Демонські думки. «нав'язливі думки», біблійний погляд на проблему
Як часто біси намагаються посварити людей, ввести в бісівське збентеження, змусити робити гидоти один одному. До того ж ми люди навіть не розуміємо цього. Ще Ґете говорив, що "...обиватель не бачить диявола навіть тоді, коли той тримає його за горлянку". Дякую тим, хто розповів мені про свої думки щиро, давши можливість зрозуміти деякі настільки очевидні, але складні речі та розповісти про них вам.
Якщо чоловік і жінка люблять один одного, живуть разом і намагаються зробити щасливими всіх членів своєї сім'ї, біси негайно починають гидити їм, вводячи в збентеження і взаємну недовіру. Причому відбувається це явно, але зрозуміти можна тільки знаючи, що багато думок до нас приходять від темних сил. А іноді не тільки думки, а й емоції, які ми можемо відкидати, якщо готові боротися з ворогом, боротися з дияволом та його поплічниками, не даючи обдурити себе.
Один святий подвижник говорить про те, що треба жити, налаштувавши себе на Євангельські істини, тобто потрібно жити за євангелією. Це твердження стає зрозумілим при прочитанні Євангелія, оскільки дає нам правильний шлях у житті, пояснює як поводитись у тій чи іншій ситуації.
Якось я з чоловіком пішла для отримання нових прав, десятирічний термін дії яких минув. Права мала замінити я, ну а Роман пішов разом зі мною за компанію. Ми зайняли чергу і стали чекати на того, хто займе за нами. Чекати довелося недовго, і ось жінка, приблизно сорока – сорока п'яти років, підійшла разом із її чоловіком і запитала, хто останній. Її чоловік глянув на мене і дуже зніяковів. Раніше в юності я подумала б, що сподобалася йому, але тепер, реально оцінюючи ситуацію, ясно розуміла, що справа зовсім не в симпатії, далеко не в симпатії, а в думках, які напевно накинули йому біси. Його дружина не була ні в чому гірша за мене, а для рідного чоловіка мала бути набагато кращою, але неприємна якась думка пробігла в його голові, і чоловік зніяковів. Судячи з його зніяковілості, це було вже не вперше, плюс, і його дружина відразу ніби зрозуміла його думки. Він став поводитися, як закоханий, що провинився. Вона стиснула зуби і намагалася бути терпимою до його обіймів і шепоту на вушко, що явно робила через силу. Це було жахливо! Чоловік любив свою дружину, хотів зробити щасливою, а мерзенні біси насилали йому думки, які його бентежили та змушували думати жінку, що він «западає» на кожну спідницю. Ця думка про чоловіка, напевно, змушувала її сумувати, а може, й зробити якісь непристойні вчинки, виправдання яким знову таки підкинуть біси.
Як важливо розуміти, що думки часто всеюються нам ворогом роду людського, і замість збентеження просто відкинути подібні думки і вимовити слова молитви: «Пропозиція твоя ворожість на твою голову, Божа Матір допоможи мені!»
Чому я впевнено стверджую, що думки бувають накинуті від бісів?
Відповісти це питання нескладно. Я не тільки читала про це в православних книгах, але й відчувала сама, причому настільки очевидно, що переплутати думки, що навіваються, зі своїми було неможливо.
Спробую розповісти про це.
Якось разом із чоловіком ми були в гостях у товариша чоловіка. Ми багато розмовляли на теми, які були цікаві всім присутнім, пили вино, і насамкінець розлучалися, відчувши дружню прихильність один до одного. Перед походом у гості я з чоловіком сварилася, і ось дорогою вже з гостей додому на мене раптом посипалися думки, які не тільки здивували, а й змусили зіщулитися.
Чоловік був цікавий мені як співрозмовник, але в жодному разі ні як представник протилежної статі. У думках він став для мене потенційним коханцем ні з того, ні з цього.
Наприклад, думка: «До нього можна їздити на вихідні. Діти впораються без мене один день. У п'ятницю приїжджати, у суботу ввечері їхати».
Від першої думки мене пересмикнуло. Вона була не лише безглуздою, а й неприємною. Товариш чоловіка був для мене зовсім сторонньою людиною, яка не викликала жодних подібних емоцій, не кажучи вже про небажання вести розпусний спосіб життя.
Потім наступна думка про те, що з цією сторонньою людиною ходити гуляти лісом, узявшись за руки. Далі більш кримінальні припущення. Причому ці думки були мені неприємні і несподівані настільки, що зовнішнє їхнє походження не залишало сумнівів.
Святі Отці говорять про те, що біси не вміють читати наші думки, але стежать за зовнішніми проявами всіх рухів душі. Дивляться на нашу поведінку, посмішки, погляди. Якщо людина лицемірить, вони можуть накинути думки та емоції, що перетворюють лицемірство на подобу правди і плутають лицеміра. Загалом, те, про що я чула і читала, але погано собі уявляла, того вечора випробувала явно.
Так як у той час ми багато говорили з чоловіком про підступи бісів, зіткнувшись з доглядом за біснуватою, то я вголос почала висловлювати ті прилоги, які приходили мені на думку. Чоловік спочатку образився, але потім палко помітив:
-А Що я тобі казав! А ти стверджувала, що не може бути не своїх думок!
Я справді це стверджувала. Коли він поділився своїми «кримінальними» думками, які приходили йому на думку, я скривджено говорила, що подібні речі він думає сам, а тепер ось тобі й раз...
Справа в тому, що погані думки можуть бути послані бісами або спадати на думку через нашу власну гріховність. Але коли ці думки примушують зіщулитися і нічого спільного не мають з вашим внутрішнім пристроєм, то зрозуміло вони прийшли з поза і не є продуктом вашого мозку. Іноді накинуті думки зовсім не здаються безглуздими, тому що підпадають під ваш настрій або поведінку, але якщо ці думки приходять від темних сил, вони все одно матимуть якусь емоційну підоплю, яка не викликає спокою чи умиротворення, а змушує вас відчути щось неприємно гостре.
Дуже важливо вміти справлятися з цими думками і не йти на поводі, коли після стану починається розгляд думки і з'являється її схвалення і навіть задоволення грішними помислами. Адже за помислами може прийти міркування про втілення думок у дію, а бісів тільки цього потрібно. Вони безмірно ненавидять людину через те, що на відміну від них людина може врятуватися. Боротьба за душу йде постійно, і дуже багато хто програє бісів у цій боротьбі.
Одного разу на проповіді у церкві священик говорив про те, що ми тут на війні. Ця війна нещадна і безперервна, і не помічають її лише ті, хто вже йде шляхом загибелі, адже він робить все, щоб людина не замислювалася і йшла до смерті з повною впевненістю свого благополуччя.
Але як тільки людина починає робити добрі справи та влаштовувати своє життя, щоб рятуватися, у неї починаються проблеми та іноді дуже серйозні. Але що важливіше? Боротьба з проблемами та порятунок, чи благополуччя та загибель? Народ давно побачив цю закономірність і вигадав прислів'я: «Не роби добра, не буде зла». Але добро робити треба, а зі злом — боротися. Кожен християнин має стати воїном Христовим, інакше не врятуватися. І боротися насамперед із злом у собі, пам'ятаючи, що дрібних гріхів не буває.
З дрібних гріхів починається звикання до гріха, яке все більше плутає людину в розумінні відмінності добра від зла. А при втраті розуміння цієї відмінності людина починає звикати до самовиправдання, яке допомагає виправдовувати бісівські підступи, ще більше маскуючи гріх, уявляючи його невинним діянням, а гріх тим часом може розростись і наробити багато бід.
З великим подивом дивилася передачу про злочинність у радянські часи, де розповідалося про молодих людей, які планували озброєний напад на інкасаторів, які привозять зарплату працівникам великої трикотажної фабрики. У мішках було близько п'ятисот тисяч радянських рублів, які хотіли здобути два недоумки, вбивши кілька людей.
Придурків упіймали, не давши зробити жодного пострілу. Слідчі дивувалися, навіщо молоді стільки грошей. Де і на що вони збиралися їх витрачати, адже тоді не були доступні будь-які покупки. Ну, будинок купити, машину, ну, дві машини, два будинки. На це не витратити й п'ятдесят тисяч. Навіщо саме п'ятсот? Чому саме озброєне пограбування фабрики?
Злочинці не могли дати зрозумілої відповіді, і ясно чому. Демони, що нашіптують їм грандіозні плани, вигадували причини, з яких така величезна сума в ті часи могла стати в нагоді. Напевно навівалися емоції гордині, відчуття себе вище за інших, думок про винятковість і вседозволеність. Коли починаєш слухати бісівські підбурювання, починаєш іти за ними, можна дуже далеко зайти... Так і в цьому випадку. Один із грабіжників був студентом і характеризувався дуже не дурною людиною, а ось подумати про застосування грошей, отриманих через вбивство, не зміг...
Цих двох молодиків розстріляли.
Тяжкий кінець для людей, які тільки почали життя. Такий результат замишляемых діянь ними видно не розглядався, хоча він мав бути очевидним за певних обставин.
Ось так біси й гублять людей. До когось підступають із дрібними гріхами, когось одразу штовхають на серйозні злочини. І ми повинні боротися з демонськими підступами, адже на кону дуже цінна ставка – наша душа!
Авва Євагрій Понтійський вчив - Потаємні помисли людини відомі лише Богу. Демонам помисли людини не доступні. "Ознакою душевних пристрастей стає або вимовлене слово, або рух тіла, завдяки яким вороги наші дізнаються, чи маємо ми в собі помисли їх і чи мучимося від них, або ж, викинувши ці помисли, дбаємо про спасіння своє. Бо один тільки Бог, що створив нас, знає наш розум, і Він не потребує зовнішніх ознак для того, щоб знати приховане в серці наше."
