物語の中の都市は一つの都市の物語です。 「都市の歴史」: 作品の章ごとの分析。 創作の歴史と作品の主な考え方

『都市の物語』におけるフィクションの要素

『都市の歴史』はロシア文学の中で最も重要な幻想的で風刺的な作品です。 この本は、ロシアの歴史だけでなく、作家にとってのロシアの現代的なイメージを一冊の作品で（パロディでグロテスクだが驚くほど正確に）表現するという我が国で唯一成功した試みである。 さらに、『都市の歴史』を読んでいると、この本は私たちの時代、「ポストペレストロイカ」のロシアについての本であり、その社会政治的、心理的、芸術的な発見は私たちにとって非常に話題であると常に考えていることに気づきます。

サルティコフ＝シチェドリンは、グロテスク、ファンタジー、風刺の形でのみ、ロシア向けのこのような普遍的な文学作品を書くことができました。 サルトゥコフ＝シチェドリンに対する現代の批評家、彼の仲間の作家、そして一般の読者は、『都市の歴史』について二つの異なる意見を持っていた。ある者は、この作品をロシアの歴史とロシア国民の不公平な風刺にしか見なかった（レフ・トルストイもこの支持者の一人だった）。の視点）、サルトゥコフ＝シチェドリンの風刺の中に新しい幸せな生活の夜明けを見た人（自由民主党、社会民主党）もいた。 ソ連時代、公的科学はこの研究がソ連の現実と何の共通点も無いかのように装っていた。 『都市の歴史』は、20世紀末のロシアについてだけでなく、他の国々についても「常に」書かれた本であることが今になってようやく明らかになりました。

サルトゥコフ＝シチェドリンの本がロシア文学におけるこのような重要なグロテスク風刺作品の最初のものであるという事実にもかかわらず、文学や芸術におけるグロテスク、ファンタジー、風刺の形式自体は決して新しいものではありません。 これと、ある程度、これらの方法の本質は、その言葉の起源自体によって示されています。ギリシャ語のファンタスティック（幻想）は、文字通りの意味で、想像する芸術です。 サティラ (サトゥラ) ラテン語で - 混合物、あらゆる種類のもの。 イタリア語でgrottesco - 「洞窟」、「洞窟」（15〜16世紀に古代ローマの敷地 - 「洞窟」の発掘中に見つかった奇妙な装飾品を意味します）。 したがって、「幻想的グロテスク」および風刺作品は、古代のいわゆる「神話的古風」（神話の「低版」）や古代の風刺小説、ルネッサンスの民間幻想的グロテスクにまで遡ります。 後に、これらの用語は文学批評と美学の特別な研究の対象となりました。 芸術的、美的手法としてのグロテスクの最初の本格的な研究は、200 年以上前の 1788 年にドイツで G. シュネーガンスによって行われ、彼は初めてグロテスクの一般的な定義を与えました。 その後、1827 年に、有名なフランスの作家ヴィクトル ユゴーは、「クロムウェルへの序文」の中で、初めて「グロテスク」という用語に広範な美的解釈を与え、広範な読者の注目を集めました。

現在、「グロテスク」「ファンタジー」「風刺」とは、およそ次のようなものとして理解されています。 文学におけるグロテスクは、典型化のタイプの 1 つであり、主に風刺的であり、現実の人間関係が変形され、真実味が風刺画、ファンタジー、コントラストの鋭い組み合わせに取って代わられます。 (別の同様の定義: グロテスクは、現実と幻想、真実味と風刺画、悲劇と滑稽、美しさと醜さの奇妙で対照的な組み合わせを通じて人生の関係を一般化し、鮮明にする芸術的イメージの一種です。フィクションは芸術的表現の特定の方法です)風刺とは、芸術的な形式、つまりイメージ（現実の要素が、信じられないほど、「奇跡的に」、超自然的に、信じられないほどに組み合わされた物体、状況、世界）を使用して、人生を芸術的に反映したものです。現実を通して、否定的で内部的に倒錯した現象が暴露され嘲笑されるものであり、一種の喜劇であり、描かれたものの破壊的な嘲笑であり、その内部の矛盾、その性質や目的との矛盾、つまり「アイデア」を明らかにします。これらの3つの定義は注目に値します。したがって、グロテスクの定義では、幻想的なものと滑稽なものの両方がその要素として言及されます（後者のタイプは風刺です）。 これら 3 つの概念を分けずに、サルトゥコフ＝シチェドリンの作品を風刺的であり、幻想的なグロテスクの形で書かれたものとして語ることをお勧めします。 さらに、サルトゥコフ＝シチェドリンの作品の多くの研究者は、統合された風刺的でグロテスクな世界の一部として彼の作品について語る際に、3 つの芸術的手法すべての統一性を強調しています。 この世界（その最も顕著な具体例は「都市の歴史」です）を分析すると、文学者は次のような特徴に注目します。 グロテスクは、現実の国ロシアとその人々を「日常」の真実味で「破壊」し、新たなパターンとつながりを生み出すかのように見えます。 特殊なグロテスクな世界が出現しますが、それは現実の真の矛盾を明らかにするために不可欠です。 したがって、サルティコフ＝シチェドリンのグロテスクは 2 つの平面から構成されており、その認識は二重です。 一見、ランダムで恣意的に見えることは、実際には非常に自然であることが判明します。 『ある都市の物語』における漫画の性質は、（「漫画」における）茶番の原理を強化することにまったくあるのではなく、その二次元性と関連している。 この漫画は、グロテスクの本質を理解するとともに、読者の思考を表面的なものからより深いものへと動かします。 さらに、シチェドリンの『都市の歴史』では、グロテスクな始まりは単なる重要な部分ではありません。 それどころか、グロテスクな原理が作品の根底にある。 グロテスクは、現象の本質を理解し、そこから歴史の凝縮である特定の意味を抽出する、主に風刺的な極端な一般化への欲求によって特徴付けられることがよくあります。 だからこそ、グロテスクがサルトゥコフ＝シチェドリンにとって可能な唯一の形式であり、彼の作品の基礎であることが判明したのです。 『都市の歴史』における一般化された現象の範囲は、驚くほど広い限界にまで拡張され、ロシアの歴史と現代全体の傾向の一般化にまで及びます。 歴史的内容の普遍性と集中力により、グロテスクの中にユーモアと皮肉、喜劇と悲劇の要素の特に鋭い組み合わせが決まります。 『都市の歴史』を読むと、人は文献学者によってなされたもう一つの重要な結論の正当性を確信するようになる。それは、グロテスクは、人間の生活の基本的かつ重要な問題を総合的かつ多面的に表現することを目的としているということである。

