オブロモフの小説におけるオルガ・イリンスカヤの簡単な説明。オルガ・イリンスカヤは、小説「オブロモフ」の中心的なポジティブなイメージです。オルガとアンドレイ・ストルツの関係

オルガ・セルゲイヴナ・イリンスカヤは、ゴンチャロフによる一連の女性の肖像画に登場する、明るく記憶に残るキャラクターです。オルガをオブロモフに近づけることで、ゴンチャロフは自分自身に 2 つの課題を設定しましたが、それぞれの課題はそれ自体重要です。まず、作者は作品の中で、若くて美しい女性の存在が目覚める感覚を表現しようとしました。第二に、彼は男性を道徳的に再創造することができる女性の人格そのものを、可能な限り完全な輪郭で表現したいと考えました。

倒れ、疲れきっていますが、まだ多くの人間的な感情を保持しています。

オルガの有益な影響はすぐにオブロモフに影響を及ぼしました。知り合った初日、オブロモフは自分の部屋に蔓延するひどい混乱と、服を着てソファに横たわっている眠気の両方を嫌いました。オルガが示した新しい人生を少しずつ掘り下げながら、オブロモフは完全に愛する女性に服従しました。彼女は彼の純粋な心、たとえ不活発ではあっても明晰な心を認め、彼の精神的な強さを目覚めさせようとしていたのです。彼は、それまで何の注意も払わずに転がっていた本を再読するだけでなく、その内容を好奇心旺盛なオルガに簡単に伝え始めました。

オルガはどのようにしてオブロモフでそのような革命を実行することができたのでしょうか？この質問に答えるには、オルガの特徴に目を向ける必要があります。

オルガ・イリンスカヤとはどんな人だったのでしょうか？まず第一に、彼女の性質の独立性と心の独創性に注目する必要があります。これは、両親を早くに亡くし、彼女が自分自身の確固たる道を歩んだという事実の結果でした。これに基づいて、オルガの好奇心は発展し、彼女の運命に遭遇した人々を驚かせました。できるだけ多くのことを知りたいという強い欲求に駆られたオルガは、自分の教育が表面的であることに気づき、女性が教育を受けていないという事実を苦々しく語ります。彼女のこの言葉からは、教育の面で男性と同等であろうと努める、新しい時代の女性の姿がすでに感じられます。

そのイデオロギー的な性質により、オルガはツルゲーネフの女性キャラクターに似ています。オルガにとって人生は義務であり義務です。人生に対するそのような態度に基づいて、オブロモフへの彼女の愛は高まりました。シュトルツの影響がないわけではありませんが、彼女は精神的に沈み、短命の泥沼に陥る可能性から救おうとしました。オブロモフとの決別もイデオロギー的なものであり、オブロモフは決して復活できないと確信した場合にのみ決心した。同様に、結婚後にオルガの心を時々掴んだ不満も、同じ輝かしい根源から湧き出ている。それは、思慮深く思慮深いシュトルツが彼女に与えることができなかったイデオロギー的な大義への憧れにほかならない。

しかし、失望によってオルガが怠惰や無関心になることは決してありません。そのために彼女は十分に強い意志を持っています。オルガは、愛する人を新しい人生に蘇らせるために、あらゆる障害を無視できる決意を持っています。そして、オブロモフを復活させることができないとわかったときも、同じ意志の力が彼女を助けました。彼女はオブロモフと別れる決心をし、たとえそれがどれほど貴重な犠牲を払ったとしても、彼女の心から愛を引き裂くことがどれほど困難であったとしても、自分の心と向き合った。

