アトス山に女性は入場できますか? なぜ男性だけなのか

1月に裁判所が、聖山への女性の立ち入りを許さないアトス修道院の修道士の権利を確認するギリシャ法を「人権に反する」と宣言したことを思い出そう。 すぐに公式の反応が続いた。政府報道官のクリストス・プロトパパスは、細心の注意を払うヨーロッパの「人権」擁護者たちに、女性の聖山訪問を禁止するアトナイト修道院共和国の権利はギリシャのEU加盟に関する条約で承認されていると念を押した。ここで議論することは何もありませんでした。

「しかし、中国人が言うように、千キロの旅も最初の一歩から始まります。」 女性の権利は現在、多くの EU 組織で議論されています。 欧州連合で採用されている法制度によれば、オランダの裁判所で検討された訴訟はストラスブールの欧州裁判所に持ち込まれる可能性が十分にあります。

一方、ギリシャ国内でも両極端な意見が存在する。 言及された禁止令の廃止を積極的に支持する人もいます。 特に、ギリシャ出身の欧州議会議員アンナ・カラマンは、「この決定は、1000年前のヨーロッパの黒人中世の時代に下された」と確信しており、「当時の社会現実を反映しており」、「今日では、男女平等と女性の権利の認識はもはや有効ではありません。」

女性のアトス山訪問禁止問題を扱った最初のギリシャ人ジャーナリスト、フォティニ・ピピリ氏は特別な立場をとった。
「...今日発展した状況の理由は、アトスがあらゆる種類の有名な王子、王、俳優、クチュリエ、美容師、世界中からの観光客。 私の知る限り、聖なる山の神秘性と厳格さは、修道士たちがサービスと現代技術を利用してジープを運転し始めて以来失われています。 この道は、ここ数十年の国際政治に合わせて修道士たち自身によって切り開かれたものです。 したがって、修道院はヨーロッパ国民、男性、女性からの資金源から多額の資金を提供されているため、この差別が続くことは容認できないと考えています。 私は正教の宝物へのアクセスを拒否されることを受け入れることができませんが、私自身はそのほんの一部であると考えています。」

しかし、有名な歌手ソフィア・ヴォスは、全面に浸透したモダニズムとは対照的に、伝統を守ることを私たちに思い出させてくれます。
「...しかし、（アトスへの巡礼に行きたいという）私の願望にもかかわらず、すべては伝統によって決められたままにしておくべきだと私には思えます。 何らかの伝統を持つことはそれほど悪いことではありません。 すべてのモダニストは、敬意も自尊心も欠如したある種の社会を私たちに与えると脅しているように思えます...もし最終的にアトス山訪問の禁止が解除されるとしたら、それはクリスマスツリーやクリスマス自体を中止するようなものになるでしょう。 私の教会が同意すれば、私が最初にアトス山に行くでしょう。 それまでの間、私は正統派キリスト教徒なので、教会の伝統を守り続けます…私は教会とその法律を尊重しています。」

さらに厳しい発言もあります。 リアナ・カネリ - 有名なジャーナリスト、テレビ司会者、アトス山への女性の訪問禁止の支持者:
「今日、都市化とモダニズムはエンターテイメントを通じて破壊をもたらしています。 アウシュヴィッツの一部はディスコに変えられ、最大の悲劇の場所は安息の地となった。 原子水中実験が行われた場所への水中観光旅行で収益を上げる企業もある...この世界では、アトス山への女性の立ち入りに対する伝統的な禁止の廃止が進歩だと思いますか? アテネクラブへの女性の立ち入りは依然として禁止されています。 1821 年、ホーリー マウンテンは女性と子供たちを救い出すために受け入れました。 一般に、私はバチカンの枢機卿と一緒にコーヒーを飲む権利があるかどうか、あるいは混合修道院を創設する価値があるかどうかにはあまり興味がありません。 信仰は純粋に個人的な問題です。 しかし、聖なる山の不可侵を侵す者がいるなら、私は全力を尽くすか、封鎖を組織して阻止するつもりだ…」

