエト・ロシアを認めず、物語日記「呪われた日々」を作成した。そして V 1918年にロシアを永久に去った。 海外に住んでいた彼は、深い喪失感に苦しみました。

しかし、これはすべて後で起こります。A 今のところ、ブーニンは憂鬱で、時には理由もなく、自分の「私」を吐き出させている。V « 最後のバンブルビー» 、それは忘却の危機に瀕しています。 しかしおそらく、これは彼の故郷に影響を与える変化の予感です。 これは移住の予感であり、詩人の周りの古くから慣れ親しんだ世界が崩壊しつつあるという予感であるそして V 詩人自身.)

  • 「最後のバンブルビー」という詩のタイトルの意味を説明してください。

(言葉最後 - 私のお気に入りの一つV ブーニンの作品(「最後の秋」、「最後の春」)。 これは作家の特別な関心を説明しています 秋のテーマそして 死の。言葉最後 使用済みV 詩を三度そして さまざまな色合いがあります:死と関連する、秋と関連する、親愛なる、離れる、消える。

言葉マルハナバチ - 旅立ちの象徴V 世界の非存在。そして 2 つの単語の意味を組み合わせると、その名前は「死」という哲学的な意味を持つと言えます。そして 忘却V 「damned days」、壊れやすい世界の死.)

  • 各スタンザの裏付けとなる言葉を書き出します。 あなたの選択についてコメントしてください。

(私はスタンザ : 黒人, ニューハーフ; 黄金のマント; ノックアップされます、なぜですか?

ブラックベルベットバンブルビー まるで彼がここにいるかのように鮮明に捉えられており、V 私たちの部屋、悲しげにハミング、バタンと鳴るV ガラス。 正確な言葉悲しそうに 、 あれは悲しい、悲しい 、1本の弦の音を伝え、憂鬱になります。そして 落胆、思い出させる 最後の暑い日々がすぐに寒さに取って代わられることをそして 刺すような風。

形容詞死、悲しみ、死の予感を象徴します。 しかし、詩的な形容詞の使用ゴールデン マルハナバチの説明に特別な厳粛さを与えます- 私たちの前には、威厳のある雄大なイメージがあります。

言葉マントル 衣服の肩を覆う部分を指します。 この節では比喩的な意味を持っています。

2番の詩(行)は、1番の祝祭感をやや崩し、秋のテーマを描いており、枯れる, 悲しみ 比喩が使われているメロディアスな弦のように 。 [h]、[sh]、[z] という音のおかげでマルハナバチの羽音を聞くことができます。[s](共鳴)。 こうして作者は幻想を作り出す鳴り響く明るい世界 .

叙情的な主人公はマルハナバチと対話しますが、主人公は確信がありません 長期にわたる人類の団結そして マルハナバチが飛ぶから自然人間の住居へ . そして そこでの彼らのコミュニケーションは長く続かないことを私たちは理解しています。

II スタンザ : 光、熱; 最後の日々; 飛ぶ、クラクションを鳴らす、眠りにつく; 枯れたタタール人。

単語の語彙的意味タタール語 - 雑草、歯石の属.

明るい光もすぐに消えてしまいます。 堂々とした美しいマルハナバチは、 ライト、ドライ マルハナバチ 突風となって吹く陰鬱な突き刺すような秋風がマルハナバチを吹き飛ばすだろう 乾燥したタタール人の赤いパッド、V 雑草、 王室の死の床V 雑草。 それでV 自然は互いに置き換えられ、今は温かく震える生に、今度は死によって支配され、その行く手にあるすべてのものを一掃します。そして 私たちはすべてが一時的なものであることを理解していますV この急速に変化する世界で。

接頭語による- (フライ、クラクション) 終わりの予感を高める, 死。 死に関連する主題の範囲は、新しい言葉で補充されています。最後の日々 , 枯れたタタール人の女性 , 寝る 。 比喩赤い枕の上で 枯れた花を変えるV バンブルビーの死の床。 目の前には二つの世界の狭間、自然界そして 人間の世界。

