Majú ženy povolený vstup na horu Athos? Prečo len muži

Sekcia lokality: - Púť na sväté miesta.
Grécka verejnosť je pobúrená nedávnym rozhodnutím holandského súdu a uznesením Európskeho parlamentu.

Pripomeňme, že v januári súd vyhlásil grécky zákon, ktorý potvrdzuje právo mníchov kláštora Athos nepustiť ženy na Svätú horu, za „v rozpore s ľudskými právami“. Okamžite nasledovala oficiálna reakcia: hovorca vlády Christos Protopapas pripomenul starostlivým a precíznym európskym zástancom „ľudských práv“, že právo Athonitskej mníšskej republiky zakázať ženám návštevu Svätej hory bolo schválené v zmluve o pristúpení Grécka k EÚ a jednoducho tu nebolo o čom diskutovať.

"Avšak ako hovoria Číňania, cesta dlhá tisíc kilometrov začína prvým krokom." O právach žien sa teraz diskutuje v mnohých organizáciách EÚ; Podľa právnej schémy prijatej v Európskej únii sa prípad posudzovaný holandským súdom môže dostať na európsky súd v Štrasburgu.

Medzitým v samotnom Grécku existujú polárne názory. Aktívni sú aj zástancovia zrušenia spomínaného zákazu. Najmä poslankyňa Európskeho parlamentu z Grécka Anna Karaman, ktorá je presvedčená, že „toto rozhodnutie bolo prijaté pred tisíc rokmi počas čierneho stredoveku v Európe“, „odráža vtedajšiu spoločenskú realitu“ a „dnes spolu s uznanie rodovej rovnosti a práv žien už nemôže byť platné.“

Zvláštne stanovisko zaujala prvá grécka novinárka, ktorá sa zaoberala problematikou zákazu návštevy žien na hore Athos, Fotini Pipili:
„...Domnievam sa, že príčiny situácie, ktorá sa dnes vyvinula, sú v politike samotnej mníšskej republiky, v tom, že Athos otvoril svoje brány všetkým známym princom, kráľom, hercom, návrhárom, kaderníkom a turistov z celého sveta. Pokiaľ viem, mysticizmus a strohosť Svätej Hory sa stratili, keďže mnísi začali jazdiť na džípoch, využívať služby a moderné technológie. Cestu si dláždili samotní mnísi kozmopolitnou politikou posledných desaťročí. Preto považujem za neprijateľné, aby táto diskriminácia pokračovala, keďže kláštory sú vo veľkej miere financované zo zdrojov európskych občanov, mužov a žien. Nemôžem akceptovať, že mi je odopretý prístup k pokladom pravoslávia, ktorého sa považujem za malú časť.“

Slávna speváčka Sofia Vossu nám však pripomína zachovávanie tradície v protiklade k všadeprítomnému modernizmu:
“...Napriek mojej túžbe (ísť na púť na Athos - S.S.) sa mi zdá, že treba všetko nechať tak, ako to určila tradícia. Nie je až také zlé mať nejakú tradíciu. Zdá sa mi, že všetci modernisti sa vyhrážajú, že nám dajú akúsi spoločnosť bez rešpektu a seba samého... Ak sa nakoniec zákaz návštevy hory Athos zruší, bude to ako zrušiť vianočný stromček alebo samotné Vianoce . Bol by som prvý, kto by išiel na horu Athos, keby s tým súhlasila moja cirkev. Medzitým naďalej zachovávam tradície svojej cirkvi, keďže som pravoslávny kresťan... Rešpektujem cirkev a jej zákony.“

Sú aj tvrdšie vyjadrenia. Liana Kanelli - slávna novinárka a televízna moderátorka, zástankyňa zákazu návštevy žien na hore Athos:
„Dnes urbanizácia a modernizmus prinášajú deštrukciu prostredníctvom zábavy. Časť Osvienčimu sa zmenila na diskotéku, a tak sa miesto najväčšej tragédie stalo miestom oddychu. Sú firmy, ktoré zarábajú na podmorských turistických výletoch na miesta, kde sa robili atómové podvodné testy... Považujete v tomto svete za pokrok zrušenie tradičného zákazu vstupu žien na horu Athos? Zatiaľ čo ženy majú stále zakázaný vstup do Aténskeho klubu! V roku 1821 Svätá Hora prijala ženy a deti, aby ich zachránila. Vo všeobecnosti ma veľmi nezaujíma, či mám právo piť kávu s kardinálmi vo Vatikáne, alebo či sa oplatí vytvárať zmiešané kláštory. Viera je čisto osobná záležitosť. Ale ak chce niekto narušiť nedotknuteľnosť Svätej hory, vynaložím maximálne úsilie, alebo zorganizujem blokádu, aby som mu zabránil...“

