ムーロムの聖ペテロとフェブロニアは、幸せな結婚の守護者です。ペテロとフェブロニアはなぜ聖人になったのですか? ピーターとフェブロニアのその後の人生

ムロムの祝福された王子ピーターとフェブロニア。永遠の愛の物語聖ペテロとフェブロニア - 家族の幸福を祈るキリスト教の結婚の天の守護者

忠実なピーター王子とフェブロニア王女へのトロパリオン、ムーロムのワンダーワーカー、トーン 8

あなたは敬虔な出自で最も名誉ある人でしたので、/敬虔によく生きて、ペテロを祝福しました/そのように、あなたの妻、賢明なフェブロニアとともに/あなたは世の神を喜ばせ、聖徒の命を讃えられました。 / 彼らとともに主に祈ってください / あなたの祖国を害なく守ることができます// 私たちは常にあなたを尊敬します。
祝福されたピーター王子とフェブロニア王女へのコンタキオン、ムーロム・ワンダーワーカーズ、トーン 8
この世の統治とこの世の栄光について考えてください / このために、あなたはこの世で敬虔に生きました、ペテロ、/ 妻の賢明なフェブロニアと一緒に / 施しと祈りで神を喜ばせました。 / 同様に、死後も嘘をつきました切り離すことのできない墓の中で、/ あなたは目に見えない癒しを与えています/ そして今、キリストに祈ってください、// あなたを讃える街と人々を救ってください。

ムロムの福者王子ペテロとフェブロニア

そして今、私たちは永遠の愛の物語で結婚生活の象徴となったムーロムの奇跡の労働者であるピーターとフェブロニアについて話します。

彼らは彼女の中で、柔和、謙虚、愛、忠実といったキリスト教の美徳の理想を体現することができました。

ムーロムは、不思議な働き者ピーターとフェブロニアの生と死の伝説を数世紀にわたって守り続けています。彼らは生涯をムーロムの地で過ごしました。そして彼らの遺物は現在そこに保管されています。
彼らの異常な人生の物語は、時が経つにつれて素晴らしい出来事で装飾され、彼らの名前は夫婦の献身と真の愛の象徴となりました。

ムロムの福者王子ペテロとフェブロニア

ピーターとフェブロニアの伝説は、世俗的には罪人エルモライの名で知られていた修道士エラスムスによって、16 世紀に不滅のものとなりました。彼は、真の永遠の愛、許し、知恵、そして神への真の信仰に捧げられた美しい物語を創作しました。
教会が王子たちを列聖することを決定した後、首都マカリウスは彼らの名前を紙の上で不滅にするよう命じた。その結果、「ピーターとフェブロニアの物語」が書かれました。
これは1547年、聖なるムーロムの配偶者が教会評議会で列聖されたときに起こりました。

ムロムの福者王子ペテロとフェブロニア

ピーター王子の物語

ペテロは、当時ムーロムを統治していた祝福されたパウロの弟でした。あるとき、彼らの家族に不幸が起こったとき、放蕩蛇はパウロに姿を変え、王子の妻を訪ね始めました。そして、この執着は長い間続きました。
哀れな女性は悪魔の力に抵抗できず、悪魔に屈してしまいました。その後、彼女は王子に蛇との出会いについて話しました。パウロは妻に、悪魔の使者から自分の死の秘密を聞き出すように命じました。悪魔はピーターとアグリコフの剣の肩で死ぬことが判明しました。
パベルは兄に蛇の秘密を教え、その後ピーターは敵を倒す方法を考えました。そして、彼を止めたのはただ 1 つだけでした。彼は自分がどのような剣のことを話しているのか分かりませんでした。
ピーターはいつも一人で教会に行くのが好きでした。そしてある日、彼は街の外にある修道院内の教会に行くことにしました。祈りの間に、若者が彼の前に現れ、アグリコフに剣を見せようと申し出ました。王子は蛇を殺したいと思ったので、剣がどこに保管されているか知りたいと答え、後を追った。若者は王子を祭壇に導き、武器が置かれている壁の亀裂を指さした。

喜んだペテロは剣を取り、兄のところへ行き、自分に起こった奇跡について話しました。まさにその日から、彼は蛇と決着をつける適切な瞬間を待ちました。
ある日、ペテロがパウロの妻の寝室に入ると、そこには弟の姿をした蛇がいた。それがパウロではないことを確認したペテロは、パウロに剣を突き刺しました。蛇は本当の姿になって死にましたが、その血がペテロの体と服に付着しました。それ以来、王子は病気になり始め、彼の体は傷と潰瘍で覆われていました。彼は土地でさまざまな医師に治療を試みましたが、誰も王子を病気から救うことができませんでした。

ムロムの福者王子ペテロとフェブロニア

聖フェブロニアの生涯

ピーターは自分の病気を受け入れ、自分の運命を全能者の手に委ねました。主はしもべを愛して、彼をリャザンの地に送りました。
ある日、王子の若者はラスコヴォの村にいた。彼は家の一つに近づきましたが、誰も出迎えてくれませんでした。彼は家に入ったが、やはり所有者の姿は見えなかった。上の部屋にさらに歩いていくと、少年は珍しい光景に驚きました。女の子がキャンバスで作業しており、ウサギが彼女の前で飛び跳ねていました。
若い男が入ってくるのを見て、彼女は、家に耳がなく、上の部屋にも目がないのは悪いことだと不平を言いました。少年は少女の不可解な言葉を理解できず、少女に家の所有者について尋ねました。彼女の答えは彼をさらに衝撃させた；母親と父親は時間を借りて泣きに行き、兄は死の目を見つめに行った、と彼女は言った。若い男は再び少女の言葉を理解できず、このことを彼女に話し、謎のスピーチを解明するように頼みました。

そんな簡単な言葉が理解できないことに驚いた少女は、もし犬を飼っていたら、誰かが来るのを聞いて警告してくれるだろう、犬は家の耳なのだからと説明した。お茶美さんは、客の姿が見える子を呼び、女の子にも注意した。結局のところ、父親と母親は故人を悼むために葬儀に行ったので、彼らが死んだときに彼らを弔いに来るだろうということでした。したがって、ローンの泣き声があります。そして兄は木登りが好きで、蜂蜜を集めに行きました。彼は高い木に登り、落ちないように足元を見なければなりません。つまり、彼は死を直視していることがわかりました。
若者は少女の知恵に驚き、名前を尋ねました。「フェブロニャ」と少女は答えた。
青年はピーター王子に降りかかった不幸について彼女に話し、主が癒しを求めて彼をこれらの土地に遣わしたのだと言いました。そこで彼は王子の命令で、王子を治療してくれる人を探すためにここの医者について調べるためにやって来ました。
少女は少年の話を聞いた後、王子を自分のところに連れてくるように命じ、王子が言葉に忠実で心が優しい場合にのみ治せると警告した。

聖徒たちに会う

ピーターはもう自分で歩くことができませんでした。そこで、彼らが彼を家に連れて行ったとき、彼は使用人に誰が治療を引き受けてくれるのか尋ねるように頼みました。彼は自分を寛大に癒してくれた人に褒美を与えると約束した。
フェブロニアさんは、自分自身が彼を治療したかったので、報酬は必要ないと言いました。しかし、もし彼が癒されたければ、彼は彼女と結婚しなければなりません、そうでなければ彼女は彼を助けてくれません。王子はフェブロニアを欺いて結婚を約束し、病気が治った後は約束を破棄することにしました。
少女はパンからパン種を取り出し、吹きかけて王子に渡し、「浴場に行って、この混合物をすべての潰瘍に塗って、一つだけ残すように」と言いました。
王子は少女の知恵を試すことにしました。彼は彼女に亜麻の小さな束を手渡し、浴場にいる間にスカーフとシャツを織るように言いました。使用人は王子の命令とともにこの束を少女に手渡しました。
フェブロニアは使用人に小さな丸太を持ってくるように頼み、その後彼女はそこから一片を切り取って王子に渡しました。彼女はピーターに、その木片と一緒に、この木片で織機とすべての道具を作るように命令し、この織機で彼のために服を織ることができるようにしました。そして、亜麻を引き裂くのにかかる時間内にそれを行う必要があります。
使用人は王子に木片を渡し、少女の答えを伝えました。ピーターは、木片から機械を作るのは不可能だと言って、使用人を少女の元に送り返しました。王子の答えを聞いた後、フェブロニアはこう答えました。「どうやって少量の亜麻からそんなに短時間で男性の服を作ることができるのですか？」
使用人は少女の答えを王子に伝えましたが、ピーターは彼女の知恵に驚きました。

ピーターの奇跡的な癒し

王子は女の子に言われたとおりにすべてを行いました。まず自分を洗い、それからパンのパン種を1つを除いてすべてのかさぶたに塗りました。お風呂から出ると、彼はもう痛みを感じなくなり、皮膚にはかさぶたがなくなりました。
賢明なフェブロニアが先祖の経験に従って彼にそのような治療法を処方したのは偶然ではありませんでした。救い主は病人を癒し、体の傷を癒すと同時に、魂も癒されました。そこで少女は、病気は何らかの罪に対する罰として全能者によって与えられることを知って、身体の治療を処方し、実際に王子の魂を癒しました。そしてフェブロニアはピーターがプライドに駆られて彼女を騙すだろうと予見したので、潰瘍を一つ残すように命じた。
王子はその素早い治癒に驚き、感謝の気持ちを込めて少女に豪華な贈り物を送りました。ピーターは、彼のプライドと貴族の出身が邪魔をしたため、平民を妻として迎えることを拒否しました。フェブロニアは贈り物から何も受け取りませんでした。
ムーロムに戻ったピーターは回復したが、彼の体にはかさぶたが1つだけ残っており、最近の病気を思い出させた。しかし、彼が遺産に戻るとすぐに、病気が再び彼を襲いました。彼の体に残っていたかさぶたから、新しい潰瘍が現れました。そしてしばらくすると、王子は再び潰瘍とかさぶたで覆われました。

癒しと結婚式

祝福された王子ピーターとフェブロニア、ムーロムの奇跡の働き手、アイコン

そしてまたピーターは癒しのために少女のところに戻らなければなりませんでした。彼女の家に近づくと、彼は許しの言葉と癒しの祈りを込めて使用人を彼女に送りました。フェブロニアは、悪意も恨みもなしに、王子が彼女の夫になった場合にのみ王子を治すことができると単純に答えました。ピーターは彼女を妻として迎えることを決心し、今度は心から約束した。
それからフェブロニアは初めて王子に全く同じ治療法を処方した。さて、回復した王子はすぐに少女と結婚し、フェブロニアを王女にしました。
ムーロムに戻った彼らは、すべてにおいて神の言葉に従い、幸せに正直に暮らしました。

パベルの死後、ペテロが代わりにムーロムを率いた。貴族たちは皆ピーターを愛し尊敬していましたが、傲慢な妻たちはフェブロニアを受け入れませんでした。彼らは普通の農民の女性に支配されることを望まなかったので、夫に不正直なことをするように説得しました。
妻の中傷によると、ボヤールたちはフェブロニアを中傷して彼女の信用を傷つけようとし、さらに暴動を起こして少女を街から出て行き、彼女が望んでいたすべてのものを奪ったとさえ言いました。しかし、フェブロニアは自分の恋人を連れて行きたかっただけであり、貴族たちはそれぞれピーターの代わりを望んでいたので、それは非常に喜ばれました。

夫婦の貞操

聖ペテロは神の戒めを破って妻と別れるようなことはしませんでした。それから彼は公国とすべての財産を離れ、彼女と一緒に自発的に亡命することに決めました。

高貴な王子ピーターとフェブロニア、ムーロムの奇跡の働き手、永遠の愛の物語
ピーターとフェブロニアは二隻の船で川に沿って出発しました。
妻と一緒に王女と同じ船に乗っていたある若者は、フェブロニアに恋をしました。少女は彼が何を夢見ているかをすぐに理解し、柄杓に水を注ぎ、最初は船の片側から、次に反対側から飲むように言いました。
男は彼女の要求に応じ、フェブロニアさんは2つの柄杓から出る水が違うかどうか尋ねた。その男は、ある水は他の水と何ら変わらないと答えました。それに対してフェブロニアは、女性の性質も変わらないと言い、自分の妻を忘れて彼女の夢を見ているので彼を征服しました。有罪判決を受けた男はすべてを理解し、心の中で悔い改めました。

ムロムの祝福された王子ピーターとフェブロニア。

夕方になると彼らは上陸した。ピーターはこれから彼らに何が起こるのかとても心配していました。フェブロニアさんはできる限り夫を慰め、神の慈悲について話し、幸せな結果を信じさせた。
まさにこのとき、料理人は小さな木を何本か折って、木の助けを借りて料理を作りました。夕食が終わると、フェブロニアはこれらの枝を祝福し、朝までに成長した木になることを願いました。これはまさに朝に起こったことです。彼女は夫にこの奇跡を見て信仰を強めてもらいたかったのです。
翌日、ムロムから大使たちが到着し、王子たちに帰国するよう説得した。彼らの出発後、ボヤールたちは権力を共有することができず、多くの血を流したことが判明しました、そして今、彼らは再び平和に暮らしたいと思っています。