ギリシャのエヴァンゲロス・ヴェニゼロス文化大臣は最近、ギリシャ政府は女性のアトス山訪問の禁止解除を求める欧州議会決議を履行しないと述べた（決議には拘束力はない）。 同大臣は、アトスがギリシャ北部にあるユニークな修道院共和国であることを強調した。 この共和国は特別な法的地位を持っています。 女性の半島への立ち入りは認められていないという千年の伝統は、欧州連合の憲法制定法とギリシャ憲法によって確認されている。

さらに、宗教上の理由で女性に対する一定の禁止が残っているヨーロッパの場所はアトスだけではないとヴェニゼロス氏は付け加えた。 同大臣は、国会議員らに「二重基準」についてあからさまにほのめかし、それは少なくとも「奇妙だ。欧州議会は女性のアトス山訪問の禁止に取り組んでいるのに、例えばバチカンだけが女性の訪問を禁止しているという事実に注意を払っていない」と指摘した。男性は政府機関に参加し、国家元首は男性だけの機関によって選出される...」

女性のアトス訪問の禁止は、9 世紀にビザンチン皇帝が半島を修道士専用の居住地とするよう布告して以来、千年以上にわたって存在していることを思い出してください。

アトス山を訪れることができるのは宗教を問わず男性だけであり、訪問するには特別な許可 (ディプモニティリオン) を取得する必要があります。 アトス山の領土に入った女性には刑事責任が科せられ、最長12か月の懲役刑が科せられる。

ギリシャ北部に位置する修道院国家アトスは、女性による国境侵犯に抗議した。 20のアトナイト修道院の統治団体であるホーリー・キノットは、議会政党急進左派連合（SYRIZA）に公式の抗議書簡を送った。 党議員エヴァンゲリア・アマナティドゥ・パスカリドゥは、1月にアトス山の領土にデモ的に立ち入った女性の一人だった。

アトス山からのメッセージは、何世紀にもわたって女性のアトス山訪問を禁止するアヴァトンへの「実証的で挑発的な」違反について語っている。 シリア党はまだこの書簡に対して正式な返答を出していない。

2008 年 1 月 8 日、ギリシャ警察が、千年にわたる聖山訪問禁止規定に違反したアトス修道院共和国の国境から女性グループを追放したことを思い出してください。 女性たちはその後、アトスの修道院への立ち入り禁止に対する「象徴的な違反」を犯したと述べた。 違反者らは、地元住民と修道士の間の土地紛争に注意を引くために修道院の敷地の境界を越えたと主張した。

聖アトス山は、9 世紀にビザンチン皇帝バシレイオス 1 世の布告によって神聖な場所として宣言されました。 アトス山への女性の訪問禁止、いわゆる「アヴァトン」は 11 世紀に制定されました。 アトスは「最も神聖な神の娘の運命」と考えられており、聖なる山に常に目に見えない形で存在する唯一の女性です。 アトス山の入り口は、女性だけでなく、卵を産む鶏や修道院でネズミを捕まえる猫を除いて、動物のメスも立ち入り禁止となっている。

歴史には、女性に対するアトナイトの所有物の不可侵性が侵害された多くの事例が保存されています。 1821 年の蜂起が失敗に終わった後、トルコ当局による迫害から逃れた女性たちや、1945 年から 1949 年のギリシャ内戦に参加したパルチザン運動の共産主義者たちがここに避難しました。 さらに、アトスの国境は、差別的な禁止措置とみなして抗議した数人の冒険家やフェミニストによって侵害されました。

数年前、ギリシャ当局は、男女の平等を確保するためにアヴァトンの廃止を要求する欧州議会決議に否定的な反応を示した。 その後、ギリシャ政府はアヴァトンを中止しないと発表した。

ギリシャの刑法は女性のアトス山への立ち入りを明確に禁止しており、違反者は懲役刑に処される。 数年前、ギリシャ当局は、男女平等を確保するためにアヴァトンの廃止を求める欧州議会決議に否定的な反応を示した。 政府は古代の伝統を尊重し続けると述べた。

何世紀も前に現れた教会の伝統の中には、今日、なぜこのようにすべきで、そうでないのではないかという疑問を引き起こすものがあるかもしれません。 この意味で最も議論されているのは、聖なるアトス山の領土に女性を入れないというアトス人の習慣である。 男女平等の時代において、このような制限はより公正な性に対する実質的な差別であると言う人もいます。 しかし、これはまったく真実ではありません。

