Дмитро Лео. Відкрийте Небесні портали. Таємна година, коли відкрито небо

Таємна година - це 12 годин дня, і 3 години ночі 7 січня.
У цей час відкривається небо.

Різдво (7 січня) – час виконання наших надій.
О 3 годині ночі на Різдво відкривається небо. Якщо у вас є бажання, вийдіть у потрібну годину на вулицю і, дивлячись на небо, моліть Небеса допомогти вам. Просити можна тільки для себе і не загадувати бажання, які можуть нашкодити комусь (загадувати кохання конкретного чоловіка теж не варто, ви не знаєте, що для цієї людини найвище благо)! Хоча я одного разу просила про зцілення іншої людини – і Господь допоміг!
Ця ніч дійсно є чарівною – якщо загадати бажання на Різдво, дивлячись у відкрите небо – воно обов'язково здійсниться!

Мільйони та мільйони людей жили на землі. Але не було серед них жодного, подібного до Ісуса Христа. Ви тільки вдумайтеся, адже абсолютно всі пам'ятають день Його народження і всі щиро радіють цього чудового дня, повторюючи зі щирою любов'ю Його ім'я та ім'я Його Матері, яка через Свого Сина подарувала нам вічне життя і спасіння.
Той, хто цього ранку вмиється, сказавши перед цим тричі:
Спаситель народився, світло світові з'явилося.
Врятуюсь і я (ім'я) через Ісуса Христа.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь, -
набуде не тільки душевних, а й фізичних сил. Хворі люди, вчинивши так, одужують.

За таємним звичаєм на другий день Різдва потрібно вийти на вулицю рівно о третій годині ночі, підняти руки до неба і сказати:

Відкрийся, небо святе,
Дай мені золоте щастя.
Скільки на тобі, небушко, ясних зірок,
Стільки б мені (ім'я) щасливих сліз.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.

Коли на небі загориться перша зірка, візьміть до рук ладан, смирну та монету. Складіть руки на грудях у молитовному жесті, затиснувши між долонями вищеперелічені предмети. Дивлячись у небо, прочитайте 4 рази прохання, повертаючись на 4 сторони світла:

"Господь Саваоф, Бог Отче, допоможи, даруй мені молитву пізнати, силою молитви Царство Твоє в собі відкривати! Ім'я Твоє в собі світлом запалювати! Господи Ісусе Христе, благослови, допоможи і дозволь! Бог Животворчий, допоможи, молитву мою оживи!

Заплющте очі, ви побачите, як стоїте між витками сяючої спіралі, що вирушає в небо. Відчуєте це чи ні, навколо вас стоятимуть чисті духи праведників.
Потім промовте тричі про себе, а краще вголос слова Великого Заклику:

"АУМ! АУМ! АУМ!
З океану незримого Світла в розумі Всевишнього і проллється Світло на уми людей. Хай зійде на Землю Світло!
З царства незбагненного Любові у Серці Всевишнього нехай ллється любов у серця людей. Хай зійде на Землю Спас Христос!
З витоку, де Воля Всевишнього відома, нехай ціль спрямує малі волі людські до того, чому усвідомлено служать Вселенські Вчителі!
З витоку, іменованого родом Людським, нехай здійсниться План Любові та Світла! І нехай замкне він двері, що ведуть до зла! І нехай відновлять Світло, і Любов, і Сила План Всевишнього на Землі!
АУМ! АУМ! АУМ!

Уважно прислухайтеся до своїх відчуттів, до тих думок, що спадають вам на думку.

Це можуть бути слова відомої вам молитви або рядка, які адресовані вам. Але так чи інакше будь-яка ваша молитва матиме вже більшу силу. Згодом ви можете звертатися до Космосу за допомогою, порадою, інформацією, входячи до Космічного Каналу Спаса Христа через виголошення Великого призову.

Свято Різдва - одне з найважливіших у році. Він символізує народження нового життя та об'єднання світу в єдине ціле.

Вважалося, що в цей день відкриваються ворота між небом і землею, і все, що відбувається, має свій сенс і особливе значення: приходять нові думки, зустрічаються або віддзвонюються люди, про яких забула, а в ніч з 6-го на 7-е січня сняться пророчі сни.
РИТУАЛИ НА РІЗДВО НА ВИКОНАННЯ БАЖАННЯ

Найзаповітніші бажання збуваються на Різдво.

