Īss Olgas Ilinskas apraksts Oblomova romānā. Olga Iļjinskaja ir romāna “Oblomovs. Olgas un Andreja Stolta attiecības

Olga Sergejevna Iļjinska ir no sieviešu portretu sērijas, ko veidojis Gončarovs, spilgts un neaizmirstams tēls. Pietuvinot Olgu Oblomovam, Gončarovs izvirzīja sev divus uzdevumus, no kuriem katrs pats par sevi ir svarīgs. Pirmkārt, autors savā darbā centās parādīt sajūtas, ko pamodina jaunas, skaistas sievietes klātbūtne. Otrkārt, viņš vēlējās pēc iespējas pilnīgāk izklāstīt pašu sievietes personību, kas spēj morāli atjaunot vīrieti.

Krituši, pārguruši, bet joprojām saglabājuši daudzas cilvēciskas jūtas.

Olgas labvēlīgā ietekme drīz vien skāra Oblomovu: jau pirmajā viņu iepazīšanās dienā Oblomovs ienīda gan briesmīgās nekārtības, kas valdīja viņa istabā, gan miegaino gulēšanu uz dīvāna, uz kura viņš ģērbās. Pamazām, iedziļinoties Olgas norādītajā jaunajā dzīvē, Oblomovs pakļāvās savai pilnīgi mīļotajai sievietei, kura viņā atpazina tīru sirdi, skaidru, kaut arī neaktīvu prātu un centās atmodināt viņa garīgo spēku. Viņš sāka ne tikai pārlasīt grāmatas, kas iepriekš bez uzmanības gulēja, bet arī īsi nodot to saturu zinātkārajai Olgai.

Kā Olgai izdevās veikt šādu revolūciju Oblomovā? Lai atbildētu uz šo jautājumu, jums jāpievēršas Olgas īpašībām.

Kāds bija Olga Iļjinskaja? Pirmkārt, jāatzīmē viņas dabas neatkarība un prāta oriģinalitāte, kas bija sekas tam, ka, agri zaudējot vecākus, viņa gāja savu stingro ceļu. Pamatojoties uz to, attīstījās Olgas zinātkāre, kas pārsteidza tos cilvēkus, ar kuriem saskārās viņas liktenis. Dedzinošas vajadzības pēc iespējas vairāk zināt, Olga apzinās savas izglītības paviršību un rūgti runā par to, ka sievietēm nav dota izglītība. Šajos viņas vārdos jau jūtama jauna laika sieviete, kas izglītības ziņā tiecas līdzvērtīgi vīriešiem.

Ideoloģiskā būtība padara Olgu līdzīgu Turgeņeva sieviešu tēliem. Dzīve Olgai ir pienākums un pienākums. Pamatojoties uz šādu attieksmi pret dzīvi, pieauga viņas mīlestība pret Oblomovu, kuru viņa ne bez Stolca ietekmes nolēma glābt no garīgās nogrimšanas un ienirt īslaicīgas eksistences purvā. Viņas pārtraukums ar Oblomovu ir arī ideoloģisks, ko viņa nolēma darīt tikai tad, kad bija pārliecināta, ka Oblomovu nekad nevarēs atdzīvināt. Gluži tāpat neapmierinātība, kas brīžiem pārņēma Olgas dvēseli pēc apprecēšanās, plūst no tā paša spilgta avota: tās nav nekas vairāk kā ilgas pēc ideoloģiska mērķa, ko prātīgais un saprātīgais Štolcs viņai nevarēja dot.

Taču vilšanās Olgu nekad nevedīs slinkumā un apātijā. Tam viņai ir pietiekami spēcīga griba. Olgu raksturo mērķtiecība, kas ļauj neņemt vērā jebkādus šķēršļus, lai atdzīvinātu mīļoto jaunai dzīvei. Un tas pats gribasspēks viņai nāca palīgā, kad viņa redzēja, ka nevar atdzīvināt Oblomovu. Viņa nolēma šķirties ar Oblomovu un tika galā ar savu sirdi, lai cik dārgi tas viņai maksāja, lai cik grūti bija izraut no sirds mīlestību.

Kā jau minēts iepriekš, Olga ir jauno laiku sieviete. Gončarovs diezgan skaidri pauda vajadzību pēc šāda veida sievietēm, kas pastāvēja tajā laikā.

Raksta “Olgas Iļjinskas raksturojums” izklāsts

Galvenā daļa. Olgas varonis
a) Prāts:
- neatkarība,
- pārdomātība,
- zinātkāre,
- ideoloģiska,
- cildens skatījums uz dzīvi.

b) Sirds:
- mīlestība pret Oblomovu,
- šķiršanās ar viņu,
- neapmierinātība,
- vilšanās.

c) būs:
- apņēmība,
- cietība.

