芸術的な特徴。オブロモフの知人について簡単に説明してください:タランティエフ、ヴォルコフ、アレクセーエフなど。オブロモフは誰の下で働いていますか?

小説「オブロモフ」では、散文作家としてのゴンチャロフのスキルが十分に発揮されました。ゴンチャロフを「ロシア文学の巨人の一人」と呼んだゴーリキーは、彼の独特で柔軟な言葉遣いに注目した。ゴンチャロフの詩的な言語、人生を比喩的に再現する彼の才能、典型的なキャラクターを作成する技術、構成の完全性、そして小説で提示されたオブロモヴィズムの絵とイリヤ・イリイチのイメージの巨大な芸術的力 - これらすべてが、小説が「オブロモフ」は世界の古典の傑作の中で正当な位置を占めました。

登場人物の肖像画の特徴は作品の中で大きな役割を果たしており、読者はその助けを借りて登場人物を知り、彼らとその性格特性についてのアイデアを得ることができます。小説の主人公、イリヤ・イリイチ・オブロモフは、32歳から33歳の男で、平均的な身長、心地よい容姿、何も分からない濃い灰色の目、青白い肌、ふっくらとした手を持つそして贅沢なボディ。すでにこの肖像画の特徴から、主人公のライフスタイルと精神的な資質についてのアイデアを得ることができます。彼の肖像画の詳細は、怠惰で動かないライフスタイル、目的もなく時間を過ごす彼の習慣について語っています。しかし、ゴンチャロフは、イリヤ・イリイチが楽しい人で、優しく、親切で誠実であることを強調します。いわば、肖像画の説明は、オブロモフを必然的に待っている人生の崩壊に対して読者に準備をさせます。

オブロモフの対蹠者であるアンドレイ・ストルツの肖像画では、作者は異なる色を使用しました。シュトルツはオブロモフと同じ年齢で、すでに30歳を超えている。彼は動いており、すべて骨と筋肉で構成されています。この英雄の肖像画の特徴を知ると、シュトルツが空想とは異質で、強くて精力的で目的のある人物であることがわかります。しかし、このほぼ理想的な人格は、生きている人間ではなく、機械に似ており、読者を反発させます。

オルガ・イリンスカヤの肖像画では、他の特徴が優勢です。彼女は「言葉の厳密な意味での美人ではありませんでした。彼女には頬や唇の白さも明るい色もありませんでした。そして、彼女の目は内なる炎の光線で燃えていませんでした。口の中に真珠はなく、サンゴもありませんでした」唇だけでなく、ブドウの形の指を備えたミニチュアの手もありませんでした。」やや高い身長は、頭の大きさ、顔の楕円形および大きさと厳密に一致しており、これらすべてが肩、肩と体型と調和していました...鼻はわずかに目立つ優雅さを形成していました。ライン。薄く圧縮された唇は、何かに向けられた探求的な思考の兆候です。この肖像画は、私たちの前に誇り高く、知的で、少しうぬぼれている女性がいることを示しています。

アガフィア・マトヴェーヴナ・プシェニツィナの肖像画には、優しさ、優しさ、意志の欠如などの特徴が現れます。彼女は約30歳です。彼女には眉毛がほとんどなく、目は顔全体の表情と同様に「灰色がかった従順」でした。手は白いが硬く、青い静脈の節が外側に突き出ている。オブロモフは彼女をありのままに受け入れ、「彼女はなんて...単純なんだろう」と適切な評価を与えます。イリヤ・イリイチの最後の瞬間、息を引き取るまで隣にいて、息子を産んだのはこの女性でした。

内面の描写もキャラクターを特徴付ける上で同様に重要です。この点において、ゴンチャロフはゴーゴリの伝統を継承する才能ある人物です。小説の最初の部分にある豊富な日常の詳細のおかげで、読者は主人公の特徴についてのアイデアを得ることができます。、本物の東洋のローブ...彼は長くて柔らかくて幅広の靴を履いていたのですが、見ずに足をベッドから床に下ろしたとき、彼は確かにすぐに靴に落ちました...」オブジェクトを詳細に説明日常生活の中でオブロモフを取り巻くゴンチャロフは、これらのことに対する主人公の無関心に注意を向けます。しかし、日常生活に無関心なオブロモフは、小説全体を通して彼の虜になったままです。

ローブのイメージは非常に象徴的であり、小説の中で繰り返し登場し、オブロモフのある種の状態を示しています。物語の冒頭では、快適なローブは主人公の人格の不可欠な部分です。イリヤ・イリイチの愛の期間中、彼は姿を消し、主人公とオルガが別れた夜に所有者の肩に戻ります。

オルガがオブロモフと散歩中に選んだライラックの枝も象徴的です。オルガとオブロモフにとって、この枝は彼らの関係の始まりの象徴であると同時に、終わりを予感させるものでした。もう 1 つの重要な詳細は、ネヴァ川の橋のかさ上げです。橋が開かれたのは、ヴィボルグ側に住んでいたオブロモフの心の中に、未亡人プシェニツィナへの転機があり、オルガとの生活の結果を完全に認識し、この人生を恐れ、再び人生を始めたときでした。無関心に陥ること。オルガとオブロモフを繋ぐ糸は切れており、強制的に一緒に成長させることはできないため、橋が建設されたとき、オルガとオブロモフの接続は回復されませんでした。パラパラと降る雪も象徴的であり、これは主人公の愛の終わりであると同時に彼の人生の衰退を示しています。

