「M.レルモントフ「私たちの時代の英雄」（「ペコリンと「水社会」）」というテーマに関する文学のレッスン。文学に関するエッセイ。 M. Yu. レルモントフの小説「現代の英雄」におけるペコリンと「水社会」ペコリンと作品内の他の登場人物の比較

『現代の英雄』は、著者が主人公の内面を明らかにすること、つまり「人間の魂を探求する」という課題を自らに課した社会心理小説です。

レルモントフはロマンチストであるため、性格の問題が詩人の作品におけるロマン主義の中心的な問題です。しかし、「A Hero of Our Time」の革新性は、個人と周囲の世界との間の対立が、ロマンチックかつ現実的なさまざまな手段を使用して解決されるという事実にあります。

小説の主人公であるペコリンは社交的なタイプです。伝統的に、オネギンに続いて、彼は「追加の人々」のギャラリーに配置されます。

ペコリンとオネギンのイメージには、細部、キャラクターの特徴、彼らが置かれている状況に至るまで、多くの共通点があります。しかし、「現代の英雄」における個人と社会との対立は、「エフゲニー・オネーギン」よりも深刻である。なぜなら、ペコリンは「必死に人生を追いかける」が、そこから何も得られず、オネギンは単に「流れに従う」からである。」

小説の構成は、作者が自分自身に設定した主な課題、つまり人格の問題の解決に従属しています。ペコリンの日記では、中心的な物語は「メアリー王女」であり、そこでは主人公の性格が内側から明らかにされます。つまり、レールモントフは告白のような芸術的な装置を使用します。ポートレート、風景、会話、細部など、すべての芸術的手段は本質的に心理的なものです。物語では、拡張された比喩システムの助けを借りて、主人公の性格の秘密が明らかになります。

レールモントフは、多くのロマンチストと同様に、人格と社会を対比させ、主人公をさまざまな環境に置き、さまざまな人々と対戦させます。これは、「ベラ」、「タマン」、「メアリー王女」の物語で見ることができます。

心理的な物語「プリンセス・メアリー」では、ペコリンの性格が「水社会」と対比され、この社会および社会一般に対する主人公の態度が示されています。「水の社会」は、地元および大都市の貴族の代表者の集合的なイメージであり、彼らの行動や生活には、記載されている時代の特徴を追跡することができます。個人と社会の間の葛藤は、主人公の性格を明らかにするだけでなく、「水社会」、彼らの生活、興味、娯楽の描写にも体現されています。

ペコリンは、わずかな軽蔑を込めて、お互いの慎重に隠された羨望、ゴシップと陰謀への愛に気づきます。著者も主人公も皮肉っている白人のミネラルウォーターを訪れる人々の生活や習慣は、歴史と伝統によって決定されています。「水社会」のイメージは、ペチョリンが言及し、グリボエドフやプーシキンの著作の中で何度も研究の対象となっている世俗社会のイメージと並行して提示されている。

一般に、「水社会」全体がペコリンに反対しています。しかし、ペコリンに反対するだけでなく、彼と比較する英雄を特定することはまだ可能です。

グルシニツキーはペコリンの一種のパロディです。ペコリンにとって性格の本質を構成するものは、グルシニツキーにとっては他人に効果、印象を与えるために設計されたポーズです。グルシニツキーは反ロマン派の英雄です。彼のロマンチック化への傾向は、風刺画に至るまで引き継がれています。彼は見栄っ張りで、しばしば状況に不適切な行動をします。日常生活ではロマンチックな状況を探しますが、本当にロマンチックな状況では迷ってしまいます。グルシニツキーの決闘への参加は卑劣かつ卑劣だが、彼は非常に誇りに思っているため、それを拒否することはできない。彼のイメージには多くの外部の詳細があります（オーバーコート、松葉杖、足を引きずっている、メアリーとの知り合いの日付が刻まれた指輪）。明らかに、グルシニツキーのイメージはレンスキーの影響なしでは作られなかった。二人ともロマンチストであり、二人とも決闘で殺され、二人とも友人であり敵であるよりも若い。

