Чини у християнстві. Християнське світогляд та догмати. Церковні чини – протоієрей
Церковні титули
православна церква
Дотримується така ієрархія:
Єпископи:
1. Патріархи, Архієпископи, Митрополити – Глави Церков Помісних.
Вселенського Патріарха Константинопольського слід називати Вашою Святістю. До інших Східних Патріархів слід звертатися або Ваше Святість, або Ваше Блаженство у третій особі.
2. Митрополити, які є: а) главами Автокефальних Церков; б) входять до Патріархії. В останньому випадку вони є членами Синоду або стоять на чолі однієї чи кількох архієпископських єпархій.
3. Архієпископи (також як п. 2).
До митрополитів та архієпископів треба звертатися зі словами Ваше Високопреосвященство
4. Єпископи – керуючі єпархією – 2 єпархії.
5. Єпископи – вікарії – одна єпархія.
До єпископів Ваше Преосвященство, Ваша Милість та Ваша Світлість. Якщо Глава Помісної Православної Церкви митрополит та архієпископ, то слід звертатися до нього Ваше Блаженство.
Священики:
1. Архімандрити (зазвичай очолюють монастирі, тоді вони називаються ігуменами обителі чи намісниками).
2. Протоієреї (зазвичай у цьому сані благочинні та настоячі храмів у великих містах), протопресвітер – настоятель Патріаршого собору.
3. Ігумени.
До архімандритів, протоієреїв, ігуменів – Ваша Високопреподобність
4. Ієромонахи.
До ієромонахів, ієреїв – Ваша Преподобність.
1. Архідіакони.
2. Протодіакони.
3. Ієродиякони.
4. Диякони.
Диякони називаються за їхнім саном.
Римо-Католицька Церква
Порядок старшинства наступний:
1. Папа римський (римський понтифік (лат. Pontifex Romanus), або верховний суверенний понтифік (Pontifex Maximus)). Одночасно володіє трьома нероздільними функціями влади. Монарх і Суверен Святого Престолу як наступник Святого Петра (першого римського єпископа) — глава Римо-католицької Церкви та її верховний ієрарх, суверен міста-держави Ватикан.
До папи слід звертатися "Святий отець" або "Ваша святість" у третій особі.
2. Легати - кардинали, що представляють Папу, яким належать королівські почесті;
3. Кардинали, прирівняні за рангом до принців крові; Кардинали призначаються Папою. Керують, як і єпископи, єпархіями або обіймають посаду в римській курії. З XI ст. кардинали обирають Папу Римського.
До кардинала слід звертатися "Ваше Високопреосвященство" або "Ваша Світлість" у третій особі
4. Патріарх. У католицизмі сан патріарха здебільшого мають ієрархи, які очолюють Східні католицькі церкви зі статусом патріархату. На Заході титул використовується рідко, винятком є глави Венеціанської та Лісабонської митрополій, які історично носять титул патріарха, єрусалимський патріарх латинського обряду, а також титулярні Патріархи Східної та Західної Індій (останній Вакантен з 1963).
Патріархи - глави східнокатолицьких церков - обираються синодом єпископів цієї Церкви. Після обрання Патріарх негайно інтронізується, після чого просить причастя (церковного спілкування) у Папи римського (у цьому єдина відмінність патріарха від верховного архієпископа, кандидатура якого Папою затверджується). В ієрархії Католицької церкви патріархи Східних церков прирівняні до кардиналів-єпископів.
Під час офіційної вистави, Патріарх має бути представлений як «Його Блаженство, (Ім'я та Прізвище) Патріарх (Місце розташування)». Особисто до нього потрібно звертатися як «Ваше Блаженство» (крім Лісабона, де до нього звертаються як «Його Високопреосвященство»), або на папері як «Його Блаженство, Високопреподобний (Ім'я та Прізвище) Патріарх (Місце розташування)».
5. Верховний архієпископ (лат. archiepiscopus maior) - митрополит, який очолює східну католицьку церкву зі статусом верховного архієпископства. Верховний архієпископ, хоча він рангом і нижчим за патріарх Східнокатолицької церкви, в усіх відношеннях дорівнює йому в правах. Обраний своєю Церквою верховний архієпископ затверджується папою римським. Якщо папа римський не затверджує кандидатуру верховного архієпископа, тривають нові вибори.
Верховні архієпископи є членами Конгрегації у справах східних церков.