Grécky minister kultúry Evangelos Venizelos nedávno povedal, že grécka vláda nebude implementovať uznesenie Európskeho parlamentu vyzývajúce na zrušenie zákazu návštevy žien na vrchu Athos (uznesenie nie je záväzné). Minister za seba zdôraznil, že Athos je jedinečná kláštorná republika v severnom Grécku. Táto republika má osobitné právne postavenie. Tisícročnú tradíciu, podľa ktorej ženy nemajú povolený vstup na polostrov, potvrdzujú ústavné akty Európskej únie aj grécka ústava.

Okrem toho, dodal Venizelos, Athos nie je jediným miestom v Európe, kde platia určité zákazy pre ženy z náboženských dôvodov. Minister transparentne naznačil poslancom „dvojaký meter“ a poznamenal, že je to prinajmenšom „čudné – Európsky parlament sa angažuje v zákaze návštevy žien na hore Athos a nevenuje pozornosť napríklad tomu, že vo Vatikáne sa v orgánoch vlády sa zúčastňujú muži a hlava štátu je volená výlučne mužským orgánom...“

Pripomeňme, že zákaz návštevy Athos pre ženy existuje už viac ako tisíc rokov – od 9. storočia, keď byzantskí cisári nariadili, aby sa polostrov stal výhradným sídlom mníchov.

Horu Athos smú navštíviť len muži akéhokoľvek náboženstva, ktorí na návštevu musia získať špeciálne povolenie – dipmonitirion. Pre ženy vstupujúce na územie hory Athos je stanovená trestná zodpovednosť - až 12 mesiacov odňatia slobody.

Kláštorný štát Athos ležiaci na severe Grécka protestoval proti narúšaniu svojich hraníc ženami. Svätý Kinot, riadiaci orgán dvadsiatich athonitských kláštorov, poslal oficiálny protestný list parlamentnej strane Únia radikálnej ľavice (SYRIZA). Poslankyňa strany Evangelia Amanatidou-Paschalidou bola medzi ženami, ktoré v januári demonštratívne vstúpili na územie hory Athos.

Správa z Mount Athos hovorí o „demonštratívnom a provokatívnom“ porušení Avatonu – stáročného zákazu návštevy žien na Mount Athos. Strana Syriza zatiaľ na list oficiálnu odpoveď neposkytla.

Pripomeňme, že 8. januára 2008 grécka polícia vykázala z hranice mníšskej republiky Athos skupinu žien, ktoré porušili tisícročný zákaz návštevy Svätej Hory. Ženy potom povedali, že sa dopustili „symbolického porušenia“ zákazu vstupu do kláštorov Athos. Porušovatelia tvrdili, že prekročili hranicu kláštorného majetku, aby upozornili na pozemkový spor medzi miestnymi obyvateľmi a mníchmi.

Svätá hora Athos bola vyhlásená za posvätné miesto dekrétom byzantského cisára Bazila I. v 9. storočí. Zákaz návštevy žien na vrchu Athos, takzvaný „avaton“, bol zavedený v 11. storočí. Athos je považovaný za „osud Najsvätejšej Theotokos“, jedinej ženy, ktorá je vždy neviditeľne prítomná na Svätej hore. Vstup na horu Athos je uzavretý nielen pre ženy, ale dokonca aj pre zvieratá, s výnimkou sliepok, ktoré znášajú vajcia, a mačiek, ktoré chytajú myši v kláštoroch.

História zachovala množstvo prípadov, kedy bola porušená nedotknuteľnosť athonitského majetku pre ženy. Uchýlili sa sem ženy, ktoré utiekli pred prenasledovaním tureckými úradmi po neúspešnom povstaní v roku 1821, ako aj komunisti z partizánskeho hnutia, ktoré sa zúčastnilo gréckej občianskej vojny v rokoch 1945-49. Hranice Athosu navyše narušilo niekoľko dobrodruhov a feministiek, ktoré protestovali proti tomu, čo považovali za diskriminačný zákaz.

