Kad sievietes var apmeklēt Atona kalnu? Kāpēc tikai vīrieši

Krievijas Federācijas prezidents Vladimirs Putins apmeklēja Atona kalnu, lai atzīmētu Krievijas pareizticīgo mūku klātbūtnes tūkstošgadi. Šis kalns - faktiski pussala 335 kvadrātmetru platībā - ir lielākā teritorija pasaulē, kurā sievietēm (un ne tikai cilvēkiem, bet arī sieviešu dzimuma dzīvniekiem) ieeja ir aizliegta. Bet kāpēc šāds aizliegums pastāv?

Klosteris nav vieta sievietēm

Ja vēlaties apmeklēt Atona kalnu, pirmā lieta, kas jums jādara, ir nosūtīt pases kopiju Athos kalna svētceļojumu birojam. Katru dienu 100 pareizticīgo un 10 ne-pareizticīgo svētceļnieki dodas uz trīs dienu gavēni vienā no divdesmit klosteriem, kas atrodas pussalā. Sievietēm par šādu ieceri šajā gadījumā nāksies aizmirst, savukārt vīrieši uz kuģa uzkāps kādā no divām tuvākajām ostām. Sievietes uz Atona kalnu nav laistas jau tūkstoš gadus – turklāt viņas nedrīkst tuvoties tālāk par 500 metriem pat no pussalas krasta.

Kāpēc ir aizliegums?

Hartā, kas pieņemta jau desmitajā gadsimtā, teikts, ka sieviešu kārtas dzīvnieki nevar iekļūt Atosa kalna teritorijā. Tajā pašā laikā hartā par sievietēm nav teikts neviens vārds, jo tajos laikos visi zināja, ka sievietes nedrīkst ieiet klosteros. Izrādās, ka tas bija vienkāršākais veids, kā nodrošināt vīriešu kārtas mūku celibātu. Tomēr Atona kalns atšķiras no citiem līdzīgiem gadījumiem ar to, ka visa pussala tiek uzskatīta par vienu lielu klosteri.

Leģenda

Tomēr sieviešu piekļuves Atona kalnam aizliegumam ir vēl viens iemesls, un tas ir saistīts ar pareizticīgo tradīcijām. Viens no pareizticības reliģiskajiem stāstiem vēsta, ka Jaunava Marija zaudēja savu kursu, kuģojot uz Kipru. Rezultātā viņa nokļuva Atona kalnā, kas viņai tik ļoti patika, ka viņa lūdza dēlu atdot viņai šo kalnu kā savējo – un viņš piekrita. Līdz šim šī teritorija tika dēvēta par “Dievmātes dārzu”, un tā ir pilnībā veltīta Jaunavai Marijai. Tiek uzskatīts, ka viņa ir vienīgā, kas pārstāv savu dzimumu Atona kalnā.

Nepieejams ēdiens

Tas attiecas gan uz cilvēkiem, gan dzīvniekiem, bet izņemot kaķus. Atona kalna teritorijā dzīvo liels skaits kaķu, un tas ir ļoti labi, jo viņi lieliski ķer peļu. Tāpēc mūki cenšas nepievērst uzmanību tam, ka patiesībā viņas ir arī mātītes. Līdz ar to sanāk, ka pussalā piena produktus un olas dabūt nevar – tos ved no citām vietām. Bet paši mūki praktiski neēd piena produktus – pārsvarā sieru. Mūki mīl sieru salātos. Lieldienās viņiem atnes olas, kuras nokrāso sarkanā krāsā. Šis ir vispārpieņemts standarts. Protams, viņi paši nevar iegūt šīs olas, jo cāļi nevar atrasties pussalas teritorijā. Izņēmums ir ne tikai kaķiem, bet arī savvaļas dzīvniekiem, kurus vienkārši nebūtu iespējams kontrolēt.

Zēni un einuhi

Kas attiecas uz zēniem, tad pēdējos gados politika ir kļuvusi daudz elastīgāka un saudzīgāka. Viens no galvenajiem noteikumiem vienmēr ir bijis, ka uz Atona kalnu drīkstēja doties tikai tie vīrieši, kuri spēj uzaudzēt bārdu. Arī Bizantijas periodā bija aizliegums tur atrasties einuhiem un zēniem. Iemesls šim aizliegumam bija tas, ka pastāvēja iespēja, ka sieviete varētu iekļūt klosterī, pārģērbusies par einuhu vai zēnu. Mūsdienās zēni kalnā parādās diezgan bieži, bet tikai tad, ja viņus pavada pieauguši vīrieši, parasti viņu tēvi. Pat ļoti mazi bērni, kas jaunāki par desmit gadiem, nāk uz kalnu. Un mūki pret viņiem ir ārkārtīgi pielaidīgi – viņiem ļoti patīk, ja blakus ir bērni. Tāpēc šodien zēniem ir atļauts apmeklēt Atona kalnu, bet tikai pieauguša vīrieša pavadībā.

Sieviešu vizītes

Bet, neskatoties uz aizliegumu, sievietes joprojām apmeklēja šo pussalu. Grieķijas pilsoņu kara laikā, kaut kad no 1946. līdz 1949. gadam, Atona kalns sniedza pajumti vietējiem zemniekiem, tostarp meitenēm un sievietēm. 1953. gadā Marija Poimenidū kalnu apmeklēja, pārģērbusies par vīrieti, kas lika Grieķijas valdībai likumīgi aizliegt pussalas apmeklējumus – šī likuma pārkāpējiem draud līdz pat 12 mēnešu cietumsods. Pavisam nesen, 2008. gadā, Ukrainas kontrabandisti pussalā pameta četras Moldovas sievietes. Policija viņas aizturēja, taču drīz vien tika atbrīvotas – virsnieki ziņoja, ka šīm sievietēm mūki piedevuši.

Šķirsts ar daļu no Svētā Krusta
Vissvētākās Jaunavas Marijas josta Jāņa Kristītāja roka

Saulainajā un viesmīlīgajā Grieķijā ir daudz brīnišķīgu vietu. Bet, iespējams, visbrīnišķīgākais un noslēpumainākais ir Svētais Atona kalns - daļa no Halkidiki pussalas, kuru aizņem klostera valsts. Tieši tāda ir valsts – ar savu valdību, likumiem un robežām. Sievietes nedrīkst šķērsot Athos štata robežu, kas sastāv no divdesmit klosteriem. Šāda “diskriminācija” izraisa daudz kritikas, strīdu un aizvainojumu, taču tā pastāv jau daudzus gadsimtus un to svēti ievēro mūki.

