おとぎ話のガジョンの分析。「賢いミノー」サルティコフ＝シチェドリンの分析。トピック別エッセイ

大人向けのおとぎ話「The Wise Minnow」は、注意深く分析すると、M.E. の作品の典型的な特徴を示しています。サルティコフ・シチェドリン。作家は微妙な皮肉の達人だった。選択されたスタイルの中で、作者はグロテスクな手法を使用したり、主人公の人物像を誇張したりして、非常に特徴的な画像を描きます。

ソビエト学派の文学的批評は、帝政時代のロシアの古典に階級対立と社会闘争の特徴を探ろうとした。同じ運命が賢明な小役人の物語にも降りかかった。主人公の中で、彼らは階級闘争に人生を捧げるのではなく、恐怖に震えながら卑劣な小役人の特徴を熱心に探しました。

しかし、ほとんどのロシアの作家は依然として革命的な思想よりも社会の道徳的問題に関心を持っていた。

童話のジャンルとタイトルの意味

おとぎ話のジャンルは、小説作家にとって長い間魅力的でした。興味深いのは、寓話の枠組みの中で、形容詞を軽視することなく、同時に誰にも迷惑をかけずに、客観的な現実や同時代の現実の人物との類似点を自分自身に描くことができるからです。

典型的なおとぎ話のジャンルには、知性、敏捷性、そして人間のコミュニケーションや行動様式を備えた動物が物語に参加することが含まれます。この場合、この作品は幻想的な性質を持ち、おとぎ話のプロットによく適合します。

作品は特徴的に始まります-むかしむかし。しかし同時に、この作品は大人のためのおとぎ話とも呼ばれています。なぜなら、作者は寓意的な言葉で、決して子供じみていない問題、つまり死ぬ前にそうするためにどのように人生を生きるべきかについて読者に考えさせるからです。その無意味さを後悔しないでください。

タイトルは、作品が書かれているジャンルに完全に対応しています。ガジョンは、おとぎ話のジャンルの最高の伝統では、賢い、賢い、知的なではなく、むしろ「賢い」と呼ばれています（賢明なヴァシリーサを思い出してください）。

しかし、すでにこのタイトル自体に、作者の悲しい皮肉が見て取れます。それはすぐに読者に、主人公を賢いと呼ぶのが公平かどうかを考えさせます。

主要登場人物

おとぎ話の中で最も印象的な肖像画は、最も賢い小魚のイメージです。著者は彼の一般的な発達レベルを特徴付けるだけでなく、「心の部屋」は彼の性格特性の形成の背景を伝えます。

彼は、主人公の行動の動機、彼の考え、死の直前の精神的混乱と疑念を詳細に説明しています。

ガジョンの息子は愚かではなく、思慮深く、リベラルな考えに傾く傾向さえあります。しかも、自分の命を守るためには本能のままに戦うことも厭わない卑怯な人物である。彼は、自分の家族を作らず、親戚とコミュニケーションをとらず、事実上太陽の光も見ずに、常に空腹で生きることに同意します。

したがって、息子は父親の主な教えに留意し、両親を亡くした後、決して命を危険にさらさないようにあらゆる手段を講じることを決心しました。その後彼が行ったすべてのことは、彼の計画を実現することを目的としたものでした。

その結果、生命そのものではなく、生命を維持することが最も重要となり、それ自体が目的となったのです。そして、このアイデアのために、ガジョンは絶対にすべてを犠牲にし、実際、そのために彼は生まれました。

ガジョンの父親は、おとぎ話の 2 番目の英雄です。著者の肯定的な特徴付けに値する彼は、平凡な生活を送り、家族と子供を持ち、適度なリスクを冒したが、軽率にも、自分がどのようにして車に轢かれそうになったかの話をして、残りの人生を息子を怖がらせた。耳。

