Lepnā Larra. Vecā sieviete Izergila - citāti. Atsvešināšanās no cilvēkiem

Danko (2. att.) kļuva par varoņdarba simbolu, varoni, kas gatavs pašaizliedzībai. Tādējādi stāsts ir veidots uz antitēzes, un darba varoņi ir antipodi.

Antipods(no sengrieķu valodas “pretējs” vai “pretējs”) - vispārējā nozīmē kaut kas pretējs kaut kam citam. Pārnestā nozīmē to var attiecināt uz cilvēkiem ar pretējiem uzskatiem.

Terminu "antipods" Platons ieviesa savā dialogā "Timejs", lai apvienotu jēdzienu "augšup" un "lejup" relativitāti.

Stāstā “Vecā sieviete Izergila” papildus senajām leģendām autore iekļāva stāstu par pašas vecās sievietes Izergilas dzīvi. Atcerēsimies stāsta kompozīciju. Atmiņas par veco sievieti Izergilu kompozicionāli novietotas starp divām leģendām. Leģendu varoņi nav īsti cilvēki, bet simboli: Larra ir egoisma simbols, Danko ir altruisma simbols. Kas attiecas uz vecās sievietes Izergilas tēlu (3. att.), tad viņas dzīve un liktenis ir diezgan reālistisks. Parunāsim par to sīkāk.

Rīsi. 3. Vecā sieviete Izergila ()

Izergila ir ļoti veca: “Laiks viņu salieca uz pusēm, viņas kādreiz melnās acis bija blāvas un ūdeņainas. Viņas sausā balss izklausījās dīvaini, tā krakšķēja, it kā vecā sieviete runātu ar kauliem. Vecā sieviete Izergila stāsta par sevi, par savu dzīvi, par vīriešiem, kurus viņa vispirms mīlēja un pēc tam pameta, un tikai viena dēļ viņa bija gatava atdot savu dzīvību. Viņas mīļotājiem nebija jābūt skaistām. Viņa mīlēja tos, kuri bija spējīgi uz reālu rīcību.

“...Viņš mīlēja varoņdarbus. Un, kad cilvēks mīl varoņdarbus, viņš vienmēr zina, kā tos izdarīt, un atradīs, kur tas ir iespējams. Dzīvē, ziniet, vienmēr ir vieta varoņdarbiem. Un tie, kas tos neatrod sev, ir vienkārši slinki, vai gļēvi, vai nesaprot dzīvi, jo, ja cilvēki saprastu dzīvi, katrs gribētu atstāt savu ēnu tajā. Un tad dzīve cilvēkus neaprītu bez pēdām..."

Savā dzīvē Izergila bieži rīkojās savtīgi. Pietiek atcerēties gadījumu, kad viņa kopā ar viņa dēlu aizbēga no sultāna harēma. Sultāna dēls drīz nomira, ko vecā sieviete atceras šādi: "Es raudāju par viņu, varbūt es viņu nogalināju?...". Bet citos dzīves brīžos, kad viņa patiesi mīlēja, viņa bija gatava varoņdarbam. Piemēram, lai izglābtu mīļoto no gūsta, viņa riskēja ar savu dzīvību.

Vecā sieviete Izergila mēra cilvēkus ar tādiem jēdzieniem kā godīgums, tiešums, drosme un spēja rīkoties. Tie ir cilvēki, kurus viņa uzskata par skaistiem. Izergils nicina cilvēkus, kuri ir garlaicīgi, vāji un gļēvi. Viņa lepojas, ka nodzīvojusi gaišu un interesantu dzīvi, un uzskata, ka sava dzīves pieredze ir jānodod jauniešiem.

Tāpēc viņa stāsta mums divas leģendas, it kā dodot mums tiesības izvēlēties, pa kuru ceļu iet: pa lepnuma ceļu, kā Larra, vai pa lepnuma ceļu, kā Danko. Jo starp lepnumu un lepnumu ir viena soļa atšķirība. Tas varētu būt nevērīgi pateikts vārds vai mūsu egoisma diktēta darbība. Jāatceras, ka dzīvojam starp cilvēkiem un jāņem vērā viņu jūtas, noskaņojums un viedoklis. Mums jāatceras, ka par katru vārdu, ko mēs sakām, katru darbību, ko veicam, mēs esam atbildīgi pret citiem, kā arī pret savu sirdsapziņu. Tieši par to Gorkijs gribēja likt lasītājam aizdomāties (4. att.) stāstā “Vecene Izergila”.