Šis aizliegums šķiet vēl dīvaināks, jo Atoss tiek saukts par Vissvētākās Dievmātes loti jeb dārzu – Jaunavu, kuru Dievs izvēlējies kļūt par pasaules Pestītāja Māti. Dievmāte un apustulis Jānis Teologs kļuva par pirmajiem, kas šeit pagāniem sludināja ticību Kungam Jēzum Kristum. Uz Athos glabājas liels skaits brīnumainu Dievmātes ikonu, relikvijas, kas saistītas ar Viņas zemes dzīvi, tostarp josta, ko Viņa austa no kamieļu matiem. Atonītu klosteru mūki katru dienu veic lūgšanu Vissvētākajam Theotokos. Kāpēc sievietes netiek ielaistas Vissvētākās Jaunavas dārzā?...

Kad un kāpēc šī paraža parādījās? Pašā pirmajā tipikonā, Athos likumu kodeksā, nav minēts aizliegums sievietēm apmeklēt pussalu. Tomēr “avatona” (grieķu αβατον - vieta, kur nav ejas) kopš seniem laikiem ir piekopuši daudzi klosteri.

The Orthodox Encyclopedia skaidro: ”Avaton ir grieķu termins, kas apzīmē noteikumu kopumu, kas aizliedz noteiktu kategoriju personām ieiet ārpus klostera sienām, lai izvairītos no kārdinājuma. Svētā kalna klosteros šis aizliegums ir spēkā bez izņēmuma (arī sieviešu kārtas dzīvnieku), un par tā pārkāpšanu soda ar brīvības atņemšanu no diviem mēnešiem līdz gadam.”

Aizliegums sievietēm apmeklēt Svēto Atona kalnu tika noteikts 9. gadsimtā ar Bizantijas imperatora Mihaela Palaiologa dekrētu. Taču kopš 5. gadsimta sievietes pārstāja doties svētceļojumos uz Atosu tā iemesla dēļ, ko Tradīcija apraksta šādi. Bizantijas princese Placidija, imperatora Teodosija meita, ieradās Atosā un devās uz vienu no tempļiem. Bet pirms ieiešanas viņa dzirdēja Vissvētākās Dievmātes balsi, kas viņai pavēlēja nekavējoties atstāt klostera pussalu: "No šī brīža neviena sieviete nedrīkst spert kāju uz šo zemi."

Desmit gadsimtus pēc princeses Placidijas citu sievieti, kas klosteriem nesa bagātīgas dāvanas, serbu princesi Maro, apturēja eņģelis ar pavēli atgriezties uz kuģa.

Citiem vārdiem sakot, sievietes netiek ielaistas Athos nevis pēc cilvēka pavēles, bet ar pavēli no augšas.

Taču pēdējos gados “atņemtajam” dzimumam ir bijusi unikāla iespēja ne tikai apskatīt aizliegto pussalu, bet arī pieskarties tās svētvietām. To nodrošina svētceļojumu kruīzs “Uz Atosa svētnīcām”, kas tiek veikts ar Svētā kalna vecāko svētību.

Skatieties un pieskarieties

Unikālajā dabas templī, kur debesis savienojas ar zemi un kurp dodas svētceļojumu kuģis, glabājas lieliskas svētvietas. Kruīza dalībnieki varēs apbrīnot seno klosteru neparasto skaistumu tikai 500 metru attālumā no krasta un dzirdēt stāstu par to vēsturi. Kamēr kuģis lēnām kursēs gar piekrasti, pieredzējis pareizticīgo gids vadīs apskates ekskursiju, kuras laikā pat visizglītotākais cilvēks varēs atklāt ko jaunu.

Svētceļojums nav tikai patīkams brauciens ar laivu un jaunu zināšanu iegūšana. Kruīza laikā uz kuģa tiek radīta īpaša atmosfēra. Šeit valda godbijība, kopīga lūgšana un garīgs pacēlums. Pazūd zemes iedomība, cilvēka eksistence iegūst citu dimensiju – garīgu. Kad kādā no Atonītu klosteriem mūki parādās laivā tālu jūrā, klātesošajiem aizraujas elpa. Dvēsele priecīgi trīc, gaidot tikšanos ar svētnīcu.

Uz kuģa pēc kārtas nāk mūki no diviem no četriem Atonītu klosteriem: Vatopedi, Ksenofonta, Dionisijatas un Svētās Annas klostera. Katrs Atona kalna klosteris ir svētnīcu kase un sakrālo tradīciju krātuve.

Vatopedi klosteri, saskaņā ar leģendu, dibināja Bizantijas imperators Teodosijs, pateicībā par viņa mazā dēla brīnumaino glābšanu. Vētras laikā zēns tika izskalots pāri kuģa bortam, bet izskalots krastā, kur kalpi viņu atrada guļam pie ērkšķaina krūma. Ar to ir saistīta arī klostera nosaukuma nozīme: “vato” - krūms, “pedions” - bērns.

Vatopēdi ir mājvieta septiņām brīnumainām Vissvētākās Dievmātes ikonām, un, pats galvenais, tā ir Dievmātes jostas glabātāja. Viņa izgatavoja šo Jostu ar savām rokām un valkāja to savā zemes dzīvē, un tagad, mūsu dienās, Dievmāte no tās rāda daudzus brīnumus. Klostera mūki ieved klostera mūkus uz kuģa ar Vissīrākās Jaunavas jostu un ikonu “Visu karaliene”, kas slavena ar saviem dziedināšanas brīnumiem, īpaši no vēža.

Ksenofontu klosteris ir ļoti sens, tas dibināts 10. gadsimta beigās. Tajā ir divas cienījamas 11. gadsimta mozaīkas ikonas - Lielais moceklis Džordžs Uzvarētājs un Lielais moceklis Dēmetrijs no Saloniku, kā arī daudzas svētvietas, no kurām dažas mūki ienes uz kuģa: Dzīvības devēja krusta gabals. Kunga, Lielā mocekļa Džordža Uzvarētāja labā roka, daļa no Lielā mocekļa un dziednieka Panteleimona galvas un svētās Marijas Magdalēnas relikvijas.

Dionisija klosteris dibināts 14. gadsimtā un veltīts svētajam pravietim un priekštecim Jānim Kristītājam. Klostera mūki uz kuģi atnesīs Kunga Jāņa priekšteča relikvijas, proti, viņa labo roku, pašu labo roku, ko viņš Kristību laikā uzlika uz Kunga Jēzus Kristus galvas. Otra lielā Dionisija svētnīca, kas tika atvesta uz kuģa, ir ģimenes patroneses svētās Paraskevas relikvijas.