Secinājums. Olga ir kā jaunas sievietes tips.

OBLOMOVS

(romāns. 1859)

Iļjinskaja Olga Sergejevna - viena no romāna galvenajām varonēm, spilgts un spēcīgs raksturs. Iespējamais I. prototips ir Elizaveta Tolstaja, Gončarova vienīgā mīlestība, lai gan daži pētnieki noraida šo hipotēzi. “Olga tiešā nozīmē nebija skaistule, tas ir, viņā nebija baltuma, vaigu un lūpu spilgtas krāsas, un viņas acis nedega ar iekšējās uguns stariem; nebija ne koraļļu uz lūpām, ne pērļu mutē, ne miniatūras rokas, kā piecgadīgam bērnam, ar pirkstiem vīnogu formā. Bet, ja viņa tiktu pārvērsta par statuju, viņa būtu žēlastības un harmonijas statuja.

Kopš brīža, kad viņa palika bāreņos, I. dzīvo savas tantes Marijas Mihailovnas mājā. Gončarovs uzsver varones straujo garīgo nobriešanu: viņa “it kā lēcieniem un robežām sekotu dzīves gaitai. Un katru stundu pēc mazākās, tikko pamanāmās pieredzes, atgadījuma, kas kā putns pazib vīrieša degunam, neizskaidrojami ātri uztver meitene.

Andrejs Ivanovičs Stolts iepazīstina ar I. un Oblomovu. Kā, kad un kur Stolcs un I. satikās, nav zināms, taču attiecības, kas savieno šos tēlus, izceļas ar patiesu savstarpēju pievilcību un uzticēšanos. “...Retā meitenē jūs atradīsiet tādu vienkāršību un dabisku skatiena, vārda, rīcības brīvību... Nekādas pieķeršanās, bez koķetērija, bez meliem, bez vizuļa, bez nodoma! Bet gandrīz tikai Štolcs viņu novērtēja, bet viņa viena pati nosēdēja ne vienu vien mazurku, neslēpdama savu garlaicību... Daži viņu uzskatīja par vienkāršu, tuvredzīgu, seklu, jo nedz gudras maksimas par dzīvi, par mīlestību, nedz ātras, negaidītas un drosmīgas piezīmes, ne lasīt vai dzirdēt spriedumus par mūziku un literatūru..."

Nav nejaušība, ka Štolcs atved Oblomovu uz I. māju: zinot, ka viņai ir zinātkārs prāts un dziļas jūtas, viņš cer, ka ar savām garīgajām vajadzībām I. spēs pamodināt Oblomovu - likt viņam lasīt, skatīties, uzzināt vairāk. un vēl diskriminējošāk.

Vienā no pirmajām tikšanās reizēm Oblomovu aizrāva viņas apbrīnojamā balss – I. dzied āriju no Bellīni operas “Norma”, slavenās “Kasta dīvas”, un “tas Oblomovu iznīcināja: viņš bija novārdzis”, kļūstot arvien vairāk. iegrimis jaunā sajūtā pret sevi.

I. literārā priekštece ir Tatjana Larina (“Jevgeņijs Oņegins”). Bet kā cita vēsturiskā laika varone I. ir pārliecinātāka par sevi, viņas prāts prasa pastāvīgu darbu. To rakstā “Kas ir oblomovisms?” atzīmēja N.A.Dobroļubovs: “Olga savā attīstībā pārstāv augstāko ideālu, ko tikai krievu mākslinieks tagad var izvilināt no mūsdienu Krievijas dzīves... Viņā ir vairāk nekā Stolcā var saskatīt jaunu krievu dzīvi; No viņas var sagaidīt vārdu, kas sadedzinās un kliedēs oblomovismu...”

Bet tas nav dots I. romānā, tāpat kā tas nav dots Gončarova līdzīgajai varonei Verai no “Krasnas”, lai kliedētu citas kārtas parādības. Olgas varonis, kas vienlaikus sapludināts no spēka un vājuma, zināšanām par dzīvi un nespējas šīs zināšanas dot citiem, tiks attīstīta krievu literatūrā - A. P. Čehova drāmas varonēs - jo īpaši Jeļenā Andrejevnā un Sonijā Voinitskajā no “Tēvocis Vaņa”.