Rīsi. 4. M. Gorkijs ()

Patoss(no grieķu valodas “ciešanas, iedvesma, aizraušanās”) - mākslas darba emocionālais saturs, jūtas un emocijas, ko autors ievieto tekstā, sagaidot lasītāja empātiju.

Literatūras vēsturē termins "patoss" ir lietots dažādās nozīmēs. Tā, piemēram, senatnes laikmetā patoss tika dēvēts par cilvēka dvēseles stāvokli, varoņa pārdzīvotajām kaislībām. Krievu literatūrā kritiķis V.G. Beļinskis (5. att.) ierosināja lietot terminu “patoss”, lai raksturotu rakstnieka darbu un radošumu kopumā.

Rīsi. 5. V.G. Beļinskis ()

Bibliogrāfija

1. Korovina V.Ya. Literatūras mācību grāmata. 7. klase. 1. daļa. - 2012. gads.
2. Korovina V.Ya. Literatūras mācību grāmata. 7. klase. 2. daļa. - 2009. gads.
3. Ladygins M.B., Zaiceva O.N. Literatūras mācību grāmata-lasītājs. 7. klase. - 2012. gads.

1. Nado5.ru ().
2. Litra.ru ().
3. Goldlit.ru ().

Mājasdarbs

1. Pastāstiet mums, kas ir antipods un patoss.
2. Sniedziet detalizētu vecās sievietes Izergilas tēla aprakstu un padomājiet par to, kādas Larras un Danko iezīmes iemieso vecās sievietes tēls.
3. Uzrakstiet eseju par tēmu: “Larra un Danko mūsu laikos”.

Gorkija stāsta "Vecā sieviete Izergila" pirmās nodaļas galvenais varonis, ērgļa dēls un sieviete, kuru viņš nolaupīja no cilts. Šo jaunekli, ārēji ne ar ko neatšķiroties no citiem cilvēkiem, autors parāda kā simbolu, kas iebilst pret pašu dzīvi. Varoņa sākotnēji raksturīgās īpašības: skaistums un lepnums ir pilnībā devalvētas viņa bezvēsts pēc instinkta, vēlmes sasniegt savu mērķi ar jebkādiem līdzekļiem, pašā viņa eksistencē, kurai nav ne pagātnes, ne nākotnes.

Leģendas varonis Larra ir spilgts cilvēka garīguma trūkuma iemiesojums. Viņš iedomājas sevi par absolūti perfektu, pat cenšoties nogalināt visus cilvēkus, kas viņam nepatīk; ar šīm darbībām viņš pārkāpj visus cilvēka eksistences likumus. Larra, kurai atņemts cilvēka liktenis, pat nevar nomirt. Viņš var tikai vienkārši pastāvēt, visu viņa cilts cilvēku atstumts, kas noteica viņa likteni.

Pēc dabas šis jauneklis ir ļoti savtīgs un šī īpašība pārsniedz visas iedomājamās robežas, pārvēršas individuālismā un galējā egoismā. Viņa kaprīze ir vienkārši uzpūsta līdz milzīgām proporcijām. Veidojot šī jaunieša tēlu, autors neizmantoja ne autora tiešās īpašības, ne viņa psiholoģisko portretu. Lai to izdarītu, viņš izmantoja sava varoņa īpašību aprakstu, izmantojot viņa veiktās darbības.

Darbā ir simbols-detaļa, tās ir jauna vīrieša acis, tās ir ļoti asas un aukstas, tajās var redzēt šī cilvēka skatienu, kas piepildīts ar savas cilvēciskās cieņas sajūtu. Gorkijs savā leģendā izmanto raksturojuma paņēmienu, tā saukto nepareizi tiešo. Tas tiek sniegts stāstītāja formā un pretstatā citam varonim -

Izlasi zemāk esošo teksta fragmentu un izpildi uzdevumus B1-B7; C1-C2.