Svētās Annas klosteris ir vecākais un lielākais klosteris uz Athos. Sketu parasti sauc par nelielu klosteru ciematu, kurā dzīvo vientuļnieki. Taču ir arī komunālie klosteri, kur mūki dzīvo nevis katrs par sevi, bet gan sabiedrībā. Arī Svētās Annas klosteris ir sabiedrisks. Tas ir veltīts svētajai taisnajai Annai, Vissvētākā Teotokos mātei, vecmāmiņai pēc Kunga Jēzus Kristus miesas. Svētie Joahims un Anna brīnumainā kārtā dzemdēja meitu pēc daudziem bezbērnu laulības gadiem un tāpēc īpaši palīdz bezbērnu laulātajiem kļūt par vecākiem, kā arī dziedina slimus bērnus. Klostera mūki atved uz kuģi neiznīcīgās brīnumainās relikvijas - Svētās Annas pakājē.

Jums vienkārši jātic

Kruīzs “Uz Atosa svētnīcām” sākas agri no rīta - kuģis atiet no Ormos Panagias ciema piestātnes Halkidiki pussalā un atgriežas tur pēc pulksten četriem pēcpusdienā.

"Es atgriezos kā pavisam cits cilvēks," atzīst viens no kruīza dalībniekiem, "es biju smagi nomākts, bet tagad es vienkārši lidoju spārnos."

No kuģa izkāpēju acīm un sejas izteiksmēm ir skaidrs, ka ar viņiem kaut kas ir noticis. Kaut kāda iekšēja gaisma nolaidās pār visiem. Cilvēki ir kļuvuši dažādi.

Pēc kruīza “Uz Atosa svētnīcām” notika acīmredzami brīnumi: atveseļošanās no neauglības, sarežģītas dzīves situācijas atrisināšana, ģimenes nodibināšana. Protams, brīnums caur lūgšanu nav maģija. Brīnums notiek, kad cilvēks ar sirdssāpēm, dedzīgu ticību un dziļu pazemību lūdz Dievam, Dievmātei un svētajiem savām vajadzībām. Un palīdzība nāk.

Lūk, piemēram, stāsts par grieķu pareizticīgo svētceļojumu centra “Saloniki” gidi Annu, kura ar Svētā Atona kalna vecāko svētību ir kruīza “Uz Atosa svētnīcām” organizatore.

“Man bija tā laime pavadīt šo svētceļojumu kruīzu, kas notiek katru nedēļu pirmdienās. Gandrīz vienmēr Vatopēdi klostera mūki uz kuģa ienes Vissvētākās Jaunavas Marijas Jostu. Gandrīz, bet ne vienmēr. Dažkārt laikapstākļi - stiprs austrumu vējš un viļņi - neļauj viņiem veikt tālo ceļu no Vatopēdi.

Kādu dienu pie manis pienāca veca sieviete ar bērnu uz rokām un satraukti jautāja, vai josta šodien tiks piegādāta. Laiks bija labs, un es atbildēju, ka, visticamāk, viņi to atnesīs. Tad es redzēju šo sievieti pie Vissvētākās Dievmātes jostas: viņa joprojām ar bērnu rokās stāvēja pie svētnīcas un nevarēja attālināties - asaras tecēja pār viņas vaigiem, bet viņas sejas izteiksmē nebija ciešanu vai bēdu. .

Atceļā es atkal redzēju šo sievieti, kas spēlējas ar savu jautro zēnu, un es piegāju viņai klāt. Mēs satikāmies. Sievietes vārds bija Elena, viņa nāca no Krievijas. Viņai un viņas vīram visu mūžu nebija bērnu, līdz viņi tika pagodināti godināt Vissvētākās Dievmātes jostu, kas pēc tam tika atvesta uz Maskavu. Pēc tam gandrīz piecdesmit gadu vecumā, kā teica Jeļena, piedzima viņu dēls Vanečka. Tagad viņa kopā ar Vaņu ir ieradusies, lai pateiktos Vissvētākajam Dievam un vēlreiz godinātu Viņas cienījamo Jostu. Patiešām, šodien notiek lieli brīnumi, jums tikai jātic.

Šobrīd Eiropas Savienībā notiek daudz diskusiju par to, vai aizliegums apmeklēt Atona kalnu pārkāpj sieviešu tiesības. Taču izrādās, ka nemaz nav nepieciešams iznīcināt gadsimtiem senās tradīcijas, lai pieskartos Athos noslēpumam. Pietiek tikai doties jūras svētceļojuma kruīzā uz tās krastiem.

Anastasija Gorjunova-Borisova

Fotogrāfijas no grieķu pareizticīgo svētceļojumu centra “Saloniki”

Sievietēm, kurām joprojām ir aizliegts šķērsot Athos robežu, 2 miljonus eiro vērtā Athos kultūras mantojuma digitālā muzeja projekta īstenošanas rezultātā būs pieejams unikāls gara un vēstures piemineklis, vēsta portāls greek.ru.

Svētā Atona kalna ("Tragos") hartas 186. pantā teikts: "Saskaņā ar seno paražu jebkurai sieviešu dzimuma radībai ir aizliegts spert kāju Svētā kalna pussalā."

Atona kalnu drīkst apmeklēt tikai jebkuras reliģijas vīrieši, kuriem ir jāsaņem īpaša atļauja - dipmonitirion -, lai apmeklētu. Sievietēm, kas ieceļo Atona kalna teritorijā, paredzēta kriminālatbildība - brīvības atņemšana līdz 12 mēnešiem.

Plānots, ka muzeja apmeklētāji varēs novērtēt klosteru neparasto bagātību un baudīt senatnīgās dabas reto skaistumu, kā arī būs iespēja uzzināt par Svētā kalna iemītnieku garīgo un ikdienu un izsekot visa Athos vēsture.

Trīsdimensiju eksponātu ekspozīcija digitālajā muzejā būs pieejama uzreiz divās vietās. Ierissos kultūras centrā, kurā bez tradicionālajām izstāžu zālēm ir arī amfiteātris ar modernāko aprīkojumu augstas kvalitātes filmu demonstrēšanai 3D formātā, un Zygou klostera teritorijā, kas ir vārti uz klostera valsts.

Muzeja eksponāti tiks sadalīti šādās tēmās: klosteru dabiskā vide, katra klostera kultūras bagātība un mūku ikdiena. Šeit jūs varat arī uzzināt par klosteru, bibliotēku un brīnumaino ikonu arhitektūras iezīmēm.

Vietējās varas iestādes lepojas ar ideju izveidot Atona kalna digitālo muzeju un cer, ka pasaulē būs daudz tādu, kas vēlēsies “sajust” garīgo atmosfēru un iepazīties ar pareizticības vērtībām, kuras gadsimtiem ilgi dzīvojuši uz šī pasaules kristietības pieminekļa.

Atonītu klostera republika pieder ekumeniskajam patriarhātam. Neskatoties uz to, tai ir praktiski pilnīga administratīvā neatkarība no Konstantinopoles troņa un tā stingri saglabā savu iekšējo neatkarību. Atona kalna patriarhālo varu pārstāv sufraganu bīskaps.