ヴェルナーは、ペコリンと比較され、反対されない唯一の男性像です。彼らの類似点は、社会との関係、懐疑心、機知に現れています。しかし、共通の特徴とともに、彼らの性格には多くの違いがあります。ペコリンは「狂ったように人生を追いかけている」が、ヴェルナーは消極的だ。ヴェルナーはペコリンほど深くも複雑でもない性質です。決闘の前に、ペコリンは自然を賞賛し、ヴェルナーは遺書を書いたかどうか尋ねます。ヴェルナーの外見はロマンチックな特徴を示していますが、彼は矛盾した性質を持っています。

小説の中で提示されているすべての女性のイメージも、ペコリンのイメージを明らかにし、彼の愛との関係を示すという主要なタスクに従属しています。すべての女性キャラクターの中で、メアリー王女が最もよく描かれています。グルシニツキーと同様に、彼女はロマン主義に情熱を持っており、若くて賢く、機知に富んでいます。王女の純粋さと素朴さは、ペチョリンの利己心をさらに明らかにします。メアリーの誘惑の物語は、ペコリンの日記における深い内省と広範な内部独白の理由です。メアリーとの会話の中で、ペコリンは彼の運命（社会との関係、傾向、性格の癖）について話します。

信仰は最もあいまいなイメージであり、輪郭が不完全で、ヒントだけが与えられています。これは、ペコリンと比較される唯一の女性のイメージです。ペコリンの状況の悲劇が最もよく感じられるのは、ヴェラとの関係においてであり、ペコリンは深く真に愛することができない。彼はヴェラさえ必要としていないのだ。これは主人公の孤独、真に感じることができないことを強調し、主人公の内面の葛藤を明らかにします。ロマンチックな皮肉がペコリンとベラの関係を浮き彫りにします。ペコリンは馬を運転してベラに追いつこうとして、ワーテルローでナポレオンの前で眠りに落ちます。

さらに、レールモントフは、あまり目立たないが、社会のより完全な全体像を描くのに非常に重要な他の多くの英雄、例外なく小説のリアリズムを示す類型化の原則に従う英雄に注意を払っています。。同時に、著者は前任者であるグリボエドフとプーシキンの創造的な経験に依存して、伝統的なタイプから進んでいます。

ペコリンはピャチゴルスクに到着するとすぐに、草原の地主の家族の習慣を知るようになります。」

ここで私たちは、地元のボスの妻、つまり「水の愛人」について学びます。白い帽子。"

「水社会」の特別な階級は男性、民間人、軍人（決闘に参加したドラグンスキー大尉はザレツキーに似ている）で構成されている。「水の青春」が別途目立っている。一般に、グリボエドフとプーシキンの作品にまだ描かれていない新しいものを想像することは困難です。地位への同じ情熱、おべっか、同じ舞踏会、ゴシップ、怠惰な娯楽、空虚さ、これらは社会の悪徳としてではなく、社会生活の要素として支配的です。すべては同じですが、違いは、そこには世俗社会があり、ここには首都に似せようと全力を尽くしている地方社会があるということだけです。これらすべての背景に対して、特定のイメージだけでなく全体の雰囲気がどのような皮肉で描かれているかに注目しないことは不可能です。

したがって、「水社会」はこの小説の偶然のテーマではなく、個人の問題、他者との関係がレールモントフの作品全体の主要な課題である。同時に、彼は19世紀のロシア文学の伝統の継承者でもあります。

M. Yu. レルモントフは、個人とその環境の問題が彼の作品の鍵となっているため、文学におけるロマンチックな傾向の著名な代表者です。しかし、小説「私たちの時代の英雄」の斬新さは、個人と社会の間の衝突が、ロマンチックなだけでなく現実的な、さまざまな芸術的手段を通じて表現されているという事実にあります。

A.S.プーシキンの小説「エフゲニー・オネーギン」との比較

グリゴリー・ペコリンは作品の主人公であり、彼のイメージは特定の社会的なタイプです。プーシキンのオネーギンと同様に、彼は「余分な男」と呼ばれています。 2 人の登場人物のキャラクターには、細部、キャラクターの特徴、さらには彼らに起こる出来事など、親密な瞬間をたどることができます。

