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そして彼は、彫刻家アンドレーエフの彫刻刀で彫刻されたマリー劇場の入り口に座っており、グルモフ家、ボリショフ家、ポドカリウジン家、ディキフ家など、彼の多くの英雄たちの暗く面白く恐ろしい世界の過去を私たちに思い出させます。カバニク。

ドブロリュボフが軽い気持ちで「暗い王国」と呼んだモスクワと地方の商人の世界の描写は、オストロフスキーの作品の主要なテーマになりました。

1860年に出版されたドラマ『サンダーストーム』も例外ではありません。

劇のプロットはシンプルで、その環境と時代に典型的なものです。若い既婚女性のカテリーナ・カバノワは、夫の感情に応えられず、別の男性と恋に落ちました。自責の念に苛まれ、「暗い王国」の道徳（「すべてが隠蔽されカバーされている限り、好きなようにしてください」）を受け入れたくない彼女は、教会での自分の行為を公に認めます。この告白の後、彼女の人生は耐えられなくなり、自殺してしまいます。

カテリーナのイメージは、オストロフスキーの演劇「雷雨」の中で最も印象的なイメージです。ドブロリュボフはカテリーナのイメージを詳細に分析し、彼女を「暗い王国の一筋の光」と呼んだ。

カテリーナの実家での生活は楽しく、気楽なものでした。

ここで彼女は「自由」を感じた。カテリーナは気楽に、気楽に、楽しく暮らしました。彼女は自分の庭をとても愛していて、よく庭を歩き、花を愛でていました。

「私は野生の鳥のように、何も心配せずに生きていました。ママは私を溺愛し、人形のように服を着せてくれ、私に働くことを強制しませんでした」、私が望んでいたことは何でも、それは起こりました、そして私はそうしています。」カテリーナは、感情の深さ、正直さ、真実さ、勇気、決意の点で、「暗い王国」のすべての代表者とは異なります。

良い家族の中で育った彼女は、ロシア人の素晴らしい性格をすべて保持していました。これは純粋で、誠実で、熱心な性質であり、だます方法を知らないオープンな魂です。「騙す方法がわかりません。何も隠すことはできません」と彼女はヴァルバラさんに言いますが、ヴァルバラさんは家の中のすべてが欺瞞に基づいていると主張します。この同じヴァルバラは、私たちのヒロインをある種「洗練された」「素晴らしい」と呼んでいます。カテリーナは強く、決断力があり、意志の強い人です。彼女は幼い頃から大胆な行動が可能でした。

ヴァルバラに自分自身について話し、自分の熱い性格を強調して、「私はとても熱く生まれました！」と言いました。

カテリーナは自然とその美しさ、そしてロシアの歌を愛していました。したがって、彼女のスピーチは、感情的で、熱狂的で、音楽的で、メロディアスであり、高度な詩性が吹き込まれており、時には民謡を思い出させます。家で育った私たちのヒロインは、年長者への服従、宗教心、習慣への服従など、家族の古くからの伝統をすべて受け入れました。どこにも勉強しなかったカテリーナは、放浪者やカマキリの話を聞くのが大好きで、彼らの宗教的偏見をすべて認識し、それが彼女の若い人生を毒し、カテリーナにボリスへの愛を恐ろしい罪として認識させました。逃げる。

すべてが残酷で、厳しく、失礼で、専制的なカバニカの支配下にある新しい家族にいることに気づいたカテリーナは、自分自身に対して同情的な態度を見つけません。

夢見がちで、正直で、誠実で、人に優しいカテリーナは、この家の重苦しい雰囲気を特に厳しく受け止めます。

カテリーナの人間としての尊厳を絶えず侮辱するカバニカの家での生活は、若い女性にとって徐々に耐え難いものになっていきます。彼女に幸福、自由、独立を与えなかった「暗い王国」に対する鈍い抗議が彼女の魂の中で生じ始める。このプロセスは発展します...カテリーナは自殺します。こうして彼女は自分が正しかったことを証明し、「闇の王国」に対する道徳的な勝利となった。ドブロリュボフは記事の中で、カテリーナのイメージを評価し、「これが人格の真の強さであり、どんな場合でも信頼できるものです！これは私たちの国民生活がその発展において到達する高さです！」と書いています。カテリーナの行為が当時の典型的なものであったという事実は、コストロマの商人クリコフ家でも同様の事件が起きたという事実によって裏付けられる。そしてこの後長い間、劇の主役を演じる俳優たちはクリコフ家に似ているように見えるように化粧をしていました。

参考文献

この作品を準備するために、サイト http://sochinenia1.narod.ru/ からの資料が使用されました。

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ドラマ「雷雨」におけるカテリーナの抗議の原因は何ですか?また、19 世紀のロシア文学のどの作品で反乱軍の英雄が描かれていますか?