ATSAUCES

Sieviete Atona kalnā

Athos glabā daudz noslēpumu. Ikviens zina, ka šodien pussala ir pareizticīgo mūku apmetne. Bet Senajā Grieķijā Atoss tika uzskatīts arī par svētu vietu, šeit tika uzcelti Apollona un Zeva tempļi. Pēdējās svētnīcu sauca par Afosu, tāpēc arī pussalas nosaukums. Vēl viena šīs salas iezīme ir tā, ka sievietes šeit nav ielaistas. Pirmkārt, lai saprastu šādu netaisnību, ir jāzina vietējo mūku vēsture un paražas, un tad es pastāstīšu, vai sievietei ir iespēja apmeklēt pussalu.

Vēsture un mīti

Kad grieķi pieņēma kristietību, kā vēsta leģenda, 44. gadā pēc Kristus piedzimšanas Jēzus māte kopā ar apustuļiem devās uz Kipras salu, bet pa ceļam kuģis nokļuva vētrā tieši pie Atosa. Tiklīdz kuģis tuvojās krastam, pagānu tempļi sabruka, un marmora elki cilvēku valodā paziņoja par Jaunavas Marijas ierašanos pussalā. Ikviens, kurš redzēja šo brīnumu, acumirklī noticēja un tika kristīts, un pats Athos kopš tā laika ir kļuvis par Dieva Mātes zemes mantojumu. Pēc tam, saskaņā ar leģendu, Iveronas Dievmātes ikona ieradās Atosā pa ūdeni. Tiek uzskatīts, ka tad, kad viņa pametīs Svēto kalnu, pasaulei būs gals.

Bet ilgu laiku pareizticīgo mūku apmetne bija maza. Pirmo lielo klosteri 963. gadā nodibināja svētais Atanasijs no Atosas, kurš tiek uzskatīts par visa Svētā kalna klostera dzīves veida pamatlicēju. Tagad klosteris Sv. Athanāzija ir pazīstama kā Lielā Lavra. Un tikai pusgadsimtu pēc tā dibināšanas, 1016. gadā, parādījās pirmais krievu klosteris ar nosaukumu Xylurgu. Vēlāk Svētā Panteleimona klosteris tika nodots krievu kopienai.

Savas godības laikā Svētajā Atosā bija 180 pareizticīgo klosteri. Pirmie klosteru vientuļnieki šeit parādījās mūsu ēras 8. gadsimtā, un 972. gadā republika saņēma autonomijas statusu Bizantijas impērijas paspārnē. Pēc vairākiem gadsimtiem Bizantija zaudēja savu agrāko spēku krustnešu, no vienas puses, un turku cilšu spiediena, no otras puses... .

Rezultātā “izdzīvoja” tikai 25 klosteri. Tikai 19. gadsimta vidū pēc Grieķijas neatkarības pasludināšanas Svētajam kalnam sākās mierīgi laiki.

Krievu mūki šeit parādījās Krievijas kristītāja Sv. Apustuļiem līdzvērtīgs kņazs Vladimirs, un Krievijas klosteris pašreizējā Panteleimona klostera vietā tika dibināts 18. gadsimta beigās. Klosterī, kurā savulaik dzīvoja 3 tūkstoši mūku (šodien ir tikai 40), atrodas Sv. Lielais moceklis Panteleimons, daudzas svētās relikvijas, brīnumainas ikonas, nenovērtējamas grāmatas un manuskripti.

Ir leģenda, ka kopš seniem laikiem Athos slepenās kamerās ir dzīvojuši 12 vientuļnieki, kuri gandrīz nekad neparādās cilvēkiem, pat pašiem Atosa mūkiem. Ja kāds no vecākajiem nomirst, pārējie aprakt viņu klintīs un pretī izsauc jaunu iesācēju. Saskaņā ar leģendu, pasaules gala stundā šie 12 vecākie pametīs savas kameras un kalpos pēdējai liturģijai.

Tagad visi Atona kalna klosteri dzīvo saskaņā ar likumiem un noteikumiem, kas izstrādāti Bizantijas laikmetā. Pat esošie Svētā kalna apmeklējuma noteikumi ir balstīti uz Bizantijas imperatora Konstantīna Mūka Zelta bulli (1060), kas pēdējā tūkstošgadē ir tikai nedaudz pārveidota.

Neskatoties uz to, ka 20. gadsimta sākumā Grieķijas pareizticīgo baznīca pārgāja uz Gregora kalendāru (jauns stils), Athos viņi turpina izmantot Jūlija kalendāru (vecais stils), tāpat kā Krievijā.

Dzīve un paražas

Atona kalns ir neatkarīga valsts. Tas pieder īpašai pareizticīgo klosteru asociācijai. Pārvaldību kopīgi veic pārstāvji no katra no 20 klosteriem. Un augstākā baznīcas vara uz Athos pieder nevis Atēnu patriarham, bet gan Konstantinopoles patriarham, kā tas bija bizantiešu laikmetā.

Mūku dzīve Atonītu klosteros paiet darbos un lūgšanās, tā ir pilnībā veltīta kalpošanai Dievam. Dievkalpojumi notiek stingrā saskaņā ar hartu rīta un vakara stundās. No lūgšanām brīvajā laikā mūki apstrādā zemi, rūpējas par mājdzīvniekiem, glezno ikonas, pēta pareizticīgo baznīcas svēto tēvu rakstus.

Atosa klosteri ir īsti Bizantijas laika muzeji. Tie ir majestātiski cietokšņi, kas uzcelti tieši uz akmeņainām kalnu nogāzēm, ar biezām neieņemamām sienām, lai nodrošinātu aizsardzību no ienaidniekiem. Pat karu laikā ne turki, ne nacistu karaspēks nepieskārās klosterim aiz cieņas pret mūkiem. Tāpēc klosteros līdz mūsdienām ir saglabājušās unikālas seno grāmatu kolekcijas, plašas bibliotēkas, dārgu baznīcas piederumu kolekcijas, nenovērtējamas senās freskas un mozaīkas. Šeit glabājas arī nozīmīgākās kristiešu relikvijas: Vissvētākā Dievmātes josta, Svētā Krusta cienījamā koka daļiņas, neiznīcīgās svēto relikvijas, tostarp svētā mocekļa Panteleimona galva Krievijas klosterī. Galvenā Atonītu svētnīca ir Magi dāvanas, kas atrodas Sv. Pāvila klosterī. Viņi tika slepeni pārvesti uz šejieni no Konstantinopoles pēc Bizantijas galvaspilsētas krišanas 1453. gadā.