結婚生活

聖なる配偶者たちは、何の悪意も恨みもなく、帰還への招待を受け入れ、すべてにおいて神の律法に従い、善行を行いながら、長い間、誠実にムーロムを統治しました。彼らは、優しい親が子供を扱うのと同じように、対象者を丁寧に扱い、困っているすべての人々を助けました。
彼らは立場に関係なく、すべての人を同じ愛で扱い、あらゆる悪意と残虐行為を抑制し、世俗的な富を求めず、神の愛を喜びました。そして、人々は彼らを愛しました。なぜなら、彼らは誰の助けも拒否せず、飢えた人に食事を与え、裸の人に服を着せ、病気を癒し、道に迷った人を正しい道に導いたからです。

祝福された死

ムロムの祝福された王子ピーターとフェブロニア。祝福された死

夫婦は年をとると、同時に修道生活を受け入れ、ダビデとユーフロシュネという名前を選びました。彼らは神に慈悲を祈り、一緒に神の前に現れ、薄い壁で区切られた共通の棺に埋葬するように人々に命じた。
主がダビデを自分自身に呼び寄せることに決めたその日、敬虔なエウフロシュネは、至聖なる生神女の神殿に彼女の針仕事を寄付するために、聖人の像を空中に刺繍していました。
ダビデは彼女に使者を送り、自分の時が来たことを知らせ、一緒に全能者の御許へ行くために彼女を待つと約束した。ユーフロシュネは、聖なる神殿の仕事を終わらせるために時間を与えてほしいと頼んだ。
王子は二度目に使者を送り、彼女を長く待つことができないと言った。
デイヴィッドが最愛の妻に、もう死にそうだというメッセージを三度目に送ったとき、エウフロシュネーは未完成の作品を残して、針に糸を巻き付けて空中に刺した。そして彼女は祝福された夫に、一緒に死ぬという知らせを送りました。
夫婦は祈って神のもとへ行きました。旧暦6月25日（新暦7月8日）のことです。

ムロムの祝福された王子ピーターとフェブロニア。愛は死よりも強い

夫婦の死後、人々は、彼らが人生の終わりに散髪したのだから、一緒に埋葬するのは間違っていると判断した。ピーターはムーロムに埋葬されることが決定され、フェブロニアは市郊外の修道院に埋葬された。

彼らのために2つの棺が作られ、別の教会での葬儀のために一晩放置されました。夫婦の生前に彼らの要望で作られた石板から彫られた棺は空のままだった。

しかし翌朝、人々が寺院に到着すると、棺は空であることに気づきました。ピーターとフェブロニアの遺体は、事前に準備していた棺の中で発見された。

ムーロムの祝福された王子ピーターとフェブロニアムーロム、ホーリートリニティ修道院、ピーターとフェブロニアの遺物のある神社

愚かな人々は、起こった奇跡を理解せず、再び彼らを引き離そうとしましたが、翌朝、ピーターとフェブロニアは一緒になってしまいました。

奇跡が再び起こった後、誰も彼らを別々に埋葬しようとし始めませんでした。王子たちは神の聖母教会の近くにある単一の棺に埋葬されました。それ以来、癒しを必要とする人々が絶えずそこにやって来ます。そして、もし彼らが心の中で信仰を持って助けを求めるなら、聖徒たちは彼らに健康と家族の幸福を与えてくれるでしょう。

当初、聖人の棺はムーロム市の聖母マリア生誕大聖堂にありました。その後、共産主義者が政権を握ると、王子たちの遺骨を地元の博物館に寄贈した。大聖堂教会は 1930 年代に破壊されました。

しかし、すでに80年代の終わりに、神社は教会に返されました。

1989 年に遺物は教会に返還されました。そして 1993 年以来、聖ペテロと聖フェブロニアの遺物を安置する聖堂はムロム聖三位一体修道院のトリニティ大聖堂内にあります。

7月8日 - ピーターとフェブロニアの祝日

高貴な王子ピーターとフェブロニアの記憶は6月25日（新しいスタイルでは7月8日）に祝われます。毎年夏のこの日（7 月 8 日）、信者は無限の愛と永遠の献身に捧げられた素晴らしい休日を祝います。
2008 年に、「家族、愛、忠実の日」が国民の祝日として正式に制定されました。この日、正教会の寺院では聖なる配偶者に捧げる礼拝が行われ、すべての家族に対する忠誠と愛の永遠の模範である彼らの人生をすべての信者にもう一度思い出させます。
そのため、この祝日はムーロムのピーターとフェブロニアの日とも呼ばれます。
聖なる配偶者はその敬虔さと慈悲で有名になりました。彼らは、以前にダビデとエウフロシュネという名前で修道誓約を立てており、1228年6月25日の同じ日、同じ時間に亡くなりました。聖徒たちの遺体は一つの棺に納められました。
聖ペテロと聖フェブロニアはキリスト教の結婚の一例です。彼らは祈りによって、結婚する人々に天の祝福をもたらします。

ムロムの福者王子ペテロとフェブロニア

ここ数年、7月8日はロシアのすべての都市で「家族、愛、忠誠の日」として祝われている。祝賀日は偶然に選ばれたわけではなく、ムーロムの聖ペテロとフェブロニアの記念日と一致しました。正統派の配偶者の生活はキリスト教の結婚の一例であり、理想的な家族関係の象徴です。

「ピョートルとムーロムのフェブロニアの物語」は、修道士エルモライ＝エラスムス（進歩派エルモライ）によって 16 世紀に書かれ、すぐに読み書きのできる人々のお気に入りの読書となり、膨大な部数が配布されました。口から口へ伝えられました。このようにして、異教と正教のプロットが混合されたラブストーリーのジャンルが古代ロシア文学に初めて登場しました。この物語の全文は限られた専門家のみに知られており、世界中に広まった信じられないほどの愛の物語は今日まで記憶され、語り継がれています。

ある日、ピーター王子はひどいハンセン病に襲われました。患者を治療しようとするすべての試みは無駄でした。誰もこの病気に対処できませんでした。王子が絶望してあきらめたとき、彼は予知夢を見ました。ピーターは、世界にフェブロニアという名前の女の子が住んでいて、彼を癒してくれるという夢を見ました。

聖ペテロとフェブロニアの生涯。エルモライ (エラスムス) のサイン (RNB. Solov.. No. 287/307. L. 134)

聖フェブロニア。アーティストアレクサンダー・プロステフ

フェブロニアは薬の入った器を渡し、治癒の受け方を説明する。 17 世紀のイコンの断片

ムーロム王子ユーリの息子であるピーターとは異なり、フェブロニアは素朴な農民の家族の出身でした。彼女はリャザン村ラスコボで養蜂家の父親と一緒に住んでいました。彼女は幼い頃から植物の特性を研究し、治癒の才能を持っており、野生動物さえも飼いならす方法を知っており、彼らは彼女に従いました。若い王子は驚くほどの美しさと優しさを持った彼女を気に入り、回復したら彼女と一緒に通路を歩くことを約束しました。フェブロニアは王子の健康を回復しました。しかし、彼は不平等な結婚生活に怯え、結婚の約束を守らなかった。すぐに病気が再発し、新たな勢いでピーターを襲いました。

使者たちが二度目にフェブロニアを訪れたとき、彼女は助けを拒否せず、再び若い王子を癒しました。悔い改めたピーターは救出者と結婚し、人生の終わりまで彼女と一緒に幸せでした。伝説によると、配偶者は生涯を通じてお互いを尊重し、欺瞞なく、平和と調和の中で暮らしました。

兄の死後、ピーターは王位に就きました。貴族たちは高貴な統治者を支持し、尊敬していましたが、王位の隣に下層階級の少女がいるという事実を受け入れることができませんでした。賢くて美しいフェブロニアは、貴族の妻たちの羨望に悩まされていました。彼らは彼女を中傷しようとし、夫たちに彼女を殺すよう説得した。ある晴れた日、王子はある条件を与えられた。それは、権力か愛する妻のどちらかを選ばなければならないというものだった。ピョートルは王位を放棄し、妻とともにムーロムを去りました。

ムーロムのピーターとフェブロニア。アーティストアレクサンダー・プロステフ

ピーターとフェブロニアはムーロムに戻ります。アイコン

聖ペテロとフェブロニアのアイコン。聖ペテロとフェブロニアのアイコン。

亡命生活は簡単ではありませんでしたが、賢明な王女は精神を失わず、常に困難な状況から抜け出す方法を見つけ、意気消沈した夫を支えました。ピーターはフェブロニアを優しく扱うことをやめず、彼らの苦難の原因として彼女を非難したことは一度もありませんでした。
ムーロムの貴族たちはすぐに、知識豊富な統治者なしでは市内の秩序を維持できないことに気づきました。我に返った彼らは、王子夫婦に再び政府を率いるよう要請する使者を送った。妻と相談した後、ピーターは故郷に戻りました。

こうしてピーターとフェブロニアは、寺院で白髪になるまで完璧に調和して暮らしました。「子どもを愛する父親と母親のように、絶えず祈り、権威の下にあるすべての人々に施しを与えました。彼らは誰に対しても平等に愛を抱き、残虐な行為や金のむしり取りを好まず、朽ちる富を惜しまなかったが、神の富によって豊かに成長した。そして彼らは傭兵のようなものではなく、自分たちの街の真の羊飼いでした。そして彼らは怒りではなく、正義と柔和さをもって街を統治した。彼らは見知らぬ人を歓迎し、飢えている人に食事を与え、裸の人に服を着せ、貧しい人を不幸から救い出しました。」

高齢になった彼らは、エウフロシュネとダビデという名前で修道生活を始めました。さまざまな修道院に定住した彼らは、互いに文通をしました。彼らは、天国で一緒に旅を続けられるように、その日のうちに死を与えてくださるよう神に祈りました。夫妻は遺体を薄い仕切りで隔てるだけの二重棺も用意した。伝統によれば、彼らの祈りは聞き入れられ、同じ時間、つまり古い形式によれば1228年6月25日（現在の暦では7月8日）に休息したと言われています。しかし故人の遺志は果たされず、夫婦は別々に埋葬された。しかし、説明のつかないことが二度起こり、信じられないほど体がくっついてしまいました。この後、聖職者たちはペテロとフェブロニアを聖母マリア生誕教会の近くに一緒に埋葬した。

ムーロムのピョートルとその妻フェブロニアが列聖されてから 300 年後。正教会は彼らを家族の後援者であると宣言し、正教会の暦に7月8日を彼らの記念日として含めました。 90 年代、ムーロムの住民は、今日まで自分たちの街が祝われたのはこの日のおかげだと考えていました。現在、聖ペテロとフェブロニアの遺物は、ムーロム市の聖三位一体修道院にある単一の棺の中に納められています。多くの巡礼者が彼らに群がり、頭を下げてとりなしを求めます。聖遺物が納められている神社を信仰して訪れた者は癒しを受けることができます。

おそらく私たち一人一人は、永遠の愛の物語で結婚生活の象徴となったムーロムの奇跡の労働者、ピーターとフェブロニアの名前を聞いたことがあるでしょう。 . 彼らは彼女の中で、柔和、謙虚、愛、忠実といったキリスト教の美徳の理想を体現することができました。

ムーロムは、不思議な働き者ピーターとフェブロニアの生と死の伝説を数世紀にわたって守り続けています。彼らは生涯をムーロムの地で過ごしました。そしてそこが今、それらが保管されている場所です。

彼らの異常な人生の物語は、時が経つにつれて素晴らしい出来事で装飾され、彼らの名前は夫婦の献身と真の愛の象徴になりました。

ピーターとフェブロニアの伝説は、世俗的には罪人エルモライの名で知られていた修道士エラスムスによって、16 世紀に不滅のものとなりました。彼は、真の永遠の愛、許し、知恵、そして神への真の信仰に捧げられた美しい物語を創作しました。

教会が王子たちを列聖することを決定した後、首都マカリウスは彼らの名前を紙の上で不滅にするよう命じた。その結果、「ピーターとフェブロニアの物語」が書かれました。

これは1547年、聖なるムーロムの配偶者が教会評議会で列聖されたときに起こりました。

ペテロは、当時ムーロムを統治していた祝福されたパウロの弟でした。あるとき、彼らの家族に不幸が起こったとき、放蕩蛇はパウロに姿を変え、王子の妻を訪ね始めました。そして、この執着は長い間続きました。

哀れな女性は悪魔の力に抵抗できず、悪魔に屈してしまいました。その後、彼女は王子に蛇との出会いについて話しました。パウロは妻に、悪魔の使者から自分の死の秘密を聞き出すように命じました。悪魔はピーターとアグリコフの剣の肩で死ぬことが判明しました。

パベルは兄に蛇の秘密を教え、その後ピーターは敵を倒す方法を考えました。そして、彼を止めたのはただ 1 つだけでした。彼は自分がどのような剣のことを話しているのか分かりませんでした。

ピーターはいつも一人で教会に行くのが好きでした。そしてある日、彼は街の外にある修道院内の教会に行くことにしました。祈りの間に、若者が彼の前に現れ、アグリコフに剣を見せようと申し出ました。王子は蛇を殺したいと思ったので、剣がどこに保管されているか知りたいと答え、後を追った。若者は王子を祭壇に導き、武器が置かれている壁の亀裂を指さした。

喜んだペテロは剣を取り、兄のところへ行き、自分に起こった奇跡について話しました。まさにその日から、彼は蛇と決着をつける適切な瞬間を待ちました。

ある日、ペテロがパウロの妻の寝室に入ると、そこには弟の姿をした蛇がいた。それがパウロではないことを確認したペテロは、パウロに剣を突き刺しました。蛇は本当の姿になって死にましたが、その血がペテロの体と服に付着しました。それ以来、王子は病気になり始め、彼の体は傷と潰瘍で覆われていました。彼は土地でさまざまな医師に治療を試みましたが、誰も王子を病気から救うことができませんでした。