読者の彼の性格に関する主なイメージは、主に一人称で語られるこの劇的な出来事の説明を通じて形成されます。

サルティコフ＝シチェドリンのおとぎ話「賢いミノー」の簡単な要約

善良で思いやりのある両親の息子であるガジョンは、両親の死後一人残され、自分の人生を考え直しました。彼は未来が怖かった。

彼は自分が弱くて無防備であること、そして彼の周りの水の世界が危険に満ちていることに気づきました。命を救うために、ガジョンは主要な脅威から身を隠すために穴を掘り始めました。

日中はそこから抜け出すことができず、夜だけ歩いていたため、時間が経つとほとんど目が見えなくなりました。外に危険がある場合、危険を冒さないように空腹を保つことを好みました。恐怖のせいで、ガジョンは完全な生活、コミュニケーション、出産を放棄しました。

そこで彼は百年以上も穴の中で暮らし、恐怖に震えながら、自分は賢明であると思い込んでいた。同時に、貯水池の他の住民は、彼を愚かで、価値のない人生を守るために隠者として生きた劣等生であると考えて、自分たちについての彼の意見に同意しませんでした。

時々、彼は20万ルーブルを獲得し、震えを止め、非常に大きくなり、尊敬されるようになり、自分自身がパイクを飲み込み始めたという夢を見ました。しかし、実際には、彼は金持ちや影響力を持つよう努力しているわけではなく、これらは夢の中で具現化された秘密の夢にすぎません。

しかし、ガジョンは死ぬ前に、無駄な人生について思い出します。彼はこれまで誰にも慰めたり、喜ばせたり、暖めたりしたことは一度もなかったと考えながら、これまで生きてきた年月を分析すると、もし他のガジョンが自分と同じような役に立たない人生を送れば、ガジョン種族はすぐに消滅してしまうだろうと悟る。

彼は生きてきたのと同じように、他人に気付かれずに死んでいきます。著者によれば、彼は失踪し、自然死の結果として死んだか、または食べられたとのことですが、著者さえも誰も気にしていません。

おとぎ話「The Wise Minnow」は何を教えていますか?

著者は寓意的な言葉を使って、読者に最も重要な哲学的テーマである人生の意味を再考するよう強います。

人が人生を何に費やすかこそが、最終的にその人の知恵の主な基準となるのです。

サルティコフ＝シチェドリンは、雑魚のグロテスクなイメージを使って、この考えを読者に伝え、若い世代に間違った道を選択しないように警告し、年配の世代に自分たちの人生の価値ある終わりについて考えるよう勧めています。旅。

この話は新しいものではありません。自分の才能を地面に埋めた男についての福音書のたとえ話は、まさにこれについてです。これは、このテーマに関する最初の、そして主要な道徳的教訓を与えます。その後、この小さな男、つまり「震える生き物」の問題と、社会における彼の立場が繰り返し文学の中で取り上げられるようになりました。

しかし、こうしたことすべてにもかかわらず、サルトゥコフ＝シチェドリンの同時代人のかなりの部分――祖先の文学的遺産に精通していて、教養もあり、適度にリベラルだった――は必要な結論を導き出せなかった。彼らは市民的立場も社会的責任も持たず、社会の前向きな変革を望むこともなく、自分たちの小さな世界に固執し、権力者への恐怖に震えている。

社会自体もそのような個人をバラスト、つまり面白くなく、愚かで無意味であるとみなしているのは興味深いことです。貯水池の住民は、彼が誰にも迷惑をかけず、誰にも怒らせず、敵を作らずに生きていたという事実にもかかわらず、ガジョンについて非常に不愉快に話しました。

主人公の人生の終わりは非常に重要です - 彼は死なず、食べられませんでした。彼はいなくなった。著者は、ミノーの存在の儚さをもう一度強調するためにこの結末を選びました。

このおとぎ話の主な教訓は次のとおりです。人が生きている間に善を行い、必要とされるよう努力しなかった場合、彼の存在には意味がなかったので、誰も彼の死に気づかないでしょう。

いずれにせよ、主人公は死ぬ前にまさにこれを後悔し、自分自身に質問します-彼は誰に対して善行を行ったのでしょうか、誰が彼を温かく思い出すことができますか？そして彼は慰めとなる答えを見つけられませんでした。