I. galvenā īpašība, kas raksturīga daudzām pagājušā gadsimta krievu literatūras sieviešu tēliem, ir ne tikai mīlestība pret konkrētu cilvēku, bet arī neaizstājama vēlme viņu mainīt, pacelt līdz ideālam, pāraudzināt, ieaudzinot viņam jaunas koncepcijas, jaunas gaumes. Oblomova tam izrādās vispiemērotākais objekts: “Viņa sapņoja par to, kā viņa “pavēlēs viņam izlasīt grāmatas”, kuras Stolzs atstāja, tad katru dienu lasīs avīzes un pastāstīs viņai jaunumus, rakstīs vēstules uz ciemu, aizpildīs plānojiet muižas sakārtošanu, gatavojieties doties uz ārzemēm, - vārdu sakot, viņš ar viņu neaizmigs; viņa parādīs viņam savu mērķi, liks viņam atkal iemīlēt visu, ko viņš ir pārstājis mīlēt, un Stolcs viņu neatpazīs, kad viņš atgriezīsies. Un viņa darīs visu šo brīnumu, tik bailīga, klusa, kurā neviens līdz šim nav klausījies, kas vēl nav sākusi dzīvot!.. Viņa pat trīcēja lepnā, priecīgā satraukumā; Es to uzskatīju par mācību, kas noteikta no augšas.

Šeit jūs varat salīdzināt viņas varoni ar Lizas Kalitinas varoni no I. S. Turgeņeva romāna “Cēlā ligzda” ar Jeļenu no viņa “Priekšvakarā”. Pāraudzināšana kļūst par mērķi, mērķis tā aizrauj, ka viss pārējais tiek atstumts, un mīlestības sajūta pamazām pakļaujas mācībai. Mācīšana savā ziņā paplašina un bagātina mīlestību. Tieši no tā notiek nopietnās pārmaiņas I., kas tik ļoti pārsteidza Štolcu, kad viņš viņu satika ārzemēs, kur viņa ieradās kopā ar savu tanti pēc šķiršanās ar Oblomovu.

I. uzreiz saprot, ka attiecībās ar Oblomovu viņa spēlē galveno lomu, viņa “acumirklī nosvēra savu varu pār viņu, un viņai iepatikās šī vadzvaigznes loma, gaismas stars, ko viņa pārlej pāri stāvošam ezeram un atspīd tajā." Dzīve it kā mostas I. līdz ar Oblomova dzīvi. Bet viņā šis process notiek daudz intensīvāk nekā Iļjā Iļjičā. Šķiet, ka I. vienlaikus pārbauda savas sievietes un skolotājas spējas. Viņas neparastais prāts un dvēsele prasa arvien “sarežģītāku” ēdienu.

Nav nejaušība, ka kādā brīdī Obkomovs viņā saskata Kordēliju: visas I. jūtas caurvij vienkāršs, dabisks, kā Šekspīra varonei, lepnums, kas mudina apzināties savas dvēseles dārgumus kā laimīgu un veselu. -pelnīts dots: "Tas, ko reiz saucu par savu, vairs neatdošu, varbūt atņems..." viņa saka Oblomovam.

I. jūtas pret Oblomovu ir veselas un harmoniskas: viņa vienkārši mīl, kamēr Oblomovs nemitīgi cenšas noskaidrot šīs mīlestības dziļumu, tāpēc viņš cieš, uzskatot, ka I. “mīl tagad, kā izšūt uz audekla: raksts iznāk klusi, slinki, viņa ir vēl slinkāka, to izvērš, apbrīno, tad noliek un aizmirst.” Kad Iļja Iļjičs stāsta varonei, ka viņa ir gudrāka par viņu, I. atbild: “Nē, vienkāršāk un drosmīgāk”, tādējādi paužot gandrīz abu attiecību noteicošo līniju.

Diez vai I. zina, ka sajūta, ko viņa piedzīvo, vairāk atgādina sarežģītu eksperimentu, nevis pirmo mīlestību. Viņa nestāsta Oblomovam, ka visas viņas īpašuma lietas ir nokārtotas, tikai ar vienu mērķi - “...līdz galam redzēt, kā mīlestība izdarīs revolūciju viņa slinkajā dvēselē, kā no viņa beidzot kritīs apspiešana, kā viņš nepretosies savai mīļotā laimei..." Bet, tāpat kā jebkurš eksperiments ar dzīvu dvēseli, arī šis eksperiments nevar vainagoties panākumiem.

I. vajag redzēt savu izvēlēto uz pjedestāla, virs sevis, un tas, pēc autora koncepcijas, nav iespējams. Pat Stolcs, kuru I. apprec pēc neveiksmīga romāna ar Oblomovu, tikai uz laiku stāv augstāk par viņu, un Gončarovs to uzsver. Līdz beigām kļūst skaidrs, ka I. pāraugs savu vīru gan jūtu spēkā, gan dzīves domu dziļumā.