Ⅲ節 : 知る方法がありません; フィールドは空です; 吹き飛ばされるでしょうV 雑草; 暗い風; マルハナバチ。

カテゴリカルな構築c 不定詞知る方法がありません 人間世界が自然界から疎外されていることを強調します。 この詩は単なる風景画ではなくなり、哲学的な響きを帯びています。

知っておくと良いことも悪いことも 時間のはかなさ、 自分の死、 忘却、そのテーマはこの言葉によって非常にさりげなく裏付けられています雑草 ? V この認識: マルハナバチの狂気の世界に対する勝利、渦巻くV 差し迫った死に対する無知なのか、それとも美しいものの死を前にした自分の無力さによる悲しみなのか? マルハナバチの死に悲劇はない: マルハナバチそして 生きている、そして 死んだ一つの形容詞によって特徴づけられる. そして もしV 最初の行で著者は色の意味を強調しています(羽を折りたたむマルハナバチは黒ではありません) ゴールド)、その後V 最後の行は定性的な意味です。美しい、親愛なる、ベアリングV 壊れやすい、しかし不朽の美しさの世界を想像してみてください。 バンブルビー ブニナこれそして 著者の対談者、そして 彼の気分の指数。

プーシキンが愛した秋、 ブニナは私を悲しくさせるから畑は長い間空いていた , そして やがて人生はその魅力を失い、寒さが始まるだろうそして暗い風 すべての希望を打ち砕くだろう.)

  • ダッシュ、疑問符、感嘆符の機能を決定します。

ダッシュは構成的なものです。テキストを 2 つの部分に分割します。最初の部分 - 人生、飛行、夢。 パート 2 - 睡眠、死、前 - 生、後 - 死黒、ベルベット、金色のマント、窓の外の光、明るい窓枠、人間の居住地など、生に関わるものはすべて美しい。

死に関係するものはすべて悲しい。枯れたタタールのコートを着て、悲しそうに鼻歌を歌っている。 フィールドは空です。 風がマルハナバチを雑草の中に吹き飛ばすでしょう。 乾燥したマルハナバチ。

疑問文は、各読者に向けた修辞的な質問です。

感嘆文は何らかの悲劇を表現するものです。

3. より高度な知識を有する学生向け(任意)

  • ロシア文学における風のイメージ(A.S.プーシキン、A.A.ブロック、M.A.ブルガーコフ)。
  • 文学におけるイメージ(N.A.ネクラソフ、A.I.ゴンチャロフ、F.M.ドストエフスキー)。

要約すると、I.A.の詩は次のように言えます。 ブーニンの「最後の熊蜂」は、ロシアの詩の中で最も精緻な詩の一つです。

4. I.A.ブーニンの物語「冷たい秋」(1944年、コレクション「暗い路地」より)の包括的な分析

  • I.A.の物語はどのようなジャンルに分類されるでしょうか? ブーニンの「冷たい秋」?

(物語「冷たい秋」はI. A. ブニンによって書かれましたV 1944年., V 移民。 しかし、物語のほとんどはヒロインの思い出に費やされます 彼の過去(1914年)。 私たちの前に物語の記憶、物語のエレジー、物語の過去(ヒロインにとって、それは現在よりも重要です)。 物語の中で過去は現在を通して解釈され、 現在過去を通して。U 英雄の名前はありません。あるのは英雄だけです, 彼女 , 彼らは , 私たちは .

行動の開始 -しかし、この物語が「寒い秋」と呼ばれているのは、それが秋だったからではなく、そして それは、これが愛する人の口から発せられたA. A. フェットの詩からの引用であるからでもありません。

なんて寒い秋でしょう!

ショールを着てください フード…

でも、秋は寒いので、これは死への期待です。 ブニンは死に対する強い意識を持っていました。 彼は次のように書いています。 信仰を得たV 神様? コンセプト 神様? 神を感じますか? 私たちは一緒だと思う コンセプト 死の"。 ない 人生という概念、 死の概念。 ブニンは人生の問題に夢中だったそして 死の。)

  • 作者は物語の中でどのような芸術的手段を使用していますか?

