主題に関するエッセイ：小説ドゥブロフスキー、プーシキンにおける不正義に対する農民の反乱。

A.S.プーシキンの小説「ドゥブロフスキー」では農奴の生活と地主の圧政を描いた。彼は、隣接する二人の地主、トロエクロフとドゥブロフスキーの間の口論について話している。ドブロフスキーは礼儀正しい、知的な人物で、肩書きや富ではなく、まずその人を尊重します;彼にとって農奴は奴隷でも動物でもなく、個人です。トロエクロフにとって、農奴は何の価値もありません。彼は失礼で、気まぐれで、時には彼らに対して厳しいです。地方裁判所がドゥブロフスキーの農民をトロエクロフの所有権に譲渡する決定を下したとき、ドゥブロフスキーの家事使用人全員が憤慨したのは当然である。人々はトロエクロフの恣意性を知っており、前の所有者から離れたくありませんでした。ドゥブロフスキーは、地方裁判所から判決を下した書記官に対処しようとした部下を止めた。農民たちは所有者に従いましたが、中には服従しなかった者もいました。彼らは決定が実行されることを理解し、運命を変える力があることを理解していました。

夜、若き巨匠ウラジーミル・ドゥブロフスキー彼は家に火を放ち、そこでも反乱が起こり、農民たちは彼を支持した。眠っている事務員のいる家は燃えていて、猫が納屋の屋根の上を飛び回っていました。最も勇敢な反乱軍の一人である鍛冶屋のアーヒップは、この動物を救うために命を危険にさらしました。なぜ人間には残酷さと弱さがこれほどまでに結びついているのでしょうか？人は暴力、不正義、悪に対して抗議し、人道的な議論が前向きな結果につながらないときは、冷静で打算的な闘争なしには勝利できないことを理解していると思います。そして、罪のない人、弱い人、虐げられている人は、たとえ自分が強いとしても保護される必要があるため、高度に発達した自由と正義の感覚を持った人たちはドブロフスキーと一緒に森に入った。

周囲の火災の後、現れたのは強盗のグループが地主の家を強盗し、放火した。このギャングのリーダーはドゥブロフスキーだった。自由を望んだ者は自由を手に入れ、権利のために戦いたい者は森林強盗となった。貴族の不正義、空虚さ、そして「野蛮さ」を生涯憎んでいたA.S.プーシキンは、小説「ドゥブロフスキー」の中で、地方貴族の代表の一人、つまり自分自身の状態に苦しんでいた野心的で高貴な反逆者を前面に押し出しました。、若いドブロフスキー。高貴なトロエクロフ氏の専制と専制は、老アンドレイ・ガブリロヴィッチ・ドゥブロフスキー氏が死亡するという事実につながります。彼の財産は不法にトロエクロフに与えられた。この瞬間から紛争が発生し、ドゥブロフスキーの農民たちの魂の中で反乱が起き始めています。プーシキンが理想とした若いウラジーミル・ドゥブロフスキー。これが彼にとって、解放者であり真実と正義のための戦士である英雄の見方である。この若い貴族は、頭が良く、教養があり、高貴で、勇気があり、親切で、風格があり、ハンサムであるという、典型的なロマンチックな英雄の特徴に恵まれています。彼と日常生活の農民との関係は、忠誠心と信頼の上に築かれています。トロエクロフの圧制に対する農民たちの抗議が、ドゥブロフスキーの心の中に反応を見出す。彼らはアンドレイ・ガブリロヴィチ・ドゥブロフスキーの死に対する復讐心に突き動かされており、金持ちで不誠実な地元の「偶像」のためにしか働けない政府役人を憎んでいる。

