オブロモフ（ゴンチャロフ I.A.）の小説に基づいたオルガ・イリンスカヤのイメージと特徴。小説「オブロモフ」におけるオルガ・イリンスカヤの特徴 - 画像の説明と興味深い事実オルガ・イリンスカヤのライフスタイル

これは、ドブロリュボフが指摘するように、その性格の中で「心と意志」が調和して融合した少女のイメージです。オルガの外見には、誠実な人生観、設定された目標に向けた努力の忍耐力、探究心、感情の深さ、女性らしさなどの特徴が組み合わさって、実際、彼女のイメージを最も調和のとれた明るい少女像の一つにしています。 19世紀のロシア文学で。ゴンチャロフは愛情を込めてヒロインの肖像画を描きます。オルガは厳密な意味では美人ではなかったと指摘し、さらに次のように書いている。「しかし、もし彼女が彫像に変えられたら、それは優雅さと調和の彫像となるだろう。」オルガはオブロモフに恋をした。読者は時々疑問を抱くことがあります。なぜそのような知的で真面目な女の子が、怠け者で人生の能力がない人物であるオブロモフと恋に落ちることができたのでしょうか？オブロモフには多くの肯定的な資質があったことを忘れてはなりません。彼は頭が良く、十分な教育を受け、フランス語を上手に話し、英語で本を読んでいました。オブロモフの怠惰は、オルガが最初はシュトルツの言葉からのみ知っていたが、彼女にとっては完全に修正可能な欠陥のように見えるかもしれません。最後に、オルガのオブロモフへの愛はまさに、オブロモフを再教育し、彼を通常の活動のために復活させたいという崇高な願望に基づいて生まれました。

オブロモフは初めてオルガに愛を告白する。しばらくして、オルガはこの告白を修正します。オブロモフはただ愛しているだけですが、彼女は愛しています。確かに、彼女の感情はより深く、より深刻です。オルガはこう言います。「私にとって、愛は…人生と同じです、そして人生は…義務、義務です。ですから、愛もまた義務なのです。」愛は彼女の人生を新しい内容で満たし、新しい光で照らします。まるで分厚い本を読んだかのように、オルガにとって人生はより深く、より意味のあるものに思えます。オルガは、人生に対する自分の意識的な態度において、自分が愛する人よりも優れていることに気づいたとき、オブロモフを再教育するという課題をしっかりと自分に課しました。オルガはオブロモフにとって「導きの星の役割」、つまり「一筋の光」が好きだった。彼女は電話をかけ、「彼を前に押し出しました」。彼女の粘り強さは一時的にオブロモフの怠惰を克服します。オルガはオブロモフに新聞や本を読んでその内容を話すよう強制し、サンクトペテルブルク郊外の散歩に連れて行き、すべての丘に登るよう仲間に勧めた。オブロモフさんは「毎日私たちは10マイルも歩いている」と不満を漏らす。オルガの求めに応じて、彼は美術館や店を訪れ、自宅では領主にビジネスレターを書きます。オルガはオブロモフに身体の動きと精神的な働きの両方を求めます。彼女は自分の役割を患者を救う医師の役割に例えています。意志の弱いオブロモフの行動は、彼女に多くの苦痛を与えます。オブロモフの行動の優柔不断を見て、彼女は「物思いにふけっている」こと、「心も希望も消えてしまった」ことを悲しそうに認めた。オブロモフが結婚式の質問をためらいながら脇に置き、「あと1年」が経ち、オルガが妻になるとオルガに告げると、オルガは目を見開いた。彼女は、オブロモフを再教育するという夢が、彼の無敵の怠惰のせいで打ち砕かれたことに気づきました。オブロモフとの決別は彼女にとって避けられないものとなった。オルガは新郎にこう言います。あなたはおとなしく、正直で、イリヤ、あなたは鳩のように優しく、翼の下に頭を隠します - そしてあなたはそれ以上何も望んでいません、あなたは屋根の下で一生を過ごす準備ができています...でも私はそうではありません。これでは私には十分ではありません。他に何かが必要ですが、何かわかりません。」著者はさらにこう説明する。「一度選ばれた人の尊厳と自分自身への権利を認めた彼女は、その人を信じ、それゆえに彼を愛した。そして、オブロモフの場合と同じように、信じるのをやめれば愛することもやめた。」