Saprotot, cik tālu viņas ideāli atšķiras no Oblomova ideāliem, kurš sapņo dzīvot saskaņā ar dzimtās Oblomovkas seno dzīvesveidu, I. ir spiests atteikties no turpmākiem eksperimentiem. “Man patika topošais Oblomovs! - viņa saka Iļjam Iļjičam. - Tu esi lēnprātīgs un godīgs, Iļja; tu esi maigs... kā balodis; jūs slēpjat galvu zem spārna - un nevēlaties neko vairāk; tu esi gatavs visu mūžu kūkt zem jumta... bet es tāds neesmu: ar to man nepietiek, man vajag kaut ko citu, bet es nezinu ko! Šis “kaut kas” I. nepametīs: pat pārdzīvojusi pārtraukumu ar Oblomovu un laimīgi apprecējusies ar Stolcu, viņa nenomierināsies. Pienāks brīdis, kad Stolcs saskarsies ar nepieciešamību savai sievai, divu bērnu mātei, izskaidrot noslēpumaino “kaut ko”, kas vajā viņas nemierīgo dvēseli. “Viņas dvēseles dziļais bezdibenis” nevis biedē, bet gan satrauc Stolcu. I., kuru pazina gandrīz kā meiteni, pret kuru vispirms izjuta draudzību un pēc tam mīlestību, viņš pamazām atklāj jaunas un negaidītas dzīles. Stoltzam pie tiem grūti pierast, tāpēc viņa laime ar I. daudzējādā ziņā šķiet problemātiska.

Gadās, ka I. pārņem bailes: “Viņai bija bail iekrist kaut kas līdzīgs Oblomova apātijai. Bet, lai kā viņa pūlējās atbrīvoties no šiem periodisko satricinājumu brīžiem, dvēseles miega, nē, nē, bet vispirms viņai uzzags laimes sapnis, apņemtu zilo nakti un apņemtu miegainībā. , tad atkal būtu pārdomāta apstāšanās, it kā visa pārējā dzīve, un tad nemierīgā galvā atskanēs apmulsums, bailes, vājums, kaut kādas trulas skumjas, kādi neskaidri, miglaini jautājumi.

Šie satricinājumi pilnībā saskan ar autores galīgajām pārdomām, kas liek aizdomāties par varones nākotni: “Olga nezināja... pakļaušanās aklajam liktenim loģiku un nesaprata sieviešu aizraušanās un vaļaspriekus. Reiz izvēlētajā cilvēkā atzinusi cieņu un tiesības sev, viņa ticēja viņam un tāpēc mīlēja, un, ja pārstāja ticēt, pārstāja mīlēt, kā tas notika ar Oblomovu... Bet tagad viņa ticēja Andrejam nevis akli, bet ar apziņa, un viņā iemiesojās viņas vīrišķās pilnības ideāls... Tāpēc viņa nepanestu ne par mata tiesu atzīto nopelnu samazināšanos; jebkura nepatiesa piezīme viņa raksturā vai prātā radītu satriecošu disonansi. Sagrautā laimes ēka būtu viņu apglabājusi zem drupām vai, ja spēki vēl būtu saglabājušies, viņa būtu meklējusi..."

Olgas Iļjinskas raksturojums Gončarova romānā “Oblomovs” ļauj labāk iepazīt un izprast šo varoni. Šis ir galvenais sievietes tēls, kam darbā ir nozīmīga loma.

Romāns Gončarova

Olgas Iļjinskas raksturojums ir nepieciešams, lai labāk izprastu šī darba būtību.

Ir vērts atzīmēt, ka Ivans Gončarovs pie romāna strādāja 12 gadus - no 1847. līdz 1859. gadam. Tas tika iekļauts viņa slavenajā triloģijā kopā ar "The Precipice" un "An Ordinary Story".

Daudzējādā ziņā Gončarovam vajadzēja tik ilgu laiku, lai uzrakstītu “Oblomovu”, jo darbs bija pastāvīgi jāpārtrauc. Tai skaitā pasaules ceļojuma dēļ, kurā rakstnieks devās šajā ceļojumā, viņš veltīja ceļojumu esejas, tikai pēc to publicēšanas viņš atgriezās pie “Oblomova” rakstīšanas. Nozīmīgs izrāviens notika 1857. gada vasarā Marienbādas kūrortā. Tur dažu nedēļu laikā Gončarovs pabeidza lielāko daļu darba.

Romāna sižets

Romāns stāsta par krievu zemes īpašnieka Iļjas Iļjiča Oblomova likteni. Viņš dzīvo Sanktpēterburgā kopā ar savu kalpu Zaharu. Daudzas dienas viņš pavada guļot uz dīvāna, reizēm nemaz no tā nepieceļoties. Viņš neko nedara, nedodas pasaulē, bet tikai sapņo par ērtu dzīvi savā īpašumā. Šķiet, ka nekādas nepatikšanas viņu nevar izkustināt no vietas. Ne pagrimums, kurā krīt viņa ekonomika, ne draudi izlikšanai no Sanktpēterburgas dzīvokļa.