Sievietes var pievienoties Atosa svētnīcai tikai no tālienes, kuģojot apkārt Athos pussalai. Motorkuģi, kas izbrauc no Ouranoupolis pilsētas, kursē pie pussalas dienvidrietumu krasta tādā attālumā, kas ir pietiekams, lai redzētu klosterus, tostarp slaveno Krievijas Svētā Panteleimona klosteri.

Tiem, kas vēlas apmeklēt Svēto Atona kalnu, ir jāsaņem īpaša atļauja - "diamonitirion". Priesteriem ir jāsaņem ekumeniskā patriarha vai vietējā bīskapa svētība.

Par sievietēm

Tas, vai sievietes senatnē drīkstēja vai nelaida uz šo salu, ir strīdīgs jautājums, jo pirmajā Svētā kalna tipā, kas tiek glabāts Protatā, 16. pantā teikts, ka bērniem, jauniešiem un einuhiem ir aizliegts iebraukt Atosā. , protams, Visiem viņiem ir aizliegts būt par mūkiem. Šeit nekas nav teikts par sievietēm - bet, visticamāk, tika domāts, ka sievietēm klosteros vispār nav ko darīt. Avatona tradīcija (tā sauktais aizliegums sievietēm parādīties salā) tika nostiprināta imperatora Manuela II Paleologa vadībā 15. gadsimta sākumā. Tāds ir stāsts. Un lielākā daļa ceļvežu jums pastāstīs, ka sieviete šeit nekad nav spērusi kāju.

Tiesa, ir leģenda, ka 5. gadsimta sākumā. Bizantijas imperatora Teodosija meita Palakidija, atgriežoties no Romas uz Konstantinopoli, vēlējās apdzīvot Svēto kalnu un it īpaši vienu no klosteriem, kas celti par sava tēva līdzekļiem. Tiklīdz Placīdija tuvojās tempļa ieejai, viņa dzirdēja Dieva Mātes balsi, kas nāca no ikonas sienas nišā. Balss pavēlēja Placidijai doties prom, ja viņa uzskatīja sevi par tikumīgu kristieti un nevēlas ar savu klātbūtni kārdināt mūkus. Šokētā princese aizgāja, un kopš tā laika sievietēm un pat mājdzīvniekiem ir aizliegts ieceļot. Saskaņā ar tautas uzskatiem, putni nebūvē ligzdas Atona kalnā un neaudzē cāļus, paklausot Dievmātes gribai.

Klīst arī leģenda, ka 1470. gadā šeit ar greznu kuģi ieradās sultāna Murata 1 sieva serbu princese Maro, kura nesa vietējiem iedzīvotājiem bagātīgas dāvanas, taču pat viņa nespēja noiet vairāk par desmit soļiem. šī zeme. Saskaņā ar leģendu viņu satika eņģelis un lūdza atgriezties uz kuģa. Viņa atgriezās.

Vietējiem ceļvežiem patīk tūristiem stāstīt asiņainu stāstu par franču feministi, kura uz salas ielīda vīriešu apģērbā. Un, kad viņa saprata, ka tiek sajaukta ar vīrieti, viņa izģērbās un devās peldēties. Nez no kurienes parādījās haizivs un pusdienoja drosmīgajai, bet neveiksminiecei.

Bet tā ir leģenda, bet patiesība ir tāda: nesen daudzi mediji sacēla troksni par to, ka Athos salā nejauši nokļuva nelegālie imigranti no Moldovas. Satriektie mūki savā zemē ieraudzīja četras skaistas jaunas sievietes, pēc kā nekavējoties izsauca policiju. Likumsargiem ierodoties notikuma vietā, noskaidrojās, ka daiļā dzimuma pārstāves ir 27-32 gadus vecas moldāvietes, kuras mēģināja no Turcijas nelegāli pārcelties uz Grieķiju. Viņus pavadīja arī viņu 41 gadu vecais tautietis vīrietis, kurš organizēja braucienu. Viņi teica, ka samaksājuši 6300 dolārus ukraiņu kontrabandistiem, kuri dzīvo un strādā Turcijā, un paļāvās uz savām vietējās ģeogrāfijas zināšanām. Taču rezultātā uzņēmums tomēr apmaldījās un nokļuva vientuļā pussalā, kas izrādījās Athos. Ceļotāji atvainojās mūkiem, sakot, ka nav informēti par vietējiem likumiem, un "mūki sievietēm piedeva", paziņoja policija. Saskaņā ar 2005. gadā pieņemtajiem likumiem dāmai, kura spēs kāju Atona kalnā, var piespriest gadu cietumā. Likums arī netika pieņemts nejauši, jo feminisma un emancipācijas laikmetā sievietei ir ļoti grūti kaut ko aizliegt.

Turklāt salu bez senajām karalienēm, mītiskajām francūzietēm un bēguļojošām moldāvām apmeklēja daudzas sievietes. Spriediet paši:

Starp senākajiem avatona pārkāpuma gadījumiem mēs atzīmējam bēgļu pajumti uz Athos pēc tā sauktās Oriola sacelšanās 1770. gadā, 1821. gadā - pēc visas Grieķijas sacelšanās pret turku varu, 1854. gadā - pēc neveiksmīgas sacelšanās pret turkiem. Grieķijas ziemeļos. Bēgļi ieradās kopā ar savām ģimenēm un patvērās Atona kalnā.

1931. gadā franču žurnāliste Marija Soīzija ilgu laiku pavadīja Atona kalnā un uzrakstīja par to grāmatu “Mēnesis ar vīriešiem” (šīs informācijas avots nav norādīts – autora piezīme). Pirmā grieķiete, kas ieguva Miss Eiropa titulu, Aliki Diplarakou (1929) un Eleni Skoura (1932), topošā pirmā sieviete Grieķijas parlamentā, arī bija šeit ar tādu pašu mērķi kļūt slavenai.

1940. gadā Grieķijas un Itālijas kara laikā šeit no Kavalas ieradās abu dzimumu bēgļi. 1948. gadā Eugenia Peiu, 17 gadus vecā komunistu partizānu vienības dalībniece, patvērās Atona kalnā pēc Grieķijas pilsoņu kara laikā piedzīvotās sakāves. Peju kādā intervijā atcerējās, ka, sapratusi, kur atrodas, viņu pārņēma bailes un nožēla. Viņa atteicās ieiet klosterī un tika atstāta sardzē ārpusē. Meitene visu laiku lūdza, lai viņas redzeslokā neparādītos ienaidnieks un viņai nebūtu jāmēģina slepkavība svētā vietā.

1954. gadā grupa sieviešu, bizantistikas speciālistu, izkāpa no laivas krastā un devās uz klosteru žogiem. Tajā pašā gadā grieķu žurnālists slepus iegāja Svētajā kalnā un rakstīja par to laikrakstam virkni rakstu.