Pred niekoľkými rokmi grécke orgány negatívne reagovali na uznesenie Európskeho parlamentu, ktoré požadovalo zrušenie avatonu, aby sa zabezpečila rovnosť medzi mužmi a ženami. Grécka vláda potom oznámila, že Avaton nezruší.

Grécky trestný zákonník výslovne zakazuje ženám vstup na horu Athos, porušovateľom hrozí väzenie. Pred niekoľkými rokmi grécke orgány negatívne reagovali na uznesenie Európskeho parlamentu, ktoré požadovalo zrušenie avatonu, aby sa zabezpečila rovnosť medzi mužmi a ženami. Vláda uviedla, že bude naďalej rešpektovať starodávnu tradíciu.

Niektoré cirkevné tradície, ktoré sa dnes objavili pred mnohými storočiami, môžu vyvolávať otázku – prečo by to malo byť tak a nie inak? Najviac diskutovaný je v tomto zmysle atónsky zvyk nevpúšťať ženy na územie Svätej hory Athos. V našej dobe rodovej rovnosti niektorí nazývajú takéto obmedzenie skutočnou diskrimináciou nežného pohlavia. To však vôbec nie je pravda.

V skutočnosti už viac ako tisíc rokov ženy nemajú právo prekročiť hranice hory Athos, špeciálneho kláštorného štátu v severnom Grécku. Vzhľad takéhoto zákazu je spojený s cirkevnou tradíciou, že Svätá hora Athos je pod osobitnou ochranou Matky Božej Márie. Ešte v prvom storočí po Kristovom narodení Matka Božia navštívila Athos a ohromená krásou týchto miest požiadala Boha, aby sa Athos stal jej pozemským osudom. Podľa zmluvy Matky Božej žiadna žena okrem nej nemôže vkročiť na zem Athos. Oficiálne bola tradícia zákazu vstupu žien na územie Athos zakotvená v roku 1045 dekrétom byzantského cisára Konštantína IX Monomacha.

Zákaz pobytu žien na hore Athos existoval aj po páde Konštantínopolu. Tureckí sultáni potvrdili právo Athonitov žiť v súlade s ich starovekými zásadami. V modernej dobe bol osobitný štatút hory Athos zabezpečený dekrétom gréckeho prezidenta z roku 1953. Žene, ktorá úmyselne porušila starodávnu tradíciu a vstúpila na horu Athos, hrozí podľa nej trest odňatia slobody na dva až dvanásť mesiacov.

Samozrejme, že zákaz vstupu žien na horu Athos nie je vôbec diskrimináciou, ale ochranou dnes už takmer zabudnutej formy života. Ženy nemajú povolený vstup na horu Athos nie preto, že by ich Cirkev chcela nejako porušiť. Ale pretože Athos je miestom zvláštnych modlitbových činov mužských mníchov. A nič a nikto by nemal odvádzať pozornosť mníchov od tohto výkonu. To je zmysel starodávneho zvyku.

O tom, že Afonitky nepohŕdajú ženami, svedčia historické fakty. Napríklad počas tureckého zajatia, ako aj počas gréckej občianskej vojny v rokoch 1946–1949. mnísi dočasne zrušili dávny zvyk a utečenky našli útočisko na Svätej hore. Okrem toho raz denne premáva špeciálna loď z Ouranoupolis (názov móla, z ktorého idú trajekty na Athos). Sedia na ňom takmer výlučne ženy. Táto loď sa postupne približuje ku každému z kláštorných mól. Na móle čakajúci na loď sú mnísi, ktorí držia kláštorné svätyne (relikvie a iné relikvie). A pasažieri špeciálnej lode môžu vyjsť na mólo a uctievať svätyne.

Keď Grécko začiatkom roku 2000 vstúpilo do Európskej únie, Európsky parlament sa pokúsil prinútiť orgány krajiny, aby zrušili staroveký zvyk hory Athos, aby mohli turisti z celého sveta konečne navštíviť Svätú horu. Táto iniciatíva sa neuskutočnila. Koniec koncov, Athos je podľa všetkých dokumentov len formálne súčasťou Grécka, jeho pozemky sú vo vlastníctve kláštorov Athos. Zmenu tradičného spôsobu života Svätej Hory preto v budúcnosti zrejme očakávať nemožno.