この偉大な風刺家の作品には、一方では民俗芸術の創造性と民俗コメディの要素が見られ、他方では人生の矛盾と複雑さの表現を見ることができます。 フォークグロテスクのイメージは、極性的で対照的な（そしてそれらの対照的な融合においてコミカルな）要素の統一に基づいて構築され、鋭く矛盾した人生の本質、その弁証法を捉えています。 笑いの減少、コントラストの統合は、すべての曖昧さ、排他性、不可侵性を廃止するかのように見えます。 グロテスクな世界は一種の民族笑いのユートピアを実現する。 『ある都市の歴史』の全内容は『都市知事目録』に凝縮されており、したがって『都市知事目録』はサルトゥイコフ＝シチェドリンが作品を作成した技術を最もよく示している。

ここで、私たちは、グロテスクの特徴である「現実と幻想、現実性と風刺画、悲劇と喜劇の奇妙で対照的な組み合わせ」に最も集中した形で遭遇します。 おそらくロシア文学の中で、時代全体、ロシアの歴史と人生の層をこれほどコンパクトに記述したものはこれまでなかったでしょう。 「目録」では、読者は不条理の流れにさらされるが、奇妙なことに、現実の矛盾した幻想的なロシアの生活よりも、それがより理解できる。 初代市長のアマデウス・マヌイロヴィッチ・クレメンティを例に挙げてみましょう。 彼に捧げられたのはわずか 7 行だけ（22 人の市長のそれぞれにほぼ同じ量の文章が捧げられている）だが、ここにあるすべての言葉は、サルトゥコフ＝シチェドリンの同時代の公式歴史家や社会科学者によって書かれた何ページも何冊もの本よりも貴重である。 最初の言葉ですでにコミカルな効果が生まれています。ロシアの耳の異国的で美しく高音の名前アマデウス・クレメンティと、ロシアの愛称マヌイロヴィチのばかばかしい組み合わせが雄弁に語ります。ロシアのつかの間の「西洋化」について「上から」 」、国がどのようにして外国人冒険者で溢れかえったのか、上から押し付けられた道徳が一般の人々にとっていかに異質なものであるかなどについて語った。 同じ文から、読者はアマデウス・マヌイロヴィチが「パスタを上手に調理したため」に市長になったことを知る。もちろんグロテスクで、最初は面白いように思えるが、しばらくすると、現代のロシアの読者は、100年以内にそれが恐ろしいことに気づく。 『都市の歴史』を書いてから 30 年が経ち、ビロンの時代から 270 年が経ちましたが、ほとんど変わっていません。そして私たちの目の前には、数多くの「アドバイザー」、「専門家」、「クリエイター」がいます。 「通貨システム」とその「システム」自体は西側から登録され、外国のおしゃべりのために、ロシア人の耳に美しくエキゾチックな姓のために登録された...そして彼らは、フーロビテスと同じように愚かにも信じ、信じていた。そして同じように素朴です。 それ以来何も変わっていません。 さらに、「都市の知事」の描写はほぼ即座に次々と続き、積み重なり、その不条理さの中で混乱し、奇妙なことに、ロシアの生活のほぼ科学的な描写を作り上げている。 この説明から、サルティコフ＝シチェドリンがグロテスクな世界をどのように「構築」しているかがはっきりとわかります。 これを行うために、彼は実際に最初に真実性を「破壊」します。ディメンティ・ヴァオラモヴィッチ・ブルーダスティは頭に「何らかの特別な装置」を組み込んでおり、アントン・プロタシェヴィッチ・デ・サングロットは空を飛び、イワン・パンテレヴィッチ・ピシュチは最終的に頭が詰め物になっています。 「目録」には、それほど素晴らしいことではありませんが、それでも非常にありそうもない出来事もあります。ランブロカキス市長がベッドでトコジラミに食べられて死亡しました。 イワン・マトヴェーヴィッチ・バクラン准将は嵐で真っ二つに砕かれた。 ニコディム・オシポビッチ・イワノフは「上院の法令を理解しようと努めていた」などの理由で、過労死した。 こうしてサルトゥコフ＝シチェドリンのグロテスクな世界が構築され、読者はそれを大笑いする。 しかし、すぐに私たちの現代人は、サルトゥコフの不条理で幻想的な世界が一見したほど不条理ではないことを理解し始めます。 より正確に言えば、それは不条理であり、不条理ですが、現実の世界、現実の国も同様に不条理です。 シチェドリンの世界のこの「高度な現実」の中に、私たちの生活構造の不条理に対する現代の読者の認識の中に、芸術的手法としてのシチェドリンのグロテスクの正当性と目的が存在します。 オルガンチク 市長の「行為」の詳細な説明と、「目録」に何度も続くフーロビ人の行動の説明は、現代の読者を思わず叫びます。 20世紀末の私たちにとって？」 コジンツェフが言うように、この質問に対する答えは、辞書で「天才」という言葉を探す必要があります。 この章の文章はところどころで非常に驚くべきものであり、誇張、グロテスク、風刺の手法に裏付けられたサルトゥコフ＝シチェドリンの卓越した先見の明を証明するものであるため、ここでいくつか引用する必要がある。 「住民たちは喜びました...彼らは喜びでお互いを祝福し、キスをし、涙を流しました...喜びのあまり、昔のフーロヴィアンの自由が思い出されました。 最高の国民は…国会を結成し、感嘆の声をあげて空気を震わせた：「私たちの父よ！」 危険な夢想家も現れた。 彼らは、理性ではなく高貴な心の動きに導かれ、新しい市長の下で貿易が繁栄し、四半期ごとの監督の監督の下で科学と芸術が台頭するだろうと主張した。 私たちは比較せずにはいられませんでした。 彼らは市を離れたばかりの古い市長のことを思い出し、彼もハンサムで賢い人ではあったが、それにもかかわらず、この点だけは新しい統治者が優先されるべきであることが判明した。彼は新人だったからである。 一言で言えば、この場合も他の同様のケースと同様、いつものフーロヴィアンの熱意といつものフーロヴィアンの軽薄さの両方が完全に表現されていた……しかしすぐに町の人々は、自分たちの喜びや希望は少なくとも時期尚早であり、大袈裟に..新市長は執務室に閉じこもってしまいました...時々ホールに飛び出してきて...「許さない！」と言いました。 -そして再びオフィスに消えた。 フーロビ人たちは恐怖を感じました...突然、誰もがこの考えを思いつきました:まあ、どうしてこのように国民全体を鞭で打つことができるのでしょうか!...彼らは興奮し、騒ぎ出し、公立学校の管理人を招き、彼に質問しました。 : 歴史上、人々が命令を出し、戦争を仕掛け、空の船を肩に担いで条約を締結した例はあったでしょうか? 「この驚くべき章で、ブルーダスト市長という「機関」についてすでに多くのことが語られています。 しかし、同様に興味深いのは、この章のフーロビ人についての説明です。

