Po stopách „Zločin a trest. Raskoľnikovova úvaha po návšteve rodiny Marmeladovcov Rodina Marmeladovcov. "Pravda" od Sonyy Marmeladovej

Román Fjodora Michajloviča Dostojevského „Zločin a trest“ je jedným z najkomplexnejších diel ruskej literatúry, v ktorom autor rozprával o príbehu smrti duše hlavnej postavy po spáchaní zločinu, o odcudzení Rodiona Raskolnikova. z celého sveta, od ľudí, ktorí sú mu najbližší - matka, sestra, priateľ Dostojevskij správne tvrdil, že vrátiť sa na tento svet, stať sa opäť plnohodnotným členom spoločnosti, je možné len vtedy, ak sa vzoprieme mizantropickým myšlienkam a očistíme sa utrpením.
Pri premyslenom čítaní románu si mimovoľne uvedomíte, ako hlboko autor prenikol do duší a sŕdc svojich postáv, ako pochopil ľudský charakter as akou genialitou rozprával o morálnych otrasoch hlavnej postavy.

Ústrednou postavou románu je samozrejme Rodion Raskoľnikov. V Zločine a treste je však mnoho ďalších postáv. Sú to Razumikhin, Avdotya Romanovna a Pulcheria Alexandrovna, Raskoľnikovovci, Piotr Petrovič Luzhin, Arkady Ivanovič Svidrigailov, Marmeladovci.

Osobitnú úlohu v románe zohráva rodina Marmeladovcov. Napokon, práve Sonechke Marmeladovej, jej viere a nezištnej láske vďačil Raskoľnikov za svoje duchovné znovuzrodenie. Jej veľká láska, utrápená, ale čistá duša, schopná vidieť človeka aj vo vrahovi, súcitiť s ním, trpieť s ním, zachránila Raskoľnikova. Áno, Sonya je „smilnica“, ako o nej píše Dostojevskij, ale bola nútená predať sa, aby zachránila deti svojej nevlastnej matky pred hladom. Aj vo svojej hroznej situácii dokázala Sonya zostať človekom, opilstvo a zhýralosť ju neovplyvnili. Ale pred ňou bol živý príklad otca, ktorý padol, úplne zdrvený chudobou a vlastnou bezmocnosťou niečo v živote zmeniť. Sonyina trpezlivosť a vitalita pochádzajú z veľkej časti z jej viery. Verí v Boha, v spravodlivosť celým svojím srdcom, bez toho, aby sa púšťala do zložitých filozofických úvah, verí slepo, bezohľadne. A čomu ešte môže veriť osemnásťročné dievča, ktorého celé vzdelanie je „niekoľko kníh s romantickým obsahom“, ktoré vidí okolo seba samé opilecké hádky, hádky, choroby, zhýralosť a ľudský smútok?

Dostojevskij dáva do kontrastu Sonyinu pokoru s Raskoľnikovovou rebéliou. Následne sa Rodion Raskolnikov, ktorý svojou mysľou neprijíma Sonyinu religiozitu, rozhodne srdcom žiť podľa jej viery. Ale ak sa nám obraz Sonyy objavuje počas celého románu, potom jej otca Semjona Zakharycha a nevlastnú matku Katerinu Ivanovnu s jej tromi malými deťmi vidíme len v niekoľkých epizódach. Ale týchto pár epizód je neuveriteľne významných.

K prvému stretnutiu Semyona Zakharycha Marmeladova a Rodiona Raskolnikova dochádza na samom začiatku románu, presne vtedy, keď sa Raskolnikov rozhodne zabiť, ale ešte úplne neveril svojej „napoleonskej“ teórii. Rodion je v nejakom horúčkovitom stave: svet okolo neho existuje, ale akoby v nereálnom stave: takmer nič nevidí a nepočuje. Mozog si vŕta len jednu otázku: „Byť či nebyť? Pre Raskoľnikova je Marmeladov len opitým štamgastom v krčme. Raskoľnikov však najskôr nepozorne počúval Marmeladovov monológ a čoskoro prenikne zvedavosťou a potom sympatiou k rozprávačovi. Tento špinavý úradník na dôchodku, ktorý stratil všetku ľudskú dôstojnosť, okradne vlastnú manželku a od dcéry prostitútky pýta peniaze na kocovinu, sa Raskoľnikova akosi dotkne, spomenie si naňho.

V Semjonovi Zakharychovi cez jeho odpudivý vzhľad stále prekukuje niečo ľudské. Človek má pocit, že ho mučí svedomie, že súčasná situácia je pre neho bolestivá a hnusná. Neobviňuje svoju manželku z toho, že možno nechtiac („toto nebolo povedané zdravým rozumom, ale s vzrušenými pocitmi, v chorobe a s plačom nezjedlých detí, a bolo to povedané skôr pre kvôli urážke ako v presnom zmysle...“) vytlačil Sonyu na ulicu. Marmeladova dcéra ho vo všeobecnosti považuje za svätca. Semjon Zakharyč ľutuje svoju „slabosť“, je preňho ťažké vidieť hladné deti a konzumnú Katerinu Ivanovnu, vo svojej nálade kričí: „...som rodená šelma!“ Marmeladov je slabý človek so slabou vôľou, ale podľa mňa je lepší a čestnejší ako tí, čo sa mu smiali v krčme. Semyon Zakharych je schopný akútne cítiť bolesť a nespravodlivosť iných ľudí. Jeho duša nezatvrdla a napriek všetkému neohluchla k utrpeniu ľudí. Marmeladov miluje svoju ženu a jej malé deti. Obzvlášť dojímavé sú slová Kateriny Ivanovnej na marmeladovovu stopu, že po jeho smrti sa vo vrecku jej manžela našiel kohútik mäty.

Marmeladov je možno smiešny a úbohý so svojou prosbou o odpustenie, ale je v tom úprimný a tento nešťastník veľa nepotrebuje: len aby ho bez výsmechu počúvali a aspoň sa ho snažili pochopiť.

Sonya dokázala pochopiť vraha Raskoľnikova, čo znamená, že Marmeladov si zaslúži, ak ospravedlnenie, tak aspoň súcit. Katerina Ivanovna je úplne iný človek. Je šľachtického pôvodu, zo skrachovanej šľachtickej rodiny, takže to má mnohokrát ťažšie ako jej nevlastná dcéra a manžel. Nejde ani o každodenné ťažkosti, ale o to, že Katerina Ivanovna nemá v živote východisko, ako Sonya a Semyon Zakharych. Sonya nachádza útechu v modlitbách a v Biblii a jej otec na seba aspoň na chvíľu zabudne v krčme. Katerina Ivanovna je vášnivá, odvážna, rebelská a netrpezlivá povaha. Okolité prostredie jej pripadá ako skutočné peklo a ľudská podlosť, s ktorou sa stretáva na každom kroku, ju bolestne bolí. Katerina Ivanovna nevie, ako vydržať a mlčať ako Sonya. Jej silne vyvinutý zmysel pre spravodlivosť ju podnecuje k rozhodným krokom, čo vedie k nepochopeniu jej správania zo strany okolia.

Pojem „Dostojevského Petrohrad“ je všeobecne známy. V „Zločine a treste“ „Dostojevského Petrohrad“ sú to zábavné podniky, krčmy, opité samovražedné ženy, podlosť, hnev a krutosť väčšiny ľudí, drobné hádky, desivé vonkajšie životné podmienky: „prach, tehla a malta, smrad z obchodov a pitné zariadenia...“, „rakvové“ miestnosti v polorozpadnutých domoch.

Raskoľnikov. F.M. Kontrastom postáv Marmeladovcov a Lužina, Raskoľnikova a Razumichina, Svidrigajlova a Dunečky Raskoľnikovej Dostojevskij zdôrazňuje kontrasty súčasnej reality s jej sociálnou nerovnosťou, útlakom jedných a bohatstvom a povoľnosťou druhých. A možno najdôležitejšia vec je, že v zobrazení rodiny Marmeladovcov čitateľ jasne vidí Dostojevského ako humanistu s jeho láskou k „malým ľuďom“ a jeho túžbou pochopiť dušu aj toho najstrašnejšieho zločinca.
„Zločin a trest“ je román o zločine, ale nemožno ho zaradiť medzi „kriminálny, detektívny“ žáner, nazýva sa spovedným románom, tragédiou, jedným z najväčších filozofických a psychologických románov. V románe pre
Pre čitateľa nie je záhadou, kto je vrah, dej sa vyvíja okolo niekoho iného: rozprávanie je štruktúrované tak, že v celej jeho dĺžke intenzívne sledujeme každý pohyb Raskoľnikovovej zapálenej myšlienky, osamelé putovanie jeho duše,
za horúčkovitou zmenou rozhodnutí a protichodných činov.

Ostatné postavy v románe sú zobrazené tak, že bez toho, aby stratili veľa nezávislého významu, každá svojím vlastným spôsobom „vysvetľuje“ drámu, ktorá sa odohráva v Raskolnikovovej mysli medzi myšlienkami a dušou.
“...Raskoľnikov je jediným hrdinom knihy. Všetky ostatné sú projekciou jeho duše. Tu nachádza vysvetlenie fenomén dvojníkov. Každá postava, až po náhodných okoloidúcich, až po koňa ubitého na smrť z Raskoľnikovho sna, odráža kus jeho osobnosti“ (P. Weil, A. Genis. „Posledný súd“).

Razumikhin, Svidrigailov, Luzhin, Marmeladov, Sonya, Porfirij Petrovič sa pre Raskoľnikova stávajú akoby stelesneným riešením jeho vlastnej otázky, „riešením, ktoré sa nezhoduje s tým, ku ktorému dospel, preto každý
dotkne sa ho rýchlo a dostane pevnú úlohu v jeho vnútornej reči.“ Raskoľnikov sa tak stáva duchovným a ideologickým centrom románu.

Strana 1]

Prečo Raskoľnikov opustil svoj šatník?

(Nemá to ďaleko, presne sedemstotridsať krokov. Ide urobiť test podniku, o ktorom uvažoval asi pred mesiacom a pol.)

Spomeňte si na rozhovor medzi študentom a dôstojníkom v krčme. Aký je dôvod hrdinovho „škaredého“ sna?

(Myšlienka zabiť starú ženu sa zrodila z „nespravodlivej, krutej štruktúry spoločnosti a túžby pomáhať ľuďom.“ Myšlienka vraždy, ktorá vznikla pred mesiacom a pol, prenikla hlboko do Raskolnikovovej duše. Vedomie hrdinu je v zajatí tejto myšlienky „Išiel tak hlboko do seba a odlúčil sa od všetkých, že sa bál čo i len akéhokoľvek stretnutia...“, utiekol zo žiadnej spoločnosti, neopustil skriňu, „zastavil svoju každodenné záležitosti a nechcel sa nimi zaoberať." Teraz Raskoľnikov "všetko, o čom sa rozhodlo tento mesiac, je jasné ako deň, spravodlivé, ako aritmetika", ale "stále si neveril.")

O čom hrdina pochyboval?

(V Raskoľnikovovej duši prebieha boj medzi myšlienkou na vraždu a morálnym vedomím, chápaním neľudskosti tejto myšlienky. To všetko prináša strašné muky.)

Prečítajte si Raskoľnikovove myšlienky, keď ide po spánku k starému zástavníkovi v krčme. („No, prečo teraz idem? Som toho schopný?“ Keď ju opúšťa: „Ach bože! Aké hnusné!... A mohla by mi taká hrôza naozaj prísť do hlavy? Moje srdce je však schopné každej špiny !“ Hlavné je: špinavé, špinavé, hnusné, hnusné!“ V krčme: „To všetko sú nezmysly... a nebolo sa za čo hanbiť!“ Po sne o zabitom koblihu: „Ale môžem naozaj, naozaj môžem zobrať sekeru a začať biť do hlavy... Pane, naozaj? Nie, nevydržím to! Aj keď, aj keď vo všetkých týchto výpočtoch niet pochýb, nech je všetko rozhodnuté tento mesiac, jasný ako deň, spravodlivý ako aritmetika. Pane! Koniec koncov, som všetko, čo si stále nedokážem rozmyslieť! Neznesiem to, neznesiem to!“)

Vidíme, že v duši Raskoľnikova, posadnutého myšlienkou a pochybujúceho o nej, je bolestivý nesúlad.