反乱はほとんど常に人々の心の中にありますその結果、本当の闘争が生じる。したがって、冒険ジャンルの法則によれば、民衆の反乱は地下の性格を帯びており、未知の高貴な強盗団が地主の財産を強奪し、焼き払います。ウラジミール・ドゥブロフスキーは敵の娘に恋をしており、トロエクロフへの復讐を拒否している。プーシキンは、マーシャ・トロエクロワと夏の王子ヴェレイスキーの結婚式と少女の父親によるこの結婚の支持に対する対立を強める。ドブロフスキーは必死に愛を取り戻そうとするが、時すでに遅し。マーシャは結婚しており、ドゥブロフスキーは負傷している。この最後の詳細は、反乱戦争が大規模になることを正当化する陰謀として機能します。

A.S.プーシキンは人生と習慣を描いた古代貴族の理想化された道徳的および倫理的基盤を持つ地方の貴族。彼は正直さと意地悪、寛大さと貪欲、愛と憎しみ、自制とお祭り騒ぎを対比させた。

2015 年 7 月 16 日

A.S.プーシキンが物語「ドゥブロフスキー」で描いた時代、つまり農奴制の時代、農民にとって生活は簡単ではありませんでした。非常に多くの場合、地主は彼らを残酷かつ不当に扱いました。トロエクロフのような地主の農奴にとっては特に困難であった。トロエクロフ家の富と貴族は、彼に人々に対する巨大な権力とあらゆる欲望を満たす機会を与えました。この甘やかされて教育を受けていない男にとって、人々は自分の魂も意志も持たないおもちゃでした（農奴に限らず）。

彼。彼は針仕事をするはずだったメイドたちを鍵をかけ、独断で強制的に結婚させた。同時に、地主の犬は人間よりも良く暮らしていました。キリラ・ペトロヴィッチは農民や使用人たちを「厳格かつ気まぐれに」扱い、彼らは主人を恐れていたが、隣人との関係において主人の保護を望んでいた。トロエクロフの隣人であるアンドレイ・ガブリロヴィチ・ドゥブロフスキーは、農奴たちと全く異なる関係を持っていた。

農民たちは主人を愛し尊敬し、彼の病気を心から心配し、アンドレイ・ガブリロヴィチの息子、若いウラジミール・ドゥブロフスキーの到着を楽しみにしていました。たまたま、元友人であるドゥブロフスキーとトロエクロフの間の口論が、前者の財産（家と農奴とともに）をトロエクロフに譲渡することになりました。最終的に、隣人の侮辱と不当な裁判所の決定に大きく苦しんだアンドレイ・ガブリロヴィッチが亡くなります。ドブロフスキーの農民は所有者に非常に愛着があり、残酷なトロエクロフの支配に自分たちを引き渡さないと決心している。

農奴たちは主人を守る用意ができており、裁判所の判決と老主人の死を知って反乱を起こす。ドブロフスキーさんは財産譲渡後の状況を説明するために来た事務員たちに間に合うように立ち上がった。農民たちはすでに警察官でゼムストヴォ法廷代理のシャバシキンを縛り上げるために集まっており、「みんな！」と叫んでいた。若い主人が彼らを止めて、彼らの行動によって農民たちは自分たち自身と彼の両方に害を及ぼす可能性があると説明したとき。事務員たちはドゥブロフスキーの家に一晩泊まるという間違いを犯した。なぜなら、人々は静かだったが、不正行為を許しなかったからである。若い主人が夜に家の周りを歩いていたとき、斧を持ったアーヒップに会いました。彼は最初に「来た…」と説明しました。

全員が家にいるかどうか確認したかった」と述べたが、「全員が一度に来れば、すべては終わった」と心の底からの願いを正直に認めた。ドゥブロフスキーは、事態が行き過ぎていることを理解しており、彼自身も隣人の圧政によって財産を奪われ、父親を失い、絶望的な状況に置かれているが、同時に「責任を負うのは事務員たちではない」とも確信している。非難。" ドゥブロフスキーは、見知らぬ人に家が盗まれないように家を燃やすことを決意し、乳母と事務員を除いて家に残っていた他の人々に中庭に連れ出すよう命じた。