Niektoré cirkevné tradície, ktoré sa dnes objavili pred mnohými storočiami, môžu vyvolávať otázku – prečo by to malo byť tak a nie inak? Najviac diskutovaný je v tomto zmysle atónsky zvyk nevpúšťať ženy na územie Svätej hory Athos. V našej dobe rodovej rovnosti niektorí nazývajú takéto obmedzenie skutočnou diskrimináciou nežného pohlavia. To však vôbec nie je pravda.V skutočnosti už viac ako tisíc rokov ženy nemajú právo prekročiť hranice Athosu, zvláštneho mníšskeho štátu v severnom Grécku. Vzhľad takéhoto zákazu je spojený s cirkevnou tradíciou, že Svätá hora Athos je pod osobitnou ochranou Matky Božej Márie. Ešte v prvom storočí po Kristovom narodení Matka Božia navštívila Athos a ohromená krásou týchto miest požiadala Boha, aby sa Athos stal jej pozemským osudom. Podľa zmluvy Matky Božej žiadna žena okrem nej nemôže vkročiť na zem Athos. Oficiálne bola tradícia zákazu vstupu žien na územie Athos zakotvená v roku 1045 dekrétom byzantského cisára Monomacha Konštantína IX.. Zákaz pobytu žien na Athose existoval aj po páde Konštantínopolu. Tureckí sultáni potvrdili právo Athonitov žiť v súlade s ich starovekými zásadami. V modernej dobe bol osobitný štatút hory Athos zabezpečený dekrétom gréckeho prezidenta z roku 1953. Podľa nej môže byť žene, ktorá úmyselne porušila starodávnu tradíciu a vstúpila na Athos, trest odňatia slobody na dva až dvanásť mesiacov.Zákaz návštevy žien samozrejme nie je diskrimináciou, ale formou ochrany. života, ktorý je dnes takmer zabudnutý. Ženy nemajú povolený vstup na horu Athos nie preto, že by ich Cirkev chcela nejako porušiť. Ale pretože Athos je miestom zvláštnych modlitbových činov mužských mníchov. A nič a nikto by nemal odvádzať pozornosť mníchov od tohto výkonu. To je zmysel starodávneho zvyku Historické fakty svedčia o tom, že Afoniti nepohŕdajú ženami. Napríklad počas tureckého zajatia, ako aj počas gréckej občianskej vojny v rokoch 1946–1949. mnísi dočasne zrušili dávny zvyk a utečenky našli útočisko na Svätej hore. Okrem toho raz denne premáva špeciálna loď z Ouranoupolis (názov móla, z ktorého idú trajekty na Athos). Sedia na ňom takmer výlučne ženy. Táto loď sa postupne približuje ku každému z kláštorných mól. Na móle čakajúci na loď sú mnísi, ktorí držia kláštorné svätyne (relikvie a iné relikvie). A pasažieri špeciálnej lode môžu vyjsť na mólo a pokloniť sa svätyniam. Keď Grécko vstúpilo do Európskej únie na začiatku 21. storočia, Európsky parlament sa snažil prinútiť úrady krajiny, aby zrušili starodávny zvyk Athos a turistov z celého sveta. svet mohol konečne navštíviť Svätú Horu. Táto iniciatíva sa neuskutočnila. Koniec koncov, Athos je podľa všetkých dokumentov len formálne súčasťou Grécka, jeho pozemky sú vo vlastníctve kláštorov Athos. Zmenu tradičného spôsobu života Svätej Hory preto v budúcnosti zrejme očakávať nemožno.

Grécka tlač zase píše, že Európska únia chce zrušiť avaton – prastaré pravidlo, ktoré ženám zakazuje vstup na horu Athos. Ako je podľa vás možné dnes odstrániť avatara?

Pre správy o zrušení Avatonu nebol žiadny zaujímavý dôvod. Keď sa o tom ešte raz hovorí, tlač neposkytla žiadne konkrétne informácie – ani vyjadrenia úradníkov, ani žiadne rozhodnutia Európskeho parlamentu, PZRE alebo iných organizácií. Rozhovor sa niesol v duchu, že po prijatí zákona o legalizácii zväzkov osôb rovnakého pohlavia bude v Grécku prebiehať ďalšia postupná odkresťančenie – a možno v budúcnosti bude jednou z jeho etáp zrušenie z avatonu.