Sledujte Raskoľnikovove myšlienky po návšteve rodiny Marmeladovcov a prečítaní listu jeho matky (1. časť, kapitoly 2-4). Tieto epizódy hovoria o nesúlade charakteru hrdinu.

Aké rozpory viete pomenovať? Čo možno na základe toho povedať o postave hrdinu?

(Raskolnikov kombinuje dva extrémy: na jednej strane citlivosť, citlivosť, bolesť pre človeka, veľmi okamžitú a akútnu reakciu na nespravodlivosť a zlo vládnuce vo svete, na druhej strane chlad, odsúdenie vlastnej citlivosti, ľahostajnosť a dokonca krutosť. Prudká zmena je výrazná nálada, prechod od dobra k zlu.)

Čo spôsobilo tieto rozpory, boj medzi dvoma princípmi?

(Monológ o rodine Marmeladovcov: „Akú studňu však dokázali vykopať a využívajú ju!.. Na všetko si zvykne človek!“; monológ po stretnutí s opitým dievčaťom: „Chudák dievča!... - hovorí sa: percentá, preto sa nie je čoho obávať“; list matke.)

Vidíme, že Raskoľnikovova myšlienka prechádza od konkrétneho faktu k širokým zovšeobecneniam. Živá bolesť pre človeka naráža na chladné myšlienky: "...takto by to malo byť!" Raskolnikov má vnútorný boj - popiera svet, v ktorom človek nemá „kam inam ísť“, ale v tom čase je pripravený ospravedlniť tento život. Zdá sa, že vedomie hrdinu sa rozvíja: neustále sa háda sám so sebou. Raskoľnikov je mysliteľ, zápasí s riešením univerzálnych morálnych problémov. Čoskoro sa hrdina z listu svojej matky dozvie o obeti svojej sestry. A opäť prichádza myšlienka na zabitie starej ženy. Ale teraz to už nie je sen, nie „hračka“ - život v jeho mysli posilňuje dlho zrelé rozhodnutie.

Akcia v románe sa rýchlo rozvíja. Od návštevy starenky za účelom „testu“ až po Raskoľnikovovu spoveď prejde 14 dní, z nich deväť a pol je zobrazených v akcii, udalosti zostávajúcich dní sú už len spomenuté.

Príbeh o zločine a treste Rodiona Raskolnikova:

Prvý deň: 1. časť, kap. 1-2;

Druhý deň: 1. časť, kap. 3-5;

Tretí deň: 1. časť, kap. 6-7;

Štvrtý deň: časť 2, kap. 1-2;

Ôsmy deň: časť 2, kap. 3-7, časť 3, kap. 1;

Deviaty deň: 3. časť, kap. 2-6, časť 4, kap. 1-4;

Desiaty deň: 4. časť, kap. 5-6;

Trinásty deň: 5. časť, kap. 1-6;

Štrnásty deň: 5. časť, kap. 7-8;

O rok a pol neskôr - epilóg.

Román sa odohráva počas dvoch týždňov, no jeho príbeh je dlhší. Šesť mesiacov pred vraždou napísal Raskoľnikov článok o práve „silných“ porušovať zákon. Uplynulo tri a pol mesiaca - a Raskoľnikov prvýkrát ide k úžerníkovi, aby dal do zástavy prsteň. Cestou od starkej vojde do krčmy, objedná si čaj a premýšľa. A zrazu počuje rozhovor medzi študentom a dôstojníkom pri susednom stole - o starom úžerníkovi a „práve“ zabíjať. Po ďalších dvoch týždňoch dozrieva Raskoľnikovovo rozhodnutie: zabiť starú ženu. Príprava trvala mesiac, potom vražda.

128,12 kb.

, 438,39 kb.

Typ lekcie F. M. Dostojevského „Zločin a trest“, 52,21 kb.

Materiály na hodiny literatúry v 11. ročníku Zo série „F. M. Dostojevskij. Kriminalita, 74,26 kb.

Hodina zahraničnej literatúry v 10. ročníku. Téma: Petrohrad v Dostojevského románe „Zločin“, 58,53 kb.

Zhrnutie F. M. Dostojevského „Zločin a trest“, 242,9 kb.

Hodina literatúry v 10. ročníku. Učiteľka Baranova G.V. Téma: F.M. Dostojevskij: mnohostrannosť, 43,74 kb.

Teória Dostojevského F. M. Raskoľnikova (založená na románe „Zločin a trest“), 27,45 kb.

, 115,33 kb.

Humanizmus v Dostojevského románe „Zločin a trest“, 29,31 kb.

PETERSBURG V ROMÁNE „ZLOČIN A TREST“

Petrohrad v románe je skutočným mestom určitej doby, v ktorej došlo k opísanej tragédii.

1. Mesto Dostojevskij má špeciálna psychologická klíma, náchylný na kriminalitu. Raskoľnikov sa nadýcha smradu krčmičiek, všade vidí špinu a trpí dusnom. Ukazuje sa, že ľudský život závisí od tohto „vzduchu infikovaného mestom“. Vo vlhký jesenný večer majú všetci okoloidúci bledozelenú chorobu
   tváre." Vzduch sa nehýbe ani v zime („sneh bez vetra“) či na jeseň... Každý je na to zvyknutý. "Pane, čo je toto za mesto?" - hovorí Raskoľnikovova matka. Prirovnáva to k miestnosti, v ktorej sa okno neotvára. Svidrigailov tiež zdôrazňuje jeho abnormalitu: „mesto polobláznov“, „čudne zložené“.
2. Petersburg- mesto nerestí, špinavej zhýralosti. Verejné domy, opití zločinci v blízkosti krčiem a vzdelaná mládež „sú zdeformované v teóriách“. Deti sú zlé v začarovanom svete dospelých. Svidrigailov sníva o päťročnom dievčatku so zlými očami. Úplný človek, je zdesený.
3. Mesto hrozných chorôb a nehôd. Samovraždy nikoho neprekvapujú. (Žena sa vrhá do Nevy pred okoloidúcimi; Svidrigailov sa zastrelí pred strážcom a spadne pod kolesá Marmeladovho kočíka.)
4. Ľudia nemajú domovy. Hlavné udalosti v ich živote sa odohrávajú na ulici. Katerina Ivanovna zomiera na ulici, na ulici Raskoľnikov premýšľa o posledných detailoch zločinu, na ulici sa koná jeho pokánie.

„Klíma“ Petrohradu robí človeka „malým“. „Malý muž“ žije s pocitom blížiacej sa katastrofy. Jeho život sprevádzajú záchvaty, opitosť a horúčka. Je mu zle zo svojich nešťastí. „Chudoba je zlozvyk“, pretože ničí osobnosť a vedie k zúfalstvu. V Petrohrade nemá človek „kam ísť“.

Mikolka, ktorý čítal „schizmatické knihy“, sa vydáva za zločinca, pretože je zvyknutý vždy sa považovať za vinného. (Sektárska viera vedie k myšlienke: toto je sociálny a morálny dôvod, prameniaci z túžby utiecť z mesta.)

5. Zvyknúť si na urážku byť šelmou stojí ľudí veľa. Kateřina Ivanovna sa zblázni, dokonca aj v „zabudnutí“ si spomína na svoju bývalú „šľachtu“. Sonya sa stane prostitútkou, aby zachránila svoju rodinu pred hladom. Vďaka milosrdenstvu a láske k ľuďom žije.

Dostojevského „malý“ človek sa väčšinou živí len svojimi nešťastiami, je nimi opojený a nesnaží sa na svojom živote nič zmeniť. Záchranou pre neho je podľa Dostojevského láska k tej istej osobe (Sonya) alebo utrpenie. „V pohodlí nie je šťastie. Šťastie sa kupuje utrpením,“ napísal Dostojevskij po vydaní knihy Zločin a trest. Človek sa nikdy nenarodil pre šťastie.

6. Petrohrad v románe je historickým bodom, kde sa sústreďujú svetové problémy. (Kedysi bola viera ľudí podporená vzkriesením Lazara, ktorý znovu povstal, pretože uveril.) Teraz je Petrohrad nervovým centrom dejín, vo svojom osude, v jeho sociálnych chorobách je osudom celého ľudstva. rozhodol.

Petrohrad v Dostojevského románe je daný vnímaním Raskoľnikova a Svidrigailova. Mesto prenasleduje Raskoľnikova ako nočná mora, vytrvalý duch, ako posadnutosť.

Kamkoľvek nás spisovateľ zavedie, neskončíme pri ľudskom krbe, v ľudskom príbytku. Miestnosti sa nazývajú „skrine“, „priechodové kúty“, „prístrešky“. Dominantným motívom všetkých opisov je nepekná stiesnenosť a dusno.

Neustále dojmy z mesta - tlačenica, tlačenica. Ľudia v tomto meste nemajú dostatok vzduchu. „Petersburg Corners“ pôsobí dojmom niečoho neskutočného, ​​prízračného. Človek neuznáva tento svet ako svoj vlastný. Petrohrad je mesto, v ktorom sa nedá žiť, je to neľudské.

Román "Zločin a trest". V Petrohrade od Dostojevského alebo „Tvár tohto sveta“.

Cieľ: ukázať, ako v románe vzniká obraz slepej uličky, v ktorej sa hrdinovia nachádzajú; ako spisovateľ zobrazuje život ponížených a urazených; viesť k pochopeniu hlavného konfliktu románu – konfliktu medzi Raskoľnikovom a svetom, ktorý popiera.

Počas vyučovania.

I. Rozhovor o primárnom vnímaní románu"Zločin a trest."

1. Ocitnete sa vo svete Dostojevského. Čo nové vám prezradil?
   Porovnajte román s dielami už preštudovaných spisovateľov
   vy.
2. Aké pocity román vyvolal? čo si myslel?
3. Súčasník FM. Dostojevskij N.K. Michajlovský nazval talent spisovateľa „krutým“. Súhlasíte s týmto tvrdením?
4. Na koho strane stoja Dostojevského sympatie v románe Zločin a trest?
5. Aký je dôvod Raskoľnikovovho zločinu?
6. Aké vlastnosti románu sťažovali čítanie? Na aké otázky by ste mali záujem získať odpovede?

7) Aký je váš postoj k postavám v románe?
P. Dizajn zošitov.

Román „Zločin a trest“ (1866).

V knihe Zločin a trest sú stránky geniality. Román presne tak vyzerá, tak je aj štruktúrovaný. Pri obmedzenom počte postáv sa zdá, že existujú tisíce a tisíce nešťastných osudov ľudí – z tohto nečakaného uhla je viditeľný celý starý Petrohrad. Veľa „hrôz“ sa zintenzívnilo až do neprirodzenosti...Ale – bezmocní!

A. Fadeev

III. Úvodný prejav učiteľa.

V "Zločin a trest" je viac ako 90 postáv, z ktorých asi tucet je ústredných, s ostro vymedzenými postavami, názormi a dôležitou úlohou. V rozvinutie pozemku. Román je ideologický, filozofický. Je známe, že Dostojevskij pôvodne zamýšľal nazvať román „Opitý“ a že jeho ústrednou postavou sa mal stať Marmeladov. Myšlienka sa zmenila, Marmeladov pred Raskoľnikovom ustúpil do úzadia, ale autorov postoj k nemu neprestal byť rozporuplný a komplexný: slabomyselný opilec, autor počas celého rozprávania kričí: „Ach, ľudia, majte s ním aspoň kvapku zľutovania: majte na pamäti, že prvýkrát bol prepustený zo služby nie pre opilstvo, ale pre zmeny v kádri,“ t.j. znížením. Ako viete, dej v románe sa odohráva v roku 1865. To bol vrchol éry reforiem, rozpadu byrokracie. V tom čase prišlo o svoje pozície veľa neplnoletých zamestnancov a úmrtia patrili predovšetkým medzi najslabších. A vodka bola veľmi lacná – za 30 kopejok sa dalo opiť až do smrti.