6. Архієпископ – старший (начальницький) єпископ. У римсько-католицькій церкві архієпископи поділяються на:
Архієпископів, які очолюють архієпархії, які не є центрами провінцій;
Персональних архієпископів, яким цей титул надається Папою персонально;
Титулярних архієпископів, які займають кафедри стародавніх міст, що нині не існують і перебувають на службі в римській курії або є нунціями.
Примаси. У Римо-католицькій Церкві, примас — архієпископ (рідше вікарний чи звільнений єпископ), якому присуджується предстоятельство стосовно інших єпископів цілої країни чи історичної області (у політичних чи культурних термінах). Це представництво з канонічного права не дає жодних додаткових повноважень чи влади щодо інших архієпископів чи єпископів. Титул використовується у католицьких країнах як почесний. Звання примаса може даватися ієрарху однієї з найстаріших митрополій у країні. Примаси часто зводяться до кардиналів і часто наділяються головуванням у національній конференції єпископів. При цьому головне місто єпархії може більше не мати такого важливого значення, як при її створенні, або її межі можуть не відповідати національним. Примаси займають місце нижче за верховний архієпископ і патріарх, а в межах колегії кардиналів не користуються старшинством.
Митрополити. У латинському обряді католицької церкви митрополитом називається глава церковної провінції, що складається з єпархій та архієпископій. Митрополит обов'язково має бути архієпископом, а центр митрополії має співпадати з центром архієпископії. Навпаки, існують архієпископи, які є митрополитами — це архієпископи-суфрагани, і навіть титулярні архієпископи. Суфраганні єпископи та архієпископи очолюють свої дієцези, що входять до митрополії. Кожен з них має пряму та повну юрисдикцію над своїм дієцезом, однак митрополит може здійснювати обмежений нагляд над ним відповідно до канонічного права.
Митрополит зазвичай очолює будь-які богослужіння на території митрополії, в яких бере участь, а також хіротонізує нових єпископів. Митрополит – перша інстанція, до якої можуть апелювати єпархіальні суди. Митрополит має право призначити адміністратора єпархії у тих випадках, коли після смерті правлячого єпископа церква не в змозі здійснити законне обрання адміністратора.
7. Єпископ (грец. — «наглядаючий», «наглядач») — особа, яка має третій, найвищий ступінь священства, інакше архієрей. Єпископська хіротонія (посвячення) повинна здійснюватися кількома єпископами, щонайменше двома, крім особливих випадків. Як первосвященик єпископ може здійснювати у своїй єпархії всі священнодії: виключно йому належить право висвячення священиків, дияконів та нижчих кліриків, освячення антимінсів. Ім'я єпископа підноситься за богослужінням у всіх храмах його єпархії.
Кожен священик має право відправляти богослужіння лише з благословення свого правлячого єпископа. Єпископу підпорядковуються також усі монастирі, що знаходяться на території його єпархії. За канонічним правом єпископ розпоряджається всім церковним майном самостійно чи через довірених осіб. У католицизмі єпископу належить прерогатива вчинення не тільки обряду священства, але також і миропомазання (конфірмації).
До архієпископів та єпископів використовується звернення "Ваше Превосходительство" або "Ваша Світлість" у другій особі. У деяких частинах Канади, особливо на Заході, до Архиєпископа зазвичай звертаються як «Його Преосвященство».
8. Священик – служитель релігійного культу. У Католицькій церкві священики відносяться до другого ступеня священства. Священик має право здійснювати п'ять обрядів із семи, за винятком обряду священства (хіротонії) та обряду миропомазання (його священик має право вчинити лише у виняткових обставинах). Священики висвячуються єпископом. Священики поділяються на чернечих (чорне духовенство) та єпархіальних священиків (біле духовенство). У латинському обряді католицької церкви всім священиків обов'язковий целібат.
Під час офіційного подання релігійний священик має бути представлений як «Преподобний отець (ім'я та прізвище) (назва спільноти)». Особисто до нього потрібно звертатися як «Батько (Прізвище)», просто «Батько», «Падре» або «Прете», а на папері як «Преподобний Батько (Ім'я По батькові Прізвище), (ініціали його спільноти).
9. Диякон (грец. – «служитель») – особа, яка проходить церковне служіння на першому, нижчому ступені священства. Диякони допомагають священикам і єпископам під час богослужінь і самостійно здійснюють деякі обряди. Служіння диякона прикрашає богослужіння, але не обов'язкове - священик може служити і один.