«Демони не знають наших сердець, як думають деякі з людей. , то за якимись рухами тіла, вони дізнаються багато з рухів, що відбуваються в серці, припустимо, що ми в розмові викривали тих, які нас лихословили.З цих слів демони укладають, що ми ставимося до них нелюбовно, і беруть від цього привід вкладати нам злі проти них помисли, прийнявши які, ми потрапляємо під ярмо демона пам'яті злості, і цей невпинно потім розплакає в нас проти них помстиві мстиві. нас - ні встання, ні сидіння, ні стояння, ні чини, ні слова, ні погляду, - всі цікавляться, «весь день повчаючись на нас л'стивним» (Псал. 37, 13), щоб під час молитви осоромити смиренний розум і блаженний його погасити світло”.
Св. Іоанн Кассіан Римлянин наводить слова авви Серена: «Немає сумніву, що нечисті духи можуть пізнавати якості наших думок, але ззовні укладаючи їх за чуттєвими ознаками, тобто. з наших прихильностей, або слів та занять, до яких бачать нас більш схильними. Але вони зовсім не можуть знати тих думок, які ще не виявилися з потаємності душі» (Співбесіда 7, гл.15).
У стародавньому Патерику так само сказано – Авва Матой сказав: сатана не знає, якою пристрастю перемагається душа. Він сіє, але не знає, чи пожне. Сіє він помисли розпусти, лихослів'я, також інші пристрасті; і, дивлячись на те, до якої пристрасті душа покаже себе схильною, ту й вкладає.
Вони не знають розташування наших сердець, не можуть читати наші думки, помислів наших сердець не бачать, вони відкриті тільки Богові, - але з наших слів, дій, поглядів біси вбачають наш внутрішній устрій і про те, чи схиляємося ми до чесноти чи гріха, судять лише за нашою поведінкою. Ангелам і деяким святим Бог відкриває наші помисли.
Святий авва Ісидор Пелусіот говорив - "Диявол не знає того, що в нас у думках, тому що це виключно належить одній силі Божій, але по тілесних рухах ловить він думи. Чи побачить, наприклад, що інший допитливо дивиться і насичує очі чужими красами?" Скориставшись його улаштуванням, одразу збуджує таку людину до перелюбу.Чи побачить здоланого чревоугоддям?Таді жваво представить йому пристрасті, що породжуються чревоугоддям і доставляє службовець до приведення наміру свого в дію. Заохочує до розбою і неправед.
Ну і нарешті Іван Ліствичник також пише, що біси не знають наших помислів: "Не дивуйся тому, що біси таємним чином вкладають нам часто і добрі помисли, а потім суперечать їм іншими помислами. Ці вороги наші мають намір тільки переконати нас цією хитрощами, що вони знають і серцеві наші думки».
А давайте розберемо в цій статті, як позбутися страхів та нав'язливих думок. Відомо, що феномен нав'язливості є що у свідомості уявленням, думкою чи будь-яким явищем, які пов'язані у цю мить із вмістом розуму. Хворі сприймають цей феномен як емоційно неприємний.
Нав'язливі думки «панують» в умі, викликають пафосний драматизм, дезадаптують людину в навколишньому середовищі. Вони існують крім бажання та волі індивідуума. Взагалі, звичайно, ще є і певні спогади, помисли, сумніви, уявлення та дії.
називають обсесіями, нав'язливі страхи - фобіями, а нав'язливі події - компульсіями.
Фобія
Як позбутися і страхів і фобій? Багато хто ставить це питання. Спочатку з'ясуємо, що таке фобічний синдром. Це явище дуже поширене, а з грецької перекладається як «страх».
Існує маса фобічних настроїв: мізофобія (страх марання), клаустрофобія (страх закритих місць), нозофобія (страх недуги), ерейтрофобія (страх багряності), агорафобія (побоювання відкритих зон) та інші. Це наведено прототипи протиприродних, що не мають відношення до реальної загрози тривоги.
Існують паніки від боягузтво, малодушності. На жаль, боягузтво можна і прищепити. Якщо, наприклад, малюку кожні десять хвилин повторювати такі вказівки: «не залізай», «не підходь», «не чіпай» тощо.
Звичайно ж, дуже цікаво знати, як позбутися страхів та нав'язливих думок. Психологи класифікують батьківські страхи, які мігрують від батька з матір'ю до дітей. Наприклад, це страх висоти, собак, мишей, тарганів тощо. Цей список можна продовжувати нескінченно. Цікаво, що ці стійкі страхи дуже часто виявляються у малюків.
Ситуативний страх
Як позбутися страхів та нав'язливих думок, знають психологи. Вони розрізняють ситуативний страх, що виникає в момент небезпеки, загрози, і індивідуальний, поява якого пов'язують з особливостями страху. Наприклад, ті, у кого з'явилася мізофобія (страх зараження, забруднення), характеризують його як тяжке страждання. Ці люди кажуть, що у них з'явилася настільки сильна манія чистоти, що вона не піддається контролю.
Вони стверджують, що на вулицях уникають будь-яких контактів із людьми, нечистих районів. Їм здається, що скрізь брудно і скрізь можна забруднитись. Вони запевняють, що прийшовши додому після прогулянки, починають прати весь одяг, миються під душем 3-4 години. Вони кажуть, що у них з'явилася внутрішня груба істерика, що їхнє оточення складається з комп'ютера і чи не стерильної постелі.
Демонічне вплив
Так як позбутися страхів та нав'язливих думок? Спершу потрібно з'ясувати першопричину. Дуже часто настирливості є результатом демонічних дій. розповідає: «Духи злості з великими хитрощами ведуть битву проти людей. Вони приносять душі помисли і мрії, які видаються так, що ніби народилися всередині неї, а не від злого чужого їй духу, що активного і намагається сховатися».
О, нам дуже цікаво з'ясувати, як позбутися нав'язливих думок та страхів. Що про це каже церква? Архипастир Варнава (Бєляєв) написав: «Помилка наших сучасників полягає в тому, що вони думають, що страждають лише від помислів, а насправді ще й від сатани. Коли людина намагається перемогти думку думкою, він бачить, що неприємними думками є не звичайні помисли, а ідеї «набридливі», норовливі. Перед ними люди безсилі, адже ці думки не пов'язані жодною логікою, є чужими для людини, ненависними та сторонніми. Якщо ж розум людський не визнає Церкви, святих Таїнств, благодаті та перлини праведності, то чим він захиститься? Звісно ж, нічим. Коли серце вільне від досконалої лагідності, з'являються біси і роблять з тілом і розумом людським, що забажають (МФ. 12, 43-45)».
Цей вислів владики Варнави точно підтверджується клінічно. Неврози настирливих станів лікуються набагато складніше всіх інших невротичних форм. Дуже часто жодна терапія не може з ними впоратися, і вони виснажують своїх господарів найжахливішими муками. У разі незмінних настирливостей люди стійко позбавляються працездатності та перетворюються на інвалідів. Досвід показує, що справжнє зцілення може наступити лише через благодать Божу.
Найбільш уразлива форма
Тим, хто не знає, як позбутися страхів та нав'язливих думок, православ'я радить чинити так. Православні лікарі називають невроз нав'язливих станів найбільш диявольськи вразливим видом невротичних порушень. Адже як можна, наприклад, розцінити стійке бажання мити руки перед їжею кілька десятків разів або перераховувати у перехожих, що зустрічаються, гудзики на пальто? При цьому хворі зазнають страшних мук від своїх станів, але нічого не можуть вдіяти з собою.
До речі, сам термін «обессія» означає нав'язливі стани та перекладається як біснуватість. Єпископ Варнава (Бєляєв) написав наступне: "Мудреці Землі цієї, що заперечують бісівське буття, не можуть пояснити дію і походження нав'язливих ідей. Але християнин, який зіткнувся з темними силами безпосередньо і почав вести з ними безперервну боротьбу, іноді навіть видиму, може їм надати явні докази буття бісів.
Помисли, що раптово виникли, як ураган, налітають на того, хто вберігається і не дають йому відпочити ні хвилини. Але уявімо, що ми спілкуємося з майстерним ченцем. Він оснащується міцною та сильною І починається і йде війна, якої кінця не видно.
Людина ясно усвідомлює, де її особисті думки, а де чужі, у нього всеває. Але весь ефект слідує далі. Помисли ворога часто вселяють, що й смертний не підкориться їм, всі вони не відв'яжуться. Він не поступається і продовжує благати Всевишнього про підтримку. І в ту мить, коли чоловікові здається, що війна ніколи не завершиться, коли він припиняє вірити, що існує стан, коли миряни спокійні і живуть без уявних мук, зараз помисли миттєво зникають, раптово. Це означає, що завітала благодать і біси відступили. У людську душу проливаються світло, тиша, мир, чистота, ясність (пор. Мк. 4, 37-40)».
Еволюція
Погодьтеся, багатьом цікаво знати, як позбутися нав'язливих думок та страхів. Що про це каже церква, продовжуємо з'ясовувати далі. Священики порівнюють розвиток нав'язливості з еволюцією гріховних потягів. Етапи майже такі самі. Пролог схожий на появу у свідомості нав'язливого помислу. І потім слідує дуже важливий момент. Індивід його або відсікає, або починає з ним поєднання (розглядає його).
Потім слідує етап складення. Коли ідея, що з'явилася, здається гідною більш повного вивчення та співбесіди з нею. Наступним етапом є полон. У цьому випадку людина керує помислом, що розвинувся в розумі, а помисел керує ним. І, нарешті, нав'язлива ідея. Вже порядно сформована та зафіксована свідомістю. Дуже погано, коли індивід починає довіряти цій ідеї, адже вона з'явилася від демона. Нещасний мученик прагне раціонально перемогти цю «розумову жуйку». І багато разів переглядає в умі цей «настирливий» сюжет.