おとぎ話「The Wise Minnow」からの最高の引用

ロシアの風刺作家、サルトゥコフ＝シチェドリンは、おとぎ話の形で道徳的な物語を書きました。長年にわたる困難な対応と、作家の活動を注意深く監視する厳しい検閲により、作家が政治的出来事について意見を表明するすべての道が閉ざされました。おとぎ話は、作者に検閲を恐れることなく自分の意見を表現する機会を与えました。おとぎ話の簡単な分析を提供します。この資料は、7 年生の文学の授業での学習と、統一州試験の準備の両方に使用できます。

簡単な分析

執筆年: 1883

創造の歴史 - 長年の反動のため、自分の政治的見解を公然と表現することができず、作家はおとぎ話の形で自分の発言の社会的、政治的意味をベールに隠しました。

主題— 社会的および政治的背景は政治的テーマを暗示しており、ロシアのリベラルな知識人を嘲笑することで表現されています。

構成— 物語の構成はシンプルで、物語の始まり、生涯の説明、そしてミノーの死です。

ジャンル— 「The Wise Minnow」のジャンルは壮大な寓話です。

方向- 風刺。

創作の歴史

ロシアの偉大な風刺作家は、何年にもわたる反動の中でも生き、創作する時間を持っていた。当局と検閲は国民の心に何が入っているかを注意深く監視し、あらゆる方法で政治問題を隠蔽した。

事件の厳しい現実は人々から隠されなければなりませんでした。進歩的な意見を公然と表明した人々は厳しく処罰された。文学活動に携わる人々は、あらゆる方法で革命の思想を人々に伝えようと努めた。詩人や散文作家は、一般の人々とその抑圧者の運命についての真実をすべて伝えるために、さまざまな芸術的手段を使いました。

サルトゥコフ＝シチェドリンによる風刺物語の創作の歴史は、国家政策に直接反する必然性があった。人間の悪徳、市民の卑劣さ、卑劣さを嘲笑するために、作家は風刺的な手法を使用し、さまざまな獣や動物に人間の特徴を与えました。

主題

「The Wise Minnow」のテーマには、当時の社会問題や政治問題が含まれています。この作品は、反動時代の庶民の行動、卑劣な無策と無関心を容赦なく嘲笑している。

サルティコフ＝シチェドリンの道徳的な作品では、主人公はリベラルな魚であり、その存在はリベラルな思考を持つインテリの政治を完全に反映しています。この画像には、自分たちの臆病さの背後に人生の真実から隠れ、気づかれずに人生を送ろうとしている知識人、つまりリベラルを暴露するおとぎ話の主なアイデアが含まれています。ここでもまた、誰もが「何が起こっても、何が起こっても」ことだけを考えて行動する、あの時代の永遠のテーマが浮かび上がってきます。

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このような社会への非難は、そのような行為が何の成果にもつながらないことを明らかに証明しています。重要なのは、穴に隠れていても逃げることはできないということです。

「The Wise Minnow」では、作者が自分の物語に付けたタイトルの意味を判断することなしに、作品を分析することは不可能です。寓意的で風刺的な物語には、風刺的なタイトルも含まれます。

そこには、自分を「賢い」と考えるガジョンが住んでいます。彼の理解によれば、これは実際に当てはまります。ガジョンの両親はなんとか長生きしましたが、老衰で亡くなりました。これは、彼らが自分の息子であるミノーに遺したものです。「静かに穏やかに暮らし、どこにも干渉せず、あなたは長く幸せに生きます。」著者はガジョンの名前に「賢い」という皮肉を込めています。灰色で無意味な人生を送り、あらゆる人やあらゆるものを恐れながら、賢くなることは不可能です。

構成

作家のおとぎ話の構成の特徴は、このおとぎ話が寓話であることです。アクションの展開の開始時に物語を説明します。それは始まりから始まります。ガジョンとその両親、過酷な人生と生き残るための方法について語ります。父親は自分の命を救うため、小男に生き方を遺言する。