しかし、「現代の英雄」における個人と社会の対立は、プーシキンの小説よりも複雑です。ペコリンは生命力に満ちており、粘り強くそれを追い求めますが、すべての試みは失敗する運命にあるのに対し、オネギンは「流れに身を任せている」からです。」

人格と社会の問題を明らかにする際の作曲の役割

作品の構成は、作家が設定した主な目標、つまり人格の問題の開示と解決を達成するのに役立ちます。重要な場所は物語「プリンセス・メアリー」に属します。その中で、告白などの文学的手段が使用されているため、主人公は最大限に明らかにされています。残りの芸術的テクニック (肖像画、対話、風景など) は、作品のこの部分に心理学を加えます。

広範な画像システムにより、主人公の秘密、一見すると隠されたキャラクターの特徴が明らかになります。

ペチョリンと周囲の社会との葛藤

ロマン主義運動の他の代表者と同様に、ミハイル・レールモントフは、個人をその環境、その中で受け入れられている規範や規則と対比させます。著者は主人公をさまざまな社会環境に置きます。コーカサス戦争中に陸軍将校として登場したり、密航業者とコミュニケーションをとったり、貴族の間を移動したりします。

「プリンセス・メアリー」では、ペコリンと「水社会」との対立、グリゴリー・アレクサンドロヴィチと彼および社会全体との関係が詳細に説明されています。

「水の協会」はサンクトペテルブルクと地方の貴族の真髄を表しています。彼らの行動とライフスタイルには、著者の現代時代の痕跡がはっきりと残っています。個人と環境の衝突は、主人公と「水社会」の関係、その代表者の価値観と利益、そして典型的なエンターテイメントの中に具体化されています。

地方および首都圏の貴族はすべてグリゴリー・ペコリンに反対していますが、小説の中には主人公に反対しているだけでなく、彼と比較している英雄もかなりいます。

ペコリンと作中の他のキャラクターとの比較

グルシニツキーは主人公の一種の風刺画です。グルシニツキーでは、ペコリンの深い本質は、他人に感銘を与えるために採用された単なるポーズになります。これはアンチロマンティックなヒーローです。

彼のロマン主義はほとんど漫画のようだ。彼の行動は状況に対応していないことがよくあります。日常の出来事の中で、彼はロマンチックなメモを見つけようとしますが、本当にロマンチックな瞬間に彼は道に迷ってしまいます。彼の決闘への参加は貴族とは何の関係もなく、プライドだけで決闘を拒否したわけではない。グルシニツキーは、ロマンチシズム、決闘での死、若さなど、レンズキーを少し思い出させます。

ペコリンに反対していない男性キャラクターはただ一人、ヴェルナーです。彼らは、社会と対立する懐疑的かつ機知に富んだ点で、実によく似ています。しかし、多くの違いがあります。ペコリンは行動の人ですが、ヴェルナーは受動的です。後者の性格はそれほど深く複雑ではなく、より実用的です。見た目はロマンティックだが、性格は矛盾している。

著者が小説で提示した「水社会」の主な特徴

その中の特別な階級は文官と軍人で構成されており、若者は際立っています。しかし、A.S.の作品ですでに詳細に説明されているもの以外の他の特徴を想像することは不可能です。グリボエドフとA.S.プーシキン。同様に地位、怠惰、舞踏会、ゴシップへの崇拝、より高い意味を欠いた完全に空虚な人生。

すべては同じですが、「A Hero of Our Time」では大都市社会ではなく、地方社会が描かれています。地元の貴族の生活や小さな町の雰囲気が、信じられないほど繊細な皮肉を込めて描かれています。

『現代の英雄』における「水社会」は決して無難なイメージではないと言えるでしょう。人間と社会との関係の問題は、ミハイル・レールモントフの作品の主な目標です。同時に、この詩人であり作家は、当時のロシア文学の伝統を引き継いでいます。

この小説は、コーカサス戦争中の19世紀の1840年代ごろに起こります。小説「私たちの時代の英雄」のまさにそのタイトルが、著者が集合的なイメージで同時代の人々の悪徳を集めたことを明確に示しているため、これについては非常に正確に話すことができます。