前述したように、オルガは新しい時代の女性です。ゴンチャロフは、当時存在していたこのタイプの女性の必要性を非常に明確に表現しました。

記事「オルガ・イリンスカヤの特徴」の概要

主要部分。オルガのキャラクター
a) 心に留めておいてください:
- 独立、
- 思慮深さ、
- 好奇心、
- イデオロギー的、
- 人生に対する崇高な見方。

b) 心臓:
-オブロモフへの愛、
- 彼と別れて、
- 不満、
- 失望。

c) 意志:
- 決定、
- 硬さ。

結論。オルガは一種の新しい女性のようなものです。

オブロモフ

（小説 1859 年）

イリンスカヤ・オルガ・セルゲイヴナ - 小説のメインヒロインの1人、明るくて強いキャラクター。 Iのプロトタイプとして考えられるのは、ゴンチャロフの唯一の恋人であるエリザベタ・トルスタヤであるが、一部の研究者はこの仮説を否定している。「厳密な意味でのオルガは美人ではありませんでした。つまり、彼女には白さはなく、頬や唇の明るい色もなく、彼女の目は内なる炎の光線で燃えていませんでした。唇にはサンゴはなく、口の中に真珠はなく、指がブドウの形をした、5 歳児のような小型の手もありませんでした。しかし、もし彼女が彫像に変えられたら、彼女は優雅さと調和の彫像になるでしょう。」

彼女が孤児になって以来、I.は叔母のマリア・ミハイロフナの家に住んでいます。ゴンチャロフは、ヒロインの急速な精神的成熟を強調し、「あたかも飛躍的に人生の流れをたどっているかのようだった。そして、ほんのわずかな、ほとんど気づかれない経験の毎時間、鳥が男の鼻を通り過ぎるように点滅する出来事が、少女によって不可解にもすぐに理解されます。」

アンドレイ・イワノビッチ・ストルツがI.とオブロモフを紹介します。シュトルツと私がいつ、どこでどのように出会ったのかは不明ですが、これらの登場人物をつなぐ関係は、誠実な相互の魅力と信頼によって区別されます。「...まれな女の子には、これほど単純で、見た目、言葉、行動の自然な自由が見られます...愛情も、媚びもせず、嘘も、見掛け倒しも、意図もありません！しかし、彼女を高く評価したのはほぼシュトルツだけだったが、彼女は退屈を隠すことなく、一人で複数のマズルカを聴き続けた…人生や愛についての賢明な格言もなければ、気の利いた予想外のことも言っていなかったので、彼女を単純で近視眼的で浅はかだと考える人もいた。大胆な発言もせず、音楽や文学に関する判断を読んだり聞いたりすることもありません...」

シュトルツがオブロモフをIの家に連れてきたのは偶然ではありません。彼女が探究心と深い感情を持っていることを知っている彼は、彼女の精神的なニーズによって私がオブロモフを目覚めさせることができることを望んでいます - 彼に本を読んで、見て、もっと学ばせてくださいそしてより差別的に。

最初のミーティングの1つで、オブロモフは彼女の素晴らしい声に魅了されました。I.はベッリーニのオペラ「ノルマ」のアリア、有名な「カスタ・ディーヴァ」を歌いましたが、「これでオブロモフは破壊されました。彼は疲れ果てていました」とますます強くなりました。自分自身に対する新たな感覚に浸っています。

I.の文学的前任者はタチアナ・ラリーナ（「エフゲニー・オネーギン」）です。しかし、異なる歴史的時代のヒロインとして、私は自分自身にもっと自信を持っており、彼女の心は絶え間ない努力を必要としています。このことは、N.A.ドブロリュボフが「オブロモヴィズムとは何か？」という記事の中で述べている：「オルガは、その成長過程において、ロシアの芸術家だけが現在のロシアの生活から呼び起こすことができる最高の理想を表している…彼女の中にはそれ以上のものがある」シュトルツでは、ロシアの新たな生活のヒントを見ることができる。彼女からはオブロモヴィズムを燃やし払拭するような言葉が期待できるだろう...」

しかし、これは、別の順序の現象を払拭するために、ゴンチャロフの同様のヒロインである「断崖」のベラに与えられていないのと同じように、小説の中でI.に与えられていません。強さと弱さ、人生についての知識、そしてその知識を他人に与える能力の無さが同時に融合したオルガの性格は、ロシア文学、A.P.チェーホフのドラマのヒロイン、特に「おじさん」のエレナ・アンドレーエヴナとソーニャ・ヴォイニツカヤで展開されるでしょう。ワーニャ」。