行動のプロット：ガジョンは父親をよく理解し、行動に対する彼の願いを受け入れました。次に、アクションの展開、ガジョンがどのように生きていたか、生きていなかったが、植生していたかの物語が来ます。彼は生涯を通じて、どんな音、騒音、ノックにも震えていました。彼は生涯恐れていて、いつも隠れていました。

物語のクライマックスは、ガジョンがついに、誰もが自分と同じように生きたらどうなるだろうかと考えたときです。ガジョンはそのような絵を想像して恐怖を感じました。結局のところ、これがガジョン属全体が孵化する方法です。

大団円が訪れる。ガジョンは消滅する。どこでどのようにして死んだのかは不明のままだが、すべてが彼が自然死したことを示唆している。著者は皮肉を込めて、古くて痩せたガジョン、さらには「賢い」ガジョンを食べる人はいないと強調しています。

この風刺家の物語全体は寓話に基づいて構築されています。おとぎ話の登場人物、出来事、環境 - これらすべては、寓意的な意味で、当時の人間の生活を反映しています。

作家の風刺物語はすべて、何らかの出来事や社会現象に反応して書かれました。おとぎ話「The Wise Minnow」は、人民意志軍による君主アレクサンドル 2 世の暗殺未遂に対する作家の反応です。

この風刺作家の作品が教えているのは、ミノーの死です。私たちは問題から逃げず、社会のために明るく生きなければなりません。

ジャンル

反動的な時代は、自分の考えを表現するためのさまざまな方法の誕生につながりましたが、「The Wise Minnow」の作者は、これに寓話的な物語、もちろん風刺的な方向性のジャンルを使用しました。おとぎ話「The Wise Minnow」は、大人のための大作です。風刺的な方向性は、社会的悪徳の暴露、その厳しい嘲笑を示しています。短い物語の中で、著者は相互に関連した悪徳、つまり臆病と不作為を明らかにしました。サルティコフ＝シチェドリンは、双曲線のイメージやグロテスクを通して人生の不快な側面を描くのが典型的です。

おとぎ話「The Wise Minnow」には、すべてを恐れているが、同時に自分を賢いと思っている小犬が住んでいたと書かれています。彼の父親は死ぬ前に、「気をつけろ、そうすれば生きられる」と彼に言いました。「ほら、息子よ」老小犬は死にながら言った。

自分の人生を噛み砕きたいなら、目を開いていてください！」ピスカルは彼の話を聞き、将来の人生について考え始めました。彼は自分以外の人がそこに入れないような家を自分で発明し、残りの時間をどう振る舞うかを考え始めました。

この物語で、著者は、人生で何もせず、ただ「穴」に座って、より高い地位の人々を恐れていた役人の人生を示そうとしました。彼らは、自分の「穴」の外に出たら、何らかの形で自分自身を傷つけるのではないかと恐れていました。おそらく、彼らからそのような地位を突然剥奪するような何らかの力がそこに存在するだろう。彼らにとって贅沢のない人生は死と同じであるが、同時に

一か所に留まっていればすべてうまくいきます。

それはまさにミノーのイメージに見られるものです。彼は物語全体を通して物語に登場します。父親の死の前にガジョンの生活が普通だった場合、彼の死後、彼は隠れました。誰かが泳いだり穴の近くで止まったりするたびに、彼は震えた。彼は食事を終えることができず、また外に出るのが怖かった。そして、常に穴の中に君臨する夕闇のせいで、ガジョンは半分目が見えなくなりました。

誰もがガジョンを愚か者だと考えていましたが、彼は自分自身を賢いと考えていました。おとぎ話のタイトル「The Wise Minnow」には明らかな皮肉が隠されています。「賢い」とは「とても賢い」という意味ですが、このおとぎ話では、この言葉の意味は別の意味、つまり誇り高く愚かであることを意味します。彼は自分の命を外部の脅威から守る方法を見つけたので、自分が最も賢いと考えているので誇りに思っています。そして彼は人生の意味を一度も理解していないので愚かです。人生の終わりに、小魚は穴に隠れずに他の人と同じように生きることを考えますが、避難所から泳ぎ出る力を集めるとすぐに、彼は再び震え始め、再びこの考えが愚かであると考えます。「穴から這い出して、ゴールデンアイのように川全体を泳いで渡らせてください！」しかし、それを考えるとすぐに、彼は再び怖くなった。そして彼は震えながら死に始めた。彼は生きて震え、そして死んだ――彼は震えた。」