Mēs ar viņu ilgi runājām un beidzot redzējām, ka viņš sevi uzskata par pirmo uz zemes un neredz neko citu kā tikai sevi. Ikvienam pat kļuva bail, kad viņi saprata, kādai vientulībai viņš ir nolemts. Viņam nebija ne cilts, ne mātes, ne lopu, ne sievas, un viņš neko no tā negribēja.

Kad cilvēki to redzēja, viņi atkal sāka spriest, kā viņu sodīt. Bet tagad viņi ilgi nerunāja - gudrais, kurš netraucēja viņu spriest, runāja pats:

- Beidz! Ir sods. Tas ir briesmīgs sods; Jūs neko tādu neizgudrotu tūkstoš gadu laikā! Viņa sods ir viņā pašā! Ļaujiet viņam iet, ļaujiet viņam būt brīvam. Tas ir viņa sods!

Un tad notika liela lieta. No debesīm dārdēja pērkons, lai gan uz tiem nebija neviena mākoņa. Tieši debesu spēki apstiprināja gudrā cilvēka runu. Visi paklanījās un izklīda. Un šis jauneklis, kurš tagad saņēma vārdu Lappa, kas nozīmē: atraidīts, izmests, jauneklis skaļi smējās pēc cilvēkiem, kas viņu pameta, smējās, paliekot viens, brīvs, kā viņa tēvs. Bet viņa tēvs nebija vīrietis... Un šis bija vīrietis. Un tā viņš sāka dzīvot, brīvs kā putns. Viņš ieradās ciltī un nolaupīja lopus, meitenes - ko vien gribēja. Viņi šāva uz viņu, bet bultas nevarēja caurdurt viņa ķermeni, kas bija pārklāts ar neredzamo augstākā soda plīvuru. Viņš bija izveicīgs, plēsīgs, spēcīgs, nežēlīgs un nesatika cilvēkus aci pret aci. Viņi viņu redzēja tikai no tālienes. Un ilgu laiku viņš viens pats tā lidinājās ap cilvēkiem, ilgu laiku - vairāk nekā duci gadu. Bet tad kādu dienu viņš pienāca tuvu cilvēkiem un, kad tie metās viņam virsū, nekustējās un nekādā veidā neizrādīja, ka aizstāvēsies. Tad viens no cilvēkiem uzminēja un skaļi kliedza:

- Neaiztiec viņu. Viņš grib mirt!

Un visi apstājās, nevēlēdamies atvieglot tā likteni, kurš viņiem nodarīja ļaunu, nevēlēdamies viņu nogalināt. Viņi apstājās un smējās par viņu. Un viņš trīcēja, dzirdot šos smieklus, un turpināja meklēt kaut ko uz krūtīm, satverot to ar rokām. Un pēkšņi viņš metās virsū cilvēkiem, pacēlis akmeni. Bet viņi, izvairoties no viņa sitieniem, nedarīja viņam nevienu sitienu, un, kad viņš noguris ar skumju saucienu nokrita zemē, viņi pagāja malā un vēroja viņu. Tāpēc viņš piecēlās un, paņēmis nazi, ko kāds bija zaudējis cīņā ar viņu, iesita sev ar to krūtīs. Bet nazis salūza, it kā kāds ar to būtu iesitis akmenim. Un atkal viņš nokrita zemē un ilgi sita pret to galvu. Bet zeme attālinājās no viņa, padziļinājās no viņa galvas sitieniem.

- Viņš nevar nomirt! - cilvēki ar prieku sacīja. Un viņi aizgāja, atstājot viņu. Viņš gulēja ar seju uz augšu un redzēja varenus ērgļus peldam augstu debesīs kā melnus punktus. Viņa acīs bija tik daudz melanholijas, ka tā varēja ar to saindēt visus pasaules cilvēkus. Tātad kopš tā laika viņš palika viens, brīvs, gaidot nāvi. Un tā viņš staigā, staigā visur... Redziet, viņš jau kļuvis kā ēna un tāds būs mūžīgi! Viņš nesaprot cilvēku runu vai darbības - neko. Un viss skatās, staigā, staigā...

Viņam nav dzīvības, un nāve viņam nesmaida. Un ļaužu vidū viņam nav vietas... Tā to cilvēku satrieca par savu lepnumu!

Vecā sieviete nopūtās, apklusa, un viņas galva, uzkritusi uz krūtīm, vairākas reizes dīvaini šūpojās.