この別れはオブロモフとオルガの二人の力を弱めた。オブロモフは熱で倒れ、病気のオルガは叔母に連れられて海外に連れて行かれた。パリでオルガはシュトルツに会いました。オブロモフに対する彼女の失望の辛さは時間が経ち、彼女は理想の夫に相応しいシュトルツの妻となった。今、オルガは完全に幸せな女性になれるようです。シュトルツは彼女に快適さと平穏に満ちた生活を創り出しました。しかし、シュトルツが彼女を包んでいた穏やかな平和は、彼女を混乱させ、苦しめ始めます。オルガは穏やかで穏やかな私生活に満足していません。シュトルツ氏は「反抗的な質問」、つまり当時の主要な公人たちの考えを懸念させたものに怯えている。そしてオルガはまさに「反抗的な問題」に惹かれます。おそらく労働と困難に満ちた別の人生についての考えが彼女の心の中で徐々に熟しており、彼女はすでに精神的に次の闘争に向けて「自分の強さを測り」始めていました。ドブロリュボフは、「オルガはオブロモフを信じなくなったときに去った。もし彼を信じるのをやめたら、彼女はシュトルツから去るだろう。」と書いている。

彼の"。オルガの将来の運命の問題は、小説のプロットを超えた話題でした。したがって、このトピックは未開発のままでした。しかし、オルガのイメージは読者にはすでに明らかです。ドブロリュボフは次のように書いている。「オルガは…ロシアの芸術家が現在のロシアの生活から呼び起こすことができる最高の理想を表している…彼女の中に、シュトルツよりもさらに、新しいロシアの生活のヒントを見ることができる。オルガは、ロシアで文化の発展の影響を受けて女性の自意識が目覚め始めた当時のロシア人女性のタイプだ。公的活動に参加する権利を感じたとき。ツルゲーネフのナタリヤ・ラスンスカヤ（「ルーディン」）やエレナ・スタホワ（「前夜」）と並んで、オルガ・イリンスカヤは、19世紀の50年代に私たちの作家によって作成されたロシア女性の最も優れた魅惑的なイメージに属します。ゴンチャロフによって、アガフィア・マトヴェーヴナ・小麦という別のタイプの女性が与えられました。オブロモフの彼女への愛は、主にイリヤ・イリイチの貴族的な習慣に基づいて増大した。プシェニツィナは親切で控えめな女性で、素晴らしい主婦で、社会的地位的にはブルジョワであったが、オブロモフに畏敬の念を抱いていた。彼女にとってオブロモフは最高の存在であり、マスターの理想であった。彼女はイリヤ・イリイチの奴隷になる準備ができており、彼への深い献身に喜びと幸福を見つけました。彼女は、イリヤ・イリイチが何も必要としないように、ためらうことなく最後のものを質屋に持っていきました。彼女がオブロモフを取り巻く環境は、どこかオブロモフカを思い出させた。ここでイリヤ・イリイチは、人生の夢である「不可侵の生活の平和」という理想を見つけました。プシェニツィナは、自分の愛がオブロモフに死をもたらし、活動への衝動を取り返しのつかないほど葬り去ろうとしているという意識から立ち上がることができなかった。彼女は単純に、無思慮に、無私の気持ちで愛しました。これは、控えめで無私の主婦の一種であり、その視野全体は家族の関心事と俗人の幸福の世界にのみ限定されていました。

オルガ・イリンスカヤとプシェニツィナは、オブロモフとシュトルツと同じくらい対照的です。この小説における女性像の配置には深い意味がある。イデオロギー的な衝動と深刻な要求を持つ賢いオルガと、家父長制的で静かなプシェニツィナは、それぞれ独自の方法で、小説のアイデアを明らかにし、オブロモヴィズムの本質を明らかにするのに役立ちます。

ゴンチャロフの小説は小説の形式の素晴らしい例であり、オブロモヴィズムの特徴が徹底的かつ深く与えられています。テーマは作品の社会的役割を決定するため、テーマの選択は創作プロセスの非常に重要な側面です。農奴制と生活の悲しい現象としてのオブロモヴィズムの分析は、間違いなく重要かつ時宜にかなったテーマでした。しかし、このテーマだけでは読者の関心を作品に引き付けるのに十分ではありません。読者が興味と興奮を持ってトピックの展開を追い、作品に魅了されるように、トピックの内容をアレンジして提示することが重要です。これは、作家のスキルと作品の芸術的形式、つまりプロット、構成、イメージの描写、言語などの重要性を示しています。ゴンチャロフの小説の芸術的形式を特徴付ける特徴は何ですか?