実際、千年以上にわたり、女性にはギリシャ北部の特別な修道院国家であるアトス山の国境を越える権利がなかった。 このような禁止の出現は、聖アトス山が神の母マリアの特別な保護下にあるという教会の伝統に関連しています。 キリストの降誕後の 1 世紀に遡り、神の母はアトスを訪れ、これらの場所の美しさに衝撃を受け、アトスを地上の運命とするよう神に願いました。 神の母の契約によれば、彼女以外の女性はアトスの地に足を踏み入れることができません。 公式には、アトスの領土に女性を入れないという伝統は、1045 年にビザンチン皇帝コンスタンティヌス 9 世モノマフの法令によって制定されました。

アトス山への女性の立ち入り禁止はコンスタンティノープル陥落後も続いた。 トルコのスルタンは、アトン人が古代の原則に従って生きる権利を確認しました。 現代では、アトス山の特別な地位は、1953 年のギリシャ大統領の法令によって確保されました。 それによると、古代の伝統に故意に違反してアトス山に入った女性は、2か月から12か月の懲役に処される可能性がある。

もちろん、アトス山への女性の訪問禁止は決して差別ではなく、今日ではほとんど忘れ去られている生命形態を保護するためのものです。 アトス山への女性の立ち入りが禁止されているのは、教会が女性たちを何らかの形で侵害したいからではない。 しかし、アトスは男性修道士の特別な祈りの地だからです。 そして何者も、そして誰もこの偉業から僧侶の気をそらしてはなりません。 これが古代の習慣の意味です。

歴史的事実は、アフォナイトが女性を軽蔑していないという事実を証明しています。 たとえば、トルコ捕虜時代や 1946 年から 1949 年のギリシャ内戦中などです。 修道士たちは古代の習慣を一時的に廃止し、難民の女性たちは聖なる山に避難所を見つけました。 さらに、1 日に 1 回、オラノウポリス (アトス行きのフェリーが発着する桟橋の名前) から特別なボートが出航します。 そこに座るのはほぼ女性のみ。 この船は修道院の各桟橋に順番に近づきます。 船を待つ桟橋には僧院の祠（遺物など）を持った僧侶たちがいる。 専用船の乗客は桟橋に出て神社を参拝することができます。

2000年代初頭にギリシャが欧州連合に加盟したとき、欧州議会は同国の当局に対し、アトス山の古代の習慣を廃止させ、世界中からの観光客が最終的に聖なる山を訪れることができるようにしようとした。 この取り組みは実現しなかった。 結局のところ、すべての文書によると、アトスは形式的にギリシャの一部にすぎず、その土地はアトスの修道院の所有物です。 したがって、聖なる山の伝統的な生活様式が将来的に変わることは期待できません。