(使用される主な芸術的技法V , - コントラスト、反対、アンチテーゼ、すべてが従属します。 ヒロインの過去が対比されるそして 現在、過去ちょうどその寒い秋の夜ですそれだけだったV 人生"; 現在~30年間で経験した全て~ 「これは要らぬ夢だ」

「数日間の幸せ――そして 残りの人生は時代を超越します。」 祖国そして 全世界。 幸せの瞬間そして 忘却、死。

物語の最初の部分はボリュームが大きく、後半は -少ない。 ヒロインの人生は次のように分かれています。そして 後:愛する人が亡くなる前そして 彼の死後。

前に -これが本当の、本当の、幸せな人生なのです。 テキストは伝えます 家、 親族、 愛されし者

前に -これはサモワール、庭園、純粋な氷の星、キス、フェットの詩、月の出、親愛なる友人、散歩ですそして 「私はあなたの死を生き延びることはできません。」

最初の部分 -これ, , 私たちは 。 それが人生。 これはヒロインにとって重要です。

後 -「一ヶ月後に彼らは彼を殺したV 「ガリシア」…新郎の死、都市をさまようそして 村、夫の死、移住、思い出 前世…これ-死、霊的な死。

したがって、 物語のヒロインは人生の終わりにこう思う。 死の 喜び、なぜなら彼はそこで神に会えるからです(「生きててよかった、もうすぐ来るよ」)。)

  • 物語の主な対立は何ですか?

(主な紛争V ストーリー: 幸せな数日間そして 残りの人生(放浪、苦しみ、孤独).)

  • 物語の結末の何が面白いのでしょうか?

(物語の結末は「期待の騙し」効果で面白い。 この結末はポストモダニズムの特徴です(V. O. ペレヴィン、P. V. クルサノフ)そして等。)

ヒロインは死後に愛する人に会えると信じている。 別の世界:「そして 私は信じます、私は熱烈に信じます、そこのどこかで彼は私を待っています。 同じ愛そして 青春、みたいなV そのよる。"

これらは、テキストのイデオロギー的および感情的な内容を明らかにするのに役立ちます。そして 言葉のイメージを借りました。)

  • テーマ別の単語のグループ、つまりトポニムを書き留めます。

(働く学生たち 文章V テーマ別グループ.)

1) 地名: サラエボ、ドイツ、ロシア、ガリシア、モスクワ、ニース、セルビア、エカテリノダル、クバン、コンスタンティノープル、パリ。 (対比: ロシア、祖国 - 海外。)

2) 微地名: スモレンスク市場、アルバート、マドレーヌ教会。

3)日付:その年(1914年)6月、1914年6月15日、7月19日、1912年、1918年、1944年。

4) 有名人の名前: フェルディナンド、フェット、ランゲル。

5) ロシアの生活の詳細: 新聞、喫茶店、サモワール、ショール、フード、ダウンスカーフ、靭皮靴、オーバーコート、庭、バルコニー。

6)宗教的カルト:十字架、金色のアイコン、ピーターの日、私の魂、自分自身を十字架、小さなバッグ。

7) 風景: 寒い秋の初め。 黒く明るい朝。 純粋な氷の星。 月の出は火のようなものです。 楽しい晴れた朝。

8)ロシアの国民的伝統:新郎を発表し、求婚し、十字架をかけ、首にバッグを掛け、父親の布の手にお辞儀をします。

  • 物語のタイトル「寒い秋」の意味は何ですか?

(ストーリーⅠ。A. ブーニンの「寒い秋」には複雑な意味がありますそして 構成的な構造。 物語は多次元的です。 これは再び証明します:真の現実の生活、その認識そして 評価は曖昧です。 Gさんが書いたように。 V. アダモヴィチ「感謝の気持ちが込められた作品」 人生、 世界へ、V あらゆる不完全さにもかかわらず、そこには幸福があるのです。」

でも幸せは――これは一瞬です、一瞬です。 次に記憶、つまりある瞬間の記憶がやって来ます。 魂を蘇らせ、若返らせるそして センシティブ。 I. A. ブニンは愛が死よりも強いことを再び証明しました.)

