A. プーシキンの小説「エフゲニー・オネーギン」におけるタチアナとオネーギンの最後の説明。エッセイエフゲニー・オネーギンとタチアナの最初の出会い

最後に、プーシキンの小説「エフゲニー・オネーギン」の第 4 章の分析に移ります。ドラマは成長していきます。「プーシキンのすべての詩に見られるほど簡単にロシア語で詩を書いた人はほとんどいません。彼は目立たない仕事に就いている。すべてが安心です。韻が鳴り響き、別の韻を呼び起こす」とヴォエイコフはこの詩について書いている。

オネギンが庭にいるタチアナのところにやって来ました。オネギンとタチアナの出会いのシーンはこの章の鍵であり、心理的な負荷を伴います。そしてこれを強調するために、プーシキンはこの章に重要な行動を何も挿入していません。

小説を読んだタチアナは、告白の後、最愛の英雄との秘密の会合、愛の冒険、そして経験が彼女を待っていることを期待しています。しかしエフゲニーは、お気に入りの小説の主人公のようにではなく、普通の人のように振る舞いました。庭へ歩きながら、彼はサンクトペテルブルクでの滞在、恋愛、そして蓄積してきた苦い経験を思い出した。

私たちのヒーローを批判する前に、彼の立場に立って考えてください。彼は、点滅する使用人、サモワール、お茶のカップの後ろにあるタチアナに気づく暇もほとんどありませんでした。友人たちが家に帰ったとき、オネギンが最初に母親に気づいたことを思い出してください。

ちなみにラリーナはシンプルですが、

しかし、とても優しい老婦人です。

悲しくて物言わぬ少女は自分自身に注目を集めることができませんでした。ましてや、女性を知っている人が数時間で恋に落ちるはずはありません。タチアナは明らかに告白を急いでいた。

もう一度、私たちのヒーローの立場に立って考えてみることを提案します。彼は手紙を受け取ります。たとえそれが、ほとんど知らない女の子からの、感動的で誠実な内容だったとしても。彼は何をすべきだったのでしょうか？まともな人なら、貴族であろうとブルジョワであろうと、自分の代わりに全く同じことをしただろう。 200年経った今でも。ここには 2 つのシナリオがあります。この野郎は少女の世間知らずと未熟さに付け込み、騙して捨てたでしょう。そして彼は彼をその地域中に有名にしたでしょう。しかし、19世紀のロシア社会では風紀が非常に厳しく、貴族の集会に出席しなければならなかった。彼は結婚する準備ができていませんでした。そこで彼はやるべきことをやった。

彼はその少女に兄の愛と友情を捧げる。著者はまた、オネギンは経験の浅いタチアナの愛を利用することもできたかもしれないが、高貴さと名誉の感覚が勝ったとも述べています。オネギンはタチアナに告白を聞くよう誘うが、彼の独白はむしろ叱責のようなものであった。彼はタチアナに結婚を望んでいないことを認め、もし結婚したらどんな未来がタチアナを待っているかを示しています。

信じてください（良心は私たちの保証です）、結婚は私たちにとって苦痛です。どんなにあなたを愛していても、それに慣れてしまうとすぐに愛さなくなってしまいます。あなたは泣き始めるだろう、あなたの涙は私の心には響かない。

そして独白の終わりに、オネーギンはタチアナに「自分をコントロールすることを学びなさい」とアドバイスを与えます。この言葉は 200 年も経たないうちに流行しました。

タチアナはエフゲニーに答えなかった。

何も見えずに涙を流しながら
かろうじて息をしており、何の抵抗もありませんが、

タチアナは彼の話を聞きました。

しかし、彼女の魂の中でどんな混乱が、どんな感情の嵐が支配したのか、読者は推測することしかできません。ユージーンの性格描写の高貴さは、プーシキンが慎重に選んだ語彙「沈黙の感情」、魅惑、「若い乙女」、「至福」によって強調されている。

会話の終わりに、彼の言葉の厳しさと冷たさを和らげるために、エフゲニーは彼女に手を差し出し、タチアナはそれに寄りかかり、彼らは一緒に家に戻りました。

しかし、もしタチアナが愛について何も知らない乳母ではなく母親を親友として選んでいたら、小説の展開は違ったものになっていたかもしれない。母はこの手紙を書くことを許しませんでした。これは新郎候補を怖がらせるだけだと理解していたからです。しかし、オネギンは高貴な母親だけができるようなネットワークを築いていたでしょう。オネギンをラリン家の邸宅に招待する言い訳は何千もあるだろうし、オネギンはそれを断ることはできないだろう。エフゲニーがタチアナをよりよく知るためのあらゆる条件が整えられ、そしてなんと、彼は彼女に恋に落ち、彼女にプロポーズすることになるでしょう。