Про те, що в ніч Різдва Христового над землею літають Ангели знають багато, але не всім відомо, що вони виконують навіть найзаповітніші бажання, варто їх лише попросити. Ось тільки ці самі бажання мають бути щирими, які йдуть від чистого і духовно багатого серця.

З 7 січня прокидаючись вранці вимовляйте у слух своє заповітне бажання. Його можна не лише вимовляти, а й візуалізувати. Повторюйте ритуал щодня протягом 40 днів, які називаються СВІТ. На 40-й день нагодуйте птахів крихтами від хліба.

ВИКОНАННЯ БАЖАННЯ – ДІЙСНИЙ РИТУАЛ

У Різдво (7 січня), о 3 годині ночі, коли відкривається небо, вийдіть на вулицю, подивіться в небо і попросіть Небеса про допомогу та виконання бажання. Кожна людина може попросити лише для себе, при цьому прохання та бажання не повинні шкодити іншим людям.

«Спаситель народився, світло на землю пролилося.
Врятуюсь і я (ім'ярек) через Ісуса Христа.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Цей ритуал допомагає знайти душевні та фізичні сили, а також вилікуватися від різноманітних хвороб.
Щоб гроші весь рік водилися

Цю змову читають увечері першого дня Різдва, коли на небі з'явиться перша Різдвяна зірка.

Напишіть змову на папері, підійдіть до вікна, що виходить на схід, подивіться на вечірнє небо та на зірки та прочитайте цю змову:

"Слава Богу, слава Христу! Ангели, славіть, самі знаєте: Христос народився, Ірод обурився, Юда подавився, світ звеселився. Слава Господня навіки стоїть, не ламається, а мені срібний день додається. Господи, славлю Різдво Твоє! Будь благословенний! година, в той же Господь мій Ісус Христос мене заради народився, розп'яття зазнало і смертю постраждалих. Ти на віки віків. Амінь."

Після цього спалить папір із написаною змовою і в попіл покладіть 3 п'ятирублеві монетки. Вранці необхідно вийняти їх із попелу і добре втерти залишки попелу в монетки. Покласти їх до себе в гаманець і носити протягом року.
Різдвяна змова на багатство

"В ім'я Отця і Сина та Святого Духа!

Як син Божий всім милостивий і терплячий.

Як Він усіх на землі прощає,

Всіх любить, шкодує, благословляє,

Так би й доля до мене була милостива і прихильна.

Ключ, замок, мова. Амінь."

Немає однозначної відповіді коли саме відкриваються небеса, але у ці свята правда існує особливе диво. Адже вони сповнені Божого благословення, радості всіх, хто шанує їх, а це створює якусь атмосферу, в якій люди як ніколи близькі духовно з Всевишнім.

Різдво – одне з найулюбленіших християнських свят. Усі православні люди радіють появі на світ сина Божого – Ісуса Христа. Великим святом є Хрещення або Богоявлення. Цього дня після літургії відбувається велике освячення води. Як вода, освячена при храмах, так і вода з річкового ополонки мають однакову силу.

Небеса відкриваються на Різдво або на Водохреща: виконання бажань у Різдвяну ніч

Мало кому відомо, що ніч із 6 на 7 січня це ідеальна пара для того, щоб попросити небеса здійснити свої бажання.

Як і в усіх обрядах, тут потрібно дотриматись деяких правил. Прозора, екстрасенс і білий маг Наталія Разумовська, яка успішно продемонструвала свої здібності на шоу «Битва екстрасенсів», розповіла секрети здавалося б такої простої справи.

Маг повідомила, що для виконання бажань, у різдвяну ніч, коли стрілки покажуть дванадцяту годину, необхідно вийти на вулицю, підняти руки біля небес відкритими долонями та сказати свої бажання. У момент коли один день закінчився, а інший тільки починається, відбувається різдвяне чаклунство і шанс попросити у небес виконати мрії випадає лише раз на рік.