著者がオルガとシュトルツが定住したクリミアの家についてこれほど詳細に説明しているのは偶然ではありません。家の装飾には「所有者の思想と個人的な好みが刻まれており」、オルガとアンドレイの教育と高度な文化を物語る多くの彫刻、彫像、書籍がありました。

ゴンチャロフによって作成された芸術的イメージと作品全体のイデオロギー的内容の不可欠な部分は、登場人物の固有名です。小説「オブロモフ」の登場人物の姓には大きな意味があります。ロシアの原始的な伝統によれば、この小説の主人公はオブロモフカ家の地所から姓を受け取り、その名前は「断片」という言葉に遡ります。家父長制のロシアの古い生活様式の断片です。ゴンチャロフは、ロシアの生活とその時代の典型的な代表者たちを振り返り、崖や残念さをはらんだ内面の国民的特徴の欠陥に最初に気づいた一人だった。イワン・アレクサンドロヴィチは、19世紀にロシア社会が陥り始め、20世紀までにそれが大衆現象となった恐ろしい状態を予見していた。怠惰、人生における具体的な目標、情熱、仕事への意欲の欠如は、独特の国民的特徴となっています。主人公の姓の由来には別の説明もあります。民話では「夢オブロモン」という概念がよく登場します。これは、まるで墓石で押しつぶされるかのように人を魅了し、ゆっくりと徐々に絶滅する運命にあります。

ゴンチャロフは彼の現代生活を分析し、アレクセーエフ家、ペトロフ家、ミハイロフ家、その他の人々の中からオブロモフの対蹠者を探しました。これらの検索の結果、ドイツ人の姓を持つ英雄が現れました シュトルツ（ドイツ語から翻訳 - 「誇りに思っており、自尊心に満ちており、自分の優位性を認識している」）。

イリヤ・イリイチは大人になってからの生涯を、「自然と、平和で忙しい家庭生活の静かでほとんど忍び寄るような現象を静かに観想しながら、日々、一滴一滴、内容に満ちていて、静かに流れるような存在」を目指して努力して過ごしました。」彼はプシェニツィナの家でそのような存在を見つけました。「彼女はとても白くて顔がふっくらしていたので、その色が頬を突き破ることができないように見えました（「小麦粉のパン」のように）。このヒロインの名前は アガフィア- ギリシャ語から翻訳すると、「親切、良い」という意味になります。アガフィア・マトヴェーヴナは、控えめで柔和な主婦の一種であり、女性の優しさと優しさの一例であり、人生の関心は家族の関心事だけに限定されていました。オブロモフのメイド アニシャ（ギリシャ語から翻訳-「達成、利益、完了」）は精神的にアガフィア・マトヴェーヴナに近いので、彼らはすぐに友達になり、離れられないものになりました。

しかし、アガフィア・マトヴェーヴナがオブロモフを無思慮かつ無私に愛した場合、オルガ・イリンスカヤは文字通り彼のために「戦った」ことになります。彼の目覚めのため、彼女は自分の命を犠牲にする覚悟があった。オルガは自分自身のためにイリヤを愛しました（それが姓の由来です） イリンスカヤ).

「友人」オブロモフの姓、 タランティエワ、という言葉のヒントが込められています。ラム。ミヘイ・アンドレーヴィッチと人々の関係では、無礼、傲慢、粘り強さ、無原則などの性質が明らかになります。イサイ・フォミッチ 使い古したオブロモフが不動産管理の委任状を与えた人物は、詐欺師であることが判明した。 おろしロール。タランチェフと弟のプシェニツィナと共謀して、彼は巧みにオブロモフから強盗を行い、 消去されたあなたの足跡。

小説の芸術的特徴について言えば、風景のスケッチを無視することはできません。オルガにとって、庭を歩くこと、ライラックの枝、花の咲く野原、これらすべては愛と感情に関連しています。オブロモフはまた、自分が自然とつながっていることにも気づいていますが、なぜオルガが常に彼を散歩に引きずり出し、周囲の自然、春、幸福を楽しんでいるのか理解していません。風景は物語全体の心理的背景を作り出します。

登場人物の感情や考えを明らかにするために、作者は内部モノローグのような手法を使用します。このテクニックは、オルガ・イリンスカヤに対するオブロモフの感情の説明で最も明確に明らかにされています。著者は常に登場人物の考え、発言、内的推論を示します。

小説全体を通して、ゴンチャロフは登場人物を微妙に冗談を言い、嘲笑します。この皮肉は、オブロモフとザカールの対話で特に顕著です。主人の肩にローブを掛けるシーンがこう描かれています。「イリヤ・イリイチは、ザハルが服を脱ぎ、ブーツを脱ぎ、ローブを羽織った様子にほとんど気づきませんでした。

これは何ですか？ - 彼はローブを見ながらただ尋ねた。

今日ホステスがそれを持ってきてくれたので、ローブを洗って修理してくれました」とザカールさんは語った。

オブロモフは椅子に座ったままだった。」

この小説の主な構成要素はアンチテーゼです。著者は、イメージ（オブロモフ - シュトルツ、オルガ・イリンスカヤ - アガフィア・プシェニツィナ）、感情（オルガの愛、利己的、誇り、アガフィア・マトヴェーヴナの愛、無私無欲、寛容）、ライフスタイル、肖像画の特徴、キャラクター特性、出来事と概念、詳細（枝）を対比させています。ライラックは明るい未来への希望を象徴し、ローブは怠惰と無関心の泥沼を象徴しています。アンチテーゼは、英雄の個々の性格特性をより明確に識別し、2つの比類のない極（たとえば、オブロモフの2つの衝突状態-嵐の一時的な活動と怠惰、無関心）を見て理解することを可能にし、また英雄の内面に浸透するのにも役立ちます世界では、外部だけでなく精神的な世界にも存在するコントラストを示します。