しかし、親愛なる読者の皆さんには、私たちの判断に同意しない権利があります。

上で述べたように、タチアナとオネギンの出会いを除けば、著者はこの章で物語を展開せず、重要な行動についても説明しません。

まず、彼はオネギンの行為を分析し、次の点に注目します。

とても親切です

私たちの友人は悲しいターニャと一緒にいます。

以下は友人についての議論ですが、これは 1 つのことわざで表現できます。「神よ、私を友人から救い出してください。そうすれば私自身が敵を排除します。」敵に何か良いことを期待することはありません。だからこそ、彼は敵であり、彼からの裏切りと裏切りを期待しているのです。しかし、友人を名乗る人物によって誹謗中傷が繰り返されると、社会の受け止め方は異なり、より厳しい攻撃を受けることになります。

この章の 5 節にわたる叙情的な余談の最後に、著者は 21 世紀のスローガンとなったアドバイス、つまり「自分を愛しなさい」を与えています。

プーシキンは再びタチアナのイメージに戻り、エフゲニーとの会話後の彼女の精神状態を説明します。報われない愛はタチアナの心に重い痕跡を残しました。彼女は人生の味や新鮮さを完全に失った。地区の村の近所の人たちは彼女の状態に注目し始め、彼女を結婚させる時期が来たと言いました。

しかし、タチアナが静かに枯れていく一方で、オルガとウラジミール・レンスキーは幸せで、お互いに簡単なコミュニケーションを楽しみ、結婚式の日はすでに設定されていました。

第 4 章の分析を締めくくるには、最後の節でのオネギンに対するレンスキーのアンチテーゼに注目する必要があります。レンスキーは若く、オネギンほど経験がありません。彼はオルガの愛を信じているので幸せです。「しかし、すべてを予見する人は哀れです」 - これはオネギンについてです。知識や過剰な経験は、生きることや幸せになることを妨げることがよくあります。

この章の最後にある歌詞の余談は、第 4 章とそれに続く第 5 章のイベントの間に時間間隔が許可されることを示しています。オネギンとタチアナの説明は8月から9月上旬に行われました（女の子たちは庭でベリーを摘んでいました）。第 5 章のアクションは 1 月のクリスマスの時期に行われます。

「エフゲニー・オネーギン」は愛を描いた作品です。プーシキンの愛は崇高で自由な感情です。人は自由に選択し、それに満足することができますが、この小説ではそうではありません。タチアナはオネギンを愛していましたが、彼に満足していませんでした。見返りに愛さえ受け取りませんでした。愛というテーマは、タチアナとエフゲニーの二度の出会いを通してたどることができます。

タチアナという人物において、プーシキンはロシア女性のタイプを現実的な作品で再現しました。

詩人はヒロインに簡単な名前を付けます。タチアナは素朴な地方の女の子で、美人ではありません。彼女の思慮深さと空想は、地元の住民の中でも目立つ存在ですが、彼女の霊的な必要を理解できない人々の中で孤独を感じています。

ディック、悲しい、沈黙、

森の鹿のように臆病です。

彼女は自分の家族の中にいます

その女の子は見知らぬ人のように見えました。

タチアナの唯一の楽しみと娯楽は小説でした。

彼女は早くから小説が好きでした。

彼らは彼女のためにすべてを取り替えました。

彼女は欺瞞に恋をした

リチャードソンもルッソも。

彼女は知人の中でも特別に見えたオネーギンに会い、彼の中に彼女が待ち望んでいた英雄を見るのです。

彼女は欺瞞を知らない

そして彼は自分が選んだ夢を信じます。

心からの衝動に従って、彼女はオネギンに手紙で告白することを決心しました。それは啓示であり、愛の宣言です。この手紙には誠実さ、感情の互恵性に対するロマンチックな信念が込められています。

しかし、オネギンはタチアナの愛情深い性質の深さと情熱を理解できませんでした。彼は彼女に厳しい叱責を読み上げ、それが少女を完全な混乱と精神的混乱に導きました。

周囲の人々の中で唯一の愛の歌手レンスキーを決闘で殺したオネギンは、彼の恋人を殺します。この瞬間から、タチアナの人生の転換点が起こります。彼女は外見的には変化しますが、彼女の内面の世界は好奇の目から閉ざされています。彼女は結婚するんです。