小説のプロットはシンプルかつ明確です。それは、オリガへの愛と平和と怠惰への傲慢な願望という2つの感情のオブロモフの葛藤を描くことで構成されています。後者が勝ちます。小説のプロットの単純さと自然さは、ドブロリュボフによって非常にうまく明らかにされており、次の言葉で小説の全体の内容を概説しています。 2番目では、彼はイリンスキー家に行き、オルガと恋に落ち、彼女は彼と一緒にいます。 3番目では、彼女はオブロモフで間違っていたことに気づき、彼らは別れます。 4番目では、彼女は彼の友人のシュトルツと結婚し、彼はアパートを借りている家の愛人と結婚します。それだけです。" 確かに、この小説の主な内容はこれに帰着します。小説の主要部分のアクションは約 8 年間続き、その起源は 40 年代 (1843 ～ 1851 年) にまで遡ります。オブロモフの「前史」（つまり、小説前半の第6章と第9章）とエピローグを考慮すると、小説全体の内容は約37年という膨大な期間をカバーします。これは英雄の生涯全体の物語であるだけでなく、ロシアの歴史の全時代でもあります。小説の内容は自然に、ゆっくりとスムーズに展開します。ゴンチャロフは、ロマンス小説や冒険小説の作者が作品の娯楽性を高めるために通常利用する、人為的な娯楽方法や効果を目的とした場面（謎めいた出会い、並外れた冒険、殺人や自殺など）を避けている。

オルガ・セルゲイヴナ・イリンスカヤは、オブロモフの最愛の人であるI.A.ゴンチャロフの小説のメインヒロインの一人であり、明るくて強いキャラクターです。イリンスカヤはその美しさによって際立っていたわけではありませんが、彼女は非常に優雅で調和のとれたものでした。彼女は稀有な誠実な素朴さと自然さを持っていました。大げさなものは何もなく、見掛け倒しもありません。少女は早くに孤児となり、叔母のマリア・ミハイロフナの家に住んでいた。シュトルツがいつどこで彼女と出会ったのかは不明だが、オルガを友人のオブロモフに紹介しようと決めたのはシュトルツだった。小説の作者は、ヒロインの急速な精神的成熟を強調しました。彼女の人格は飛躍的に成長しました。イリヤ・イリイチは、ベッリーニのオペラのアリアを彼女が美しく歌うのを聞いて恋に落ちました。彼はこの新しい感覚にどんどん浸っていきました。

オルガは自分に自信を持っており、間違いなくオブロモフを変え、彼を活動的な人にしたいと考えていました。この機会に、彼女は再教育計画まで立てました。シュトルツの望みどおり、友人に前向きな変化が実際に起こり始めました。これは完全にオルガの功績でした。彼女はこれをとても誇りに思い、自分自身も変え始めました。しかし少女は、これが誠実な愛というよりも、再教育における実践的な経験であることを理解していませんでした。さらに、イリンスカヤの魂と心はさらなる発展を必要としており、オブロモフはゆっくりと、そしてしぶしぶ変化していきました。彼らの関係は壊れる運命にあった。シュトルツと結婚した後も、彼女は自分探しをやめません。彼女の深い魂は何か他のものを必要としていますが、正確にはそれがわかりません。著者が示すように、オルガの主な目的は、発展と精神的に豊かな生活への永遠の願望です。

オルガ・イリンスカヤのイメージの中で、ゴンチャロフは本物の女性の最高の特徴だけでなく、ロシア人の最高の部分もすべて体現しました。著者は、この少女は言葉の文字通りの意味での美人ではなかった、「しかし...もし彼女が彫像に変えられたら、彼女は優雅さと調和の彫像になるでしょう。」と書いています。ゴンチャロフ氏は、この人は強くて勇気のある人だが、自分の環境では異邦人のように感じられるが、だからといって自分の立場を守ることを妨げるものではないと指摘する。「まれな女の子には、あなたはそのような...見た目、言葉、行動の自然な単純さに出会うでしょう...愛情も、媚びもせず、嘘もありません...」と著者は強調します。