Серед єпископів, священиків та дияконів у Православній та Римо-Католицькій Церквах старшинство визначається також залежно від дати їх посвячення у сан.
10. Акколіт (лат. acolythus – супроводжуючий, службовець) – мирянин, який виконує певне літургійне служіння. У його обов'язки входить запалення та носіння свічок, підготовка хліба та вина для євхаристичного освячення, а також низка інших літургійних функцій.
Для позначення служіння аколіту, а також самого стану та відповідного йому чину використовується поняття аколітат.
11. Читець (Лектор) – людина, яка читає слово Боже під час літургії. Як правило, лекторами стають семінаристи третього курсу або звичайні миряни, призначені єпископом.
12. Міністрат (лат. "ministrans" - "прислужник") - мирянин, прислужує священикові під час Меси та інших богослужінь.
ОРГАНІСТ
ХОРИСТИ
ЧЕРЕЧНІ
ВІРНІ
Лютеранська Церква
1. Архієпископ;
2. земельний єпископ;
3. єпископ;
4. кірхенпрезидент (церковний президент);
5. генеральний суперінтендент;
6. суперінтендент;
7. пропст (благочинний);
8. пастор;
9. вікарій (заступник, помічник пастора).
До Архієпископа (глави Церкви) звертаються Ваше Високопреосвященство. До інших – Пан єпископ тощо.
Щоб детальніше орієнтуватися в тому, хто веде службу в церкві або хто виступає по телебаченню від Російської Православної Церкви, необхідно точно знати які чини є в Церкві та Монастирі, а також їхню ієрархію. Рекомендуємо ознайомитись,
У православному світі Церковні чини поділяються на чини білого духовенства (Чини Церкви) та на чини чорного духовенства (Монастирські чини).
ЦЕРКОВНІ ЧИНИ АБО БІЛЕ ДУХОВЕНСТВО
ЦЕРКОВНІ чини – Алтарник
У світському розумінні останнім часом Церковний чин Вівтарник став зникати, а замість нього дедалі більше згадується чин Пономарь чи Послушник. У завдання Вівтарника входять обов'язки виконувати вказівки настоятеля храму, як правило, до таких обов'язків належить підтримка свічкового вогню в храмі, запалення лампад та інших світлових приладів у вівтарі та іконостасі, також вони допомагають священикам одягатися в одяг, приносять у храм просфори, ладан та виконувати іншу чорнову роботу. Вівтарника можна дізнатися за тією ознакою, що він носить поверх мирського одягу. Рекомендуємо ознайомлення,
ЦЕРКОВНІ ЧИНИ – ЧИТЕЦЬ
Це найнижчий чин церкви і читець не є ступенем священства. До обов'язків читця входить читання священних текстів і молитов під час богослужіння. У разі просування в чині, читець присвячується іподіакону.
ЦЕРКОВНІ ЧИНИ – ІПОДІАКОН
Є щось проміжним чином між мирянинами та священнослужителями. На відміну від читців і вівтарників іподіакону дозволяється торкатися престолу і жертовника, а також входити у вівтар через царську браму, хоча іподіакон не є священнослужителем. До обов'язків цього Церковного чину входить допомагати в Богослужінні Архієрею. Рекомендуємо ознайомитись,
ЦЕРКОВНІ чини – ДІАКОН
Найнижчий ступінь священнослужителів, як правило, в обов'язки дияконів входить допомагати священикам у богослужінні, хоча самі вони не мають права здійснювати громадські богослужіння і бути представниками церкви. Оскільки священик має можливість здійснювати обряди і без диякона, кількість дияконів нині скорочується, оскільки у них зникає потреба.
ЦЕРКОВНІ ЧИНИ – ПРОТОДІЯКОН АБО ПРОТОДЯКОН
Цей чин вказує на головного диякона в кафедральних соборах, як правило, такий чин присвоюється диякону після як мінімум 15-річного служіння і є особливою нагородою за службу.
ЦЕРКОВНІ чини – Ієрей
Нині цей чин носять священики, і знаменується як молодший титул священика. Єреї, одержуючи владу від єпископів, мають право проводити церковні обряди, вчити людей православної віри та здійснювати інші обряди, але при цьому ієреям заборонено проводити Посвячення у священики.