Najnovší príbeh súvisiaci s pokusom o zrušenie tohto prastarého pravidla pochádza zo začiatku 21. storočia. Potom sa v europarlamente za zrušenie vyslovilo 274 poslancov, 269 bolo proti a ďalších 14 ľudí sa zdržalo. A asi pred rokom sa šuškalo, že Svetová rada cirkví údajne hlasovala za odstránenie avatonu, čo sa však ukázalo ako nespoľahlivá informácia.

V súčasnosti neexistujú žiadne skutočnosti, ktoré by nasvedčovali tomu, že by sa v blízkej budúcnosti pripravovalo zrušenie Avatonu. Navyše je to teraz nemožné, pretože to povedie k veľmi veľkej rezonancii a protestom v Grécku. Štatút hory Athos je chránený článkom 105 gréckej ústavy a množstvom dohôd medzi Gréckom a EÚ. Z právneho hľadiska patrí zem Athos dvadsiatim kláštorom – mnísi majú právo obmedziť právo vstupu na Svätú Horu tým, pre ktorých to považujú za potrebné. Otázku odstránenia svojho avatara možno prirovnať k nasledujúcej situácii: máte 3-izbový byt a potom magistrát príde s vyhláškou, že do bytu musíte nasťahovať ďalších troch ľudí.

- A ak hovoríme o dlhodobom horizonte, čo to je?

Samozrejme, otázka odstránenia avatara sa skôr či neskôr dostane do diskusie. Predtým však treba v Grécku odmontovať mnoho iných vecí – napríklad ikony visia v nemocniciach a súdnych budovách v Grécku. Postupne sa už začínajú odstraňovať: práve na Teologickej fakulte Solúnskej univerzity bola ikona Krista odstránená zo vchodu a odvezená z dohľadu na štvrté poschodie, a to aj napriek protestom tzv. množstvo učiteľov a študentov. V Európe prebieha proces sekularizácie a hora Athos sa určite stane terčom útoku. Ale nie teraz, neskôr.

Pomoc od R.A.

Avaton, toto je súbor pravidiel pre kláštor. Na hore Athos existuje veľa pravidiel, ktoré sa líšia v závislosti od kláštorov. ale jedným z najznámejších avatónov je zákaz vstupu žien na Svätú Horu.

Hora Athos bola vyhlásená za posvätné miesto dekrétom byzantského cisára Bazila I. v 9. storočí. Zákaz návštev žien Athos, takzvaný „avaton“, bol stanovený v 11. storočí.Athos je považovaný za „osud Najsvätejšej Bohorodičky“, jedinej ženy, ktorá je vždy neviditeľne prítomná na Svätej hore.

Vstup na horu Athos je uzavretý nielen pre ženy, ale dokonca aj pre zvieratá, s výnimkou sliepok, ktoré znášajú vajcia, a mačiek, ktoré chytajú myši v kláštoroch.

História zachovala množstvo prípadov, kedy bola porušená nedotknuteľnosť athonitského majetku pre ženy. Uchýlili sa sem ženy, ktoré utiekli pred prenasledovaním tureckými úradmi po neúspešnom povstaní v roku 1821, ako aj komunisti z partizánskeho hnutia, ktoré sa zúčastnilo gréckej občianskej vojny v rokoch 1945-49.

Hranice Athosu navyše narušilo niekoľko dobrodruhov a feministiek, ktoré protestovali proti tomu, čo považovali za diskriminačný zákaz.

Téma zrušenia zákazu sa periodicky stáva predmetom diskusie z pohľadu ľudských práv, rodovej diskriminácie, porušovania medzinárodných dohovorov o nediskriminácii, Európskeho dohovoru o ľudských právach a legislatívy EÚ, najmä jednej z tzv. štyri základné princípy európskej integrácie – sloboda pohybu.

Na posúdenie situácie je potrebný a užitočný krátky exkurz do histórie a náboženských aspektov zákazu. Zákaz oficiálne vyhlásil byzantský cisár Konštantín Monomachos v Zlatej bule, dekréte z roku 1046. Štát jednoducho poskytol legislatívny rámec pre už existujúcu náboženskú tradíciu, založenú na skutočnosti, že hora Athos bola darom od Boha Panne Márii. Dnes túto tradíciu uchovávajú a chránia tisíce pravoslávnych mníchov rôznych národností v 20 kláštoroch pod jurisdikciou konštantínopolského ekumenického patriarchu.