カバノバ。お母さんの言うことを聞きたいなら、そこに着いたら、私の命令に従ってください。

カバノフ。ママ、どうして私があなたに従わないことができますか！

カバノバ。最近では年長者はあまり尊敬されていません。

ヴァルバラ（独り言）。もちろん、あなたには敬意を払いません！

カバノフ。私は、ママ、あなたの意志から一歩も外に出ないようです。

カバノバ。もし私が自分の目で見たり、自分の耳で聞いていなかったら、今、子供たちが親に対してどのような敬意を払っているかを、友人よ、私は信じていたでしょう。母親が子供たちにどれほど多くの病気を経験させているかを思い出していただければ。

カバノフ。私、ママ…

カバノバ。親があなたのプライドから、攻撃的なことを言ったら、予定を変更してもいいと思います。どう思いますか？

カバノフ。でも、ママ、私があなたと離れることに耐えられなくなったのはいつですか?

カバノバ。母親は年老いて愚かです。まあ、若い人たち、賢い人たちよ、私たち愚か者にそれを強要するべきではありません。

カバノフ（横でため息）。何てことだ！（お母さんに）ママ、考えてみませんか！

カバノバ。結局のところ、あなたの両親は愛からあなたに厳しく、愛からあなたを叱り、誰もがあなたに良いことを教えようと考えています。まあ、今は好きではありません。そして子供たちは、自分の母親は不平不満を言う人だ、母親が自分たちの通行を許さない、母親が自分たちを世界から締め出している、と人々を賞賛して歩き回ります。そして、なんてことはありませんが、言葉で義理の娘を喜ばせることはできません。そのため、義理の母は完全にうんざりしているという会話が始まりました。

カバノフ。いいえ、ママ、誰があなたのことを話しているのですか？

カバノバ。聞いていません、友よ、聞いていません、嘘はつきたくないのです。もし聞いていたら、親愛なるあなたに、別の方法で話せたのに。（ため息をつきます。）ああ、重大な罪です！罪を犯すにはなんと長い時間だろう！心に近い会話はうまくいき、罪を犯して怒ることになります。いや、友よ、私について言いたいことを言ってください。誰にもそれを言うように言うことはできません。もし彼らがあなたに面と向かってあえて言わなければ、彼らはあなたの陰で立っているでしょう。

カバノフ。舌を黙って…

カバノバ。さあ、さあ、怖がらないでください！罪！私は長い間、あなたの奥さんがあなたのお母さんよりもあなたにとって大切なのを見てきました。結婚して以来、私はあなたから同じ愛を見ることができません。

カバノフ。これをどう思いますか、ママ？

カバノバ。すべてにおいてそうだよ、友よ！母親は目に見えないものでも、預言的な心を持っており、心で感じることができます。それとも、あなたの妻があなたを私から引き離そうとしているのかもしれません、わかりません。

カバノフ。いや、ママ！何言ってるの、慈悲を！

カテリーナ。私にとって、ママ、それはすべて同じです、私自身の母親のように、あなたのように、ティホンもあなたを愛しています。

カバノバ。聞かれなければ黙っていても良さそうです。仲裁しないでください、お母さん、私はあなたを怒らせません！結局のところ、彼は私の息子でもあります。これを忘れないでください！なんで目の前に飛び出して冗談を言うんだ！あなたが夫をどれだけ愛しているかを彼らに知らせるためですか？ですから、私たちは知っています、私たちは知っています、あなたの目であなたがそれをすべての人に証明しているのです。

ヴァルバラ（独り言）。読むべき指示が記載されている場所を見つけました。

カテリーナ。あなたが私についてそんなことを言っても無駄です、ママ。人前でも、人がいないところでも、私はまだ孤独で、自分自身を何も証明できません。

カバノバ。はい、あなたのことを話したくさえありませんでした。それで、ところで、私はそうしなければなりませんでした。

カテリーナ。ところで、なぜあなたは私を怒らせるのですか？

カバノバ。なんと重要な鳥なのでしょう！私は今本当に腹を立てています。

カテリーナ。虚偽を許容して喜ぶ人がいるだろうか？

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カテリーナの抗議は、ヒロインの自由を愛する誠実な魂と矛盾する「暗い王国」の慣習に我慢したくないために引き起こされます。