聖フェブロニアの生涯

ピーターは自分の病気を受け入れ、自分の運命を全能者の手に委ねました。主はしもべを愛して、彼をリャザンの地に送りました。

ある日、王子の若者はラスコヴォの村にいた。彼は家の一つに近づきましたが、誰も出迎えてくれませんでした。彼は家に入ったが、やはり所有者の姿は見えなかった。上の部屋にさらに歩いていくと、少年は珍しい光景に驚きました。女の子がキャンバスで作業しており、ウサギが彼女の前で飛び跳ねていました。

若い男が入ってくるのを見て、彼女は、家に耳がなく、上の部屋にも目がないのは悪いことだと不平を言いました。少年は少女の不可解な言葉を理解できず、少女に家の所有者について尋ねました。彼女の答えは彼をさらに衝撃させた；母親と父親は時間を借りて泣きに行き、兄は死の目を見つめに行った、と彼女は言った。若い男は再び少女の言葉を理解できず、このことを彼女に話し、謎のスピーチを解明するように頼みました。

若者は少女の知恵に驚き、名前を尋ねました。「フェブロニャ」と少女は答えた。

青年はピーター王子に降りかかった不幸について彼女に話し、主が癒しを求めて彼をこれらの土地に遣わしたのだと言いました。そこで彼は王子の命令で、王子を治療してくれる人を探すためにここの医者について調べるためにやって来ました。

少女は少年の話を聞いた後、王子を自分のところに連れてくるように命じ、王子が言葉に忠実で心が優しい場合にのみ治せると警告した。

聖徒たちに会う

ピーターはもう自分で歩くことができませんでした。そこで、彼らが彼を家に連れて行ったとき、彼は使用人に誰が治療を引き受けてくれるのか尋ねるように頼みました。彼は自分を寛大に癒してくれた人に褒美を与えると約束した。

フェブロニアさんは、自分自身が彼を治療したかったので、報酬は必要ないと言いました。しかし、もし彼が癒されたければ、彼は彼女と結婚しなければなりません、そうでなければ彼女は彼を助けてくれません。王子はフェブロニアを欺いて結婚を約束し、病気が治った後は約束を破棄することにしました。

少女はパンからパン種を取り出し、吹きかけて王子に渡し、「浴場に行って、この混合物をすべての潰瘍に塗って、一つだけ残すように」と言いました。

王子は少女の知恵を試すことにしました。彼は彼女に亜麻の小さな束を手渡し、浴場にいる間にスカーフとシャツを織るように言いました。使用人は王子の命令とともにこの束を少女に手渡しました。

フェブロニアは使用人に小さな丸太を持ってくるように頼み、その後彼女はそこから一片を切り取って王子に渡しました。彼女はピーターに、その木片と一緒に、この木片で織機とすべての道具を作るように命令し、この織機で彼のために服を織ることができるようにしました。そして、亜麻を引き裂くのにかかる時間内にそれを行う必要があります。

使用人は王子に木片を渡し、少女の答えを伝えました。ピーターは、木片から機械を作るのは不可能だと言って、使用人を少女の元に送り返しました。王子の答えを聞いた後、フェブロニアはこう答えました。「どうやって少量の亜麻からそんなに短時間で男性の服を作ることができるのですか？」

使用人は少女の答えを王子に伝えましたが、ピーターは彼女の知恵に驚きました。

ピーターとフェブロニアのアカシストの話を聞いてください

ピーターの奇跡的な癒し

王子は女の子に言われたとおりにすべてを行いました。まず自分を洗い、それからパンのパン種を1つを除いてすべてのかさぶたに塗りました。お風呂から出ると、彼はもう痛みを感じなくなり、皮膚にはかさぶたがなくなりました。

賢明なフェブロニアが先祖の経験に従って彼にそのような治療法を処方したのは偶然ではありませんでした。救い主は病人を癒し、体の傷を癒すと同時に、魂も癒されました。そこで少女は、病気は何らかの罪に対する罰として全能者によって与えられることを知って、身体の治療を処方し、実際に王子の魂を癒しました。そしてフェブロニアはピーターがプライドに駆られて彼女を騙すだろうと予見したので、潰瘍を一つ残すように命じた。

王子はその素早い治癒に驚き、感謝の気持ちを込めて少女に豪華な贈り物を送りました。ピーターは、彼のプライドと貴族の出身が邪魔をしたため、平民を妻として迎えることを拒否しました。フェブロニアは贈り物から何も受け取りませんでした。

ムーロムに戻ったピーターは回復したが、彼の体にはかさぶたが1つだけ残っており、最近の病気を思い出させた。しかし、彼が遺産に戻るとすぐに、病気が再び彼を襲いました。彼の体に残っていたかさぶたから、新しい潰瘍が現れました。そしてしばらくすると、王子は再び潰瘍とかさぶたで覆われました。

癒しと結婚式

それからフェブロニアは初めて王子に全く同じ治療法を処方した。さて、回復した王子はすぐに少女と結婚し、フェブロニアを王女にしました。

ムーロムに戻った彼らは、すべてにおいて神の言葉に従い、幸せに正直に暮らしました。

パベルの死後、ペテロが代わりにムーロムを率いた。貴族たちは皆ピーターを愛し尊敬していましたが、傲慢な妻たちはフェブロニアを受け入れませんでした。彼らは普通の農民の女性に支配されることを望まなかったので、夫に不正直なことをするように説得しました。

妻の中傷によると、ボヤールたちはフェブロニアを中傷して彼女の信用を傷つけようとし、さらに暴動を起こして少女を街から出て行き、彼女が望んでいたすべてのものを奪ったとさえ言いました。しかし、フェブロニアは自分の恋人を連れて行きたかっただけであり、貴族たちはそれぞれピーターの代わりを望んでいたので、それは非常に喜ばれました。

夫婦の貞操

ピーターとフェブロニアは二隻の船で川に沿って出発しました。

妻と一緒に王女と同じ船に乗っていたある若者は、フェブロニアに恋をしました。少女は彼が何を夢見ているかをすぐに理解し、柄杓に水を注ぎ、最初は船の片側から、次に反対側から飲むように言いました。

男は彼女の要求に応じ、フェブロニアさんは2つの柄杓から出る水が違うかどうか尋ねた。その男は、ある水は他の水と何ら変わらないと答えました。それに対してフェブロニアは、女性の性質も変わらないと言い、自分の妻を忘れて彼女の夢を見ているので彼を征服しました。有罪判決を受けた男はすべてを理解し、心の中で悔い改めました。

夕方になると彼らは上陸した。ピーターはこれから彼らに何が起こるのかとても心配していました。フェブロニアさんはできる限り夫を慰め、神の慈悲について話し、幸せな結果を信じさせた。

まさにこのとき、料理人は小さな木を何本か折って、木の助けを借りて料理を作りました。夕食が終わると、フェブロニアはこれらの枝を祝福し、朝までに成長した木になることを願いました。これはまさに朝に起こったことです。彼女は夫にこの奇跡を見て信仰を強めてもらいたかったのです。

翌日、ムロムから大使たちが到着し、王子たちに帰国するよう説得した。彼らの出発後、ボヤールたちは権力を共有することができず、多くの血を流したことが判明しました、そして今、彼らは再び平和に暮らしたいと思っています。

忠実な配偶者の人生

聖なる配偶者たちは、何の悪意も恨みもなく、帰還への招待を受け入れ、すべてにおいて神の律法に従い、善行を行いながら、長い間、誠実にムーロムを統治しました。彼らは、優しい親が子供を扱うのと同じように、対象者を丁寧に扱い、困っているすべての人々を助けました。

彼らは立場に関係なく、すべての人を同じ愛で扱い、あらゆる悪意と残虐行為を抑制し、世俗的な富を求めず、神の愛を喜びました。そして、人々は彼らを愛しました。なぜなら、彼らは誰の助けも拒否せず、飢えた人に食事を与え、裸の人に服を着せ、病気を癒し、道に迷った人を正しい道に導いたからです。

祝福された死

夫婦は年をとると、同時に修道生活を受け入れ、ダビデとユーフロシュネという名前を選びました。彼らは神に慈悲を祈り、一緒に神の前に現れ、薄い壁で区切られた共通の棺に埋葬するように人々に命じた。

主がダビデを自分自身に呼び寄せることに決めたその日、敬虔なエウフロシュネは、至聖なる生神女の神殿に彼女の針仕事を寄付するために、聖人の像を空中に刺繍していました。

ダビデは彼女に使者を送り、自分の時が来たことを知らせ、一緒に全能者の御許へ行くために彼女を待つと約束した。ユーフロシュネは、聖なる神殿の仕事を終わらせるために時間を与えてほしいと頼んだ。

王子は二度目に使者を送り、彼女を長く待つことができないと言った。

デイヴィッドが最愛の妻に、もう死にそうだというメッセージを三度目に送ったとき、エウフロシュネーは未完成の作品を残して、針に糸を巻き付けて空中に刺した。そして彼女は祝福された夫に、一緒に死ぬという知らせを送りました。

夫婦は祈って神のもとへ行きました。旧暦6月25日（新暦7月8日）のことです。

愛は死よりも強い

しかし翌朝、人々が寺院に到着すると、棺は空であることに気づきました。ピーターとフェブロニアの遺体は、事前に準備していた棺の中で発見された。

愚かな人々は、起こった奇跡を理解せず、再び彼らを引き離そうとしましたが、翌朝、ピーターとフェブロニアは一緒になってしまいました。

奇跡が再び起こった後、誰も彼らを別々に埋葬しようとし始めませんでした。王子たちは神の聖母教会の近くにある単一の棺に埋葬されました。

それ以来、癒しを必要とする人々が絶えずそこにやって来ます。そして、もし彼らが心の中で信仰を持って助けを求めるなら、聖徒たちは彼らに健康と家族の幸福を与えてくれるでしょう。そして、ムーロムのピーターとフェブロニアの永遠の愛の物語は、世代から世代へと受け継がれています。

しかし、すでに80年代の終わりに、神社は教会に返されました。

7月8日 - ピーターとフェブロニアの祝日

高貴な王子ピーターとフェブロニアの記憶は6月25日（新しいスタイルでは7月8日）に祝われます。毎年夏のこの日（7 月 8 日）、信者は無限の愛と永遠の献身に捧げられた素晴らしい休日を祝います。

2008年に 家族、愛、忠誠の日、正式に国民の祝日として定着しました。この日、正教会の寺院では聖なる配偶者に捧げる礼拝が行われ、すべての家族に対する忠誠と愛の永遠の模範である彼らの人生をすべての信者にもう一度思い出させます。

そのため、この祝日はムーロムのピーターとフェブロニアの日とも呼ばれます。

聖三位一体修道院について詳しく知ることができます。ここには、祝福された王子ピーターとフェブロニアの奇跡的な遺物が現在保管されています。

そして別の素晴らしい休日がムーロムの地で祝われます。 2004 年 8 月 23 日、慈善と慈悲の日が初めて開催されました。それはモスクワと全ロシア総主教アレクシス2世の祝福を受けて、ムーロム教区修道院（ウラジーミル地方ムーロム）で行われた。

1604年（400年前）、驚くべき慈悲と禁欲生活で世界的に有名な聖なる正義のジュリアナ・ラザレフスカヤ（オソリナ）が亡くなりました。そして10年後、聖人の遺物が発見されたのは、1614年8月23日のこの日でした。同じ年に、正義のジュリアナが列聖されました。

したがって、我が国の新しい社会的および教会の祝日を制定する日が、正義の聖人の遺物の発見の日である8月23日に選ばれたのは偶然ではありません。

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聖王子ボリスとグレブの生涯
（思い出2／5月15日、7月24日／8月6日）

聖なる高貴な王子 - 情熱を持ったボリスとグレブ（聖なる洗礼 - ローマとダビデ） - ロシアとコンスタンティノープルの両方の教会によって列聖された最初のロシアの聖人。彼らは聖なる使徒と同等のウラジミール王子（1015年7月15日）の末の息子であり、クリスチャンの母親から生まれ、キリスト教の敬虔さをもって育てられました。兄弟の長男であるボリスは読み書きを教えられ、聖書、聖なる父たちの著作、聖人の生涯を読むのが大好きでした。若いグレブはボリスから離れられず、聖書の朗読を喜んで聞いていました。殉教者の生涯の影響を受けて、彼らは神の聖徒たちの偉業を模倣したいという熱烈な願望を持ち、主がそのような栄誉をもって彼らを讃えてくださるようにと頻繁に祈りました。

聖なる兄弟たちは、聖なる殉教者ニキータ、ヴャチェスラフ、ヴァルヴァラなどの生涯を読むのが特に好きでした。両兄弟は慈悲と心の優しさで際立っていて、彼らの慈善活動は、貧しい人、病人、恵まれない人々をひいきにした聖なる使徒と同等のウラジーミル王子に倣いました。

父の遺言により、聖ボリスは結婚し、ロストフを相続財産として受け取った後、ロストフの地で独立した統治を始めました。聖グレブは若かったにもかかわらず、ムーロムの王子として任命されました。公国を統治する聖なる兄弟たちは知恵と柔和さを示し、まず第一に、正教の信仰を教え込み、敬虔な生活様式を確立することに気を配りました。多くの場所では依然として異教の習慣が蔓延していたため、王子たちにとってそれは困難でした。ムーロムの住民はキリスト教の受け入れを頑なに拒否し、グレブ王子は市近郊に定住することを余儀なくされた。