Román „Zločin a trest“ je tvrdým verdiktom nad spoločenským systémom založeným na sile peňazí, na ponižovaní človeka, vášnivým prejavom na obranu ľudskej osoby.

IV. Práca s textom formou rozhovoru,čítanie pasáží, prerozprávanie scén a ich komentovanie. V Dostojevského Petrohrade:

• Kto je hlavnou postavou románu? Ako ho vidíme my?
• Ako ste si pri čítaní prvých strán románu spomenuli na Petrohrad?
  Ako vidíte ulice, po ktorých sa Raskoľnikov túlal? Prosím zaplaťte
  pozornosť k celkovej atmosfére ulice.(Študenti analyzujú úryvky z časti 1 románu s popisom námestia Sennaya, šatníka Rodiona Raskolnikova, domu
  záložne, remeselnícke kabínky, brlohy na pitie atď.).

Román sa začína opisom skrine Rodiona Raskolnikova: „Vo svojej skrini cítil akýsi bolestivý a zbabelý pocit, za ktorý sa hanbil a z ktorého trhal.“ Študenti si všimnú dusnú blízkosť miestnosti a zdôraznia, že Raskoľnikovova skriňa je v miniatúre svet, v ktorom je človek utláčaný a chudobný. Túto myšlienku potvrdzuje aj krajina: „Na ulici bolo strašné teplo, okrem toho bolo dusno, plno, všade vápenec, lesy, tehla, prach a ten zvláštny letný smrad, tak známy každému Petrohradčanovi. V útlych črtách mladého muža na chvíľu zažiaril pocit najhlbšieho znechutenia.“

Všeobecný význam tejto krajiny a jej symbolický význam bude ďalej rozpracovaný v románe. Z tohto pohľadu je obraz letného Petrohradu zaujímavý. "V blízkosti krčmičiek na nižších poschodiach, na špinavých a zapáchajúcich dvoroch domov na námestí Sennaya a najmä v blízkosti krčiem boli davy rôznych druhov priemyselníkov a handier." „Teplo vonku bolo opäť neznesiteľné; po všetky tieto dni aspoň kvapka dažďa. Opäť prach, tehly a vápenec, opäť smrad z obchodov a krčiem, opäť neustále opití čuchonskí predavači a schátraní taxikári.“ „Bolo asi osem hodín, slnko zapadalo. Dusno zostalo ako predtým; ale hltavo dýchal tento smradľavý, prašný, mestom znečistený vzduch...“ „V tejto záhrade bola jedna tenká, trojročná jedľa a tri kríky – okrem toho bola postavená „stanica“, v podstate tzv. pitný podnik, ale dalo sa tam dostať aj čaj...“ Všetky tieto úryvky z románu zanechávajú rovnaký dojem dusna, pričom tento stav sprostredkúvajú ako niečo bežné v opise mestského prostredia.

Scenéria V román je pevne spojený s obrazom Raskoľnikova, prešiel jeho vnímaním. „Stredné uličky Petrohradu, kde sa ľudia „hemžia ľuďmi“, vyvolávajú v Raskoľnikovovej duši „pocit najhlbšieho znechutenia“. Rovnaká odpoveď vyvoláva v jeho duši iný druh krajiny. Tu je na brehu Nevy: „obloha bola bez najmenšieho mráčika a voda bola takmer modrá“, žiariaca „kupola katedrály“, ktorej „dokonca aj každú výzdobu bolo jasne vidieť cez čistý vzduch. “ A krásny vesmír tlačí, mučí a utláča Raskoľnikova rovnako ako dusno, stiesnený priestor, horúčava a špina ulíc: „Tento nádherný obraz bol pre neho plný nemého a hluchého ducha.“ V tomto ohľade je Raskoľnikovovou povahou jeho postoj k svetu. Hrdina sa dusí v tomto meste, na tomto svete.

Povedzte nám o vzhľade ľudí, ktorých stretol v týchto uliciach. Aký dojem na vás urobili a prečo?

Toto je samotný Raskoľnikov, „pozoruhodne dobre vyzerajúci“, ale „spadol a stal sa zanedbaným“; toto sú „opití ľudia“, „všelijakí priemyselníci a handry““ Marmeladov so žltou, opuchnutou, zelenkavou tvárou, červenkastými očami a „špinavými, mastnými, červenými rukami s čiernymi nechtami; starý zástavník s „ostrými a zlými očami“ Kateřina Ivanovna.

Takže zo stretnutia s týmito ľuďmi máte pocit niečoho špinavého, úbohého, škaredého.

Teraz prejdime k interiérom a uvidíme v nich pokračovanie hlavného krajinného motívu. Aký je váš najsilnejší dojem, keď „odídete“ z ulice, „vstúpite“ do Raskolnikovovej izby, izby Marmeladovcov atď.?

Tu je Raskoľnikovova izba. „Bola to malá cela, šesť krokov dlhá, ktorá mala najúbohejší vzhľad so žltou, zaprášenou tapetou, ktorá všade opadávala zo steny, a bola taká nízka, že aj trochu vysoký človek sa v nej cítil vydesený a všetko vyzeralo byť ... udrie si hlavu o strop. Nábytok ladil s miestnosťou: boli tam tri staré stoličky, nie celkom v dobrom stave, v rohu maľovaný stolík... Pred pohovkou bol malý stolík.“

Izba Marmeladovcov: „Malé, zadymené dvierka na konci schodiska, úplne hore, boli otvorené. Popol osvetľoval najchudobnejšiu miestnosť, desať krokov dlhú; to všetko bolo vidieť z vchodu. Všetko bolo rozhádzané, najmä rôzne detské handry...“

Dá sa teda povedať, že obraz mestskej krajiny a interiérov neustále sleduje jeden cieľ: zanechať dojem niečoho nesprávneho, nesúladného, ​​špinavého, škaredého.

Kulisou, na ktorej sa román odvíja, je Petrohrad v polovici 60. rokov.

Raskolnikov živí svoju teóriu v „kabíne“, „skrini“, „rakve“ - to je názov jeho chovateľskej stanice. Raskoľnikovova tragédia sa začína v krčme a tu si vypočuje Marmeladovovu spoveď. Špina, dusno, smrad, opilecké výkriky – typické krčmové prostredie. A zodpovedajúce publikum je tu: „opitý mníchovský Nemec, ako klaun, s červeným nosom, ale z nejakého dôvodu mimoriadne smutný“, „princezné“ zábavných podnikov, takmer „všetky s čiernymi očami“. Krčma a pouličné prvky – neprirodzené, neľudské – zasahujú do osudu hrdinov románu. „Zriedkavo nájdete toľko temných, drsných a zvláštnych vplyvov na dušu človeka ako v Petrohrade,“ vyhlasuje Dostojevskij ústami Svidrigajlova. Muž sa dusí v Dostojevského Petrohrade „ako v miestnosti bez okien“, je zdrvený v hustom dave, v „preplnenej“ krčme a v skriniach. Všetko nesie pečať všeobecného neporiadku ľudskej existencie. Analýza nasledujúcich scén pomôže lepšie pochopiť tieto myšlienky:

1. Stretnutie Raskoľnikova s ​​Marmeladovcami v krčme. Popis izby Marmeladovcov (1. časť, kapitola 2)
2. Scéna smrti Marmeladova (časť 2, kapitola 7)
3. Stretnutie s opitým dievčaťom (1. časť, 4. kapitola)
4. Raskoľnikovov sen o zabitom kobylkovi (1. časť, 5. kapitola)
5. Popis Sonyinej izby (4. časť, 4. kapitola)
6. Pohreb u Marmeladovcov. Scéna s Luzhinom (časť 4, kapitola 2, 3)

7. Katerina Ivanovna s deťmi na ulici (5. časť, kapitola 7)
Rozhovor o týchto scénach:

1. Ktoré epizódy vás najviac šokovali?
2. Ako sú opísané izby Marmeladovcov a Sonyy?
3. Čo je spoločné medzi vzhľadom izieb a osudom tých, ktorí v nich bývali?
   z ľudí?
4. Aké myšlienky a pocity prebúdza Marmeladovova spoveď v krčme?
5. Ako chápete význam Marmeladovho aforizmu: „Človek nemá kam ísť“?
6. O čom nás presviedča história rodu Marmeladovcov?
7. Ako chápete výraz: „Život na vrchole vesmíru“?

8.Čo vás najviac zaujalo na vzájomných vzťahoch ľudí?
Cieľom tohto rozhovoru je priviesť študentov k pochopeniu neriešiteľnosti troch rozporov a slepých uličiek, v ktorých sa hrdinovia nachádzajú. Symbolický obraz umučeného koňa z Raskoľnikovho sna odráža obraz umierajúcej Kateřiny Ivanovny („Odohnali kobylku... Bola roztrhaná-!“). Proti dusivej tlačenici davu stojí duchovná osamelosť každého jednotlivého človeka. V tejto spoločnosti je urážaný, ponižovaný a cíti sa ako osamelé zrnko piesku v obrovskom oceáne života. Nepretržité obrazy zo života ponižovaných, hrozná chudoba, zneužívanie človeka, neznesiteľné utrpenie znevýhodnených. Hrozný život ľudí vyvoláva súcit a rozhorčenie, myšlienku, že takto človek nemôže žiť. Hrdinovia románu sú bezmocní pri riešení rozporov a slepých uličiek, do ktorých ich život stavia. A to všetko nezávisí od vôle ľudí, ale od stavu spoločnosti. Vo vzájomných vzťahoch ľudí je zasiahnutý ľahostajnosťou, všeobecnosťou, podráždením, hnevom, zlou zvedavosťou, nedobrovoľne dochádza k záveru o duchovnej osamelosti človeka v dave. Urobte záver na tému lekcie. Napíš to.

Od prvých strán románu sa ocitáme vo svete nepravdy, nespravodlivosti, nešťastia, ľudského trápenia, vo svete nenávisti a nepriateľstva a rúcania sa morálnych zásad. Obrazy chudoby a utrpenia, šokujúce svojou pravdivosťou, sú presiaknuté autorovou bolesťou o človeku. Vysvetlenie ľudských osudov podané v románe nám umožňuje hovoriť o zločineckej štruktúre sveta, ktorej zákony odsudzujú hrdinu žiť v skriniach „ako v truhle“ k neznesiteľnému utrpeniu a núdzi. Taký je konflikt medzi človekom a spoločnosťou v Dostojevského románe.

Dostojevského Petrohrad - „mesto, v ktorom nie je možné byť“

Krajinky: časť 1, kap. 1 („hnusné a smutné sfarbenie“ dňa mesta); Časť 2, Ch. 1 (opakovanie predchádzajúceho obrázku); Časť 2, Ch. 2 („nádherná panoráma Petrohradu“); Časť 2, Ch. 6 (večerný Petrohrad); časť 4, kap. 5 (pohľad z okna Raskoľnikovovej izby); časť 4, kap. 6 (búrlivý večer a ráno pred Svidrigailovovou samovraždou).

Scény zo života na ulici: 1. časť, 1. kapitola (opitý vo voze ťahanom obrovskými ťažnými koňmi); Časť 2, Ch. 2 (scéna na Nikolaevskom moste, úder biča a almužna); Časť 2, Ch. 6 (brúsič organov a zástup žien v krčme; scéna na... moste); časť 5, kap. 5 (smrť Kateriny Ivanovnej).

Interiéry: časť 1, kap. 3 (Raskolnikovova skriňa); Časť 1, Ch. 2 (krčma, kde Raskoľnikov počúva Marmeladovovo priznanie); 1. časť, 2. kapitola a 2. časť, 7. kapitola (miestnosť – „prechodový kút“ Marmeladovcov); časť 4, kap. 3 (krčma, kde sa Svidrigailov spovedá); časť 4, kap. 4 (izba - Sonyina „stodola“),

Petersburg sa viac ako raz stal protagonistom ruskej beletrie. A.S. Puškin zložil hymnus na veľké mesto v Bronzovom jazdcovi, lyricky opísal jeho veľkolepé architektonické celky, súmrak bielych nocí v Eugenovi Oneginovi. Básnik však cítil, že Petrohrad nie je jednoznačný: Mesto je bujné, mesto chudobné, duch otroctva je štíhly vyhliadka, Nebeská klenba je zelená a bledá, rozprávková, studená a žulová...