ЦЕРКОВНІ чини - Протоірей
ЦЕРКОВНІ ЧИНИ – ПРОТОПРЕСВІТЕР
Найвищий Церковний чин у білому духовенстві не є ніби окремим чином і присвоюється лише як нагорода за найзаслуженіші справи перед православною вірою і призначається лише Патріархом Московського та всієї Русі.
ЧЕРЕНЕ ДУХОВЕНСТВО
ЦЕРКОВНІ ЧИНИ – ІЄРОДІАКОН:Є ченцем у сані диякона.ЦЕРКОВНІ ЧИНИ – АРХІДІАКОН:Є старшим ієродияконом.
ЦЕРКОВНІ чини – ієромони:Є чернечим священиком із правом здійснювати православні обряди.
ЦЕРКОВНІ ЧИНИ – ІГУМЕН:Є настоятелем православного монастиря.
ЦЕРКОВНІ ЧИНИ – АРХІМАДРІД:Вищий ступінь у чернечих чинах, але займає ступінь нижче, ніж єпископ.
ЦЕРКОВНІ ЧИНИ – ЄПИСКОП:Цей чин є наглядовим і має третій ступінь священства і можливий називатися ще архієрей.
ЦЕРКОВНІ ЧИНИ – МЕТРОПОЛІТ:Найвищий титул єпископа у церкві.
ЦЕРКОВНІ ЧИНИ – ПАТРІАРХ:Найстарший чин православної церкви.
| ПОДІЛИТИСЯ: |
| |
|
У православ'ї Розрізняють біле духовенство(священики, які не приносили чернечих обітниць) ічорне духовенство (чернецтво)
Чини білого духовенства:
:
Алтарник- Найменування чоловіка-мирянина, що допомагає священнослужителям у вівтарі. Термін не вживається в канонічних та літургійних текстах, але став загальноприйнятим у зазначеному значенні до кінця XX ст. у багатьох європейських єпархіях у Російській Православній ЦерквіНайменування «вівтарник» перестав бути загальноприйнятим. У сибірських єпархіях Російської православної церкви воно не вживається; замість нього в даному значенні зазвичай використовується більш традиційний термін паламар, а також послушник. Над вівтарником не відбувається таїнствосвященства , він лише отримує від настоятеля храму благословення служити у вівтарі.
в обов'язки вівтарника входить спостереження за своєчасним і правильним запаленням свічок, лампад та інших світильників на вівтарі та перед іконостасом; підготовка вбрання священиків та дияконів; принесення у вівтар просфор, вина, води, ладану; розпалювання вугілля та підготовка кадила; подання плата для відтирання вуст під час Причастя; допомога священикові при здійсненні обрядів і потреб; прибирання у вівтарі; за необхідності - читання під час богослужіння та виконання обов'язків дзвонаря.Вівтарникові заборонено торкатися престолу та його приладдя, а також переходити з одного боку вівтаря на інший між престолом і Царською брамою.Вівтарник носить стихар поверх світського одягу.
Читець (псаломщик; раніше, до кінця XIX - дячок, Лат. lector) - у християнстві - нижчий чин церковнослужителів, не зведений у ступіньсвященства читає під час громадського богослужіння тексти Святого Письма та молитви. Крім того, за давньою традицією, читці не тільки читали в християнських храмах, але й пояснювали значення важко зрозумілих текстів, перекладали їх мовами своєї місцевості, вимовляли проповіді, навчали новонавернених і дітей, співали різні гімни (співу), займалися благодійністю, мали і інші церковні послухи.У православній церкві читці присвячуютьсяархієреями через особливий обряд - хіротесію, інакше званий "постачанням". Це перше посвячення мирянина, тільки після якого може бути його посвячення в іподиякона, а потім і висвячення в диякона, далі - у священика і вище - в єпископа (архієрея).Читець має право носити підрясник, поясок та скуф'ю. Під час постригу на нього спочатку одягається мала фелонь, яка потім знімається, і одягається стихар.
Іподіакон(грец. Υποδιάκονος ; у просторіччі (застар.) піддяконвідгрец. ὑπο - "під", "внизу" +грец. διάκονος - служитель) - церковнослужитель у православній церкві, що служить головним чином при архієреї під час його священнодійств, носячи перед ним у зазначених випадках трикірій, дикірій та рипіди, підстилаючи орлець, омиває йому руки одягає і вчиняє деякі інші дії.У сучасній Церкві іподіакон не має священного ступеня, хоча одягається у стихар і має одну з приналежностей дияконського сану - орар, який надягає хрестоподібно через обидва плечі і символізує ангельські крила. Будучи найстаршим церковнослужителем, іподіакон є проміжною ланкою між церковним. Тому іподіакон, з благословення службовця архієрея, може торкатися престолу і жертовника під час богослужіння і в певні моменти входити до вівтаря через Царську браму.
