День Святого Патріка – шанування покровителя Ірландії. Святий Патрік у православній церкві – хто це такий і як йому молитися

Щорічно 17 березня відзначається День святого Патріка – покровителя Ірландії. Це свято вже давно набуло великої популярності далеко за межами Смарагдового острова. 17 березня частина жителів Аргентини, Великобританії, Росії, США, Японії та інших країн стають "трохи ірландцями".

Наприкінці IV ст. у Британії, що тоді під римським пануванням, у сім'ї римських громадян Кальфурніуса і Кончеси народився син - Мевін Суккат, якого згодом увесь світ дізнався як святого Патрика. Незважаючи на те, що його батько був дияконом місцевої церкви, Мевін у ранні роки свого життя не був прихильником віри в єдиного бога. Коли йому було 16 років, його захопили у полон пірати. Його продали в рабство до Ірландії, де він шість років пас худобу. Саме там він прийшов до християнської віри. Згідно з переказами, бог вказав йому, як врятуватися з полону, завдяки чому Мевін повернувся до Британії, якийсь час перед цим провів у монастирях Галлії (сучасна Франція). У Британії йому було бачення, яке наказувало йому повернутися до Ірландії, щоб обернути її мешканців у християнство. Мевін повернувся до Галії, де завершив свою освіту, був висвячений у диякона під ім'ям Патрік, пізніше був зведений у сан єпископа. Папа Римський Целестин II благословив Патрика на християнізацію Ірландії, і в 30-ті роки. V ст. майбутній святий розпочав свою місію.

Вважається, що особливість встановлення християнства в Ірландії полягала в тому, що він стараннями Патрика було прийнято практично безкровно.

З особистістю святого Патрика і його діяльністю як місіонер пов'язано багато легенд. Так, вважається, що саме він приніс писемність до Ірландії, а також вигнав із острова всіх змій. В Ірландії справді не мешкають змії. Вчені пояснюють цей факт тим, що в період поширення змій територією різних материків Ірландія вже була островом. Крім того, широкого поширення набула легенда про те, як він пояснював язичникам догмат про Трійцю на прикладі листка конюшини (бог один у трьох особах, як три листки, що ростуть від одного стебла). Також вважається, що за твердість віри бог обіцяв Патріку, що Ірландія піде під воду за 7 років до кінця світу, щоб уникнути горя та лих, і що святий сам судитиме ірландців у день Страшного суду.

Помер Патрік 17 березня 493 року (за іншою версією, 461-го) року. Він був канонізований до поділу Церкви на західну та східну, тому як святий шанується в обох. Однак шанування у православних церквах має місцевий характер, оскільки питання із загальним шануванням не вирішене. Крім Ірландії, св. Патрік опікується Нігерією, оскільки християнство там проповідували в основному ірландські місіонери.

Ірландці почали відзначати День святого Патрика як своєрідне національне свято ще в X-XI ст., причому не лише на території Ірландії, а й в інших європейських країнах, де була ірландська діаспора. На початку XVII ст. Цей день був включений до літургійного календаря католицької церкви. Церковне свято переноситься, якщо день пам'яті святого випадає на Страсний тиждень (тиждень перед Великоднем). Світське свято практично у всіх країнах проводиться 17 березня, у деяких він розтягується на кілька днів.

1903 р. День Святого Патрика став офіційним вихідним днем ​​в Ірландії. Цього ж року було видано закон, який наказує закривати бари та паби 17 березня через надмірне вживання громадянами алкоголю (закон був скасований у 1970-ті рр.). Згодом 17 березня став вихідним днем ​​у Північній Ірландії, Ньюфаундленді та Лабрадорі (канадська провінція), а також на острові Монтсеррат (острів у Карибському морі, територія Великобританії).

Зі святкуванням Дня Святого Патрика пов'язано безліч різних традицій, як християнських, так і народних. До християнських належить щорічне сходження паломників на святу гору Croagh Patrick, де святий молився і постив 40 днів. Також християнським вважається звичай прикріплювати цього дня до одягу трилисник.

До народних відноситься традиція розпивання хоча б однієї чарки спиртного в якомусь пабі. Найпоширенішим напоєм у цей день був віскі, згодом дуже популярним став ель. Існує так звана "Карка Патрика" - одиниця вимірювання віскі, що випивається. До того, як випити останню склянку віскі, необхідно було покласти в склянку трилисник. Це називалося "осушити трилисник". Випивши віскі, трилисник належало кинути за спину через ліве плече - на щастя.

За народною ж традицією цього дня прийнято одягатися в зелене або прикріплювати до одягу трилисник. Вперше про цей звичай згадується у 1689 році. До цього року ірландці носили на грудях хрести святого Патріка. Аж до XVIII століття звичай носіння трилисника вважався вульгарним, але з часом традиція прижилася.

Крім трилисника, символами цього дня також вважаються лепрекони (казкові істоти маленького зросту, що шиють взуття для інших казкових істот і є зберігачами скарбів), арфа (зображена на гербі Ірландії) і шилейла (дубовий або терновий палиця з загнутим кінцем, що використовувався, , як ключка для гри в керлінг).

У День Святого Патрика готують спеціальні страви. Незважаючи на те, що 17 березня, як правило, випадає на Великий піст, цього дня готують м'ясо: існує народне повір'я, що цього дня св. Патрік перетворює все м'ясо, що готується, на рибу. Традиційною стравою є капуста з беконом чи солоніною. Крім того, існує безліч страв, у приготуванні яких використовуються різні сорти пива.