何世紀も前に現れた教会の伝統の中には、今日、なぜこのようにすべきで、そうでないのではないかという疑問を引き起こすものがあるかもしれません。 この意味で最も議論されているのは、聖なるアトス山の領土に女性を入れないというアトス人の習慣である。 男女平等の時代において、このような制限はより公正な性に対する実質的な差別であると言う人もいます。 しかし、これはまったく真実ではなく、千年以上にわたり、女性にはギリシャ北部の特別な修道院国家であるアトスの国境を越える権利がありませんでした。 このような禁止の出現は、聖アトス山が神の母マリアの特別な保護下にあるという教会の伝統に関連しています。 キリストの降誕後の 1 世紀に遡り、神の母はアトスを訪れ、これらの場所の美しさに衝撃を受け、アトスを地上の運命とするよう神に願いました。 神の母の契約によれば、彼女以外の女性はアトスの地に足を踏み入れることができません。 公式には、アトスの領土への女性の立ち入りを禁止する伝統は、ビザンチン皇帝コンスタンティノス 9 世モノマフの法令によって 1045 年に制定され、コンスタンティノープル陥落後も女性のアトスへの立ち入り禁止は存在しました。 トルコのスルタンは、アトン人が古代の原則に従って生きる権利を確認しました。 現代では、アトス山の特別な地位は、1953 年のギリシャ大統領の法令によって確保されました。 それによると、古代の伝統に故意に違反してアトスに入った女性は、2か月から12か月の懲役に処される可能性があるという。もちろん、女性のアトス訪問禁止は差別ではなく、形式的な保護である。今日ではほとんど忘れ去られている人生。 アトス山への女性の立ち入りが禁止されているのは、教会が女性たちを何らかの形で侵害したいからではない。 しかし、アトスは男性修道士の特別な祈りの地だからです。 そして何者も、そして誰もこの偉業から僧侶の気をそらしてはなりません。 これが古代の習慣の意味であり、歴史的事実はアフォニテスが女性を軽蔑していないという事実を証明しています。 たとえば、トルコ捕虜時代や 1946 年から 1949 年のギリシャ内戦中などです。 修道士たちは古代の習慣を一時的に廃止し、難民の女性たちは聖なる山に避難所を見つけました。 さらに、1 日に 1 回、オラノウポリス (アトス行きのフェリーが発着する桟橋の名前) から特別なボートが出航します。 そこに座るのはほぼ女性のみ。 この船は修道院の各桟橋に順番に近づきます。 船を待つ桟橋には僧院の祠（遺物など）を持った僧侶たちがいる。 ギリシャが2000年代初頭に欧州連合に加盟したとき、欧州議会はギリシャ当局にアトスの古代の習慣と世界中からの観光客を廃止するよう求めようとした。世界はついに聖なる山を訪れることができました。 この取り組みは実現しなかった。 結局のところ、すべての文書によると、アトスは形式的にギリシャの一部にすぎず、その土地はアトスの修道院の所有物です。 したがって、聖なる山の伝統的な生活様式が将来的に変わることは期待できません。

ギリシャのマスコミは再び、欧州連合が女性のアトス山への立ち入りを禁止する古代の規則であるアヴァトンを廃止したいと考えていると書いている。 現在、アバターを削除することはどの程度可能だと思いますか?

『アヴァトン』の中止に関するニュースには、報道価値のある理由は何もなかった。 これについてもう一度言うと、マスコミはいかなる具体的な情報も提供しなかった - 当局者の声明も、欧州議会、PACE、またはその他の組織のいかなる決定も提供しなかった。 この会話は、同性愛組合の合法化に関する法律の採択後、ギリシャではさらに段階的な非キリスト教化が行われ、おそらく将来的にはその段階の一つがキリスト教の廃止になるだろうという精神で行われた。アヴァトンの。

この古代の規則を廃止する試みに関連した最新の話は、2000 年代初頭に遡ります。 その後、欧州議会では274人の議員が廃止に賛成、269人が反対、さらに14人が棄権した。 そして約1年前、世界教会評議会がアバトンの削除を決議したとされる噂が流れたが、これは信頼性の低い情報であることが判明した。

現時点では、近い将来にアヴァトンの廃止が準備されていることを示す事実はありません。 さらに、ギリシャ国内で非常に大きな共鳴と抗議活動を引き起こす可能性があるため、これは現在不可能です。 アトス山の地位は、ギリシャ憲法第 105 条およびギリシャと EU 間の多くの協定によって保護されています。 法的には、アトスの地は 20 の修道院に属しており、修道士たちは聖なる山への立ち入りの権利を必要と判断した者に制限する権利を持っています。 アバターを削除するという問題は、次の状況にたとえることができます。あなたは 3 部屋のアパートを持っていますが、その後、市役所があなたのアパートにさらに 3 人を引っ越しさせる必要があるという法令を​​出しました。

- 長期的な話について言えば、それは何ですか?

もちろん、アバターの削除の問題は遅かれ早かれ議論の対象となるでしょう。 しかしその前に、ギリシャにある他の多くのものを解体する必要があります。たとえば、ギリシャの病院や裁判所に飾られたイコンなどです。 徐々に、それらはすでに撤去され始めている。つい先日、テッサロニキ大学神学部では、教会の抗議にもかかわらず、キリストのアイコンが入り口から撤去され、視界から外された4階に移された。たくさんの先生と生徒たち。 ヨーロッパでは世俗化のプロセスが進行しており、アトス山は間違いなく攻撃の標的となるだろう。 しかし、今ではなく、後で。

R.A.さんからのお手伝い

アヴァトン、これは修道院の規則です。 アトス山には修道院ごとに異なるルールがたくさんあります。 しかし、最も有名なアヴァトンの 1 つは、聖なる山への女性の入場の禁止です。

