ペルミ地方の人々の伝統と習慣。ペルミ地域の人々の結婚式の家族儀式の比較分析。ペルミ地方の伝統

スヴェトラーナ・スルニナ
プロジェクト「ペルミ地方の人々の生活と伝統」

区立自主幼児教育施設

「幼稚園60番」

プロジェクト「人生と」

発展した: スルニナ・スヴェトラーナ・ヴァレリエヴナ、

グロヴァ・ヤナ・ニコラエヴナ、

マドーの先生たち 「幼稚園60番」

プロジェクト制度の一環として実施される

低年齢の未就学児の生活と知識を知る ペルミ地方の人々の伝統.

N.P.ポポワ所長

ベレズニキ、2016

プロジェクト「人生と ペルミ地方の人々の伝統»

2. リーダー プロジェクト（フルネーム。）グループ Surnina S.V の教師

3. 人事：グループの先生、保護者、年少グループの子どもたち

4. 地区、都市の発表 プロジェクト: ベレズニキ市

5. 組織の住所: ベラ・ビリュコバストリート 3

6. 電話: 23-22-78

7. タイプ、タイプ プロジェクト: 短期、情報 - 創造的 - 認知。

8. 活動の目的、方向性 プロジェクト ペルミ地方の民間伝承、子どもたちの道徳的感情と愛国心、そして他国籍の人々に対する寛容の形成に関して、家庭と就学前教育機関の努力を団結させること。

9. タスク:

故郷、家族、ウラルの生活文化についての子どもたちの基本的な考えを形成する人々.

子どもたちに故郷や自然の風景を紹介する ペルミ地方。ウラル地方のいくつかの種類の工芸品について考えてみましょう。

子どもたちに愛国心、故郷への愛、敬意を植え付ける。 ウラルの伝統、あなたの故郷へ、あなたの家へ。

子供が住んでいる家族に対する思いやりの態度、愛する人への愛を育みます。

10. まとめ プロジェクト：私たちの プロジェクトウラルのユニークで魅力的なイメージ、文化、文化に関する知識を子供たちに伝えることができます。 ペルミ地方の伝統。取り組む プロジェクト親子関係の形成と発展にとって非常に重要です。年長者や家族に対する敬意を育みます。家族や家への愛着感を植え付けます。子どもたちが自分たちの故郷の土地を知ることは、子どもたちが祖国の愛国者や国民になるのに役立つような性格的特徴を形成します。

11. 会場: ミュージックホール、グループ、

12. 日付： 2週間

13. 参加者数 プロジェクト: (大人、子供)子供20名、大人15名

14. 子供の年齢：ジュニアグループ (3～4年)

協力活動:

ロシア人の話を聞く民謡、ニックネーム。

プレゼンテーションを見る « ロシアの生活の伝統»

会話 「故郷を巡る旅」 (付録 No. 1 を参照)

美術館への遠足 「ロシアンアッパールーム」 (付録 No. 2 を参照)

入れ子人形の起源の歴史についての物語。

目標: ロシアの入れ子人形の作成の歴史を子供たちに紹介します。

(付録 No.3 を参照)

ロシア語のゲーム 民族楽器.

ロシア人 民俗野外ゲーム「ガチョウ、ガチョウ」, 「おばあちゃんとパイ」

自主活動子供たち:

自然や日常生活を描いたイラストを見る ペルミ地方

D/ゲーム 「食器を集めて」

建材からの建設「鶏の足の上に小屋が立っているかのよう。

アルバムを見てみると 「私の優しい家族」

テーマに沿って絵を描く: .