では、当時の社会について私たちは何を知っているのでしょうか？

この小説の時代は、保護的で保守的な見解で有名になった皇帝ニコライ 1 世の治世の時代と一致します。デカブリストの言論を弾圧することで治世の始まりを告げた皇帝は、その後のあらゆる政策を以前の秩序を強化するために追求した。

歴史家V.O.は状況をこう評価した。クリュチェフスキー：「皇帝は、何も変えず、基礎に何も新しいものを導入せず、ただ既存の秩序を維持し、ギャップを埋め、実際の法律の助けを借りて明らかになった荒廃を修復し、これらすべてを国民の参加なしに行うことを自らに課した。社会、社会的独立性が抑圧されても、政府のみが意味します。」

19 世紀の 40 年代は社会生活が硬直化した時代でした。レールモントフ自身もペコリンも間違いなくその一員であった当時の教育を受けた人々は、1813年のロシア軍の海外遠征中にヨーロッパを訪れ、当時ヨーロッパで起こった壮大な変革を自分の目で見た人々の子孫である。時間。しかし、より良い変化へのすべての希望は、12月26日に上院広場で行われたデカブリストの演説の弾圧によって消え去った。

若い貴族は、若さゆえに無制限のエネルギーを持っており、その出自、自由な時間、教育のせいで、多くの場合、自分の情熱を満たす以外に自分自身を実現する実際的な機会がありませんでした。国家の内部政策により、社会はすでに厳しい独裁政治の枠内に閉じ込められていることに気づきました。これは、軍事的勝利だけでなく、ルソー、モンテスキュー、ヴォルテールなどの作品に見られる、社会秩序についてのこれまで想像もできなかった新鮮な思想にも触発された、前の世代である「ナポレオンの勝利者」の世代には明らかでした。彼らは新しいロシアに奉仕することを心から望んでいた新しい時代の人々でした。しかし、代わりに完全な停滞、つまりニコライ時代の「息苦しい雰囲気」があり、それがロシアを30年間停止させた。

ニコライ1世の時代のロシアの社会生活の衰退は、徹底的な検閲と荒廃したものの無思慮な保存によって引き起こされた。著者は、創造の中で自己実現の機会を持たなかった貴族の道徳的および倫理的退廃を、私たちの時代の英雄であるペコリンのイメージに集めました。グリゴリー・アレクサンドロヴィッチは、その性向により、創造する代わりに、自分の人生を情熱の除去と引き換えにした有能な人物であり、最終的にはこれに何の満足も利益も見出せませんでした。小説全体を通して、存在の無意味さ、無価値さ、そして本当に重要なことを達成することの不可能性の感覚があります。彼は意味を探し求めており、何事にもすぐに飽きてしまい、自分の存在において本当に重要なものは何一つ見えません。このため、主人公は死を恐れません。彼は彼女をもてあそんだり、他の人の感情をもてあそんだりします。この内面の空虚さのために、主人公はある物語から別の物語へと移り、その過程で他の人々の運命を壊します。ベラの死の直後、グリゴリーは悲しみの代わりにマクシム・マクシミチの前で笑い出し、マクシミチを唖然とさせた瞬間が象徴的である。

人生の味を体験したいという激しい願望が主人公を遠いペルシアへと導きます。そこで彼は...

ペチョリンのイメージは、客観的な理由により、社会の利益のために創造的な目的での可能性を実現できず、自己破壊の探求を通じてエネルギーを注ぎ込んだロシアの啓蒙された部分のイメージです。秋の人生の意味は、以前は受け入れられなかったものを許可します。この小説の主人公の悲劇は、無意味さと無関心にあります。思慮のない無謀さ、いかなる理由であろうとも死をも厭わない行為は、不健全な社会の現れです。これらの特質は賞賛されるべきですが、それらは自分自身の人生の価値がその所有者にとって低い場合にのみ現れる可能性があることを忘れてはなりません。

ロシアにとって、社会生活と思想の停滞は、19世紀の50年代半ばのクリミア戦争の崩壊をもたらした。失敗に終わったニコライ 1 世の保護政策は、よりリベラルな君主であるアレクサンドル 2 世の時代に取って代わられました。ペコリンの代わりに、たとえば、物語「父と子」の中心人物エフゲニー・バザロフなどの新しい時代の英雄がいます。彼は革命家であり民主主義者であり、創造からは程遠いですが、自分のエネルギーが彼のものではないことを認識しています。自分自身の悪徳だけでなく、社会の悪徳にも影響を及ぼします。