Belinský vo svojich listoch priznal, ako veľmi nenávidel Petra, kde bolo také ťažké a bolestivé žiť. Gogoľov Petrohrad je vlkolak s dvojitou tvárou: za jeho obradnou krásou sa skrýva chudobný a úbohý život.

Dostojevskij má svoj vlastný Petrohrad. Spisovateľove skromné ​​materiálne zdroje a túlavý duch ho nútia často meniť byty na takzvaných „stredných uliciach“ v chladných rohových domoch, kde sa ľudia „hemžia ľuďmi“. Od. malá cela pozdĺž Sadovaya, Gorochovaya a iných „stredných“ ulíc, Raskoľnikov ide k starému požičiavateľovi peňazí, stretne Marmeladova, Katerinu Ivanovnu, Sonyu... Často prechádza cez Sennajovo námestie, kde sa na konci storočia If trh bola otvorená na predaj dobytka, palivového dreva, sena, ovsa... Dva kroky od špinavej Sennaja bola Stolyarny Lane, ktorá pozostávala zo šestnástich domov, v ktorých bolo osemnásť nápojov. Raskoľnikov sa v noci prebúdza z opileckého kriku, keď štamgasti opúšťajú krčmy.

Scény pouličného života nás vedú k záveru: ľudia z takéhoto života otupeli, pozerajú sa na seba „nepriateľsky a nedôverčivo“. Nemusí medzi nimi existovať žiadny iný vzťah okrem ľahostajnosti, zvieracej zvedavosti a zlomyseľného výsmechu.

Interiéry „petrohradských kútov“ nepripomínajú ľudské obydlie: Raskoľnikovova „skriňa“, „priechodový kútik Marmeladovcov“, „stodola“ Sonya, samostatná hotelová izba, kde Svidrigailov trávi svoju poslednú noc – všetky sú tmavé, vlhké „rakvy“.

Všetko spolu: krajinomaľby Petrohradu, výjavy z jeho pouličného života, interiéry „zákutí“ - vytvárajú celkový dojem mesta, ktoré je k ľuďom nepriateľské, tlačí ich, drví, vytvára atmosféru beznádeje, tlačí ich do škandálov a zločinov.

Domáca úloha:

1. Nepovinná tvorivá práca: „Ako Dostojevskij zobrazuje hlavné mesto

Ruská ríša“; "História rodiny Marmeladovcov."

2. Pripravte sa na rozhovor:

• Raskoľnikovove myšlienky po návšteve rodiny Marmeladovcov; čítanie listu matke (1. časť, kapitola 2-4)
• Odhaľte význam Raskolnikovovho uvažovania po stretnutí s Marmeladovom (zo slov: „Ach, Sonya... Tak nech sa stane!“)
• Zamyslite sa nad otázkami: Aké rozpory v Raskoľnikovovom správaní ste objavili? Ako si vysvetľujete tieto rozpory? Aké závery vyvodzujete o Raskoľnikovovej postave na základe jeho činov? Motívy zločinu?

„Šokovaný, nepokojný hrdina“ alebo Raskoľnikov medzi poníženými a urazenými.

Cieľ: Odhaľte konflikt hrdinu so svetom, ktorý odsudzuje väčšinu ľudí na bezprávie; uviesť študentov do sveta Raskoľnikovho duchovného hľadania. Vybavenie: jednotlivé karty.

Počas vyučovania.

Počas rozhovoru, pomocou čítania s komentárom k epizódam, prichádzame k myšlienke Raskolnikovho odmietnutia sveta, v ktorom je človek ponižovaný a urážaný.

V úvodnej reči učiteľ hovorí o Raskoľnikovovi, jeho duševnom stave a finančnej situácii na začiatku románu. Hrdinovia bolestne premýšľajú o otázke „existencie arshina zeme“. Je východiskom, nechce „prijať osud taký, aký je“. Pre Raskolnikova - Prečo Raskoľnikov opustil svoj šatník?

Nemá to ďaleko, presne sedemstotridsať krokov. Urobí „test“ pre „podnik“, myšlienky, ktoré vznikli pred mesiacom a pol? Spomeňte si na rozhovor medzi študentom a dôstojníkom v krčme.

- Aký je dôvod hrdinovho „škaredého“ sna?

Myšlienka zabiť starú ženu sa zrodila z „nespravodlivej, krutej štruktúry spoločnosti a túžby pomáhať ľuďom“. Myšlienka vraždy, ktorá vznikla pred mesiacom a pol, hlboko prenikla V Raskoľnikovova duša. Vedomie hrdinu V uchvátený touto myšlienkou. „Išiel tak hlboko do seba a od všetkých sa odlúčil, že sa bál čo i len akéhokoľvek stretnutia...“, utekal zo žiadnej spoločnosti, nevychádzal zo svojho šatníka, „prestal so svojimi každodennými záležitosťami a nechcel sa zaoberať “ Teraz má Raskoľnikov „všetko, čo rozhodlo tento mesiac, jasné ako deň, spravodlivé ako aritmetika“, ale „stále si neveril“.

- O čom hrdinovia pochybovali?

V Raskoľnikovovej duši prebieha boj medzi myšlienkou vraždy a morálnym vedomím, chápaním neľudskosti tejto myšlienky. To všetko prináša strašné muky .

- Prečítajte si Raskoľnikovove myšlienky, keď ide po spánku k starému veriteľovi peňazí v krčme.

„No, prečo teraz idem? Som toho schopný? Keď ju opúšťa: „Ó, Bože! Aké hnusné!...A taká hrôza by mi naozaj mohla prísť? V hlavu? Moje srdce je však schopné každej špiny! Hlavná vec: špinavé, špinavé, hnusné, hnusné! V krčme: "Toto všetko je nezmysel... a nebolo sa za čo hanbiť!" Po sne o zabitom kobylkovi: „Je to naozaj možné, naozaj vezmem sekeru a začnem ho udierať do hlavy... Pane, naozaj? Nie, nevydržím! Nech je to všetko, aj keď vo všetkých týchto výpočtoch niet pochýb , čo sa rozhodlo tento mesiac, je jasné ako deň, spravodlivé ako aritmetika. Bože! Koniec koncov, stále sa nerozhodnem! Nevydržím to, nevydržím!" Vidíme Čo v duši Raskoľnikova, posadnutého myšlienkou a pochybujúceho o nej, je bolestivý rozpor.

- Sledujte Raskoľnikovove úvahy po návšteve jeho rodiny
Marmeladovcov a čítanie listu matke (1. časť, 2. - 4. kapitola). Tieto epizódy
hovoriť o nesúlade charakteru hrdinu. Aké ste rozpory
vieš to pomenovať? Čo možno na základe toho povedať o postave hrdinu?

Raskolnikov kombinuje dva extrémy: na jednej strane citlivosť , vnímavosť, bolesť pre človeka, veľmi okamžitá a akútna reakcia na nespravodlivosť a zlo vládnuce vo svete, na druhej strane chlad, odsúdenie vlastnej citlivosti, ľahostajnosť a dokonca krutosť. Náhla zmena nálady, prechod od dobra k zlu, je do očí bijúci.

Čo spôsobilo tieto rozpory, boj medzi dvoma princípmi v Raskolnikovovej duši?

(monológ o rodine Marmeladovcov: „Akú studňu však dokázali vykopať a využívajú ju!... Na všetko si zvykne človek!“; monológ po stretnutí s opitým dievčaťom v bulvári: „Chudáčik!...- hovorí sa: percentá, preto sa niet čoho obávať“; list od matky).

Vidíme, že Raskoľnikovova myšlienka prechádza od konkrétneho faktu k širokým zovšeobecneniam. Živá bolesť pre človeka naráža na chladné myšlienky: "...takto by to malo byť!" Raskolnikov má vnútorný boj, popiera svet, v ktorom človek nemá „kam inam ísť“, ale v tom čase je pripravený ospravedlniť tento život. Zdá sa, že vedomie hrdinu sa rozvíja: neustále sa háda sám so sebou. Raskoľnikov je mysliteľ, život ľudí okolo neho v ňom vyvoláva hlboké zamyslenie, zápasí s riešením univerzálnych morálnych otázok. Čoskoro sa hrdina z listu svojej matky dozvie o obeti svojej sestry. A opäť prichádza myšlienka na zabitie starej ženy. Ale teraz to už nie je sen, nie „hračka“ - život v jeho mysli posilňuje dlho zrelé rozhodnutie.

Akcia v románe sa rýchlo rozvíja. Od návštevy starenky za účelom „testu“ až po Raskoľnikovovu spoveď prejde 14 dní, z nich deväť a pol je zobrazených v akcii, udalosti zostávajúcich dní sú už len spomenuté.

História zločinu a trestu Rodiona Raskoľnikova (zadný deň): Prvý deň: I. časť, kap. 1-2; Druhý deň: 1. časť, kap. 3-5; Tretí deň: 1. časť, kap. 6-7; Štvrtý deň: časť 2, kap. 1-2; Ôsmy deň: časť 2, kap. 3-7, časť 3, kap. 1; Deviaty deň: 3. časť, kap. 2-6, časť 4, kap. 1-4; Desiaty deň: 4. časť, kap. 5-6; Trinásty deň: 4. časť, kap. 1-6; Štrnásty deň: 4. časť, kap. 7-8; O rok a pol neskôr - epilóg.

Román sa odohráva počas dvoch týždňov, no jeho príbeh je dlhší. Šesť mesiacov pred vraždou napísal Raskoľnikov článok o práve „silných“ porušovať zákon. Uplynulo tri a pol mesiaca - a Raskolnikov ide prvýkrát Komu Založ prsteň úžerníkovi. Cestou od starkej vojde do krčmy, objedná si čaj a premýšľa. A zrazu počuje rozhovor medzi študentom a dôstojníkom pri susednom stole - o starom úžerníkovi a „práve“ zabíjať. Po ďalších dvoch týždňoch dozrieva Raskoľnikovovo rozhodnutie: Zabiť starú ženu. Príprava trvala mesiac, potom vražda. - Záver k téme lekcie:

Aké myšlienky a pocity sa rodia v Raskoľnikovovej duši, keď sa stretne so svetom chudobných ľudí? Potvrdzujú okolnosti okolo hrdinu jeho myšlienku, že vražda, ktorú naplánoval, nie je zločin?

1. Odpovedz na otázku:

a. Aký je hlavný dôvod Raskoľnikovho zločinu?

B. Ktorý z motívov vraždy, ktoré Raskoľnikov pomenoval Sonya, je hlavný? Aký je váš názor na túto problematiku? Aký je názor autora?

Ch.Aitmatov
DOMÁCA ÚLOHA.

Do 11.05.15 16.00 vytvorte triednu kolekciu: prezentáciu, kreslenie, test alebo iné (voliteľné)

• O čom hrdina pochyboval?
• Prečítajte si myšlienky Raskoľnikova, keď ide po spánku do centra starej ženy v krčme. Čo naznačujú?

• Sledujte Raskoľnikovove myšlienky po návšteve rodiny Marmeladovcov a prečítaní listu jeho matky (1. časť, kapitoly 2-4). Aké rozpory viete pomenovať? Čo možno na základe toho povedať o postave hrdinu?
• Čo spôsobilo tieto rozpory, boj medzi dvoma princípmi?

5. Raskoľnikovova teória a hrdinovi ideologickí „dvojníci“.

Sociálna: extrémny stupeň chudoby samotného hrdinu a jeho matky a sestry; srdce mu puká súcitom a túžbou pomáhať ľuďom okolo seba (Marmeladov, jeho žena, jeho deti, Sonya, opitá dievčina z bulváru)

Morálne: túžba otestovať jeho teóriu, podľa ktorej silní ľudia za veľkým cieľom zmeniť nedokonalý svet majú právo vkročiť „cez krv“ iných ľudí.

historické: Raskoľnikovova teória vyrástla zo sklamania mladej generácie po rozpade revolučnej situácie 60. rokov v dôsledku krízy utopických teórií.