主人の命令で使用人たちが家に火を放ったとき、ウラジミールは事務員たちのことを心配した。彼が部屋のドアに鍵をかけてしまったので、彼らは火から出られなくなるのではないかと思ったからだ。。彼はアーキップに、ドアが開いているかどうかを確認しに行くように頼み、ドアが閉まっている場合はロックを解除するように指示します。ただし、このテキストは私的使用のみを目的としています。2005 Arkhip はこの件について独自の意見を述べています。彼は何が起こっているのか悪い知らせをもたらした人々を非難し、ドアにしっかりと鍵をかけます。秩序ある者は死ぬ運命にある。

この行為は、鍛冶屋のアーシップが残酷で冷酷な人であることを特徴付けるかもしれませんが、恐怖に取り乱した猫を救うために、しばらくして火を恐れずに屋根に登ったのは彼でした。予期せぬ楽しみを楽しんでいる少年たちを非難するのは彼です。「あなたたちは神を恐れていません。神の創造物が滅びようとしているのに、あなたたちは愚かにも喜んでいます。」鍛冶屋のアーヒップは強いが、現状の深さと深刻さを理解するための教養が欠けている。

すべての農奴が、自分たちが始めた仕事をやり遂げる決意と勇気を持っていたわけではありません。火事の後、キステネフカから姿を消した人は、鍛冶屋のアルシップ、乳母のエゴロヴナ、鍛冶屋のアントン、庭師のグリゴリーだけでした。そしてもちろん、正義を回復したかったが、自分自身のために他に道がなかったウラジミール・ドゥブロフスキー。周辺地域では、地主に恐怖を植え付けた強盗が現れ、地主の家を強盗し、放火した。ドゥブロフスキーは強盗団のリーダーとなり、「知性、勇気、そしてある種の寛大さで有名だった」。

主人の残虐行為に苦しめられた罪を犯した農民や農奴たちは森に逃げ込み、「人民の復讐者」の分遣隊にも加わった。このように、トロエクロフと老ドゥブロフスキーとの口論は、地主の不正義と圧政に対する民衆の不満の炎に火をつけ、農民たちに抑圧者との和解できない闘争を強いる勝負としてしか役立たなかった。

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A.S.プーシキンが小説「ドゥブロフスキー」で描いた農奴制の時代、農民の生活は楽ではなく、地主が彼らを残酷かつ不当に扱うことが非常に多かった。

トロエクロフのような地主の農奴にとっては特に困難であった。トロエクロフの富と高貴な家族は、彼に人々に対する巨大な権力とあらゆる欲望を満たす機会を与えました。この甘やかされて教育を受けていない男にとって、人々は自分の魂も意志も持たないおもちゃでした（農奴に限らず）。彼は針仕事をするはずだった侍女たちを鍵をかけ、独断で強制的に結婚させた。同時に、地主の犬は人間よりも良く暮らしていました。キリラ・ペトロヴィッチは農民や使用人たちを「厳格かつ気まぐれに」扱い、彼らは主人を恐れていたが、隣人との関係において主人の保護を望んでいた。

トロエクロフの隣人であるアンドレイ・ガブリロヴィチ・ドゥブロフスキーは、農奴たちと全く異なる関係を持っていた。農民たちは主人を愛し尊敬し、彼の病気を心から心配し、アンドレイ・ガブリロヴィチの息子、若いウラジミール・ドゥブロフスキーの到着を楽しみにしていました。

たまたま、元友人であるドゥブロフスキーとトロエクロフの間の口論が、前者の財産（家と農奴とともに）をトロエクロフに譲渡することになりました。最終的に、アンドレイ・ガブリロヴィッチは、隣人の侮辱と不当な裁判所の決定に大きく苦しんで亡くなりました。