M.Yu.レルモントフの小説「現代の英雄」に基づいた9年生のロシア文学の授業

レッスン 4. 「なぜみんな私を嫌うのですか?」（ペコリンと「水社会」）

主題： 「なぜみんな私を嫌うのですか？」（ペコリンと「水」社会"）

目標： グルシニツキーに会ったとき、ペチョリンの見方がどれほど急速に変化するかを見てみましょう。

タスク:

ペチョリンの複雑な精神世界とその描写方法についての子供たちの理解を深めます。

社会心理小説のジャンルについての初期概念を形成するため。

コンセプト：

授業中、学生たちは、高地住民、マキシム・マクシミチ、密輸業者など、自分のサークルから遠く離れた人々に近づこうとするペチョリンの試みを追った。私たちが見てきたように、これらの試みの失敗は、運命が彼を結びつけた人々の限界によって説明されました。「プリンセス・メアリー」では、ペコリンは社会的に近いサークルの中にいたが、ここでは個人との衝突が社会全体との衝突として示されている。おそらくそれが、「プリンセス・メアリー」がこの小説の中で最もボリュームのある部分である理由です。

ストーリーの学習には 2 つのレッスンを費やすことができます。それらの最初のものでは、ペコリンが参加する「水社会」との決闘に焦点を当てます。「なぜこの戦いは避けられないのか？なぜペコリンはほとんどすべての人に敵意を引き起こすのでしょうか？この戦いで誰が勝つでしょうか？ - これらがこのレッスンの中心的な質問です。私たちは生徒の一人に、物語の主なエピソードを特定する計画をボードに書いてもらいます。プロットは日記のエントリ、イベント、評価に溶解されているため、このようなタスクは通常困難を引き起こします。同時に、プロットのロジックは、緊張がどのように容赦なく増加するか、衝突が次の衝突にどのように続くかを強調しています。

生徒たちに決闘の厳しさの理由を理解させるために、それぞれの出来事（「井戸」でのメアリーとの出会い、店での出会い、レストランでの舞踏会、決闘など）を評価してもらいます。ペコリンと物語の他の登場人物の視点から見た、ペコリンの日記に記録された意見。テキストに取り組むこの方法は、ペコリンの「水社会」に対する不適合性とそれに対する軽蔑を理解するのに役立ちます。なぜペコリンは軽蔑にとどまらず、戦いに入るのですか？彼の行動の動機の探求は、私たちの前に彼が恐れることなく告白し、彼の性格と行動の矛盾を理解しようとしている日記があるという事実によって容易になります。

「ペコリンは社会の中で一人でいるのと同じ人間に見えますか？なぜペコリンは日記をつけているのですか？ - クラスに質問します。孤独なペコリンにとって、雑誌は彼が完全に誠実になれる唯一の価値のある対話者です。同時に、ペコリンの日記は、他人と自分自身を精力的に観察する自然科学者の実験室でもあり、私は、たとえ最も不適当な瞬間であっても、そうしているように思えます。

この雑誌にはペコリンにとってもう一つの価値があります。それは彼の精神的な記憶です。ペコリンの人生は些細なことで無駄にされているように見えるため、出来事の意味を理解し、その痕跡を保存することが彼にとって特に重要です。

次に、クラスに次の質問をします。なぜペコリンは朝、街や山を見ると「楽しい気持ち」を抱くのでしょうか。ペコリンが風景から群衆の描写に移るとき、物語のイントネーションはどのように変化しますか? なぜペコリンはマリア崇拝者の注目を集めることができたのでしょうか？ペコリンに対して「敵対的なギャング」はいつ、そしてなぜ結成されたのでしょうか? ペコリンのどのような資質と行動が敵の計画をすべて破壊しますか？