Небеса відкриваються на Різдво або на Водохреща: бажання має бути щирим та нести подяку

Небесна канцелярія не любить, коли просять про гроші. Тому, якщо ви дійсно потребуєте фінансової допомоги, необхідно сформулювати прохання правильно. Для підвищення своїх доходів, вірніше попросити у всесвіті нову роботу з великим окладом.

Також необхідно врахувати, що формулювати бажання потрібно зараз. Говорити про сокровенне необхідно так, начебто вже маєте це, а закінчувати прохання словами подяки. Наприклад, якщо бажання стосується пошуку другої половинки говорити потрібно так: «Цього року у мене відбудеться знайомство з чоловіком, у нас виникне кохання, і ми думаємо про весілля, дякую тобі Боже за це». «Цього року я з моїм коханим знаходимо компроміси у наших відносинах і живемо гармонійно та щасливо, приношу тобі, Боже, свою подяку». У бажанні не повинні бути негативні твердження, їх потрібно замінити на позитивні.

Людина, що загадує бажання, для її виконання має щось віддати на небо натомість. Найкраще триматиме сувору посаду кілька днів до Різдва або прийняти причастя. Також не зайвим буде від щирого серця пожертвувати нужденним гроші, їжу, одяг, або щось інше корисне.

Небеса відкриваються на Різдво чи Хрещення: просити вищі сили про щось потрібно правильно

Важливим моментом є те, що своє прохання потрібно добре і заздалегідь обміркувати, і, звичайно, докласти зусиль для її виконання. При вимові свого бажання треба говорити: "я хочу", а якщо прохання стосується не себе самого, а когось із друзів або близьких, то говорити треба: "дай, допоможи".

І головним правилом різдвяної ночі є те, що у бажаннях не можна просити погіршення здоров'я оточуючих або жадати покарання для будь-кого. Також забороняється йти проти волі інших людей, приміром, змушувати полюбити себе байдужої до цього людини.

Якщо все ж таки порушити це правило і попросити у Вищих сил щось у цьому роді, то загадане не справдиться. Також бажання не спрацює, якщо на совісті є тяжкі гріхи або навіть родові прокляття.

Небеса відкриваються на Різдво або на Водохреща: таїнство Святвечора

Хрещення Господнє - завершальне велике зимове свято у всіх православних християн. У ніч на 19 січня, як і в ніч на Різдво, небо відкриється. У цей період усі прохання, молитви та бажання на небесах будуть почуті.

У нічне небо необхідно дивитися в Хрещенський Святвечір, який передує святу. Є свої правила: перед тим, як просити небеса про щось, потрібно поставити чашу з водою на стіл і сказати: «вночі вода сама колихнеться» - це є певний знак. Тобто потрібно поспостерігати за чашею і якщо опівночі вода все ж таки колихнеться, то можна сміливо переступати до самого прохання. Насамперед належить також помолитися, відкривши серце Богові.

Напередодні свята Богоявлення особливо багато нечистої сили. Щоб уберегти себе та своїх рідних необхідно вугіллям або крейдою накреслити хрест на дверях будинку та споруд у дворі.

Небеса відкриваються на Різдво або Хрещення: молитва очищає душу і зближує з Богом

Що ж, чи то Хрещенська чи Різдвяна ніч, необхідно дотримуватись деяких правил. Бажання повинні йти від щирого серця і не завдавати шкоди іншим. Також потрібно очистити душу молитвою, і подякувати небесам за все, що дано ними раніше.

Молитва не наблизить Всевишнього до нас, але до нас. Думаючи про Творця духовне життя буде завжди бадьорим і оновленим. Серце наповниться радістю та відчуттям присутності Бога. Молитва є диханням душі.

Сьогодні Царська брама — обов'язкова частина іконостасу православного храму. Вони знаходяться в центрі іконостасу і є головним входом до вівтаря. Однак приблизно до VIII століття іконостасів у храмах не було, а поняття «Царська брама» з'являється вже в IV столітті. Чому ця брама «Царська» і яке їхнє значення — пояснюють старший викладач кафедри літургіки ПСТГУ Олександр ТКАЧЕНКО та головний архітектор Товариства реставраторів, член-кореспондент Академії архітектурної спадщини Андрій АНІСИМОВ.