サルトゥコフ＝シチェドリンの時代、そして今でも、彼が作り出したロシア国民のグロテスクなイメージは、多くの人にとって緊張感を与え、中傷的であるように見え、そして今もそうである。 君主主義者、自由主義者、社会民主主義者は、さまざまな方法で人々を理想化し、人々に崇高で抽象的な特質を帰する傾向がありました。 リベラル派も社会主義者も、広範な国民大衆が時折根拠のない熱狂や怒りを爆発させながら、「臓器」や「元悪党」の長い列に何世紀も耐えることができるのは信じられないことだと考えていた。 この状況は「歴史的誤り」または「生産力と生産関係との間の矛盾」と考えられ、代議制民主主義を導入するかマルクス主義の理論を実践することによって修正可能であると考えられた。 ロシアの国民性の一見逆説的で不条理でグロテスクに見える特徴が、本格的な科学的分析によって裏付けられたものであることが徐々に明らかになったのは、さらに後になってからである。 このように、サルトゥコフ＝シチェドリンのグロテスクと風刺は、彼が芸術的問題を解決するための表現手段であるだけでなく、ロシアの生活を分析するためのツールでもあったことがわかります。矛盾していて、逆説的で、一見幻想的ですが、内面は全体的で、否定的な特徴だけを含んでいますが、持続可能性の要素と将来の発展の保証。 次に、矛盾したロシアの生活のまさにその基礎が、幻想的なグロテスクの形式を正確に使用する必要性をサルトゥコフ＝シチェドリンに指示した。