ペコリンの優位性を誇りに思って許さない「水の社会」は、ペコリンがサンクトペテルブルクの社会とリビングルームに属していることを誇りに思っていると信じています。ペコリンは、「水社会」に関して皮肉を言わずにはいられないが、自分の優位性を誇りに思っていないだけでなく、オネギンとは異なり、自分と他者との間のこの距離を痛感しており、敵意につながっている。二つの異なる感情に悩む。最初は悲しみでした。なぜみんな私を嫌うのですか？ –私は思いました。何のために？私は誰かを怒らせたことがありますか？いいえ。私は本当に、見るだけで悪意を生み出す人間の一人なのでしょうか？そして、有毒な怒りが少しずつ私の魂を満たしているのを感じました。」皮肉から悲しみへ、毒のない怒りから、取るに足らない人々の手におもちゃとして終わらないように行動を促すという移行は、「水社会」全般、特にグルシニツキーに対するペコリンの態度の特徴である。次に、ペチョリンとグルシニツキーの関係について詳しく説明します。ペコリンは、人生のこの時期の仲間の特徴を日記に記入しますが、その正確さは今後の出来事の中でテストされる必要があります。

グルシニツキーについての生徒たちの考えを確認するために、グルシニツキーにグラスを注ぐメアリー王女を描いたヴルーベリの「現代の英雄」のイラストを見せます。この時の生徒たちの想像した主人公はこんな感じだったのでしょうか？なぜ作者はこのシーンで彼を誇らしく思うよりも哀れにさせるのでしょうか？イラストの助けを借りて読者の印象を特定したら、テキストの分析に進みます。グルシニツキーの特徴は、その後彼の中で明らかになったものとどのように関係しているのでしょうか？グルシニツキーの最初のアイデアには皮肉が浸透しています。しかし、この最初の特徴では、グルシニツキーは怖いというよりも面白く、危険というよりも哀れです。すべての皮肉にもかかわらず、ペコリンはとても親切です。

なぜペコリンはグルシニツキーをからかい、王女の目に彼の光輪を破壊し、「競争」に参加するのでしょうか？ペコリンの「生来の情熱は矛盾している」は、彼の反省、彼の魂、彼の運命との闘いの兆候であるだけでなく、社会との関係における絶え間ない敵対の結果でもあります。彼の周りにあるものはすべて取るに足らないものであるため、ペコリンは常に他の人とは異なり、反対に行動し、反対のことをしたいと考えています。

クラスでの会話は次の質問で展開されます。なぜペコリンは恋人のグルシニツキーと話しているときに「心の中で笑った」のですか？この会話で誰がより誠実ですか（5月16日録音）。なぜペコリンは自分の意図を隠さず、グルシニツキーに「王女を追いかける」と約束したのでしょうか？グルシニツキーはメアリーを愛していますか？なぜペコリンはグルシニツキーを一撃で暴露し、メアリーに自分が士官候補生であることを告げたのでしょうか？グルシニツキーの「戦闘的精神」はどのように現れるのでしょうか？なぜ彼の中で「良心と誇りの間の闘争は長くは続かなかった」のでしょうか。なぜグルシニツキーはペコリンの隣でいつもつまらないと面白いことが判明するのですか？グルシニツキーの本当の感情と行動がどのように異なるかを観察し（マリア、ペコリン、肩章など）、生徒たちは彼が常に誰かを模倣しようとしていると確信します。時々、レンスキーのパロディの特徴が彼の中に現れます。 6月5日付のエントリーにあるボールの状況は、タチアナの聖名記念日を彷彿とさせる。 (前のエピソードでプーシキンの名前が出てきたことは、連想の流れを彼の小説に向けているようです)。ペチョリンは、オネギン・オルガと同じように、マリアをマズルカを踊るように誘います。グルシニツキーのイライラはレンスキーの嫉妬に似ています。

「あなたからこんなことになるとは思わなかった」と彼は言い、私に近づいてきて私の手を取りました。

何？

彼女と一緒にマズルカを踊りますか？ ――彼は厳粛な声で尋ねた。彼女は私に告白しました...