前世紀のロシア文学の多くの女性登場人物に固有のI.の主な性質は、特定の人物への愛だけではなく、彼を変え、理想に引き上げ、再教育し、自分に教え込みたいという不可欠な願望です。彼は新しいコンセプト、新しい味を感じます。オブロモフは、これに最も適した対象であることが判明した。「彼女は、シュトルツが残した「本を読むように彼に命令し」、それから毎日新聞を読んでニュースを伝え、村に手紙を書き、手紙を書き上げることを夢見ていました。財産の整理を計画し、海外に行く準備をしてください。つまり、彼は彼女と一緒に眠りにつくことはありません。彼女は彼に目標を示し、彼が愛するのをやめたすべてのものを再び愛するようにさせるだろう、そしてシュトルツが戻ってきたとき、シュトルツは彼を認識しないでしょう。そして、彼女はこのすべての奇跡を行うつもりです、とても臆病で、沈黙していて、今まで誰も耳を傾けなかった、まだ生き始めていないのです！...彼女は誇りと喜びの恐怖でさえ震えていました。私はこれを天から与えられた教訓だと考えました。」

ここでは、彼女のキャラクターを、I. S. ツルゲーネフの小説「高貴な巣」のリサ・カリティーナのキャラクター、および彼の「前夜」のエレナと比較することができます。再教育が目標となり、その目標に魅了されて他のすべてが脇に追いやられ、愛の感情は徐々に教えに服従していきます。ある意味、教えることは愛を拡大し、豊かにします。このことから、Iに重大な変化が起こります。シュトルツが海外で彼女に会ったとき、オブロモフと別れた後、叔母と一緒に到着したとき、シュトルツはとても驚きました。

I.は、オブロモフとの関係において自分が主役であることをすぐに理解し、「すぐに彼に対する自分の力を天秤にかけて、この導きの星、つまり停滞した湖に注いで反射する光線の役割を気に入った」初期化。" オブロモフの人生とともに、人生がIで目覚めるようです。しかし、彼女の場合、このプロセスはイリヤ・イリイチよりもはるかに激しく発生します。 I.は女性として、教師として同時に自分の能力を試しているようです。彼女の並外れた心と魂は、ますます「複雑な」食べ物を必要とします。

ある時点で、オブコモフが彼女の中にコーデリアを見出すのは偶然ではありません。Iのすべての感情は、シェイクスピアのヒロインのように、単純で自然なプライドによって浸透しており、彼女に彼女の魂の宝物を幸せで豊かなものとして認識するように促しています。 -当然のことです：「私がかつて自分のものと呼んでいたものは、もう返しません。おそらく彼らがそれを取り上げるでしょう...」と彼女はオブロモフに言います。

Iのオブロモフに対する感情は完全で調和のとれたものです。彼女はただ愛していますが、オブロモフは常にこの愛の深さを探ろうとしています。だからこそ彼は苦しみ、私が「キャンバスに刺繍するかのように愛している」と信じています。パターンは静かに、怠惰に現れますが、彼女はさらに怠惰で、それを広げ、賞賛し、そしてそれを置いて忘れます。」イリヤ・イリイチがヒロインに自分のほうが賢いと言ったとき、Iは「いいえ、もっと単純で大胆です」と答え、それによって彼らの関係のほぼ決定的な線を表現しています。

彼女が経験する感情が初恋よりも複雑な実験を彷彿とさせるものであることを私はほとんど知りません。彼女はオブロモフに、自分の財産のすべての問題が解決したとは伝えず、その目的はただ一つ、「愛が彼の怠惰な魂にどのように革命を起こすのか、抑圧が最終的にどのようにして彼から解放されるのかを最後まで見届けること」です。愛する人の幸せにどうして彼は抵抗しないんだろう…」しかし、生きた魂を対象とした他の実験と同様、この実験も成功で終わることはありません。