60. gadu beigās Atona kalna teritorijā iekļuva pieci tūristi no Francijas un Itālijas, kuri aizturēti paziņoja, ka neko nezina par aizliegumu.

Beidzot 1989. gadā Simonopetras klostera klinšainajā krastā ieradās pāris no Vācijas un nodeva tur mīlēšanos.

Saskaņā ar vienu no emuāru autoriem, kurš sazinājās ar slaveno Svjatogorskas vecāko Augustīnu no Agiou Vasiliou Sketes, viņš no viņa dzirdēja šādu stāstu: “Sacelšanās laikā sievietes atradās Atona kalnā un klosteru mūki, uz kuriem viņi devās. pievienojās izmantoja šo apstākli un pielāgoja tos mājsaimniecības darbiem. Un viņiem tas tik ļoti patika, ka viņi gribēja atcelt Avaton. Šim nolūkam viņi aicināja Kelliotu vientuļniekus un lika viņiem doties ar atbilstošo vēstniecību pie patriarha, piedraudot, ja viņi atteiksies, atņemt viņiem pabalstu, ko viņi saņēma no klosteriem. Viņi zināja, ka toreizējais mūku mīlošais patriarhs īpaši cienīja vientuļniekus. Un tā Kellyots, kaut vai negribot, devās uz patriarhātu. Bet tajā pašā laikā kāds Svjatogorskas vecākais Arsenijs, kuram patika tīša autoritāte pret patriarhu, atradās pilsētā, nodarbojoties ar savām darbībām. Un tā, saņēmis delegāciju, patriarhs aicināja viņu piedalīties sarunā. Un, kad šie vecākie izteica Svētā kalna iedzīvotāju vēlmi likvidēt avatonu, patriarhs, būdams gatavs piekrist viņu argumentiem, tomēr lūdza Arsēniju, lai kliedētu pēdējās šaubas. Bet viņš teica: "Ja jūs atstāsiet sievietes Kalnā, svētais kungs, tad mūku rase vairosies." Un tad patriarhs atteicās no delegātiem.

Tas pats o. Augustīns man teica: "Ja avatons tiks atcelts, mēs pametīsim Kalnu" - "Bet kāpēc, Džeronda? Galu galā, lai kur jūs dotos, tur būs arī sievietes, tad kāda starpība?" - "Jūs nesaprotat: kārtīga sieviete šeit nenāks, bet tikai prostitūtas nāks pavedināt mūkus."

Lūk, stāsts. No kā varam secināt, ka ļoti spītīga sieviete tomēr brauks uz Atosu.

Atona kalnā parastas sievietes sagaida zīme "Sievietēm aizliegts" un iedeguši puiši vaļējos džipos ar uz jumta uzstādītiem ložmetējiem, kas vīriešu svētceļnieku pūlī meklē piedzīvojumu meklētājus vīriešu kleitās.

Vairāki bezmaksas kempingi ir īpaši izveidoti ārpus pussalas robežām - šauras zemes joslas 70 km garumā - tuvredzīgajiem ceļotājiem, kuri ņem līdzi savas sievas vai meitas. Vīriešus gaidot, dāmas peld un sauļojas, savukārt pēdējie, no sviedriem spaidot kreklus, ar mugursomām uzkāpj 2000 metru augstumā un skūpsta ikonas pašā Svētā kalna virsotnē. Vienā robežas pusē viņi valkā bikini, otrā - vīrieši nevar valkāt pat īsus šortus. Aizliegts smēķēt un ēst gaļu, spēlēt kārtis un klausīties vieglu mūziku.

Tomēr klīst runas, ka pirmo reizi pēc gadsimtiem sievietes var piekļūt kādai no Atona kalna svētnīcām, kas ir klostera valsts ziemeļos Grieķijā. Kā vēsta Grieķijas Baznīcas ziņu aģentūra, vietējās varas iestādes nolēmušas ļaut ikvienam, arī sievietēm, piekļūt Zigou klosterim, vecākajam klosterim Atona kalnā.

Zigu klosteris var būt izņēmums no noteikuma, jo tas atrodas apmēram četrdesmit metrus ārpus Atona kalna oficiālās robežas, kuru sievietēm ir aizliegts šķērsot. Klosteris atrodas apmēram divus kilometrus no Ouranoupolis pilsētas, kur svētceļnieki sāk ceļu uz Atona kalnu, un ir viegli pieejams apmeklētājiem.

Bizantijas Zigu klosteris, viens no vecākajiem Atona kalnā, pirmo reizi tika minēts hronikās 942. gadā pēc Kristus. Klosteris turpināja pastāvēt līdz 12. gadsimta beigām. Klostera cietokšņa sienas ar vienpadsmit torņiem, kā arī katedrāles drupas, kas celtas 11. gadsimta sākumā, saglabājušās līdz mūsdienām. Pašlaik šeit notiek plaši izrakumi, kurus veic Grieķijas Kultūras ministrija.

Kad mūks nomirst, viņš tiek apglabāts bez zārka, ietīts halātā. Virs kapa uzlikts krusts. Trīs gadus pēc nāves mirušā ķermenis atkal tiek izņemts. Ja tas ir satrūdējis, tas nozīmē, ka askētim ir piedots un viņš atrodas debesīs. Ja ķermenis nesadalās, tas nozīmē, ka mūks ir devies uz citu pasauli ar nenožēlojamiem grēkiem. Šajā gadījumā ķermenis tiek apglabāts vēl vienu gadu, kura laikā viņi intensīvi lūdzas par mirušā dvēseles glābšanu. Pēc šī perioda ķermenis, kā likums, sabrūk. Pēc tam galvaskauss ar nosaukumu, kas ierakstīts uz pieres, vai retāk ar īsu biogrāfiju, tiek novietots oszuārijā uz īpašiem plauktiem. Atlikušie kauli ir sakrauti šīs kapenes stūrī. Tagad Krievijas klostera ossarā ir 2040 galvaskausi.

Athos ir vienīgā vieta uz Zemes, kur sievietēm ir oficiāli aizliegts atrasties. Tomēr tieši šis Svētais kalns tiek uzskatīts par Dievmātes zemes mantojumu.

1. Atoss tika uzskatīts par svētu vietu pat pirmskristietības laikos. Šeit atradās Apollona un Zeva tempļi. Atoss bija viens no titāniem, kurš kara laikā ar dieviem iemeta lielu akmeni. Nokritis, viņš kļuva par kalnu, kuram tika dots titāna vārds.

2. Athos formāli tiek uzskatīta par Grieķijas teritoriju, bet faktiski tā ir vienīgā neatkarīgā klostera republika pasaulē. To apstiprina Grieķijas konstitūcijas 105. pants. Augstākā vara šeit pieder Svētajam Kinotam, kas sastāv no tai deleģētiem Atonītu klosteru pārstāvjiem. Izpildvaru pārstāv Svētā epistāze. Holy Kinot un Holy Epistasia atrodas Karjesā (Kareja), klosteriskās republikas galvaspilsētā.