Начебто рішення близьке, ще трохи... Однак думка знову і знову полонить розум. Індивід не може збагнути, що для нав'язливості рішення не існує. Це не складна проблема, а бісівські підступи, з якими не можна розмовляти і яким не можна вірити.
Правила боротьби
Тим, кому цікаво, як позбутися страхів та нав'язливих думок, православ'я рекомендує робити так. Якщо з'явилися нав'язливі ідеї, з ними не треба «розмовляти». Вони тому і називаються нав'язливими, що їх осмислити неможливо. Вірніше, їх можна зрозуміти, але надалі ці ідеї знову спливають у свідомості. І цей процес нескінченний.
Природу таких станів називають демонічної. Тому слід молитися Господу про прощення і не погоджуватися з подібними помислами. Фактично лише з Божої благодаті і за особистої старанності нав'язливості (біси) йдуть.
Священики пропонують виконувати такі правила, воюючи з нав'язливими станами:
- Не погоджуватися з нав'язливими думками.
- Не вірити змісту нав'язливості.
- Закликати Благодать Божу (Таїнства Церкви, молитва).
А зараз розглянемо докладніше, як позбутися нав'язливих думок та страхів. Припустимо, повірила людина настирливій ідеї, що походить від лукавого. Далі виникає внутрішній конфлікт, виникає печаль. Особа деморалізується, її охоплює параліч. «Який же я паршивець, – каже людина собі, – я не вартий причащатися і мені немає місця в Церкві». А ворог веселиться.
З такими думками не можна погодитися. Деякі намагаються довести щось демонові і у своїй свідомості вибудовують різні аргументи. Вони починають думати, що вирішили своє завдання. Але тільки уявна суперечка завершилася, все починається спочатку, ніби людина і не висувала жодних аргументів. У такий спосіб перемогти ворога не вдасться.
В даному випадку без Господа та Його допомоги, благодаті не впоратися.
Наслідок недуги
Багато хто запитує, як позбутися нав'язливих думок та страхів медикаментозно. Відомо, що нав'язливі думки існують і у Приміром, при захворюванні на шизофренію. І тут нав'язливості є наслідком недуги. І їх потрібно лікувати медикаментами. Звичайно ж, тут потрібно застосовувати і препарати, і молитву. Якщо хворий не в змозі творити молитву, його близькі повинні взяти на себе молитовну роботу.
Страх смерті
Дуже цікаве питання, як позбутися нав'язливих думок та страхів про смерть. Є люди, які відчувають очевидний після перенесеного інфаркту. Лікарі їх можуть вилікувати. З Божою допомогою такі люди одужують, серце їх міцніє, але їхній розум не відпускає цей болісний страх. Говорять, що він посилюється і в трамваях, і в тролейбусах, і в будь-яких замкнутих зонах.
Віруючі пацієнти вважають, що без потурання або волі Господа з ними нічого не може статися. Лікарі рекомендують таким людям зняти з себе непосильну ношу та припинити боятися. Вони переконують пацієнтів, що ті «можуть померти», якщо так буде завгодно Всевишньому. Як позбутися нав'язливих думок та страхів про смерть знають багато віруючих. Коли страх з'являється, вони внутрішньо кажуть собі: «Моє життя в руках Божих. Всевишній! Буди воля Твоя!» і страхи зникають, розчиняються, як у склянці гарячого чаю цукор, і більше не з'являються.
Невротичні страхи
Як позбутися страхів і нав'язливих думок про хворобу може розповісти лише обізнана людина. Практично невротичні страхи не викликані жодними реальними загрозами чи загрози надумані і сумнівні. Православний лікар В. К. Неверович свідчить: «Настирливі ідеї часто виникають із запитання: «А раптом?» Потім вони укорінюються у свідомості, автоматизуються і, постійно повторюючись, створюють істотні труднощі у житті. Чим сильніша людина воює, намагаючись їх прогнати, тим більше вони підкоряють її собі.
Крім усього іншого, у таких станах психічний захист (цензура) відрізняється значною слабкістю, що з'являється завдяки гріховному руйнуванню душі людей та їх природних якостей. Всім відомо, що алкоголіки мають підвищену навіюваність. Значно виснажують духовну фортецю блудні гріхи. Відображається також брак внутрішньої роботи з духовного тверезіння, самоконтролю та свідомого керівництва своїми помислами.
Найпотужніша зброя
А як позбутися нав'язливих думок та страхів самостійно? Найстрашнішою зброєю проти настирливих ідей є молитва. Знаменитий лікар, лауреат Нобелівської премії з медицини та фізіології за роботу з трансплантації органів та кровоносних судин та судинного шва Алексіс Каррель розповідав: «Молитва є найсильнішою формою енергії, яка випромінюється людиною. Вона така сама реальна сила, як і земне тяжіння. Я стежив за пацієнтами, яким терапевтичне лікування не допомагало. Їм пощастило вилікуватися від хвороб і меланхолії лише завдяки умиротворюючому впливу молитви. Коли людина молиться, вона пов'язує себе з безмежною життєвою силою, яка рухає всього Всесвіту. Ми молимося, щоб перейшло до нас хоч трохи цієї сили. Звертаючись до Господа в щиру молитву, ми лікуємо і вдосконалюємо і душу, і тіло. Неприпустимо, щоб хоч одна секунда молитви не принесла позитивного результату будь-якій людині».
Цей лікар доступно пояснює, як позбутися нав'язливих думок та страхів за близьких та інших фобій. Він каже, що Господь міцніший за диявола, і наша благання до Нього про допомогу проганяє бісів. Переконатись у цьому може будь-хто. Для цього зовсім не обов'язково бути пустельником.
Таїнства Церкви
Таїнства Церкви є колосальною допомогою, даром від Всевишнього для позбавлення страхів. Насамперед це, звичайно, сповідь. Власне на сповіді людина скрушно кається в гріхах, відмиває від себе присталі нечистоти, у тому числі й настирливі ідеї.
Мало хто знає, як позбутися нав'язливих думок і страхів під час вагітності. Лише Господь може допомогти у такій ситуації. Візьмемо те саме засмучення, образу на людину, ремствування - все це гріхи, що отруюють нам душу.
Сповідаючись, ми робимо для нашої душі дві дуже сприятливі справи. По-перше, ми стаємо відповідальними за свій сьогоднішній стан і говоримо і собі, і Всевишньому, що спробуємо змінити стан справ.
По-друге, ми називаємо лихо - лихом, а лихі духи найбільше не люблять викриття - вони воліють нишком діяти. У відповідь на наші справи, Господь під час читання духовником молебня прощає нам наші гріхи і проганяє бісів, які нам докучають.
Ще одним сильним засобом у протиборстві за нашу душу вважається причастя. Причащаючись Крові і тіла Христового, ми набуваємо благодійної сили для боротьби зі злом у собі. Святитель Іоанн Златоуст говорив: «Ця Кров далеко відкидає від нас бісів і приваблює до нас Ангелів. Якщо біси бачать владну кров, вони звідти тікають, а ангели туди злітаються. Ця Кров, пролита на Хресті, омила весь Всесвіт. Вона рятує наші душі. Нею душа омивається».
Зазвичай люди вважають думку чимось незначним,
тому дуже мало перебірливі після ухвалення думки.
Але від прийнятих правильних думок народжується все добре,
від прийнятих хибних думок народжується все зле.
Думка подібна до керма корабельного: від невеликого керма,
від цієї нікчемної дошки, що тягнеться за кораблем,
залежить напрям і, здебільшого, доля
всієї величезної машини.
Свт. Ігнатій Брянчанінов,
єпископ Кавказький та Чорноморський
У важкі періоди життя багато людей страждають від навали нав'язливих думок. Ці страшні, неприємні, липкі думки чіпляються з особливою силою за людину, яка переживає смерть близького. То що ж вони являють собою?
Нав'язливі думки– це та форма, в якій до нас приходять хибні ідеї, які намагаються взяти над нами владу. Наша свідомість постійно піддається їх активним атакам, але в критичні моменти життя цей тиск може посилюватися, що знижує якість життя, заважає тверезо оцінювати ситуацію, будувати плани і вірити в можливість їх здійснення. Через ці думки нам важко зосередитися і знайти резерви для подолання проблем, вони вимотують, і часто призводять до відчаю, внаслідок чого спотворюється реальність, яку ми починаємо приймати за дійсність.
Які нав'язливі думки зазвичай з'являються у тих, хто горить?
Вони дуже різноманітні. Я наведу деякі приклади, хоча вони не складуть і сотої частини всіх можливих нав'язливих думок:
· Все добре в житті скінчилося. Залишається тільки доживати та терпіти;
· Не хочу жити, а хочу до неї (до нього);
· У мене нікого більше не буде;
· Я нікому не потрібна (не потрібен);
· Я не зможу без нього (без неї) жити;
· Все, що трапилося – моя вина;
· Жодної радості надалі не буде. Справжнє життя скінчилося, і тепер буде лише виживання;
· Краще не жити взагалі, ніж жити так. Не бачу сенсу та надії у такому житті;
· Тепер у мене немає сенсу в житті;
· Ніколи не стане легше. Ці біль та страждання - на все життя;
· Я нікому не потрібний (не потрібна). Я всім тягар.
І тому подібні думки. Вони пронизують нашу свідомість, не відпускають людину ні на мить. Часто ці думки змушують нас страждати набагато більше, ніж навіть самі події, що викликали кризу.