彼の死の直前に、ウラジミール大公はボリスをキエフに呼び、ペチェネグと戦うために軍隊を送った。ボリス王子の不在中に、聖ウラジーミルは亡くなりました。彼の長男スヴャトポルクはキエフ大公を宣言した。聖ウラジーミルの死の知らせは、おそらく草原に行っていたであろうペチェネグ人に会うこともなく、遠征から戻る途中のボリス王子の目に留まった。部隊は聖ボリスにキエフに行って大公の王位に就くよう説得した。しかし、聖王子は内輪もめを望まず、兄には逆らわないことを決意し、父親として尊敬されるべき兄には手を挙げないと答えた。これらの言葉は、彼のキリスト教的世界観の深さをすべて表現していました。今日に至るまで、人々は聖ボリスの偉業に驚きをやめることがありません。聖ボリスは自らが主の忠実な追随者であることを示し、殉教の十字架を受け入れ、敵を祝福しました。

狡猾で権力に飢えたスヴャトポルクはボリスの誠実さを信じず、国民と軍隊の同情を寄せる兄の対立の可能性から身を守ろうと、彼に暗殺者を送り込んだ。聖ボリスはスヴャトポルクの裏切りについて事前に知らされていましたが、隠れることはせず、神のご意志に身を委ねました。殉教という考えは幼い頃から彼にとって身近なものでした。彼はこのために祈りました。彼は、死が無実の苦しみを受けたキリストの模倣であることを明確に理解していました。私たちの時代に伝わる情報源から、私たちは聖ボリスの次の言葉を知っています。「もし私の血が流されたら、私は私の主に対して殉教者になるでしょう。」殺人の前夜、私は親戚の手によって苦しんだ聖なる殉教者ニキータ、ヴャチェスラフ、ヴァルヴァラの大好きな人生を思い出しました。しかし、彼にとっての主な慰めは、救い主のアイコンの前で祈ることでした。聖なる王子は一晩中祈り、殺人者たちを待ちました。

殉教者ボリスとグレブについての「物語」は、11世紀末に作者不詳によって書かれ、首都マカリウスによって修道士ヤコブの作であるとされ、聖ボリスの最後の祈りを感動的に伝えています。道は地上に現れ、十字架に釘付けにされ、私たちのために情熱の罪を受け入れました! 私もお世辞の情熱を受け入れることを保証してください... 聖なる殉教者の労働を保証してください... あなたに栄光を、あなたは保証してくれたのですから「私はこの人生の喜びから逃れることができます。主よ、私が抵抗したり、御言葉に反したりしないように考慮してください。」彼がアルタ川のほとりのテントでマティンスに祈っている間に、殺人者たちが現れた。彼らは王子の天幕に突入し、槍で王子を突き刺した。王子の忠実な従者ジョージは主人を体で覆い隠そうとしましたが、胸で殺されました。重傷を負ったボリスは、力を振り絞ってテントから出て、犯人たちにこう懇願した。「親愛なる兄弟たちよ、神に祈るために少し時間をください」。彼は祈ることを許され、祈りの後にこう言いました。「兄弟たち、来て奉仕を終えて、私の兄弟と兄弟たちに平和をもたらしてください。」聖なる情熱を持った者の命のない遺体は荷車に投げ込まれ、密かにキエフに運ばれた。途中、殺人者たちはボリスが生きていることに気づき、剣で彼を殺害した。これは1015年7月24日にキエフ近郊のヴィシュゴロドで起きた。聖殉教者は聖ワシリイ大王教会の近くに埋葬されました。

聖ボリス殺害後、スヴャトポルクは弟のグレブに使者を送り、その時すでに亡くなっていた父親の病気についての誤報を伝えた。彼は、キエフ王位の別の候補者を陰湿に殺害する計画を立てた。欺瞞は成功し、グレブと小隊はヴォルガ川とドニエプル川に沿って水路でキエフに急行した。スモレンスク近郊で彼を捕まえた弟のヤロスラフからの警告にもかかわらず、若者は止まらなかった。彼はキリスト教の信仰の規則の中で育てられ、ボリスの死を知ったときでさえ、弟のスヴャトポルクの極悪非道を信じたくなかった。

スモレンスクからそれほど遠くないメディン（スミャディン）の河口で、殺人者のボートがグレブのボートを追い越しました。聖グレブは抵抗しませんでしたが、まだ幼い命を助けてくれるよう大人しく懇願しただけでした。しかし、これは弱さの表れではありませんでした。聖グレブは、弟のボリスと同様に、キリストの弟子は皆、自分の十字架を拒否すべきではないと強く確信していました。そして彼は、死に至るまで従順であり、敵を愛するというキリストの戒めを履行するために、柔和に自分を犠牲にしました。古代の資料によって証明されているように、この考えは聖グレブが死ぬまで残っていませんでした。

1015 年 9 月 5 日、王子の嘆願に耳を貸さなかった冷血な殺人者たちの命令により、グレブ自身の料理人が王子の喉を切りました。しかし、殉教者は、主のために、自分の致命傷を何も（塵の中に、「夢のため」に）数えませんでした。王子の遺体はスモレンスク近郊の人気のない場所、「2本の丸太の間」、つまり簡素な木の棺に埋葬された。聖グレブはムロモ・リャザンの土地の最初の啓蒙者であり、そこではキリスト教信仰の最初の説教師であり、国の守護聖人としての彼の記憶が古代から保存されています。

1019年から1020年にかけて、聖グレブの埋葬地は彼の弟ヤロスラフ賢者によって発見されました。この場所の上にある標識を見た人々は、聖人の墓であることを示しました。時には火柱が、時にはろうそくが燃えていました。天使の歌声を聞いた人もいました。聖なる殉教者の遺体は腐敗していないことが判明し、キエフ近郊のヴィシュゴロドに移送され、聖なるボリス王子の隣に埋葬された。聖ボリスの遺物も腐敗しませんでした。聖殉教者の埋葬地で奇跡が起こり始めたとき、聖兄弟の遺物は聖ワシリイ大王の名で教会に移され、ブッシェルの下に隠されました。キエフ府主教ヨハネ1世（1008年 - 1035年）の時代に、ワシリイ大帝教会は焼失した。この場所に礼拝堂が建てられ、聖遺物がうやうやしく地面から取り出され、そこから香りが漂いました。貴重な遺物はこの礼拝堂の特別な墓に納められました。その間; 遺物が厳粛に発見されている間に、足の不自由な人や目の見えない人の奇跡的な癒しが起こりました。その後、情熱を持った人々の遺物で奇跡的な治癒が複数回起こりました。これらの奇跡のニュースはロシア全土に広がりました。ヤロスラフ賢者は、メトロポリタン・ジョンの祝福を受けて、聖王子ボリスとグレブの遺物がそこに移されたため、ボリソグレブスキーという名前が付けられた大きな5つのドームを持つ大聖堂を建設しました。遺物の移送中に、いくつかの治癒が起こりました。

キエフのメトロポリタン・ジョンは、受難者である王子たちのための礼拝をまとめ、7月24日に彼らのための共同祝賀会を設立し、11世紀前半からこの日が祝われてきた。

1072年、メトロポリタン・ジョージのもとで、イザスラフ王子は荒廃したボリス・グレブ大聖堂の代わりに新しい寺院を建設した。聖なる情熱を持った人々の尊い遺物がそこに移されました。墓が開かれると、寺院全体が香りで満たされました。聖遺物は新しい墓に移され、新しい教会に厳かに安置されました。この出来事を記念して、5月2日に祝賀会が設立されました。

聖なる情熱を持った人々の命は、キリスト教の主要な善行である愛のために犠牲になりました。「私は神を愛していますが、神は兄弟を憎む偽り者です」（ヨハネ第一 4:20）と言う人は誰でもです。聖なる兄弟たちは、血の争いに慣れていた異教のルーシにとってはまだ新しく、理解できないことをした。彼らは、たとえ死の脅威の下であっても、悪には悪で報復できないことを示した。「体を殺しても、魂を殺すことができない者たちを恐れるな」（マタイ10:28）。聖なる兄弟であるボリスとグレブは、従順のために命を捧げました。従順に基づいて、人の霊的生活、そして一般に社会におけるすべての生活が基盤となります。「兄弟たち、わかりますか」と年代記記者ネストル修道士は言う。もし彼らが抵抗していたら、神からそのような贈り物を受け取ることはほとんどなかっただろう。今日、年長者に従わず、抵抗したために殺される若い王子がたくさんいます。しかし、彼らは、これらの聖徒たちが受けるべき恵みを受けるに値しません。」高貴な情熱を持った君主たちは兄弟に対して手を挙げたくありませんでしたが、主ご自身が権力に飢えた暴君に復讐されました。「復讐はわたしの行い、わたしが報います」（ロマ12:19）。

高貴な君主と情熱を持った人々は、癒しの賜物によって神によって栄光を受けます。彼らはロシアの土地の特別な後援者であり擁護者です。私たちの祖国にとって困難な時期にそれらが発生した多くの既知の事例があります。例えば、彼らは氷の戦い（1242年）の前夜には聖アレクサンドル・ネフスキー大公の前に現れ、クリコヴォの戦い（1380年）の当日にはディミトリ・ドンスコイ大公の前に現れ、彼らの勝利への信念を支持し、軍事を助けた。偉業。

聖ボリスと聖グレブの崇敬は、彼らの死後間もなく、非常に早くから始まりました。聖なる高貴な王子たちの記憶は、教会の建設によって不滅化されています（たとえば、ムーロムには12世紀にボリスとグレブの教会がありました。リャザンでは、最古の元大聖堂の教会に彼らの名前が付いています）。修道院（すでに12世紀に、聖グレブの殉教の場所にあるスミャディン川の近くに修道院が建てられ、ムーロムなどの場所に修道院が建てられました）。ムロモ・リャザンの土地自体の教区自体は、昔はボリソグレブスカヤと呼ばれていました。

トロパリオン、トーン2

誠実な情熱の持ち主であり、キリストの福音の真の聞き手、親切なダビデとの貞淑なロマンスは、あなたの体を殺すが、あなたの魂には触れることができない現在の兄弟の敵に抵抗しませんでした。邪悪な権力を愛する者は泣きましょうが、あなたは近づいてくる聖三位一体を天使の顔で喜びながら、親戚の力が神に喜ばれ、ロシアの息子たちが救われるように祈りましょう。

コンタキオン、トーン3

キリストの高貴な情熱の担い手ローマンとダビデよ、今日、あなたの輝かしい記憶に向かって立ち上がって、私たちの神であるキリストを賛美するよう私たちに呼びかけてください。したがって、聖遺物の種族に流れる癒しの賜物は、あなたの祈りを通して受け入れられます、聖なる皆さん、あなたは生まれながらに神聖なヒーラーです。

参考文献:ミネア 9 月、-M. 1978。 - C.159; Menaia 7月号、パート3、71-73ページ。ロシアの聖人の生涯。教科書は6巻。第IV巻、38-39ページ/

聖なる祝福された王子コンスタンティヌスの生涯、
彼の妻イリーナとその子供たち、ミハイルとセオドア、
ムーロムの奇跡の人たち
(記憶 5月21日 / 6月3日)

祝福されたコンスタンチン大公（ヤロスラフ）・スヴャトスラフヴォヴィチは、ロシアの地に洗礼を授けた聖なる使徒と同等のウラジミール大公の家族の出身でした。彼はスヴャトスラフ・ヤロスラヴィチの末息子で、最初はチェルニゴフ公、次にキエフ大公（1073年 - 1077年）、つまり賢者ヤロスラフの孫で聖ウラジーミルの曾孫であった。コンスタンティヌス王子は、ルーシでのキリスト教の確立に嫉妬し、住民をキリスト教信仰の光で啓蒙するために、異教徒が住むムーロムの街を自分の相続地として所有したいと考えました。ウラジミール大公の息子であるコンスタンティヌス王子の親戚である祝福されたグレブ王子は、ムーロム市を占領するよう割り当てられ、市を占領し、住民に聖なる洗礼を受け入れるよう説得するために多大な努力をしました。しかし、彼はこれを実行できませんでした。聖グレブが殺害された後、ムーロムには長い間キリスト教徒の王子が不在となり、都市の異教主義はますます勢力を増していた。一方、イスラム教を信仰する隣国のブルガリア人は、ムーロムへの影響力を拡大しようとした。「コンスタンチン王子は、ムーロムがいかに偉大で輝かしいか、そしてそこに住んでいる多くの人々があらゆる種類の富に沸いていることを聞いて、父のスヴャトスラフにこの都市を相続してほしいと願い出た。父親はコンスタンチンを手放すことを望まず、命の危険を非常に恐れていました。しかし、コンスタンティヌスは聖なる信仰のためにすべてを決定しました。

そして1092年、聖なるコンスタンティヌス王子は、息子のミハイル王子とテオドール王子、そして妻のイリーナとともに、聖職者、兵士、使用人とともに、栄光の都市キエフからリャザンの地からムーロム市にやって来ました。神聖なる高貴な王子コンスタンティヌスは、ムロムの人々に抵抗せずに彼を受け入れるよう説得するために息子のミハイルを送りました。しかし、頑固な異教徒たちは使者を殺し、その遺体を市の外に投げ捨て、戦いの準備を始めました。王子が大勢の従者を引き連れて街に近づくと、住民は和解して彼を受け入れることに同意したが、自分たちの異教主義を正教の信仰に置き換えることは望まなかった。ロストフの聖ディメトリウスが述べた別のバージョンによると、祝福されたコンスタンティヌス王子とその息子たち、および彼と一緒にいた分隊は都市自体の近くでムーロム族との戦いに参加し、勝利を収めました。しかしこの戦いで息子のミハイルは命を落とした。