作品の始まりは、サンクトペテルブルクの賑やかな世界とオブロモフの孤立した内なる世界の衝突に基づいて構築されています。オブロモフを訪れるすべての訪問者（ヴォルコフ、スドビンスキー、アレクセーエフ、ペンキン、タランティエフ）は、虚偽の法則に従って生きている社会の著名な代表者です。主人公は、彼らから、友人たちが招待状やニュースの形で持ち込む汚れから自分を孤立させようとします。寒さから抜け出してきましたね！

小説のイメージのシステム全体は、オブロモフ - シュトルツ、オルガ - アガフィア・マトヴェーヴナというアンチテーゼの装置に基づいて構築されています。英雄の肖像画の特徴も対照的に示されています。つまり、オブロモフはふくよかでふくよかで、「明確なアイデアがなく、顔の特徴に集中力がまったくない」。シュトルツは骨と筋肉だけで構成されており、「彼は常に動いている」という。まったく異なるタイプの 2 人のキャラクターであり、それらの間に共通点があるとは信じがたいです。それでもそうです。アンドレイは、イリヤのライフスタイルを断固として拒否したにもかかわらず、彼の中に、世間知らず、だまされやすさ、そして率直さという、人生の激動の中で維持するのが難しい特性を見分けることができました。オルガ・イリンスカヤは、彼の優しい心、「鳩のような優しさと内なる純粋さ」に恋をした。オブロモフは、非活動的で怠惰で無関心なだけでなく、世界に対してオープンですが、目に見えないフィルムが彼を世界と融合させ、シュトルツと同じ道を歩き、活動的で充実した人生を生きることを妨げています。

小説の2人の主要な女性キャラクター、オルガ・イリンスカヤとアガフィア・マトヴェーヴナ・プシェニツィナも対立して描かれている。これらの2人の女性は、オブロモフに選択肢として与えられた2つの人生の道を象徴しています。オルガは強くて誇り高く目的意識のある人ですが、アガフィア・マトヴェーヴナは親切で素朴で倹約家です。イリヤはオルガに一歩近づくだけで、『The Dream...』で描かれた夢に浸ることができる。しかし、イリンスカヤとのコミュニケーションは、オブロモフの人格を試す最後の試練となった。彼の性質は残酷な外の世界と融合することができません。彼は永遠の幸福の探求を放棄し、2番目の道を選択します-彼は無関心に陥り、アガフィア・マトヴェーヴナの居心地の良い家で平和を見つけます。

オブロモフの人生における消極性を、彼の貴族的な教育だけで説明するのは間違いである。ヒーローの有効成分を無効にする重要な理由は他にもあります。たとえば、これらはサンクトペテルブルクの生活の状況であり、彼はそれに対して否定的な態度をとっています。この状況の本質を明らかにするには、オブロモフの訪問者が説明されている小説の最初の部分の第2章と第3章が重要です。これらはヴォルコフ、スドビンスキー、ペンキン、そしてアレクセーエフとタランティエフです。

彼らはサンクトペテルブルク社会のさまざまなタイプ、生活のさまざまな領域を代表しています。

ヴォルコフは社交的なダンディです。

彼の毎日は、終わりのない訪問とあらゆる種類の娯楽で構成されています。オブロモフにとって、そのような人生は空虚で取るに足らないものに見えます。彼はヴォルコフについて次のように振り返っている。不幸だ！そして、これが人生ですか？ここの男はどこにいるの？それは何に砕かれて崩れるのですか？」オブロモフは家にいることを好みますが、社会の喧騒の中で自分の魂を「断片化」したり「散らばらせたり」したくありません。

サドビンスキーは官僚として成功している。公式のキャリアもオブロモフにとっては魅力的ではない。オブロモフはサドビンスキーについて次のように考えている。これをキャリアとも言います。そして、ここでは人はどれほど必要とされていません...そして彼は自分の人生を生きるでしょう、そして多くの、多くのことがその中で動かないでしょう...不幸です...」オブロモフによると、役人の精神のない人生は人を殺します人間の魂は、空虚な社会生活と同じくらい重要です。主人公は自分の魂をこの道から守ります。ここでのポイントは、ご覧のとおり、オブロモフの怠惰だけではありません。

ペンキンはおしゃれな作家です。このイメージでは、ゴンチャロフは告発的だが表面的な文学の代表を示しました。オブロモフは、非難するときは、人のこと、その尊厳を忘れてはいけないと確信しています。「泥棒、倒れた女性、誇張された愚か者を描き、その人をすぐに忘れてはいけません。」オブロモフによれば、告発文学は隣人を非難することを目的としており、それは魂と告発者自身を傷つける。

したがって、ゴンチャロフはここで、世俗的、官僚的、文学的という3つの環境を概説しました。それらのどれもオブロモフを惹きつけません。

サンクトペテルブルクの生活に対する小説の主人公の批判的な態度は、シュトルツとの論争でも明らかにされています。オブロモフは、サンクトペテルブルクの生活の精神性の欠如、虚偽、偽善を痛感している。主人公は精神性の積極的な欠如よりも、何もしないことを好みます。

オブロモフのサンクトペテルブルクの環境の描写は、主人公の性格の本質を明らかにし、首都での彼の生活のさまざまな側面を照らすのに不可欠な他の登場人物によって補完されています。