Іноді ці думки займають всю сферу свідомості, позбавляючи нас сну, їжі, радості, стабільності. Насіння безвиході, розпачу, туги сходить і дає свій гидкий урожай саме на чорному грунті скорботи, яку ми удобрили цими нав'язливими думками.
Нав'язливості накочують найпотужнішою хвилею, якій дуже важко протистояти, якщо не знати певних правил. Якщо подивитися об'єктивно, то ми побачимо, як ці думки просто, нахабно та агресивно беруть у рабство нашу свідомість. Нав'язливі думки, як вампіри, випивають залишки необхідної нам енергії, забирають відчуття життя. Вони контролюють нашу поведінку, бажання, вільний час, спілкування з іншими людьми, не дають нам вийти зі стану горя.
Нав'язливі думки- хитрий і підступний ворог, який не виступає відкрито, а маскується під наші власні думки і поступово нав'язує нам свої бажання та почуття. Вони діють як банальні віруси, які проникли в клітину-жертву.
Особливо хочу відзначити думки про суїцид, а також думки, що викликають почуття провини. Вони майже завжди носять небезпечний нав'язливий характер і є в переважній більшості випадків думками - вірусами.
Існує ряд психічних захворювань (депресія органічного генезу, шизофренія та ін.), при яких у комплексі симптомів присутні нав'язливі думки. При таких захворюваннях відома лише одна можливість допомоги – фармакотерапія. У цьому випадку необхідно звернутися до лікаря-психіатра для лікування. Хочу зазначити, що тут йдеться лише про єдину можливість корекції та лікування, але не про причину виникнення цього тяжкого стану.
На щастя, переважна більшість людей, які страждають від нав'язливостей при переживанні горя, не мають жодних психопатологічних порушень. З допомогою певного алгоритму можуть позбутися непотрібних їм думок.
Яка природа таких думок?
З погляду науки, нав'язливі думки ( обсесії) – це безперервне повторення небажаних, уявлень і потягів, сумнівів, бажань, спогадів, страхів, дій, ідей тощо, яких не можна позбутися зусиллям волі. У цих думках реальна проблема гіперболізується, укрупнюється, спотворюється. Як правило, виникає відразу кілька нав'язливих думок, і вони вишиковуються в замкнене коло, яке ми ніяк не можемо розірвати. І бігаємо цим колом, як білки в колесі.
Чим більше ми намагаємося їх позбутися, тим більше їх стає. І тоді з'являється відчуття, що вони мають насильницький характер. Крім того, дуже часто (але не завжди) нав'язливі стани супроводжуються депресивними емоціями, тяжкими роздумами, а також почуттям тривоги та страху.
Що говорить про нав'язливі думки світська психологія?
Багато психологів, часто умоглядно та бездоказово, намагалися пояснити причину виникнення нав'язливих думок. Різні психологічні школи досі гостро полемізують між собою з цього питання, але більшість все ж таки пов'язує нав'язливі думки зі страхами. Щоправда, ці припущення не прояснюють того, як з ними справлятися.
Отже, можна сказати, що класична психологія не має точної та зрозумілої відповіді на це питання, і не пропонує ефективних методів для позбавлення від нав'язливостей.
А як тоді з ними боротися?
Протягом тривалого часу фахівці робили безліч безуспішних спроб знайти хоч якийсь метод боротьби з нав'язливістю. Однак їх старання частково увінчалися деяким результатом лише в минулому столітті, коли було винайдено метод фармакотерапії, який в окремих випадках допомагає справлятися зі страхом. Недолік цього методу полягає в тому, що він діє недовго і застосовувати його можна відносно далеко не всіх пацієнтів. І при цьому, повторюся, в більшості випадків фармакотерапія знімає симптоми лише на якийсь час, і не усуває саму причину нав'язливостей.
Є ще один старий спосіб, який створює ілюзію вирішення проблеми, але насправді лише серйозно її посилює. Я говорю про вживання алкоголю, наркотики, шалені розваги, екстремальні заняття і т.п. Так, з їхньою допомогою можна відключитися від нав'язливих думок на дуже короткий час, але потім вони все одно «включаться», причому з помноженою силою. На жаль, цей спосіб дуже популярний, незважаючи на очевидну шкоду, яку завдає організму у разі його застосування.
І що ж робити? Невже становище безнадійне і ми приречені стати рабами цих думок?
Світська психологія не дає рецептів ефективної боротьби з нав'язливими думками, бо бачить природи цих думок. Простіше кажучи, досить складно боротися з ворогом, якщо ми його не бачимо і не розуміємо, хто це. Школи класичної психології, самовпевнено перекресливши величезний досвід духовної боротьби, накопичений попередніми поколіннями, почали наново вибудовувати певні поняття. Ці поняття у всіх шкіл різні, але поєднує їх те, що причину всіх бід вони шукають або в безликому і незрозумілому несвідомому саму людину, або в якихось фізико-хімічних взаємодіях дендритів, аксонів і нейронів, або у фрустрованих потребах до самореалізації. т.п. При цьому у цих шкіл відсутні зрозумілі пояснення того, що ж є нав'язливими думками, які закони їх появи та механізм впливу.
Тим часом ефективний спосіб боротьби з нав'язливими думками у психічно здорової людини існує! Відповіді на запитання та успішні вирішення проблеми відомі не одну тисячу років.
Розкажіть про це, будь ласка, докладніше.
Сила нав'язливих думок у тому, що вони можуть впливати на нашу свідомість, а наша слабкість у тому, що ми не маємо майже жодного впливу на нав'язливі думки. Тобто за цими думками стоїть відмінна від нашої, самостійна воля. Сама назва — «нав'язливі думки», що вже припускає, що вони нав'язуються кимось ззовні.
Підтвердженням цього зовнішнього нав'язування може бути парадоксальність змісту цих думок. Тобто ми розуміємо, що зміст цих думок не цілком обґрунтований, не логічний, не продиктований достатньою кількістю реальних зовнішніх обставин. Нав'язливі думки можуть бути абсурдні і позбавлені здорового глузду, але, незважаючи на це, ми не можемо протистояти їм.
При виникненні таких думок ми часто запитуємо себе: «Як це я до такого додумався?», «Звідки взялася ця думка?», «Як ця думка влізла мені в голову?», «Чому ця дика думка не здається мені жахливою?» . І хоча відповіді на ці питання ми не можемо знайти, але чомусь все одно продовжуємо вважати ці думки своїми. А нав'язливі думки продовжують чинити на нас величезний вплив.
Людина, переслідувана нав'язливими думками, розуміє їхню безглуздість, чужість розуму, тому в більшості випадків оцінює ці думки критично. Але, разом з цим, він не здатний позбутися їх зусиллям волі. І це ще один доказ того, що ми маємо справу із самостійним розумом.
Кому ж належать ці розум і воля, спрямовані проти нас?
Святі отці православної церкви говорять про те, що у подібних ситуаціях людина має справу з нападом бісів. Відразу хочу пояснити, що ніхто з них не сприймав бісів так примітивно, як люди, які ніколи не замислювалися про їхню природу. Це не ті смішні волохати, з рогами та копитами! Вони взагалі мають видимої зовнішності, що дозволяє їм діяти непомітно. Їх можна називати по-різному: енергії, духи злості, сутності. Говорити про їхню зовнішність безглуздо, але ми знаємо їх основну зброю – брехня.
Отож, на думку святих отців, саме злі духи є причиною нав'язливих думок, які ми приймаємо за свої. Від звичок відмовлятися важко. А ми так звикли вважати своїми і лише своїми усі думки, усі наші внутрішні діалоги та навіть внутрішні битви. Але щоб виграти ці битви, потрібно стати на свій бік, проти ворога. А для цього необхідно зрозуміти, що нав'язливі думки – не наші думки, вони нав'язуються нам ззовні ворожою силою. Демони в даному випадку діють як банальні віруси, при цьому вони намагаються залишатися непоміченими і нерозпізнаними. Причому діють ці сутності незалежно від того, вірите ви в них чи ні.
Святитель Ігнатій (Брянчанінов) так писав про природу цих думок: «Духи злості з такою хитрістю ведуть лайку проти людини, що принесені ними помисли і мрії душі видаються ніби народжуються в ній самій, а не від чужого їй злого духу, що діє і разом стара сховатися».
А як визначити, яка саме думка є нав'язливою та звідки вона взялася?
Критерій визначення справжнього джерела наших думок дуже простий. Якщо думка позбавляє нас спокою, вона від бісів. «Якщо ти від будь-якого руху серцевого відчуваєш збентеження, стиснення духу, то це вже не згори, а з протилежного боку – від злого духа», – говорив праведний Іоанн Кронштадтський.
А хіба не так діють нав'язливі думки, які мучать нас при переживанні втрати?
Щоправда, ми завжди здатні чітко оцінити свій стан. Відомий сучасний психолог В.К. Неверович у книзі «Терапія Душі» пише про це: «Позначається також і відсутність постійної внутрішньої роботи з самоконтролю, духовного тверезіння та усвідомленого управління своїми думками, детально описаними в аскетичній святоотецькій літературі. Можна також вважати, з більшою чи меншою часткою очевидності, що деякі думки, які завжди, до речі, майже відчуваються як чужорідні і навіть вимушені, насильницькі, дійсно мають чужорідну для людини природу, будучи демонічними. За святоотцівським вченням, людина часто не здатна розрізняти справжнє джерело своїх думок, а душа є проникною для демонічної стихії. Лише досвідчені подвижники святості та благочестя, з уже очищеною молитовним подвигом і постом світлою душею, здатні виявляти наближення пітьми. Покриті ж гріховною мороком душі часто не відчувають і не бачать цього, бо на темному темне погано відрізняється».