3. Laicīgā vara tomēr ir pārstāvēta arī Atona kalnā. Ir gubernators, policisti, pasta darbinieki, tirgotāji, amatnieki, medicīnas centra darbinieki un jaunatvērta bankas filiāle. Gubernatoru ieceļ Grieķijas Ārlietu ministrija, un viņš ir atbildīgs par drošību un kārtību Atona kalnā.

4. Pirmo lielo klosteri Atona kalnā 963. gadā nodibināja svētais Atanāzijs no Atona kalna, kurš tiek uzskatīts par visa Svētajā kalnā pieņemtā klostera dzīves veida pamatlicēju. Mūsdienās Svētā Atanāzija klosteri sauc par Lielo Lavru.

5. Athos ir Dieva Mātes zemes Liktenis. Saskaņā ar leģendu, 48. gadā Vissvētākais Theotokos, saņēmis Svētā Gara žēlastību, devās uz Kipru, bet kuģis tika nokļuvis vētrā un izskalots Atona kalnā. Pēc viņas sprediķiem vietējie pagāni ticēja Jēzum un pieņēma kristietību. Kopš tā laika pati Vissvētākā Theotokos tiek uzskatīta par Atonītu klostera kopienas patronesi.

6. “Atosa galvaspilsētas” Karejas – Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas – katedrāles baznīca ir vecākā Atosā. Saskaņā ar leģendu, to 335. gadā dibināja Konstantīns Lielais.

7. Atona kalnā joprojām ir saglabājušies bizantiešu laiki. Jauna diena sākas saulrietā, tāpēc Atonīta laiks atšķiras no Grieķijas laika - no 3 stundām vasarā līdz 7 stundām ziemā.

8. Savu ziedu laikos Svētajā Atosā ietilpa 180 pareizticīgo klosteri. Pirmie klosteru vientuļnieki šeit parādījās 8. gadsimtā. Republika saņēma autonomijas statusu Bizantijas impērijas aizgādībā 972. gadā.

9. Šobrīd Atona kalnā ir 20 aktīvi klosteri, kuros dzīvo aptuveni divi tūkstoši brāļu.

10. Krievu klosteris (Xylurgu) tika dibināts pirms 1016. gada, 1169. gadā tajā tika pārcelts Panteleimona klosteris, kas pēc tam kļuva par krievu mūku centru Atosā. Atonītu klosteru skaitā bez grieķu klosteriem ir Krievijas Svētā Panteleimona klosteri, bulgāru un serbu klosteri, kā arī rumāņu klosteris, kam ir pašpārvaldes tiesības.

11. Atosa pussalas augstākais punkts (2033 m) ir Atosa kalna virsotne. Šeit atrodas templis par godu Kunga Apskaidrošanai, ko, saskaņā ar leģendu, pagānu tempļa vietā 965. gadā uzcēla Atonas mūks Athanasius.

12. Māte Augstākā un Svētā Kalna patronese ir Vissvētākā Teotokos.

13. Atona kalnā ir izveidota stingra klosteru hierarhija. Pirmajā vietā ir Lielā Lavra, divdesmitajā vietā ir Konstamonit klosteris.

14. Karuli (tulkojumā no grieķu valodas “spoles, virves, ķēdes, ar kuru palīdzību mūki staigā pa kalnu takām un ceļ uz augšu proviantu”) ir akmeņainas, nepieejamas vietas nosaukums Atosa dienvidrietumos, kur atrodas askētiskākā vieta. vientuļnieki strādā alās.

15. Līdz 90. gadu sākumam Atona kalna klosteri bija gan komunāli, gan īpaši. Pēc 1992. gada visi klosteri kļuva par komunāliem. Tomēr daži klosteri joprojām ir īpaši.

16. Neskatoties uz to, ka Atoss ir Dieva Mātes zemes liktenis, sievietes un “sievišķās radības” šeit nav atļautas. Šis aizliegums ir ietverts Athos hartā.
Pastāv leģenda, ka 422. gadā Teodosija Lielā meita princese Placidija apmeklēja Svēto kalnu, taču viņai iekļūt Vatopēdi klosterī neļāva balss, kas nāca no Dievmātes ikonas.
Aizliegums tika pārkāpts divas reizes: Turcijas valdīšanas laikā un Grieķijas pilsoņu kara laikā (1946-1949), kad sievietes un bērni aizbēga uz Svētā kalna mežiem. Sievietēm, kas ieceļo Atona kalna teritorijā, paredzēta kriminālatbildība - 8-12 mēneši brīvības atņemšanas.

17. Atona kalnā tiek glabātas daudzas relikvijas un 8 slavenas brīnumainas ikonas.

18. 1914.-1915.gadā armijā tika mobilizēti 90 Panteleimona klostera mūki, kas grieķu vidū radīja aizdomas, ka Krievijas valdība mūku aizsegā sūta uz Atosu karavīrus un spiegus.

20. Viena no galvenajām Atosa relikvijām ir Jaunavas Marijas josta. Tāpēc atoniešu mūkus un jo īpaši Vatopēdi klostera mūkus bieži sauc par “svētajām jostām”.

21. Neskatoties uz to, ka Atoss ir svēta vieta, tur ne viss ir mierīgi. Kopš 1972. gada Esfigmenas klostera mūki ar saukli “Pareizticība vai nāve” ir atteikušies pieminēt ekumeniskos un citus pareizticīgo patriarhus, kuriem ir saites ar pāvestu. Visu bez izņēmuma atoniešu klosteru pārstāvji šos kontaktus vērtē negatīvi, taču viņu rīcība nav tik radikāla.

22. Pirms saullēkta, pirms cilvēki pasaulē mostas, Atosā tiek pasniegtas līdz 300 liturģijām.

23. Lai laju piekļūtu Athos, ir nepieciešams īpašs dokuments - dimanterija - papīrs ar Athos zīmogu - divgalvainais Bizantijas ērglis. Svētceļnieku skaits ir ierobežots, pussalu vienlaikus var apmeklēt ne vairāk kā 120 cilvēki. Katru gadu Athos apmeklē apmēram 10 tūkstoši svētceļnieku. Pareizticīgajiem garīdzniekiem ir jāsaņem arī iepriekšēja Ekumeniskā patriarhāta atļauja apmeklēt Svēto kalnu.

24. 2014. gadā Konstantinopoles patriarhs Bartolomejs I aicināja Atonītu klosterus ierobežot ārzemju izcelsmes mūku skaitu Atona kalnā līdz 10%, kā arī paziņoja par lēmumu pārtraukt izsniegt atļaujas ārvalstu mūkiem apmesties grieķu valodā runājošos klosteros.