У День святого Патрика влаштовуються паради, перший із яких пройшов на території сучасних США у XVIII ст. Право називатися першим містом, у якому пройшов такий парад, заперечують Нью-Йорк та Бостон. Найбільшого розмаху свято набуває у містах з великою ірландською діаспорою. Крім Нью-Йорка та Бостона, це Філадельфія, Атланта та Чикаго. Саме в США зародилася традиція по-дружньому щипати тих, хто не одягнений 17 березня у зелене. Крім того, у багатьох американських містах існує традиція у День святого Патріка фарбувати водойми в зелений колір. Вважається, що початок традиції започаткували робітники, які стежили за рівнем забруднення річки Чикаго: вони пофарбували її води зеленим рослинним барвником для того, щоб відстежувати нелегальне скидання відходів.

В Ірландії перший такий парад відбувся 1931 р.

Святкування на честь св. Патріка проходять також в Аргентині, Канаді, Південній Кореї, Новій Зеландії та інших країнах.

У Росії парад на честь Дня святого Патрика проходив із 1992 по 2010 роки. Ініціаторами проведення цього заходу стали президент ірландської компанії "Аер Ріанта" Дерек Кео та Юрій Лужков, який тоді був заступником голови Московської міської Ради. У 2011 р. посол Ірландії в Росії заявив про відміну параду.

Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел

17 березня - День святого Патріка - Національне свято Ірландії, яке багато років відзначається у всьому світі. А нещодавно на засіданні Священного синоду в Даниловому монастирі в Москві було ухвалено рішення, що РПЦ відзначатиме день цього святого щороку 30 березня. У цьому огляді маловідомі та дуже цікаві факти про це Святе, день якого святкують без особливої ​​святості.

1. 17 березня – день смерті

Святий Патрик - святої католицької церкви, свято на честь якого відзначається у день його смерті та піднесення на небо, а не в день його народження. Більшість свого земного життя Патрік звертав язичників Ірландії в християнство. Святий Патрік помер 17 березня 461 р. н.

2. Не був ірландцем

Хоча сьогодні Святого Патрика вважають покровителем Ірландії, він не був ірландцем, і навіть не був народжений на смарагдовому острові. Батьки Патріка були римлянами і жили на території сучасної Англії, а якщо точніше – то в Шотландії чи Уельсі (вчені не можуть дійти згоди, де саме). Він народився 385 року нашої ери. На той час більшість римлян були християнами, і християнська релігія швидко поширювалася по всій Європі.

3. Рабство

У віці 16 років Патріка викрали ірландські розбійники, які продали його в рабство. Він прожив кілька років в Ірландії, пас овець, а у віці 22 років йому вдалося втекти. Після цього він дістався монастиря в Англії, де й провів 12 років.

4. Трилисник - символ Святої Трійці

Багато хто стверджує, що трилисник є вірою, надією і любовю, але він насправді використовувався Патріком, коли він розповідав ірландцям про Святу Трійцю, тобто на прикладі трилисника він пояснював, як Отець, Син і Святий Дух можуть бути окремими особистостями і водночас єдиним цілим. Очевидно, що язичницькі правителі Ірландії визнали Патріка переконливим, оскільки швидко прийняли християнство.

5. Вигнання змій із Ірландії

Згідно з легендою, Святий Патрік вигнав усіх змій (або в деяких перекладах «жаб») з Ірландії. Насправді немає жодних доказів того, що змії взагалі існували в Ірландії, оскільки там для них надто суворий клімат. Деякі вчені припускають, що термін «змії» може бути образним і посилатися на язичницькі релігійні вірування та практики.

6. Не зелений... Синій!

Насправді зі Святим Патріком асоціюється синій колір, а не зелений, як це заведено вважати. На низці робіт, що зображають святого, можна побачити його синій одяг. Король Генріх VIII першим використав як прапор Ірландії золоту арфу на синьому тлі. З тих пір синій став символом країни.

Зелений колір почав асоціюватися з країною набагато пізніше, ймовірно, через її зелені пейзажі (в Ірландії дуже велика кількість опадів). Сьогодні країна також відома як «Смарагдовий острів».

7. Трилистник не є символом Ірландії

Трилисник - популярний ірландський символ, але він не є символом Ірландії. Вже період середньовіччя на ірландських надгробках і рукописах з'явилося зображення арфи. Проте вчені впевнені, що арфа була популярна в ірландських легендах і культурі навіть задовго до цього періоду. У середньовічному періоді арфа символізувала Ірландію.

Король Генріх VIII використовував зображення арфи на монетах вже в 1534 р. Пізніше арфа була використана на ірландських прапорах та ірландських гербах. Арфа також використовувалася як символ ірландського народу під час їхньої тривалої боротьби за свободу. Коли Ірландія стала незалежною країною у 1921 році, арфа стала національним символом.

8. У США більше ірландців, ніж у Ірландії

За оцінками, близько 34 мільйонів американців мають ірландське коріння. Деякі з них є чистокровними ірландцями, тобто вони чи їхні батьки приїхали з Ірландії, але набагато більше людей мають сьогодні змішане походження. У самій Ірландії живуть лише 4,2 мільйона людей.

Пояснюється це «картопляним голодом» в Ірландії, коли мільйони ірландців залишили країну, емігрувавши до США. Переселення ірландців тривало протягом більшої частини ХІХ століття.

9. День Святого Патрика у Росії

До речі, цього року РПЦ вирішила також відзначати День святого Патрика. Але не сьогодні, а 30 березня (17-го за старим стилем). Для православних віруючих нове свято припаде на Великий піст. Втім, Церква припускає, що в цей день люди не танцюватимуть і питиму, а все ж ходитимуть на служби і молитимуться. Протоієрей Олександр Сорокін, голова інформаційного відділу Санкт-Петербурзької єпархії, настоятель Феодоровського собору в паяти 300-річчя Будинку Романових: « Святий Патрик, Святий Патрикий – по-слов'янськи. Вшанування цього святого в РПЦ розпочалося не сьогодні. І навіть не позавчора. А зовсім давно, коли наші церкви ще становили єдине ціле, східні та західні церкви».