ドブロフスキーの農民は所有者に非常に愛着があり、残酷なトロエクロフの権力に自分たちを引き渡さないと決心している。農奴たちは主人を守る用意ができており、裁判所の判決と老主人の死を知って反乱を起こす。ドブロフスキーさんは財産譲渡後の状況を説明するために来た事務員たちに間に合うように立ち上がった。農民たちはすでに警察官でゼムストヴォ裁判所の代理であるシャバシキンを縛り上げようとしていて、「みんな！彼らをやっつけろ！」と叫んでいたが、若い主人が彼らを止め、自分たちの行動によって農民たちは自分自身と自分たちの両方に害を及ぼす可能性があると説明した。彼。

事務員たちはドゥブロフスキーの家に一晩泊まるという間違いを犯した。なぜなら、人々は静かだったが、不正行為を許しなかったからである。若い主人が夜に家の周りを歩いていたとき、斧を持ったアーヒップに会いました。彼は最初、「みんなが家にいるかどうかを確認するために来た」と説明しましたが、その後、彼は自分の最も深い願望を正直に認めました。全員同時に、それだけです。「水」。

ドゥブロフスキーは、事態が行き過ぎていることを理解しており、彼自身も隣人の圧政により財産を剥奪され、父親を亡くした絶望的な状況に置かれているが、「事務員には責任がない」とも確信している。

ドゥブロフスキーは、見知らぬ人に家が盗まれないように家を燃やすことを決意し、乳母と事務員を除いて家に残っていた他の人々に中庭に連れ出すよう命じた。

使用人たちが主人の命令で家に火を放ったとき。ウラジミールは事務員たちのことが心配になった。彼が部屋のドアに鍵をかけてしまったので、彼らは火から出られなくなるのではないかと思ったからだ。彼はアーキップに、ドアが開いているかどうかを確認しに行くように頼み、ドアが閉まっている場合はロックを解除するように指示します。しかし、アーシップ氏はこの件に関して独自の意見を持っている。彼は何が起こっているのか悪い知らせをもたらした人々を非難し、ドアにしっかりと鍵をかけます。秩序ある者は死ぬ運命にある。この行為は、鍛冶屋のアーシップが残忍で無慈悲な人物であることを特徴付けるかもしれませんが、恐怖に狂った猫を救うために、火を恐れることなく*屋根に登るのは彼です。予期せぬ楽しみを楽しんでいる少年たちを非難するのは彼です。「あなたたちは神を恐れていません。神の創造物が滅びようとしているのに、あなたたちは愚かにも喜んでいます。」

鍛冶屋のアーシップは強い男だが、現状の深さと深刻さを理解するための教養が欠けている。

すべての農奴が、自分たちが始めた仕事をやり遂げる決意と勇気を持っていたわけではありません。火事の後、キステネフカから姿を消した人は、鍛冶屋のアルヒップ、乳母のエゴロヴナ、鍛冶屋のアントン、庭師のグリゴリーだけでした。そしてもちろん、正義を回復したかったが、自分自身のために他に道がなかったウラジミール・ドゥブロフスキー。

周辺地域では、地主に恐怖を植え付けた強盗が現れ、地主の家を強盗し、放火した。ドゥブロフスキーは強盗団のリーダーとなり、「知性、勇気、そしてある種の寛大さで有名だった」。有罪の農民と農奴たちは、主人の残虐な行為に苦しめられ、森に逃げ込み、また「人民の復讐者」の分遣隊に加わった。

このように、トロエクロフと老ドブロフスキーとの口論は、地主の不正義と圧政に対する民衆の不満の炎を燃やすことができた試合としてのみ機能し、農民たちに抑圧者との和解できない闘争を強いた。