Діакон(Лит. форма; розг. диякон; ін.-грец. διάκονος
- служитель) – особа, яка проходить церковне служіння на першому, нижчому ступені священства.
На православному Сході й у Росії диякони й у час займають таку ж ієрархічне становище, як у давнину. Їхня справа і значення - бути помічниками при богослужінні. Самі вони самостійно не можуть здійснювати громадське богослужіння та бути представниками християнської громади. Зважаючи на те, що священик і без диякона може здійснювати всі служби та потреби, диякони не можуть бути визнані абсолютно необхідними. На цій підставі можливе скорочення числа дияконів при церквах та парафіях. Такого скорочення вдавалися в нас збільшення змісту священиків.
Протодіаконабо протодиякон- титул білого духовенства, головний диякон у єпархії при кафедральному соборі Титул протодіаконаскаржився як нагороди за особливі заслуги, і навіть дияконам придворного відомства.Відзнаки протодіякона - протодияконський орар зі словами « Свят, свят, свят».
В даний час титул протодіакона зазвичай дається дияконам після 20 років служіння у священному сані.Протодіакони нерідко славляться своїм голосом, будучи однією з головних прикрас богослужіння.
Єрей(грец. Ἱερεύς
) - термін, що перейшов з грецької мови, де спочатку позначав «жерця», у християнський церковний ужиток; у буквальному перекладі російською мовою - священик. У Російській церкві використовується як молодший титул білого священика. Він отримує від єпископа владу вчити людей вірі Христової, здійснювати всі Таїнства, окрім Таїнства Посвячення священства, і всі церковні служби, крім освячення антимінсів.
Протоієрей(грец. πρωτοιερεύς
- «першосвященик», з πρώτος
«перший» + ἱερεύς
"священик") - титул, що дається особібілого духовенства
як нагорода у Православній церкві. Протоієрей зазвичай є настоятелем храму. Посвячення у протоієрея відбувається через хіротесію. При богослужіннях (за винятком літургії) священики (ієреї, протоієреї, ієромонахи) поверх підрясника та ряси надягають фелонь (ризу) та епітрахіль.
Протопресвітер
- найвище звання для особи білого духовенствав російській церкві та в деяких інших помісних церквахПісля 1917 присвоюється в поодиноких випадках священикам священства,
як нагорода; не є окремим ступенем У сучасній РПЦ нагородження саном протопресвітера провадиться «у виняткових випадках, за особливі церковні заслуги, з ініціативи та рішення Святішого Патріарха Московського та Всея Русі.
Чорне духовенство:
Ієродиякон(ієродьякон) (від грец. ἱερο- - священний і διάκονος - служитель; давньоруське «чорний диякон») - монах у сані диякона. Старший ієродиякон називається архідияконом.
Ієромонах(грец. Ἱερομόναχος ) - у православній церкві чернець, що має сан священика (тобто право здійснювати обряди). Ієромонахами стають ченці через хіротонію чи білі священики через чернечий постриг.Ігумен(грец. ἡγούμενος - «Ведучий», жіночий. ігуменя) – настоятель православного монастиря.Архімандрит(грец. αρχιμανδρίτης ; від грец. αρχι - головний, старший+ Грецька. μάνδρα - загін, кошара, огорожау значенні монастир) - один з вищих чернечих чинів у Православній церкві (нижче за єпископа), відповідає митрофорному (нагородженому митрою) протоієрею і протопресвітеру в білому духовенстві.Єпископ(грец. ἐπίσκοπος - “наглядач”, “наглядач”) у сучасній Церкві - особа, яка має третій, вищий ступінь священства, інакше архієрей. Митрополіт(грец. μητροπολίτης ) – перший за давнину єпископський титул у Церкві.
Патріарх(грец. Πατριάρχης , від грец. πατήρ - «батько» та ἀρχή - «панування, початок, влада») - титул представника автокефальної Православної Церкви у ряді Помісних Церков; також титул старшого єпископа; історично, до Великого розколу, присвоювався п'ятьом єпископам Вселенської Церкви (Римському, Константинопольському, Олександрійському, Антіохійському та Єрусалимському), які мали права вищої церковно-урядової юрисдикції. Патріарх обирається Помісним Собором.