オルガ・イリンスカヤにとって、愛はまず、愛する人を変え、実際よりも良くする機会です。そして、これはヒロインの悲劇です。彼女はオブロモフに不可能なこと、つまり活動、エネルギー、意志を要求するからです。ただし、オルガ自身は、たとえばアガフィア・プシェニツィナのように、愛のために自分を犠牲にする準備ができていないことに注意する必要があります。「私があなたのために自分の心の平穏を犠牲にするか、あなたと一緒にこの道を歩むかどうか知りたいですか？...絶対に、絶対に！」 -彼女はオブロモフに非常に自信を持って言います。

オルガは想像力で創造したオブロモフが大好きです。彼女は常に主人公を変えようとしますが、それが不可能であることに気づき、撤退します。オルガはイリヤ・イリイチにこう言います。「私はあなたを生き返らせて、私のためにまだ生きてくれるだろうと思っていましたが、あなたはずっと前にすでに亡くなっています...」このようにして、ヒロインの一方的な愛について話すことができます。。

彼女にとって、オブロモフへの愛は、果たさなければならない一種の使命だった。しかし、愛する人に対するそのような態度は成功で終わることはできません;ここで私たちはオルガの利己主義のいくつかについて話すべきです。ゴンチャロフは、イリンスカヤとオブロモフがあまりにも異なる人物であり、彼らの道が分岐したという事実は非常に自然であることを完全に理解しています。オルガはシュトルツと結婚しますが、決して幸せにはなりません。オブロモフとのコミュニケーション中に起こったように、活動的なシュトルツとの結婚でも彼女の精神的な成長は起こらないため、彼女は憂鬱に襲われます。オルガはこの状況に苦しんでいますが、何も変えることはできません。

したがって、オルガ・イリンスカヤの性格について言えば、多くの点で彼女と彼女の愛を脆弱にする一種のエゴイズムに注目する必要があります。ヒロインは、他人を変えたいという自分自身の願望の犠牲者になります。しかしそれは不可能であり、これが彼女の悲劇です。

ローマン I.A. ゴンチャロフの「オブロモフ」は、制作に 10 年以上かかりました (1846 ～ 1858 年)。環境や時間との複雑な関係の中で与えられる個性を探ります。小説の主人公、イリヤ・イリイチ・オブロモフは、ゴロホヴァヤ通りにあるアパートのソファに完全に横たわり、まったく何もしません。彼の世界はアパートのスペースによってのみ制限されています。オブロモフは、財産の変革に関連する差し迫った問題を積み上げてきた。彼は計画を立てますが、それを実行するためには何もしません。そのような人生はオブロモフには適していませんが、彼はその中で何も変えることはできませんし、変えたくありません。彼はマスターであり、「他のみんなとは違う」、彼には何もする権利がありません。しかし同時に、主人公は自分の人生の劣等感にも気づきます。彼は「なぜ自分はこんなふうになっているのだろう？」という疑問に悩まされています。「オブロモフの夢」の章では、この質問に対する答えが得られます。主人公の子供時代が詳しく描かれています。そこから彼の運命と人生の理想が始まりました。

オブロモフの財産全体には、怠惰と満足感の刻印が刻まれています。この意味で興味深く示唆に富むのは、かつて仕事でこの街を旅行していた男性が持ってきた手紙に関するエピソードです。女性は、何か不愉快な知らせがあるかもしれないので、手紙を持ってきた彼を叱る。

小さなイリューシャは、夢の中で自分が7歳の少年になっているのを見ます。彼は遊び心があり、遊び心があり、彼の周りで起こるすべてのものに興味を持っています。しかし、母親と乳母の用心深い監視によって、彼は自分の欲望を満たすことができなくなりました。子供が太陽に向かって走り出したのが見えないのですか！」

その後、イリヤ・イリイチは自分を12歳か13歳の少年だと思います。そして今、彼にとって抵抗することはさらに難しくなり、これがまさに両親の生き方であり、彼も生きるべきであると彼の心はほぼ理解しました。彼が勉強したくないのは、第一に、家を出なければならないからであり、第二に、そうする理由がないからです。結局のところ、母親が守った主なことは、子供が明るくて太っていて健康であるということでした。それ以外のものはすべて二次的なものと考えられていました。

この生き方、そして最も重要な考え方を、著者は「オブロモヴィズム」と呼んでいます。これは明確な概念とは程遠いものです。一方で、これは間違いなく否定的な現象です。農奴制のあらゆる悪徳がそこに融合しています。一方、これはある種のロシアの生活であり、家父長制的で牧歌的であると言えます。空間の閉鎖性、生命の循環の周期性、生理的欲求の優位性、そして精神的な欲求の完全な欠如 - これらはこの世界の特徴です。そこには、ゴンチャロフが詩化した多くの肯定的な側面があります。オブロモビ人の優しさ、優しさ、人間性、家族への愛、行き届いたもてなし、穏やかさと静けさです。