(付録 4 を参照)

目標: ロシアの応用芸術に対する子供たちの興味を育みます。

両親と協力する （保護者向け説明資料）

相談 「家族と家族の価値観」 (付録 No.5 を参照)

ドローイングの展示 "私の家族" (付録 No.6 を参照)

16. 期待される結果:

子どもたちは、自分たちの故郷、故郷、家族についての基本的な知識を学びます。社会的経験が広がります。あなたの周りの世界について新しい印象や感情が現れ、視野が広がります。

フォトレポート

目標: 子どもたちに文化的価値観を紹介し、 ペルミ地方の民間伝承

タスク: 教育的 (教育):

1. 故郷とその注目すべき場所についての子供たちの知識を強化し、豊かにする。

発達:

1. 子供の注意力、記憶力、視覚的・比喩的思考を発達させます。

2. 世界の全体像を形成するための芸術的認識を発達させます。

教育的:

1. 私たちの周りの自然界や故郷に対する思いやりの態度を養います。

期待される結果: 子どもたちは自分たちの故郷、故郷、家族についての基本的な知識を学びます。社会的経験が広がります。あなたの周りの世界について新しい印象や感情が現れ、視野が広がります。

付録第 2 号

美術館への遠足 「ロシアンアッパールーム」

目標：未就学児の愛国心形成、人との知り合い 昔の民俗文化、歴史についての考えの形成と ロシア人の伝統; 子どもたちに博物館の環境を紹介する

タスク:

子どもたちに古代の家庭用品とその製品を紹介します。名前: ストーブ、グリップ、鋳鉄、糸車、スピンドル、チェスト、タオル、サモワール、ココシュニク、サッシ、ルーブル、麺棒、靭皮靴

人工世界の物体に対する好奇心と認知的関心を育みます。

ロシア人への愛を植え付ける 民俗伝統.

愛国心と歴史に対する誇りを育む人々.

期待される結果：子どもたちに紹介する民俗、儀式、休日、 民俗芸術、美術; 博物館での活動を通じて認知活動、自立心、創造性を育みます。

付録 4

フォトレポート

テーマに沿って絵を描く: 「マトリョーシカ人形のサンドレスを飾ろう」.

タスク:

物を飾りたいという欲求を生み出します。

鉛筆の扱い方と正しい持ち方を学び続けてください。

パターンを選択する際の子供の自主性を養います。

ロシア語を紹介し続ける 民俗芸術.

リズム感を養います。

マトリョーシカがサンドレスを飾るのを手伝いたいという気持ちを育てましょう。

別表第5号

保護者の方へのご相談。

「家族と家族の価値観」

家族とは何ですか？

家族は結婚または血族関係に基づいた小さなグループであり、そのメンバーは共通の生活、相互扶助、道徳的および法的責任によって結びついています。

家族法の理論では、家族は、結婚、親族関係、および養子縁組から生じる個人の非財産および財産の権利と義務によって拘束される人々の集団として定義されます。

子どもにとって、家族は身体的、精神的、感情的、知的発達の条件が形成される環境です。

大人にとって、家族は多くのニーズを満たしてくれる源であり、彼にさまざまで非常に複雑な要求を課す小さなチームです。人のライフサイクルの各段階で、家族内での役割と地位は常に変化します。

家族。家族は何に基づいて築かれるべきですか？おそらく信頼と愛に基づいているのでしょうか？それとも相互尊重と理解の上でしょうか？もちろん、これらはすべて、家族の強力な基盤、つまり家族の価値観の構成要素です。つまり、家族の価値観はお金で買うことも、相続によっても受け取ることもできないものなのです。家族の価値観は、全員が一緒に獲得し、生涯を通じて持ち続けることができます。もちろん、家族形成のすべての段階を 1 つの記事で話すのは困難です。したがって、家族などの家族の価値観を導入する方法について話しましょう。伝統.

家族について伝統

家族の幸福と家族の幸福に対する本当の願いは、家族の創造に表れます。伝統。むかしむかし伝統必須の機能でした "ユナイテッド"家族は、その構成員の道徳的立場を反映しています。家庭生活のあらゆる問題について子供たちが早い段階から話し合うのは、長年にわたって良い考えです。伝統.