25. 1903. gada 3. septembrī Krievijas Svētā Panteleimona klosterī Atona kalnā mūks Gabriels iemūžināja žēlastības dāvanu dalīšanu nabaga Sīrijas mūkiem, svētceļniekiem un klaidoņiem. Bija plānots, ka šī būs pēdējā šāda izplatīšana. Taču pēc negatīva attīstīšanas fotogrāfijā bija redzama... pati Dievmāte. Protams, viņi turpināja dalīt žēlastības dāvanas. Šīs fotogrāfijas negatīvs tika atrasts Atona kalnā pagājušajā gadā.

26. Svētā Andreja klosteris Atona kalnā, kā arī citas krievu apmetnes 20. gadsimta 10. gadu sākumā bija vārdu slavināšanas perēklis, 1913. gadā tā iemītnieki ar krievu karaspēka palīdzību tika padzīti uz Odesu.

27. Pirmais Krievijas valdnieks, kurš apmeklēja Svēto kalnu, bija Vladimirs Putins. Viņa vizīte notika 2007. gada septembrī.

28. 1910. gadā Atona kalnā atradās aptuveni 5 tūkstoši krievu mūku – ievērojami vairāk nekā visu citu tautību garīdznieki kopā. Krievijas valdības budžetā bija pants, saskaņā ar kuru Grieķijai katru gadu tika piešķirti 100 tūkstoši rubļu zelta Athos klosteru uzturēšanai. Šo subsīdiju Kerenska valdība atcēla 1917. gadā.

29. Pēc pilsoņu kara beigām Krievijā krievu ierašanās Athos bija praktiski aizliegta gan personām no PSRS, gan personām no krievu emigrācijas līdz 1955. gadam.

30. Daudzi cilvēki, to nezinot, saskaras ar vārdu “Athos”, lasot Aleksandra Dimā romānu “Trīs musketieri”. Nosaukums Athos ir tāds pats kā "Athos".
Šī vārda rakstībā ir burts “theta”, kas apzīmē starpzobu skaņu, kas krievu valodā neeksistē. Dažādos laikos tas tika transliterēts atšķirīgi. Un kā “f” - tā kā “theta” rakstība ir līdzīga “f” un kā “t” - jo latīņu valodā “theta” tika atveidots ar burtiem “th”. Tā rezultātā mums ir tradīcija saukt kalnu par "Athos" un varoni "Athos", lai gan mēs runājam par vienu un to pašu vārdu.

Athos ir valsts valstī, valsts ar saviem likumiem, tradīcijām un paražām. Un starp šīm tradīcijām ir dīvaina, no pirmā acu uzmetiena, paraža nelaist mātītes uz Svēto kalnu. Ne jauna meitene, ne cienījama veca sieviete, ne pusmūža sieva nav atļauta Athos. Kāpēc?

Tradīcija mūs ieved 5. gadsimtā, laikā, kad sievietes vēl varēja apmeklēt Svēto kalnu. Placīdija, imperatora Teodosija meita, ieradās Atosā, lai godinātu tās svētnīcas. Tomēr, tuvojoties templim, viņa dzirdēja Vissvētākā Teotokos balsi, kas pavēlēja viņai nekavējoties atstāt pussalu. "No šī brīža neviena sieviete lai nesper kāju uz Svētā kalna zemi," sacīja Visskaistākais. Kopš tā laika sievietes bija slēgtas Athos. Mūki stingri ievēro šo tradīciju un pat neņem sieviešu kārtas dzīvniekus lauksaimniecības vai celtniecības darbos. Populāras baumas vēsta, ka Atona kalnā pat putni nebūvē ligzdas un neaudzē cāļus.

Tādējādi vismaz kopš 5. gadsimta, pat ja sieviete var nonākt Atona kalnā, tas ir nejauši, kā tas nesen notika ar četrām moldāvām, kuras nelegāli devās ceļā no Grieķijas uz Turciju un pa ceļam apmaldījās. Starp citu, kopš 2005. gada par sievietes apzinātu avatona tradīcijas (aizliegums sievietēm atrasties Atosa pussalā) pārkāpšanu ir paredzēts gads cietumā.

9. gadsimtā imperators Manuels II Palaiologs noteica šo aizliegumu, un Konstantīns IX Monomahs palīdzēja pieņemt īpašu hartu par atosiešiem, kas īpaši aizliedza sievietēm atrasties Athos. Šī aizlieguma saglabāšana bija viens no nosacījumiem Grieķijas uzņemšanai Eiropas Savienībā. Protams, tas ir iemesls vairākkārtējiem uzbrukumiem Athos no visādu cilvēktiesību organizāciju puses, bet Svētais kalns nesatricināmi pieturas pie savām tradīcijām, neupurējot tās, lai iepriecinātu korumpēto pasauli.

Plačidija nav vienīgā sieviete, kurai ar pavēli no augšas tika pavēlēts atstāt Svēto kalnu. Kā vēsta leģenda, 1470. gadā serbu princese Maro atnesa bagātīgu ziedojumu klosteriem uz Svēto kalnu, taču nepaspērusi pat dažus soļus gar pussalu, kad viņu apturēja Dieva eņģelis, kurš teica, ka viņai tas jādara. nekavējoties atgriezties uz kuģa. Un tomēr sievietes ir bijušas Atona kalnā. Atonieši vairāk nekā vienu reizi uzņēma bēgļu ģimenes sacelšanās un karadarbības laikā. Tas notika 17., 18. un 19. gadsimtā. Taču pēc nemieru pārtraukšanas visi atnākušie nekavējoties pameta Svēto kalnu un tika atjaunota dievišķi iedibinātā kārtība.

Tagad ir grūti pateikt, vai kādreiz bija laiks, kad sievietes drīkstēja atrasties Atona kalnā. Pats pirmais Svētā kalna tipons aizliedza bērniem, jauniešiem un einuhiem spert kāju uz Atosa zemi. Sievietes šajā dokumentā nav minētas. Tomēr jāsaka, ka Avaton nav tikai Athos izgudrojums. Saskaņā ar bizantiešu tradīciju sievietēm ir aizliegts ieiet jebkurā klosterī, kā arī vīriešiem ir aizliegts ieiet jebkurā klosterī (izņemot tajā kalpojošos garīdzniekus). Šī tradīcija joprojām tiek ievērota Grieķijā. Lielākajā daļā klosteru sievietes neielaiž. Tātad, visticamāk, šis aizliegums tika ievērots līdz 5. gs. Tagad sievietēm tiek dota iespēja kuģot ar kuģi pa pussalas robežām un apbrīnot Svētā kalna skatus no tālienes, savukārt viņu vīri ar mugursomām plecos kāpj pa Atosas akmeņainajām takām.