しかし、コンスタンティヌス王子は異教徒たちにキリストの信仰を受け入れるよう強制することなく、彼らの啓蒙の考えを放棄しませんでした。まず第一に、彼は至聖なる生母の受胎告知を記念してムーロムに教会を建て、そこに息子を埋葬し、すぐに聖ボリスと聖グレブの名で別の教会を建てました。彼は市の長老たちに何度も呼びかけ、信仰を変えるよう説得しました。

王子とともに到着した聖職者もムーロムの人々にキリストについて説教しました。ある日、王子に不満を抱いた異教徒の群衆が王子の家に近づき、殺すと脅しました。町の人々は王子を殺すか追放するが、キリスト教は受け入れないと誓った。聖コンスタンティヌスは息子のテオドールとイリーナ王女とともに受胎告知教会にこもり、「コンスタンティヌス！」という声が聞こえるまで熱心に祈りました。あなたの祈りは聞き届けられました、恐れることはありません。私がいるから。" 王子は至聖なる生母のアイコンを持って反乱軍のもとへ出かけた。アイコンからは素晴らしい輝きが溢れ出ていました。神の輝きに打たれた反乱軍は、聖なる洗礼を受けることに同意した。「こうしてムーロム市の人々は皆、父と子と聖霊の名において洗礼を受け、喜び、神の栄光を讃えた」と年代記者は語る。

ムーロム住民の洗礼は厳粛なもので、かつてのドニエプル川のように、オカ川は多くの都市住民にとっての泉となった。高貴な王子は神の子たちにさまざまな贈り物を与えました。ある者には衣服を、ある者にはお金を、そして最高のものには財産を与えました。このようにして、ムーロム市の高貴なコンスタンチン王子は「信仰を確立」し、住民を「偶像の欺瞞から」救い出しました。彼の息子セオドアは、ムーロムの地に正教を確立する際の彼の熱心な助手でした。

ムーロムの住民が洗礼を受けた後、教会の増加に対処する必要がありました。聖コンスタンティヌスは「都市と村に男性と女性のための教会と修道院を建設するよう命じ」、司教座を設立しました。年代記によると、1096年にはすでにスパスキー修道院がムーロムに建てられていました。

聖なる君主は、貧しい人々を助け、孤児を守り、真の信仰と誠実さをもって人生を歩み、1129年に亡くなりました。彼の死は人々に大きな悲しみをもたらした。誰もが父親のように彼を悼みました。彼は自分が建てた受胎告知教会の近くに、息子のミハイルとセオドアの隣に埋葬された。

1345 年、聖コンスタンティヌス王子の子孫である右派の王子ジョージヤロスラヴィチは、聖母マリアの受胎告知教会を元の教会に復元しました。その時以来、主は聖なる王子コンスタンティヌスとその息子たちに栄光を与え、彼らの墓で奇跡が起こり始めました。 1547年、モスクワ首都圏聖マカリウスが招集した公会議で、聖なる高貴な王子コンスタンティヌス、ミカエル、テオドールが聖人として讃えられた。ムーロムでは、コンスタンチン王子の妻であるイリーナ王女の記憶も地元で尊敬されていました。

1553年、イワン・ヴァシリエヴィチ雷帝はタタール人に対する遠征でカザン市へ向かい、ムーロム市に入り、そこに2週間滞在した。聖なる奇跡を起こした人々の墓で祈りを捧げた後、彼は遠征から勝利を収めて帰還したら修道院を建設すると約束した。神の助けを得て、彼はカザンを占領し、モスクワに戻って、聖なる奇跡を起こした人々の墓の近くに石造りの教会を建てるよう命じた。彼らがこの教会のために溝を掘り始めたとき、聖なる王子たちの遺物が安全であることがわかりました。教会の建設が完了した後、教会の壁の隙間に特別な場所が建てられ、そこに聖遺物が置かれました。皇帝ヨハネ・ヴァシリエヴィチは、リャザン司教グリに新しく建てられた教会を聖別するよう命じ、聖別のためにさまざまな教会器具を送った。寺院は聖別され、近くに修道院が設立されました。

トロパリオン、トーン4

コンスタンティヌスは今日、聖三位一体の御座の前に立って、霊的な仮面で輝く祖国を見て元気よく喜び、その後に息子のミカエルとセオドアが続き、三人全員が一緒に私たちの魂のために祈っています。

コンタキオン、トーン8

著名な総督であり忠実な君主であるコンスタンティヌスとその息子に対して、祖国は共に、あたかも偶像の欺瞞と穢れから解放されたかのように、彼の指導者であり保護者であることを誇りに叫びます。このため、私たちは彼に叫びます：喜びなさい、最も祝福されたコンスタンティヌス王子。

参考文献:ロシアの聖人の生涯。教科書は全6巻。 T. II、p. 244-245; ミネア、4 月 - M.、1985 - パート 1、242 ページ

ムーロムの啓蒙者である祝福されたコンスタンチン王子の孫。彼の人生に関する情報を含む文書史料はまったく存在しません。それらは民俗伝説の中にのみ保存されていました。

祝福された王子テオドロス・フョードロヴィチの聖遺物は、ムーロム市の受胎告知教会の高貴な王子たち、そして驚異の働き者コンスタンティン、ミカエル、テオドロスと同じ聖堂に安置されています。 17世紀のアイコンについて。 - ムーロム聖人大聖堂 - 祝福されたセオドア・フョードロヴィチ王子は後光をつけて描かれており、その時点ですでに列聖されていることを示しています。

参考文献: A.A.エパンチン。ムーロムの忘れられた聖人と神殿 // ムーロムの最初のコレクション。 - ムーロム、1993年。 - P.69。

聖ワシリイは聖コンスタンティヌスとともにムーロムにやって来ました。彼はムーロムの人々に洗礼を授け、聖なる高貴な王子ボリスとグレブの名の下に大聖堂（現在のトリニティ修道院の敷地内）で奉仕しました。聖ワシリイは 1129 年に亡くなり、受胎告知大聖堂の墓に埋葬されました。墓石は残っていない。年代記記者はこう報告している。「ヨハネ皇帝（恐帝）はカザンへ向かう途中、親戚の墓に頭を下げ、聖人を祀る石造りの教会も建てた」。石造りの教会が建てられたとき、聖人の遺物は左側の聖歌隊席の下の木のブロックに置かれました。 1547年、モスクワの聖マカリウスは、5月21日と6月3日に、彼らに協力した聖ワシリイとともに高貴な王子たちの記念を祝福しました。

トロパリオン、トーン8

司祭として敬虔に生きたあなたは、ムロムの人々を洗礼で啓発し、あなたの後継者であり最初の聖人の使徒職と同じように、最も純粋な受胎告知の神殿を創設しました。あなたを讃え、私たちはあなたのご冥福を祈ります。恵まれた子供たちよ、キリスト、キリストの聖バジル、私たちの父への祈りによって、私たちをあらゆる困難から救い出してください。

コンタキオン、トーン8

あなたは祝福されたコンスタンティヌス王子の協力者であったように、キリストの信仰の光でムーロムを啓発し、私たちの街の最初の司教でした：キリストの聖ワシリイよ、祈りで街とあなたの群れの人々を守ることをやめないでください、あなたを忠実に尊敬しているので、私たちはあなたに大声で叫びましょう：喜ぶ、聖なる聖人、賢明なバジル。

参考文献:ウラジミールとスーズダリのオニシム司教（フェスティナトフ）からコヴロフのアファナシー司教（サハロフ）への手紙、1956年1月3日 - タイプスクリプトより。

ムーロムのエリヤ尊者、
キエフ - ペチェールスクのワンダーワーカー
（記憶：12月19日／1月1日、9月28日／10月11日）

ムーロムの聖エリヤ（チョボトフ）の生涯については、史料にはほとんど情報が残されていません。彼が12世紀に生き、キエフ・ペチェルスク修道院の修道士であったことだけが知られている。彼の不朽の遺物は今もアンソニー洞窟に眠っています。一般的な伝説では、修道士エリヤは有名なロシアの英雄イリヤ・ムーロメツと同一視されており、その生涯は古代ロシアの叙事詩や伝説で知られています。年代記の中で彼の名前は一度だけ言及されており（ロストフ年代記）、世界で彼は総督であったと言われている。

伝説によると、イリヤ・ムーロメッツはムーロム近郊のカラチャロヴォ村で生まれました。彼の両親、ユーフロシンとジョンは農民でした。エリヤは幼い頃に重病を患い、長年寝たきりでした。祈りは彼に忍耐を教え、彼は謙虚に十字架を負い、すべてに対して神に感謝しました。このイリヤ・ムーロメッツの魂の分配は勇気の一例であり、多くのキリスト教徒の啓発に役立ちました。彼の純粋な心と大きな忍耐力のために、主はエリヤを癒し、彼に大きな力を与えました。当時彼は33歳でした。

治癒したイリヤ・ムーロメツはキエフ王子に仕えることになった。ロストフ年代記の中で彼が知事と呼ばれているという事実から判断すると、彼は軍事的功績で知られ、物質的な収入が豊富な人物であると判断できます。しかし、名声も富も修道士エリヤを誘惑しませんでした。神への愛と天の祖国を獲得したいという願望が彼の魂を支配しました。だからこそ、彼は人生の最盛期に王子としての奉仕を辞め、キエフ・ペチェルスク聖アントニオ修道院で修道誓約を立てたのだ。イリヤ・ムーロメッツは全財産を貧しい人々に分配し、神の教会を飾るために寄付しました。死後、彼はアンソニー洞窟に埋葬されました。 16 世紀の巡礼者レオンティは、そのメモの中で次のように述べています。今日の大柄な人のように背が高い。彼の左手は槍で刺され、右手には十字架の印が描かれています。」修道士エリヤは、現在正教会で慣例となっているように、右手の指を組んで祈りの姿勢で休んでいます。最初の3本の指は一緒に、最後の2本は手のひらに向かって曲げられています。ロシア正教会と古儀式派の分裂との闘争期間中（17世紀後半から19世紀）、この議論は、十字架の印に手を3本指で組むことを支持する主な証拠の1つとして役立った。。

最近まで、聖エリヤの死は安らかに死んだものと信じられていました。しかし、彼の遺品に関する最近の研究により、死因は心臓領域の広範囲にわたる傷であったことが判明した。死亡者の年齢も40歳から45歳と比較的若かったことが判明した。最新の機器を使用して行われたこれらの研究により、修道士エリヤは当時としては優れた体力と巨大な身長を持っていたことが確認されました。しかし、幼少期と青年期に彼は病気に苦しみ、その結果、体の運動機能が損なわれ、実質的に麻痺しました。したがって、これらの研究に基づいて、アンソニー洞窟に埋葬された民俗叙事詩の英雄であり修道士エリヤであるムーロメッツのイリヤの像の正体についての結論を導くことができます。

キエフのペチェールシク大修道院の図書館には、修道士エリヤには涙の才能があり、兄弟たちが彼に「なぜ泣いているのですか、お父様」と尋ねたという17世紀の写本があった。 -彼は戦士として多くの血を流した、そして今はそれを後悔していると答えた。年代記には、修道士エリヤが奇跡を起こしたことが記されています。彼は 1188 年頃に亡くなり、彼の追悼日は 12 月 19 日 (1 月 1 日) に祝われます。

トロパリオン、トーン8

あなたは断食によって自分の魂を啓発し、絶え間ない祈りによって自分の心を聖霊の器にしました、おお神父エリヤ、あなたはすべての敵対的な民兵に断固として恥をかかせ、真の勝利者としてあなたは神であるキリストから報いを受け取ったのですから、あなたは私たちの魂のために祈ってくださいました。

コンタキオン、トーン8

キリストの愛であなたの魂を傷つけたエリヤ神父よ、あなたは洞窟の暗闇の中で救いの光を見つけ、偉大なペチェルスクの父アントニウスとテオドシウスの選ばれた子として、彼らとともに楽園の住まいを受け継ぎました。あなたは今、あなたが苦労して働いた地上の住居に目を向け、あなたの記憶を尊重する人々のために祈っています、それで私たちはあなたに呼びかけます：喜んでください、エリヤ、私たちの魂のための祈りの本。

参考文献:ロシアの聖人の生涯。教科書は全6巻。 4巻、p. 367; 郷土史家A.A.エパンチンからのメッセージ。 - 原稿。 A.A.エパンチン。ムーロムの忘れられた聖人と神殿 // ムーロムの最初のコレクション。 - ムーロム、1993年。 - P. 87; メネア・オーガスト。 - M.、1989 年、パート 3、p. 190、196) - トロパリオンとコンタキオンは一般奉仕からペチェルスクの修道士に引き渡されました。

ダビデの修道生活におけるペテロ王子の聖なる信者たちの生涯、
修道院にいるフェブロニア王女とユーフロシュネ、ムーロム・ワンダーワーカーズ
（記憶6月25日／7月8日）

ムーロム王子ユーリ・ウラジミロヴィチの次男である祝福されたピーター王子は、1203年にムーロム王位に就きました。数年前、王子はハンセン病で倒れました。夢のビジョンの中で、王子は養蜂家の娘、リャザンの土地にあるラスコヴォイ村の農民の女性である敬虔な乙女フェブロニアによって治癒できることが明らかになりました。目を覚ました聖ペテロは自分の民を彼女を追って送りました。