Viņa bērnības draugs, vārdā Andrejs Stolts, mēģina satraukt Oblomovu. Viņš ir rusificēto vāciešu pārstāvis un ir pilnīgs pretstats Oblomovam. Vienmēr ļoti aktīvs un enerģisks. Viņš piespiež Oblomovu uz brīdi iziet pasaulē, kur zemes īpašnieks satiek Olgu Iļjinskaju, kuras raksturojums ir šajā rakstā. Šī ir moderna un progresīvi domājoša sieviete. Pēc ilgām pārdomām Oblomovs pieņem lēmumu un ierosina viņu.

Oblomova gājiens

Iļjinskaja nav vienaldzīga pret Oblomovu, taču viņš pats visu sabojā, kad pakļaujas Tarantijeva intrigām un pārceļas uz Viborgas pusi. Tolaik tā faktiski bija pilsētas lauku nomale.

Oblomovs nonāk Agafjas Pšeņicinas mājā, kura galu galā pārņem visu viņa mājsaimniecību. Pats Iļja Iļjičs pamazām izzūd pilnīgā neaktivitātē un gribas trūkumā. Tikmēr pa pilsētu jau klīst baumas par gaidāmajām varoņu kāzām. Bet, kad Iļjinskaja ierodas viņa mājā, viņa ir pārliecināta, ka nekas viņu nekad nespēs pamodināt. Viņu attiecības beidzas pēc tam.

Turklāt Oblomovs atrodas Pšeņicinas brāļa Ivana Muhojarova iespaidā, kurš sapina galveno varoni viņa mahinācijās. Satraukts, Iļja Iļjičs smagi saslimst, un tikai Stolcs viņu izglābj no pilnīgas sagrāves.

Oblomova sieva

Pēc šķiršanās ar Iļjinsku Oblomovs gadu vēlāk apprecējās ar Pšeņicinu. Viņiem ir dēls, kuru par godu Stolzam nosauc Andreju.

Vīlies savā pirmajā mīlestībā, Iļjinska galu galā apprecas ar Stolcu. Pašās romāna beigās viņš ierodas apciemot Oblomovu un atrod savu draugu slimu un pavisam salauztu. Sakarā ar viņa mazkustīgumu agrīnā vecumā viņš piedzīvoja insultu.Iļja Iļjičs paredz viņa drīzu nāvi un lūdz Stolcu nepamest savu dēlu.

Divus gadus vēlāk galvenais varonis mirst miegā. Viņa dēlu uzņem Stolcs un Iļjinska. Oblomova uzticīgais kalps Zahars, kurš pārdzīvoja savu kungu, lai gan viņš bija daudz vecāks par viņu, no skumjām sāk dzert un ubagot.

Iļjinskas attēls

Olgas Iļjinskas raksturojums jāsāk ar faktu, ka šis ir spilgts un sarežģīts attēls. Pašā sākumā lasītājs viņu iepazīst kā jaunu meiteni, kura tikai sāk attīstīties. Visa romāna garumā varam vērot, kā viņa aug, atklājas kā sieviete un māte un kļūst par patstāvīgu cilvēku.

Bērnībā Iļjinskaja iegūst kvalitatīvu izglītību. Viņa daudz lasa, saprot lietas.. Viņa pastāvīgi attīstās, tiecas sasniegt jaunus mērķus. Viss par viņu runā par viņas pašas cieņu, skaistumu un iekšējo spēku.

Attiecības ar Oblomovu

Romānā "Oblomovs" Olga Iļjinskaja, kuras raksturojums ir sniegts šajā rakstā, mūsu priekšā parādās kā ļoti jauna meitene. Viņa pēta apkārtējo pasauli, mēģina saprast, kā viss darbojas ap viņu.

Galvenais brīdis viņai ir mīlestība pret Oblomovu. Olgu Iļjinsku, tēla aprakstu, kuru tagad lasāt, pārņem spēcīga un iedvesmojoša sajūta. Bet tas bija lemts, jo jaunieši nevēlējās pieņemt viens otru tādu, kāds viņi patiesībā ir. Tā vietā viņi radīja dažus īslaicīgus, daļēji ideālus attēlus, kuros viņi iemīlēja.

Kāpēc viņi nevar izlemt veikt būtiskas izmaiņas sevī, lai viņu iespējamās kopīgās attiecības kļūtu par realitāti? Pašai Olgai mīlestība pret Oblomovu kļūst par pienākumu, viņa uzskata, ka viņai ir pienākums mainīt mīļotā iekšējo pasauli, pāraudzināt viņu, pārvēršot viņu par pilnīgi citu cilvēku.