Брама для царя

«Перші християни збиралися на молитву в приватних будинках, а в IV столітті, коли християнство стає державною релігією, імператори передають християнам базиліки — найбільші будинки в римських містах, які використовувалися для судових засідань і торгівлі. Царськими в цих будинках називалися головні ворота, через які до храму входили імператор чи єпископ, – пояснює Олександр Ткаченко. — Народ входив у храм через двері, розташовані по периметру базиліки». У стародавній Церкві головною особою, яка богослужила, а також головою громади був єпископ. Без єпископа богослужіння не розпочиналося — всі чекали на нього перед храмом. Вхід до храму єпископа та імператора, а за ними всього народу, був найурочистішим моментом на початку Літургії.

Вівтарна частина храму оформилася не одразу. Спочатку її відокремлювали від основної частини низькими перегородками, потім у деяких храмах з'явилися завіси (катапетасми від грец. katapštasma), які закривалися у певні моменти літургії, насамперед на час освячення Дарів. «У першому тисячолітті дуже мало свідчень про ці завіси, – каже Олександр Ткаченко. — У житії святителя Василя Великого розповідається про те, що святитель запровадив використання завіс, що закривають Престол, з причин зовсім не богословських: диякон, який йому послужив, часто оглядався на жінок, які стояли у храмі. У другому тисячолітті вживання завіс стає поширеним. Часто вони прикрашалися шиттям, зображеннями святих, Богоматері».

Найменування «Царська брама» було перенесено з головного входу до храму на браму іконостасу також у другому тисячолітті. «Вперше брамі, які ведуть у вівтар, починають надавати самостійного значення лише в XI столітті, — розповідає Олександр Ткаченко, — коли в одному з тлумачень літургії говориться, що за словами “Двері! Двері!” зачиняються не ворота храму, а двері, що ведуть до вівтаря. Повністю іконостас, яким ми його знаємо — з Царською брамою, рядами ікон, склався лише до XVI – XV століть».

Історичне та символічне

Коли великі церковні громади розпалися на багато парафій, звичай очікування єпископа зник. У парафіяльних храмах стали служити священики, які могли від початку богослужіння перебувати у вівтарі. «Тому поступово (після VIII – IX століть) вхід до єпископа до храму, а потім до вівтаря отримав новий зміст: з'явилися додаткові піснеспіви, молитви, які супроводжують цей вхід (сьогодні його називають Малим або входом з Євангелієм). У давнину Євангеліє знаходилося в таємному місці, яке охоронялося. Це було з гоніннями, з небезпекою втрати Євангельського кодексу. Принесення євангелії для читання було урочистим моментом. Зараз Євангеліє завжди зберігається на Престолі, а Малий вхід з'єднує обидві дії: вхід єпископа (священика) у храм і принесення Євангелія, яке береться з Престолу, виноситься через дияконську браму і відноситься через Царські». Сенс Малого входу трактується по-різному: згідно з тлумаченнями одних святих отців, Малий вхід символізує Боговтілення і пришестя Спасителя у світ, на думку інших — початок Його громадського служіння та вихід на проповідь.

Ще раз під час літургії процесія священнослужителів проходить через Царську браму, коли співається Херувимська пісня і виноситься Чаша з вином, яке стане Кров'ю Христовою, та дискос із Агнцем, який стане Тілом Христовим. Ця процесія отримала назву Великого входу. «Найперше пояснення Великого входу відноситься до рубежу IV – V століть, – пояснює Олександр Ткаченко. — Автори цього часу кажуть, що процесія означає несення знятого з Хреста померлого Тіла Христового та Його становище у труну. Після того, як будуть прочитані євхаристичні молитви і Дари стануть Тілом Христовим, вони означатимуть Воскресіння Христове, Христос воскресне у Святих Дарах. У візантійській традиції Великий вхід отримав інше тлумачення. Воно розкривається у херувимській пісні, яка супроводжує процесію. Вона говорить нам про те, що Великий вхід – це зустріч Христа-Царя, якого супроводжують Ангели-Охоронці. І Царська брама може називатися так не тільки тому, що в давнину через неї входив імператор, а тому, що зараз через неї входить Христос як Цар Слави, який іде на хресну смерть за гріхи людей через любов до людини».