ウグリム＝ブルチェフに関する物語は、おそらくペレストロイカ時代の『都市の歴史』で最も広く引用された章だろう。 知られているように、憂鬱なブルチェエフのイメージの直接の原型はアラクチェエフとニコライ1世であり、兵舎都市ネプレクロンスクの原型はニコライ時代の軍事集落であり、ソビエト時代の文学者はこれに注目しました。 しかし、この章を読むと、ネプレクロンスクとスターリン主義タイプの兵舎社会主義との驚くべき類似点が明らかにわかります。 さらに、サルティコフ＝シチェドリンは、「平準化者」によって構築された社会の主な特徴、そして60年前にはまったく予測できなかったと思われるこの社会の詳細さえも指摘することができた。 サルティコフ＝シチェドリンの先見の明の正確さは驚くべきものです。 彼は著書の中で、「普遍的幸福の理念」が「イデオロギー的トリックから自由ではないかなり複雑な管理理論」にまで高められた社会の「兵舎」の様相と、多大な犠牲の両方を予見した。スターリン時代の「人類皆殺しという解決済みの問題」「「全員が跡形もなく消えた」という素晴らしい失敗）、兵舎社会主義のイデオロギーと「理論」の悲惨な率直さ（「直線的に、彼は目に見える世界と目に見えない世界全体をその中に押し込むことを計画しました」 - ここで、段階的に「エッジを消去」し、すべてを「改善」するという原始的な理論を思い出さないわけがありません）、迷惑な集団主義（「誰もが毎分一緒に住んでいます。 ..”）など。 そして、サルティコフ＝シチェドリンの「未来社会」のより具体的な特徴は、スターリン主義独裁政権の現実に似た二滴の水のようなものである。 ここに、「市長」の出自の低さ、自身の家族に対する驚くべき非人道的な残虐行為、春と秋のネプレクロンスクでの2回のイデオロギー公式休暇、スパイマニア、そしてブルチェエフの暗い「国家変革計画」がある。サルトゥコフ・シチェドリンがどのようにしてこれほど正確にロシアの将来を予見できたかを考えると、世界を研究する彼の文学的手法は、次のような結論に達するでしょう。そしてこの国は、空想的な誇張の芸術的論理に基づいており、作家と同時代の社会科学者や哲学者たちの指針となった科学的予測方法よりもはるかに正確で強力であることが判明した。 さらに、憂鬱なブルチェエフに関する章では、彼は兵舎社会主義社会について、20世紀のほとんどのロシアの科学者よりも正確な診断を下しました。 この問題のこの側面も注目を集めています。 サルティコフ＝シチェドリンが「ディストピア」を書いたとき、彼がネプレクロンスクについて述べたことの多くは、当時も今もまさに空想、誇張、グロテスクであるように見えました。 しかし 60 年後、この作家の最も素晴らしい予測は驚くべき精度で実現したことが判明しました。 ここでは、これほどの規模の空想的なグロテスクさと芸術的な誇張が、どのようにして（おそらく文学史上初めて）確実に現実のものとなるかの例を紹介します。 この場合、幻想的なグロテスクにより、作家は当面は隠されていたが容赦のない社会変革のメカニズムを明らかにすることができました。 サルトゥコフ＝シチェドリンが当時の主要な哲学者たちよりも鋭い洞察力を持っていた理由は、明らかに彼の芸術的創造性と手法の本質にあった。幻想的でグロテスクな手法によって、彼は芸術の本質的な要素とパターンを強調することができたのだ。歴史的過程と彼の偉大な芸術的才能により、彼は（社会科学とは異なり）生きている現実の生活の詳細、偶然、特徴の全体を同時に保存することができました。 サルティコフ＝シチェドリンによってこのように構築された芸術の世界は、時が経つにつれて容赦なく脅威的に現実の世界に浸透してきた真の力を反映していることが判明しました。 結論の代わりに：「それ」 『ある都市の歴史』の最後の行には、作者によって解読されていない、陰鬱で神秘的な予言が含まれています。 これらの雲から、何かが街に向かって押し寄せてきました。土砂降りか竜巻のいずれかです...それは近づいていました、そして、それが近づくにつれて、時間が流れなくなりました。 ついに大地が揺れ、太陽が暗くなり……フーロビ人たちはひれ伏した。 不可解な恐怖がすべての顔に現れ、すべての心を掴みました。 サルトゥコフ＝シチェドリンの作品の多くの研究者は、サルティコフ＝シチェドリンの「それ」とは、作家が社会革命、「ロシアの反乱」、そして独裁政権の打倒を意味したと書いている。 「それ」のイメージの幻想的な性質は、サルティコフ＝シチェドリンにおいて、彼が予期している社会的大変動の悲劇を強調している。 サルトゥコフ＝シチェドリンの予言を他のロシアの作家の予言と比較するのは興味深い。 M.Yu.レルモントフは、「予測」と呼ばれる彼の詩の中で次のように書いています：ロシアの暗黒の年、王の王冠が落ちるとき。 暴徒たちはかつての彼らへの愛を忘れ、多くの人の糧となるのは死と血だろう……プーシキンが同様の出来事を社会そのものの変化に関してはるかに楽観的に描写し、最も「過激な」措置を歓迎したことは重要である。ツァーリとその家族、子供たちに対して：独裁的な悪役だ！ 私はあなたを、あなたの王座を憎みます。私はあなたの死、子供たちの死を残酷な喜びとともに見ています。 最後に、「Voice in the Clouds」のブロックも、かなりの楽観主義で未来を見据えています。私たちは風と戦い、眉をひそめながら、暗闇の中で道がほとんどわかりませんでした...そして、増大する嵐の大使、預言的な声が群衆を襲った。 - 悲しい人、疲れた人、目覚めよ、喜びが近づいていることを知りなさい！ 海が奇跡を歌うそこ、灯台の光はそこに向けられている！ ご覧のとおり、将来のロシアの変遷に関するロシアの偉大な詩人たちの意見は根本的に異なっていました。

他の偉大なロシアの作家、ゴーゴリ、ドストエフスキー、トルストイ、チェーホフによるロシアでの出来事の予測は、サルトゥコフ＝シチェドリンのビジョンよりもはるかに精度が低いことが判明したことが知られています。

創作の歴史

「ポンパドールとポンパドール」シリーズの仕事をしばらく離れ、サルティコフは「ポンパドールとポンパドール」をテーマにした小説「都市の歴史」を作成するというアイデアに興奮しました。

1869年1月、この風刺家は雑誌『ドメスティック・ノート』（第1号）に『市知事の目録』と『オルガンチク』の第1章を掲載したが、年末まで仕事を中断して政策を実行した。おとぎ話を作成するというアイデア（「ワンマンツーで将軍に食事を与えた物語」、「良心は消えた」、「野生の地主」）。 さらに、作品「タシケントの紳士」の概要が説明され、「時代の兆候」と「州についての手紙」を論理的な結論に導く必要がありました。 サルティコフは雑誌に仕事を残さず、一連のジャーナリズム的および文学的に批判的な記事とレビューが掲載されます。 10本にわたる文学および文学批評の記事とレビュー。

1870年にすでに第1-4、9号（「祖国のノート」）に掲載されていた小説の執筆に戻り、「都市の歴史」の続編を出版した。 1870 年に、この本は「都市の歴史」というタイトルの別版として出版されました。 オリジナルの文書に基づいて、M. E. Saltykov (Shchedrin) によって出版されました。

「都市の歴史」は多くの解釈と憤りを引き起こし、サルティコフは有名な広報担当者A.スヴォリンの記事に応答することを余儀なくされました。 1871年の雑誌『ブレティン・オブ・ヨーロッパ』4月号に掲載された批判記事「歴史風刺」の著者は、ロシア国民を嘲笑し、ロシアの歴史の事実を歪曲し、歴史の深層を深く掘り下げなかったと非難した。作品の芸術的独創性の計画と本質。 I.S.ツルゲーネフはこの本を素晴らしいと呼び、「今世紀後半から今世紀初めにかけてのロシア社会の風刺史」を反映していると信じた。

M.E.サルティコフ＝シチェドリンは、「自分が活動する社会のあらゆる苦痛に心を痛めていない作家は、文学において平凡で非常に儚いものを超える重要性を主張することはほとんどできない」ことを知っていました。 それにもかかわらず、サルトゥイコフの作品に対する読書大衆の以前の関心は、小説の出版後、いくぶん薄れてきました。