Що таке церковна ієрархія? Це впорядкована система, що визначає місце кожного церковного служителя, його обов'язки. Система ієрархії у церкві дуже складна, а зародилася вона у 1504 році після події, яка отримала назву «Великого церковного Розколу». Після нього отримали можливість розвиватись автономно, самостійно.
Насамперед, церковна ієрархія виділяє біле та чорне чернецтво. Представники чорного духовенства покликані вести максимально аскетичний спосіб життя. Вони не можуть одружуватися, жити у світі. Такі чини приречені вести або мандрівний, або ізольований спосіб життя.
Біле духовенство може вести більш привілейоване життя.
Ієрархія РПЦ має на увазі, що (відповідно до Кодексу честі) главою є патріарх Константинопольський, який має офіційний, символічний титул.
Проте формально російська церква йому підпорядковується. Церковна ієрархія главою вважає Патріарха Московського та всієї Русі. Він займає найвищий щабель, але влада та управління здійснює в єдності зі Священним Синодом. До нього входять 9 осіб, які обираються на різній основі. За традицією, митрополити Крутицький, Мінський, Київський, Петербурзький є його постійними членами. П'ятьох же членів Синоду, що залишилися, запрошують, причому їх єпископат не повинен перевищувати півроку. Постійним членом Синоду є Голова внутрішньоцерковного відомства.
Наступним за значимістю ступенем церковна ієрархія називає вищих чинів, які керують єпархіями (територіально-адміністративними церковними округами). Вони мають об'єднуючу назву архієреїв. До них відносяться:
- митрополити;
- єпископи;
- архімандрити.
Архієреям підпорядковуються священики, які вважаються головними на місцях, у міських чи інших парафіях. Від роду діяльності, обов'язків, покладених на них, священики поділяються на ієреїв та протоієреїв. Людина, на яку покладено безпосереднє керівництво парафією, носить титул Настоятеля.
Вже йому підпорядковується молодше духовенство: диякони і попи, обов'язками яких є допомога Настоятелю, іншим, вищим духовним чинам.
Говорячи про духовні звання, не слід забувати, що ієрархії церков (не плутати з церковною ієрархією!) допускають кілька різних тлумачень духовних титулів і, відповідно, дають їм інші назви. Ієрархія церков має на увазі поділ на Церкви Східних і Західних обрядів, їх дрібніші різновиди (наприклад, Пост-Православні, Римські католицькі, Англіканські і т.п.)
Всі перелічені вище титули відносяться до білого духовенства. Чорна церковна ієрархія відрізняється жорсткішими вимогами до людей, які прийняли сан. Вищим щаблем чорного чернецтво є Велика Схима. Вона має на увазі повне відчуження від світу. У російських монастирях великі схимники живуть окремо від усіх, не займаються ніякими послухами, але день і ніч проводять у безперервних молитвах. Іноді ті, хто прийняв Велику Схіму, стають самітниками і обмежують своє життя безліччю необов'язкових обітниць.
Передує Великій Схімі Мала. Вона також має на увазі виконання ряду обов'язкових і необов'язкових обітниць, найважливіші з яких: незайманість і невтішність. Завдання їх – підготувати ченця до прийняття Великої Схими, повністю очистити його від гріхів.
Прийняти малу схиму можуть ченці-рясофори. Це найнижчий ступінь чорного чернецтва, на який вступають одразу після постригу.
Перед кожним ієрархічним щаблем ченці проходять особливі обряди, їм змінюють ім'я та призначають. При зміні титулу посилюються обітниці, змінюється вбрання.
Священно- та церковнослужителі.
Богослужіння поділяються на священнослужителів і церковнослужителів.
1. Священнослужителі — особи, над якими було повне таїнство Священства (посвячення, хіротонія), в якому вони отримали благодать Святого Духа здійснювати Таїнства (єпископи і священики) або безпосередньо брати участь у їхньому скоєнні (діакони).
2. Церковнослужителі — особи, які отримали благословення служити у храмі під час Богослужіння (іподиякони, вівтарники, читці, співаки).
Священнослужителі.
Священнослужителі поділяються на три ступені: 1) єпископи (архієреї); 2) пресвітери (священики); 3) диякони .
1. Єпископ — це найвищий ступінь священства в Церкві. Єпископ є приймачем Апостолів, у тому сенсі, що він має ті ж повноваження в Церкві, що й апостоли Христові. Він:
- Предстоятель (очолює) товариства віруючих;
— головний начальник над священиками, дияконами та всім церковним причтом своєї єпархії.