L.I.マチュシェンコ、A.G.マチュシェンコ

マチュシェンコ L. I.、マチュシェンコ A. G. 19 世紀のロシア文学史の教科書。 – M.: MAKS プレス、2009 年。

このトピックに関する他の作品:

アニーシャはザカールの妻であり、オブロモフの料理人です。ゴンチャロフによれば、彼女は「活発で機敏な女性」です。プシェニツィナと同様に、彼女は「決して疲れない手」を持っています。アニヤと…
アレクセーエフは下級役人で目立たないが、非常に友好的な人物である。ゴンチャロフは彼を次のように説明しています。「自然は彼に鋭い目立った特徴を与えませんでした、悪くはありません...
小説「オブロモフ」は作成するのに10年以上かかりました。それは 1859 年に『Otechestvennye zapiski』誌に全文が掲載されました。ゴンチャロフは小説の中で、ロシアの生活を再現しました。
オブロモフの従者であるザカールは、この絵を補完する人物として彼と一緒に必要です。彼は乳母の代わりに若い主人が14歳になった後、その主人に割り当てられました...
アガフィア・マトヴェーヴナ・プシェニツィナは下級役人の未亡人である。彼女のイメージはオルガのイメージとは対照的です。プシェニツィナの主な性格は、最も深い謙虚さと組み合わされた無私の愛です。彼女のすべて...
オルガ・イリンスカヤは社交家で、ナデンカ・リュベツカヤと同様、人生の明るい面を知っています。彼女は裕福で、自分のお金がどこから来たのかには特に興味がありません...
小説の主人公、イリヤ・イリイチ・オブロモフは、驚くほど親切で、柔らかく、優しい男です。彼の素晴らしい側面はすべて、「彼は素晴らしい心を持っている」という 1 つの表現に要約できます。これ...

ヴォルコフは世俗的なダンディで、オブロモフの家の客の一人です。これは25歳くらいの若い男で、目と口が笑っていて健康に満ち溢れている。彼の人生は、サンクトペテルブルクの家々への絶え間ない訪問と、あらゆる種類の娯楽で構成されています。オブロモフ自身は、そのような娯楽は空虚で価値がないと考えています。家で日々を過ごしている彼は、社会生活のために「無駄」をしないことを好みます。ヴォルコフに加えて、スドビンスキー、ペンキン、アレクセーエフ、タランチェフが主人公の家にいます。これらすべての人々は、何らかの形でオブロモフカに少なくともある程度の多様性をもたらします。

小説の第1章が主に昼も夜もソファに横たわっている主人公に捧げられている場合、第2章と第3章はサンクトペテルブルクの友人の訪問に捧げられています。ヴォルコフの会話には、さまざまな家を頻繁に訪問したこと、恋に落ちたこと、燕尾服や手袋などの新しく手に入れた自慢の話などが含まれます。オブロモフの見方では、ヴォルコフは魂を「引き裂く」かのように、1日に10軒の家に入ろうとする不幸な男だという。ゲストの話を聞いて、彼は自分が正しい生き方を選択したことを改めて確信します。

批評家たちは、ゴンチャロフの小説『オブロモフ』におけるダイナミズムの欠如、陰謀の動きの遅さ、そして作品の外面的な出来事の無さについて繰り返し指摘してきた。ドブロリュボフは小説を「拡張された」と考えた。「最初の部分では、オブロモフはソファに横たわっています。 2番目では、彼はイリンスキー家に行き、オルガと恋に落ち、彼女は彼と一緒にいます。 3番目では、彼女はオブロモフで間違っていたことに気づき、彼らは別れます。 4番目では、彼女は彼の友人のシュトルツと結婚し、彼はアパートを借りている家の愛人と結婚します。それだけです。外部の出来事や障害はなく（おそらく、オルガとオブロモフの会談を止めたネヴァ川の橋の開通を除いて）、無関係な状況が小説を妨げることはありません。オブロモフの怠惰と無関心は、彼の全歴史の中で行動の唯一の源泉である」と批評家は「オブロモフ主義とは何ですか？」という記事で書いた。

小説の最初の部分が他の 3 つの部分とは異なることにも注意してください。最初の部分は説明です。ここでゴンチャロフは私たちにオブロモフ、彼の性格、生き方を紹介し、彼の人格形成の起源を示します。展覧会では、ゴンチャロフは主人公のバックストーリー全体、つまりオブロモフカでの幼少期、シュトルツ寄宿学校での青年期、サンクトペテルブルクでの青年期の説明を披露します。ここでの説明はプロローグと融合します。

この点で、第9章「オブロモフの夢」も説明的な重要性を持っていますが、小説の創作の歴史の文脈では、第9章は一定の独立性を獲得しています。 A.V. ドルジーニンは、ゴンチャロフの小説が「2つの不均一な部分に分かれている」と述べています。「オブロモフ」の最初の部分は 1849 年で、残りの部分は 1857 年と 1858 年です。アレクセーエフとタランティエフの間のソファに横たわっているイリヤ・イリイチは、私たちにはカビが生えていてほとんど嫌悪感があるように見えますが、同じイリヤ・イリイチは、自分が選んだ女性の愛を破壊し、彼の幸福の廃墟に涙を流していますが、深いです。彼の悲しいコメディは感動的で共感を呼びます」とA.V. ドルジーニンは述べています。

「オブロモフの夢」は、小説を 1 つの全体にまとめるつなぎの糸であり、小説に完全性と統一性を与えました。「オブロモフの夢」は主人公の顔全体を照らし、明確にし、知的に詩化しただけでなく、彼をロシアのすべての読者の心に千の目に見えない絆で結びつけました。」したがって、第9章は、オブロモフのイメージの特別な芸術的信頼性とリアリズムの創造に貢献しただけでなく、斬新な詩と明るい叙情性も与えました。