До чого приводять чужорідні думки?
Думки від лукавого підтримують наш відчай, зневіру, песимізм, залежності, пристрасті. Думки, які ми помилково приймаємо за свої, штовхають людей до самогубств, образ, непрощення, помилкового почуття провини, необґрунтованих страхів, небажання визнавати свої помилки перед Богом. Маскуючись під наші думки, вони нав'язливо підштовхують нас до здійснення поганих вчинків. Нав'язливості заважають нам стати на шлях духовного розвитку, закликають не витрачати час на виправлення самого себе, вселяють нам кошмарне почуття провини та ін. Саме такі думки є «духовними вірусами».
Духовна природа таких думок-вірусів дуже просто підтверджується тим, що нам буває неймовірно важко зробити богоугодну справу, помолитися, або, наприклад, просто зайти до храму. Ми відчуваємо внутрішній опір, прикладаємо неймовірні зусилля для того, щоб протистояти начебто власним думкам, які знаходять величезну кількість відмовок, щоб не робити цього. Хоча, здавалося б, що складного в тому, щоб стати рано-вранці і піти в храм? Але ні, ми встанемо вчасно, щоби піти, наприклад, на цвинтар, проте ми не зробимо цього заради того, щоб піти до церкви. Ми можемо проплакати весь вечір, але значно важче змусити себе молитися протягом цього періоду часу. Це лише деякі приклади. Наш стан чудово описав апостол Павло: «Не розумію, що роблю: бо не те роблю, що хочу, а що ненавиджу, то роблю… Доброго, якого хочу, не роблю, а зло, якого не хочу, роблю… Якщо ж роблю те, чого не хочу, вже не я роблю те, але гріх, що живе в мені». (Рим 7, 19, 20, 22, 23).
Протягом усього життя ми вибираємо між добром та злом. І, проаналізувавши зроблений вибір, кожен із нас може побачити дію цих «вірусів».
Саме так розглядали досвідчені у духовному відношенні люди природу нав'язливих думок. І їхні поради щодо подолання цих думок упродовж багатьох століть працювали та працюють безвідмовно!
А гордість, заздрість, алкоголізм, смакота, засудження і всі інші пристрасті – адже вони теж народжуються від нав'язливостей. Чи не ці самі думки стоять за ними?
Так, саме вони. І це теж було відомо з давніх-давен багатьом подвижникам благочестя. Вони пояснили, як боротися з такими думками. Наша схильність до пристрастей і гріхів — окремий випадок впливу сутностей, які маскуються під наші думки. Саме вони гвалтують душу, штовхають її туди, куди їм вигідно, при цьому часто розкладаючи нашу особистість.
Але я не хотів би говорити сьогодні про зв'язок таких думок і пристрастей. Це тема дуже довгої та серйозної розмови, яка заслуговує на окрему бесіду.
Який механізм впровадження та впливу нав'язливих думок?
Ці думки впроваджуються у емоційну сферу. Ви колись звертали увагу на те, як вони захльостують наші емоції? Ідея виникла, і емоції б'ють через край, хоча при цьому нічого не можна пояснити логічно. Більше того, логіка якраз часто говорить протилежне, але контроль логіки над нами вже втрачено, а емоції вирують і керують нами.
Справа в тому, що наша емоційна сфера найбільш уразлива для таких вторгнень. За великим рахунком ми не можемо її контролювати. Всі знають, як навертаються на очі сльози в самий не підходящий момент, і це відбувається без нашої волі. Наші емоційні реакції часто заважають у справах, і потім ми рідко можемо пояснити самі собі причини, через які вони виникли. Скільки разів ми не могли впоратися зі своїми емоціями, хоч дуже хотіли цього? Скільки лих уже принесла нам наша власна емоційність? Чи не так, доводиться визнати, що ми не владні над емоціями.
Відомо, що емоції можна стримувати лише логікою та розумом, які оберігають нас від попадання у владу емоцій. Це підтверджується тим, що людині, у якої переважає логічне мислення, легше протистояти емоціям, що захоплюють його. І навпаки, емоції людини в неадекватному стані – наприклад, коли вона п'яна, перебуває під впливом наркотиків, сильно хвора, втомилася, засмучена – виражені набагато сильніше. Саме в таких станах робляться великі дурниці, про які потім доводиться шкодувати.
Що підтримує нав'язливі думки?
Відмова від Божої допомоги, неробство, лінь, жалість до себе, апатія, розпач, депресія – найживишніші субстрати для вирощування та множення нав'язливих думок.
Чи можна не допустити появи подібних думок?
Багато святих могли, але ми, грішні, не можемо. Це відбувається через те, що наш духовний стан не дозволяє нам розрізняти ці сутності. Люди, здебільшого, не вміють, і часто навіть не намагаються зробити це, тому що вважають будь-яку думку, що приходить в голову, своєю власною. І, звичайно, якщо людина не може розділити думки, спрямовані проти неї, від своїх власних думок, то вона вразлива. Таку людину можна уподібнити малій дитині, яка відчиняє двері всім підряд, не підозрюючи при цьому, що існують і «погані дядьки». Дорослі люди, як правило, розуміють, що впускати в дім усіх без розбору — небезпечно.
Але, хіба ми самі не відчиняємо двері своєї душі всім думкам поспіль? Хіба не так входять до нас сутності, які замаскувалися під наші думки та почуття? Зайве говорити про те, що, не намагаючись хоч трохи розпізнавати непотрібні думки і захищатися від них, ми прирікаємо себе на страждання від насильства, яке творять над нашою душею нав'язливості. Після їхньої атаки в душі залишається лише бедлам і кошмар. Але найцікавіше, що навіть після цього ми не розуміємо, яким чином сталася катастрофа. І чекаємо на наступну…
А як від них захищатись?
Треба розуміти, що захист неможливий, якщо ти не знаєш своїх ворогів. Люди, які не живуть серйозним (а не поверховим, виключно зовнішнім обрядовим) духовним життям, своїх ворогів не знають. А якщо й здогадуються про їхнє існування, то не мають засобів для самозахисту.
Якщо ж ворог відомий, то передусім слід навчитися відрізняти його від друзів, навіть якщо він намагається маскуватися. Якщо ти побачив ворога, треба спробувати його не пустити, не відчиняти йому двері. А якщо вже впустив, то постарайся позбутися його за допомогою певних коштів. Ми ж, замість того, щоб зрозуміти, яку думку, бажання, почуття ми в себе впускаємо, запрошуємо до себе всіх, без розбору: «Заходь хто хочеш — у нас завжди двері навстіж!».
Але це ще не все. Ми знаємо, як люди повинні захищатися, наприклад, від нав'язливих алкашів: для слабшої людини найкраще не залучатися до розмови з нею, а просто не звертати уваги на пристаючого, пройти повз нього. З нав'язливими думками те саме. Але, натомість, ми не тільки впускаємо їх у себе, а й починаємо вести з ними внутрішню бесіду. Ми не розуміємо, що вони сильніші за нас (до тих пір, поки ми не вдамося до алгоритму, про який поговоримо докладніше нижче). І ця «розмова» традиційно закінчується нашою поразкою.
Подивіться, як точно сказав про нас старець Паїсій Святогорець: «Помисел, подібно до злодія, приходить до тебе – і ти відчиняєш йому двері, вводиш у дім, заводиш з ним бесіду, а потім він тебе грабує. Хіба можна починати розмови з ворогом? З ним не лише уникають розмов, а й двері замикають міцно, щоб він не увійшов».
Чи існують психотерапевтичні техніки для позбавлення таких думок?
Таких технік замало. Доступним засобом боротьби з нав'язливими думками, страхами та тривогами, що виникають у періоди криз, є м'язова релаксація. Зняття м'язової напруги, повне розслаблення тіла зменшує тривожність і сприяє звільненню від страхів, і, здебільшого, у більшості випадків знижується інтенсивність нав'язливих думок. Я часто рекомендую цей метод своїм пацієнтам.
Зробити вправу з релаксації досить просто: лягайте або сідайте, максимально розслабте тіло, подумки перенесіться в якесь гарне місце, на природу. Почніть з розслаблення м'язів обличчя, далі розслабляйте м'язи шиї, плечей, тулуба і завершіть цей процес пальцями рук і ніг. Уявіть, що кожен м'яз вашого тіла повністю розслаблений. Відчуйте це. Якщо ви не змогли розслабити якусь ділянку тіла або групу м'язів, тоді спробуйте максимально напружити їх, а потім розслабити. Зробіть кілька разів, і потрібна група м'язів обов'язково розслабиться. У стані повного розслаблення слід перебувати від 15 до 30 хвилин.
Не турбуйтеся про те, наскільки успішно ви розслабилися. Не мучтеся і не напружуйтеся – дозвольте релаксації виникнути у своєму темпі. Якщо ви відчуєте, що під час вправи вас відвідують сторонні думки – постарайтеся витіснити їх зі свідомості, переключаючи увагу на візуалізацію природи.
Якщо ви правильно розслаблятиметеся по кілька разів на день, це обов'язково допоможе вам позбутися нав'язливостей. Однак хочу наголосити, що за допомогою цієї техніки можна лише знижувати вплив та інтенсивність нав'язливих думок, але не боротися з причиною, яка їх викликає.
Що слід робити для того, щоб повністю позбавитися нав'язливостей?
Для того, щоб у майбутньому будувати своє життя вже без цих поганих вірусів, насамперед, треба визнати наявність нав'язливих думок та необхідність позбавлення від них!