王子は聖フェブロニアを見たとき、彼女の敬虔さ、知恵、優しさに恋に落ち、病気が治ったら結婚することを約束しました。聖フェブロニアは王子を癒しました。感謝した王子は彼女と結婚したが、ムーロムの貴族たちはこれに反対し、高貴な妻たちを出自で侮辱する妻を手放すか、ムーロムを離れるかのどちらかだと宣言した。」王子は次の主の言葉をしっかりと覚えていました。自分の妻を手放して他の人と結婚する者は、姦淫を犯すことになります」（マタイ 19:6,9）。したがって、キリスト教徒の配偶者の義務に忠実に、王子は公位を放棄することに同意した。聖配偶者は故郷から岡川に沿って船に乗って出航しました。生計手段はほとんど残っておらず、彼は悲しい思いに襲われました。しかし、賢い王女は彼を支え、慰め、悲しまないで、神は彼らを貧困に放置しないだろうと言いました。

ムーロムでは、王子が去った後、不和が始まりました。権力を求める者たちは剣を奪い、多くの貴族が命を落としました。ムーロムの貴族たちは、ピーター王子とフェブロニア王女にムーロムに戻るよう求めることを余儀なくされました。

ピーター王子の治世は真実を愛していましたが、厳しい厳しさはなく、慈悲に満ちていましたが、弱さはありませんでした。知的で敬虔な王女は、アドバイスや慈善活動で夫を助けました。二人とも主の戒めに従って生き、すべての人を愛し、見知らぬ人に休息を与え、不幸で名誉ある修道士や司祭の多くを和らげ、彼らを必要から守りました。

ある日、船で川を航行中、王女はその美しさに魅了され邪悪な考えで彼女を見ていた貴族に、船の片側と反対側の水をすくって味わうように命じました。そして、彼が彼女の意志を果たしたとき、賢明な王女は尋ねました、「この水とあの水の違いがわからないのですか？」「いいえ」と貴族は答えた。すると聖人はこう言いました、「同じように、女性の本性も同じです。妻と別れるとき、他人のことを考えるのは無駄です。」

王子と王女は、以前にダビデとユーフロシュネという名前で修道誓約を交わしており、同じ日、つまり1228年6月25日に亡くなった。主は二人の義人の祈りを聞き入れ、同じ時刻に彼らを死に追いやりました。ムロムの大貴族と市民は、配偶者の要求、つまり彼らを1つの棺に入れることを望みませんでした。教会は一晩中施錠されていました。朝、一緒に亡くなったピーターとフェブロニアを発見したときの皆の驚きを想像してみてください。こうして彼らは埋葬されたのです。

聖ペテロと聖フェブロニアはキリスト教の結婚の一例です。彼らは祈りによって、結婚する人々に天の祝福をもたらします。

トロパリオン、トーン8

あなたが敬虔な出自を持ち、最も名誉ある人物であり、敬虔によく生きてペテロを祝福したように、賢明な妻フェブロニアもまた、世の神を喜ばせ、敬虔な生活を称えられました。私たちがあなたを継続的に尊敬できるように、彼らとともに、あなたの祖国を害なく守るように主に祈りましょう。

コンタキオン、トーン8

この世界の統治とこの世の栄光を思いながら、このためにあなたは賢明な妻フェブロニアとともにこの世で敬虔に生き、施しと祈りで神を喜ばせました。同様に、死後も、墓に離れられずに横たわって、目に見えない癒しを与え、今、あなたは街とあなたを讃える人々を救うためにキリストに祈っています。

参考文献:ロシアの聖人の生涯、第 2 巻。 - ページ 434-435; I.V.スズダルツェワ。ムーロムの伝説と物語。ムーロム、1995 年。

リャザン司教聖ワシリイの生涯
ムーロムの奇跡の人
（記憶 10/23 6月、3/16 7月）

リャザン司教、奇跡を行った聖ワシリイは 13 世紀に生きました。彼はムーロムで最初の敬虔な行為を行いました。そこで彼は修道士となり、神の摂理が喜んで彼をムーロムとリャザンの群れの司教に任命したとき、彼はすでに「正義の敬虔な人」として知られていました。

現存する文書資料には、聖バジルが司教に選出されたことについて次のように書かれています。祝福されたピーター王子と祝福されたフェブロニア王女、その後、多くの昨年の夏、高貴な王子ゲオルギー・ヤロスラヴィチはキエフからムーロムにやって来て、彼の貴族やムーロムのすべての商人たちと同様に、ムーロムに宮廷を設立しました。高貴なゲオルギー・ヤロスラヴィッチ王子は、元の聖母マリア受胎告知教会を改修し、聖受難者たちの第二教会も改修し、義と敬虔な人物であるヴァシリーの名において司教を教会に設置しました。」

大祭司の地位を受け入れた聖バジルは、自分の群れを築き上げることに多大な労力を費やしました。彼はタタール人の侵略によって散り散りになった人々を一つの群れに集め、善行で疲れ果てた人々を強め、心の打ち砕かれた人々を確固たる希望で慰めました。神の慈悲によって、失われた人々を正しい道に戻しました。善良で、賢明で、疲れを知らない働き者であり、慈悲深く愛情深い羊飼いであった彼は、祈りと行為において群れの模範となった。しかし、『人生』が語るように、人類の敵の陰謀によって、神の聖人は中傷された。彼は不貞の疑いをかけられ、人々によってムーロムから追放された。目が見えなくなって彼を殺そうとする者さえいたが、聖バジルは彼らにこう尋ねた。翌日の3時まで少しお時間をください。」聖人の柔和さはかたい心を和らげ、人々は家に帰りました。この義人は、ボリス・アンド・グレブ教会で一晩中涙を流しながら祈りました。徹夜徹夜を行った後、朝、聖体礼儀を執り行い、それから受胎告知教会で、聖母の尊敬される聖像の前で祈りの礼拝を行いました。神。このイコンを携えて神の御心に身を委ね、彼はオカ川に近づき、マントを脱いで水の上に広げ、神の母の像とともに川の上に立って、川を泳いで登りました。現在。主は聖人の無実を人々に示すためにこの奇跡を行われました。自分たちが見たものに衝撃を受けたムーロムの住民は悔い改め、涙を流しながら聖人に戻ってくるよう求めた。しかし、聖人は「瞬く間に」ムーロムの住民から奪われた。

伝統によれば、聖ワシリイがそこに現れる直前に、旧リャザンの住民が夜の礼拝のために寺院に集まりました。執事は祭壇から説教壇に出てきて、「先生、祝福してください」といういつもの感嘆の代わりに、「先生が来られます、お会いしましょう」と叫びました。それから、リャザンの王子オレグに率いられたすべての人々は、オカの岸に急いで、大牧師がマントの上に浮かんでいるのを見て、大喜びで彼を迎えました。彼は十字架の行列に加わった。

リャザンの群れは、奇跡的に与えられた聖者の世話を長期間受ける必要はありませんでした。 1288年、タタール人の壊滅的な襲撃の際、リャザンとそのすべての教会は破壊されました。聖ワシリイは、神の母のムーロムのイコンをかぶって、マントに乗ってオカ川とその支流のトルベジに沿ってペレスラヴリ・リャザン（現在のリャザン）の聖ボリス・聖グレブ教会まで航海しました。そこで彼は新しい司教座を設立し、当時の聖なる受難者ボリスとグレブの教会は大聖堂教会になりました。 1295年7月3日（手書きの暦によれば1292年）、聖ワシリイは主のもとへ旅立ちました。彼の聖体はボリス・アンド・グレブ大聖堂に埋葬された。（大聖堂の再建中、墓は寺院の外に設置されました。）

時が経っても、聖ワシリイに対する民衆の崇拝はやむことがなく、彼の記憶は同胞たちの心の中に保たれ続けました。 16世紀（1540年頃）、修道士エラスムス（世界ではエルモライ）は、聖ワシリイの生涯についての伝説「リャザンとムーロムの司教ヴァシーリーの物語」を書きました。この「物語」は、『聖者の生涯』の編纂者であるモスクワおよび全ロシアの首都聖マカリウス（1542年 - 1563年、12月31日に記念）に贈られた。 1547年、聖マカリウスはロシア司教評議会とともに、聖ワシリイを含むムーロムの奇跡を働いた人たちを讃える祭典を設立しました。この地元のお祝いは5月21日に開催されました。

17 世紀、神の摂理は喜んで聖ワシリイを聖人の中で讃えました。 1609年6月10日、リャザンとムーロム大司教テオドリット（1605年 - 1617年）の下で、リャザン司教の時代からペレスラヴリ・リャザンのクレムリンにある被昇天大聖堂（後のキリスト降誕）の開館と聖遺物の移送が行われた。リャザンとムーロムのヨナ 2 世 (1522 - 1547) は大聖堂でした。聖ワシリイの遺物は、イコノスタシスの隣、左側の聖歌隊席の屋根の下に置かれました。同時に、聖人のためのトロパリオンとコンタキオンも編纂されました。

1638年、リャザンとムーロムの大司教モーセ（1638年 - 1651年）のもとで、聖ワシリイの遺物の上に石の墓が建てられた。 1645 年 6 月 10 日、聖ワシリイの聖遺物の移送が初めて厳かに祝われました。

1722 年から 1723 年、ピョートル 1 世皇帝のもとで、聖ワシリイの遺物の調査が行われました。その後、彼は他のロシアの聖人たちとともにアイコンに描かれました。 18世紀半ば、リャザン司教とムーロム・ディミトリ（セチェノフ）は、「以前に書かれたトロパリオン、コンタキオン、聖典を考慮に入れて」聖ワシリイへの礼拝を書き上げた。彼の下に、聖遺物の上に新しい墓と聖人のアイコンが建てられました。

1810年、リャザンとザライスクのテオフィラクト大司教（ルサノフ、+1821年7月19日）の下で、諸聖人の週に聖ワシリイの記憶の日を祝う聖会議の布告が続いた。

1871年、リャザンとザライスクのアレクシー大司教（Rzhanitsyn; 1867 - 1876）は、聖ワシリイの命日である7月3日にボリスとグレブ教会で初めて神の典礼を祝い、これがこの祭典の始まりとなった。。 1881年、パラディウス大司教（ラエフ、1876年 - 1882年）の下で、聖会議の布告により、聖ワシリイの記憶を祝う日が承認された：7月3/16日は聖ワシリイの祝福された死の日、6月10日は聖ワシリイの記念を祝う日である。彼の聖遺物が発見された日。

トロパリオン、トーン4

まずムーロムで、私たちが不当に追放されたあなたは聖性の栄誉を受け、まるで光の船に乗っているかのように、自然よりも、無形であるかのように、マントルの上に昇り、水上で行列を作り、支配されていました。至高者の摂理と神の母のとりなしにより、あなたは神に救われた都市リャザンに到達し、そこで私たちは司教座の座を獲得します。あなたは神が与えたリャザンの群れを永久に保存しました。私たちの教主バジル神父よ、私たちの魂の救いをキリストなる神に祈ってください。

コンタキオン、トーン8

聖ワシリイよ、あなたは多光の星のようにムーロムの街から輝き、私たちのリャザンの街まで海沿いを歩き、神の教会を善のために守り、その教えと人生で人々を啓発しました。あなたの子供たちも思い出してください。私たちの良き指導者であるあなたに祈り、私たちのために神であるキリストとその最も純粋な母に祈ります。そうすれば私たちは感謝の心であなたに呼びかけます：キリストのしもべよ、私たちのための温かい祈りの本よ、喜んでください。神と。

正義のサヴァは、ムーロム地区のクゼムスキーキャンプのモショク郷の元中心地であるモショク村の司祭でした。彼について知られているのは、彼が奇跡を起こしたことだけです。 1592年から1593年の間に死去。 17世紀以降。記念日は6月23日と7月6日で、ウラジミール聖人評議会が祝われます。

参考文献: Minea July - M.、1988 - パート I、155-157 ページ。 A.A.エパンチン。ムーロムの忘れられた聖人と神殿 // ムーロムの最初のコレクション。 - ムーロム、1993年。 - P.71。

福者ゲオルギー・ヤロスラヴィッチ王子

1293 年のタタール人の荒廃の後、ムーロムはチャアデヴォ村近くの別の場所に移され、旧市街は完全に荒廃しました。 1351年、聖ジョージ王子（ユーリ・ヤロスラヴィチ）がムーロムの王位に就きました。彼はムーロムを元の場所に修復し、ボリスとグレブの大聖堂（トリニティ修道院の敷地内）と受胎告知教会を修復し、その近くに王子の宮廷を設立しました。 1355年、ジョージ王子はリャザン王子によって王位から追放されました。当時、モンゴル・タタール人の征服者の支配下にあったロシアの王子たちは、黄金の大群での正義を求めることが多かった。ジョージ王子はリャザン王子と一緒に裁いてほしいとカーンに頼ったが、敵に引き渡された。彼はムーロムに送られ、そこでゲオルギーは「倦怠感で亡くなった」。受胎告知修道院（現在博物館所蔵）所蔵の「コンスタンティヌス、ミカエル、セオドアの生涯」というイコンでは、彼は後光を帯びて描かれている。画像の下には「聖ジョージ王子」と刻まれています。