19 世紀の多くの作家は反乱軍の英雄のイメージに目を向けました。

たとえば、M.Yu.レルモントフの詩「ムツィリ」では、主人公は反乱を開始し、それはムツィリにとっての「刑務所」である捕虜からの脱出で表現されています。彼の運命は、ドラマ「サンダーストーム」のヒロインが「まるで捕らわれの身から出たかのように」生きたという点でカテリーナの運命に似ています。しかし、カテリーナはムツィリのように逃げることができなかった。しかし、彼らの人生は同様に悲劇的に終わりました。カテリーナは抑圧に耐えることができず、家よりも「墓の中の方が良い」と考えて山から飛び降りました。そしてムツィリさんは、夢見ていた野生での生活に適応していないことが判明した。

商人についての数多くの戯曲の作者であり、ロシア国立劇場のレパートリーの創作者であるA. N. オストロフスキーは、当然のことながら「商人の生活の歌手」と考えられています。そして、彫刻家アンドレーエフによって彫刻された彼は、マリー劇場の入り口に座っており、グルモフ家、ボリノフ家、ポドハリュージン家、ディキフ家など、彼の多くの英雄たちの過去、暗く、恐ろしく、同時に面白い世界を私たちに思い出させます。そしてカバノフたち。

ドブロリュボフが軽い気持ちで「暗い王国」と呼んだモスクワと地方の商人の世界の描写は、オストロフスキーの作品の主要なテーマになりました。 1860 年に出版されたドラマ「サンダーストーム」も例外ではありませんでした。

劇のプロットは非常にシンプルで、その環境と時代に典型的なものです。若い既婚女性のカテリーナ・カバノワは、夫の感情に応えられず、別の男性と恋に落ちました。自責の念に苛まれ、「暗い王国」の道徳（「すべてが縫われて覆われている限り、好きなようにしてください」）を受け入れたくなかった彼女は、教会で自分の行動を公に告白します。 ""後。この告白により彼女は人生に耐えられなくなり、自殺してしまう。

カテリーナのイメージは、オストロフスキーの戯曲「雷雨」の中で最も印象的なイメージです。ドブロリュボフはカテリーナのイメージを詳細に分析し、彼女を「暗い王国の一筋の光」と呼んだ。カテリーナの人生は実家で気楽に過ぎた。ここで彼女は「自由」を感じた。カテリーナは気楽に、気楽に、楽しく暮らしました。彼女は自分の庭をとても愛しており、よく庭を歩き、花を愛でていました。自宅での生活を思い出して、彼女はこう言います。「私は野生の鳥のように、何も心配せずに生きていました。ママは私を溺愛し、人形のように着せ替えてくれて、強制的に働くこともせず、やりたいことは何でもやりました。」

カテリーナは、感情の深さ、正直さ、誠実さ、勇気、決意の点で、「暗い王国」のすべての代表者とは異なります。彼女はロシアの性格の素晴らしい特徴をすべて保持していました。これは純粋で、誠実で、熱心な性質であり、だます方法を知らないオープンな魂です。「私は騙す方法を知りません。私は何も隠すことはできません」と彼女はヴァルバラに言います。ヴァルバラは、家の中のすべてが欺瞞に基づいていると主張します。ヴァルバラは私たちのヒロインをある種「洗練された」「素晴らしい」と呼んでいます。しかし、カテリーナは強く、決断力があり、意志の強い人です。彼女は幼い頃から大胆な行動が可能でした。カテリーナは自然とその美しさ、そしてロシアの歌が大好きです。したがって、彼女のスピーチは、感情的で、熱狂的で、音楽的で、メロディアスであり、高度な詩が染み込んでおり、時には民謡に似ています。

自宅で育ったカテリーナは、年長者への服従、宗教心、習慣の遵守など、家族の古くからの伝統をすべて受け入れました。彼女はどこでも勉強したことはなく、放浪者やカマキリの話を聞くのが大好きで、彼らの宗教的偏見をすべて真剣に受け止めています。これが、カテリーナがボリスへの愛を恐ろしい罪として認識させた理由であり、彼女はそこから逃れようとしても逃れられません。