プロット

物語は、架空の都市フーロフについての物語が書かれた本物の年代記を発見したとされる出版者として自己紹介する著者の言葉から始まります。 架空の年代記者に代わって短い紹介があった後、「フーロビ人の起源のルーツ」についての物語があり、その中で著者は歴史的事実に対する風刺の最初のスケッチを示しています。 しかし、主要部分自体は、フーロフ市の最も著名な市長について語っています。

ディメンティ・ヴァルラモヴィッチ・ブルーダスティ、第 8 代フーロフ市長の統治期間は非常に短期間でしたが、市の歴史に顕著な足跡を残しました。 彼は普通の人ではないという点で他の人より際立っており、脳の代わりに頭の中にいくつかのフレーズのうちの1つを生成する奇妙な装置がプログラムされていました。 このことが知られると内戦が始まり、市長が打倒され無政府状態が始まった。 短期間のうちに、フーロフには 6 人の支配者が誕生し、さまざまな口実のもと、兵士たちに賄賂を贈って権力を掌握しました。 その後、彼は長年にわたってフーロフに君臨した ドヴォクロフ、そのイメージはアレクサンダー1世を彷彿とさせました。 怖がった、いくつかの課題を完了できなかったので、彼は生涯悲しんでいました。

ピョートル・ペトロヴィッチ・フェルディシチェンコ、ポチョムキン王子の元秩序ある市長であり、「進取的で、軽薄で、調子に乗った」市長は、市を飢餓と火災にさらし、治世中に感情を感じるために支配下の土地を旅した際に暴食で亡くなった。国中を旅した皇帝のように。

しかしフーロフが最も長く統治した ヴァジリスク・セミョーノビッチ・ワルトキン、彼の権力の間、彼はストレレツカヤとズンの集落を破壊にさらしました。

風刺的な焦点

その焦点として、この物語はロシア帝国の多くの歴史上の人物と、以下に示されているいくつかの出来事に対する風刺です。 市長の目録時代。

シチェドリン自身は次のように述べています。

「私が本当に 18 世紀の風刺を書いているのであれば、もちろん『六都市の指導者の物語』に限定するでしょう。」

しかし、明らかな類似点に加えて、 六都市のリーダーの物語この物語には、18世紀の皇后アンナ・ヨアンノヴナ、アンナ・レオポルドヴナ、エリザベタ・ペトロヴナ、エカチェリーナ2世と宮殿のクーデターによる権力の台頭へのほのめかしが含まれており、この物語には、その時代の他の歴史上の人物、パウルス1世、アレクサンドル1世のパロディが多数含まれています。 、スペランスキー、アラクチェエフなど。 この作品に基づいた漫画では、実際のコストロマ市はフーロフ市として登場し、記述された時代に存在していた建物（たとえば、消防塔）が示されています。

映画化作品

• セルゲイ・オフチャロフ監督の映画『イット』。
• 漫画『ある都市の歴史。 オーガニック」

演劇作品

• パフォーマンス「都市の歴史」。 監督 - ボリス・パブロヴィッチ、演劇 - マリア・ボテヴァ。 スパスカヤ劇場（キーロフ州立青少年劇場）で上演。 初演は2012年7月6日に行われた。
• 演劇「フーロフ市の歴史」 - エゴロフ、ドミトリー・ウラジミロヴィッチ監督。 劇場で上演されるのは、ノヴォシビルスク演劇劇場「レッドトーチ」です。 初演は2011年12月17日にノボシビルスクで行われた。
• 演劇『フーロフ市の歴史』のフォトギャラリー（劇場ウェブサイト）
• 2011年12月17日の演劇『フーロフ市の歴史』初演前のリハーサルの様子をコメント付きでフォトレポート。

イラスト

• 芸術家 A. N. サモクヴァロフが描いた物語「都市の歴史」の挿絵は、1937 年にパリで開催された国際展示会でグランプリを受賞しました。

こちらも参照

ノート

グルスティロフ・エラスト・アンドレーヴィッチ - フーロフ市長、州議会議員。 「カラムジンの友人」（彼の「哀れなリザ」の主人公の一人の名前が付けられています）。 「彼の心の優しさと繊細さ」は、彼が「政府の財産​​をいとも簡単に処分する」ことを妨げるものではなかった...

M.E.サルティコフ＝シチェドリンの研究の一人、V.K.キルポチンは次のように判断した。 彼の関心は、国の存続と政府の性質を決定する権力に集中していました。 権力は風刺家によって探求されます...

フェルディシチェンコ・ピョートル・ペトロヴィッチ - 准将、元ポチョムキン王子の部下。 当初、フーロビ人は彼の治世中に「光を見た」。なぜなら、F.は彼の単純さで丸6年間「何にも干渉しなかった」からである。 しかしその後、彼は「積極的になり」、恥知らずにもそれを楽しみ始めました...

サルトゥコフ＝シチェドリンはロシアに君臨する独裁的な農奴制を絶対に容認できない民主主義者であり、風刺的な方向性を持っていた。 作家は「奴隷と主人」のロシア社会、地主の非道さ、従順さに激怒した...

M. E、サルティコフ＝シチェドリンの作品の主なテーマは、独裁政治、支配階級、そして人民の問題の非難です。 民間伝承の伝統はおとぎ話や小説「都市の物語」に強く現れています。 多くのおとぎ話はロシアの民話として始まります...

サルティコフ＝シチェドリンの『都市の歴史』を正しく分析するには、この作品を読むだけでなく、徹底的に研究する必要があります。 ミハイル・エフグラフォヴィッチが読者に伝えようとしたものの本質と意味を明らかにするようにしてください。 これを行うには、ストーリーのプロットとアイデアを分析する必要があります。 また、市長のイメージにも注目したい。 著者の他の多くの作品と同様に、彼はそれらに特別な注意を払い、彼らを普通の庶民と比較しています。

著者の出版作品

「都市の歴史」は、M.E. の有名な作品の 1 つです。 サルティコフ・シチェドリン。 それは『Otechestvennye zapiski』に掲載され、この小説への大きな関心を呼び起こした。 仕事を明確に理解するには、それを分析する必要があります。 ということで、サルティコフ＝シチェドリンの『都市の歴史』の分析。 ジャンルは小説、文体は歴史記です。