参考文献: A.A.エパンチン。ムーロムの忘れられた聖人と神社。ムーロムの最初のコレクション。 - ムーロム、1993年。 - P.82。

大司祭神父ガブリエル・ヴァシリエヴィチ・ヤストレボフ
(1815-14.2.1897)

ムーロム昇天教会で奉仕していた大司祭ガブリエル・ヤストレボフ神父は、ムーロム住民や周辺住民の間で絶大な精神的権威を持っていた。彼の慈悲深い意義と霊的賜物に関して、同時代の人々は彼をクロンシュタットの正義のヨハネと比較しました。 1836年、ガブリエル神父。彼はウラジーミル神学校を第一期で卒業し、1838年にウラジーミル神学校の教師となり、その後1839年から1850年まで、1872年から1875年までムーロム神学校の教師を務めた。同時に、聖なる命令を受けて、ムーロム昇天教会の司祭として奉仕しました。ガブリエル神父はカシモフスカヤ通り（現在のL.トルストイ通り）にある小さな木造の家に住んでいました。彼には息子と娘という二人の子供がいました。夜道で凍死した息子の突然の死という悲劇的な出来事は、ガブリエル神父に大きな衝撃を与え、この出来事に神の指と罪に対する罰を見出し、その後の人生全体に影響を与えました。その時以来、司祭は夜な夜な祈りとひれ伏し続けました。祈りの業が主から透視の賜物として報われ、ガブリエル神父は他の人の考えを読み、隠れた罪を暴くことができました。ムーロムには習慣がありました。結婚式の前にガブリエル神父から祝福を受け、彼によって祝福された結婚は幸せでした。ガブリエル神父は説教の力で分裂主義者を正教に改宗させました。

1892 年から 1893 年にかけて、ガブリエル神父の尽力により、ラドネジの聖セルギウスの名を冠した大きな礼拝堂が昇天教会に追加され、その功績によりガブリエル神父は装飾付きの胸十字を授与されました。人々によるガブリエル神父への深い崇敬は非常に大きかったので、礼拝前に司祭に会った信者たちはしばしば長時間彼を拘束し、教会からタクシーを送り、非常に困難を抱えて「移動」させなければならなかった。彼らの対話者から彼を。ムーロムにやって来た、または遠くからやって来たすべての巡礼者は必ずガブリエル神父を訪ねました。彼の説教には多くの人が集まり、あらゆる階級の人々が来ました。まったく素朴で教養のある人々は、同様の敬意を持って彼の話を聞き、礼拝の後に彼と話をしました。たまたま、礼拝の終わりに彼は人々とさらに1時間、あるいはそれ以上話すことになりました。寄付者からの多額のお金が彼の手に渡ったが、彼は個人的に何も受け取らなかった - すべては慈善活動に使われた。

1897 年 1 月末、ガブリエル神父は風邪をひいて炎症を起こし、8 日後の 2 月 14 日 (O.S.) に亡くなりました。町民だけでなく、周辺や遠方の村の住民も含めた何万人もの人々が、亡くなった司祭に別れを告げるためにやって来た。家では追悼式が絶えず行われ、ろうそくの火が消え、壁は大勢の人々で「叫び声」を上げていました。埋葬に必要なものはすべて司祭の崇拝者によって購入されました。埋葬の前夜、夕方に遺体は昇天教会に移送され、そこで人々は棺の前を無限の鎖で歩きながら、朝までガブリエル神父に別れを告げました。翌日、典礼終了後、故人の遺体は昇天教会の中限の祭壇にある地下室に埋葬されました。 40年間にわたり、司祭の墓ではほぼ絶え間なく鎮魂の礼拝が捧げられ、時には1日に数十回も捧げられることもあった。毎年、彼の死の日には、都市住民だけでなく、周辺の村や都市、さらにはニジニ・ノヴゴロドからの巡礼者も含め、多くの人々が彼の墓にやって来ました。

かつて復活祭の日に、ムーロムの住人がガブリエル神父の墓の前を通りかかり、「キリストは復活されました、ガブリエル神父！」と言いました。 -そして私は墓からこう聞きました。「本当に彼は復活したのです！」

1929年に昇天教会が閉鎖されたとき、多くの人がガブリエル神父がろうそくの火を灯しながら神殿の周りを歩いているのを目撃しました。現在、墓は寺院の閉鎖後に作られた祭壇の延長の下に位置しています。

参考文献: A.A.エパンチン。ムーロムの忘れられた聖人と神社。ムーロムの最初のコレクション。 - ムーロム、1993年。 - P.73-78。

聖なる正義のジュリアナ、ジョージ、
ラザレフスキーの尊いテオドシア
（思い出1月2/15）

正義のユリアニア・ラザレフスカヤ（ムロムスカヤ）は、16世紀の30年代に、敬虔で貧困を愛する貴族ジャスティンとステファニーダ・ネデュレフの家族に生まれました。彼女の父親はイヴァン4世雷帝の宮廷で家政婦として仕えていました。ジュリアナは6歳のときに母親を亡くしました。彼女の母方の祖母であるアナスタシア・ニキフォロヴナ・ルキナは、彼女をムーロム市の家に連れて行きました。 6年後、祖母も亡くなり、孤児を引き取るよう娘のナタリア・アラポワに遺贈した。正義のジュリアナの叔母は 9 人の子供を育てました。

ジュリアナは十代のころからすでに従順で謙虚でしたが、それでも家族からの侮辱と非難を避けることができませんでした。彼女は厳格で人里離れた生活を送りました。彼女はゲームや娯楽よりも断食、祈り、手工芸を好んだため、姉妹たちだけでなく使用人からも嘲笑されました。正義のジュリアナは、しばしば徹夜で針仕事をし、孤児、未亡人、病人のために服を縫いました。彼女の慈善活動に関する噂は周囲の地域全体に広がりました。

この少女の敬虔な人生は、ムーロム市から4マイル離れたラザレフスコエ村の所有者、ゲオルギー（ユーリ）・オソリンの注目を集め、間もなく16歳のジュリアニアと結婚した。生き残った情報によると、田舎の教会での結婚式の後、司祭ポタピイは新婚夫婦に対し、家族は小さな教会であり、新婚夫婦はその家庭にとって美徳の模範となるべきであると思い出させたという。司祭の言葉は若いジュリアナの魂に深く浸透し、彼女は生涯を通じてこの教えを忠実に守りました。

夫の両親や親戚は、柔和でフレンドリーで勤勉な義理の娘に恋をし、すぐに家の管理を彼女に任せました。家庭の心配は正義のジュリアナの霊的功績を妨げませんでした。彼女はまた、夫に温かく頻繁に祈るよう教え、夫とともに長年平和で調和のとれた生活を送りました。ジュリアナは10人の息子と3人の娘を産んだ。 6人の子供が幼児期に死亡した。 2人の息子は成人してから亡くなった。1人は狩猟中に、もう1人は王室奉仕中に亡くなった。正義のジュリアナは絶え間ない祈りで霊的な力を強めました。彼女は、天の御国にいる罪のない赤子たちが神の栄光を讃えているのを知っていたので、不平を言いませんでした。彼女は長男たちのために熱心に主に祈り、寛大な施しをしました。

息子たちの悲劇的な死の後、彼女は夫に修道院に行かせてくれるように頼んだ。読み書きができ、非常に敬虔な人物であるゲオルギー・オソリンは、『霊的な草原』から、隠者コスマス尊者（6世紀、8月3日記念）の言葉を彼女に引用した。そして、私たちが神に喜ばれることをするなら、白い祭服も私たちを滅ぼすことはありません。子どもの世話をしたくないと思って修道院に行く人は、神の愛を求めているのではなく、平和を求めているのです。」

これらの言葉の正当性を確信した聖ジュリアナは、謙虚に神の御心に服従しました。夫は彼女と夫婦関係を結ばないことに同意し、彼女を兄弟のように扱うようになった。この後、正義のジュリアナは精神的な搾取を強化しました。月曜日と水曜日には生の食べ物を一度食べましたが、金曜日にはまったく食べませんでした。私は夜を祈りに費やし、睡眠はわずか2時間で、毎朝神の教会に行き、昼休みとミサを受けました。教会から戻ると、聖人は子育てに従事し、ロザリオを手放さず、絶えずイエスの祈りを唱えながら、家の周りで精力的に働きました。

この地域全体で、聖ジュリアナは慈悲と慈善活動で有名でした。彼女は巧みに刺繍を施した聖骸布を教会に寄付し、残りの作品を売り、その収益を貧しい人々に分配しました。彼女は密かに善行を行い、忠実なメイドと一緒に夜に施しを送りました。彼女は未亡人や孤児に特別な世話をし、彼らに食事を与え、水を与え、衣服を着せました。

彼女は使用人たちには厳しかったが、常に友好的で、彼らをキリスト教のフルネームで呼び、彼らの中の神の似姿を尊重した。彼女は、夫にも、義父や義母にも、いかなる悪事も報告せず、自分自身に責任を負わせ、それによって不和の原因を排除することを好みました。

ある夜、彼女は難しい夢に悩まされ始めました。悪魔たちは、彼女が隣人への善行と功績を放棄しなければ彼女を滅ぼすと脅しました。私は突然聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーを目にしました。彼はジュリアナを祝福し、こう言いました。「娘よ、勇気を出してください。悪魔の策略を恐れないでください！」キリストは私に、あなたを悪から、邪悪な人々から守るように命じました！」彼女には、堂々と姿を消した明るい夫の姿がはっきりと見えました。ジュリアナは急いで追いかけましたが、ドアのボルトは施錠されていました。

飢餓の時には、正義のジュリアナは近くにいた、特に困っている人たちに食べ物を分け与えました。飢餓には病気、炭疽菌の流行、ペストが伴った。恐怖のあまり、人々は家の外にあるものに触れることを恐れて家に閉じこもっていました。慈悲深いジュリアナは、密かに自分の手で病人を洗い、最善を尽くして治療し、彼らの回復を神に祈りました。彼女は死者を自分で洗い、埋葬のために人を雇った。彼女は、彼を知っているかどうかに関係なく、すべての人の魂のために熱心に祈りました。

私たちの先祖の習慣に従って、夫の両親は臨終の床で修道誓約を立て、熟年を経て亡くなりました。福者ジュリアナは40日間、修道士、司祭、未亡人、孤児、乞食のために供養台を設置し、刑務所に施しを送りました。

夫は10年後に亡くなりました。父親のことで深く悲しんでいた子供たちを慰めて、彼女はこう言いました。「悲しまないでください、子供たちよ！」あなたのお父様の死は、私たち罪人にとっての啓発です。彼女を見て、常に自分の死を予期し、徳を持ち、何よりもお互いを愛し、施しをしなさい。」

かつて、冬の厳しい寒さの中、聖ジュリアナは数日間家で祈った、と聖者の伝記を残した彼女の息子が語ります。ラザロ教会の司祭は、教会で神の母のアイコンからの声を聞きました。「行って、慈悲深いジュリアナに伝えてください。なぜ彼女は教会に行かないのですか？」家での彼女の祈りは神を喜ばせますが、教会の祈りと同じではありません。「彼女を敬え。聖霊が彼女の上に宿る。」

祝福された人は9年間未亡人として暮らしました。この間、彼女はほぼすべての財産を貧しい人々に分配しました。彼女は必需品だけを家に残し、翌年に余らないように家庭用品を配布した。しかし、すぐにそのような予備は不必要ではなくなるでしょう。ボリス・ゴドゥノフの治世中（1598～1605年）、ロシアの地にひどい飢餓が訪れた。人々は木の樹皮、時には腐肉さえも食べました。オソリンの家にも食べ物はありませんでした。正義のジュリアナはニジニ・ノヴゴロド地方のヴォチネヴォ村への移住を余儀なくされた。彼女は召使いたちに自由を与えましたが、中には最後まで彼女に忠実であった者もいました。彼らは皆でキヌアを集め、ニレの樹皮を剥ぎ、粉砕してパンを作りました。聖人の祈りによって、このパンは特別な甘さを獲得し、飢えに苦しむ人々は力をリフレッシュするために慈悲深いジュリアナのもとにやって来ました。

ほぼ2年間にわたって深刻な困窮を経験していましたが、正義のジュリアナは不平を言ったり、憤慨したり、意気消沈したりしませんでした。それどころか、彼女はまだ自己満足していて、純粋で優しい気質を持っていました。彼女を動揺させた唯一のことは、ヴォチネヴォに教会がなかったことだった。彼女は高齢のため、最寄りの村に祈りに行くことができませんでした。

1603 年 12 月 26 日、慈悲深いジュリアナが病気になりました。 8日目、1604年1月2日の夜明けに、彼女は精神的な父である司祭アタナシウスに電話しました。聖なる秘義を受け取った彼女は、最後の命令と指示を与え、皆に別れを告げました。それから彼女はロザリオを手に巻き付け、自分自身を三回交差させました。正義のジュリアナの最後の言葉は次のとおりでした。主よ、あなたの御手の中で、私は私の霊を讃えます」そして亡くなりました。誰もが彼女の頭の近くに、アイコンに書かれた金の冠の形で輝きがどのように形成されるかを見た、と文書による情報筋は伝えています。夜になると、誰も火をつけなかったにもかかわらず、棺の近くでろうそくが燃え、祝福された人が横たわっている部屋から香りが流れてくるのを感じました。正義の女性の最後の意志は、彼女の体をムーロム地方に運ぶという要求に関連していました。彼女は正義のラザロ教会に夫の隣に埋葬されることを望んでいた。要求は満たされました。彼女の娘、スキーマ尼僧テオドシアはその後ここに埋葬されました。ジョージとテオドシウス・オソリンは両方とも地元で尊敬される聖人となり、正義のジュリアニアとともにアイコンに描かれました。