M. Gorkijs “Vecene Izergila”

“Vecā sieviete Izergila” ir romantisks stāsts, kas stāsta par trim leģendām. No vecāka gadagājuma sievietes lūpām autore uzzina par diviem mītiskiem varoņiem: un Larru. Poētiskie attēli pauž audzināšanu un morāli, ko autors ar kompozīciju nodod sabiedrībai.

Radīšanas vēsture

“Vecā sieviete Izergila” ir daļa no romantisku stāstu sērijas, ko sarakstījis Gorkijs. Šis darbs tika izveidots 1891. gadā ceļojuma laikā uz Besarābiju. Literatūrzinātnieki to uzskata par autora agrīnās darbības piemēru. Šajā darbā ir redzami Gorkija galvenie motīvi un atšķirīgās iezīmes. Tajā iekļauti trīs īsie stāsti, kurus vieno kopīgs jēdziens. Caur trim leģendām autors apraksta cilvēka dzīvības vērtību. Varoņu - Danko un Larras - attēli palīdz izprast rakstnieka attieksmi pret cilvēka brīvību.

Leģenda par Larru iepazīstina lasītāju ar egoista īpašībām ar daudzām negatīvām īpašībām. Lai sasniegtu savu mērķi, jauneklis dara visu iespējamo, demonstrējot, pie kā noved visatļautība. Šajā ziņā viņš tiek pretstatīts Danko, kurš par vienīgo pareizo lēmumu dzīvē izvēlas pašatdevi. Vecā sieviete Izergila personificē realitāti, par kuru Gorkijs ļauj spriest lasītājiem. Cilvēka dzīves jēga ir darba galvenā tēma, ko autore apspriež, iepazīstinot skatītājus ar varoņiem.

"Vecais Izergils"

Stāstam ir tipisks sākums romantiskiem darbiem. Darbība notiek dabā. Stāstu stāsta gados veca moldāvu sieviete, kuras dzīve ir veidota pēc viņas pašas likumiem. Leģendu par Larru vecajai sievietei atgādina garāmejošs mākonis.

Varoņa biogrāfija ir ārkārtēja. Viņš bija ērgļa un vienkāršas sievietes dēls. Viņa tēvs meiteni nolaupīja jaunībā un padarīja viņu par sievu. Larras māte atgriezās ģimenē divdesmit gadus vēlāk, kad viņas saderinātais nomira, ietriecoties klintīs. Drosmīgā ērgļa dēls bija kopā ar viņu. Vientulība un dzīve ārpus sabiedrības ir lemta varonim, kuru pārvalda lepnums. Viņš izvirzīja sevi augstāk par apkārtējiem. Varoņa psiholoģija atšķīrās no viņa cilts biedru psiholoģijas, kas viņu padarīja lieku viņu vidū.

Izceļoties no pūļa, Larra atļāvās izdarīt noziegumu, par kuru sods bija neizbēgams. Viņš sāka interesēties par vecākā meitu, un, kad viņa atteicās no jaunekļa, viņš nogalināja meiteni visu acu priekšā. Ērgļa dēls šajā brīdī nezaudēja savaldību. Darbs palika cilvēku neatrisināts. Lepnā un egoistiskā Larra nespēja piedot atteikumu. Varoņa lēmumus noteica viņa izcelsme. Ērgļa gēni aicināja sevi paaugstināt. Vecākie jauneklim ilgi meklēja sodu. Viens no tiesnešiem nolēma, ka viņiem būs pilnīga brīvība.

Pirmkārt, viņš nevarēja būt tik viens. “Noraidīts” - kopš tā laika tā ir vārda Larra nozīme. Viņš viens pats klīda pa zemi. Sākumā varonim šī eksistence patika. Taču kādu dienu jaunais vīrietis atkal parādījās ciltī, un kļuva skaidrs, ka viņš ilgojas pēc nāves. Neviens neuzdrošinājās sniegt Larrai šādu izpirkšanu. Jaunietis mēģināja nogalināt sevi ar nazi, taču ierocis viņam nepadevās, ķermenim pārvērtoties ēnā. Līdz šai dienai viņš staigā pa zemes plašumiem, neatrodot mieru.