したがって、小説の最初の部分はプロローグを含む説明です。ただし、ここでは主人公の性格と背景が概説されているだけではありません。最初の部分では、小説内で奇妙なパワーバランスが発生します。ここでゴンチャロフは、人生に対する異なる「ネオ・オブロモフ」の態度を体現する一連のキャラクターを私たちに提示します。それらのそれぞれは、ある種のロシアの現実を表しています。

さて、オブロモフの最初のゲストは、25歳の青年ヴォルコフです。この男の「信条」は社会生活だ。ヴォルコフのすべての時間は、社交訪問、舞踏会、ディナーなど、分刻みで計画されています...オブロモフは、この生き方が空虚で退屈だと感じています。

イリヤ・イリイチの2人目のゲストはスドビンスキーです。昇進やキャリアを気にしている人です。しかし、この生き方はオブロモフにとって受け入れられません。サドビンスキーのあらゆる悩みは、彼にとって、生きた本物の人生に反して、無駄で無意味に思えます。「私は立ち往生しています、親愛なる友人、私は耳まで立ち往生しています」とオブロモフは目で彼を追いながら考えた。 - そして、世界の他のすべてのことについては、目が見えず、耳が聞こえず、口がきけません。そして彼は公人となり、最終的には自分の事柄を管理し、地位を獲得します...私たちの国では、これはキャリアとも呼ばれます。そして、ここでは人の心、意志、感情がどれほど必要とされていないのか、これはなぜでしょうか？贅沢！そして彼は自分の人生を全うしますが、彼の中で何も動かないでしょう...そしてその間、彼はオフィスで12時から5時まで、家で8時から12時まで働きます-不幸です！

オブロモフの3人目の訪問者は、「文学の真の方向性」を主張する作家ペンキンだ。このイメージはゴンチャロフによってほとんど風刺画として描かれており、その中で彼は一部の「作家」の表面性、アイデアの欠如、「空虚さ」、新しさや新鮮な事実に対する彼らの愛情を非難しています。ここでは、主人公のペンキンという名前そのものが象徴的です。彼は文字通りあらゆることについて書いています - 「貿易について、女性の解放について、美しい 4 月の日について」。イリヤ・イリイチは、そのような「文学」を崇高な憤りをもって攻撃し、そのような作品には生命がなく、「理解も共感も存在しない」と指摘している。「思考には心は必要ないと思いますか？いいえ、彼女は愛によって受精したのです。倒れた人に手を差し伸べて起こしてください。死んだ場合はその人のために激しく泣き、彼を嘲笑しないでください。彼を愛して、彼の中に自分自身を思い出し、彼を自分として扱ってください、そうすれば私はあなたのことを読み始めて、あなたの前に頭を下げます...彼らは泥棒、堕落した女性を描いています、と彼は言いました、しかし彼らは人を忘れるか、彼らが知っていないか描写の仕方。そこにはどんな種類の芸術がありますか、どんな詩的な色を見つけましたか？放蕩と不潔を非難してください。ただし、詩のふりをせずにお願いします。」もちろん、ここでゴンチャロフはオブロモフの言葉で自分の考えを表現しています。

オブロモフの最後の2人のゲストはアレクセーエフとタランティエフです。「この二人のロシアのプロレタリア人」は、「美味しい葉巻を飲み、食べ、吸うこと」という非常に具体的な目的を持ってイリヤ・イリイチを訪れる。アレクセーエフは、鈍さ、不可視性、不確実性を体現しています。これは、「目立った特徴がなく、悪くも良くもなく」、友人も敵もいない、個性のない人のことです。

タランティエフは、狡猾で、傲慢で、機知に富み、詐欺に遭いやすいタイプの欺瞞的な人物です。「根っからの賄賂好き」――これが作家が彼に与えた定義だ。特徴的なのは、ゴンチャロフがタランティエフの背景を語り、彼の子供時代と青年期について説明していることです。ここでもまた、オブロモフのイメージを伴って、満たされなかった希望のモチーフが現れます。運命の意志により、ある程度の教育を受けたタランチェフは、残りの人生を筆記者であり続けることになった。おとぎ話によれば、窮屈で魅惑的な壁の中に、害を及ぼす力を奪われた悪の霊たちが閉じ込められているので、現れるという希望があるのです。」同じ「眠っている力」がオブロモフにも存在します。

したがって、これらの登場人物はすべて、小説の中で重要な構成上の重要性を持っています。それらのそれぞれは、O6-ロモフに人生のある側面を明らかにし、まるでこの人生に積極的に関与して介入するように主人公を誘うかのように誘惑します。そして、この種の文章は、登場人物の会話の中に直接存在します。そこで、ヴォルコフ、スドビンスキー、ペンキンはイリヤ・イリイチをエカテリングホフにパーティーに招待します。

しかし、ここで特に重要なことは他にあります。これらの人々のほぼ全員がオブロモフの一種の分身です。イリヤ・イリイチは、これらのキャラクターそれぞれの資質を備えています。そのため、彼はヴォルコフと同じくらい社会的エチケットを知っており、かつて劇場に行ったり、訪問したりしました。イリヤ・イリイチはかつてスドビンスキーと同じく軍務に就いており、明らかな能力を持っていたためキャリアを築く可能性もあった。オブロモフの繊細な精神は、文学的才能と批評家の才能の両方の発展に役立つ可能性があり、ペンキンのように書くことができました。オブロモフのアレクセーエフの「灰色」と不可視性についても何かがあります - イリヤ・イリイチも社会では認識されていません。イリヤ・イリイチの運命は、上で議論したように、タランティエフの運命といくつかの類似点があります。したがって、これらすべての人生の領域はオブロモフの魂の中に存在しますが、主人公はそれらの「内容」、つまりイデオロギー的な充填に満足していません。