Ir vērts atzīt, ka, pirmkārt, viņas mīlestības pamatā bija egoisms un personīgās ambīcijas. Daudz svarīgāka par jūtām pret Oblomovu bija iespēja priecāties par viņas sasniegumiem. Viņu šīs attiecības interesēja iespēja mainīt cilvēku, palīdzēt viņam pacelties pāri sev, pārvērsties par aktīvu un enerģisku vīru. Tieši par šādu likteni sapņoja Iļjinska.

Romānā "Oblomovs" Olgas Iļjinskas un Pšeņicinas tabulas salīdzinošās īpašības uzreiz parāda, cik dažādas ir šīs varones.

Precējies ar Stolcu

Kā zināms, no attiecībām ar Oblomovu nekas nesanāca. Iļjinska apprecējās ar Stolcu. Viņu romantika attīstījās lēni un sākās ar patiesu draudzību. Sākotnēji pati Olga Stolcu vairāk uztvēra kā mentoru, kurš viņai bija iedvesmojoša, savā veidā nepieejama figūra.

Olgas Iļjinskas raksturojumā var minēt citātu, lai labāk izprastu viņas attiecības ar Andreju. “Viņš bija pārāk tālu viņai priekšā, pārāk garāks par viņu, tāpēc viņas lepnums dažkārt cieta no šī nenobrieduma, no attāluma viņu prātos un gados,” tā Gončarova raksta par savu attieksmi pret Štolcu.

Šī laulība viņai palīdzēja atgūties pēc šķiršanās ar Oblomovu. Viņu kopīgās attiecības izskatījās loģiskas, jo varoņi pēc būtības bija līdzīgi - gan aktīvi, gan mērķtiecīgi, tas redzams romānā "Oblomovs". Olgas Iļjinskas un Agafjas Pšeņicinas salīdzinošs apraksts ir sniegts šajā rakstā zemāk. Tas palīdz labāk izprast šo varoņu darbības.

Laika gaitā viss mainījās. Stolcs vairs nevarēja tikt līdzi Olgai, kura nepārtraukti tiecās uz priekšu. Un Iļjinska sāka vīlušies ģimenes dzīvē, tajā pašā liktenī, kāds viņai sākotnēji bija paredzēts. Tajā pašā laikā viņa kļūst par māti savam dēlam Oblomovam, kuru viņa kopā ar Stolcu uzņem, lai audzinātu pēc Iļjas Iļjiča nāves.

Salīdzinājums ar Agafju Pšeņicinu

Raksturojot Olgu Iļjinsku un Agafju Pšeņicinu, jāatzīmē, ka otrā sieviete, kas iemīlējusies Oblomovā, bija nepilngadīgas amatpersonas atraitne. Viņa ir ideāla mājsaimniece, kura nevar sēdēt dīkā un pastāvīgi rūpējas par tīrību un kārtību mājā.

Tajā pašā laikā Agafjas Pšeņicinas un Olgas Iļjinskas salīdzinošais apraksts būs par labu pēdējai. Galu galā Agafja ir slikti izglītots, nekulturāls cilvēks. Kad Oblomovs viņai jautā par to, ko viņa lasa, viņa tikai tukši skatās uz viņu, neatbildot. Bet viņa joprojām piesaistīja Oblomovu. Visticamāk, jo tas pilnībā atbilda viņa ierastajam dzīvesveidam. Viņa nodrošināja viņam visērtākos apstākļus - klusumu, garšīgu un bagātīgu ēdienu un mieru. Viņa viņam kļūst par maigu un gādīgu auklīti. Tajā pašā laikā viņa ar savu gādību un mīlestību beidzot nogalināja viņā pamodušās cilvēciskās jūtas, kuras Olga Iļjinska tik ļoti centās atmodināt. Šo divu varoņu īpašības tabulā ļauj labāk izprast.

Salīdzinājums ar Tatjanu Larinu

Interesanti, ka daudzi pētnieki sniedz salīdzinošu Olgas Iļjinskas un Tatjanas Larinas aprakstu. Patiešām, neiedziļinoties detaļās, no pirmā acu uzmetiena šīs varones ir ļoti līdzīgas viena otrai. Lasītāju aizrauj viņu vienkāršība, dabiskums un vienaldzība pret sabiedrisko dzīvi.

Tieši Olgā Iļjinskā parādās tās iezīmes, kas tradicionāli ir piesaistījušas krievu rakstniekus jebkurā sievietē. Tas ir mākslīguma trūkums, dzīvs skaistums. Iļjinskaja atšķiras no sava laika sievietēm ar to, ka viņai trūkst parastās sievišķīgās sadzīves laimes.