アトス山は、9 世紀にビザンチン皇帝バシレイオス 1 世の布告によって神聖な場所として宣言されました。 アトスを訪れる女性、いわゆる「アヴァトン」の禁止は 11 世紀に制定され、アトスは「至聖なる神女の運命」と考えられており、聖なる山に常に目に見えず存在する唯一の女性です。

アトス山の入り口は、女性だけでなく、卵を産む鶏や修道院でネズミを捕まえる猫を除いて、動物のメスも立ち入り禁止となっている。

歴史には、女性に対するアトナイトの所有物の不可侵性が侵害された多くの事例が保存されています。 1821 年の蜂起が失敗に終わった後、トルコ当局による迫害から逃れた女性たちや、1945 年から 1949 年のギリシャ内戦に参加したパルチザン運動の共産主義者たちがここに避難しました。

さらに、アトスの国境は、差別的な禁止措置とみなして抗議した数人の冒険家やフェミニストによって侵害されました。

禁止解除のテーマは、人権、性差別、差別禁止に関する国際条約、欧州人権条約および EU 法の違反の観点から定期的に議論の対象となっており、特に、欧州統合の 4 つの基本原則 - 移動の自由。

状況を評価するには、禁止の歴史と宗教的側面を簡単に概観することが必要であり、有益です。 この禁止は、1046年の金勅令でビザンチン皇帝コンスタンティヌス・モノマコスによって正式に宣言された。 国家は、アトス山が神から聖母マリアへの贈り物であるという事実に基づいて、既存の宗教的伝統に法的枠組みを提供しただけです。 今日、この伝統は、コンスタンティノープルの全教総主教の管轄下にある 20 の修道院で、さまざまな国籍の数千人の正教会の修道士によって保存され、保護されています。

もちろん、異性（男性も女性も）の修道院への立ち入り禁止はアトス山に特有の特徴ではありません。このような禁止は正教会とカトリックの両方の修道院で一般的です。 したがって、アトス山の 20 の修道院すべてを一つの共同体として考えると、女性の修道院訪問禁止は特別なことではなく、むしろ一般的に受け入れられている規則であるように見えます。 それでは、禁止が 1 つの修道院に適用されるのか、それとも半自治修道院共和国全体に適用されるのかに違いはあるのでしょうか? アトス山修道院共和国は男性修道院のみで構成されているため、別の解決策を選択する理由は見当たりません。 アトス山が 1 つの修道院ではなく 20 の修道院の集合体であるという理由だけで、アトス山にすべての修道院の禁止を解除するよう強制する理由はありません。

アヴァトンに対する反論の 1 つは、アトス山をユネスコの世界文化遺産のリストに含めることでした。 アンサンブル全体は、この地域の自然の美しさと建物の建築上の完璧さを組み合わせた、ユニークな芸術作品です。 さらに、アトスの修道院には多くの傑作が保管されています。 女性はこの芸術的アンサンブルに参加することを許可されていないため、これはギリシャの国際義務の違反ではないでしょうか? ユネスコ世界遺産委員会は、アトス山を遺産リストに含める際に、女性（および子供）のアトス山訪問の禁止を当然認識していましたが、明らかにこれが障害であるとは考えていませんでした。 ユネスコのウェブサイトにあるプロジェクトの説明には、1046 年のトリプティコン (協定) と 1926 年にギリシャ政府によって批准された憲章への言及も含まれています。 これらの文書はどちらも Avaton を確認しています。 ユネスコは、世界遺産へのスムーズなアクセスの確保など、サイトをリストに含めるための前提条件を課していません。 個人のコレクションには、世界文化遺産の対象とみなされるユニークで貴重な美術品もありますが、それらを誰に見せるかを決定できるのは所有者だけです。

宗教的見解を共有せず、僧侶の伝統に同意できない人々にとって、アヴァトンを単独で見ると、差別的に見えるかもしれません。 確かにそうかもしれません。 しかし、これは自動的に人権侵害を意味するのでしょうか? 人権は正式な法律に基づいているだけではなく、欧州人権条約の締約国が次のように確認しているように、すべての人に必要な人間の尊厳と共通の価値観の存在の結果です。同じ見解を持ち、政治的伝統と理想、自由と法の支配の尊重という共通の伝統を持っています。」 そして、特に異なる人権間で衝突がある場合には、人道的権利制度のこれらの基本原則を心に留めておく必要があります。