そしてここでゴンチャロフは彼に人生に積極的に介入するよう勧めているようです。オブロモフ氏はロシア公務員の現状に満足していない。なぜ同省に自分の考えを表明しないのか。イリヤ・イリイチは、他の文学作品のアイデアの欠如と道徳的な空虚さに激怒しています。なぜ自分で書いてみないのですか？アレクセーフは、主人公の誇り、目立ちたいという願望を目覚めさせることを目的としています。タランティエフは、オブロモフを巧妙に欺き、イリヤ・イリイチの常識、彼の精神と性格の強さ、あらゆる不正に対して声を上げたいという願望を「命を吹き込みます」。

しかし、オブロモフは、社会生活の空虚さと虚栄心、ロシアのキャリアの形式主義、作家のアイデアの欠如と表面性、人間の鈍さと自発性の欠如、詐欺と欺瞞に対する独特の抗議で、これらの呼びかけのそれぞれに応えます。そしてこの抗議は不作為から成る。イリヤ・イリイチは、人生のこれらすべての領域を拒否します。なぜなら、彼はそこに内なる意味、深さ、精神性、人間性を見ていないからです。

「なぜ彼の消極性は苦い印象を残さないのでしょうか？なぜなら、それに反対する価値のあるものは何もないからです。オブロモフの怠惰は、キャリア、社会的虚栄心、ささいな訴訟とは相反するものである」と批評家のアネンスキーは書いた。

オブロモフの最後の訪問者はシュトルツです。このヒーローは、これまでのキャラクターとはすでに大きく異なります。シュトルツは、知性、ビジネスの資質、礼儀において、オブロモフのゲスト全員を上回っています。アンドレイ・イワノビッチは、精力的で、事務的で、実践的で、決断力があり、目的意識があります。そしてこの点において、シュトルツは小説におけるオブロモフの対蹠者である。しかし、彼は道徳的にオブロモフよりも優れているのだろうか？オブロモフとシュトルツを比較することで、ゴンチャロフは私たちにこの質問をしているようであり、小説の残りの部分はそれに対する答えとして機能します。

このように、オブロモフの深さと精神的な繊細さは、小説のラブストーリーで明らかにされています。 A.V. ドルジーニンは、「オブロモフ家は、まさに女性への愛を通して、彼らの本質のすべての魅力、すべての弱さ、そしてすべての悲しい喜劇を明らかにします。」と述べています。オブロモフとオルガ・イリンスカヤの出会いは、最初のラブストーリーの始まりです。アクションの発展は、キャラクターのさらなる関係、愛の感情の出現です。

外側では、アクションの展開がジグザグになっていることは注目に値します-今は上昇し、今は下降しています。オブロモフは、オルガの感情の信頼性、彼の幸福の可能性を疑っています。しかし、主人公の心の動きは大きくなっています。 A.G. ツェイトリンが指摘しているように、主人公はオルガとの関係を終わらせようとしており、別れを提案する手紙を書きます（行動の外部の衰退）が、彼の愛は激化します。クライマックスはオルガとオブロモフのキス、イリヤが足元に倒れる場面です。そして、アクションは大団円に向けて動きます。大団円は英雄たちの最後の説明であり、オルガは初めて自分が選んだ英雄と彼らの別れがいかに間違っていたかをはっきりと認識します。

小説の第 4 部は、オルガ・イリンスカヤに関連したオブロモフの陰謀のエピローグです。しかし同時に、第4部はオブロモフにとって新たなラブストーリーでもある。ただし、それは小説の最初の部分から始まります。アガフィア・プシェニツィナに関連するプロットの説明は、ヴィボルグ側の静かで居心地の良い家に関するタランティエフの物語です。オブロモフの問題を知ったタランチェフは、ゴッドファーザーと一緒にアパートに移るよう彼を説得する。したがって、オブロモフの2番目のラブストーリーは最初のラブストーリーと部分的に重複します。

したがって、このプロットの始まり、イリヤ・イリイチとアガフィア・マトヴェーヴナの知り合いは、オルガ・イリンスカヤとの関係が頂点、クライマックスに達したときに起こります。ヴィボルグ側の家でのオブロモフの生活はアクションの発展です。

アクションの展開そのものがシュトルツの知覚を通して表現されているのが特徴である。彼はオブロモフをアガフィア・マトヴェーヴナの家に3回訪問した。シュトルツはイリヤが見ていないものを理解しており、オブロモフとアガフィア・プシェニツィナの関係を捉えているようで、彼らに確信を与え、言葉で示しています。

最初の訪問で、アンドレイ・イワノビッチはオブロモフが不動産の問題を解決するのを手伝います。 2度目の訪問中、シュトルツは再びタランティエフの詐欺の被害者となったオブロモフを救う。同時に、銀と真珠の質入れについての話を聞いたシュトルツは、アガフィア・マトヴェーヴナの「秘密」を明らかにしたようです。シュトルツ氏の3回目の訪問中に、オブロモフ自身がすでにホステスとの関係を概説している。しかしシュトルツは彼にこれを強要する。シュトルツの三度目の訪問がこのプロットのクライマックスとなる。ここでオブロモフは初めてアガフィア・マトヴェーヴナを妻と呼び、アンドリューシャを息子と呼びます。