A.S.プーシキンは小説「ドゥブロフスキー」で農奴の生活と地主の圧政を描写した。彼は、隣接する二人の地主、トロエクロフとドゥブロフスキーの間の口論について話している。ドブロフスキーは礼儀正しい、知的な人物であり、肩書や富ではなく、何よりも人間を尊重しており、彼にとって農奴は奴隷でも動物でもなく、個人である。トロエクロフにとって、農奴は何の価値もありません；彼は農奴に対して失礼で、気まぐれで、時には残酷です。地方裁判所がドゥブロフスキーの農民をトロエクロフの所有権に譲渡する決定を下したとき、ドゥブロフスキーの家事使用人全員が憤慨したのは当然である。人々はトロエクロフの恣意性を知っており、前の所有者から離れたくありませんでした。ドゥブロフスキーは、地方裁判所から判決を下した書記官たちに対処しようとした部下たちを呼び止めた。農民たちは所有者に従いましたが、中には辞任しなかった者もおり、決定は必ず実行されること、自分たちには運命を変える力があることを理解していました。夜、若き巨匠ウラジーミル・ドゥブロフスキーが自宅に放火し、そこで反乱が勃発し、農民たちが彼を支持した。眠っている事務員のいる家は燃えていて、猫が納屋の屋根の上を飛び回っていました。最も勇敢な反乱軍の一人である鍛冶屋のアーヒップは、この動物を救うために命を危険にさらしました。なぜ人々は残酷さと優しさをこれほど兼ね備えているのでしょうか？私が思うに、人は暴力、不正義、悪に対して抗議し、人道的な議論が前向きな結果につながらないとき、冷酷で打算的な闘争がなければ勝利できないことを理解しているからだと思います。そして、罪のない人、弱い人、虐げられている人は、たとえあなたがより強いとしても、保護される必要があります。したがって、高度に発達した自由と正義の感覚を持った人々は、ドブロフスキーと一緒に森に入りました。火災後、周辺地域に強盗の一団が現れ、地主の家を略奪したり放火したりした。このギャングのリーダーはドゥブロフスキーだった。自由を望んだ者は自由を手に入れ、権利のために戦いたい者は森林強盗となった。

A.S.プーシキンが物語「ドゥブロフスキー」で描いた時代、つまり農奴制の時代、農民にとって生活は簡単ではありませんでした。非常に多くの場合、地主は彼らを残酷かつ不当に扱いました。

ドブロフスキーの農民は所有者に非常に愛着があり、残酷なトロエクロフの権力に自分たちを引き渡さないと決心している。農奴たちは主人を守る用意ができており、裁判所の判決と老主人の死を知って反乱を起こす。ドブロフスキーさんは財産譲渡後の状況を説明するために来た事務員たちに間に合うように立ち上がった。農民たちはすでに警察官でゼムストヴォ法廷代理のシャバシキンを縛り上げるために集まっており、「みんな！」と叫んでいた。若い主人が彼らを止めて、彼らの行動によって農民たちは自分たち自身と彼の両方に害を及ぼす可能性があると説明したとき。

使用人たちが主人の命令で家に火を放ったとき。ウラジミールは事務員たちのことが心配になった。彼が部屋のドアに鍵をかけてしまったので、彼らは火から出られなくなるのではないかと思ったからだ。彼はアーキップに、ドアが開いているかどうかを確認しに行くように頼み、ドアが閉まっている場合はロックを解除するように指示します。しかし、アーシップ氏はこの件に関して独自の意見を持っている。彼は何が起こっているのか悪い知らせをもたらした人々を非難し、ドアにしっかりと鍵をかけます。秩序ある者は死ぬ運命にある。この行為は、鍛冶屋のアーシップが残酷で冷酷な人であることを特徴づけているかもしれませんが、恐怖に取り乱した猫を救うために、しばらくして火を恐れずに屋根に登ったのは彼でした。予期せぬ楽しみを楽しんでいる少年たちを非難するのは彼です。「あなたたちは神を恐れていません。神の創造物が滅びようとしているのに、あなたたちは愚かにも喜んでいます。」

鍛冶屋のアーシップは強い男だが、現状の深さと深刻さを理解するための教養が欠けている。

このように、トロエクロフと老ドブロフスキーとの口論は、地主の不正義と圧政に対する民衆の不満の炎を燃やす試合としてのみ機能し、農民たちを抑圧者との和解できない闘争に駆り立てることになった。

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