すべてが残酷で、厳しく、失礼で、専制的なカバニカの支配下にある新しい家族にいることに気づいたカテリーナは、自分自身に対して同情的な態度を見つけません。夢見がちで、正直で、誠実で、人懐っこい彼女は、この家の重苦しい雰囲気をとても苦手としている。カテリーナの人間としての尊厳を絶えず侮辱するカバニカの家での生活は、若い女性にとって徐々に耐え難いものになっていきます。彼女は幸福、自由、独立を見つけることができなかった「暗い王国」に対する鈍い抗議が彼女の魂の中で生じ始めます。疲れ果てて苦しんだカテリーナは自殺し、それによって自分の正しさを証明し、「暗黒の王国」に対する道徳的勝利を証明した。

ドブロリュボフはカテリーナのイメージを評価して、次のように書いています。これは私たちの国民生活の発展において到達する高みです！」

カテリーナの行為が当時の典型的なものであったという事実は、コストロマの商人クリコフ家でも同様の事件が起きたという事実によって裏付けられる。そしてこの後長い間、劇の主役を演じる俳優たちはクリコフ家に似ているように見えるように化粧をしていました。

オストロフスキーのドラマ「サンダーストーム」におけるカテリーナの抗議

1860年に出版されたドラマ『サンダーストーム』も例外ではありません。

カテリーナの実家での生活は楽しく、気楽なものでした。

ヴァルバラに自分自身について話し、自分の熱い性格を強調して、「私はとても熱く生まれました！」と言いました。

夢見がちで、正直で、誠実で、人に優しいカテリーナは、この家の重苦しい雰囲気を特に厳しく受け止めます。

参考文献

この作品を準備するために、サイト http://sochinenia1.narod.ru/ からの資料が使用されました。

2010 年 6 月 20 日

まったく、正直で、誠実で、彼女は嘘や偽りをすることができません。それが、野生のイノシシが支配する残酷な世界で、彼女の人生が非常に悲劇的な理由です。カバニカの専制主義に対するカテリーナの抗議は、「闇の王国」の闇、嘘、残酷さに対する、明るく純粋な人間の闘いである。登場人物の名前と姓の選択に細心の注意を払ったオストロフスキーが「サンダーストーム」のヒロインにこの名前を付けたのも当然のことであり、ギリシャ語からの翻訳「エカテリーナ」は「永遠の純粋」を意味します。

カテリーナは詩的な人です。失礼なカリノヴィトとは異なり、彼女は自然の美しさを感じ、それを愛しています。「私は以前は早起きしていました。夏だったら、春に行って体を洗い、水を持って行き、それで終わりです。家の中の花すべてに水をやります。たくさんの花がありました」と彼女は子供時代について語ります。彼女の魂は常に美しさに惹かれています。彼女の夢は素晴らしい素晴らしいビジョンで満たされていました。彼女は鳥のように空を飛んでいる夢をよく見ました。彼女は空を飛びたいという願望について何度か話します。これらの繰り返しにより、劇作家はカテリーナの魂のロマンチックな崇高さと自由を愛する彼女の願望を強調します。早く結婚した彼女は、義母と仲良くなり、恋に落ちようと努める

夫ですが、カバノフの家では誰も誠実な感情を必要としません。そして、穏やかで詩的なカテリーナは、この暗い雰囲気の中で「完全に枯れて」しまいました。檻の中で生きられない誇り高き鳥のように、彼女はカバニカの家で息を引き取ります。

カテリーナの詩と精神的な純粋さは、彼女のあらゆる表現に現れています。「可哀想に、どこに行けばいいの？誰を掴めばいいの？父たちよ、私は滅んでしまいます！」 -彼女はティホンに別れを告げて言います。これらの言葉はなんと自然な単純さと正確さで彼女の状態を伝えているのでしょう！彼女の魂を満たす優しさには、出口がありません。子どもたちへの彼女の夢には、人間の深い切望が響きわたります。「誰かの子どもがいれば！」エコなんて悲惨だ！私には子供がいませんが、それでも子供たちと一緒に座って楽しませたいと思います。私は子供たちと話すのがとても好きです。彼らは天使です。」状況が違っていれば、彼女は何と愛情深い妻であり母親になっていたでしょう。