家族伝統- これは家の精神的な雰囲気であり、住人の日常生活、習慣、生活様式、習慣から構成されています。したがって、質問や会話をせずに、早起きして簡単な朝食をとり、仕事に行き、夕方に集まることを好む家族もいます。他の家族では、一緒に食事をしたり、計画について話し合ったりするのが習慣になっており、お互いの問題にますます注意を払うようになっています。

各家では、その存在中に独自の儀式が展開されます。家は住人に慣れ、彼らのリズムで暮らし始めます。影響を受けてエネルギー構造が若干変化する伝統。結局のところ、概して、伝統- これは家族の生き方だけでなく、家族間で育まれる関係でもあります。この家が捉えているのは、こうした関係性です。家族が記録する場合伝統自分自身にとって義務であると考えれば、彼らは良い仕事をすることができます。よくフォローされる 伝統は私たちの暮らしを助けます。そして、それがどんなに奇妙に見えても、それは重要です 1つ：家族伝統そして儀式は面倒で突飛なものであってはなりません。それらが自然に生まれるようにしてください。

家族を形成するのは非常に難しい伝統、子供たちが成長し、すでに家族に対する一般的な態度を形成している場合。もう一つは、親が自由に子供に世界のすべての美しさを見せ、愛で包み、生涯を通じて信頼できる地位を築くことができる若い家族です。

小さな子供は大人、つまり両親の目を通して世界を認識します。お父さんとお母さんは、赤ちゃんとの最初の出会いから、子供の世界のイメージを形成します。まず、彼らは彼のためにタッチ、音、視覚的なイメージの世界を構築し、次に最初の言葉を教え、それからこれらすべてに対する彼らの態度を伝えます。

漁場では定住地（冬）と季節限定（春、夏、秋）があります。この村には通常、大小のいくつかの、ほとんどが血縁関係のある家族が住んでいた。冬には伝統的な住居は土屋根の長方形のログハウスで、南部にはロシア型の小屋があり、夏には円錐形の樺の樹皮のテントや、樺の樹皮で覆われた柱で作られた四角形のフレームの建物があり、トナカイ遊牧民が住んでいます。トナカイの皮で覆われた疫病です。住居はシュヴァル（粘土で覆われた棒で作られた平炉）によって加熱され、照明されていました。パンは別々のオーブンで焼きました。女性の衣服は、ドレス、揺れるローブ、二重の鹿の毛皮のコート、スカーフ、大量の宝石（指輪、ビーズなど）で構成されていました。男性はズボンとシャツを着用し、トナカイ遊牧民の間では布製のフードが付いた閉じた服、またはトナカイの皮で作られたフード付きの布製の服（ルザン）を着ていました。食べ物 - 魚、肉（乾燥、乾燥、揚げ、アイスクリーム）、ベリー。彼らはキノコを不浄なものとして食べませんでした。

3年生の私たちの周りの世界についての授業

レッスンのテーマ: カマ地域の人々。

目標： ペルミ地域に住むさまざまな民族を学生に紹介します。

タスク:

1. ペルミ地方にどのような人々が住んでいるかを調べてください。

2. カマ地域の人々についての生徒の知識を広げる。ロシア語、コミ・ペルミャク語、タタール語、ウドムルド語人々。

3 . コミュニケーション能力の開発、情報空間をナビゲートし、受け取った情報を比較および分析する能力。地図を使用してグループで作業するスキルの開発。語彙の拡大。

4. 互いに対する親善、コミュニケーション能力、カマ地域の人々の伝統の尊重を育む。

授業中

1.組織化の瞬間

今日は珍しいレッスンがあります。たくさんのお客様にご来店いただきました。手を握り、ゲストとお互いに笑顔で、彼らの仕事の成功を祈りましょう。

レッスン中はグループに分かれて取り組んでいきます。グループで作業するときのルールを覚えましょう（子どもたちはルールに一つずつ名前を付けます）。

歌が流れています - 国歌「私たちのペルミ地方」。

2. レッスンのテーマを決める

この曲を聴いてどう思いましたか？どんな内容ですか？

私たちのペルミ地方は何で有名ですか?

私たちの地域を称賛するのは誰ですか? 地域の発展に多大な貢献をしているのは誰ですか?