Viņā jūtams slēptais rakstura spēks, viņai vienmēr ir savs viedoklis, kuru viņa ir gatava aizstāvēt jebkurā situācijā. Iļjinska turpina skaisto sieviešu tēlu galeriju krievu literatūrā, ko atklāja Puškina Tatjana Larina. Tās ir morāli nevainojamas sievietes, kuras ir uzticīgas pienākumam un piekrīt tikai līdzjūtīgai dzīvei.

Olgas Iļjinskas tēlā Gončarovs iemiesoja ne tikai īstas sievietes labākās īpašības, bet arī visu labāko krievu cilvēkā. Autore raksta, ka šī meitene nebija skaistule vārda tiešajā nozīmē, "bet ... ja viņa tiktu pārvērsta par statuju, viņa būtu žēlastības un harmonijas statuja." Gončarovs atzīmē, ka šis ir spēcīgs un drosmīgs cilvēks, kurš savā vidē jūtas kā svešinieks, taču tas ne mazākajā mērā neliedz viņai aizstāvēt savu pozīciju. “Retā meitenē,” uzsver autore, “jūs sastapsiet tādu... dabisku skatiena, vārda, darba vienkāršību... Bez pieķeršanās, bez koķetēšanas, bez meliem...”

Olgai Iļjinskajai mīlestība, pirmkārt, ir iespēja mainīt mīļoto, padarīt viņu labāku, nekā viņš patiesībā ir. Un tā ir varones traģēdija, jo viņa no Oblomova pieprasa neiespējamo: aktivitāti, enerģiju un gribu. Tomēr jāatzīmē, ka pati Olga nav gatava sevi upurēt mīlestības vārdā, kā to dara, piemēram, Agafja Pšeņicina. "Vai vēlaties zināt, vai es upurētu savu sirdsmieru jūsu labā, vai es ietu pa šo ceļu kopā ar jums?.. Nekad, nekad!" - viņa ļoti pārliecināti saka Oblomovam.

Olga mīl Oblomovu, ko viņa radīja savā iztēlē. Viņa pastāvīgi cenšas mainīt galveno varoni, bet saprotot, ka tas nav iespējams, viņa atkāpjas. Olga saka Iļjam Iļjičam: “Es domāju, ka es tevi atdzīvināšu, ka tu vēl varēsi man dzīvot, bet tu jau sen esi miris...” Līdz ar to var runāt par kādu varones mīlestības vienpusību. .

Viņai mīlestība pret Oblomovu bija sava veida misija, kas bija jāizpilda. Bet šāda attieksme pret mīļoto nevarēja vainagoties ar panākumiem, šeit mums vajadzētu runāt par kādu Olgas savtīgumu. Gončarovs lieliski saprot, ka Iļjinska un Oblomovs ir pārāk atšķirīgi cilvēki un tas, ka viņu ceļi šķīrās, ir gluži dabiski. Olga apprecas ar Stolcu, bet nekad nekļūst laimīga. Viņu pārņem melanholija, jo pat laulībā ar aktīvo Štolcu viņas garīgā izaugsme nenotiek, kā tas notika saziņas laikā ar Oblomovu. Olga cieš no šīs situācijas, taču neko nevar mainīt.

Tādējādi, runājot par Olgas Iļjinskas raksturu, jāatzīmē sava veida egoisms, kas daudzējādā ziņā padara viņu un viņas mīlestību neaizsargātu. Varone kļūst par upuri savai vēlmei mainīt citu cilvēku. Bet tas nav iespējams, un tā ir viņas traģēdija.

Romāns I.A. Gončarova “Oblomova” izveide prasīja vairāk nekā desmit gadus (1846 - 1858). Tā pēta personību, kas dota sarežģītās attiecībās ar vidi un laiku. Romāna galvenais varonis Iļja Iļjičs Oblomovs vesels guļ uz dīvāna savā dzīvoklī Gorokhovaja ielā un nedara absolūti neko. Viņa pasauli ierobežo tikai viņa dzīvokļa platība. Oblomovs ir uzkrājis aktuālas lietas, kas saistītas ar viņa īpašuma pārveidošanu. Viņš veido plānus, bet neko nedara, lai tos īstenotu. Šāda dzīve Oblomovam neder, bet viņš nevar un negrib tajā neko mainīt: viņš ir saimnieks, viņš “nav tāds kā visi citi”, viņam ir tiesības neko nedarīt. Bet tajā pašā laikā varonis apzinās savas dzīves mazvērtību. Viņu moka jautājums: "Kāpēc es esmu tāds?" Nodaļa “Oblomova sapnis” sniedz atbildi uz šo jautājumu. Tajā sīki aprakstīta varoņa bērnība. Tur sākās viņa likteņa un dzīves ideāla sākums.