По-друге, треба взяти відповідальність на себе. Хочу зазначити, що якщо ми приймаємо ці нав'язливі думки, а потім під їх впливом здійснюємо певні вчинки, то ми несемо відповідальність за ці вчинки та їх наслідки. Цілком перекласти відповідальність на нав'язливі думки не можна, тому що саме ми їх прийняли та діяли відповідно до них. Чи не думки діяли, а ми самі.
Поясню прикладом: якщо помічник намагається маніпулювати своїм керівником, внаслідок чого той ухвалює помилкове рішення, то відповідальність за це рішення понесе саме керівник, а не його помічник.
По-третє, не слід вважати нав'язливі думки своїми! Зверніть увагу на протиріччя між вашими інтересами, вашою логікою та тими думками, які намагаються заволодіти вами! Оцініть їхню парадоксальність, недоречність, логічну неспроможність. Оцініть наслідки та невигідність тих дій, до яких може привести дотримання цих думок. Поміркуйте над цим. Подумайте, чи не бачите ви в цих думках прямої невідповідності тому, що підказує вам свідомість. Напевно, ви знайдете безліч невідповідностей.
Визнайте, що ці думки не ваші, що вони є результатом зовнішньої атаки інших сутностей на вас. Доки ви будете вважати нав'язливі думки своїми, ви зможете нічого їм протиставити і вжити заходів до їх нейтралізації. Нейтралізувати себе неможливо!
Не вступайте у суперечку з нав'язливими думками.Якщо вони з'явилися, спробуйте переключити свою увагу, не ведіть із ними внутрішніх діалогів!
У нав'язливих думок є одна особливість: чим більше їм чиниш опір, тим з більшою силою вони нападають. У психології описаний феномен «білої мавпи», який доводить труднощі боротьби із зовнішнім впливом у свідомості. Суть феномена така: коли одна людина говорить іншому: «Не думай про білу мавпу», то вона починає думати саме про білу мавпу. Активна боротьба з нав'язливими думками також призводить до такого результату. Чим більше кажеш собі про те, що впораєшся, тим менше впораєшся.
Зрозумійте, що з цим станом не можна впоратися лише зусиллям волі. Ви не можете протистояти цій атаці на рівних. Якщо продовжити аналогію з ситуацією про алкоголіків, наведену раніше, то найкращим способом позбутися нав'язливого пияка буде не активний опір його атаці, а ігнорування його слів і дій. У нашому випадку треба просто переключити увагу з нав'язливих думок на щось інше (приємніше), не вступаючи з самими нав'язливими в конфлікт. Як тільки ми перемикаємо увагу і починаємо ігнорувати нав'язливість, вони на деякий час втрачають свою силу. Чим частіше ми їх ігноруємо, тим менше вони нам докучають.
Ось що говорять про це святі отці: «Ви звикли розмовляти самі з собою і думаєте переперечити помисли, але вони відбиваються молитвою Ісусовою і мовчанням у своїй думці» (преподобний Антоній Оптинський). «Натовп спокусливих помислів стає безв'язнішим, якщо дозволити їм скільки-небудь уповільнити в душі, а тим більше, якщо увійти з ними ще й у переговори. Але якщо їх з першого разу відштовхнути сильним напруженням волі, відкиданням і зверненням до Бога, то вони відразу відійдуть і залишать атмосферу душі чистою» (святитель Феофан Затворник).
Звичайно, увагу краще переключати на те, що допомагає ефективній боротьбі з цими нав'язливими сутностями. Можна перемикати увагу на допомогу людям, творчу чи громадську діяльність, роботу по господарству. Наші пращури вважали, що для вигнання нав'язливих думок дуже добре займати себе корисною фізичною роботою. Але найкраще в цьому випадку допомагає молитва. Коли людина переключає свою увагу на молитву, ці сутності стрімко втрачають силу. Сукупність фізичної праці та молитви дають найкращі результати. Невипадково зстарили в монастирях молитва і працю йшли поруч.
Завжди слід пам'ятати про те, що в жодному разі не можна допускати, щоб нав'язливі думки викликали емоційний відгук. Не підкріплюйте нав'язливі думки фантазіями та уявою.
Ще ми часто підкріплюємо нав'язливі думки власною уявою та яскравими фантазіями. В. К. Невірович пише: «Нав'язливі думки часто виникають у відповідь на поставлене запитання: «А раптом?» Далі вони автоматизуються, укорінюються у свідомості і при неодноразових повтореннях створюють суттєві труднощі у житті. Чим більше бореться людина, бажаючи позбутися цих нав'язливих думок, тим більше вони опановують її. Важливою причиною розвитку та існування невротичного страху є розвинене чуттєве уяву. Адже людина, наприклад, не просто боїться впасти з висоти, а й уявляє в жаху, що помре, всіляко «розпалює» вигадану ситуацію, уявляючи, скажімо, свій похорон, що лежить у труні тощо». Про що це каже? Про те, що ми зміцнюємо сили нав'язливих думок своєю уявою.
Причому чим краще ми уявляємо те, чого боїмося, чим ясніше ми бачимо результат, що досягається за допомогою нав'язливих потягів, а також наслідки дій, виконаних внаслідок впливу нав'язливостей, чим яскравіше ми оживляємо нав'язливі спогади, тим більше ми підкріплюємо ці думки. Не можна дозволяти нав'язливим думкам впливати на нас і нашу поведінку через наші ж емоції, фантазії та уяву.
Не займайтеся самонавіюванням, повторюючи про себе ці думки . Всім добре відома сила самонавіювання, яке іноді допомагає у дуже важких ситуаціях. Самонавіюванням можна знімати біль, лікувати психосоматичні розлади, значно покращувати психологічний стан. Завдяки простоті використання та вираженої ефективності, цей метод використовують у психотерапії з давніх-давен.
На жаль, у горючих часто спостерігається самонавіювання негативних тверджень. Людина, яка потрапила в трагічну ситуацію, постійно — про себе та вголос — несвідомо промовляє твердження, які не лише не допомагають вийти з кризи, а й погіршують стан.
Наприклад, людина постійно скаржиться знайомим або вселяє сама собі:
- Життя закінчилося зі смертю дорогої людини;
- У мене нікого більше не буде;
- Я не хочу жити;
- Життя більше не принесе радості;
– Жити тепер нема чого;
І інші подібні думки.
Таким чином включається механізм самонавіювання, який дійсно призводить людину до певних відчуттів безпорадності, туги, розпачу, а згодом і до захворювань, розладів психічної сфери.
Виходить, що чим частіше людина повторює ці негативні настанови, тим більше негативно вони впливають на думки, почуття, відчуття, емоції, уявлення цієї людини. Не треба їх постійно повторювати. Цим ви не тільки не допомагаєте, а й заганяєте себе углиб кризового болота.
Якщо ви ловите себе на тому, що часто повторюєте ці заклинання, зробіть таке:
Змініть установку прямо протилежну, і повторюйте її протягом дня.
Наприклад, якщо Ви постійно думаєте і кажете, що немає радості після смерті близького, то 100 разів чітко проговоріть, що життя принесе радість і з кожним днем ваш стан покращуватиметься. Такі навіювання краще робити собі кілька разів на день. Через деякий час ви відчуєте ефект від цієї вправи. У разі складання позитивних тверджень уникайте приставки «не». Слід говорити не "я в майбутньому не буду самотньою", а "в майбутньому я обов'язково буду з коханою людиною". Пам'ятайте, що це дуже важливе правило складання тверджень. Не складайте тверджень на те, що є свідомо недосяжним чи неетичним.
Чи існують інші методи боротьби з нав'язливими думками? Які з них, на вашу думку, найсильніші?
Як я вже сказав, найсильніша зброя проти нав'язливих думок – молитва.
Всесвітньо відомий лікар, лауреат нобелівської премії з фізіології та медицини за роботу з судинного шва та трансплантації кровоносних судин та органів, доктор Алексіс Каррель говорив: «Молитва – найсильніша форма енергії, яку випромінює людина. Вона є такою ж реальною силою, як земне тяжіння. Як лікар, я спостерігав за пацієнтами, яким не допомагало ніяке терапевтичне лікування. Їм вдавалося вилікуватися від хвороб і меланхолії тільки завдяки заспокійливій дії молитви… Коли ми молимося, ми пов'язуємо себе з невичерпною життєвою силою, яка рухає весь Всесвіт. Ми молимося, щоб хоч частина цієї сили перейшла до нас. Звертаючись до Бога у щирій молитві, ми вдосконалюємо та лікуємо свої душі та тіло. Неможливо, щоб хоч один момент молитви не приніс позитивного результату будь-якому чоловікові чи жінці».
Духовне пояснення допомоги молитви у цій ситуації дуже просте. Бог сильніший за сатану, і наше молитовне звернення до Нього за допомогою виганяє злих духів, які «співають» нам свої брехливі одноманітні пісеньки. Переконатися в цьому може кожен і дуже швидко. Для цього зовсім не треба бути ченцем.
У хвилину життя важке
Тиснитися чи в серці смуток:
Одну молитву чудову
Стверджую я напам'ять.
Є сила благодатна
У співзвуччі слів живих,
І дихає незрозуміла
Свята краса в них.
З душі, як тягар скотиться,
Сумнів далеко
І віриться, і плачеться,
І так легко, легко.
(Михайло Лермонтов).
Як і всякою доброю справою, молитвою потрібно займатися з міркуванням та зусиллям.
Треба розглянути ворога — зрозуміти, що він вселяє, і направити зброю молитви проти нього. Тобто, слово молитви має бути протилежно нав'язливим думкам. «Поставте собі законом щоразу, як станеться біда, тобто напад ворожість у вигляді поганого помислу чи почуття, не задовольнятися одним відображенням і незгодою, але приєднувати до цього молитву до освіти в душі протилежних почуттів та думок», – каже святитель Феофан.