ペルミ地方にはどんな民族が住んでいますか?

ペルミ地域は多国籍地域であることがわかりました。

それで、解決する必要がある問題はありますか?

（子供たちは今日のレッスンのテーマ「カマ地方の人々」に進みます）。

ペルミ地方には80人以上の人が住んでいます。カマ地方には伝統的にロシア人、コミ・ペルミャク人、ウドムルト人、マリス人、マンシ人、タタール人、バシキール人の7民族が住んでいます。

- すべての国は互いに異なります。それらがどのように違うのか知りたいですか?

3. レッスンの目標を設定する

布

- 図を使用して仮定を確認してみましょう

外観

税関

カマ地方の人々

休日

台所

人々は顔の特徴も異なります。どの国にも独自の母語があります。

そして、人々が異なる言語を持っている場合、どうやってお互いを理解するのでしょうか?

カマ地方のほぼ全員がロシア語を知っています。しかし、例えばロシア人がタタール人の中で長く暮らす場合、当然のことながら彼らの言語を学ばなければならない。他の人の言語を学ぶことで、その人たちに敬意を示すことができます。

どの国にも独自の習慣があります。

どの国にも独自の民族衣装があります。

どの国にも独自の祝日があります。

民族料理も異なります.

これらはすべて民族の伝統です。

4. グループワーク

今、グループの指揮官が私のところに来ます。散らばった文字から単語、つまり一緒に働く人々の名前を形成する必要があります。

グループ内で役割を分担します（子供たちは、歴史家、アーティスト兼デザイナー、料理人兼料理人、考古学者などのバッジを受け取ります）。

グループ内の各人の役割の指定は子供たちによって宣言されます。

仕事に必要な材料は何ですか？誰があなたを助けてくれるでしょうか？

本、参考書、百科事典、辞書、インターネットリソース、鉛筆、絵の具、のり、はさみ、色紙、骨董品、大人のお手伝い。

私たちの仕事の過程で、私たちは新聞「カマ地域の人々」を作成します。各グループが独自のページを作成します。

各グループはアルゴリズムに従って動作します。

シェフのためのアルゴリズム。

1. 人々がどんな郷土料理を作ったか調べてください。

2. それらを準備するために最も頻繁に使用された製品は何ですか。

3. 休日の食べ物はいつものものと違いましたか?

4. 食事の伝統を挙げてください。

5. あなたの郷土料理を紹介します。

歴史家のためのアルゴリズム。

1. あなたの人々がどこに住んでいて、何をしていたかを説明してください。

2. あなたはあなたの民族のどんな習慣を知っていますか? 教えて。

3. 人々は祝日を祝いましたか? どれの？

考古学者のためのアルゴリズム。

1. あなたの人々に関連するアイテムを見つけます。

2. 正しい名前を付けます。

3. 彼らは何を提供しましたか?

アーティストやデザイナーのためのアルゴリズム。

1. あなたの人々の服装について説明してください。

2. お祭りの服装はいつもと違いましたか？

3. 民族衣装を着た人形を見せます。

4.独自の伝統に基づいて衣装を彩ります。

5. 学生の自主制作

グループで作業する時間は 20 分です。

6. 体育（創作課題）

-少し休むことをお勧めします。 音楽作品から研究対象の人々の構成を見つけます。

さまざまな国のことわざを私たちのことわざと関連付けてみてください。

私たちが住んでいる場所は、私たちが必要とされている場所です。（生まれた場所で必要です。）

目は怖いですが、足は動いています。（目は怖いですが、手は怖いです。）

よく考えて、一度言ってください。（7回測定は1回カットです。）

ある者は森の中へ、ある者は森へ。（ある者は森へ行き、ある者は薪を取りに行く。）

靭皮靴はブーツに匹敵しません。（ガチョウは豚の友達ではありません。）

粘土ではないので濡れません。（甘くないので溶けません。）

それぞれの馬とハーネス。（仙夏と帽子による）

7. 作品のプレゼンテーション

8. 作業の概要

ペルミ地方- 豊かで輝かしい歴史を持つ素晴らしい地域。私たちは多国籍地域の住民であり、自分たちの地域、その伝統、文化遺産を誇りに思うべきです。愛すること、そして危険な瞬間に自分の土地を守ること。