Samozrejme, zákaz vstupu do kláštorov osobám opačného pohlavia (muži aj ženy) nie je ojedinelou charakteristikou hory Athos: takýto zákaz je typický pre pravoslávne aj katolícke kláštory. Ak teda všetkých 20 kláštorov hory Athos budeme považovať za spoločenstvo, zákaz návštevy žien v kláštore nebude pôsobiť ako niečo výnimočné, ale naopak, všeobecne uznávané pravidlo. Je teda rozdiel, či sa zákaz vzťahuje na jeden kláštor alebo na celú poloautonómnu mníšsku republiku? Keďže mníšska republika Mount Athos pozostáva len z mužských kláštorov, nevidím dôvod na iné riešenie. Nie je dôvod nútiť horu Athos zrušiť zákaz všetkých kláštorov len preto, že to nie je jedna inštitúcia, ale zbierka 20!

Jedným z argumentov proti Avatonu bolo zaradenie hory Athos do zoznamu svetového kultúrneho dedičstva UNESCO. Celý súbor je jedinečným umeleckým výtvorom, ktorý spája prírodné krásy oblasti a architektonickú dokonalosť budov. Kláštory Athos navyše uchovávajú mnoho majstrovských diel. Keďže ženy nesmú navštevovať tento umelecký súbor, nie je to porušenie medzinárodných záväzkov Grécka? Výbor pre svetové dedičstvo UNESCO si bol prirodzene vedomý zákazu návštevy žien (a detí) na hore Athos, keď Athos zaradil do svojho zoznamu pamiatok, ale zjavne to nepovažoval za prekážku. Popis projektu na webovej stránke UNESCO obsahuje aj odkazy na Tryptikon (dohodu) z roku 1046 a na chartu ratifikovanú gréckou vládou v roku 1926. Oba tieto dokumenty potvrdzujú Avaton. UNESCO nekladie podmienky na zaradenie lokalít do svojho zoznamu, ako napríklad zabezpečenie neobmedzeného prístupu k pamiatkam svetového dedičstva. V súkromných zbierkach sa nachádzajú aj unikátne a hodnotné umelecké diela, ktoré možno považovať za predmety svetového kultúrneho dedičstva, no len ich majiteľ môže rozhodnúť, komu budú vystavené.

Aj keď z vyššie uvedených dôvodov verím, že tisícročná tradícia athonských mníchov nie je diskriminačná, vysvetlím, čo by znamenalo prinútiť mníchov, aby zrušili zákaz návštevy žien na hore Athos.

Pre ľudí, ktorí nezdieľajú náboženské názory a nemôžu súhlasiť s tradíciami mníchov, sa môže Avaton, keď sa naňho pozerajú izolovane, zdať diskriminačný. Môže to byť aj tento prípad. Znamená to však automaticky porušovanie ľudských práv? Ľudské práva nie sú založené len na formálnej legislatíve, sú dôsledkom existencie ľudskej dôstojnosti potrebnej pre každého, ako aj zdieľaných hodnôt, čo potvrdzujú aj zmluvné strany Európskeho dohovoru o ľudských právach, keď hovoria, že „Európske krajiny sú rovnakých názorov a majú spoločné dedičstvo politických tradícií a ideálov, rešpektovania slobody a právneho štátu.“ A najmä tam, kde dochádza ku konfliktu medzi rôznymi ľudskými právami, treba mať na pamäti tieto základné princípy systému humanitárnych práv!

Athos je jediné miesto na Zemi, kde majú ženy oficiálne zakázaný pobyt. Avšak práve táto Svätá Hora sa považuje za pozemské dedičstvo Matky Božej.

1. Athos bol už v predkresťanských časoch považovaný za posvätné miesto. Boli tu chrámy Apolla a Dia. Athos bolo meno jedného z titánov, ktorý počas vojny s bohmi hodil veľký kameň. Po páde sa stal horou, ktorá dostala meno titán.

2. Athos je formálne považovaný za grécke územie, no v skutočnosti je to jediná samostatná mníšska republika na svete. Toto je schválené článkom 105 gréckej ústavy. Najvyššia moc tu patrí Svätému Kinotovi, ktorý tvoria zástupcovia athonitských kláštorov, ktorí sú mu delegovaní. Výkonnú moc predstavuje Posvätná epistáza. Svätý Kinot a Svätá Epistázia sa nachádzajú v Karyes (Kareya), hlavnom meste mníšskej republiky.