Єпископ має всю повноту священнодійства. Йому належить право здійснювати всі обряди. Напр., на відміну священика він має право:
— висвячувати священиків і дияконів, а кілька єпископів (одному не можна) зводити нового єпископа. Згідно з вченням Церкви, апостольська благодать (тобто дар священства), прийнята від Ісуса Христа, передається через висвячення архієреїв від самих апостольських часів, і таким чином у Церкві здійснюється благодатна спадкоємність;
— освячувати миродля таїнства Миропомазання;
— освячувати антимінси;
— освячувати храми(священик також може освячувати храм, але лише з благословення єпископа).
Хоча всі єпископи рівні за благодаттю, для збереження єдності та для взаємної допомоги у скрутних обставинах ще 34-м апостольським правилом деяким з єпископів надається право верховного нагляду над іншими. Звідси серед єпископів розрізняють: патріарха, митрополита, архієпископа і просто єпископа.
Єпископ, який керує Церквою цілої країни, зазвичай називається патріархом , тобто першим з єпископів (з грецького patria - сім'я, плем'я, рід, покоління; і arcwn - початківець, начальствующий). Однак у низці країн — Греція, Кіпр, Польща та інших, предстоятель Православної Церкви носить титул. архієпископа . У Грузинській Православній Церкві, Вірменській Апостольській Церкві, Ассирійській Церкві, Кілікійській та Албанській предстоятель має титул – католикос (грец. [Кафолікос] - Всесвітній, загальний, соборний). А в Римській та Олександрійській (з давніх часів) – Папа .
Митрополит (З грец. Московський) - це глава великої церковної області. Церковна область називається – єпархія . Єпархія (грец. область; те, що лат. провінція) – це церковно-адменістративна одиниця. У Римо-Католицькій Церкві єпархії називаються - діоцезами. Єпархія поділена на благочиння, що складається з кількох парафій. Якщо єпархію очолює митрополит, її зазвичай називають – митрополія. Титул митрополита є почесним званням (як нагорода за особливі заслуги або за багаторічне ревне служіння Церкви), наступним після титулу архієпископа, а відмінною частиною вбрання митрополита є білий клобук та зелена мантія.
Архієпископ (грец. Старший єпископ). У Стародавній Церкві сан архієпископа був вищим за митрополичий. Архієпископ керував кількома митрополиями, тобто. був главою великої церковної області і митрополити, які керували митрополіями, були підпорядковані йому. Нині в Російській Православній Церкві архієпископ це почесний титул, що передує ще почеснішому сану митрополита.
Єпископ, який керує невеликою областю називається просто єпископом (грец. [єпископос] - наглядач, наглядає, контролює; від [єпі] - на, при; + [скопео] - дивлюся).
Деякі єпископи немає самостійної області управління, а є помічниками при інших, старших архієреях; такі єпископи називаються вікарними . Вікарій (лат. vicarius - заступник, намісник) - єпископ, який не має своєї єпархії і допомагає в управлінні єпархіальному архієрею.
2. Другий ступінь священства є священики (пресвітери, від грец. [пресвіc] – старший; [пресвітерос] – старійшина, голова громади).
Серед священиків розрізняють біле духовенство - священики, які не приносили чернечих обітниць; і чорне духовенство — ченці, висвячені у священний сан.
Пресвітери білого духовенства звуться: ієреї, протоієреїі протопресвітери. Пресвітери чорного духовенства звуться: ієромонахи, ігумениі архімандрити.
Протоієрей (від грец. [Протос ієреїс] - перший ієрей) - звання, яке дається священикові як почесна відмінність перед іншими священиками за заслуги або багаторічне служіння. Це звання не дає жодної влади; протоієрей має лише першість честі.
Старший ієрей Патріаршого собору у Москві називається протопресвітером .
Єреї з ченців називаються ієромонахами . Старші з ієромонахів, яким зазвичай доручено управління монастирем, називаються ігуменами і архімандритами .
Ігумен (грец. [Ігуменос] - ведучий) - начальник, ватажок ченців. У давнину і нині в багатьох Помісних Церквах ігумен це начальник монастиря. Спочатку ігумен не обов'язково був священиком, пізніше його стали обиратися тільки з числа ієромонахів або присвячувати обраного ігуменом ченця пресвітером. У ряді Помісних Церков звання ігумен використовується як ієрархічна нагорода. У Російській Православній Церкві так було до 2011 року.