学生が詩を読む

私のパーマ地方！
あなたと私にはこの先にすべてがある
運命によって与えられた
私たちは手をつないで一緒に歩くことができます。
白髪のウラル！
あなたは若い私たちと一緒です
今日になりました。
私のパーマ地域 -
夜明けはどこから始まりますか？
私のペルミ地方、
神があなたをトラブルから守ってくださいますように！
今日、明日、そして常にあなたは繁栄します、
私のパーマ地方！

このレッスンのテーマについて、一般的にどのような結論が導き出せるでしょうか? （自分の土地を愛し、他の国籍の人々を尊重する）

私のパーマ地方！あなたと私にはこれからすべてがあります。運命が私たちに手を取り合って歩くことを与えてくれました。白髪のウラル！今日、あなたも私たちと一緒に若くなりました。私のパーマ地方 - 夜明けが始まる場所、私のパーマ地方、神があなたをトラブルから守ってくださいますように！今日、明日、そして常に繁栄します、私のパーマ地方！私のパーマ地方！あなたと私にはこれからすべてがあります。運命が私たちに手を取り合って歩くことを与えてくれました。白髪のウラル！今日、あなたも私たちと一緒に若くなりました。私のパーマ地方 - 夜明けが始まる場所、私のパーマ地方、神があなたをトラブルから守ってくださいますように! 今日、明日、そして常に繁栄します、私のパーマ地方！

レッスンの目的: ペルミ地方の人々について知りましょう。目的: ペルミ地域にどのような人々が住んでいるかを調べます。これらの人々にはどのような特徴があるのでしょうか? 人々の文化、民族衣装、生活様式、活動について学びましょう。

ペルミ地方は民族文化の観点から見てもユニークな地域です。カマ地域の人々の何世紀にもわたる歴史は、異なる起源、言語、経済構造、伝統を持った人々によってカマ地域が習得されていることを示しています。ペルミ地方は民族文化の観点から見てもユニークな地域です。カマ地域の人々の何世紀にもわたる歴史は、異なる起源、言語、経済構造、伝統を持った人々によってカマ地域が習得されていることを示しています。

カマ地方には伝統的にロシア人、コミ・ペルミャク人、ウドムルト人、マリス人、マンシ人、タタール人、バシキール人の7民族が住んでいます。カマ地方には伝統的にロシア人、コミ・ペルミャク人、ウドムルト人、マリス人、マンシ人、タタール人、バシキール人の7民族が住んでいます。

ロシア人ロシア人は東スラブ民族です。ロシアの先住民族の一つ。彼らはヨーロッパ最大の民族です。ロシア人の間で主流の宗教は正統派キリスト教であり、無神論者も多い。国語はロシア語です。キリスト教の導入（10世紀後半）以来、農民の男性の衣装は、キャンバスシャツ、ウールのズボン、オヌチャの付いた靭皮靴で構成されていました。ロシアの民族衣装の特徴は、上着が多いことです。カバーアップとスイングアウトの服装。覆いの服は頭からかぶって、揺れる服には上から下までスリットが入っていて、ホックかボタンで端から端まで留められていました。フィギュアメタルプレートで装飾された細いベルトが、このシンプルなカットの衣服に装飾的なアクセントを加えました。上着は毛皮のコートととんがり毛皮の帽子。女性は、ベルベットやシルクの地に三日月型の刺繍が施されたココシュニクを着ていました。主な工芸品：刺繍、レース作り、絵画、織物。