Наприклад, якщо суть нав'язливих думок – небажання прийняти обставини, розпач, то суттю молитви має бути смиренність: «Хай буде воля Божа!»
Якщо суть нав'язливих думок – зневіра, розпач (а це неминучий наслідок гордині та ремствування), тут допоможе вдячна молитва – «Слава Богу за все!».
Якщо нас мучить агресія на винуватця трагедії, то просто помоліться за нього: «Господи, благослови його!». Чому саме ця молитва допоможе? Тому що від молитви про цю людину ви отримаєте користь, а злі духи нікому не бажають добра. Тому, бачачи, що від їхньої роботи виходить благо, вони перестануть мучити вас образами цієї людини. Одна жінка, яка скористалася цією порадою, говорила, що молитва дуже допомогла, і вона буквально відчувала поряд із собою безсилля та досаду злих духів, які долали її раніше.
Природно, нас можуть одночасно долати різні помисли (немає нічого швидше за думку), тому з'єднуватися можуть і слова різних молитов: «Господи, помилуй цю людину! Слава Тобі за все!».
Молитися треба безперервно, до перемоги, поки нашестя помислів не припиниться, і на душі не запанують спокій і радість. Докладніше про те, як молитися, читайте на нашому сайті.
Чи допомагають Таїнства у подоланні нав'язливих думок?
Звичайно, Таїнства Церкви є величезною допомогою, даром Бога для позбавлення цих сутностей. Насамперед, це звичайно, сповідь. Саме на сповіді, скрушно каючись у гріхах, ми ніби відтираємо від себе весь налиплий бруд, включаючи і нав'язливі думки.
Візьмемо той самий ремствування на ситуацію (а це не що інше, як ремствування проти Бога чи образа на Нього), зневіру, образу на людину – все це гріхи, які отруюють нам душу.
Сповідаючись, ми робимо дві дуже корисні для нашої душі справи. По-перше, ми беремо на себе відповідальність за свій нинішній стан і говоримо собі та Богові, що намагатимемося змінити ситуацію. По-друге, ми називаємо зло - злом, а злі духи найбільше не люблять викриття - вони воліють діяти нишком. У відповідь на наші справи Бог у момент читання священиком дозвільної молитви робить Свою справу – Він прощає нам наші гріхи і виганяє злих духів, які нас беруть в облогу.
Ще одним потужним засобом у боротьбі за нашу душу є причастя. Причащаючись до Тіла і Крові Христової, ми отримуємо благодатну силу боротися зі злом у собі. «Ця Кров усуває та далеко проганяє від нас демонів і закликає до нас Ангелів. Демони біжать звідти, де бачать владну кров, а ангели туди стікаються. Пролита на Хресті, ця Кров омила весь всесвіт. Ця Кров – спасіння душ наших. Нею душа омивається», — каже святитель Іоанн Золотоуст.
«Священне Тіло Христове, коли добре приймається, для воюючих є зброєю, для тих, хто віддаляється від Бога – поверненням, немічних зміцнює, здорових веселить, хвороби лікує, здоров'я зберігає, завдяки йому ми легше виправляємось, у працях та скорботах робимося більш терплячими, у любові гарячішими, у знанні – більш витонченими, у послуху – більш готовими, до дій благодаті – більш сприйнятливими», – каже святитель Григорій Богослов.
Я не можу припускати механізму цього визволення, але я точно знаю, що десятки знайомих мені людей, у тому числі й мої пацієнти, позбулися нав'язливих думок саме після Таїнств.
А загалом благодать після Таїнств відчули на собі сотні мільйонів людей. Саме вони, їхній досвід, підказують нам, що нам не варто ігнорувати допомогу Бога та Його Церкви з цими сутностями. Хочу зауважити, що деякі люди після Таїнств позбавилися нав'язливостей — не назавжди, але на якийсь час. Це природно, тому що це боротьба довга та важка.
І останнє питання... Нав'язливі думки часто породжують страхи: страх за майбутнє, страх за душу близької людини, страх спілкування, страх не розуміння та інші. Ці липкі страхи переслідують людину, і складається враження, що саме нав'язливі думки сіють їхнє насіння. Що треба робити у цьому випадку?
Нам, схильним до страхів, адресовані слова святителя Феофана Затворника, які мені хотілося б навести в кінці нашої бесіди: «Пишете: сумно мені, ніде не спокою. Щось давить мене, на серці важко і темно.- З нами хресна сила! Це ворог… зустрічає вас такою тугою та нудою. Не ви одна, усі зазнають таких нападок, але не всі – одні й ті самі. Вас нудить тугою; іншого обдає страхами; в іншого в думках загрожує такі перешкоди, ніби гори... Буває, наводить потоки думок, розтривожує серце, обурює його всередині. І це раптом як поривом бурі. Такі вже хитрощі у ворогів наших… Тільки погоджуватися ні з чим (з думками, що навіюють біси – прим. М.Х.) не треба, а перетерпіти – і все минеться… І все припадайте до Господа. І Мати Божу покликайте».
Напевно, ми часто стикаємося з думкою, що темні сили діють на людину у зв'язку з або чаклунством. При цьому мало хто звертає увагу на той реальний їхній вплив, якому людина піддається поза всяким зв'язком з магією. Значить, важливо мати правильне уявлення про самі темні сили та способи їхнього впливу на людей.
Хто ж такі демони?
Це особистісні, наділені розумом, безтільні істоти, що відпали від Бога, утворили особливий, ворожий до всього доброго світу. Втративши духовне небо, вони перебувають у сфері піднебесної чи повітряної (див.: Еф. 2: 2) і звертають свою злісну увагу на світ людей.
Їм належить певна влада в цьому світі, оскільки вінець творіння - людина - у гріхопадінні поступився своїм місцем царя світу лукавому спокуснику. У зв'язку з цим зрозуміло, що темні сили здатні завдавати певної шкоди. Так, у Святому Письмі, у книзі Товіта, йдеться про демона Асмодія, який убив по черзі сімох чоловіків, за яких була видана Сарра, дочка Рагуїла (див.: Тов. 3: 8). У книзі Йова оповідається, як під дією диявола вогонь, що представлявся зійшов з неба, спалив овець, що належали Іову стада, разом з пастухами (див.: Іов 1: 16). За навагою темних сил почався також ураган, що зруйнував будинок, де зібралися діти Йова, так що всі вони загинули (див.: Йов 1: 18-19). Щоправда, є в цій розповіді одна особливість. Всі лиха з і його сім'єю лиха були попущені Богом, Який погодився для випробування праведника допустити подібне демонічне шкідництво (див. Йов 1: 6-12).
Ось цьому важливо загострити увагу. Хоча вплив демонів на світ за силою своєї руйнації може бути неймовірно потужним, самі вони залежні від Бога і діяти можуть тільки тоді, коли Бог допускає. З Євангелія ми знаємо, що навіть щоб увійти до свиней, біси змушені були рабськи просити дозволу у Спасителя (див.: Мт. 8: 31). Святитель Іоанн Златоуст з цього приводу пояснював:
«Біси без Його дозволу не сміють навіть торкатися і свиней… Що демони ненавидять нас більше, ніж безсловесних тварин, це кожному відомо. Отже, якщо вони не пощадили свиней, але в одну мить всіх їх скинули в безодню, то тим більше зробили б це з одержимими ними людьми, яких вони тягали і тягли по пустелях, якби Боже Провидіння і при найжорстокішому муці не приборкувало і не утримувало подальшого їхнього прагнення».
Це означає, що справжньою основою для нашого духовного життя має бути не перед занепалими силами, а страх перед Богом, страх відпасти від Нього через свої гріхи, через що стати більш доступними безпосередньому впливу занепалих ангелів.
Світ занепалих духів невидимий для нас, проте здатний виявляти своє існування. Більше того, прояв це часто буває саме там, де людина його зовсім не очікує, наприклад у думках, внутрішніх рухах душі, бажаннях. У житії святої мучениці Іуліанії розповідається, як одного разу під час молитви їй з'явився диявол у вигляді світлого ангела і переконував принести жертву бісам. Господь зміцнив святу Іуліанію, так що вона залишилася вищою за його спокуси. Демон зізнався святій угодниці:
«Я - той, який колись порадив у раю Єві переступити на смерть Божу заповідь. Я наказав Каїну вбити брата свого Авеля. Я навчив Навуходоносора поставити на полі Деїрі золотого боввана. Я спокусив юдеїв поклонятися ідолам. Я мудрого Соломона зробив божевільним, збудивши в ньому пристрасть до жінок. Я Іродові вселив побиття немовлят, а Іуді - зрадити Вчителя і самому подавитися. Я підв і г євреїв побити камінням Стефана, спонукав Нерона - розп'яти вниз головою Петра і врубати мечем Павла. Багатьох звабив я і зазнав лиха» .
Злі духи здатні вкладати в нас помисли, які ми сприймаємо як свої власні. Це всі думки, які ведуть до гріха і не дають звернутися до Бога. Похмурі демони намагаються впливати на волю, збуджуючи в нас порочні бажання, приглушають у нас голос совісті, закликаючи насолоджуватися цілковито земними благами, а після безрозсудного куштування, коли розкривається вся порожнеча безбожного життя, вони ж наводять на душу розпач.