アトスは地球上で女性の立ち入りが正式に禁止されている唯一の場所です。 しかし、神の母の地上の相続物と考えられているのはこの聖なる山です。

1. アトスはキリスト教以前の時代でも神聖な場所と考えられていました。 ここにはアポロンとゼウスの神殿がありました。 アトスは、神々との戦争中に大きな石を投げた巨人の一人の名前でした。 倒れた彼は山となり、タイタンという名前が付けられました。

2. アトスは形式的にはギリシャの領土とみなされていますが、実際には世界で唯一の独立した修道院共和国です。 これはギリシャ憲法第 105 条によって承認されています。 ここでの最高権力は聖キノットに属しており、聖キノットはそれに委任されたアトン派修道院の代表者で構成されています。 行政府は神聖エピスタシーによって代表されます。 聖キノットと聖エピスタシアは、修道院共和国の首都カリエス（カレヤ）にあります。

3. しかし、世俗権力もアトス山に表れています。 知事、警察官、郵便局員、商人、職人、医療センターのスタッフ、新しく開設された銀行支店がいます。 知事はギリシャ外務省によって任命され、アトス山の安全と秩序を担当します。

4. アトス山にある最初の大きな修道院は、聖なる山で採用された修道生活全体の創始者と考えられているアトス山の聖アタナシウスによって 963 年に設立されました。 今日、聖アタナシウス修道院は大修道院として知られています。

5. アトスは神の母の地上の運命です。 伝説によると、48年に聖霊の恵みを受けた至聖なる生神女がキプロスに向かいましたが、船は嵐に巻き込まれ、アトス山に打ち上げられました。 彼女の説教の後、地元の異教徒たちはイエスを信じ、キリスト教を受け入れました。 それ以来、至​​聖なる生神女自身がアトニテ修道院共同体の守護者とみなされてきました。

6. 「アトスの首都」カレヤの大聖堂教会 - 聖母被昇天 - はアトスで最も古いものです。 伝説によれば、335 年にコンスタンティヌス大帝によって設立されました。

7. アトス山にはビザンチン時代が今も保存されています。 新しい日は日没から始まるため、アトナイト時間はギリシャ時間とは異なり、夏は 3 時間、冬は 7 時間になります。

8. 最盛期には、神聖アトスには 180 の正教修道院が含まれていました。 最初の修道院は 8 世紀にここに現れました。 この共和国は 972 年にビザンツ帝国の後援を受けて自治権を取得しました。

9. 現在、アトス山には 20 の修道院が活動しており、約 2,000 人の兄弟たちが暮らしています。

10. ロシアの修道院 (Xylurgu) は 1016 年以前に設立され、1169 年にパンテレイモン修道院がそこに移管され、その後アトスのロシア修道士の中心地となりました。 アトネ派の修道院の数には、ギリシャの修道院のほかに、ロシアの聖パンテレイモン修道院、ブルガリアとセルビアの修道院、そして自治権を有するルーマニアの修道院が含まれます。

11. アトス半島の最高点 (2033 m) はアトス山の頂上です。 ここは主の変容を記念する神殿で、伝説によれば、965 年にアトスの修道士アタナシウスによって異教の神殿の跡地に建てられました。

12. 聖なる山の上司であり守護者は、最も神聖な神の母です。

13. アトス山には厳格な修道院の階層が確立されています。 1位は大修道院、20位はコンスタモニット修道院です。

14. カルリ（ギリシャ語から「リール、ロープ、鎖、修道士たちが山道を歩き、食料を持ち上げる助けを借りて」と訳される）は、アトスの南西部にある岩が多く、最も禁欲的な人々が住む近づきがたい場所の名前である。隠者は洞窟で労働します。

15. 1990 年代初頭まで、アトス山の修道院は共同体であると同時に特別なものでもありました。 1992 年以降、すべての修道院は共同体になりました。 しかし、いくつかの修道院は依然として特別なままです。

16. アトスが神の母の地上の運命であるという事実にもかかわらず、ここでは女性と「女性の生き物」は許可されていません。 この禁止事項はアトス憲章に定められています。