コミ - ペルミャク彼らは狩猟と漁業、耕作、畜産に従事していました。現在、コミ・ペルミャク族の主な職業は農業と林業です。コミ・ペルミャク族の伝統的な集落は村であり、原則として小さな村です。伝統的な女性の服装はキャンバス地のシャツで、そのシャツの上にプリント素材や青いキャンバス地で作られたサンドレスを着て、端にフリンジの付いた織ベルトが巻かれています。サンドレスの上に色付きまたは白のエプロンを着用してください。伝統的な女性の頭飾りは、キャリコでトリミングされ、刺繍と三つ編みのストライプで装飾された、硬い底を持つ帽子です。路上では、サムシュラとココシュニクはスカーフで覆われていました。紳士服はシャツとパンツで構成されていました。白いキャンバス地で作られたロングシャツには、赤い縞模様が織り込まれており、襟にはボタンの代わりにネクタイが縫い付けられていました。シャツはズボンの上に着用され、細い織りベルトでベルトを締められました。頭飾り：フェルトウールの帽子、後に帽子。

タタール人タタール人の伝統的な住居は、柵で通りから隔てられた小屋でした。外部ファサードは多色の絵画で装飾されていました。男性と女性の服装はワイドパンツとシャツで構成されていました（女性の場合は刺繍入りのよだれかけが追加されていました）。男性の頭飾りはスカルキャップで、その上に毛皮の付いた半球形の帽子またはフェルト帽をかぶっています。女性用 - 刺繍入りベルベットキャップ (カルファク) とスカーフ。伝統的な靴は柔らかい底の革製の一着で、家の外では革製の長靴を履いていました。女性の衣装には金属の装飾がふんだんに使われているのが特徴でした。他の多くの民族と同様、タタール人の儀式や休日は主に農業サイクルに依存していました。

MANSI 漁場にある恒久的（冬）および季節的（春、夏、秋）の集落。この村には通常、大小のいくつかの、ほとんどが血縁関係のある家族が住んでいた。冬には伝統的な住居は土屋根の長方形のログハウスで、南部にはロシア型の小屋があり、夏には円錐形の樺の樹皮のテントや、樺の樹皮で覆われた柱で作られた四角形のフレームの建物があり、トナカイ遊牧民が住んでいます。トナカイの皮で覆われた疫病です。住居はシュヴァル（粘土で覆われた棒で作られた平炉）によって加熱され、照明されていました。パンは別々のオーブンで焼きました。女性の衣服は、ドレス、揺れるローブ、二重の鹿の毛皮のコート、スカーフ、大量の宝石（指輪、ビーズなど）で構成されていました。男性はズボンとシャツを着用し、トナカイ遊牧民の間では布製のフードが付いた閉じた服、またはトナカイの皮で作られたフード付きの布製の服（ルザン）を着ていました。食べ物 - 魚、肉（乾燥、乾燥、揚げ、アイスクリーム）、ベリー。彼らはキノコを不浄なものとして食べませんでした。

バシキール人は半遊牧的なライフスタイルを持ち、村で冬を過ごし、夏のキャンプに住んでいます。衣服は羊皮、ホームスパン、購入した生地から作られました。サンゴ、ビーズ、貝殻、コインで作られたさまざまな女性用宝飾品が普及しました。バックレスト、各種ペンダント、ブレスレット、ブレスレット、イヤリング。

マリマリの主な服装はチュニック状のシャツ、ズボン、カフタンで、すべての服装に腰タオル、場合によってはベルトが巻かれていました。男性は、つばのあるフェルト帽、帽子、蚊帳をかぶることができました。靴は革製のブーツで、後にフェルトブーツと靭皮靴（ロシアの衣装から借用した）でした。湿地帯で作業するには、靴に木製の台を取り付けました。女性は一般的なベルトペンダント - ビーズ、カウリーシェル、コイン、クラスプなどで作られた装飾品を持っていました。

地理に関する既成のプレゼンテーションは、学童の学習内容の認識と理解に貢献し、視野を広げ、インタラクティブな形式で地図を学習します。地理に関するプレゼンテーションは、教師や教授だけでなく、児童や学生にも役立ちます。サイトのこのセクションでは、6、7、8、9、10 年生向けの地理に関する既製のプレゼンテーションと、学生向けの経済地理学に関するプレゼンテーションをダウンロードできます。