I.は、自分が選んだものを自分の上の台座の上に見る必要がありますが、著者の概念によれば、これは不可能です。オブロモフとのロマンスの失敗の後に結婚したシュトルツでさえ、一時的に彼女よりも高い地位にあるだけであり、ゴンチャロフはこれを強調します。最後までに、私は感情の強さにおいても人生についての考えの深さにおいても夫を上回るだろうことが明らかになります。

彼女の理想が、故郷のオブロモフカの古代の生活様式に従って生きることを夢見ているオブロモフの理想からどれほど離れているかに気づき、I.はさらなる実験を放棄することを余儀なくされました。「私は未来のオブロモフが大好きでした！ -彼女はイリヤ・イリイチに言います。 - あなたは柔和で正直です、イリヤ。あなたは優しいです...鳩のように。あなたは翼の下に頭を隠します - そしてそれ以上何も望んでいません。あなたは屋根の下で一生を過ごす準備ができています...しかし私はそうではありません：これでは十分ではありません、他に何かが必要ですが、何かわかりません！」この「何か」は私を離れることはありません。オブロモフとの別れを生き延び、シュトルツと幸せに結婚した後でも、彼女は落ち着かないでしょう。シュトルツさんは、2人の子供の母親である妻に、彼女の落ち着きのない魂につきまとっている謎の「何か」について説明する必要に直面する瞬間が来るでしょう。シュトルツさんは「彼女の魂の深い深淵」を恐れることはなく、心配している。彼が最初は友情を感じ、次に愛を感じた、ほとんど女の子として知っていたI.に、彼は徐々に新しい予期せぬ深さを発見します。シュトルツが彼らに慣れるのは難しいため、I.との彼の幸福には多くの点で問題があるようです。

たまたま私は恐怖に襲われました。「彼女はオブロモフの無関心に似たものに陥るのを恐れていました。しかし、彼女が定期的な無気力の瞬間、魂の眠り、いや、いや、しかし最初に幸福の夢が彼女に忍び寄ってきて、青い夜で彼女を包み込み、彼女を眠気に包み込むだろう。、そして再び、あたかも人生の残りの部分があるかのように、思慮深い停止があり、その後、当惑、恐怖、倦怠感、ある種の鈍い悲しみ、漠然とした霧のような質問が落ち着きのない頭の中で聞こえます。」

これらの混乱は、ヒロインの将来について考えさせる作者の最後の考察と完全に一致しています。「オルガは盲目な運命への服従の論理を知らず、女性の情熱や趣味を理解していませんでした。かつて選ばれた人の尊厳と自分自身への権利を認めた彼女は、彼を信じたので愛し、そして信じるのをやめたら、オブロモフの場合のように愛するのをやめました...しかし今、彼女はアンドレイを盲目的に信じたのではなく、心から信じました。意識、そして彼の中には男性としての完璧さという彼女の理想が具体化されていた…だからこそ、彼女は自分が認めた美点が髪の毛一本でも減少することを許さなかったのだ。彼の性格や心の中に少しでも偽りの音があれば、驚くべき不協和音が生じます。破壊された幸福の建物は彼女を瓦礫の下に埋めただろう、あるいはもし彼女の力がまだ生き残っていたなら、彼女は捜索しただろう...」

ゴンチャロフの小説『オブロモフ』におけるオルガ・イリンスカヤの性格描写により、私たちはこの人物をより深く知り、理解することができます。作品の中で重要な役割を果たす主要な女性像です。

ロマン・ゴンチャロワ

この作品の本質をよりよく理解するには、オルガ・イリンスカヤの特徴付けが必要です。

イワン・ゴンチャロフが1847年から1859年までの12年間この小説に取り組んだことは注目に値します。この作品は、「The Precipice」および「An Ordinary Story」とともに、彼の有名な三部作に含まれています。

ゴンチャロフが「オブロモフ」を書くのに非常に時間がかかったのは、多くの点で、作業が常に中断されなければならなかったからだ。この旅行で作家が行った世界一周の影響も含めて、彼は旅行エッセイを執筆しましたが、それらを出版した後でのみ、彼は「オブロモフ」の執筆に戻りました。 1857 年の夏、マリエンバートのリゾート地で大きな進歩が起こりました。そこで、ゴンチャロフは数週間でほとんどの作業を完了しました。