10. 17 березня, до 1970 року, не пили

Окрім зеленого кольору, День Святого Патрика асоціюється з алкогольними виливами. Проте в Ірландії з 1903 по 1970 роки День Святого Патрика вважався релігійним святом. Усі паби були закриті протягом дня. Це було скасовано у 1970 році, коли День Святого Патрика класифікувався як національне свято.

Recordid=33844#frame width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/tWkFGZSDFHE" frameborder="0" allowfullscreen>

Найкраще цього дня, звичайно, опинитися у Дубліні! А знайомство з цим містом можна почати, подивившись.

Сьогодні Російська Православна Церква вперше відзначає пам'ять святителя Патріка, просвітителя Ірландії. Новина про внесення в місяць нових святих була сприйнята неоднозначно в православних колах. Спробуємо розібратися, чи справді йдеться про шанування «католицького святого».

На засіданні Священного Синоду РПЦ 9 березня 2017 року до російського месяцеслова було включено 15 святих, які трудилися на Заході в період нерозділеної Церкви – до поділу на православних та католиків. Серед цього списку є ім'я великого апостола Ірландії святителя Патріка (Патрікія) († після 460 р.). Про його життя нам достовірно відомо небагато. Джерелами опису його життя та подвигів служать його власні твори («Сповідь», «Лист до Коротикуса», молитва «Щит Святого Патрика» та деякі інші) та віршовані гімни, написані невдовзі після його смерті.

Святий Патрік народився в Британії близько 383 року в сім'ї диякона Кальпурнію. У віці 16 років він був разом із багатьма іншими жителями викрадений піратами, які відвезли його до Ірландії, де й продали одному землевласнику, який доручив Патріку охороняти в горах свої стада.

Суворе життя та тісний зіткнення з природою звернули його серце до Бога. Дні й ночі він проводив у молитві, яку зміцнював Святий Дух. Через шість років полону за Божественним наказом він втік і, пройшовши навмання більше 320 кілометрів, сів на язичницький корабель. Після численних пригод йому вдалося нарешті повернутися на батьківщину.

Незабаром після повернення Бог знову закликав майбутнього просвітителя до апостольського служіння в тих землях, де він знаходився деякий час у рабстві. Патрік відгукнувся на цей заклик і вирішив підготувати себе до освіти ірландських варварів. Для цього він мав завершити церковну освіту, яку не зміг здобути в ранній юності. Він вирушив до Галії, жив у різних чернечих центрах, у тому числі в Леріні. Близько 15 років він провів в Осері під духовним керівництвом святого Германа (пам'ять 31 липня), який висвятив його в диякона. Через деякий час святий прийняв посвяту в єпископа з рук святого Германа, після чого і розпочалася його апостольська місія на ірландському острові.

Завдяки ревному та самовідданому служінню справі євангельського благовістя йому вдалося звернути до Христа тисячі ірландців, включаючи правителів та язичницьких жерців-друїдів. Останні намагалися протидіяти йому за допомогою чаклунства, але сила Божа, що діє через святого Патрика, обернула їхні підступи в ніщо. Деякі з них звернулися до Христа і навіть стали благочестивими пресвітерами, ревними у освіті своїх братів. Присвятивши своє життя місіонерству в Ірландії, святий Патрік висвячував нових кліриків, засновував монастирі, невпинно проповідував і захищав простий народ від утисків. Сам він проводив суворе життя, постійно вправляючись у молитві і читанні Святого Письма.

Про особливу любов до Слова Божого свідчить його «Сповідь», написана наприкінці життя. У цій невеликій розповіді він приблизно двісті разів явно чи неявно, натяками, посилається на Писання. Свою самовідданість і любов до Христа він висловлює у таких словах: « Я благаю Бога, щоб Він дав мені стійкість і удостоїв мене бути Його вірним свідком до моєї смерті. І якщо я коли-небудь зробив хоч щось добре заради Бога, Якого люблю, я благаю Його дарувати мені, щоб я пролив мою кров з вигнаними і ув'язненими за ім'я Його, навіть якщо я залишуся непохованим, або моє нікчемне тіло буде роздерте в шматки псами та дикими звірами, або винищене птахами небесними, адже я твердо вірю, що якщо так станеться, я збережу і душу, і тіло. Бо поза всяким сумнівом у той день [останній] ми знову повстанемо в сяйві сонця, тобто в славі Ісуса Христа, нашого Викупителя, як діти Бога Живого і співспадкоємці Христа, створені за образом Його, і будемо царювати через Нього, з Ним і в Ним».

Святий Патрік мирно спочив про Господа близько 460 року у містечку Саул після багаторічного апостольського служіння ірландському народу. Завдяки працям святого Патрика Ірландія процвіла як християнський край і цілком заслужено почала іменуватися «Островом святих». Тут його палко шанують як свого головного захисника. Святому Патріку присвячено понад 200 церков. Його шанування поширене по всьому Заходу.

Внесення 15 імен святих у російський месяцеслов було сприйнято неоднозначно у православних колах. Цілий ряд ЗМІ, як світських, так і навколоцерковних, із захопленням або, навпаки, обуренням повідомили про нечуване шанування Російською Православною Церквою «католицьких» святих. Найбільше дісталося святителю Патріку Ірландському, якого деякі ресурси навіть блюзнірсько назвали богохульником, побачивши в його вченні та житті католицькі ознаки. Як головний аргумент заявляють про те, що нібито його прославлення як святе почалося на католицькому Заході аж у XVII столітті, і РПЦ своїм рішенням просто визнала католицьку канонізацію.

«Тенденція до спротиву всьому західному не нова і по-своєму зрозуміла, але доводити її до такого абсурду, що не визнавати святих угодників Божих на тій підставі, що вони жили на Заході, вже переходить будь-які межі».