小魚の生活をより皮肉に示すために、おとぎ話には次のような誇張表現があります。赤い女の子たち。 ”。グロテスク: 「そして、賢い小魚は、百年以上もこのようにして生きました。すべてが震えていました、すべてが震えていました。」皮肉: 「おそらく彼は死んだのでしょう。なぜなら、パイクにとって、病気で瀕死のガジョンを飲み込むことがどれほど甘やかであり、それを賢明な者が飲み込むことができるでしょうか？「

話す動物は一般的な民話の大半を占めています。 M. E. サルティコフ＝シチェドリンのおとぎ話にもしゃべるミノーが出てくるので、彼のおとぎ話は民話に似ています。

トピックに関するエッセイ:

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19 世紀後半の民主主義文学は、詩的な「否定の言葉」や政治的境界線に影響を与え、ロシア社会の市民的良心を呼び覚まそうとしました。
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主に 19 世紀の 80 年代に書かれた M. E. サルティコフ＝シチェドリンの物語 (政治的なものと呼ばれることが多い) は、既存の社会に対する風刺となった。

サルティコフ・シチェドリン「賢い小人」、作家の個性を活かしたおとぎ話の分析を始めましょう。

ミハイル・エフグラフォヴィッチは1826年（1月）にトヴェリ県で生まれました。父方は非常に古く裕福な貴族の出身で、母方は商人階級に属していました。サルティコフ・シチェドリンは無事に卒業し、軍事省の役職に就きました。残念ながら、そのサービスにはほとんど興味がありませんでした。

1847年、彼の最初の文学作品「もつれた情事」と「矛盾」が出版されました。それにもかかわらず、人々が彼を作家として真剣に話し始めたのは 1856 年になってからでした。この頃、彼は「地方のスケッチ」を出版し始めました。

作家は、この国で起きている不法行為、無知、愚かさ、官僚主義に対して読者の目を開かせようとした。

1869年に作家によって書かれたおとぎ話のサイクルを詳しく見てみましょう。これはサルティコフ＝シチェドリンのイデオロギー的かつ創造的な探求の一種の総合であり、一定の結果でした。

ミハイル・エフグラフォヴィッチは、当時存在していた検閲のため、社会のすべての悪徳と経営の失敗を完全に暴露することができませんでした。だからこそ、作家はおとぎ話の形を選んだのです。そのため、彼は禁止事項を恐れることなく、既存の秩序を鋭く批判することができました。

私たちが分析しているおとぎ話「The Wise Minnow」は、芸術的な観点から見て非常に豊かです。著者はグロテスク、アンチテーゼ、誇張表現を多用します。書かれたものの本当の意味を隠すのに役立つこれらのテクニックが重要な役割を果たします。

このおとぎ話は1883年に出版され、今日まで有名であり、教科書にもなりました。その陰謀は誰もが知っています。まったく普通のガジョンが住んでいました。彼の唯一の違いは臆病さでした。それがあまりにも強かったので、ガジョンは穴から頭を出さずに穴の中で一生を過ごすことに決めました。彼はそこに座って、あらゆる音、あらゆる影を恐れていました。こうして彼の人生は過ぎ去り、家族も友人もいませんでした。これはどのような人生なのでしょうか?という疑問が生じます。彼は人生でどんな良いことをしたのでしょうか？何もない。生き、震え、死んだ。

これが全体の話ですが、それは表面にすぎません。

おとぎ話「The Wise Minnow」の分析は、その意味のより深い研究を意味します。

サルティコフ＝シチェドリンは、現代のブルジョワロシアの道徳を描いています。実際、ミノーとは魚を意味するのではなく、自分の肌のためだけに恐れ、震える街にいる臆病な男を意味します。著者は、魚と人間の両方の特徴を組み合わせるという課題を自分自身に課しました。