Архімандрит (грец. [архі] - бук. начальник, головний, старший; + [мандра] - кошара, загін (місце на вигоні або пасовищі, обгороджене огорожею, куди заганяють худобу, призначене для відпочинку та додаткового підживлення), тобто. у переносному значенні начальник духовних овець) - це начальник великого чи найважливішого чоловічого монастиря. У давнину так називалися особи, які очолювали кілька монастирів, напр., всі монастирі єпархії. В окремих випадках це звання дається як ієрархічна нагорода. У білому духовенстві сану архімандрита відповідає сан протоієрея та протопресвітера.
3. Третій ступінь священнослужителів становлять диякони , у чернецтві ієродиякони . Диякони не здійснюють Таїнств, а лише допомагають єпископам і священикам при їх скоєнні. Старші з дияконів у кафедральних соборах називаються протодіаконами , а старші з ієродияконів у монастирях архідияконами . Ці звання означають першість честі, а не влади.
Церковнослужителі.
Церковнослужителі у Православній Церкві становлять найнижче коло. До церковнослужителів відносяться:
іподіакони (тобто помічники диякона);
читачі (Псаломщики);
співаки (Дячки);
вівтарники (священосці чи паламарі).
Види Помісних Церков.
Автокефальна Церква(Від грец. [Автос] - сам + [Кефалі] - голова) - самостійна Православна Помісна Церква, тобто. адміністративно (канонічно) повністю незалежна від інших Православних Помісних Церков.
В даний час існують 15 Автокефальних Церков, які згідно з диптихом, прийнятим у Російській Православній Церкві, розташовані в наступній ієрархії честі:
Константинопольська православна церква(понад 2 млн чол.)
Олександрійська(понад 6,5 млн. чол.)
Антіохійська(1 млн 370 тис. чол.)
Єрусалимська(130 тис. чол.)
Російська(50-100 млн чол.)
Грузинська(4 млн чол.)
Сербська(10 млн чол.)
Румунська(16 млн чол.)
Болгарська(близько 8 млн чол.)
Кіпрська(420 тис. чол.)
Елладська(Грецька) (близько 8 млн чол.)
Албанська(близько 700 тис. чол.)
Польська(500 тис. чол.)
Чехословацька(понад 150 тис. чол.)
Американська(близько 1 млн чол.)
Кожна Помісна Православна Церква є частиною Церкви Вселенської.
Автономна Церква(від грец. [Автономія] — самозаконня) Помісна Православна Церква, що входить до складу Автокефальної Церкви, отримала самостійність у питаннях внутрішнього управління від тієї чи іншої Автокефальної (інакше Каріархальної) Церкви, до складу якої дана автономна церква входила раніше на правах екзархату або єпархії.
Залежність Автономної Церкви від Кіріархальної виражається так:
- Предстоятель Автономної Церкви постачається Предстоятелем Киріархальної Церкви;
- статут Автономної Церкви затверджується Кіріархальною Церквою;
— Автономна Церква отримує від Кіріархальної Церкви миро;
- Ім'я предстоятеля Киріархальної Церкви виголошується у всіх храмах Автономної Церкви перед ім'ям її предстоятеля;
— предстоятель Автономної Церкви підсудний найвищій судовій інстанції Кіріархальної Церкви.
В даний час існує 5 Автономних Церков:
Синайська(Залежна від Єрусалимської)
Фінська
Естонська(залежна від Константинопольської)
Японська(Залежна від Російської)
Самоврядна Церква– це як Автономна Церква тільки більша і з ширшим правом автономії.
Самоврядні у складі Російської Православної Церкви:
Руська Православна Церква Закордоном
Латвійська
Молдовська
Українська(Московського Патріархату) (з правами широкої автономії)
Естонська(Московського Патріархату)
Білоруська(Де-факто).
Самоврядні у складі Константинопольської Православної Церкви:
Західноєвропейський екзархат російських парафій
Українська Православна Церква у Канаді
Українська Православна Церква у США.
Екзарха́т(від грецьк. [екзархос] — зовнішня влада) у сучасному православ'ї і католицизмі східних обрядів — особлива адміністративно-територіальна одиниця, зарубіжна стосовно основний Церкви, чи спеціально створена для опікування віруючих даного обряду у особливих умовах.