ペルミ地方の人口に関する紹介記事、15 世紀から現在までの短い歴史旅行

ペルミ地方は民族文化の観点から見てもユニークな地域です。カマ地域の人々の何世紀にもわたる歴史は、歴史を通じてこの地域が多民族として発展し、異なる起源、言語、経済構造、伝統を持つ人々によって習得されていることを示しています。

増加

ロシア人、ペルミ州クラスノウフィムスキー地区クリュチ村、20世紀初頭

ロシア人、クラスノウフィムスキー・ウイェズド・ペルミ県クルチ村、20世紀初頭

カマ地域の現代の民族文化地図は、15 ～ 16 世紀に形を作り始めます。そして、数多くの考古学的記念碑を残した古代民族共同体の遺産は、現代の人々の文化に反映され、反映されました。上部カーマでは、コミ・ペルミャク人の祖先による単一民族の形成が行われ、カマ北東部はマンシ人の定住地帯であり、南部地域はタタール人とバシキール人の祖先によって開発されました。 16世紀以来すでに17世紀にロシア人によるこの地域の積極的な開発が始まりました。この地域の主要な人口となった。 17世紀以来マリとウドムルト人のグループが形成されました。カマ地方には伝統的にロシア人、コミ・ペルミャク人、ウドムルト人、マリ人、マンシ人、タタール人、バシキール人の7民族が住んでいます。

ペルミ・カマ地域の民族文化的アイデンティティは、フィン・ウゴル語（コミ・ペルミャク人、ウドムルト人、マリ人、マンシ人）、チュルク語（タタール人とバシキール人）、スラブ語（ロシア人）の3つの文化的伝統によって決定されました。

増加

コミ・ペルミャク、ペルミ州チェルディンスキー地区、20世紀初頭

コミ・ペルム山脈、チェルディンスキー・ウエズド・ペルミ州、20世紀初頭

関連する人々 - コミ・ペルミャク人、マリ、マンシ、ウドムルト人は、ウラル言語コミュニティのフィン・ウゴル語派に属します。コミ・ペルミャク人はペルミ州のチェルディンスキー地区とソリカムスキー地区に定住し、現在はコミ・ペルミャク地区の5つの地区に居住している。ウドムルトの村はオシンスキー地区、現在のクエディンスキー地区にあり、マリはクングル地区とクラスノウフィムスキー地区、現在のスクサンスキー地区、キシェルツキー地区、チェルヌシンスキー地区、オクチャブリスキー地区に住んでいた。チェルディンスキー地区のマンシ族は川の上流に住んでいた。ヴィシェラ。 2002年時点で、ペルミ地方にはコミ・ペルミャク人が103.5千人、マリ人が5.2千人、ウドムルト人が26.3千人、マンシ人が31人いた。

増加

タタール人、ペルミ県クングル市、20世紀初頭

タタール人、クングルペルミ州、20世紀初頭

この地域のテュルク系民族であるタタール人とバシキール人は、同州南部のオシンスキー、クングルスキー、ペルミ、クラスノウフィムスキー地区の領土を掌握しており、現在この地域の12地区にコンパクトに住んでおり、2002年のその数は13万6600人に達した。タタール人と40.7千人、バシキール人。

この地域の主な民族文化はロシアの伝統です。この状況は、ロシア人がペルミ地方の人口の85％以上を占め（2002年にはロシア人240万1700人）、最大の定住面積を持ち、すべての行政区域に住んでいるという事実だけでなく、ロシアの影響によっても決定される。ロシア文化はカマ地域の他の民族の文化に影響を与えてきました。

あなたが手に持っている一連のポストカードは、ユニークな民族文化の集合的なイメージであり、博物館のコレクションから現代に伝わってきた過去のイメージです...これらの写真は、あなたの歴史を再発見し、得るものを得る機会です。あなたの過去を知る...