読者は著者の珍しいイメージをすぐに知ることができます。 これは「最後のアーキビスト兼記録者」です。 当初から、M. E. サルティコフ＝シチェドリンは、すべてが本物の文書に基づいて出版されたことを示す小さなメモを残しました。 なぜ作者はこんなことをしたのでしょうか？ 語られるすべてのものに信頼性を与えるため。 すべての追加と著者のメモは、作品内に歴史的真実を作り出すのに貢献します。

小説の信憑性

サルティコフ＝シチェドリンによる『都市の歴史』の分析は、執筆の歴史と表現手段の使用を示すことを目的としています。 文学的なイメージの特徴を明らかにする方法における作家のスキルも同様です。

序文には、小説「都市の歴史」を作成した著者の意図が明らかにされています。 文学作品の中で不滅の名を残すのにふさわしい都市はどれでしょうか? フーロフ市のアーカイブには、市住民のすべての重要事項の説明、交代する市長の伝記が含まれていました。 この小説には、作中で描かれている時代の正確な日付が含まれています: 1731 年から 1826 年まで。 この引用は、執筆当時に G.R. によって知られていた詩からのものです。 デルザヴィナ。 そして読者はそれを信じます。 他には！

著者は具体的な名前を挙げて、どの都市でも起こった出来事について語ります。 M. E. サルティコフ＝シチェドリンは、さまざまな歴史的時代の変化に関連して都市指導者の生涯をたどります。 時代ごとに権力者は変わります。 彼らは無謀で、都市の財務を巧みに管理し、騎士のように勇敢でした。 しかし、どんなに時代が変わっても、彼らは普通の人々を支配し、命令します。

分析には何が書かれているか

サルティコフ＝シチェドリンの『都市の歴史』の分析は、散文で書かれたものと同じように、特定の計画に従って書かれます。 この計画では、小説の創作の歴史とプロットライン、構成とイメージ、スタイル、方向性、ジャンルなどの特徴を検討します。 分析的な批評家や読書サークルの観察者が、作品に自分の態度を加えることがあります。

ここで、具体的な作業に目を向ける価値があります。

創作の歴史と作品の主なアイデア

サルティコフ＝シチェドリンはずっと前に小説を構想し、長年にわたってそれを育ててきました。 独裁体制に対する彼の観察は、文学作品に具現化するために長い間模索されてきました。 作家はその小説に10年以上取り組んだ。 サルティコフ＝シチェドリンは章全体を複数回修正し、書き直した。

この作品の主なアイデアは、ロシア社会の歴史に対する風刺家の見方です。 この街で重要なことは、金やお金の強奪ではなく、行動です。 このように、小説『都市の歴史』全体には社会史の風刺というテーマが含まれている。 作家は専制政治の終焉を予言していたようだ。 このことは、専制主義と屈辱の体制の中で生きることを望まないフーロバイトの決断にも表れています。

プロット

小説 « 「都市の歴史」は、古典的な作品とは異なり、これまでに説明されていない特別な内容を持っています。 これは著者にとって現代的な社会のためのものであり、この国家構造には国民に敵対する権力が存在する。 フーロフの街とその日常生活を描写するために、著者は 100 年の期間を設定します。 次の政権が変わると街の歴史も変わります。 非常に簡潔かつ概略的に、作品のプロット全体を数文で表現できます。

著者が最初に語るのは、この街に住む人々の起源についてだ。 遠い昔、あるバングラーの部族が近隣住民をすべて倒すことに成功しました。 彼らは君主君主を探しているが、その代わりに泥棒の副官が権力を握っていることが判明し、彼はその代償を払った。 これは、王子がフーロフ自身に出演することを決心するまで、非常に長い間続きました。 以下は、この街の重要な人々すべてに関する物語です。 ウグリム＝ブルチェフ市長に関して言えば、読者は民衆の怒りが増大しているのを目にするだろう。 作品は予想通りの爆発で終わります。 暗いブルチェフは姿を消し、新しい時代が始まります。 変化の時が来ました。

構成構造

構成は断片的に見えますが、その完全性は損なわれていません。 作業計画はシンプルであると同時に非常に複雑です。 次のように想像するのは簡単です。

• フーロフ市の住民の歴史を読者に紹介します。
• 22の支配者とその特徴。
• ブルーダスティ市長とその頭の中の臓器。
• 都市の権力闘争。
• ドヴォークロフが権力を握っている。
• フェルディシチェンコの下で何年にもわたる平穏と飢餓。
• ヴァシリスク・セメノビッチ・ワルトキンの活動。
• 都市の生活様式の変化。
• 道徳の堕落。
• 憂鬱なブルチェエフ。
• 義務についてのワートキン。
• 支配者の出現についてミカラゼ氏。
• 優しさについてのベネヴォルスキー。

個々のエピソード

「都市の歴史」は章ごとに興味深いです。 最初の章「出版社から」には、この都市とその歴史についての話が含まれています。 著者自身も、このプロットはやや単調であり、市政の歴史が含まれていることを認めています。 語り手は4人いて、それぞれが順番に物語を語っていきます。

第 2 章「フーロバイトの起源のルーツについて」では、部族の存在の先史時代の物語が語られます。 その時そこにいたのは誰だったのか：ブッシュイーターとタマネギイーター、カエルとバングラー。

「オルガンチク」の章には、ブルーダスティという名前の市長の治世についての会話があります。 彼は簡潔で、頭は完全に空っぽです。 マスター・バイバコフは、人々の要請に応じて、ブルーダスティの秘密を明らかにしました。それは、彼の頭の中に小さな楽器があったということです。 フーロフでは無政府状態が始まる。