• Aký je hlavný dôvod trestného činu?
• Čo je podstatou hrdinovej teórie, ktorej verí?
• Kde to bolo prezentované?
• Do akej kategórie ľudí patrí hrdina?

Raskoľnikovova teória „rozdelenia ľudí do dvoch kategórií“.

V zajatí tejto teórie je Raskoľnikov presvedčený, že na zemi neexistuje nespravodlivosť a musí prísť záchranca, ktorý zničí nespravodlivú spoločnosť a vytvorí spoločnosť šťastných ľudí aj za cenu násilia a krviprelievania.

Či je on sám „obyčajný“ alebo „mimoriadny“, je otázka, ktorá zo všetkého najviac znepokojuje Rodiona Raskoľnikova.

"Obyčajní ľudia."

• Ľudia sú konzervatívni. Takíto ľudia žijú v poslušnosti a radi sú poslušní.
• Ide o materiál, ktorý slúži len na generáciu vlastného druhu.
• Sú slabí, bezmocní a nedokážu zmeniť svoj osud.
• Takíto ľudia si nemôžu zaslúžiť súcit. Ich život je bezcenný - môže slúžiť iba ako obeta pre „špeciálnych ľudí“, aby dosiahli svoje veľké ciele. Toto je bohatý materiál pre niekoľko Napoleonov.

"Výnimoční ľudia."

• Títo ľudia stanovujú nové zákony života, menia životy, odvážne ničia staré, nezastaví ich ani potreba preliať niečiu krv na ceste za dosiahnutím svojich cieľov.
• Majú talent povedať nové slovo a porušiť zákon v mene toho lepšieho.
• Toto sú vyvolení ľudia. Takými osobnosťami boli napríklad Mohamed a Napoleon.

"Dvojníci" Raskoľnikova.

Považujú sa za „mocných tohto sveta“ a žijú podľa zásady „všetko je dovolené“.

Arkady Ivanovič Svidrigailov"

1. Kto je Svidrigailov? Ako charakterizujete jeho prvé informácie v románe?

2. Má Svidrigajlov pravdu, keď tvrdí, že on a Raskoľnikov sú „vtáky z peria“, že medzi nimi existuje „spoločný bod“?

Akcie

Spoločné s Raskoľnikovovou teóriou

Hazardný hráč má veľmi rozporuplný charakter: spácha množstvo dobrých a ušľachtilých skutkov (dáva peniaze Katerine Ivanovne a Sonye, ​​aby mohla sprevádzať Rodiona na tvrdú prácu). Ale na svedomí má urazenú česť Duny a smrť jeho manželky, ktorá dohnala jeho sluhu Filipa k samovražde. Po tom, čo počul Rodiona, ako sa priznal k zločinu, pokúsi sa vydierať Dunyu a vyhráža sa, že udá svojho brata. V jeho duši, rovnako ako v duši Raskoľnikova, prebieha boj medzi dobrom a zlom (zlo prevláda: Svidrigailov spácha samovraždu).

"Sme vtáky z peria," hovorí Svidrigailov Rodionovi. A Rodion chápe, že je to tak, pretože obaja, aj keď z rôznych dôvodov, „prešli krvou“.

Piotr Petrovič Lužin.

1. Kto je Luzhin?
2. Aké odôvodnenie z listu jeho matky o Luzhinovi pritiahlo Raskoľnikovovu osobitnú pozornosť? Aké myšlienky a pocity vyvolávajú u Raskoľnikova a prečo?
3. Dojmy z Luzhina sa prehlbujú pri analýze „vysvetľovacej“ scény medzi Luzhinom a Dunyou. Porovnajte správanie Luzhina a Dunyu na scéne ich vysvetlenia.
4. Čo si Luzhin v živote najviac cenil a prečo ho rozčuľovala rozchod s Dunyou?
5. Luzhin sa nedokáže zmieriť a urobí rozhodnutie, ktoré by podľa jeho názoru mohlo priviesť Dunyu späť. Ako Luzhin vykonal svoje rozhodnutie.

Akcie

Spoločné s Raskoľnikovovou teóriou

Darebák Luzhin je zmyselná netvora, ktorá sa snaží vládnuť. Pokúsi sa zdiskreditovať Sonyu (podloží jej storubľovú bankovku, aby sa pohádala medzi Rodionom a jeho rodinou). Chce sa oženiť s Rodionovou sestrou Dunou a teší sa z jej závislosti. Dunya je pripravená vydať sa za tohto úspešného podnikateľa bez lásky. K tomuto kroku sa rozhodne z rovnakého dôvodu ako Sonya – vytiahnuť rodinu z chudoby a pomôcť bratovi dokončiť vzdelanie.

"Milujte predovšetkým seba, pretože všetko na svete je založené na osobnom záujme." Luzhin pokojne prekročí všetky prekážky na svojej ceste.

• Aký význam má porovnanie Raskoľnikova s ​​Lužinom a Svidrigajlovom?

6. Raskoľnikov a „večná Sonechka“. Hrdinove sny ako prostriedok jeho vnútorného sebaodhalenia.

• Aká je Sonyina „pravda“, podľa akých zásad žije, v mene toho, čo hrdinka „prekročila“?
• Život je ťažký pre Raskoľnikova aj Sonyu. Ako to však vnímajú hrdinovia?
• Prečo si Raskolnikov vybral Sonyu za svojho partnera?
• Čo sa Raskoľnikovovi v Sonye zdalo zvláštne, prečo?

• Aký je výsledok prvého rozhovoru medzi Raskolnikovom a Sonyou?

• Prečo Raskolnikov núti Sonyu čítať evanjelium?
• Prečo Raskolnikov prichádza do Sonya druhýkrát?

• Je Sonya v rozhovore s Raskolnikovom vždy krotká a tichá? Čo je hlavné v správaní Sonya?
• Čo v rozhovore so Sonyou prinúti Raskoľnikova pochopiť nepravdivosť jeho teórie?
• Dokážte, že písanie potvrdzuje „pravdu“ Sonyy Marmeladovej v románe.

Pozrime sa, ako k vzkrieseniu človeka v Raskoľnikovi dochádza prostredníctvom lásky.

1. Ako ovplyvnil Sonyin pobyt v tvrdej práci Raskoľnikova?
2. Ako odpoviete na otázky, ktoré si Raskoľnikov kladie o postoji odsúdených k nemu a Sonye?

Sonya.

18-ročné dievča, ktorého celé vzdelanie pozostáva z niekoľkých kníh romantického obsahu. Od malička som okolo seba videl len opilecké hádky, choroby, zhýralosť a ľudský smútok. Sonya je „smilnica“, ako o nej píše Dostojevskij. Je nútená predať sa, aby zachránila svoju rodinu pred hladom. Aby pomohla svojej nevlastnej matke a jej deťom, v skutočnosti sa zabije ako osoba, no zázračne si zachová čistotu. Jej duša je naplnená kresťanskou láskou k ľuďom a pripravenosťou na sebaobetovanie.

Hlavné črty Sonyy Marmeladovej.

Sebaobetovanie.

Aby uľahčila život svojej rodine, svojim blízkym, dievča sa obetuje. Celý jej život je sebaobetovanie. Keď s ňou Raskoľnikov hovorí o samovražde ako o jedinom hodnom východisku, preruší ho pripomienkou o jej rodine: „Čo sa s nimi stane? Láska k blížnym ju pripravuje aj o také východisko, ako je smrť.

Pokora.

Dievča nie je rozhorčené a neprotestuje - podriadila sa osudu. Dostojevskij dáva do kontrastu Sonyinu pokoru s Raskoľnikovovou rebéliou. Sonyina trpezlivosť a vitalita pochádzajú z veľkej časti z jej viery. Slepo verí v Boha a spravodlivosť bez toho, aby sa púšťala do zložitých filozofických úvah. Všetky jej činy určujú kresťanské prikázania a náboženské zákony. Viera v Boha pomáha zachovať v sebe iskru ľudskosti.

Odpustenie.

Rodion Raskolnikov vďačí za svoje duchovné znovuzrodenie Sonyi. Jej trpiaca, no čistá duša je schopná vidieť človeka aj vo vrahovi, súcitiť s ním, trpieť s ním.Sonyin postoj k Raskoľnikovovi je v podstate postojom Boha k človeku, t.j. odpustenie. Vrátila Rodiona k pravde slovami evanjelia a príkladom vlastného života. Náboženstvo v románe je spôsob riešenia morálnych problémov a Sonya podľa plánu autora nesie v sebe božský princíp.

Sen ako umelecké zariadenie.

Podvedomie.

Spánok je komunikácia človeka s jeho vedomím. Sny závisia od duševného stavu človeka a majú obrovský vplyv na jeho vnútorný svet. Často ide o pokračovanie udalostí, ktoré sa udiali počas dňa. Vo sne človek naďalej cíti, obáva sa a odráža.

Umelecká technika.

Zavedenie sna do diela je obľúbenou technikou mnohých spisovateľov (sny Tatyany Lariny, Iľji Iľjiča Oblomova). Táto technika umožňuje preniknúť do najskrytejších vlastností duše hrdinu, do jeho podvedomia.

Raskoľnikovov prvý sen.

Expozícia.

Rodion má sen pred zločinom, v čase bolestivých myšlienok. Sen plní funkciu expozície: zoznamuje čitateľa s ľuďmi, ktorí sa budú v románe stretávať.

Toto je bolestivý sen, jeho činnosť sa odohráva v Rodionovom detstve. Sníva sa jej, že ona a jej otec prechádzajú počas slávnostného večera okolo krčmy a vidia opitých mužov, ako bijú malého koňa zapriahnutého do obrovského vozíka. Chlapec sa pokúsi prihovárať sa, ale pred davom je nešťastný kokot dobitý železným páčidlom. Rodion plače a chce kričať.

Význam.

Sen nesie sémantickú záťaž: odhaľuje skutočný stav Rodionovej duše, ukazuje, že násilie, ktoré naplánoval, je v rozpore s jeho vlastnou povahou.

Symbolizmus.

Vo sne sú dve protiľahlé miesta: krčma a kostol na cintoríne. Krčma je zosobnením opilstva, zla, nízkosti a špiny jej obyvateľov. Ale každý Rus začína žiť v kostole a tam aj končí. Nie náhodou sa kostol nachádza 300 krokov od krčmy. Táto krátka vzdialenosť ukazuje, že človek môže kedykoľvek prestať hrešiť a začať nový, spravodlivý život.

Význam Raskoľnikovových snov.

Sen po vražde.

Výkrik snov je plný strašných zvukov: „... nikdy nepočul také neprirodzené zvuky, taký krik, škrípanie, slzy, bitie a nadávky.“ Celá bytosť hrdinu odolala spáchanej vražde a iba zapálený mozog sa uisťuje, že teória je správna, že vražda je taká bežná ako zmena dňa a noci. V tomto sne je dejiskom akcie schodisko, ktoré v Raskolnikovovej duši symbolizuje boj medzi dobrom a zlom.

Sen, v ktorom Rodion zopakuje vraždu.

Situácia vo sne pripomína kráľovstvo mŕtvych. Ale všetko je mŕtve iba pre Rodiona - pre ostatných ľudí sa svet nezmenil. Ľudia stáli dole a Rodion bol vyššie ako celý dav, všetky tieto „trasúce sa stvorenia“. Je to Napoleon, génius a nemôže stáť na rovnakej úrovni ako dobytok. Ale ľudia dole odsudzujú Raskoľnikova, smejú sa jeho pokusom zmeniť svet vraždou starej ženy. Vidí, že nič nezmenil: stará žena žije a smeje sa mu spolu s davom.