小説のプロット

この小説は、ロシアの地主イリヤ・イリイチ・オブロモフの運命について語ります。彼はザハルという召使とともにサンクトペテルブルクに住んでいます。彼は何日もソファに横になって過ごし、時にはまったくソファから起き上がらないこともあります。彼は何もせず、外の世界にも出ず、ただ自分の敷地での快適な生活を夢見ています。どうやら、どんな困難があっても彼をその場所から動かすことはできないようだ。彼の経済が悪化していることも、サンクトペテルブルクのアパートから立ち退かせるという脅しもありません。

彼の幼なじみであるアンドレイ・ストルツはオブロモフを刺激しようとしている。彼はロシア化ドイツ人の代表であり、オブロモフとは正反対である。いつもとても活発でエネルギッシュです。彼はオブロモフにしばらく外に出るよう強制し、そこで地主はオルガ・イリンスカヤに会い、その特徴はこの記事にあります。彼女は現代的で進歩的な考えを持つ女性です。悩んだ末、オブロモフは決意を固め、彼女にプロポーズする。

オブロモフの動き

イリンスカヤはオブロモフに無関心ではなかったが、タランティエフの陰謀に屈してヴィボルグ側に移ったことで、彼自身がすべてを台無しにしてしまう。当時、それは実際には都市の郊外の田舎でした。

オブロモフはアガフィア・プシェニツィナの家にいることに気づき、最終的には家族全員を引き継ぎます。イリヤ・イリイチ自身は、徐々に完全な無活動と意志の欠如へと消えていきます。一方、街では英雄たちの結婚式が近づいているという噂がすでに広まっています。しかし、イリンスカヤが彼の家を訪れたとき、彼女は何をしても彼を目覚めさせることはできないと確信しました。その後、彼らの関係は終わります。

さらに、オブロモフはプシェニツィナの弟イワン・ムホヤロフの影響下にあることに気づき、主人公を陰謀に巻き込む。動揺したイリヤ・イリイチは重篤な病気に陥り、シュトルツだけが彼を完全な破滅から救ってくれる。

オブロモフの妻

イリンスカヤと別れたオブロモフは1年後にプシェニツィナと結婚した。彼らには息子がおり、シュトルツに敬意を表してアンドレイと名付けられました。

初恋に失望したイリンスカヤは、最終的にシュトルツと結婚する。小説の最後で、彼はオブロモフを訪ねて、彼の友人が病気で完全に壊れているのを見つけます。幼い頃の運動不足が原因で脳卒中を患ったイリヤ・イリイチは、彼の死が差し迫っていることを予見し、シュトルツに息子を見捨てないでほしいと頼む。

2年後、主人公は睡眠中に死亡します。彼の息子はシュトルツとイリンスカヤに引き取られる。オブロモフの忠実な召使いであるザカールは、主人よりもはるかに年上であったにもかかわらず、悲しみから酒を飲み、物乞いを始めました。

イリンスカヤのイメージ

オルガ・イリンスカヤの特徴付けは、これが明るく複雑なイメージであるという事実から始めなければなりません。読者は最初、彼女を成長し始めたばかりの若い女の子として知ります。小説全体を通して、彼女がどのように成長し、女性として、母親としての自分を明らかにし、自立した人間になっていくのかを見ることができます。

イリンスカヤさんは子供の頃から質の高い教育を受けています。彼女はたくさん本を読み、物事を理解し、常に成長し、新しい目標を達成するために努力しています。彼女のすべてが彼女自身の尊厳、美しさ、そして内なる強さを物語っています。

オブロモフとの関係

小説「オブロモフ」では、この記事でその特徴が説明されているオルガ・イリンスカヤが、非常に若い女の子として私たちの前に現れます。彼女は自分の周りの世界を探索し、自分の周りのすべてがどのように機能するかを理解しようとします。