З приводу стародавнього шанування святого Патрика мені вдалося знайти трохи інформації, але вже цих відомостей цілком вистачить, щоб спростувати поширені дурниці. Зокрема, пишуть, що святого Патрика почали шанувати католики лише у XVII столітті. Це відверто хибна заява. У давнину не було ще офіційної процедури канонізації. Церковна громада або окрема особа зазвичай отримували благословення єпископа на збереження мощей святого та на щорічне святкування його пам'яті.Тому святих починали почитати невдовзі після їхнього преставлення. Хто прославив святителя Миколая Чудотворця офіційно? Маю сумнів, що хтось знайде таке формальне визначення. Хоча у Західній Церкві шанування святих було формалізованішим, ніж Сході, проте, шанування окремих подвижників починалося без жорсткого контролю церковної владою. Першим відомим формальним актом встановлення шанування є канонізація святого Ульріха Аугсбурзького у 993 році. . Тож чекати на визначення якогось стародавнього собору про офіційну канонізацію подвижників історично некоректно.

То коли ж у такому разі Православна Церква почала почитати ірландського єпископа як святого?

Крім того, йому присвячено понад 2000 соборів і церков по всьому світу, найвідоміший з яких - собор святого Патріка в Дубліні, збудований у 1192 році.

Отже, включення святителя Патріка до місяцеслів РПЦ є не визнанням католицької канонізації, а відновленням несправедливо забутого шанування його Стародавньою Церквою.

Свт. Іоанн Шанхайський († 1966 р.), який багато попрацював для відновлення шанування давніх західних святих, говорив про те, що багато з них, на жаль, зовсім невідомі російській людині. За його словами, " постанови нарад російських старців про шанування святих Заходу аж ніяк не є їхньою канонізацією, а встановленням, що зазначеного подвижника вважали святим до відпадання Заходу, і він є святим, шанованим Православною Церквою. Відсутність на Сході піснеспівів та відомостей про святе далеко не означає невизнання там його святості. Адже і шановним на Сході, що просіяв там святим, далеко не всім складені церковні служби. На кожен майже день у синаксарі та пролозі вказано пам'яті святих, не лише яким присвячена служба того дня, а й іншим. Багатьом святим не визначено особливого дня пам'яті, хоча вони згадуються в деяких службах, наприклад, у службі Святим у Пості, що просіяли, або ж вони і так відомі і шановані. Життя ж мучеників, подвижників та інших святих відомі лише Богові. Всі вони разом прославляються на тиждень Усіх Святих, як про це йдеться у синаксарі того ж дня. Святі, невідомі досі (або нині) на Сході, але шановані в межах Заходу, належать своїм земним життям різним століттям і прославилися різними шляхами. Св. Патрикійвідрізнявся вельми суворим життям і, подібно до св. Мартіну, святительські праці поєднував з подвигами чернечими. За життя він прославився багатьма чудесами, які сприяли поводженню ірландців. Як святий шанується з дня своєї кончини, що настала у 491 або 492 році при ряді знамень, що свідчили про його святість» .

Як ви вже зрозуміли, для святителя Іоанна святість Патрика та багатьох інших західних подвижників не викликала жодних сумнівів. Він повідомляє про первісне шанування ірландського єпископа. Собор єпископів РПЦЗ під головуванням святителя Іоанна ухвалив шанувати давніх святих православного Заходу (у тому числі св. Патрика) щоб ці праведники шанувалися всією Православною Церквою, а її вірні члени зверталися б до них у своїх молитвах.

До речі, найдавніше житіє святого Патрика (кінець VII ст.), опубліковане російською мовою у книзі Г. Бондаренка «Повсякденне життя древніх кельтів» (див. додаток до книги). Ну, це для тих, хто досі дуже сумнівається, що його шанували у давнину.

Крім того, багато православних західних святих не були відомі і шановані на Сході, що ніяк не применшує їх святості. Наприклад, блаженний Августин, якого V Вселенський Собор поставив у числі дванадцяти найавторитетніших вчителів Церкви, став шануватися на Сході вже після розколу з католиками (мабуть, лише в XIX ст.). Його пам'яті навіть немає в Тіпіконі, що не заважає нам шанувати його як православного святого.

Чомусь бурхливе обурення почалося тільки зараз, при тому, що святий Патрик і багато інших західних подвижників вже давно шануються як місцевошановні святі РПЦ МП (зокрема, св. Патрик у Сурозької єпархії та на парафіях РПЦ у США) та в Константинопольській Православній Церкві . Його ім'я значиться у Великому Сінаксарі Грецької Церкви. На його честь будують храми в Антіохійській Православній Церкві. Просто місцеве шанування стало загальноцерковним, як і з іншими святими.

Крім того, 21 серпня 2007 року Священний Синод РПЦ заснував день Соборної пам'яті святих, що в землі Британської та Ірландської просіяли, у третю неділю після свята Трійці. Хоча святі і не перераховані тут поіменно, але серед ірландських святих не може не матися на увазі просвітитель цієї країни.

Хтось почав писати, що цей крок Священного Синоду заохочуватиме пиятики, якими на Заході та в Росії супроводжується свято святого Патрика. На мою думку, це вже зовсім дурний аргумент. Кому треба знайти привід для випивки, він його знайде без жодних канонізацій. Такими темпами можна взагалі всі церковні свята скасовувати. Церква відзначає пам'ять святих традиційно – богослужінням, не думаю, що в цьому випадку буде інакше. Церква уславила святого, а не узаконила комерційне святкування під його ім'ям. Та я й не думаю, що в багатьох парафіях йому служитимуть служби: пам'ять преподобного Олексія, людини Божої, яка також святкується 30 березня, більш звична для російської православної людини.