Raskolnikovova teória rozdeľuje ľudí na „slabých“ a „silných“. Rodiona trápi otázka, kto je: „chvejúci sa tvor“ alebo „má právo“. Hrdina neberie do úvahy hlavnú vec: vražda je v rozpore so samotnou ľudskou prirodzenosťou. Po spáchaní trestného činu akútne pociťuje nemožnosť zostať s ľuďmi a trpí neschopnosťou komunikovať so svojou matkou a sestrou. Kam ich máme zaradiť podľa našej teórie, do akej kategórie ľudí? Logicky patria k „slabým ľuďom“, k „najnižšej kategórii“, čo znamená, že sekera iného Raskoľnikova im môže každú chvíľu spadnúť na hlavu. Ukáže sa, že podľa jeho teórie by mal opovrhovať a zabíjať každého, koho miluje. Nemôže zniesť tieto myšlienky a skutočnosť, že jeho teória je podobná teóriám Luzhina a Svidrigailova. Sám Raskolnikov sa stáva obeťou svojho zločinu: "Zabil som sa, nie stará žena." Cez ťažké utrpenie pochopí svoje mylné bludy a postupne sa znovuzrodí do nového života.

1. Čo bránilo Raskoľnikovovi žiť podľa teórie, ktorú vytvoril?
2. Činí Raskoľnikov pokánie zo svojho zločinu?
3. Cíti sa v pozícii „silného“? Čo si Raskoľnikov vyčíta?

Ústrednými epizódami románu, ktoré odhaľujú boj hrdinu s jeho „povahou“, schopnou súcitu a citlivou na nešťastia ľudí, sú stretnutia Raskolnikova s ​​Porfirijom Petrovičom.

1. Povedzte nám o prvom stretnutí Raskolnikova s ​​vyšetrovateľom (dôvody, správanie, záver).
2. Prečítajte si autorove poznámky v rozhovore Raskoľnikova s ​​Porfirijom Petrovičom.
3. Raskoľnikov ide do druhého duelu s Porfirijom Petrovičom a sleduje jediný cieľ: „...tentoraz aspoň poraziť jeho podráždenú povahu za každú cenu.“ Povedzte nám o druhom stretnutí s vyšetrovateľom, urobte záver.

1. Tretie stretnutie (časť 4, kapitola 2). Prečo Raskoľnikov požaduje, aby ho Porfirij Petrovič vypočúval „vo forme“?
2. Prečítajte si epizódu, kde Porfirij Petrovič vysvetľuje Raskoľnikovovi, prečo „zločinec neutečie“. Analyzujte to.
3. Čo bránilo Raskolnikovovi žiť podľa svojej teórie, prečo sa hrdina „udal“? Prečo Porfirij Petrovič hovorí: „Klamal neporovnateľne, ale nedokázal vypočítať pravdu“?

Raskoľnikov je sklamaný sám zo seba a nie zo svojej teórie. Hrdina opovrhuje samým sebou za to, že nedokázal zniesť svoj zločin a odovzdal sa sám sebe, trpí vedomím, že sa nemôže klasifikovať ako „mať právo“, že je „voš“ ako každý iný. Raskolnikovova chladná myšlienka („aritmetika“, „dialektika“) sa zrazila s jeho „povahou“, schopnou súcitu, citlivou na nešťastie ľudí. Raskoľnikov v sebe nedokázal prekonať pocit kriminality, poraziť „prírodu“. V Raskoľnikovovom vnútornom boji prevláda „príroda“ a on nemá inú možnosť, ako sa „obsadiť“.

Sledujme tento boj cez text románu.

1. Aké pocity mal Raskoľnikov prvý deň po vražde?
2. Povedzte nám o stretnutí Raskoľnikova s ​​jeho rodinou (časť 3, kapitola 3). Čo Raskoľnikov cítil a chápal s osobitnou silou, keď stretol svoju matku a sestru? Aký význam majú autorkine poznámky?
3. Prečo Rodion Raskoľnikov po zločine trpí a mučí?

Kolaps Raskoľnikovovej teórie.

Raskoľnikovova teória o práve silných na zločin sa ukázala ako absurdná. Je postavená na selektívnosti jedných a ponižovaní druhých. Raskoľnikov chápe, že nie je Napoleon, že na rozdiel od svojho idolu, ktorý pokojne obetoval životy desaťtisícov ľudí, nie je schopný vyrovnať sa so svojimi pocitmi po vražde „jednej škaredej stareny“: „.... Nezabil som človeka, zabil som princíp!" Tento princíp je jeho svedomím. To, čo mu bráni stať sa „pánom“, je volanie dobra, ktoré všetkými možnými spôsobmi potláča. Rodionova ľudská povaha odoláva neľudskej, nemorálnej teórii.

Pocit času.

Čas v románe sa buď natiahne na neurčito, potom sa stiahne, alebo úplne zmizne. V prvej časti románu sa to predĺži (tri dni), po spáchaní zločinu sa rytmus zrýchli, no sám Raskoľnikov stráca zmysel pre čas (ochorie a upadne do bezvedomia), a udalosti opísané v treťom, resp. štvrté časti románu trvajú len dva dni.

Symbolika farieb v románe.

Žltá je hlavnou farbou románu.

• Rodion Raskolnikov žije v žltej skrini podobnej skrini so žltou tapetou
• Sonya Marmeladová žije na žltý lístok, jej izba má tiež žlté tapety.
• Starenka-zástavkárka je oblečená v zažltnutej bunde, jej izba je zariadená žltým dreveným nábytkom.
• Z neustáleho opitosti sa Marmeladovova tvár zmenila na žltú.
• Domy Petrohradu sú natreté žlto-sivou farbou.
• Porfirij Petrovič má vo svojom dome nábytok vyrobený zo „žltého lešteného dreva“.
• Svidrigailov zostal v hoteli v izbe so žltými tapetami.
• Luzhinov prsteň so žltým kameňom.
• Samovražedná žena so žltou chudou tvárou stretne Raskoľnikova na ulici.
• Žltá farba je symbolom choroby, chudoby, biedy života, umocňuje atmosféru beznádeje, úzkosti a hystérie. Všetky „žlté“ detaily v románe sú predzvesťou zlých udalostí.

V dnešnom svete... Dostojevského poplašný zvon bzučí a neustále volá po ľudskosti a humanizme.

1. F. M. Dostojevskij. Život, kreativita. História vzniku románu „Zločin a trest“, žáner, kompozícia.

Nájdite odpovede na otázky:

1. Aké rodinné tajomstvo do značnej miery určovalo Dostojevského vedomie?

2.Akým dielom začína tvorivá cesta spisovateľa?
3.Ktorá z postáv ruskej kultúry zohrala veľkú úlohu v jeho osude?

4.Aké sú úlohy a smer činnosti Petraševského krúžku? Aký podiel na tom mal Dostojevskij?

5. Aký význam má duchovné znovuzrodenie, ktoré Dostojevskij zažil v ťažkej práci? Ktorá kniha vychádza z jeho skúseností ako odsúdeného?

6.Aké sú formy účasti F. M. Dostojevského na verejnom živote 70. rokov 19. storočia?

Vývoj svetonázoru F. M. Dostojevského.

	40. roky 19. storočia
Životné udalosti	Stretnutie Belinsky, Petrashevsky kruh	"Poprava" a tvrdá práca	Po tvrdej práci
Svetový pohľad	Socializmus, skúška viery	Ľudia, Kriste	„Idea človeka“ - nájdenie Boha v sebe

Vytvorenie románu „Zločin a trest“.

Myšlienka románu bola živená viac ako 6 rokov a bola formovaná z duchovnej skúsenosti F. M. Dostojevského počas jeho pobytu v ťažkých prácach.

9. októbra 1859 píše svojmu bratovi: „V decembri začnem román... Rozhodol som sa ho okamžite napísať... Celé moje srdce sa vleje do tohto románu. Splodil som to v ťažkej práci, ležiac ​​na posteli, v ťažkej chvíli smútku a sebazničenia... Spoveď konečne utvrdí moje meno.“

Román vyšiel v roku 1866 v časopise „Russian Bulletin“.

Obsah.

Sám Dostojevskij definoval obsah svojej práce takto: „Ide o psychologickú správu o zločine... Mladý muž, vylúčený z vysokoškolákov a žijúci v extrémnej chudobe, podľahol nejakým „nedokončeným“ nápadom, rozhodol sa odísť o jeho zlej situácii. Rozhodol sa zabiť starú ženu, ktorá dávala peniaze za úrok.“ „Psychologická správa“ o jednom zločine bola postupne presýtená filozofickými a náboženskými úvahami.

Kompozícia a žáner.
Román pozostáva zo šiestich častí a epilógu. Prvá časť – spáchanie trestného činu; ďalších päť častí je trest („psychologický posudok“ zločinca); epilóg – pokánie.

Súčasníci v románe hovorili o spojení viacerých žánrov: detektívka (spáchal zločin, ktorý sa rieši), spoločenský žáner (uvádzajú sa obrazy zo života ponížených a urazených), prítomnosť milostného vzťahu. , vážne filozofické a náboženské úvahy a psychologický výskum. Román je uznávaný ako najväčší filozofické a psychologické román vo svetovej literatúre.

Dostojevského román je predovšetkým filozofickým románom, románom sporov, románom myšlienok.

Hlavné nápady.

Hlavná myšlienka Dostojevského: zločinom nemôžete dosiahnuť dobro. Ako prvý vo svetovej literatúre ukázal katastrofalitu individualistických predstáv o „silnej osobnosti“ a ich nemorálnosť.

Význam niektorých mien a priezvisk.

Raskoľnikov. Schizma – „rozdelenie“. Symbolizuje dualitu hlavnej postavy, jeho vnútorný boj so sebou samým.

Sophia.

Sophia znamená „pokora“. Hrdinka románu pokorne nesie svoj kríž a neprestáva veriť v dobro a spravodlivosť.

Lebezjatnikov.

Osoba schopná byť zlá, podliezať, súhlasiť.

Avdotya Romanovna.

Prototyp Raskolnikovovej sestry je Avdotya Yakovlevna Panaeva, prvá láska F. M. Dostojevského.

Lizaveta Ivanovna.

2. Obraz Petrohradu a prostriedky na jeho znovuvytvorenie v románe.

Petrohrad od Dostojevského.

Prečítajte si prvé strany románu.
Čím vás Dostojevskij prekvapil pri tomto opise Petrohradu, ktorý je vám známy z diel Puškina, Gogoľa a Gončarova?

1. Pokiaľ ide o text románu, zapíšte si podrobnosti „Dostojevského“ z vášho pohľadu.

1. Za akým účelom dáva Dostojevskij na Puškinov text narážku (narážku, reminiscenciu – ozvenu, jav sugestívny pre pamäť, porovnanie s niečím)?
2. Ako sa v románe vyvíja obraz „Dostojevského Petrohradu“?
3. Kde sa akcia koná? O akú časť mesta ide? Prečo sú opatrenia prijaté do ulíc mesta?
4. Pomenujte najcharakteristickejšie detaily vzhľadu mesta, ktoré si pamätáte pri čítaní románu.
5. Aké detaily sa opakujú v popise Petrohradu a prečo?
6. Aké hodnotiace výroky autora a postáv o meste ste zvolili? Aký obraz Petrohradu vyplýva z týchto hodnotení?
7. Aké epitetá v popise mestských blokov ste si všimli? Možno ich nazvať „psychologickými“?
8. Pokračujte vo fráze: „Dostojevského Petrohrad je...“

Raskoľnikovova izba.

Skriňa, rakva, skriňa: "Bola to malá cela, desať krokov dlhá, ktorá mala ten najžalostnejší vzhľad so žltou, zaprášenou tapetou, ktorá sa všade ošúpala, a bola taká nízka, že sa v nej cítil vydesený aj trochu vysoký človek..."

Sonyina izba.

"Stodola": „Sonyina izba vyzerala ako stodola, vyzerala ako veľmi nepravidelný štvoruholník, a to jej dodávalo niečo škaredé. Stena s tromi oknami, s výhľadom na priekopu, prerezala miestnosť akosi šikmo a spôsobila, že jeden roh, strašne ostrý, zabehol kamsi hlbšie... druhý roh bol už príliš škaredý tupý. V celej tejto veľkej miestnosti nebol takmer žiadny nábytok.“

Dom Marmeladovcov.