次の章はイベントとダイナミズムに満ちています。 それは「六都市のリーダーの物語」と呼ばれています。 この瞬間から、次々と統治者が交代する瞬間が訪れました。ドヴォエクロフが8年間統治し、フェルディシチェンコが統治し、国民は6年間楽しく豊かに暮らしました。 次期市長ワルトキンの活動と活動により、フーロフの人々は豊かさとは何かを学ぶことができました。 しかし、良いことには必ず終わりが来ます。 ネゴジャエフ大尉が権力を握ったとき、これはフーロフにも起こった。

市の人々は現在、ほとんど良いことを考えておらず、一部の統治者が立法をしようとしているにもかかわらず、誰もそれを顧みません。 フーロビ人が生き残れなかったもの：飢餓、貧困、荒廃。 「都市の歴史」は章ごとに、フーロフに起こった変化の全体像を示しています。

英雄たちのイメージ

小説『都市の歴史』では市長が多くのスペースを占めており、市長はそれぞれ独自の都市統治原則を持っています。 作品内ではそれぞれに別の章が与えられています。 年代記の物語スタイルを維持するために、著者は時代錯誤とファンタジー、限られたスペースと象徴的な詳細など、風刺的な芸術的手段を数多く使用しています。 この小説は現代の現実全体を明らかにします。 これを行うために、著者はグロテスクで誇張された表現を使用します。 それぞれの市長が作者によって生き生きと描かれています。 彼らの統治が街の生活にどのような影響を与えたかに関係なく、イメージはカラフルであることが判明しました。 ブルーダスティの断固とした態度、ドヴォエクロフの改革主義、ワルトキンの啓蒙のための戦い、フェルディシチェンコの貪欲さと愛への愛、ピュシチのいかなる事柄への不干渉、そしてウギュム・ブルチェエフ家の愚かさ。

方向

風刺小説。 時系列での概要です。 それはある種のクロニクルのオリジナルのパロディのように見えます。 サルティコフ＝シチェドリンの「都市の歴史」の完全な分析が完了しました。 あとは作品をもう一度読むだけだ。 読者はミハイル・エフグラフォヴィチ・サルトゥコフ＝シチェドリンの小説を新たな視点で見ることになるだろう。

時には、小さなことが違いを生むこともあります

「都市の歴史」という作品では、すべての文章がとても良くて明るく、あらゆる小さなものが適切に配置されています。 たとえば、「フーロビ人の起源のルーツについて」という章を見てみましょう。 その一節はおとぎ話を彷彿とさせます。 この章には、フーロフ市の基礎を形成した部族の面白い名前を発明した多くの架空の人物が含まれています。 この作品の主人公たちの口からは民間伝承の要素が何度も聞こえ、道悪者の一人が「騒ぐな、母なる緑の樫の木」という歌を歌います。 フーロビ人の美徳はばかげているように見えます：巧みなパスタ剥ぎ、商売、卑猥な歌を歌うこと。

「都市の歴史」は、ロシアの偉大な古典、サルトゥコフ＝シチェドリンの作品の頂点です。 この傑作は著者に風刺作家としての名声をもたらしました。 この小説にはロシア全土の隠された歴史が含まれています。 サルティコフ・シチェドリンは、庶民に対する不公平な態度を目にしました。 彼はロシアの政治制度の欠点を非常に敏感に感じ、見ていました。 ロシアの歴史と同じように、小説では無害な支配者が暴君や独裁者に取って代わられる。

物語のエピローグ

この作品の結末は象徴的で、専制的な市長グルーミー・ブルチェエフが大衆の怒りの竜巻の中で死ぬというものだが、立派な統治者が権力を掌握するという自信はない。 したがって、権力の問題には確実性や恒常性はありません。

サルトゥコフ＝シチェドリンは、皮肉でグロテスクな『都市の歴史』を創作することで、読者に笑いではなく、恥という「苦い感情」を呼び起こすことを望んでいた。 作品のアイデアは、しばしば愚かな支配者の指示に抵抗しない普通の人々と暴君支配者自身という、特定の階層のイメージに基づいて構築されています。 この物語では、庶民はフーロフ市の住民によって代表され、彼らの抑圧者は市長です。 サルティコフ＝シチェドリンは、こうした人々には指導を与え、しっかりと手綱を握ってくれる上司が必要だ、そうでなければ国民全体が無秩序に陥るだろうと皮肉を込めて指摘する。

創作の歴史

小説「都市の歴史」のコンセプトとアイデアが徐々に形成されました。 1867年、作家は「頭のぬいぐるみをした総督の物語」というおとぎ話のような幻想的な作品を書き、後に「オルガン」の章の基礎となった。 1868年、サルティコフ＝シチェドリンは『都市の歴史』の執筆を開始し、1870年に完成させた。 当初、作者はこの作品に「愚かな年代記」というタイトルを付けようと考えていました。 この小説は当時人気のあった雑誌『Otechestvennye zapiski』に掲載された。

作品のあらすじ

(ソ連のグラフィックアーティスト「ククリニクシ」のクリエイティブチームによるイラスト)

ナレーションは年代記記者に代わって語られます。 彼は、あまりにも愚かだったので、街に「愚か者」という名前が付けられた街の住人について話します。 小説は、この民族の歴史を記した「フーロビテスの起源のルーツについて」の章で始まります。 それは特に、弓を食べる人、ブッシュを食べる人、セイウチを食べる人、腹を横に持つ人々などの近隣の部族を打ち負かした後、復興を望んでいたため、自分たちの支配者を見つけることを決心したバングラーの部族について語っています。部族内の秩序。 たった一人の王子が統治することを決め、さらに彼は彼の代わりに革新的な盗賊を送り込みました。 彼が盗みをしていたとき、王子は彼に縄を送りましたが、泥棒はなんとか縄から抜け出すことができ、キュウリで自分自身を刺しました。 ご覧のとおり、作品には皮肉とグロテスクが見事に共存しています。

何人かの議員候補者が落選した後、王子は自らこの街にやって来た。 初代統治者となった彼は、都市の「歴史の時間」のカウントダウンを開始した。 功績のある22人の統治者がこの都市を統治したと言われているが、目録には21人が記載されている。 どうやら行方不明になっているのは街の創始者らしい。