У прославленні давно забутих святих хтось може побачити екуменічну політику чи нав'язування західних цінностей – пояснень можна вигадати скільки завгодно, благо, наш народ любить, щоб було страшніше. Особисто я бачу в цьому разом зі святителем Іоанном Шанхайським відновлення історичної справедливості і можливість порадіти при думці, що в нас є ще кілька представників перед Богом. Шукання у всьому негативу мені є ознакою духовного нездоров'я, тому закликаю краще помолитися та вшанувати пам'ять великого апостола Ірландії, святого Патрика, день пам'яті якого ми сьогодні згадуємо.

Зі святом святителя Патрікія, брати та сестри!

Вконтакте

Апостол Крайнього Заходу святий Патрикій (Патрік) народився в Британії близько 383 року в галло-римській сім'ї, яка вже давно прийняла християнство. Його батько Кальпурній був дияконом і водночас виконував обов'язки декуріона. Він мав процвітаючий маєток, і він дозволив синові провести перші роки життя легковажно, анітрохи не переймаючись божественними предметами.

Коли Патрікію було 16 років, його разом із багатьма іншими жителями округу взяли в полон пірати. Вони продали його до Ірландії одного землевласника, який доручив Патрикію охороняти у горах свої стада. Суворі умови вигнання в цих чужих краях, які були майже повністю при владі язичництва, а також спілкування з природою звернули його серце до Бога. Він почав вести життя, повне покаяння, перебуваючи дні і ночі в молитві на колінах на замерзлій або розмоклій від дощів землі, і не відчував при цьому жодних страждань, настільки його душа була сповнена божественною втіхою.

Через шість років полону, що перетворився на райське блаженство, він одного разу вночі почув голос, який сказав йому: «Ти добре вчинив, що постив і молився. Бог почув твою молитву. Тепер іди, повернися до своєї вітчизни: тобі приготовлений корабель! Повністю довірившись, він здійснив тоді втечу і, пройшовши навмання більше 320 кілометрів, досяг порту і сів на корабель язичницьких торговців.

Через три дні вони висадилися в безлюдному і невідомому краю і вирушили на пошуки якогось поселення. Вони мандрували майже місяць, що мучили голод, і нарешті попросили Патрикія звернутися до його Бога, щоб Він спас їх. Щойно юний християнин підняв руки, одразу з'явилася череда свиней - люди змогли вбити кількох тварин і насититися. Після різних лих Патрикію вдалося досягти батьківщини, де він знову був захоплений піратами, але через два місяці знову набув свободи, як йому було передбачено раніше.

Коли він повернувся до батьківського будинку, йому було видіння: перед ним з'явився якийсь небесний чоловік на ім'я Вікторій і показав пачку листів. Він відкрив перше і прочитав: «Голос Ірландії! Святий юнак, ми молимо тебе знову прийти і ходити серед нас». Патрикію почулися тоді голоси людей із Фоклутського лісу, де він провів роки свого полону. Відчувши в цьому Божий заклик, він вирішив підготувати себе до освіти цих варварів. Для цього він мав завершити церковну освіту, яку не зміг здобути в ранній юності. Він вирушив до Галії, жив у різних чернечих центрах, у тому числі в Леріні. Близько 15 років провів святий Патрикій в Осері під духовним керівництвом святого Германа (пам'ять 31 липня), який висвятив його в диякона.

Коли святий Герман повернувся з поїздки до Британії, де боровся з єретиками-пелагіанами (429), перед ним знову постало невідкладне завдання знайти місіонерів для Ірландії. Трохи раніше папа Келестин I (431) висвятив диякона Римської Церкви святого Паладія на єпископа, щоб він організовував розсіяних по Ірландії християн і керував ними. Паладій негайно зіткнувся з великими труднощами, заснував лише три церкви, а через кілька місяців був наздогнаний смертю. Тому святий Патрикий прийняв посвяту в єпископа з рук святого Германа, щоб нести світло істини варварам Ірландії. Дійсно, він був добре підготовлений до виконання цього завдання не тільки тому, що його покликав Бог, але й тому, що він знав мову та звичаї цих племен. Пам'ятаючи про гріхи юності, він не наважувався приймати висвячення, але нове бачення утвердило його в тому, що така воля Божа.

На чолі небагатьох кліриків він висадився на острові в тому самому місці, куди приплив і святий Паладій. Святий Патрикий не зволікаючи вирушив на великі збори, які регулярно влаштовували ватажки пологів. Перед лютими воїнами він вимовив сміливу проповідь про Христа. Йому вдалося звернути деяких старійшин, а слідом за ними і людей із їхніх племен. Місіонери отримали земельні ділянки, щоб заснувати там церкви та монастирі. Святий Патрикий обійшов усю Ірландію, насамперед її північні області, невтомно проголошуючи слово Боже. Як правило, він звертався спочатку до глав родів та королів. Саме так він зміг навернути королів Дубліна, Мунстера та сімох синів короля Коннахта.

Проповідник зіткнувся, однак, із протидією жерців-друїдів, які використовували проти апостола чаклунство. Але Патрикий, покликавши на допомогу могутність Божу, зробив їх безсилими і навіть навернув деяких до Христа. Новонавернені стали потім благочестивими пресвітерами, ревними у освіті своїх братів.

Після проповіді в королівстві Оріел він заснував монастир в Армазі, який згодом став архієпископською кафедрою Ірландії. Саме з цієї обителі розпочиналися його тривалі місіонерські поїздки. Патрикій протистояв насильству, погрозам і будь-яким небезпекам з повною зневагою до свого життя і перетинав ці негостинні землі, дозволяючи Богові говорити через нього з людьми. Проповідник не надавав ніякого значення власним здібностям, і, незважаючи на те, що він нехтував законами риторики, його мова, насичена цитатами та відсиланнями до Святого Письма, мала божественну силу приводити людей до Христа. Серед підкорених проповіддю святого Патрикія були, окрім простих людей, також барди-філіди. Барди були однією з вищих каст кельтського суспільства в Ірландії, хранителями та інтерпретаторами священних усних переказів народу і за своїм становищем були близькі до язичницьких жерців. Вони, ставши ченцями, віддавали служінню Доброї Вісті свої поетичні таланти. Їхні співи були такі прекрасні, що, як казали, ангели схилялися з небесної висоти, щоб їх послухати.