Uz visu Oblomova īpašumu ir slinkuma un apmierinātības zīmogs. Interesanta un orientējoša šajā ziņā ir epizode ar vēstuli, kuru reiz atnesa kāds vīrietis, kurš brauca uz pilsētu darba darīšanās. Kundze aizrāda, ka viņš atnesa vēstuli, jo tur varētu būt kāda nepatīkama ziņa.

Mazais Iļjuša sapnī redz sevi kā septiņus gadus vecu zēnu. Viņš ir rotaļīgs un rotaļīgs, viņu interesē viss, kas notiek apkārt. Bet viņa mātes un aukles modrā uzraudzība traucē viņam piepildīt savas vēlmes: “Auklīte! Vai jūs neredzat, ka bērns izskrēja saulē!

Tad Iļja Iļjičs redz sevi kā divpadsmit vai trīspadsmit gadus vecu zēnu. Un tagad viņam ir grūtāk pretoties, viņa prāts ir gandrīz sapratis, ka tieši tā dzīvo viņa vecāki, un viņam vajadzētu dzīvot. Viņš nevēlas mācīties, jo, pirmkārt, viņam ir jāpamet viņu mājas, un, otrkārt, nav iemesla. Galu galā galvenais, kam viņa māte sekoja, bija tas, lai bērns būtu dzīvespriecīgs, resns un vesels. Viss pārējais tika uzskatīts par sekundāru.

Šo dzīvesveidu un, pats galvenais, domāšanas veidu rakstnieks sauc par "oblomovismu". Tas ir tālu no skaidras koncepcijas. No vienas puses, tā neapšaubāmi ir negatīva parādība: tajā saplūda visi dzimtbūšanas netikumi. No otras puses, tas ir zināms krievu dzīves veids, ko var raksturot kā patriarhāli-idillisku. Telpas noslēgtība, dzīves apļa cikliskums, fizioloģisko vajadzību pārsvars un garīgo vajadzību pilnīga neesamība – tās ir šīs pasaules īpašības. Tajā ir daudz pozitīvu aspektu, ko poetizē Gončarovs: oblomoviešu maigums, laipnība un cilvēcība, viņu mīlestība pret ģimeni, plaši izplatīta viesmīlība, miers un klusums.

No šīs pasaules nonācis aukstajā un nežēlīgajā Sanktpēterburgas pasaulē, kur bija jācīnās par savu “vietu saulē”, Oblomovs juta, ka nevēlas dzīvot kā viņa Pēterburgas paziņas. Daudzējādā ziņā viņš apzināti izvēlas savu dzīves pozīciju, nevēloties “smērēties” mūsdienu ciniskās dzīves netīrumos. Bet tajā pašā laikā Oblomovs baidās no reālās dzīves, viņš ir tai pilnīgi nepiemērots. Turklāt dzimtbūšana viņam bija stingri galvā: es esmu džentlmenis, kas nozīmē, ka man ir tiesības neko nedarīt. Visi kopā, sociālie un filozofiskie, radīja Oblomova raksturu un tādu krievu dzīves fenomenu kā oblomovisms.

Stolca tēlu Gončarovs izdomāja kā antipodu Oblomova tēlam. Šī varoņa tēlā rakstnieks vēlējās parādīt neatņemamu, aktīvu, aktīvu cilvēku, iemiesot jauno krievu tipu. Tomēr Gončarova plāns nebija līdz galam veiksmīgs, un, galvenais, tāpēc, ka...

Mīlestība - spēcīgākā cilvēka sajūta - Oblomova dzīvē spēlēja lielu lomu. Divu sieviešu mīlestība: viena - gudra, izsmalcināta, maiga, prasīga, otra - saimnieciska, vienkāršāka, pieņemot varoni tādu, kāds viņš ir. Kurš var saprast Iļju...

1. Jaunums!

   Neskatoties uz visiem satriecošajiem panākumiem, luga “Bēdas no asprātības” tik ļoti neiederējās parastajās komēdijas idejās, ka pat pieredzējuši rakstnieki pārprata tās koncepcijas oriģinalitāti, sajaucot Gribojedova mākslinieciskos atklājumus ar prasmju trūkumiem.

Un tajā pašā laikā aiz krievu tipa buržuāzijas Štolcā redzams Mefistofele tēls. Kā Mefistofelis Faustam, Štolcs kārdinājuma veidā Olgu Iļjinsku “pieslīd” Oblomovam. Pat pirms iepazīšanās ar Oblomovu Stolca apspriež šādas...

Viens no izcilākajiem 19. gadsimta literatūras darbiem ir I. A. Gončarova romāns \"Oblomovs\". Darbs bija sava veida sava laikmeta spogulis. \"Oblomovs\" Krievijas sabiedrībai kļuva par \"rezultātu grāmatu\"....