Uhol prechodu: „Popol osvetľoval najchudobnejšiu miestnosť, desať krokov dlhú... Cez zadný roh bola natiahnutá dierovaná plachta. Za ním bola pravdepodobne posteľ. V samotnej izbe boli len dve stoličky a veľmi ošúchaná pohovka z olejovej látky, pred ktorou stál starý borovicový kuchynský stôl.....na okraji stál vyhorený lojový ohar v železnom svietniku.“

1. Ktorý detail v popise každej izby sa vám zdal najvýznamnejší?
2. Aké mená dáva Dostojevskij Raskoľnikovovmu domu? Ako sa má cítiť človek žijúci v takýchto podmienkach?
3. Rovnako ako v popise Raskolnikovovej skrine a jeho biotopu neďaleko Sennaya, možno vysledovať motív „slepej uličky“.

3. Svet „ponížených a urazených“ a vzbura jednotlivca proti krutým zákonom spoločnosti.

„Ponížený a urazený“ v románe.

rodina Marmeladovcov.

(jedna z tisícov chudobných rodín ako ona)

Semjon Zacharovič.

1. Rozprávajte životný príbeh rodiny Marmeladovcov. Aký je dôvod trápenia?
2. Analyzujte Marmeladov monológ (časť 1, kapitola 2). Ako sa vo vás táto postava cíti?
3. Ako vníma Marmeladov autor?
4. Prečo sa Marmeladov ocitol v zovretí opilstva, prečo môže uniknúť z tohto močiara?
5. Dosiahol Dostojevskij efekt prítomnosti Marmeladovho osudu vo všeobecnej atmosfére beznádeje v meste Petrohrad?
6. Kde sa začína Marmeladov pád? Prečo z mnohých vecí obviňuje Katerinu Ivanovnu?
7. Ako zomiera Marmeladov? Čo podľa vás spôsobilo jeho smrť?

Semjon Zakharovič - degradovaný úradník na dôchodku, ktorý stratil všetku ľudskú dôstojnosť. Jeho opilecká spoveď v krčme o jeho osude je životnou drámou muža, ktorého zdrvil krutý svet. Miluje svoju ženu a deti (po jeho smrti našli vo vrecku kohútika mäty piepornej). Ale duša šťastného človeka neznesie každodenné ponižovanie. Marmeladov vie, že jeho dcéra, čestná a čistá Sonya, žije na žltom lístku. Pred nami je človek úplne zdrvený chudobou a vlastnou bezmocnosťou.

Kateřina Ivanovna.

1. Opíšte Katerinu Ivanovnu.
2. Ako ju charakterizujú slová: „Sama si čistí podlahu a sedí na čiernom chlebe, ale nikomu nedovolí, aby ju zneuctil“?
3. Prečo je taká nespravodlivá k Sonyi, k jej deťom?
4. Vymenujte povahové črty Kateriny Ivanovny.
5. Majú Katerina Ivanovna a Raskoľnikov niečo spoločné?
6. Povedzte nám o posledných epizódach života Kateřiny Ivanovnej. Ako zomrela? Čo vás zaujalo na týchto popisoch?
7. Prečo Katerina Ivanovna pred smrťou odmieta Boha a pokánie?

Kateřina Ivanovna - extrémne vyčerpaná žena, Sonyina nevlastná matka. Je šľachtického pôvodu (zo skrachovanej šľachtickej rodiny), takže to má oveľa ťažšie ako jej nevlastná dcéra a manžel. A nejde o každodenné ťažkosti, ale o to, že nemá východisko (Sonya nachádza útechu v Biblii, v modlitbách, Marmeladov sa zabúda v krčme). Katerina Ivanovna je vášnivá, hrdá, rebelská osoba. Všetko, čo ju obklopuje, sa jej zdá ako peklo a nevie, ako sa pokoriť, vydržať a mlčať ako Sonya. Vyčerpaná chudobou umiera na konzum.

Porovnávacia analýza epizód „Raskolnikov na Nikolaevskom moste“ (2. časť, 2. kapitola) a „Utopená samovražda“ (2. časť, 6. kapitola).

1. Aké sú podobnosti a rozdiely medzi týmito epizódami?
2. Prečo na Raskoľnikova z „tejto nádhernej panorámy“ zavial „nevysvetliteľný mráz...vždy“; bol pre neho tento veľkolepý obraz plný nemého a hluchého ducha? Prečo krása mesta neovplyvňuje Raskoľnikov? Prečo autor zdanlivo vylučuje „frontálny“ Petrohrad z topografie románu?
3. Zamyslite sa nad tým, prečo Dostojevskij nazýva mesto „fantastické“?
4. Čo by ste nakreslili, keby ste mali možnosť ilustrovať Zločin a trest?

4. Obraz Raskoľnikova a téma „hrdého muža“ v románe.

Portrét.

Hlavnou postavou románu je obyčajný človek, chudobný študent. Obdarený atraktívnym vzhľadom: „pozoruhodne dobre vyzerajúci, s krásnymi tmavými očami... nadpriemerne vysoký, chudý a štíhly.“

Pred nami je mladý, talentovaný, hrdý, mysliaci človek, ktorý nemá žiadne zlé alebo nízke vlastnosti. Jeho činy, výroky a skúsenosti odhaľujú vysoký zmysel pre ľudskú dôstojnosť, ušľachtilosť a nezištnosť. Bolesť druhých vníma akútnejšie ako svoju vlastnú: riskuje svoj život, zachraňuje deti pred ohňom; zdieľa to s otcom zosnulého súdruha; Sám žobrák dáva peniaze na pohreb Marmeladova, ktorého sotva pozná.

Raskoľnikov medzi poníženými a urazenými.

• Prečo Raskoľnikov opustil skriňu?
• Spomeňte si na rozhovor medzi študentom a dôstojníkom v krčme. Aký je dôvod hrdinovho „škaredého“ sna?

Rozhovor v krčme

• O čom hrdina pochyboval?
• Prečítajte si myšlienky Raskoľnikova, keď ide po spánku do centra starej ženy v krčme. Čo naznačujú?

Vražda starej záložne

• Sledujte Raskoľnikovove myšlienky po návšteve rodiny Marmeladovcov a prečítaní listu jeho matky (1. časť, kapitoly 2-4). Aké rozpory viete pomenovať? Čo možno na základe toho povedať o postave hrdinu?
• Čo spôsobilo tieto rozpory, boj medzi dvoma princípmi?

5. Raskoľnikovova teória a hrdinovi ideologickí „dvojníci“.

Sociálna: extrémny stupeň chudoby samotného hrdinu a jeho matky a sestry; srdce mu puká súcitom a túžbou pomáhať ľuďom okolo seba (Marmeladov, jeho žena, jeho deti, Sonya, opitá dievčina z bulváru)

Morálne: túžba otestovať jeho teóriu, podľa ktorej silní ľudia za veľkým cieľom zmeniť nedokonalý svet majú právo vkročiť „cez krv“ iných ľudí.

historické: Raskoľnikovova teória vyrástla zo sklamania mladej generácie po rozpade revolučnej situácie 60. rokov v dôsledku krízy utopických teórií.

• Aký je hlavný dôvod trestného činu?
• Čo je podstatou hrdinovej teórie, ktorej verí?
• Kde to bolo prezentované?
• Do akej kategórie ľudí patrí hrdina?

Raskoľnikovova teória „rozdelenia ľudí do dvoch kategórií“.

V zajatí tejto teórie je Raskoľnikov presvedčený, že na zemi neexistuje nespravodlivosť a musí prísť záchranca, ktorý zničí nespravodlivú spoločnosť a vytvorí spoločnosť šťastných ľudí aj za cenu násilia a krviprelievania.

Či je on sám „obyčajný“ alebo „mimoriadny“, je otázka, ktorá zo všetkého najviac znepokojuje Rodiona Raskoľnikova.

"Obyčajní ľudia."

• Ľudia sú konzervatívni. Takíto ľudia žijú v poslušnosti a radi sú poslušní.
• Ide o materiál, ktorý slúži len na generáciu vlastného druhu.
• Sú slabí, bezmocní a nedokážu zmeniť svoj osud.
• Takíto ľudia si nemôžu zaslúžiť súcit. Ich život je bezcenný - môže slúžiť iba ako obeta pre „špeciálnych ľudí“, aby dosiahli svoje veľké ciele. Toto je bohatý materiál pre niekoľko Napoleonov.

"Výnimoční ľudia."

• Títo ľudia stanovujú nové zákony života, menia životy, odvážne ničia staré, nezastaví ich ani potreba preliať niečiu krv na ceste za dosiahnutím svojich cieľov.
• Majú talent povedať nové slovo a porušiť zákon v mene toho lepšieho.
• Toto sú vyvolení ľudia. Takými osobnosťami boli napríklad Mohamed a Napoleon.

"Dvojníci" Raskoľnikova.

Považujú sa za „mocných tohto sveta“ a žijú podľa zásady „všetko je dovolené“.

Arkady Ivanovič Svidrigailov"

1. Kto je Svidrigailov? Ako charakterizujete jeho prvé informácie v románe?

2. Má Svidrigajlov pravdu, keď tvrdí, že on a Raskoľnikov sú „vtáky z peria“, že medzi nimi existuje „spoločný bod“?

Akcie

Spoločné s Raskoľnikovovou teóriou

Hazardný hráč má veľmi rozporuplný charakter: spácha množstvo dobrých a ušľachtilých skutkov (dáva peniaze Katerine Ivanovne a Sonye, ​​aby mohla sprevádzať Rodiona na tvrdú prácu). Ale na svedomí má urazenú česť Duny a smrť jeho manželky, ktorá dohnala jeho sluhu Filipa k samovražde. Po tom, čo počul Rodiona, ako sa priznal k zločinu, pokúsi sa vydierať Dunyu a vyhráža sa, že udá svojho brata. V jeho duši, rovnako ako v duši Raskoľnikova, prebieha boj medzi dobrom a zlom (zlo prevláda: Svidrigailov spácha samovraždu).

"Sme vtáky z peria," hovorí Svidrigailov Rodionovi. A Rodion chápe, že je to tak, pretože obaja, aj keď z rôznych dôvodov, „prešli krvou“.

Piotr Petrovič Lužin.

1. Kto je Luzhin?
2. Aké odôvodnenie z listu jeho matky o Luzhinovi pritiahlo Raskoľnikovovu osobitnú pozornosť? Aké myšlienky a pocity vyvolávajú u Raskoľnikova a prečo?
3. Dojmy z Luzhina sa prehlbujú pri analýze „vysvetľovacej“ scény medzi Luzhinom a Dunyou. Porovnajte správanie Luzhina a Dunyu na scéne ich vysvetlenia.
4. Čo si Luzhin v živote najviac cenil a prečo ho rozčuľovala rozchod s Dunyou?
5. Luzhin sa nedokáže zmieriť a urobí rozhodnutie, ktoré by podľa jeho názoru mohlo priviesť Dunyu späť. Ako Luzhin vykonal svoje rozhodnutie.

Akcie

Spoločné s Raskoľnikovovou teóriou

Darebák Luzhin je zmyselná netvora, ktorá sa snaží vládnuť. Pokúsi sa zdiskreditovať Sonyu (podloží jej storubľovú bankovku, aby sa pohádala medzi Rodionom a jeho rodinou). Chce sa oženiť s Rodionovou sestrou Dunou a teší sa z jej závislosti. Dunya je pripravená vydať sa za tohto úspešného podnikateľa bez lásky. K tomuto kroku sa rozhodne z rovnakého dôvodu ako Sonya – vytiahnuť rodinu z chudoby a pomôcť bratovi dokončiť vzdelanie.

"Milujte predovšetkým seba, pretože všetko na svete je založené na osobnom záujme." Luzhin pokojne prekročí všetky prekážky na svojej ceste.

• Aký význam má porovnanie Raskoľnikova s ​​Lužinom a Svidrigajlovom?

6. Raskoľnikov a „večná Sonechka“. Hrdinove sny ako prostriedok jeho vnútorného sebaodhalenia.

• Aká je Sonyina „pravda“, podľa akých zásad žije, v mene toho, čo hrdinka „prekročila“?
• Život je ťažký pre Raskoľnikova aj Sonyu. Ako to však vnímajú hrdinovia?
• Prečo si Raskolnikov vybral Sonyu za svojho partnera?
• Čo sa Raskoľnikovovi v Sonye zdalo zvláštne, prečo?