Для влаштування нової Церкви святий Патрикий висвячував священиків і єпископів, ставлячись з повагою та мудрістю до самобутнього характеру ірландського народу. Кафедри його єпископів розташовувалися, зазвичай, над містах, а монастирях, які за наступних поколіннях досягли розквіту і перетворили Ірландію на нову Фиваиду. З них вийшло безліч ченців, сміливих місіонерів і невтомних мандрівників, які зробили значний внесок у справу нової освіти Європи Благою Звісткою після варварських навал.

Святий Патрикий ніколи не нехтував виконанням щоденного молитовного правила, чи був він в одному з цих монастирів-епископій чи подорожі. Правило полягало в прочитанні вголос усієї Псалтирі, разом з усіма біблійними піснями, а також інших богонатхненних текстів, таких як Одкровення святого Іоанна Богослова. Щогодини він сто разів осяяв себе хресним знаменням, а коли зустрічав по дорозі знак хреста, то сходив з воза і простягався перед ним. У місіонерських поїздках він не раз міг бути вбитий своїми супротивниками, але ангел Ірландської Церкви позбавляв його небезпеки заради користі віруючих.

Пізнавши особисто страждання, завдані рабством, Патрикій став захисником населення, яке зазнавало нападів піратів. Він відлучив Коротика, ватажка загону бриттів, який, висадившись на землях племені, хрещеного напередодні, вбив деяких із новонавернених, а інших захопив на продаж у рабство. Через кілька місяців Коротик, який відмовився покаятися, був вражений божевіллям і помер у розпачі.

Після майже 30 років єпископського служіння святий Патрикий, якому було вже 80 років, написав у своїй «Сповіді»: «Я сповідую це перед моїм Господом і не відчуваю почуття сорому в Його присутності: відколи я впізнав Його в юності, любов Божа зростала в мені, і аж до цього дня, з благодаті Господньої, я зберігав віру... Він, Який так часто прощав мені мою дурість і недбалість у відповідь на те, що Святий Дух мені вселяв, помилує мене завдяки тисячам і тисячам людей, тому що Він бачив, що я перебуваю у Його владі. Нехай на те буде воля Божа, щоб мої чада перевершили мене у справах піднесених і в плодах спасіння! У цьому буде для мене слава, бо син мудрий тішить батька (Прип. 10: 1). Мої кохані, я шукав вас, а не ваші багатства. Те, що мені давали задарма, я так само й роздавав: вам – ваші блага, а собі – втома та небезпека, і я йшов до вас і всюди заради вас, і навіть у ті краї, куди ніхто ніколи не приходив хрестити. За благодаттю Божою заради вашого спасіння я все переніс у тверезості та великодушності… Христос Спаситель став бідняком заради нас, і я, бідний і нещасний, щодня чекав, що мене вб'ють, що я потраплю в пастку чи буду звернений у рабство, але завдяки небесним обіцянкам я не боявся нічого з усього цього, віддавши себе в руки Всемогутнього Бога, Який вибрав мене для виконання цього завдання… Як я віддам Йому за всі Його благодіяння стосовно мене? І якщо мені вдалося зробити якесь добре діло для мого Бога, Якого я люблю, нехай ніхто не говорить, що це зробив такий невіглас, яким я є, але це був дар Божий. Я просив Його дозволити мені пролити свою кров за Його ім'я: нехай навіть я був би позбавлений могили, і мій труп, роздертий на шматки, був би залишений на корм птахам і здобич хижим звірам» .

Перш за своє спокій, про який йому сповістив Бог, Патрикій зробив останню поїздку, щоб перевірити церковні справи. Побачивши на краю дороги кущ, що горів, не згоряючи, він наблизився і почув слова ангела, що сповістив йому, серед інших обіцянок, що він судитиме ірландський народ останніми днями.

17 березня 461 року святий прибув до містечка Саул, в області Улад (Ольстер). Там він спочив у світі, що супроводжується гімнами небесних воїнств. Тіло Патрикія поклали на візок, який тягли два диких бика. Вони зупинилися на якомусь місці, яке було названо згодом Даун-Патрік. Там йому викопали могилу.

Завдяки працям святого Патрикія Ірландія процвіла як християнський край і цілком заслужено стала іменуватися Островом святих. Тут його палко шанують як свого головного захисника. Святому Патрикію присвячено понад 200 церков. Його шанування поширене по всьому Заходу.

Упорядник - ієромонах Макарій Симонопетрський,
адаптований російський переклад - видавництво Стрітенського монастиря

Як відзначати День Святого Патріка? Які традиції та звичаї свята? Що таке леприкон? Що вдягнути? Що приготувати? Як привітати?

Щодня 17 березня відзначається День Святого Патрика – покровителя Ірландії. Патрік приніс християнство до Ірландії та його стараннями воно було встановлено у цій країні практично безкровно.

Також вважається, що він дав Ірландії писемність і вигнав із країни всіх змій (Ірландія справді є країною, в якій взагалі немає змій).

За легендою, Патрик, який був християнським місіонером, пояснював язичникам догмат про Трійцю на зрозумілому і доступному їм прикладі - листку конюшини (трилисника): "Бог єдиний у трьох обличчях, як три листки, що ростуть від одного стебла".

Google doodle - День святого Патріка 2016

Згідно з офіційною біографією, Святого Патрика він народився наприкінці IV століття в Британії, яка тоді перебувала під римським пануванням, в сім'ї римських громадян Кальфурніуса і Кончеси. З народження його звали Мевін Суккат.