この世からサンクトペテルブルクの冷酷で残酷な世界に迷い込み、そこで「太陽の当たる場所」を求めて戦わなければならなかったオブロモフは、サンクトペテルブルクの知人たちのように生きたくないと感じた。多くの点で、彼は人生における自分の立場を意識的に選択しており、現代のシニカルな生活の汚れに「汚れる」ことを望んでいません。しかし同時に、オブロモフは現実の生活を恐れており、現実の生活にはまったく適していません。さらに、農奴制が彼の頭の中にしっかりと存在していた。「私は紳士である、つまり私には何もしない権利がある」ということだ。社会的、哲学的なすべてが合わさって、オブロモフの性格と、オブロモヴィズムのようなロシア生活の現象を生み出した。

導入

ゴンチャロフの小説『オブロモフ』のオルガ・イリンスカヤは、最も印象的で複雑な女性キャラクターです。成長途上にある幼い少女として彼女を知ることで、読者は彼女が女性として、母親として、そして自立した人間として徐々に成熟し、啓示されていくのを目にします。同時に、小説「オブロモフ」におけるオルガのイメージを完全に説明するには、ヒロインの外見と性格を最も簡潔に伝える小説からの引用を使用する場合にのみ可能です。

「もし彼女が彫像に変えられたら、彼女は優雅さと調和の彫像になるだろう。頭の大きさは厳密にはやや背の高い身長に対応し、頭の大きさは顔の楕円形と大きさに対応し、頭の大きさは顔の楕円形と大きさに対応していました。そして、これらすべてが肩と調和し、肩と体が調和していました...」

オルガに会うとき、人々はいつも「この厳密かつ思慮深く、芸術的に創造された生き物の前で」一瞬立ち止まりました。

オルガは優れた育成と教育を受け、科学と芸術を理解し、たくさんの本を読み、絶えず成長し、学習し、新たな目標を達成しています。これらの特徴は少女の外見に反映されていました。「唇は薄く、ほとんど圧縮されています。これは、常に何かに向けられた思考のしるしです。話す思考の同じ存在が、用心深く、常に陽気で、見逃すことのない暗い灰青色の瞳の中で輝き、不等間隔の細い眉毛が額に小さなひだを作りました。そこで休んでいました。」

彼女のすべてが彼女自身の尊厳、内なる強さ、そして美しさを物語っていました。彼女は体全体を均等に動かし、ほとんど気づかれないように軽やかに歩きました。」

オブロモフへの愛

「オブロモフ」におけるオルガ・イリンスカヤのイメージは、小説の冒頭で、まだ非常に若く、ほとんど知識のない少女として登場し、大きく開いた目で周囲の世界を見つめ、そのすべての現れを理解しようとしています。オルガにとって、子供時代の内気さとある種の当惑感からの転換点となったのは（シュトルツとコミュニケーションをとるときの場合のように）、オブロモフへの彼女の愛でした。オルガとオブロモフは互いをありのままに受け入れたくなかったので、電光石火の速さで恋人たちの間に燃え上がった、素晴らしくて強くて感動的な感情は別れの運命にあり、本物の英雄の半理想的なプロトタイプに対する感情を自分自身の中で培っていました。。

イリンスカヤにとって、オブロモフへの愛は、オブロモフが彼女に期待していたような女性的な優しさ、柔らかさ、受容や気遣いと結びついていたのではなく、義務、つまり恋人の内面を変え、彼をまったく別の人間にする必要性と結びついていた。

「彼女は、シュトルツが残した「本を読むように彼に命じて」、毎日新聞を読んでニュースを伝え、村に手紙を書き、財産を整理する計画を立て、海外旅行の準備をすることを夢見ていました。一言で言えば、彼は彼女と一緒に眠るつもりはなかった。彼女は彼に目標を示し、彼が愛するのをやめたすべてのものを再び愛するようにさせるだろう。」