主要登場人物

各市長は、自分たちの統治の不条理を示すグロテスクな表現を通して作家のアイデアを実現するという任務を果たします。 多くのタイプは歴史上の人物の特徴を示しています。 より多くの知名度を得るために、サルティコフ＝シチェドリンは彼らの統治のスタイルを説明し、彼らの姓をコミカルに歪めただけでなく、歴史的な原型を示す適切な特徴も与えました。 都市知事の一部の人格は、ロシア国家の歴史におけるさまざまな人物の特徴から収集されたイメージを表しています。

こうして、経済局長を溺死させ、一人当たり3コペックの税金を導入したことで有名な3代目統治者イワン・マトヴェーヴィチ・ヴェリカノフは、ピョートル1世の最初の妻アヴドティア・ロプキナとの不倫の罪で刑務所に追放された。

第 6 代市長イワン・マトヴェーヴィチ・バクラン准将は背が高く、イワン雷帝の流れを汲むことを誇りに思っていた。 読者は、これがモスクワの鐘楼を指していることを理解しています。 支配者は、小説に満ちているのと同じグロテスクなイメージの精神の中で自分の死を発見した - 職長は嵐の間に真っ二つに砕かれた。

ボグダン・ボグダノヴィッチ・ファイファー近衛軍曹のイメージにおけるピョートル3世の性格は、彼に与えられた特徴、つまり「ホルスタイン出身者」、市長の統治スタイルとその結果によって示されている - 「無知のために」統治者のポストから外された。

ディメンティ・ヴァルラモヴィッチ・ブルーダスティは、頭に機構が存在することから「オルガンチク」というあだ名が付けられました。 彼は陰気で引っ込み思案だったので、街を恐怖に陥れたままでした。 修理のために市長の首を首都の職人に持って行こうとしたところ、怯えた御者によって首が馬車から投げ落とされた。 オーガンチクの治世後、都市は7日間混乱に見舞われた。

町民の短期間の繁栄は、第9代市長セミヨン・コンスタンティノヴィッチ・ドヴォエクロフの名前と関連しています。 民間の顧問であり革新者でもあった彼は、都市の姿を取り入れ、蜂蜜と醸造のビジネスを始めました。 アカデミーを開こうとしました。

最も長く統治したのは第12代市長ワシリスク・セメノヴィチ・ワルトキンで、読者にピョートル1世の統治様式を思い出させる。このキャラクターと歴史的人物とのつながりは、彼の「輝かしい行為」によって示される - 彼はストレレツカヤとズンの入植地を破壊した、そして人々の無知の根絶との困難な関係 - 彼は教育のために4つの戦争を費やし、教育に対して3つの戦争を費やしました。 彼は断固として街を焼き払う準備をしましたが、突然亡くなりました。

出身は元農民のオヌフリー・イワノビッチ・ネゴジャエフで、彼は市長を務める前、炉に火を入れ、元支配者が舗装した道路を破壊し、これらの資源に記念碑を建てた。 彼の解任の状況が証明しているように、この画像はパウロ 1 世からコピーされたものです。彼は憲法に関して三頭政治に同意しなかったために解任されました。

国務委員エラスト・アンドレーエヴィチ・グルスティロフの下で、フーロフのエリートたちは舞踏会や夜の会合、ある紳士の著作の朗読などで忙しかった。 アレクサンドル1世の治世と同様、市長は貧困と飢えに苦しむ人々のことを気にかけなかった。

悪党、愚か者、そして「悪魔」のグルーミー・ブルチェエフは「話す」姓を持ち、アラクチェエフ伯爵から「コピー」されました。 彼は最終的にフーロフを破壊し、新しい場所にネプレコルンスクの都市を建設することを決定しました。 このような壮大なプロジェクトを実行しようとしたとき、「世界の終わり」が起こりました。太陽は暗くなり、大地は揺れ、市長は跡形もなく消えました。 こうして「ひとつの街」の物語は終わった。

作品の分析

サルティコフ・シチェドリンは、風刺とグロテスクの助けを借りて、人間の魂に到達することを目指しています。 彼は、人間の制度はキリスト教の原則に基づいていなければならないことを読者に納得させたいと考えています。 そうしないと、人の人生が変形し、傷つき、最終的には人の魂の死につながる可能性があります。

『都市の歴史』は、芸術風刺の通常の限界を超えた革新的な作品です。 小説内の各画像には、顕著なグロテスクな特徴がありますが、同時に認識可能です。 それが著者に対する批判の嵐を引き起こした。 彼は人民と支配者に対する「中傷」の罪で告発された。

実際、フーロフの物語は大部分が、ルーシの始まりの時代について語るネストルの年代記「過ぎ去りし物語」からコピーされています。 著者はこの類似点を意図的に強調して、フーロビ派とは誰のことを指しているのか、そしてこれらの市長たちは決して気のせいではなく、本物のロシアの支配者であることが明らかになるようにした。 同時に、著者は人類全体を描写しているのではなく、特にロシアを描写し、その歴史を独自の風刺的な方法で再解釈していることを明らかにしています。

しかし、サルティコフ・シチェドリンの作品作成の目的はロシアをからかうことではありませんでした。 作家の任務は、既存の悪徳を根絶するために社会に歴史を批判的に再考するよう促すことでした。 サルトゥコフ＝シチェドリンの作品において、グロテスクは芸術的なイメージを生み出す上で大きな役割を果たしています。 作家の主な目的は、社会に気づかれていない人々の悪徳を明らかにすることです。

作家は社会の醜さを嘲笑し、グリボエドフやゴーゴリなどの先人たちの間では「大嘲笑者」と呼ばれた。 皮肉なグロテスクを読んで、読者は笑いたかったのですが、この笑いには何か不吉なところがあり、聴衆は「自分自身を打ち付ける災難のように感じました」。