彼女にとって重要な瞬間は、オブロモフへの愛です。あなたが今読んでいるオルガ・イリンスカヤの人物像は、強くて感動的な感情に圧倒されます。しかし、若者たちはお互いの本当の姿を受け入れたくなかったので、それは運命にありました。その代わりに、彼らはつかの間の、半ば理想的なイメージを作成し、それらに夢中になりました。

なぜ彼らは、おそらく共同関係を現実のものにするために、自分自身を根本的に変える決断をすることができないのでしょうか? オルガ自身にとって、オブロモフへの愛は義務となり、恋人の内面を変え、彼を再教育し、完全に別人に変える義務があると信じています。

まず第一に、彼女の愛は利己主義と個人的な野心に基づいていたことを認識する価値があります。オブロモフに対する彼女の感情よりも重要だったのは、彼女の功績を楽しむ機会だった。彼女は、人を変え、彼が自分自身を超えて上昇し、活動的でエネルギッシュな夫に変わる機会としてこの関係に興味を持っていました。これはまさにイリンスカヤが夢見ていた運命だ。

小説「オブロモフ」では、オルガ・イリンスカヤとプシェニツィナの表の比較特性により、これらのヒロインがいかに異なっているかがすぐに明らかになります。

シュトルツと結婚

私たちが知っているように、オブロモフとの関係からは何も生まれませんでした。イリンスカヤはシュトルツと結婚した。彼らのロマンスはゆっくりと発展し、誠実な友情から始まりました。当初、オルガ自身はシュトルツを、自分にとって近寄りがたい、彼女にとってインスピレーションを与える人物である指導者として認識していました。

オルガ・イリンスカヤの特徴を説明する際、アンドレイとの関係をよりよく理解するために引用を引用することができます。「彼は彼女よりはるかに先を行きすぎていて、身長も彼女よりも高すぎたので、彼女のプライドは彼らの心と年月の遠さから、この未熟さによって時々傷ついたのです」 - これはゴンチャロフがシュトルツに対する彼女の態度について書いている方法です。

この結婚は彼女がオブロモフとの別れから立ち直るのに役立った。英雄たちは本質的に似ていて、積極的かつ目的意識があったため、彼らの共同関係は論理的に見えました。これは小説「オブロモフ」で見ることができます。オルガ・イリンスカヤとアガフィア・プシェニツィナについては、以下の記事で比較説明しています。これらのキャラクターの行動をより深く理解するのに役立ちます。

時間が経つにつれて、すべてが変わりました。シュトルツは、常に前進するオルガについていけなくなりました。そして、イリンスカヤは家族生活、そしてもともと彼女に運命付けられていた運命そのものに幻滅し始めました。同時に、彼女は自分が息子のオブロモフの母親であることに気づき、イリヤ・イリイチの死後、彼女とシュトルツは彼を引き取って育てました。

アガフィア・プシェニツィナとの比較

オルガ・イリンスカヤとアガフィア・プシェニツィナを説明するとき、オブロモフと恋に落ちた2番目の女性が下級役人の未亡人であったことに注意する必要があります。彼女は怠けていることができず、常に家の清潔さと秩序に気を配る理想的な主婦です。

同時に、アガフィア・プシェニツィナとオルガ・イリンスカヤの比較記述は後者に有利となるでしょう。結局のところ、アガフィアは教育が不十分で、教養のない人間です。オブロモフが何を読んでいるのか尋ねると、彼女は何も答えずにただぼんやりと彼を見つめるだけだった。しかし、彼女は依然としてオブロモフを魅了しました。おそらく、それが彼の普段の生活様式と完全に一致していたからです。彼女は彼に最も快適な条件、つまり沈黙、美味しくて豊富な食べ物、そして平和を提供しました。彼女は彼のために優しくて思いやりのある乳母になります。同時に、彼女の配慮と愛情によって、オルガ・イリンスカヤが懸命に目覚めさせようとした彼の中に目覚めた人間の感情をついに殺した。この 2 人のヒロインの特徴を表にまとめてみると、ヒロインをより深く理解できるようになります。