この物語と小説全体の結末は主人公の死です。アガフィア・マトヴェーヴナ、アンドリューシャ、そしてシュトルツ家の更なる運命の描写は、オブロモフの第二の陰謀のエピローグであると同時に、小説全体のエピローグでもある。

そしてここでは、オブロモフとシュトルツの間の対立はすでに解消されています。私たちは後者の限界、彼の無礼さ、道徳的後進性をすべて見ています。イリヤとアガフィア・プシェニツィナの関係を知ったアンドレイ・イワノビッチは、友人は死んで、彼の人生は永遠に台無しになったと考えた。「そしてこれが血のつながりが壊れた理由であり、オブロモヴィズムは限界を超えたと認識されました！しかし、メダルを裏返し、詩人が私たちに与えてくれたことに基づいて、自問してみましょう。もしオルガが不幸な不縁を結び、彼のアンドレイが料理人と結婚し、そして二人ともが結婚したと知らされたら、オブロモフはこのように行動しただろうか。その結果、彼らは人々から隠れていました、彼らの近くにいましたか？何千回も、そうではないという完全な自信を持って...彼は永遠の別離の言葉を言わなかっただろうし、よろめきながら善良な人々のところに行き、彼らにしがみついて、アガフィアを持ってきただろう彼らにマトヴェーヴナ。そして、アンドレーワの料理人も彼にとって見知らぬ人ではなくなり、タランティエフがオルガの夫を嘲笑し始めたら、彼は新たな平手打ちを与えただろう。この単純な問題において、後進的で不器用なイリヤ・イリイチは、私たちの社会で最も発達した2人よりも、愛と真実の永遠の法則に従って行動しただろう」とA.V.ドルジーニンは書いています。オブロモフの惰性と怠惰は、ここでは「文化的および商業的活動」とのみ対比されている。

したがって、小説のプロットと構成は主人公の性格を明確にし、オブロモフのイメージの悲劇的な矛盾を明らかにします。ゴンチャロフの主人公は、本物の本物の人生を目指して魂を込めて努力しており、人間として最高の資質に恵まれていますが、それを実現することができず、彼の魂そのものが「極度の弱さで人生に敵対的な要素として機能します」。

I. I. ゴンチャロフの小説「オブロモフ」における脇役の役割

I. A. ゴンチャロフは、小説「オブロモフ」で、地主の生活状況が主人公の意志の欠如、無関心、無行動をどのように引き起こすかを示しました。著者自身、自分の作品のイデオロギー的方向性を次のように定義しています。、それぞれの状況は個別です。」

作品の最初の部分では、プロットの動きはほとんどありません。読者は、主人公が一日中ソファに横たわっているのを見ます。オブロモフのアパートの眠そうな雰囲気は、イリヤ・イリイチのゲストによってもたらされ、厳格な順序で交代していく。著者がヴォルコフ、スドビンスキー、ペンキンなどの人物を小説に導入したのは偶然ではありません。彼らの活動はオブロモフにとって馴染みのあるものであり、彼らのそれぞれの運命についての彼の推論は、主人公をさらに完全に特徴づけます。私たちは、イリヤ・イリイチが大学秘書を務め始め、世界に出て、詩が好きだったことを知っていますが、彼の政府活動は辞任で終わり、「彼は友人の群衆にさらに冷たく別れを告げ」、そして彼は徐々に本を読むのに飽きた。その結果、「彼は、自分にだまされたりだまされたりしてきたすべての若い希望に怠惰に手を振りました...」そして、彼にはできなかった財産整理の計画の頭の中での作成に突入しました。数年かけて完成させる。ゲストの登場により、小説の時空の枠組みが拡張され、著者はサンクトペテルブルクのさまざまな領域を想像することができます。

世俗的なサンクトペテルブルクの代表はヴォルコフである。この男は「二十五歳くらいの若い男で、健康に輝いていて、頬も唇も目も笑っていた……彼は髪をとかし、完璧な服装をしていて、顔、リネン、手袋、燕尾服の新鮮さが眩しかった。ベストには、小さなチャームがたくさんついたエレガントなチェーンが付いていました。」彼は世俗社会で需要があり、女性との成功を楽しんでいます-そしてこれに人生の喜びを見つけます。オブロモフは、この生き方に自分自身にとって魅力的なものを何も見ていません。「「1日で10か所行った - 残念だ！ ...彼女はかわいいよ！村で彼女と一緒に花を摘んだり、一緒に馬に乗ったり - それはいいことだけど、1日で10か所行った - 残念だ！」 -彼は仰向けになり、自分にはそのような空虚な欲望や考えがなく、急いで動き回らず、ここに横たわり、人間の尊厳と平和を保ったことを喜んで結論付けました。