Незважаючи на те, що батько хлопчика був дияконом місцевої церкви, Мевін у ранні роки свого життя не був прихильником віри в єдиного бога. Коли йому було 16 років, його захопили у полон пірати. Мевіна продали в рабство до Ірландії, де він шість років пас худобу. Саме там молодик прийшов до християнської віри. За переказами, юнак несамовито молився, і Господь змилосердився над ним. Бог вказав йому, як врятуватися з полону, завдяки чому Мевін повернувся до Британії. Незабаром він залишив батьківський дім і попрямував до Галії (територія сучасної Франції), щоб стати служителем церкви. Після кількох років служби він був посвячений у єпископський сан і названий Патріціусом (Патріком), що означає "батько своїм людям".

У 30-ті роки V століття майбутній святий за дорученням папи Целестина I розпочав свою місію в Ірландії.

За твердість віри бог обіцяв Патріку, що Ірландія піде під воду за сім років до кінця світу, щоб уникнути горя та лих, і що святий сам судитиме ірландців у день Страшного суду.

Помер Патрік 17 березня 493 року (за іншою версією, 461) року. Він був канонізований до поділу Церкви на західну та східну, тому як святий вшановується в обох. Однак шанування у православних церквах має місцевий характер, оскільки питання із загальним шануванням не вирішене. Крім Ірландії, Святий Патрік заступається Нігерії, оскільки християнство там проповідували в основному ірландські місіонери.

Святий Патрік - коротка біографія

Ірландці почали відзначати День Святого Патрика як своєрідне національне свято ще в X-XI століттях, причому не лише на території Ірландії, а й в інших європейських країнах, де була ірландська діаспора.

На початку XVII століття цей день було включено до літургійного календаря католицької церкви. Церковне свято переноситься, якщо день пам'яті святого випадає на Страсний тиждень (тиждень перед Великоднем). Світське свято практично у всіх країнах проводиться 17 березня, у деяких він розтягується на кілька днів.

1903 року День Святого Патрика став офіційним вихідним днем ​​в Ірландії. У тому ж році було видано закон, що наказує закривати бари та паби 17 березня через надмірне вживання громадянами алкоголю (закон був скасований у 1970-і роки). Згодом 17 березня став вихідним днем ​​у Північній Ірландії, Ньюфаундленді та Лабрадорі (канадська провінція), а також на острові Монтсеррат (острів у Карибському морі, територія Великобританії).

Цікаві факти про День святого Патріка

Зі святкуванням Дня Святого Патрика пов'язано безліч різних традицій, як християнських, так і народних. До християнських належить щорічне сходження паломників на святу гору Croagh Patrick, на якій святий молився і постив 40 днів.

До народних - традиція розпивання хоча б однієї чарки спиртного в якомусь пабі. Найпоширенішим напоєм у цей день був віскі, згодом дуже популярним став ель.

Існує так звана "Чарка Патріка"- одиниця вимірювання віскі, що випивається. До того, як випити останню склянку віскі, необхідно було покласти в склянку трилисник. Це називалося "осушити трилисник". Випивши віскі, трилисник належало кинути за спину через ліве плече - на щастя.

За народною ж традицією цього дня прийнято одягатися в зелене або прикріплювати до одягу трилисник. Вперше про цей звичай згадується у 1689 році. До цього року ірландці носили на грудях хрести святого Патріка. Аж до XVIII століття звичай носіння трилисника вважався вульгарним, але з часом традиція прижилася.

У день свята всі міста Ірландії "зеленіють": люди малюють на обличчях ірландські прапори, прикріплюють оберемки конюшини до головних уборів та костюмів, одягаються у святковий одяг, навіть п'ють зелене пиво.

Крім трилисника та зеленого кольору, що символізує і саме життя, і перемогу весни над зимою (пов'язаного одночасно і з кельтською міфологією, і з католицизмом), символами дня також вважаються лепрекони(казкові істоти маленького зросту, що шиють взуття для інших казкових істот і є зберігачами скарбів), арфа (зображена на гербі Ірландії) і шилейла (дубовий або терновий посох із загнутим кінцем, що використовувався, крім прямого призначення, як ключка для гри в керлінг).

Лепрекон (ірл. leipreachán)- персонаж ірландського фольклору, чарівник, що виконує бажання, традиційно зображується у вигляді невеликого кремезного чоловічка. Колір одягу лепрекону залежить від місцевості, з якої він походить. У XX столітті в масовій культурі лепреконів зазвичай зображують одягненими у все зелене. Як і інші міфічні істоти, пов'язують із Племенами богині Дану. Походить, швидше за все, від ірландського leipreachán (luchrupán, luchorpán). Один із варіантів вимови, leithbrágan, походить від словосполучення «лівий черевик» і пов'язується з класичним зображенням лепрекона, на якому той лагодить один із черевиків. Лепрекони мають вигляд маленьких (не вище за дітей) людей похилого віку.

Девізсвята вміщується в одне слово - Craic- що означає "веселість та насолода". Люди п'ють пиво та танцюють груповий ірландський танець "кейлі".

У День Святого Патрика готують спеціальні страви.Незважаючи на те, що 17 березня, як правило, випадає на Великий піст, у цей день готують м'ясо: існує народне повір'я, що Святий Патрик перетворює на свято все м'ясо, що готується, на рибу. Традиційною стравою є капуста з беконом чи солоніною.

У День Святого Патрика влаштовуються паради.

На вулиці виходять люди, одягнені в екстравагантні костюми, а також духові оркестри, які не можуть обійтися без знаменитої волинки. Народна чутка говорить про те, що ця традиція народилася в Ірландії. Нью-Йорк та Бостон (США) оспорюють пальму першості. Ньюйоркці стверджують, що перший парад відбувся у їхньому місті у XVIII столітті.