カテリーナは宗教的です。彼女の多感な性格を考えると、幼少期に植え付けられた宗教的感情が彼女の魂をしっかりと捉えました。しかし、カテリーナの誠実で子供じみた純粋な宗教心は、カバニカの神聖な宗教心とどれほど違うのでしょうか。カバニカにとって、宗教は人間の意志を抑圧する闇の力ですが、カテリーナにとっては、おとぎ話のようなイメージの詩的な世界です。「...死ぬほど教会に行くのが大好きでした！「まさに、たまたま私が天国に行くことになったのですが、誰にも会わなかったし、時間も覚えていませんでしたし、礼拝がいつ終わったかも聞きませんでした」と彼女は回想する。カリノフでは、カテリーナほど真剣に祈った人はいませんでした。「ああ、カーリー、彼女はなんて祈っているのでしょう、もしあなたが見ていたら！」彼女の顔には天使のような笑顔があり、顔が輝いているように見えます」とボリスが言うと、クドリャシュはすぐに私たちがカテリーナについて話していることを間違いなく判断しました。

そして同時に。宗教は「闇の王国」がカテリーナの魂を閉じ込めた檻だ。結局のところ、カバニカの抑圧以上に「罪」の恐怖が彼女を苦しめるのです。そして、彼女が彼を克服することができたという事実は、カテリーナの精神的な強さを証明しています。

「闇の王国」の抑圧に対するカテリーナの抗議の中心には、彼女の人格の自由を守りたいという自然な欲求があります。ボンデージは彼女の主な敵の名前です。表面的には、カリノフの生活環境はカテリーナの子供時代の環境と何ら変わりません。同じ祈り、同じ儀式、同じ活動、しかし「ここでは」、「すべてが監禁下からのもののようだ」と彼は指摘する。束縛は自由を愛する彼女の魂とは相容れない。「そして束縛は苦いものです、ああ、なんて苦いのでしょう！」 - 彼女は鍵のシーンでこう言いました、そしてこの考えが彼女をボリスに会う決定に導きました。カテリーナは全身全霊をかけて、「闇の王国」で生きるのは死よりも悪いと感じた。そして彼女は捕らわれの身よりも死を選びました。ドブロリュボフは、「このような解放は悲しく、苦いものだ」と書いている。「しかし、他に出口がないときはどうすればいいのか」。

ドブロリュボフ氏によると、カテリーナの行動には「決断力があり、一体感のあるロシア人の性格」が表れており、「いかなる障害があっても抵抗し、十分な力がなければ死ぬが、自分を裏切ることはない」という。ドブロリュボフは、カテリーナの性格は「オストロフスキーの劇的な活動だけでなく、私たちのすべての活動においても前進」を成しており、ロシアの民俗生活の発展における新たな段階を反映していると述べた。真実と権利に対する一般的な要求を断固たる行動に移す、断固とした性格の人々が必要とされています。カテリーナはロシア文学におけるそのような人物の最初のタイプでした。したがって、ドブロリュボフはそれを一筋の光と比較し、「暗い王国」の恐怖だけでなく、その近い終わりの兆候も照らしました。

ロシアの偉大な女優グリケリア・ニコラエヴナ・フェドトワは、舞台で体現されたカテリーナについて次のように語った。そして、私はカテリーナが暗い王国の一筋の光であることを以前はまったく理解していませんでした。そして、あらゆる言葉、あらゆる動きを通して、暗闇を打ち破ろうとするこの輝く光がどこかに見える必要があります。そして、明るく楽しい人生への道を見つけられなかったカテリーナを死なせてください。この目的につながるのは、無力感でも、悲しみでも、内面の荒廃でもありません。それどころか、明るい衝動。そして今だけ、彼には暗い王国から抜け出す方法はありませんが、いつか、すぐに抜け出す道はありません...これがオストロフスキーがカテリーナを構想した方法であり、彼女がどのように演じられるべきかです。」素晴らしいロシアの女優L.P.ニクリナ・コシツカヤ - カテリーナの役割の最初の出演者、P.A.ストレペトワ、M.N.エルモロバは、ロシア演劇の歴史の中で忘れられない創造的で独創的なカテリーナの肖像画を残しました。

カバニカの専制主義に対するカテリーナの抗議は、農奴制に対する闘争という文脈において本質的に個人的なものであるだけでなく、カテリーナ自身は完全に無意識に行動し、自分の人格の自由だけを守っていたにもかかわらず、非常に革命的な意義を持っていた。

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