次の主人公、スドビンスキーはイリヤ・イリイチの元同僚です。それは事務的で部門的な官僚主義的なサンクトペテルブルクを象徴しています。「それは、紋章のボタンが付いた濃い緑色の燕尾服を着た紳士で、きれいに剃り、顔の縁に均等に縁取られた暗いもみあげを持ち、目には疲れ果てているが冷静に意識した表情を浮かべ、ひどくすり減った顔で、思慮深い表情を浮かべていた。笑顔。" スドビンスキー氏はすでに局長の地位を獲得しており、順調に結婚する予定だ。そしてこれらすべては、書類を誤って送信したことで上司に叱責されるのを恐れて卑怯にも辞任したオブロモフの背景にあった。オブロモフは診断書まで送ったが、その中には「大学書記のイリヤ・オブロモフは、左心室の拡張による心臓の肥厚に執着しており、肝臓の慢性的な痛みもあり、心臓を脅かしている」と書かれていた。危険な発症を伴う患者の健康と生命、その発作が起こることは、当然のことながら、日々の任務の遂行から...」スドビンスキーに関して、オブロモフも彼自身の意見を持っています。「親愛なる友人、私は耳まで立ち往生しています...そして、目が見えず、耳が聞こえず、世界の他のすべてのことについては話せません。そして彼は公人となり、最終的には自分の政務を管理し、地位を獲得します...これを私たちはキャリアと呼びます。そして、ここでは人の心、意志、感情がどれほど必要とされていないのか、これはなぜでしょうか？贅沢！そして彼は自分の人生を全うするだろう、そして多くの、多くのことが彼の中で動揺することはない...そしてその間、彼はオフィスで12時から5時まで、家で8時から12時まで働く - 不幸だ! 9時から3時まで、8時から12時まで9時からはソファーに座っていられるし、レポートを作ったり書類を書いたりする必要がなく、自分の感情や想像力を働かせる余地があることを誇りに思っていました。」

文学におけるサンクトペテルブルクはペンキンのイメージによって代表されます。この人物は「もみあげ、口ひげ、ヤギひげで覆われた、非常に痩せていて色黒の紳士」で、「貿易について、女性の解放について、美しい四月の日について、...新たに発明した防火組成について」を書いている。彼の訪問で、彼はオブロモフの魂の一部に触れることができました。イリヤ・イリイチは、文学における描写の主題をめぐる政府との論争に興奮し、ソファから立ち上がることさえあった。そして読者は、彼の魂がまだ生きていることに気づきます。「泥棒、転落女、尊大な愚か者を描いても、すぐにその人物のことは忘れてしまいます。人間性はどこにあるのでしょうか？頭で書きたい！考えるのに心は必要ないと思っていませんか？いいえ、それは愛によって肥やされます。倒れた人に手を差し伸べて起こしてください。あるいは、彼が死んだ場合には彼のために激しく泣き、彼を嘲笑してはいけません。彼を愛し、彼の中に自分自身を思い出し、彼をあなた自身として扱ってください。そうすれば、私はあなたのことを読み始め、あなたの前に頭を下げます...彼らは泥棒、堕落した女性を描いています...しかし彼らはどういうわけかその人を忘れているか、彼らが知っているかどうかを忘れています描写の仕方。そこにはどんな種類の芸術がありますか、どんな詩的な色を見つけましたか？「放蕩を、汚物を、ただ詩のふりをせずに非難してください...男をください!...愛してください...」しかし、この衝動はすぐに過ぎ去り、オブロモフは「突然沈黙し、一分間立って、あくびをしてゆっくりと横になりました」ソファーに座って。」イリヤ・イリイチは作家に心から同情しています。「夜に書け」とオブロモフは考えた。「いつ寝られるだろうか？さあ、彼は年収5000万だ！これはパンです！そう、すべてを書き、考えを無駄にし、些細なことに魂を費やし、信念を変え、心と想像力を交換し、本質を犯し、心配し、興奮し、燃え上がり、平穏を知らず、どこかに移動し続ける...そしてそれだけです、書く、すべてを書く、車輪のように、車のように、明日、明後日、休日が来る、夏が来る、そして彼はすべてを書きますか？いつ立ち止まって一息入れるべきでしょうか？不幸だ！」

もちろん、夜間に働き、毎日の喧騒に追われ、キャリアのはしごを上るのは骨の折れる活動であるというオブロモフの意見には同意できます。しかしそれでも、サドビンスキー、ヴォルコフ、ペンキンといった英雄たちはそれぞれ自分の好きな仕事を見つけ、人生の目標を持っています。これらの目標は時には純粋に個人的なものであり、英雄たちは祖国の利益のために「苦しむ」努力をしていませんが、彼らは行動し、動揺し、喜びます - 一言で言えば、彼らは生きています。そしてオブロモフは、「朝、ベッドから出ると、お茶を飲むとすぐにソファに横になり、頭を手の上に乗せて、力を惜しまずに考え、ついには頭が疲れて疲れ果てるまで、仕事をし、彼の良心が「もう十分だ」と言ったとき、今日は共通の利益のために。」そして最悪のことは、オブロモフがそのような生活を正常だと考えており、彼のような生活をする余裕のない人々は不幸であるということです。しかし、時々、彼が「悲しくて傷ついた...自分の発達の遅れ、道徳的力の成長の停止、すべてを妨げる重さのために」「悲しくて傷ついた」とき、「明確で意識的な瞬間」が今でもやって来ます。彼は「人間の運命と目的についての生き生きとした明確な考えが彼の魂の中に生じたとき、...人生のさまざまな疑問が彼の頭の中で目覚めたとき」恐怖を感じました。しかし、時々彼を苦しめる質問にもかかわらず、オブロモフは何も変えることができず、何も変えたくない。

小説における脇役の役割を過大評価することは困難です。なぜなら、脇役は主人公を特徴付ける手段の1つであるからです。ヴォルコフ、スドビンスキー、ペンキンはオブロモフの特異な「替え玉」であり、それぞれがイリヤ・イリイチの起こり得る運命の何らかのバージョンを表している。

小説の最初の部分の終わりに、著者は質問を投げかけます：主人公の中で何が勝つのか、人生の始まりか、それとも眠い「オブロモヴィズム」ですか？小説を読んだ後、私たちは「オブロモヴィズム」が最終的に勝利し、オブロモフは有益で必要なことを何も達成することなくソファで静かに亡くなりました。

シール