Gorkijs kalpošanu cilvēkiem paaugstināja pāri visam, tāpēc viņa domās Larra ir antivaronis, kuram nevar atrast attaisnojumu. Ērgļa dēls nevar dzīvot saskaņā ar cilvēku likumiem. Bet viņš nav putns, bet cilvēks. Šī ir varoņa traģēdija, ko paredz viņa dzimšana.

Larra personificē garīguma trūkumu, parādot sevi kā ideālu un pārkāpjot cilvēku sabiedrības likumus. Ja nav cilvēka likteņa, viņš nerod mieru un ir lemts mūžīgai klejošanai. Larras acis, kuras vecā sieviete Izergila sīki aprakstīja, simbolizē viņa raksturu. Auksti un lepnuma pilni, viņi atšķir jauno vīrieti no visiem pārējiem. Bezgalīgs lepnums caurstrāvo Larras tēlu un ir redzams viņa rīcībā.

Citāti

“Visiem pat kļuva bail, kad viņi saprata, kādai vientulībai viņš sevi nolemj. Viņam nebija ne cilts, ne mātes, ne lopu, ne sievas, un viņš neko no tā negribēja.

“Un tā viņš staigā, staigā visur... Redziet, viņš jau ir kļuvis kā ēna un tāds būs mūžīgi! Viņš nesaprot cilvēku runu vai darbības - neko. Un viņš turpina meklēt, iet, iet... Viņam nav dzīvības, un nāve viņam nesmaida. Un ļaužu vidū viņam nav vietas... Tā to cilvēku satrieca par savu lepnumu!

Maksims Gorkijs ienāca literatūrā kā romantisku stāstu autors. Starp tiem bija darbs “Vecā sieviete Izergila”, kas uzrakstīts 1894. Tajā autors mēģina novērtēt cilvēku, pamatojoties uz viņa darbību analīzi. Viņu mēraukla ir viņu ieguvums citiem cilvēkiem. Tādā veidā tika realizēts romantismam raksturīgais ideāla un antiideāla jēdziens.

Rakstnieks koncentrējas uz trim varoņiem: Izergilu, kurš darbojas kā stāstītājs, Larru, kurš tika nolemts mūžīgai nemirstībai un atdeva savu dzīvību, lai glābtu Danko cilti. Visu trīs stāstu salīdzinoša analīze (leģendas veiksmīgi savijas ar pašas vecās sievietes likteni) ir atslēga, lai saprastu atbildi uz jautājumu, kas nekad nezaudē savu aktualitāti: kāda ir cilvēka eksistences jēga uz zemes? Šajā sakarā ir interesanti spekulēt par to, kāpēc Larra tika sodīta. Un vai viņš vienīgais ir vainīgs pie visa notikušā?

Leģendas par Larru fons

Stāsts risinās vakarā jūras krastā – tipiskā fonā romantiskam darbam. Majestātiskā brīvā daba, kas ieskauj stāstītāju un veco moldāvu sievieti, dzīvo pēc saviem likumiem un vienlaikus atspoguļo cilvēka tieksmes un palīdz izprast viņa iekšējo pasauli.

Vecā sieviete Izergila atceras leģendu par to, kas Larra nav nejaušība. Viņa norāda savam sarunu biedram ēnas, kas peld pāri bezgalīgajām debesīm. Viens no tiem bija "tumšāks un blīvāks" un pārvietojās ātrāk nekā citi. "Viņš dzīvo tūkstošiem gadu... Tas ir tas, ko Dievs var darīt cilvēkam lepnuma dēļ!" - šie vārdi kļuva par sākumu pasakai par ērgļa cilvēka neticamo lepnumu, kas kļuva par viņa lāsta un nemirstības iemeslu.

Stāsts par varoņa dzimšanu

Izpratne par to, kāpēc Larra tika sodīta, sākas ar viņa izcelsmi. Kādu dienu varens ērglis no spēcīgas un varenas cilts nozaga meiteni. Viņa atgriezās tikai pēc divdesmit gadiem, un viņai blakus bija skaists jauneklis - dēls, kas dzimis no ērgļa. Putnu karalis, kurš sāka vājināties, piecēlās un, salocījis spārnus, metās uz asajiem akmeņiem.