さて、それで何ですか？これは秘密ですか？

もちろん、女の子から、コケットから、これを期待していたはずです...復讐してみます!」

しかし、レンズキーの言葉をほとんど繰り返しているように、グルシニツキーは彼の哀れなロマンチシズムからは程遠い。ペコリンとメアリーに復讐して、彼は意地悪を犯します。ペコリンの全能性とグルシニツキーの無力さが対立を打ち消してしまう。今のところ、グルシニツキーはペコリンにとってとても面白いようで、彼の中に怒りを引き起こしません。しかし、グルシニツキーの卑劣さはペコリンをひどく怒らせるだろう：「...私と王女についてのさまざまな悪い噂がすでに街で広まっています。」グルシニツキーの裏切りはペコリンを傷つけたが、彼は一瞬の正直のために「友人」の怒りやつまらないプライドを許すつもりだ。

ペコリンの人類に対する準備は、決闘で欺瞞に同意するグルシニツキーの卑劣さによって破壊されます。しかし、ペコリンは、シェイクスピアのハムレットのように、報復を行う前に、その人の卑劣さが根絶できないことを何度も確認する必要があります。そして決闘エピソードの分析に移ります。なぜペコリンは決闘に行くのですか？これは彼の死の覚悟について何を意味するのでしょうか？決闘の前夜、ペコリンの魂のどのような側面が明らかになりますか？ペコリンはなぜ、そしてどのように決闘後もテストされ続けるのでしょうか？これらの質問への答えは、ペコリンの残酷さは自分自身に対する侮辱だけでなく、死ぬ前でも人が顔をしかめて嘘をつくという事実、グルシニツキーの生と死の境界でプライドが判明するという事実によって引き起こされることを生徒が理解するのに役立ちます正直さよりも強くなるために。

レッスンの最後に、このエピソードのヴルーベリのイラストを見て、なぜアーティストがグルシニツキーが撮影現場にいない瞬間を選んだのか、ペコリンの顔やポーズにどのような感情が表れているのか、ヴェルナーと主人公の人物像がどのように描かれているかを考えます。視聴者に背を向けて配置されている船長は互いに異なりますが、決闘の場所が裸の岩として描かれているのはなぜですか。

自宅では、教科書の記事「ペコリンと「水社会」、ペコリンとグルシニツキー」を読むことをお勧めします。質問に答えてください：「エフゲニー・オネーギン」と「現代の英雄」の決闘シーンの違いは何ですか？なぜプーシキンは自分の英雄を殺人の罪で責め、レルモントフはペコリンを許すのか？

レッスンの構成:

レッスンの主なアイデア:

...主人公と、社会全体として、歴史的環境としての社会との対立であり、主人公の思考はそれを理解することで自分の運命を理解することになります。

教育上の問題の状況:

なぜペコリンと「水社会」との決闘は避けられないのか？

昨日の友人間の決闘を避けることはできたでしょうか？

主人公と社会との争いに勝者と敗者はあるのか？

博覧会。

これまで、私たちは高地住民、マキシム・マクシミチ、密輸業者など、彼のサークルから遠く離れた人々に近づこうとするペコリンの試みを追ってきました。私たちが見てきたように、これらの試みの失敗は、主人公の狭量さによってではなく、運命によって彼と結ばれた人々の限界によって説明されました。

会話。

物語の主な矛盾を判断します。ペコリンの日記が風景の説明から始まるのはなぜだと思いますか? 著者が自然の描写から「水社会」の描写に移るとき、イントネーションはどのように変化するのでしょうか？なぜペコリンに対して「敵対的なギャング」が結成されたのでしょうか？

学習状況です。

なぜ「水社会」との決闘は避けられないのか？

会話。

なぜペコリンはほとんどすべての人に敵意を引き起こすのでしょうか？この戦いで誰が勝ちますか？

イベントの特徴。

決闘の厳しさの理由は何でしょうか。この物語で見た、メアリーの「井戸」での出会い、店での出会い、レストランでの決闘、記録されているそれぞれの出来事について評価します。ペコリンの日記に。なぜペコリンは軽蔑にとどまらず、戦いに入るのですか？ペコリンは社会の中で同じ人間であり、自分自身だけでしょうか？

M.Yuの小説におけるペコリンと「水社会」レルモントフ「現代の英雄」。

これまで、ペコリンのサークルから遠く離れた人々に近づこうとする試みが追跡されてきました。彼らが見たように、これらの試みの失敗は、主人公の狭量さによってではなく、運命によって彼と結ばれた人々の限界によって説明されます。「プリンセス・メアリー」では、ペコリンが社会的に彼に近いサークルにいるのが見えます。しかし、主人公と個人との衝突は、ここでは社会全体との衝突に置き換えられています。おそらくこれが、「メアリー王女」が小説の中で最もボリュームのある部分である理由です。