Найбільшого розмаху свято набуває у містах з великою ірландською діаспорою. Крім Нью-Йорка та Бостона, це Філадельфія, Атланта та Чикаго.

У Чикаго фарбують у зелений колір річку Грін-Рівер. Це вже є традицією до Дня святого Патрика, яка бере свій початок ще 1962 р. Організатори свята стверджують, що використовують рослинний барвник, і жодної шкоди мешканцям річки святкування не завдасть. Сам рецепт суміші, яка застосовується для фарбування, влада міста тримається в секреті.

День Святого Патрика у Чикаго

Саме в США зародилася традиція по-дружньому щипати тих, хто не одягнений 17 березня у зелене. Крім того, у багатьох американських містах існує традиція у День Святого Патрика фарбувати водоймища у зелений колір. Вважається, що початок традиції започаткували робітники, які стежили за рівнем забруднення річки Чикаго: вони пофарбували її води зеленим рослинним барвником для того, щоб відстежувати нелегальне скидання відходів.

Страви на День Святого Патріка

Американський пивний суп

Необхідні продукти:

пиво темне - 2 склянки
хліб житній – 200 г
вода - 1/2 склянки
цедра лимона терта - 1 ст. ложка
цукор – 1 ст. ложка

Спосіб приготування:

З хліба зріжте кірки. М'якуш дрібно наріжте, залийте пивом і залиште на 3 години.

Суміш пива із хлібом доведіть до кипіння, додайте цедру, цукор і варіть 5 хвилин.

Подрібніть суміш у блендері до отримання однорідної маси та доведіть її до кипіння.

При подачі оформіть вершками.

Яловичина у пивному соусі

Необхідні продукти:

м'якоть яловичини - 1,2 кг
пиво темне - 2 склянки
цибуля ріпчаста - 4 головки
цукіні - 400 г
часник рубаний – 1 ст. ложка
маслини без кісточок - 50 г
цукор – 1 ст. ложка
борошно пшеничне - 2 ст. ложки
олія оливкова - 6 ст. ложок

Спосіб приготування:

Цибулю та цукіні наріжте кубиками.

Яловичину наріжте порційними шматками, посоліть, поперчіть і обсмажте на олії. Додайте цибулю, цукіні, часник, посипте цукром і смажте 3 хвилини.

Борошно спасеруйте, влийте пиво, варіть соус 10 хвилин|мінути|. Потім додайте яловичину, маслини та тушкуйте до готовності.

Подавайте блюдо з маринованими овочами, оформивши зеленню.

Овочі, припущені із сиром

Необхідні продукти:

пиво світле - 2 склянки
капуста – 400 г
морква – 3 шт.
картопля - 6 шт.
шпик копчений - 800 г
цибуля ріпчаста - 1 головка
часник - 1 зубчик
олія вершкове - 4 ст. ложки
лавровий лист – 2 шт.
перець чорний мелений, сіль за смаком

Спосіб приготування:

Капусту наріжте шашками, картопля і шпик – кубиками.

Цибулю, моркву та часник також наріжте кубиками і спасеруйте на олії.

Картоплю залийте пивом, припускайте 10 хвилин, додайте решту овочів, шпику, посоліть, поперчіть і припускайте ще 20 хвилин. За 5 хвилин до готовності додайте лавровий лист.

Подавайте овочі, посипавши зеленню.

Печиво до пива

Необхідні продукти:

борошно пшеничне - 3 1/2 склянки
сир плавлений - 300 г
маргарин - 350 г
вода – 4 ст. ложки
яйця – 2 шт.
мак – 2 ст. ложки
сіль - 1/2 ч. ложки

Спосіб приготування:

З борошна, плавленого сиру, маргарину, одного яйця, солі та води замісіть тісто. Зробіть з нього велику кулю і поставте на холод на 30 хвилин.

Розкотіть тісто в пласт товщиною 1 см, змастіть збитим яйцем, посипте маком і за допомогою форм виріжте печиво. Випікайте 10 хвилин|мінути| при 230ºС.

Вітання на День Святого Патріка

♦ День Святого Патрика,
Веселий, дружній день,
Танцюють, п'ють на вулицях,
Всі, кому не ліньки.
У це свято яскраві,
Бажаю я теплої весни,
Кохання та пристрасті гарячої,
І всього, чого ти хочеш!

♦ Зелений одяг,
І шапки набік,
Співаємо ми пісні Патріку,
Нам співати зовсім не ліньки.
Природа прокинулася,
А з нею і наші серця,
Бажаю, щоб з тобою сталася,
Радість і веселощі без кінця.

♦ Веселих вам друзів,
Приємних, добрих днів!
Нехай життя сяє веселкою
Весь День святого Патріка!

♦ Дайте конюшини на щастя,
Я трилисник збережу,
З лепреконом розібратися,
Теж цього дня зможу.
Святий Патрік допомагає,
Сміливість, хоробрість відчути,
Він мені пиво наливає,
"ЩА", почнемо приїжджих бити.
І паради у світі ходять,
Люди пісеньки співають,
Патрік знову натовп заводить,
Ну а люди знову п'ють.

♦ З листочком конюшини в руці,
Крокує сміливо, без нічого,
Веде з собою весну, тепло,
Сам Патрік! Значить, пощастило!
Вже закінчиться зима,
Природа вся збожеволіє!
Ми вітаємо вас навесні,
З теплом, струмками та травою!

♦ З днем ​​Патріка святого вітаю,
Нехай цей день удачу принесе!
Я це від душі вам забажаю,
Нехай Патрік вашу віру збереже,
А лепрекон покаже скарб заповітний!
І цей день, ірландцями оспіваний,
Нехай буде найрадіснішим завжди,
І ми сумувати не будемо ніколи!