Наївно думати, що демони впливають на людей неодмінно в образі моторошних привидів
Наївно думати, що демони впливають на людей неодмінно в образі моторошних привидів чи страшних формах одержимості. Вплив їх на людей буває найрізноманітнішим і не завжди зовні жахливим. Наприклад, справді страшне, що вони роблять, це те, що демони перешкоджають наверненню людини до Бога, до життя за Заповідями Євангелія. «До кожного, хто слухає слово про Царство і не розуміє, приходить лукавий і викрадає посіяне в серці його» (Мф. 13: 19), - зображував Господь у притчі стан тих людей, які почули благовістя, але не явили своєчасно до нього старанності. Людина навіть не підозрює, що колись почуте слово Істини, яке легло йому на серце, але не реалізоване в житті, було викрадено лукавим. У невіруючих, за словами апостола Павла, «бог цього віку (тобто диявол. - о. В.Д.) засліпив уми, щоб для них не засяяло світло Євангелії» (2 Кор. 4: 4). Це виявляється у нездатності бачити і сприймати Істину духовного життя, а віддавати перевагу їй мертвим скарбам світу земного.
Демони, немов грамотні психологи, досліджують нас, на що ми більш ласі, і цим найбільше спокушають нас. Господь говорить: «Пильнуйте і моліться, щоб не впасти в спокусу» (Мт. 26: 41). Без внутрішньої пильності та постійного звернення до Бога неможливо розпізнати підступи лукавого.
Демони, висловимося по-мирському, працюють індивідуально з кожною людиною, відповідно до її слабкостей і уподобань. Когось вони спокушають тілесною насолодою, когось – жагою честі та слави, а когось – думкою про себе як про вельми доброчесну людину. На думку авви Євагрія, «з нечистих демонів одні спокушають людину як людину, а інші стривожують людину як безсловесну тварину. Перші, що прийшли, вкладають у нас помисли марнославства, чи гордості, чи заздрості, чи осуду, які не стосуються жодного з безсловесних; а другі, наближаючись, збуджують гнів чи хіть не за їхньою природою, бо ці пристрасті спільні нам і безсловесним і приховані в нас під природою розумною (тобто стоять нижче її або під нею)» .
Преподобний Антоній Великий вчив, що всякого християнина, який процвітає в духовному житті, демони спочатку спокушають через лукаві помисли. Якщо подвижник виявиться твердим, тоді нападають на нього за допомогою мрійливих привидів. Потім приймають він вигляд віщунів, щоб подвижник повірив їм ніби пророкує правду.
«Тому, коли демони приходять до вас уночі, хочуть сповістити майбутнє або кажуть: “Ми – Ангели”, не слухайте їх; тому що брешуть. Якщо вони будуть хвалити ваше подвижництво й ублажати вас, не слухайте їх і анітрохи не зближуйтеся з ними, краще ж себе та дім свій закарбуйте хрестом і помоліться» .
Якщо занепалі ангели бачать, що людина хоче досягти неймовірного саморозвитку та досконалості, то вони із задоволенням допомагають йому розкрити в собі всі «потаємні можливості», щоб величчю новоявленого екстрасенсу дивувати та полонити серця багатьох інших. А якщо людина заради зняття псування звертається до окультиста, вони чемно знімають з нього свої ж власні наклеп, як би показуючи, що магія та екстрасенсорика є дійсне добро для людей.
Знаменита болгарська провісниця Ванга - яскравий приклад бісівського спокуси
Яскравим прикладом такого спокуси є знаменита болгарська провісниця (1911-1996). Як і в багатьох інших подібних людей, появі особливих здібностей Ванги передувала травма: коли дванадцятирічна Ванга поверталася із двоюрідними сестрами до села, страшний ураган підняв її в повітря і відніс далеко в поле. Там її завалило гілками та піском, очі у Ванги хворіли, і незабаром вона засліпіла. Через деякий час у неї виявилися «надзвичайні» здібності. Вона могла розповісти людині його минуле, відкрити подробиці, які не знали навіть близькі, визначала захворювання людей, часто передбачала майбутнє. Свої здібності вона сама вважала за Божий дар.
Хто саме відкривав їй приховані від простих смертних таємниці?
Своїй племінниці Красімірі Стоянової Ванга пояснювала, що бачить вищі сили як прозорі постаті, подібно до людських відображень у воді, але частіше чує їхній голос. Красимира Стоянова написала про свою тітоньку кілька книг і в одній із них повідомляє:
«Мені було 16 років, коли одного разу в нашому будинку в Петрич Ванга заговорила зі мною ... тільки це був не її голос. Було враження, що не вона, а якась інша людина каже її вустами. Слова, які я почула, не мали нічого спільного з тим, що ми говорили до цього. Немов якесь невідоме обличчя втрутилося в нашу розмову. Я почула: "Ось ми тебе бачимо" ... - І потім був повний звіт про те, що я робила в цей день до цього моменту. Після невеликої паузи Ванга зітхнула і сказала: "Ох, залишили мене сили" ... - І знову повернулася до нашої колишньої розмови. Я запитала її, чому вона раптом почала описувати мій день, але вона відповіла, що нічого не описувала, а повторювала, що чула. Потім зітхнула: “О, це сили, маленькі сили, які завжди поряд. Але є й великі, що ними командують. Коли вони наважуються заговорити моїми вустами, мені стає погано, і після цього цілий день я не можу прийти до тями”» .
Почуття пригніченості, в якому зізнається сама Ванга, безпомилково вказує на те, що їй були темні духи, здатні повідомляти людям недоступне звичайному пізнанню. Красимира Стоянова наводить різні подробиці про те, як Ванга спілкувалася з потойбічним світом. Загалом це типові медіумічні досліди, відомі вже багато століть: «Лише іноді ми не могли зрозуміти, чому наша тітка блідне, чому їй раптово стає погано і з вуст її несподівано лунає голос, що вражає нас своєю силою, незвичним тембром, словами і виразами. , яких немає у звичайному словнику Ванги». "І раптом заговорила зі мною незнайомим голосом, від якого в мене мурашки по спині побігли".
Одним з улюблених ворожих навіювань є недовірливість
Звичайно, подібний вид спокуси – винятковий. Зазвичай люди спотикаються на найдрібніших речах: краще облаштувати земне життя, забуваючи про свою безсмертну душу; зводити на перше місце себе та свої успіхи, повністю ігноруючи скорботи та страждання ближніх. Мета диявола - посіяти в людях злість, самовиправдання та недовіру Богові. Однією з улюблених ворожих навіювання є недовірливість: людина надумує собі цілі історії у зв'язку з окремими обставинами власного життя, а в хворобах і невдачах бачить не вияв Промислу Божого, а магічне наслання недоброзичливця.
Але є одна така істина, яку варто було б знати. Душе найбільше шкодить непримиренна ворожнеча до інших людей, і саме вона найчастіше змушує думати про чаклунство з боку свого ворога. Зазвичай у псуванні чи чаклунстві підозрюють далекого родича, сусіда, співробітника по роботі. Таким чином, створюється лякливо-окультне світогляд, в якому особисті біди поєднуються з образою на передбачуваного злобажача, в результаті християнство витісняється з нашого побутового, повсякденного життя думками про змови і пошук магічного захисту від них.
У старця Паїсія Святогірця є дуже корисні поради, які вважають, що їх "пристріли"
У старця Паїсія Святогірця є дуже корисні у зв'язку з цим:
«А яке зло роблять людям медіуми, екстрасенси, “ясновидці” та подібні до них! Мало того, що вони викачують із людей гроші, вони ще й руйнують сім'ї. Наприклад, людина йде до "ясновидячого" і говорить йому про свої проблеми. "Гляди, - відповідає йому "ясновидець", - одна твоя родичка, трохи смаглява, росту трохи вище середнього, навела на тебе псування". Людина починає шукати, хто з її рідні має такі характерні ознаки. Не може бути, щоб ніхто з його рідні хоч трохи не був схожим на ту, яку описав йому чаклун. “А-а, - каже людина, знайшовши “вину” своїх страждань. - Так це, значить, вона навела на мене псування! І ним опановує ненависть до цієї жінки. А сама ця бідолаха зовсім не знає причин його ненависті. Буває, що вона надала йому якесь благодіяння, але він вирує по відношенню до неї ненавистю і не хоче навіть бачити її! Потім він знову йде до чаклуна, і той каже: “Ну що ж, тепер треба з тебе це псування зняти. Для цього тобі доведеться заплатити мені деякі гроші”. - "Ну що ж, - каже заплутався чоловік, - якщо він знайшов, хто навів на мене псування, я повинен його винагородити!" І розщедрюється. Бачиш, що творить диявол? Він створює спокуси. Тоді як людина добра - навіть якщо вона насправді точно знає, що хтось зробив комусь щось погане, - ніколи не скаже цього потерпілому: "Такий зробив тобі зло". Ні, він намагатиметься допомогти нещасному. “Послухай-но, - скаже він йому, - не приймай ти різні думки. Піди сповідайся і нічого не бійся”. Таким чином, він допомагає і одному, і іншому. Адже той, хто завдав своєму ближньому шкоди, бачачи, як той веде себе по відношенню до нього з добротою, замислюється – у хорошому розумінні цього слова – і кається».
Виходить дивовижна річ: справжнім нападом ворога є не чиєсь чаклунство чи псування, а думка про те, що біда, що сталася, наведена на тебе чаклунством. Щодо всіх взагалі спокус занепалих ангелів хочеться нагадати слова Святого Письма: «Тверезіться, пильнуйте, тому що противник ваш диявол ходить, як рикаючий лев, шукаючи, кого поглинути. Протистойте йому твердою вірою, знаючи, що такі ж страждання трапляються і з вашими братами у світі. Бог же всякої благодаті, що покликав нас у вічну славу Свою у Христі Ісусі, Сам, за короткочасним стражданням вашим, нехай зробить вас, нехай утвердить, нехай зміцнить, нехай зробить непохитними. Йому слава і держава на віки віків. Амінь» (1 Пет. 5: 8-11).