ペコリンにとって、孤独の中で、より完全に誠実になれる唯一の「価値のある対話者」は日記であり、「雑誌」である。そしてこの雑誌のもう 1 つの価値は、これがペコリンの精神的な記憶です。彼の人生は些細なことで無駄にされているように見えるので、起こっている出来事の意味を理解し、その状態を伝えられる人の立場に自分がいることを避けるために、それらの痕跡を記録することが彼にとって特に重要です「退屈でもあり、悲しいでも…」という詩の中で。

竜騎兵の船長グルシニツキーや「水の社会」の他のメンバーは、ペコリンの優位性を誇りに思って許していないが、ペコリンがサンクトペテルブルクの社会に属し、許可されていない居間への出入りを誇りに思っていると信じている。ペコリンは、「水社会」を皮肉らずにはいられないが、自分の優位性を誇りに思っていないだけでなく、自分と他者との間のこの距離が敵意につながることを痛感している。」一つ目は悲しみでした。「なぜ彼らは私を嫌うのですか？ - 思った - 何のために？私は誰かを怒らせたことがありますか？いいえ。私は本当に、見るだけで悪意を生み出す人間の一人なのでしょうか？そして、有毒な怒りが少しずつ私の魂を満たしているのを感じました。」悲しみの皮肉から有毒な怒りへの移行、取るに足らない人々の笑い物にならないように行動を促すことは、ペチョリンと「水社会」一般、特にグルシニツキーとの関係の特徴です。

ペコリンは、彼のすべての皮肉にもかかわらず、非常に親切であり、グルシニツキーで殺す能力を想定していません（そして言葉ではなく、弾丸で）、卑劣さ、プライドの攻撃的な現れを想定していません。

ペチョリンの「矛盾への生来の情熱」は、反省の表れ、彼の魂の絶え間ない闘いであるだけでなく、社会との絶え間ない対立の結果でもあります。彼の周りの人々は非常に取るに足らないものであるため、ペコリンは常に彼らとは異なること、彼らに反して行動すること、反対のことをしたいと考えています。さらに、ペコリン自身もこの頑固さを皮肉っている。「熱意があると、私は洗礼のような寒さでいっぱいになります。そして、鈍い痰の多い人と頻繁に性交すると、私は情熱的な夢想家になってしまうと思います。」グルシニツキーは彼の虚偽、態度、ロマン主義への見せかけに耐えられない。そしてペコリンは彼の前では言葉と行動の平凡な節度が抗いがたい必要性を感じている。

竜騎兵隊長が提案した陰謀に参加するというグルシニツキーの同意は、ペコリンの「冷たい怒り」を呼び覚ますが、彼はまだ彼の復讐心、彼が街中に広めた「さまざまな悪い噂」について「友人」を許す準備ができています - ほんの少しの間「私はグルシニツキーの答えを恐れながら待っていましたが、偶然でなければ、この愚か者の笑い物になっていたかもしれないと思うと、冷たい怒りが私を襲いました。」もしグルシニツキーが同意しなかったら、私は彼の首に身を投げていただろう。しかし、しばらくの沈黙の後、彼は席から立ち上がって船長に手を差し伸べ、非常に重要なことを言いました。「分かった、私も同意する。」名誉に関する法律は、「誠実な密航業者の平和的なサークル」のために書かれたものではないのと同様に、これらの人々のために書かれたものではありません。

人類に感謝するペコリンの準備は、決闘での欺瞞に同意するグルシニツキーの卑劣さによって破壊されます。しかし、ペコリンはシェイクスピアのハムレットに似ています。彼は報復を決意する前に、この人の意地悪が根絶できないことを何度も確認しなければなりません。ペコリンの残虐さは、自分自身に対する侮辱だけでなく、グルシニツキーの生と死の境界では、ささいなプライドが正直さと高貴さよりも強いことが判明したという事実に対する侮辱によって引き起こされます。

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