1614年、正義のジュリアナの息子ジョージのために墓を掘ったとき、聖人の遺物は腐敗していないことが発見されました。彼らは没薬を滲出させ、多くの人がそれから癒しを受けました。ムーロムとその周辺の村々からの巡礼者が正義のジュリアナを崇拝するためにやって来て、習慣に従って病気の子供たちを連れてきました。 1899 年、正義の女性の崇拝者たちは、金メッキと銀メッキの銅で裏打ちされた新しいヒノキの墓を建てました。

聖ジュリアナの息子、カリストラトゥスオソリン (1625 - 1640) によって書かれた、聖ジュリアナの奉仕と生涯を記した原本が保存されています。

トロパリオン、トーン4

神の恵みによって啓発され、死後、あなたは人生の軽さを示しました。あなたはすべての病気の人々を癒すために香り高い没薬をにじみ出させ、信仰を持ってあなたの力に来る人、義なる母ジュリアナ、私たちの救いのためにキリスト神に祈りなさい魂たち。

コンタキオン、トーン8

悩みや病気の中にいる人々のすぐに従順な助け手である聖ジュリアナに歌いましょう、彼女は神に喜ばれる世界で生き、貧しい人々に計り知れない施しをしてくれるでしょう、このためにあなたは奇跡の恵みを得るでしょう神の命令によって。

参考文献:ミネア1月。 - M.、1983 - パート 1、83 ～ 85 ページ。

修道士ジュリアンは受胎告知修道院のスキーマ修道士でした。彼は1597年に生まれました。彼は修道院の大聖堂の祭壇の下で断食するという偉業を成し遂げ、そこに埋葬されました。 1834 年、聖ジュリアンの不朽の遺物を収めた墓が、生神女就寝大聖堂の新しい金庫室を建設していた労働者によって開けられました。床の下で彼らは、「7146年（1638年）3月の夏、26日目に、コチュク家の息子である神の召使イウリアン・フェドロフが休息した」と刻まれた石板を見つけた。作業員たちは好奇心から保存状態の良い棺の蓋を開け、故人の靴や衣服を見て恐怖を感じた。彼らは発見を、当時修道院の会計係を務めていた司祭シメオン・ベレジンに報告した。司祭シメオンは棺の穴に手を差し出し、保存されている故人の遺体を触りました。今度は恐怖を感じた彼は、労働者たちに棺を再び地面に埋め、何が起こったのか誰にも言わないよう命じた。

目撃者によると、しばらくして、ある女性が修道院を訪れ、夢の中に現れて彼女の病気を治したとされるスキーマモンク・ジュリアンの墓に供養をしてほしいと頼み始めたという。そのとき、司祭シメオンは、修道院の修道院長に埋葬の秘密を明らかにし、スキーマモンクの墓の場所を示すことにしました。その時から、多くの人が聖ジュリアヌスの墓の前で鎮魂のミサを捧げにやって来るようになりました。

彼についての詳細な碑文が刻まれた石板が墓の上に置かれ、修行者の顔を描いたアイコンが置かれました。地元で尊敬されている聖人としての彼の記憶を祝うために、3月26日に寺院で祈りが開催され始めました。しかし、時が経つにつれて、聖人への崇敬の念は人々の記憶から消えていきました。

1933 年 7 月に遺物が調査されました。それらは無傷であることが判明し、衣服の一部が破壊されただけでした。受胎告知修道院の総主教ロクム・テネンス・メトロポリタン・セルギウス（ストラゴロドスキー）の祝福により、ムーロムの聖ワシリイと聖ジュリアンの名前が、他のムーロムの聖人の名前とともに礼拝中に掲げられ始めました。アイコンペインティングで新しいアイコン、ムロム諸聖人大聖堂が作成されました。

トロパリオン、トーン5

あなたは朽ちる肉体を拒否し、朽ちないものを達成しようと努力し、受胎告知の住居に移り、そこで長年主のために働きました。この理由で、あなたは奇跡と洞察力の賜物で豊かになりました、私たちの父よ。ジュリアン、私たちの命を平らげ、私たちの魂を平和に救ってくださいと主に祈ります。

参考文献: Minea 1 月 - M.、1983 年。 - パート I。 - P.83-85。ジュリアン尊者（コチュコフ）

ムーロムのアンソニー長老、スキーマ Arseny で
（記憶 8月15/28日）

グロショヴニクの愛称で知られる聖アントニウスは、1762 年にムーロム地区のヴォシヘ村で生まれました。修練生としてサロフ庵に入門した彼は、将来のサロフの熾天使セラフィムとなる修練生のプロコール（モシュニン）とともに、主の変容を記念してサロフに神殿を建設するための寄付を集めるために1785年に派遣された。ソロヴェツキー・ワンダーワーカーズの名を冠した礼拝堂もある。ムーロムからサロフに戻る途中、アンソニーとプロコールはモクロエ地区（クリジェヴァ・セチャ）に到着し、木の切り株に座って休んだ。その後、プロコールは、この場所に「私の悲しみを静かにしてください」という神の母のアイコンを称える修道院と寺院が建てられるだろうと予測しました。彼らは将来の修道院大聖堂の予定地に木製の十字架を建て、先に進みました。その後、実際には 1857 年以来、この場所に女性コミュニティが存在し、神の母のアイコン「私の悲しみを静かにしてください」を記念して、最初は木造の教会が、次に石造りの教会が建てられました。そして1886年にダルネ・ダヴィドフスキー修道院が設立されました。（それは、ダルニー・ダヴィドフ村の近く、ゴルバトフ市から75ヴェルスタのところにありました。女性修道院コミュニティの始まりは、1857年に農民の女性ネオニラ・ボリソヴナ・ザハロワとアグリッピーナ・ペトロヴナ・ヴァシリエワによって築かれました。彼らの要請により、地元の地主V.V.アリストンが寄付しました。それは、偉大なムーロム道路の近くにあるまさに森のダーチャで、サロフのセラフィム修道士とムーロムのアンソニー修道士が 1785 年に休憩するために立ち寄った場所でした。革命によりすべての建物が破壊されました。現在、この場所はニジニ・ノヴゴロド地方のヴァハスキー地区にあります。

サロフに戻ると、二人の修行者は聖セラフィムの庵の同じ独房に時々住んでいた。修道士セラフィムは、アントニーの将来の聖性を予見し、1826年から1827年に彼をヴォロネジのアントニー最高牧師（スミルニツキー）に送りました。修行者を受け入れたウラディカ・アンソニーは、キエフ・ペチェールスクの聖人の遺物を崇拝するためにキエフに行くよう彼を祝福した。同時に、彼はタンボフのピティリム司教の重さ17ポンドの鋳鉄の帽子を被り、その内側にはヴォロネジの聖メトロファネスと大殉教者バルバラの帽子が並んでいた。聖アントニオがキエフから戻ったとき、ヴォロネジ司教アントニオは彼の旅の途中で二度目の祝福を与えました。大修道院に向かう途中、アンソニーは帽子の重みで視力を失いました。

1828年、聖アントニオは変容修道院からほど近いムーロムの商人の庭にある小さな独房に定住し、そこで23年間暮らしました。日曜日と祝日には、長老は修道院の初期の典礼に出席しましたが、それ以外の時間は断食と祈りの偉業にふけり、訪問者を受け入れました。さまざまな階級の多くの人々が彼のところに群がり、誰もがアドバイスと慰めを受けました。訪れた人々の中には、特に地元で尊敬されている聖人、アルダトフスカヤのマリア牧師がいた。長老は彼女に多くの悲しみ、病気、苦難を予言し、同時に次のような救いの指示を与えた。「人生で遭遇する悲しみや病気に文句を言わずに耐えなさい。これがあなたの救いです。」

1851年頃、サロフ出身の25歳の修練生が聖アントニオにやって来て、プスティンを離れる決心をした。独房のドアは閉まっていた。ノックに老人の声が聞こえた。「なぜぶらぶらしているのですか？」サロフには十分な恵みがありませんか？そこにはそれの海全体があります。さて、なぜ空っぽの老人のところに来たのですか？兄弟よ、あなたは哲学者ですが、靴下をしっかり握り、死の瞬間を思い出して、歩き回らないでください。どこかに行って！入れませんよ！」翌日、修練者はスパスキー修道院の早朝ミサに行き、典礼の終わりにアンソニー神父に自己紹介し、独房での会話を求めました。長老は彼が他の来た人たちと一緒に独房に入るのを許可した。それから、別の部屋に出て、ストーブの後ろから白いクラッカーの入った鍋を持ってきて、初心者にいくつか食べるように勧めました。彼はクラッカーを一掴みつかみ、全部で20枚ありました。これに対してアンソニー神父はこう言いました。「分かりません、兄弟、耐えられますか？」まあ、はい、ちなみに、健康ですよ！」それから彼は初心者の手からクラッカーを1枚取り、それぞれにレッスンを話し始めました。一つ目は丸いロール紙で、長老は「弧を描くようにかがんで、みんなの奉仕者になりなさい」と言った。どうすればよいかと尋ねられたとき、長老はこう答えました。「どこから来たのか、そこへ行きなさい。私はあなたにサロフに住むように言いました、そしてあなたはそこに3年間住んで、その後は苦しみます、そしてそこで...神の命令どおりに。」サロフに戻ると、初心者は実際にそこに3年間住み、その後、苦しんで別の修道院に移りました。

死の直前の1851年、アンソニー長老はムーロムから「悲しみを癒せ」という神の母の象徴を携えてアルダトフ市に移り、リクフティナの家の小さな別館に滞在した。アルダトフでは死ぬまで体に鎖を着け、夜を祈りながら過ごし、修道院の規則を読みながら、たくさんのスパイクが付いた金属ベルトと帽子をかぶってキエフに向かった。長老は死ぬ前に、自分がアーセニーという名前でシェーマに入れられたことをリクティナに明かした。この聖なる修行者は 1851 年 8 月 15 日に亡くなり、大殉教者バルバラとセオドアストラティラテスの礼拝堂の向かいにある大聖堂近くのアルダトフスキー執り成し修道院に埋葬されました。同じ修道院には、閉鎖されるまで、長老がムーロムから持ち帰った神の母の「悲しみを癒せ」のアイコンがありました。 1913 年の革命後、修道院は刑務所になったため、墓がどうなったかは不明です。

参考文献: A.A.エパンチン。ムーロムの忘れられた聖人と神社。ムーロムの最初のコレクション。 - ムーロム、1993年。 - ページ80-83。

彼はムーロム市で正教の信仰と貞操に基づいて育ち、すべてにおいて厳格な正義を遵守して公国を統治しました。時が来て、彼は祝福された王女フェブロニアと結婚しました。彼女もまた敬虔な家族の出身であり、敬虔さを注意深く教えられていました。このように、聖なる者であり義なる者でもあったので、祝福されたピーターとフェブロニアは純粋さと純潔を愛し、常に慈悲深く、公正で、柔和でした。彼らは、侮辱された人々を怒らせた人々の力から救い出し、修道院や司祭の階級にふさわしい人々を尊敬し、彼らに物質的な恩恵を与え、貧しい人々を大きな慈悲で扱い、断食と禁欲を熱心に実践しました。主の言葉に従って、柔和な者の地を受け継ぎ、義人の永遠の至福を自分たちで得ることを望んでいた彼らは、さらに、他のすべてにおいて、自分たちの善行でキリストを大いに喜ばせました。その後、敬虔な老年に達した祝福されたペテロは身体的な病気に陥り、修道誓願を立て、修道生活の中でダビデという名前を与えられました。その後、彼は少し体調を崩しましたが、天の御国で神への強い信仰を持って休息しました。同様に、聖王女フェブロニアは、心からの願いをかなえ、修道誓約を立て、エウフロシュネという修道士の称号を受け取り、夫と同じように、揺るぎない信仰と明晰な良心を持って、自らの魂を神の手に委ねて安らぎました。。このようにして、聖なる配偶者は両方とも、若い頃から切望していた柔和な者の土地を受け継いだのです。聖ペテロ王子の死後、貴族や大貴族は父親として、町民はとりなし者および保護者として、貧しい未亡人や食べ物のない人々は養い手および助け手として彼を悼みました。聖人である王子と王女の名誉ある遺体は、街の住民全員によって勝利の祝賀を受け、ムーロム市の一つの棺に埋葬されました。今日に至るまで、聖徒たちは誠実な遺物を通して、信仰を持って頼る人々に神の栄光のために奇跡を行っています。

トロパリオン、トーン 8:

あなたは敬虔なルーツを持ち、敬虔に生きてきた最も名誉ある人物であるように、ペテロを祝福しました。あなたの賢明な妻フェブロニアも同様であり、彼は世の神を喜ばせ、聖徒の命を讃えられました。私たちが絶え間なくあなたを敬うことができるように、彼らとともにあなたの祖国を害なく守るように主に祈りましょう。

コンタキオン、トーン 8:

この世の統治、そしてこの世の栄光を熟考するために、ペテロ、あなたは賢明な妻フェブロニアとともにこの世で敬虔に生きました。フェブロニアは施しと祈りで神を喜ばせました。同様に、死後でも、棺の中に離れられずに横たわりながら、あなたは目に見えない癒しを与えます。そして今、あなたを讃える都市と人々を守るためにキリストに祈りましょう。

シール