タチアナ・ラリーナとの比較

多くの研究者がオルガ・イリンスカヤとタチアナ・ラリーナを比較して説明しているのは興味深いことです。確かに、詳細には触れませんが、一見すると、これらのヒロインは互いに非常に似ています。読者は、彼らの単純さ、自然さ、そして社会生活への無関心に魅了されます。

オルガ・イリンスカヤには、伝統的にロシアの作家を魅了してきた女性の特徴が現れている。これは人工性の欠如、生きた美しさです。イリンスカヤは、一般的な女性の家庭内での幸福を欠いているという点で、同時代の女性とは異なっている。

彼女には常に自分の意見を持っており、どんな状況でもそれを守る準備ができている、隠れた性格の強さを感じることができます。イリンスカヤは、プーシキンのタチアナ・ラリーナによって開設された、ロシア文学における美しい女性像のギャラリーを続けています。これらは道徳的に非の打ち所のない女性であり、義務を忠実に守り、思いやりのある生活のみに同意します。

オルガ・イリンスカヤのイメージの中で、ゴンチャロフは本物の女性の最高の特徴だけでなく、ロシア人の最高の部分もすべて体現しました。著者は、この少女は言葉の文字通りの意味での美人ではなかった、「しかし...もし彼女が彫像に変えられたら、彼女は優雅さと調和の彫像になるでしょう。」と書いています。ゴンチャロフ氏は、この人は強くて勇気のある人だが、自分の環境では異邦人のように感じられるが、だからといって自分の立場を守ることを妨げるものではないと指摘する。「まれな女の子には、あなたはそのような...見た目、言葉、行動の自然な単純さに出会うでしょう...愛情も、媚びもせず、嘘もありません...」と著者は強調します。

オルガ・イリンスカヤにとって、愛はまず、愛する人を変え、実際よりも良くする機会です。そして、これはヒロインの悲劇です。彼女はオブロモフに不可能なこと、つまり活動、エネルギー、意志を要求するからです。ただし、オルガ自身は、たとえばアガフィア・プシェニツィナのように、愛のために自分を犠牲にする準備ができていないことに注意する必要があります。「私があなたのために自分の心の平穏を犠牲にするか、あなたと一緒にこの道を歩むかどうか知りたいですか？...絶対に、絶対に！」 -彼女はオブロモフに非常に自信を持って言います。

オルガは想像力で創造したオブロモフが大好きです。彼女は常に主人公を変えようとしますが、それが不可能であることに気づき、撤退します。オルガはイリヤ・イリイチにこう言います。「私はあなたを生き返らせて、私のためにまだ生きてくれるだろうと思っていましたが、あなたはずっと前にすでに亡くなっています...」このようにして、ヒロインの一方的な愛について話すことができます。。

彼女にとって、オブロモフへの愛は、果たさなければならない一種の使命だった。しかし、愛する人に対するそのような態度は成功で終わることはできません;ここで私たちはオルガの利己主義のいくつかについて話すべきです。ゴンチャロフは、イリンスカヤとオブロモフがあまりにも異なる人物であり、彼らの道が分岐したという事実は非常に自然であることを完全に理解しています。オルガはシュトルツと結婚しますが、決して幸せにはなりません。オブロモフとのコミュニケーション中に起こったように、活動的なシュトルツとの結婚でも彼女の精神的な成長は起こらないため、彼女は憂鬱に襲われます。オルガはこの状況に苦しんでいますが、何も変えることはできません。

したがって、オルガ・イリンスカヤの性格について言えば、多くの点で彼女と彼女の愛を脆弱にする一種のエゴイズムに注目する必要があります。ヒロインは、他人を変えたいという自分自身の願望の犠牲者になります。しかしそれは不可能であり、これが彼女の悲劇です。