5. 2つの文学テキストの比較分析

教師。 これら 2 つの作品は I.A. によって統合されています。 ブニンは彼らが1914年と関係があると主張した。 「The Last Bumblebee」は 1914 年に書かれ、「Cold Autumn」はヒロインとともに同じ年に私たちを連れ戻します。 著者にとって、今年は重要な年です。ブニナイの周囲の世界は死につつあり、ブニナイ自身の中で崩壊しつつあります。 彼の英雄たちは死にます。「黒いビロードのマルハナバチ」は「金色の乾いたマルハナバチ」に変わります。 物語「冷たい秋」の最愛のヒロインは、1914 年 10 月にガリシアで亡くなりました。物語では「その年の 10 月に...」と直接の日付については触れられていませんが、読者は私たちが何年のことを話しているのかを理解できます。戦争が始まった(「オーストリア皇太子がサラエボで殺された、これは戦争だ!」)

それでも、これら 2 つのテキストの違いは、詩「最後の熊蜂」には絶望、忘却、死があり、物語「冷たい秋」には「私は生きてきた、幸せだ、では、すぐに行きます。」

詩人 I.A. はその長い生涯を通じて、 ブニンは愛が死よりも強いことを証明しました。 彼はこう書いている。「17歳でも70歳でも、彼らが愛する気持ちは同じだということを知らないの!」

IV. レッスンのまとめ

先生の最後の言葉

— I. A. ブーニンの忘却への懸念も無駄に終わり、1933 年に彼はノーベル賞を受賞しました。 20 世紀後半のブーニンの故郷では、彼の本は何百万部にも及ぶ膨大な版で出版され、彼の作品は最も幅広い読者に認められました。 ブーニンの作品は、作家自身の言葉によれば、その主題が「男性と女性、子供と母親の永遠の永遠に同じ愛、人の喜びの永遠の悲しみ、彼の誕生、存在、そして死の謎。」

文学

1. アハトヴァ A.A. I.A.の抒情詩の観察から。 ブニン//トムスク大学の科学ノート。 - 1973年。 - 第83号。

2. ブニン I.A. 寒い秋 // Rachkova E.G.、Dymarsky M.Ya.、Ilyinova A.I. 他アーティスト。 テキスト: 構造。 言語。 スタイル: 教師向けの本。 - サンクトペテルブルク、1993 年。

3. ヴァンテンコフ I.P. ブニンはナレーターです。 ストーリー 1890 ~ 1916 年 - ミンスク:BSU出版社、1974年。

4.「暗い路地」のドイツ人M.エコー。 ブニーニ モンパルナス//「ネヴァ」、2006年。 - No. 11。

5. クズネツォワ G.N. グラススキーの日記。 物語。 オリーブガーデン。 詩//紹介。 アート、コメント。 ああ。 バボレンコ A.K. - M.: 「モスクワの労働者」、1995 年。

6. ラヴロフ V.V. 寒い秋。 移民中のイワン・ブーニン(1920年~1953年)。 クロニクル小説。 - M.: 「ヤング ガード」、1989 年。

7.ネフェドフV.V. I.ブーニンの詩。 スケッチ/V.V. ネフィヨドフ - ミンスク:「高等学校」、1975 年。

8. ラフェエンコ V.V. 世界を終わらせるための手段としての死という現象。 I.A. ブニン。 暗い路地。 コーカサス // 文芸評論家。 土曜日 - ドネツク、2001年。 - 5/6号。

9. ロシアの作家はノーベル賞受賞者です。 イワン・ブーニン - M.:「若い警備員」、1991年。

10.スリヴィツカヤO.V. I.ブーニン//「ロシア文学」の世界における死の感覚。 - 2002年。 - 第1位。

11.スモールイーユ。 私がこれまであまり価値を感じていなかったすべてのものは何という甘さだろうか // ウクライナの学校でのロシア文学。 - 2007年。 - 第5位。

12. スミルノバ L.A. I.ブーニン。 人生と創造性: 教師のための本 / L. A. スミルノバ。 - M.: 「啓蒙」、1991 年。

13. プリホトコ V. 「あなた、心は火に満ちています」(ブーニンの詩について) // 「文学研究」。 - 1997年。 - 第2位。

14. ヤセンスキー S.Yu. 美学的な問題としてのブーニンの悲観論 // 「ロシア文学」。 — 1996年。 —№4。

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