3. Svetská moc je však zastúpená aj na hore Athos. Je tu guvernér, policajti, poštoví pracovníci, obchodníci, remeselníci, personál zo zdravotného strediska a novootvorená pobočka banky. Guvernér je menovaný gréckym ministerstvom zahraničných vecí a je zodpovedný za bezpečnosť a poriadok na hore Athos.

4. Prvý veľký kláštor na hore Athos založil v roku 963 svätý Atanáz z hory Athos, ktorý je považovaný za zakladateľa celého spôsobu mníšskeho života prijatého na Svätej hore. Dnes je kláštor sv. Atanáza známy ako Veľká lávra.

5. Athos je pozemským Osudom Matky Božej. Podľa legendy v roku 48 Najsvätejšia Theotokos, ktorá prijala milosť Ducha Svätého, odišla na Cyprus, ale loď bola zachytená v búrke a vyplavená na vrch Athos. Po jej kázňach miestni pohania uverili v Ježiša a prijali kresťanstvo. Odvtedy je samotná Presvätá Bohorodička považovaná za patrónku mníšskeho spoločenstva Athonitov.

6. Katedrálny kostol „hlavného mesta Athos“ Kareya – Nanebovzatia Panny Márie – je najstarší na Athose. Podľa legendy ho založil v roku 335 Konštantín Veľký.

7. Na hore Athos sú dodnes zachované byzantské časy. Nový deň sa začína západom slnka, takže čas Athonitov sa líši od gréckeho času - od 3 hodín v lete po 7 hodín v zime.

8. Počas svojho rozkvetu Svätý Athos zahŕňal 180 pravoslávnych kláštorov. V 8. storočí sa tu objavili prvé kláštorné pustovne. Republika získala štatút autonómie pod záštitou Byzantskej ríše v roku 972.

9. V súčasnosti je na hore Athos aktívnych 20 kláštorov, v ktorých žije asi dvetisíc bratov.

10. Ruský kláštor (Xylurgu) bol založený pred rokom 1016, v roku 1169 bol doň prenesený kláštor Panteleimon, ktorý sa potom stal centrom ruských mníchov na Athose. Do počtu athonitských kláštorov okrem gréckych patrí ruský kláštor svätého Panteleimona, bulharské a srbské kláštory, ako aj rumunský kláštor, ktorý má právo samosprávy.

11. Najvyšším bodom polostrova Athos (2033 m) je vrchol hory Athos. Tu je chrám na počesť Premenenia Pána, ktorý podľa legendy postavil mních Atanáz z Athosu v roku 965 na mieste pohanského chrámu.

12. Matkou predstavenou a patrónkou Svätej Hory je Najsvätejšia Bohorodička.

13. Na hore Athos bola ustanovená prísna hierarchia kláštorov. Na prvom mieste je Veľká lávra, na dvadsiatom Kláštor Konstamonit.

14. Karuli (v preklade z gréčtiny „kotúče, laná, reťaze, pomocou ktorých mnísi chodia po horských chodníkoch a zdvíhajú zásoby“) je názov skalnatej, neprístupnej oblasti na juhozápade Athosu, kde sa nachádza najasketický pustovníci pracujú v jaskyniach.

15. Až do začiatku 90. rokov 20. storočia boli kláštory na hore Athos spoločné aj špeciálne. Po roku 1992 sa všetky kláštory stali komunálnymi. Niektoré kláštory však stále zostávajú zvláštne.

16. Napriek tomu, že Athos je pozemským Osudom Matky Božej, ženy a „ženské stvorenia“ sem nie sú povolené. Tento zákaz je zakotvený v Athoskej charte.

Existuje legenda, že v roku 422 dcéra Theodosia Veľkého, princezná Placidia, navštívila Svätú horu, no vo vstupe do kláštora Vatopedi jej zabránil hlas vychádzajúci z ikony Matky Božej.

Zákaz bol porušený dvakrát: počas tureckej nadvlády a počas gréckej občianskej vojny (1946-1949), keď ženy a deti utiekli do lesov Svätej hory. Pre ženy vstupujúce na územie hory Athos sa poskytuje trestná zodpovednosť - 8-12 mesiacov odňatia slobody.