ローマン I.A. ゴンチャロフの「オブロモフ」は、制作に 10 年以上かかりました (1846 ～ 1858 年)。環境や時間との複雑な関係の中で与えられる個性を探ります。小説の主人公、イリヤ・イリイチ・オブロモフは、ゴロホヴァヤ通りにあるアパートのソファに完全に横たわり、まったく何もしません。彼の世界はアパートのスペースによってのみ制限されています。オブロモフは、財産の変革に関連する差し迫った問題を積み上げてきた。彼は計画を立てますが、それを実行するためには何もしません。そのような人生はオブロモフには適していませんが、彼はその中で何も変えることはできませんし、変えたくありません。彼はマスターであり、「他のみんなとは違う」、彼には何もする権利がありません。しかし同時に、主人公は自分の人生の劣等感にも気づきます。彼は「なぜ自分はこんなふうになっているのだろう？」という疑問に悩まされています。「オブロモフの夢」の章では、この質問に対する答えが得られます。主人公の子供時代が詳しく描かれています。そこから彼の運命と人生の理想が始まりました。

オブロモフの財産全体には、怠惰と満足感の刻印が刻まれています。この意味で興味深く示唆に富むのは、かつて仕事でこの街を旅行していた男性が持ってきた手紙に関するエピソードです。女性は、何か不愉快な知らせがあるかもしれないので、手紙を持ってきた彼を叱る。

小さなイリューシャは、夢の中で自分が7歳の少年になっているのを見ます。彼は遊び心があり、遊び心があり、彼の周りで起こるすべてのものに興味を持っています。しかし、母親と乳母の用心深い監視によって、彼は自分の欲望を満たすことができなくなりました。子供が太陽に向かって走り出したのが見えないのですか！」

その後、イリヤ・イリイチは自分を12歳か13歳の少年だと思います。そして今、彼にとって抵抗することはさらに難しくなり、これがまさに両親の生き方であり、彼も生きるべきであると彼の心はほぼ理解しました。彼が勉強したくないのは、第一に、家を出なければならないからであり、第二に、そうする理由がないからです。結局のところ、母親が守った主なことは、子供が明るくて太っていて健康であるということでした。それ以外のものはすべて二次的なものと考えられていました。

この生き方、そして最も重要な考え方を、著者は「オブロモヴィズム」と呼んでいます。これは明確な概念とは程遠いものです。一方で、これは間違いなく否定的な現象です。農奴制のあらゆる悪徳がそこに融合しています。一方、これはある種のロシアの生活であり、家父長制的で牧歌的であると言えます。空間の閉鎖性、生命の循環の周期性、生理的欲求の優位性、そして精神的な欲求の完全な欠如 - これらはこの世界の特徴です。そこには、ゴンチャロフが詩化した多くの肯定的な側面があります。オブロモビ人の優しさ、優しさ、人間性、家族への愛、行き届いたもてなし、穏やかさと静けさです。

この世からサンクトペテルブルクの冷酷で残酷な世界に迷い込み、そこで「太陽の当たる場所」を求めて戦わなければならなかったオブロモフは、サンクトペテルブルクの知人たちのように生きたくないと感じた。多くの点で、彼は人生における自分の立場を意識的に選択しており、現代のシニカルな生活の汚れに「汚れる」ことを望んでいません。しかし同時に、オブロモフは現実の生活を恐れており、現実の生活にはまったく適していません。さらに、農奴制が彼の頭の中にしっかりと存在していた。「私は紳士である、つまり私には何もしない権利がある」ということだ。社会的、哲学的なすべてが合わさって、オブロモフの性格と、オブロモヴィズムのようなロシア生活の現象を生み出した。

シュトルツのイメージは、オブロモフのイメージの対極としてゴンチャロフによって考案されました。この英雄のイメージで、作家は新しいロシアのタイプを体現するために、不可欠で活動的で活動的な人を表現したいと考えました。しかし、ゴンチャロフの計画は完全には成功しませんでした。そして何よりもその理由は...

人間の最も強い感情である愛は、オブロモフの人生において大きな役割を果たしました。 2人の女性の愛。1人は賢く、洗練され、優しく、要求が厳しく、もう1人は倹約的で単純な心を持ち、主人公をありのままに受け入れる。イリヤを誰が理解できるだろうか…