Tagad ļaužu priekšā stāvēja viņa pēcnācējs — ārēji līdzīgs viņiem, taču joprojām izcēlās ar lepnajām un aukstajām acīm. Un visas viņa darbības uzsvēra, ka viņš jūtas pārāks par citiem - pat ar vecākajiem jauneklis runāja kā līdzīgs viņiem. Iemesls ir vienkāršs. Jaunais vīrietis kopš dzimšanas izcēlās ar atšķirīgu psiholoģiju, padarot viņu atšķirīgu pret cilvēkiem, tāpēc viņam nav vietas starp viņiem. Tā ir pirmā Larra, spēcīga un brīvību mīloša ērgļa dēla un zemes sievietes īpašība.

Meitenes slepkavība

Nekavējoties nostājoties pret visu cilti, Larra mierīgi tiek galā ar viena vecāko meitu. Viņa vispirms piesaistīja viņu ar savu skatienu, bet pēc tam atgrūda, baidīdamās no tēva. Visus apkārtējos pārņēma bailes – tā bija pirmā reize, kad viņu acu priekšā tika nogalināta sieviete tik nežēlīgi. Un ērgļa dēls lepni stāvēja pār savu upuri, nenolaižot galvu un nejūtot savu pārākumu pār citiem, par ko viņš tika sodīts.

Larra ar savu uzvedību samulsināja vecākos. Ilgu laiku viņi mēģināja izprast jaunā vīrieša rīcību. Neatraduši atbildi uz saviem jautājumiem, viņi vērsās pie viņa paša. Bet Larrai viss bija vienkārši: "Es viņu nogalināju, jo... viņa mani atgrūda." Tādējādi romantiskam darbam raksturīgā viena cilvēka pretestības pūlim iemesls bija no karaliskā putna mantotais pārmērīgais lepnums un individuālisms.

Atsvešināšanās no cilvēkiem

Vecākie ilgi domāja par to, kādu sodu Larra ir pelnījusi. Vecā sieviete Izergila stāstīja, ka viņi gājuši cauri daudziem variantiem, līdz pats jauneklis ar savām runām ieteica viņiem atbildi. Viņš uzskatīja sevi par pirmo uz zemes, un tāpēc, kā atzīmēja viens no vecākajiem, visbriesmīgākais sods viņam būtu brīvība. Pēkšņi “pērkons no debesīm”, kas sita tajā brīdī, pārliecināja viņus par lēmuma pareizību. Larra tika atbrīvots, un kopš tā laika viņš ir kļuvis par “izstumto” - tā ir viņa vārda nozīme.

Ir pagājuši vairāk nekā tūkstoš gadi, un viņa ēna joprojām klīst pa zemi viena. Sākumā viņš dzīvoja brīvi, kā putns, darīdams, ko gribēja. Neviens viņam nepievērsa uzmanību. Bet kādu dienu pie ļaudīm ieradās pats lepnais ērgļa dēls: viņš ilgi stāvēja un nekustējās no savas vietas. Kāds uzminēja, ka viņš meklē nāvi. Tomēr visi atcerējās, kāpēc Larra tika sodīta, un tāpēc viņi tikai smējās, skatoties uz viņu. Tad Larra paķēra nazi un iesita sev ar to krūtīs. Bet viņš atlēca no ķermeņa kā no akmens.

Viņa miesa jau sen ir izžuvusi, un viņš, pārvērties ēnā, joprojām meklē nāvi, kuru viņš nekad neatradīs.

Larras tēls: novērtējums un nozīme

Autors nosoda savu varoni par viņa ārkārtējo individuālismu, par uzdrīkstēšanos nostādīt sevi pret visu cilti. Pēc M. Gorkija domām, cilvēka eksistences galvenais mērķis ir kalpot cilvēkiem. Tieši tā Danko tiek pasniegts stāstā. Larra ir antiideāls, kura uzvedībai un rīcībai nav nekāda attaisnojuma.

Tomēr nevajadzētu aizmirst, ka Larra nav parasts cilvēks. Viņš ir ērgļa dēls, kurš uzauga prom no cilvēkiem un nebija pieradis pie cilvēku likumiem. Bet viņa problēma ir tā, ka viņš nav tāds putns kā viņa tēvs. Tāpēc Lerijs ir pelnījis ne tikai nosodījumu, bet arī līdzjūtību. Viņa traģēdija bija jau iepriekš noteikta dzimšanas brīdī.