モスクワでオネギンは、有名なサロンのオーナーである冷たい社交界の人物に会いました。彼女の中で、エフゲニーはかつての臆病なタチアナをほとんど認識せず、彼女に恋をします。彼はそのタチアナの中に、贅沢、美しさ、冷たさという、自分が見たかったものを見ました。

しかし、タチアナは、幸せになるかもしれないという夢を忘れることができないため、オネギンの感情の誠実さを信じていません。タチアナの気分を害した感情が物語り、今度は彼女が彼女への愛を時間内に識別できなかったオネギンを叱責する番です。タチアナは結婚生活に満足しておらず、名声や富は彼女に喜びをもたらしません。

そして私にとって、オネーギン、この華やかさ、

憎しみに満ちた人生は見掛け倒し、私の成功は光の渦の中にあり、

おしゃれな私の家と夜。

この説明は、タチアナの主人公の特徴、つまり彼女にとって人生で最も重要なことである義務感を明らかにします。主要登場人物の人物像は最終会議で最後まで明らかにされる。タチアナはオネーギンの告白に次のように答えます。「しかし、私は他の人に与えられました、そして私は永遠に彼に忠実です！」この言葉は、理想的なロシア人女性の魂を明確に表しています。この言葉でタチアナはオネーギンに希望を残さない。英雄たちの最初の出会いで、著者はオネギンに人生を変える機会を与え、人生を意味で満たします。その擬人化はタチアナです。そして2回目の会議で、プーシキンはタチアナを完全に近づけないようにすることで主人公を罰します。

A.S.プーシキンの小説「エフゲニー・オネーギン」の主人公は貴族、貴族です。それは現代性、ロシアの現実の状況、そして 1820 年代の人々と直接結びついています。オネギンは著者や彼の友人たちのことをよく知っています。

A. S. プーシキンの小説「エフゲニー・オネーギン」の基礎は、二人の主人公 - エフゲニーとタチアナの関係です。このストーリーを作品全体を通してたどると、タチアナとオネーギンの 2 つの部分に大まかに区別できます。オネギンとタチアナ。定義中...

彼は無意識のエゴイストと呼ばれる可能性があります。 V. G. ベリンスキータチアナは「真の理想」です。 A. S. プーシキンすべての作家は作品の中で、人生の意味とは何かという永遠の質問を問い、それに答えようとします。 A.S.プーシキンの小説『ユージン』

小説「エフゲニー・オネーギン」はプーシキンによって8年間（1823年から1831年まで）をかけて創作されました。小説の最初の章が若い詩人、ほとんど青年によって書かれた場合、最後の章はかなりの人生経験を持つ人によって書かれています。この詩人の「成長」が反映されているのです。

オルガとタチアナのイメージの中で、A.S.プーシキンは、女性の国民的性格の最も一般的な2つのタイプを体現しました。詩人は、ラリン姉妹の相違点と差異を芸術的に表現力豊かに強調していますが、互いに対比することはありません。

「エフゲニー・オネーギン」と「大尉の娘」は、A.S.プーシキンの優れた作品であり、プーシキンはさまざまな技術や芸術表現手段を使用し、多くの点で革新者でした。特に、彼は一般的なものの 1 つを使用しました。

最初の出会いでは、オネギンは退屈でリラックスした大都会のダンディでした。彼はタチアナに対して深刻な感情を持っていませんが、それでも、何か興味深いものを象徴しているのはオルガではなく彼女であると言います。つまり、彼はタチアナに注意を払っていますが、彼の荒廃した魂は、その先端で真の心からの認識に触れているだけです。初めて会った時点では、タチアナはまったく経験の浅い純朴な女の子で、密かに大きな愛（それはありふれたものです）を夢見ており、そのための十分な内なる強さを自分の中に持っています（これはあまり一般的ではありません）。

最後の会議中、オネギンは新たな精神的な強さに満ちており、彼が逃した幸福がどれほど稀であるかを理解しています。重要な事実は、オネギンに重大な変化が起こっているということです。そして今、彼はそれを見て、誠実な感情を経験することができます。タチアナは、強力な内なる核を持ち、精神的に非常に強い人物として見えます。つまり、小説全体での彼女の成長も明らかです。彼女は強制的な結婚に身を委ねるだけでなく、オネギンとは異なり、決して溶けることのないまさに光の女王として自分自身を扱うよう強制します。

エフゲニー・オネーギン。タチアナとオネギンの最初と最後の出会いが登場人物の性格をどのように決定するのか

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