• Aký je výsledok prvého rozhovoru medzi Raskolnikovom a Sonyou?

• Prečo Raskolnikov núti Sonyu čítať evanjelium?

• Prečo Raskolnikov prichádza do Sonya druhýkrát?

• Je Sonya v rozhovore s Raskolnikovom vždy krotká a tichá? Čo je hlavné v správaní Sonya?
• Čo v rozhovore so Sonyou prinúti Raskoľnikova pochopiť nepravdivosť jeho teórie?
• Dokážte, že písanie potvrdzuje „pravdu“ Sonyy Marmeladovej v románe.

Pozrime sa, ako k vzkrieseniu človeka v Raskoľnikovi dochádza prostredníctvom lásky.

1. Ako ovplyvnil Sonyin pobyt v tvrdej práci Raskoľnikova?
2. Ako odpoviete na otázky, ktoré si Raskoľnikov kladie o postoji odsúdených k nemu a Sonye?

Sonya.

18-ročné dievča, ktorého celé vzdelanie pozostáva z niekoľkých kníh romantického obsahu. Od malička som okolo seba videl len opilecké hádky, choroby, zhýralosť a ľudský smútok. Sonya je „smilnica“, ako o nej píše Dostojevskij. Je nútená predať sa, aby zachránila svoju rodinu pred hladom. Aby pomohla svojej nevlastnej matke a jej deťom, v skutočnosti sa zabije ako osoba, no zázračne si zachová čistotu. Jej duša je naplnená kresťanskou láskou k ľuďom a pripravenosťou na sebaobetovanie.

Hlavné črty Sonyy Marmeladovej.

Sebaobetovanie.

Aby uľahčila život svojej rodine, svojim blízkym, dievča sa obetuje. Celý jej život je sebaobetovanie. Keď s ňou Raskoľnikov hovorí o samovražde ako o jedinom hodnom východisku, preruší ho pripomienkou o jej rodine: „Čo sa s nimi stane? Láska k blížnym ju pripravuje aj o také východisko, ako je smrť.

Pokora.

Dievča nie je rozhorčené a neprotestuje - podriadila sa osudu. Dostojevskij dáva do kontrastu Sonyinu pokoru s Raskoľnikovovou rebéliou. Sonyina trpezlivosť a vitalita pochádzajú z veľkej časti z jej viery. Slepo verí v Boha a spravodlivosť bez toho, aby sa púšťala do zložitých filozofických úvah. Všetky jej činy určujú kresťanské prikázania a náboženské zákony. Viera v Boha pomáha zachovať v sebe iskru ľudskosti.

Odpustenie.

Rodion Raskolnikov vďačí za svoje duchovné znovuzrodenie Sonyi. Jej trpiaca, no čistá duša je schopná vidieť človeka aj vo vrahovi, súcitiť s ním, trpieť s ním.Sonyin postoj k Raskoľnikovovi je v podstate postojom Boha k človeku, t.j. odpustenie. Vrátila Rodiona k pravde slovami evanjelia a príkladom vlastného života. Náboženstvo v románe je spôsob riešenia morálnych problémov a Sonya podľa plánu autora nesie v sebe božský princíp.

Sen ako umelecké zariadenie.

Podvedomie.

Spánok je komunikácia človeka s jeho vedomím. Sny závisia od duševného stavu človeka a majú obrovský vplyv na jeho vnútorný svet. Často ide o pokračovanie udalostí, ktoré sa udiali počas dňa. Vo sne človek naďalej cíti, obáva sa a odráža.

Umelecká technika.

Zavedenie sna do diela je obľúbenou technikou mnohých spisovateľov (sny Tatyany Lariny, Iľji Iľjiča Oblomova). Táto technika umožňuje preniknúť do najskrytejších vlastností duše hrdinu, do jeho podvedomia.

Raskoľnikovov prvý sen.

Expozícia.

Rodion má sen pred zločinom, v čase bolestivých myšlienok. Sen plní funkciu expozície: zoznamuje čitateľa s ľuďmi, ktorí sa budú v románe stretávať.

Toto je bolestivý sen, jeho činnosť sa odohráva v Rodionovom detstve. Sníva sa jej, že ona a jej otec prechádzajú počas slávnostného večera okolo krčmy a vidia opitých mužov, ako bijú malého koňa zapriahnutého do obrovského vozíka. Chlapec sa pokúsi prihovárať sa, ale pred davom je nešťastný kokot dobitý železným páčidlom. Rodion plače a chce kričať.

Význam.

Sen nesie sémantickú záťaž: odhaľuje skutočný stav Rodionovej duše, ukazuje, že násilie, ktoré naplánoval, je v rozpore s jeho vlastnou povahou.

Symbolizmus.

Vo sne sú dve protiľahlé miesta: krčma a kostol na cintoríne. Krčma je zosobnením opilstva, zla, nízkosti a špiny jej obyvateľov. Ale každý Rus začína žiť v kostole a tam aj končí. Nie náhodou sa kostol nachádza 300 krokov od krčmy. Táto krátka vzdialenosť ukazuje, že človek môže kedykoľvek prestať hrešiť a začať nový, spravodlivý život.

Význam Raskoľnikovových snov.

Sen po vražde.

Výkrik snov je plný strašných zvukov: „... nikdy nepočul také neprirodzené zvuky, taký krik, škrípanie, slzy, bitie a nadávky.“ Celá bytosť hrdinu odolala spáchanej vražde a iba zapálený mozog sa uisťuje, že teória je správna, že vražda je taká bežná ako zmena dňa a noci. V tomto sne je dejiskom akcie schodisko, ktoré v Raskolnikovovej duši symbolizuje boj medzi dobrom a zlom.

Sen, v ktorom Rodion zopakuje vraždu.

Situácia vo sne pripomína kráľovstvo mŕtvych. Ale všetko je mŕtve iba pre Rodiona - pre ostatných ľudí sa svet nezmenil. Ľudia stáli dole a Rodion bol vyššie ako celý dav, všetky tieto „trasúce sa stvorenia“. Je to Napoleon, génius a nemôže stáť na rovnakej úrovni ako dobytok. Ale ľudia dole odsudzujú Raskoľnikova, smejú sa jeho pokusom zmeniť svet vraždou starej ženy. Vidí, že nič nezmenil: stará žena žije a smeje sa mu spolu s davom.

Snívajte o oáze.

Rodion sníva o ideálnom svete, ktorý vytvorí on, génius, záchranca ľudstva. Sníva o vytvorení Nového Jeruzalema na zemi; opis tohto sveta pripomína Eden. Spočiatku to bude malá oáza šťastia medzi nekonečnou púšťou smútku (nie nadarmo sa oáza nachádza v Egypte: egyptská kampaň je začiatkom Napoleonovej kariéry). Popis je plný krásnych epitet.

Sen v tvrdej práci.

Svet oázy z predchádzajúceho sna je odsúdený na to, aby sa stal obeťou nejakého hrozného a neslýchaného svetového moru. Rodion vidí plody svojej teórie. Sen je plný strašných obrazov ľudských múk (je to presný opak sna o oáze). Po tomto sne Rodion konečne pochopil hroznú podstatu svojej teórie a opustil ju.

7. Morálny a filozofický význam zločinu a trestu od Rodiona Raskoľnikova.

Hľadaj pravdu.

Raskolnikovova teória rozdeľuje ľudí na „slabých“ a „silných“. Rodiona trápi otázka, kto je: „chvejúci sa tvor“ alebo „má právo“. Hrdina neberie do úvahy hlavnú vec: vražda je v rozpore so samotnou ľudskou prirodzenosťou. Po spáchaní trestného činu akútne pociťuje nemožnosť zostať s ľuďmi a trpí neschopnosťou komunikovať so svojou matkou a sestrou. Kam ich máme zaradiť podľa našej teórie, do akej kategórie ľudí? Logicky patria k „slabým ľuďom“, k „najnižšej kategórii“, čo znamená, že sekera iného Raskoľnikova im môže každú chvíľu spadnúť na hlavu. Ukáže sa, že podľa jeho teórie by mal opovrhovať a zabíjať každého, koho miluje. Nemôže zniesť tieto myšlienky a skutočnosť, že jeho teória je podobná teóriám Luzhina a Svidrigailova. Sám Raskolnikov sa stáva obeťou svojho zločinu: "Zabil som sa, nie stará žena." Cez ťažké utrpenie pochopí svoje mylné bludy a postupne sa znovuzrodí do nového života.

1. Čo bránilo Raskoľnikovovi žiť podľa teórie, ktorú vytvoril?
2. Činí Raskoľnikov pokánie zo svojho zločinu?
3. Cíti sa v pozícii „silného“? Čo si Raskoľnikov vyčíta?

Ústrednými epizódami románu, ktoré odhaľujú boj hrdinu s jeho „povahou“, schopnou súcitu a citlivou na nešťastia ľudí, sú stretnutia Raskolnikova s ​​Porfirijom Petrovičom.

1. Povedzte nám o prvom stretnutí Raskolnikova s ​​vyšetrovateľom (dôvody, správanie, záver).
2. Prečítajte si autorove poznámky v rozhovore Raskoľnikova s ​​Porfirijom Petrovičom.
3. Raskoľnikov ide do druhého duelu s Porfirijom Petrovičom a sleduje jediný cieľ: „...tentoraz aspoň poraziť jeho podráždenú povahu za každú cenu.“ Povedzte nám o druhom stretnutí s vyšetrovateľom, urobte záver.

1. Tretie stretnutie (časť 4, kapitola 2). Prečo Raskoľnikov požaduje, aby ho Porfirij Petrovič vypočúval „vo forme“?
2. Prečítajte si epizódu, kde Porfirij Petrovič vysvetľuje Raskoľnikovovi, prečo „zločinec neutečie“. Analyzujte to.
3. Čo bránilo Raskolnikovovi žiť podľa svojej teórie, prečo sa hrdina „udal“? Prečo Porfirij Petrovič hovorí: „Klamal neporovnateľne, ale nedokázal vypočítať pravdu“?

Raskoľnikov je sklamaný sám zo seba a nie zo svojej teórie. Hrdina opovrhuje samým sebou za to, že nedokázal zniesť svoj zločin a odovzdal sa sám sebe, trpí vedomím, že sa nemôže klasifikovať ako „mať právo“, že je „voš“ ako každý iný. Raskolnikovova chladná myšlienka („aritmetika“, „dialektika“) sa zrazila s jeho „povahou“, schopnou súcitu, citlivou na nešťastie ľudí. Raskoľnikov v sebe nedokázal prekonať pocit kriminality, poraziť „prírodu“. V Raskoľnikovovom vnútornom boji prevláda „príroda“ a on nemá inú možnosť, ako sa „obsadiť“.

Sledujme tento boj cez text románu.

Kolaps Raskoľnikovovej teórie.

Raskoľnikovova teória o práve silných na zločin sa ukázala ako absurdná. Je postavená na selektívnosti jedných a ponižovaní druhých. Raskoľnikov chápe, že nie je Napoleon, že na rozdiel od svojho idolu, ktorý pokojne obetoval životy desaťtisícov ľudí, nie je schopný vyrovnať sa so svojimi pocitmi po vražde „jednej škaredej stareny“: „.... Nezabil som človeka, zabil som princíp!" Tento princíp je jeho svedomím. To, čo mu bráni stať sa „pánom“, je volanie dobra, ktoré všetkými možnými spôsobmi potláča. Rodionova ľudská povaha odoláva neľudskej, nemorálnej teórii.

9. Použitie rôznych výtvarných techník v románe. Úloha epilógu pri odhaľovaní pozície autora v románe.

Charakteristiky reči postáv

Prijatie protikladu.

Dostojevského človek je rozporuplný. Jeho hrdina spája dobro, súcit, obetavosť a zlo, sebectvo. Uvádzajú sa dva portréty Raskolnikova: pred spáchaním zločinu autor hovorí o kráse, o Rodionových krásnych očiach, ale zločin zanecháva tragickú stopu nielen v duši hrdinu, ale aj na jeho tvári. Tentokrát tu máme portrét vraha.