422年、テオドシウス大王の娘、プラキディア王女が聖山を訪れましたが、神の母のアイコンから発せられる声によってヴァトペディ修道院に入るのを妨げられたという伝説があります。

この禁止令はトルコ統治下とギリシャ内戦（1946～1949年）中、女性と子供が聖なる山の森に避難した際に2度違反した。 アトス山の領土に入った女性には刑事責任が与えられ、8〜12か月の懲役刑が科せられる。

17. アトス山には多くの遺物と 8 つの有名な奇跡の偶像が保管されています。

18. 1914年から1915年にかけて、パンテレイモン修道院の90人の修道士が軍隊に動員されたが、これによりギリシャ人の間に、ロシア政府が修道士を装って兵士やスパイをアトスに派遣しているのではないかという疑惑が生じた。

20. アトスの主要な遺物の 1 つは聖母マリアのベルトです。 したがって、アトナイトの修道士、特にヴァトペディ修道院の修道士は、しばしば「聖帯」と呼ばれます。

21. アトスは聖地であるという事実にもかかわらず、すべてが平和であるわけではありません。 1972年以来、エスフィグメン修道院の修道士たちは、「正統か死か」というスローガンのもと、教皇と関係のあるエキュメニカルおよびその他の正教会の総主教を追悼することを拒否してきた。 すべてのアトン派修道院の代表者は例外なく、これらの接触を否定的に見ていますが、彼らの行動はそれほど過激ではありません。

22. 日の出前、世界中の人々が目覚める前に、アトスでは最大 300 の典礼が執り行われます。

23. 一般の人々がアトスにアクセスするには、特別な文書が必要です - ディアマンテリオン - アトスの封印が施された紙 - 双頭のビザンチンの鷲。 巡礼者の数は制限されており、一度に半島を訪れることができるのは 120 人までです。 毎年約 1 万人の巡礼者がアトスを訪れます。 正教会の聖職者も聖なる山を訪問するには、全教区総主教庁から事前の許可を得なければなりません。

24. 2014年、コンスタンティノープル総主教バルトロマイ1世は、アトス山の外国出身の修道士の数を10％に制限するようアトス修道院に要請し、また外国人修道士に対するギリシャ語圏の修道院定住許可の発行を停止する決定を発表した。

25. 1903年9月3日、アトス山のロシアの聖パンテレイモン修道院で、修道士ガブリエルは貧しいシリアの修道士、巡礼者、放浪者たちに施しを配る様子を捉えた。 これが最後の配布となる予定でした。 しかし、ネガを現像した後、写真には神の母自身が写っていました。 もちろん、彼らは施しを続けました。 この写真のネガは昨年アトス山で発見されました。

26. アトス山の聖アンドリュー修道院や他のロシア人入植地は、1910年代初頭の名誉毀損の温床であり、1913年にその住民はロシア軍の援助によりオデッサに追放された。

27. 聖山を最初に訪れたロシアの統治者はウラジーミル・プーチンだった。 彼の訪問は2007年9月に行われました。

28. 1910年、アトス山には約5,000人のロシア人修道士がいたが、これは他のすべての国籍の聖職者を合わせた数を大幅に上回っている。 ロシア政府の予算には、アトス修道院の維持のために毎年10万ルーブルの金がギリシャに割り当てられるという記事があった。 この補助金は1917年にケレンスキー政権によって打ち切られた。

29. ロシア内戦終結後、1955年までソ連出身者とロシア移民の両方についてロシア人のアトスへの到着は事実上禁止された。

30. アレクサンドル・デュマの小説『三銃士』を読んでいると、知らず知らずのうちに「アトス」という言葉に出会う人が多いでしょう。 アトスという名前は「アトス」と同じです。

この単語の綴りには「シータ」という文字が含まれていますが、これはロシア語には存在しない歯間音を表します。 時期によって音訳が異なりました。 そして、「theta」のスペルが「f」に似ているため「f」として、ラテン語では「theta」が「th」という文字で表現されていたため、「t」として表示されます。 その結果、同じ言葉について話しているにもかかわらず、私たちは山を「アトス」、英雄を「アトス」と呼ぶ伝統があります。