17. Na hore Athos je uložených veľa relikvií a 8 slávnych zázračných ikon.

18. V rokoch 1914-1915 bolo do armády mobilizovaných 90 mníchov kláštora Panteleimon, čo vyvolalo u Grékov podozrenie, že ruská vláda posiela na Athos vojakov a špiónov pod maskou mníchov.

20. Jednou z hlavných relikvií Athosu je opasok Panny Márie. Preto sa athonitskí mnísi, a najmä mnísi z kláštora Vatopedi, často nazývajú „sväté pásy“.

21. Napriek tomu, že Athos je sväté miesto, nie je tam všetko pokojné. Od roku 1972 si mnísi kláštora Esphigmen pod heslom „Pravoslávie alebo smrť“ odmietajú pripomínať ekumenických a iných pravoslávnych patriarchov s väzbami na pápeža. Predstavitelia všetkých athonitských kláštorov bez výnimky vnímajú tieto kontakty negatívne, no ich kroky nie sú až také radikálne.

22. Pred východom slnka, kým sa ľudia vo svete zobudia, sa na Athose slúži až 300 liturgií.

23. Aby sa laici dostali na Athos, je potrebný špeciálny dokument - diamanterion - papier s pečaťou Athos - dvojhlavý byzantský orol. Počet pútnikov je obmedzený, naraz nemôže polostrov navštíviť viac ako 120 ľudí. Každý rok navštívi Athos asi 10 tisíc pútnikov. Na návštevu Svätej Hory musia pravoslávni duchovní získať aj predchádzajúce povolenie od Ekumenického patriarchátu.

24. Konštantínopolský patriarcha Bartolomej I. v roku 2014 vyzval athonitské kláštory, aby obmedzili počet mníchov cudzieho pôvodu na hore Athos na 10 % a zároveň oznámil rozhodnutie zastaviť vydávanie povolení zahraničným mníchom na usadenie sa v grécky hovoriacich kláštoroch.

25. 3. septembra 1903 v ruskom kláštore svätého Panteleimona na hore Athos zachytil mních Gabriel rozdávanie almužny chudobným sýrskym mníchom, pútnikom a tulákom. Plánovalo sa, že to bude posledná takáto distribúcia. Po vyvolaní negatívu sa však na fotke objavila... samotná Matka Božia. Samozrejme, že pokračovali v rozdávaní almužny. Negatív tejto fotografie sa našiel minulý rok na hore Athos.

26. Kláštor svätého Ondreja na hore Athos, ako aj ďalšie ruské osady, bol začiatkom 10. rokov 20. storočia liahňou ospevovania mien, v roku 1913 boli jeho obyvatelia za pomoci ruských jednotiek vyhnaní do Odesy.

27. Prvým vládcom Ruska, ktorý navštívil Svätú horu, bol Vladimír Putin. Jeho návšteva sa uskutočnila v septembri 2007.

28. V roku 1910 bolo na hore Athos asi 5 tisíc ruských mníchov – podstatne viac ako duchovenstvo všetkých ostatných národností dohromady. V rozpočte ruskej vlády bol článok, podľa ktorého sa Grécku ročne prideľovalo 100 000 rubľov v zlate na údržbu athoských kláštorov. Túto dotáciu zrušila vláda Kerenského v roku 1917.

29. Po skončení občianskej vojny v Rusku bol príchod Rusov na Athos do roku 1955 prakticky zakázaný ako pre osoby zo ZSSR, tak aj pre osoby z ruskej emigrácie.

30. Mnoho ľudí, bez toho, aby o tom vedeli, narazilo na slovo „Athos“ pri čítaní románu „Tri mušketieri“ od Alexandra Dumasa. Názov Athos je rovnaký ako „Athos“.

Pravopis tohto slova obsahuje písmeno „theta“, ktoré označuje medzizubný zvuk, ktorý v ruskom jazyku neexistuje. V rôznych časoch sa to prepisovalo rôzne. A ako „f“ - keďže hláskovanie „theta“ je podobné ako „f“ a ako „t“ - pretože v latinčine bolo „theta“ vyjadrené písmenami „th“. V dôsledku toho máme tradíciu nazývať horu „Athos“ a hrdinu „Athos“, hoci hovoríme o rovnakom slove.