「そして、彼女はこのすべての奇跡を行うでしょう、とても臆病で、沈黙していて、今まで誰も耳を傾けなかった、まだ生き始めていないのです！」

オルガのオブロモフへの愛は、ヒロインの利己主義と野心に基づいていました。さらに、イリヤ・イリイチに対する彼女の感情は真実の愛とはほとんど言えません。それはつかの間の愛であり、彼女が達成したいと思っていた新たな頂点に達する前のインスピレーションと上昇の状態でした。イリンスカヤにとって、オブロモフの感情はそれほど重要ではなく、自分の努力の成果を誇りに思い、おそらく後で彼に自分がすべてをオルガに負っていることを思い出させるために、オブロモフを自分の理想にしたかったのです。

オルガとシュトルツ

オルガとシュトルツの関係アンドレイ・イワノビッチは少女にとって、教師であり、指導者であり、感銘を与える人物であり、彼自身のやり方で遠くて近づきがたい存在であったとき、優しく敬虔な友情から発展した。「彼女の心に疑問や当惑が生じたとき、彼女は突然信じる決心をしたわけではない彼：彼は彼女よりもはるかに先すぎて、彼女よりも背が高すぎたので、彼らの精神と年月の距離から、彼女のプライドは時々この未熟さによって傷つけられました。」

イリヤ・イリイチと別れた後、彼女が立ち直るのを助けてくれたシュトルツとの結婚は、登場人物の性格、人生の指針、目標が非常に似ていたため、当然のことであった。オルガはシュトルツとの生活の中で、静かで穏やかで終わりのない幸せを感じました。

「彼女は幸福を経験しましたが、境界がどこにあるのか、それが何なのかを判断できませんでした。」

「彼女もまた、目立たない道を一人で歩いていました。そして彼もまた、交差点で彼女に会い、彼女に手を差し伸べ、まばゆい光の輝きの中ではなく、あたかも広い川の氾濫の上にいるかのように、彼女を連れ出しました。広々とした畑とフレンドリーな笑顔の丘。」

曇りのない無限の幸福の中で数年間一緒に暮らし、いつも夢見ていた理想や夢に現れた人々をお互いに見て、英雄たちはお互いから遠ざかっているように見え始めました。シュトルツさんにとって、好奇心旺盛で常に前進しようとするオルガさんに手を差し伸べるのは困難になり、女性は「自分自身を厳しく意識し始め、幸福の瞬間に止まってしまうこの人生の沈黙が恥ずかしいことに気づき」、次のように質問しました。何かを望むことは本当にまだ必要であり、可能なのでしょうか？」どこに行けばいいですか？どこにもない！これ以上の道はない…本当に本当に、人生の輪廻は終わったのか？本当にここに全部あるのか……全部……」ヒロインは、家庭生活、女性の運命、そして生まれた時から運命づけられていた運命に幻滅し始めますが、疑い深い夫を信じ続け、最も困難な時期であっても彼らの愛が二人を結び付けてくれるだろうと信じ続けます。

「その色褪せることのない不滅の愛は、生命の力のように彼らの顔に力強く横たわっていた。友好的な悲しみの時代に、それは集団的苦しみのゆっくりと静かに交わされる視線の中で輝き、人生の拷問に対する終わりのない相互の忍耐の中で聞こえた。涙をこらえ、くぐもったすすり泣きをした。」

そして、ゴンチャロフは小説の中でオルガとシュトルツの関係がどのように発展していったのかについては述べていないが、しばらくして女性は夫と別れたか、不幸な残りの人生を送り、夫との関係が達成できないことからますます失望に陥ったと簡単に推測することができる。私が若い頃に夢見ていたそれらの高い目標。

結論

ゴンチャロフの小説『オブロモフ』に登場するオルガ・イリンスカヤのイメージは、世界から自分を閉ざしたくない、家庭や家族だけに限定される、新しい、ある意味フェミニストタイプのロシア人女性である。小説の中でオルガを簡単に説明すると、女性の探求者、女性の革新者であり、彼女にとって「日常的な」家族の幸福と「オブロモビズム」は、彼女の前向きで認知能力の低下と停滞につながる可能性のある本当に最も恐ろしく恐ろしいものでした。人格。ヒロインにとって、愛は友情やインスピレーションから生じる二次的なものであり、アガフィア・プシェニツィナのように、独創的で主導的な感情ではなく、もちろん人生の意味でもありませんでした。

オルガのイメージの悲劇は、19世紀の社会がまだ男性と対等に世界を変えることのできる強い女性の人格の出現に備える準備ができていなかったという事実にあり、そのため彼女は依然として同じ催眠術を待っていたであろうという事実にあります。、少女がとても恐れていた単調な家族の幸福。

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