Канон та творчість

Про традиції проектування Царської брами та завдання зодчого розповідає архітектор Андрій Анісімов: «Царська брама — це брама Раю, Царства Небесного. Із цього ми і виходимо при їх створенні. Царська брама має бути розміщена строго по центру, по осі храму (за ними має бути Престол, далі — гірське місце). Царська брама — зазвичай найприкрашеніша частина іконостасу. Прикраси можуть бути різні: різьблення, золочення; на барокових іконостасах вирізали виноградні лози, райських тварин. Зустрічаються Царські врата, на яких усі ікони поміщені в рамки-храми, що увінчуються численними главками, що символізує Небесний Град Єрусалим».

Царська брама, як святиня, може переходити з одного храму в інший. «Іноді дивишся, а Царська брама не з загального ансамблю. Потім з'ясовується, що це брама XVI століття, їх за радянських часів бабусі сховали перед закриттям чи руйнуванням храму, а тепер ця брама знову на своєму місці, а іконостас новий», — продовжує Андрій Анісімов.

Як правило, на Царській брамі зображуються чотири євангелісти і Благовіщення. Але всередині цих тем можливі варіанти. «Може бути зображено лише Благовіщення на зріст, — пояснює архітектор. — Якщо брама маленька, замість євангелістів можуть бути розміщені їхні символи-тварини: орел (символ апостола Іоанна Богослова), тілець (апостол Лука), лев (апостол Марк), ангел (апостол Матвій). Якщо в храмі крім основного вівтаря ще два бокові вівтарі, тоді на центральній Царській брамі можуть зобразити Благовіщення і євангелістів, а в бічних боці — на одній брамі Благовіщення, а на інших — святителів Іоанна Златоуста і Василя Великого — авторів чинопослідувань Божественної.

Над брамою найчастіше поміщається зображення Таємної Вечери, але може бути Христос, який причащає апостолів (Євхаристія) або Трійця. Іконографія Царської брами (Благовіщення та Євангелісти) показує нам шлях, яким можна увійти до Райської брами – шлях спасіння, який відкривається Благою звісткою про народження Спасителя і розкривається в Євангелії.

У архітектора при проектуванні Царських воріт залишається поле для творчості. Царські врата, як і іконостаси, можуть бути дерев'яними, кам'яними, мармуровими, фарфоровими, залізними. «Для промисловця Демидова найдешевшим матеріалом було залізо — він робив іконостаси із заліза. У Гжелі — іконостаси з порцеляни. У Греції, де багато каменю, вівтарна перешкода з каменю. У грецькому іконостасі Царська брама низька, по груди, отвір між брамою і аркою — великий. При закритій Царській брамі, але при віддернутій завісі видно Престол, гірське місце, те, що відбувається у вівтарі, добре все чутно».

Чому Царські врата не завжди відчинені?

За статутом у Великодні дні — Світлу седмицю — Царські врата відчинені постійно. Це символ того, що Христос, зазнавши Хресної смерті, відкрив нам вхід до Раю. Вівтар символізує Рай, а решта храму – землю.

Зараз можна почути заклики: давайте служити, як у стародавній Церкві, з відчиненою Царською брамою, що приховувати від віруючих? «Цей заклик не має нічого спільного із науковим вивченням стародавнього богослужіння, — коментує Олександр Ткаченко. - У давнину біля дверей в основну частину храму стояли спеціальні служителі, які називалися стіаріями (дверниками). Вони стежили за тим, щоб за літургією перебували тільки ті, хто причащатиметься, інші (оголошуються і каючися, ті, хто не мав права причащатися) віддалялися з храму при вигуку диякона «обличчя, вийдіть» (ті, хто є оголошеними, вийдіть із храму). І саме тому в давнину проблеми закриття Царської брами та вівтаря не існувало. Згодом, коли чин оголошених зник, а причасників поменшало, вівтар почали закривати від тих, хто перебуває в храмі, щоб уникнути профанування Таїнства».

Відкриття або закриття Царської брами показує найважливіші моменти богослужіння. Про благоговіння говорять і слова молитви, яку вимовляє священик перед тим, як увійти через Царську браму до вівтаря наприкінці третього антифону. У ній є слова: «Благословенний вхід святих Твоїх». За одним із тлумачень, в словах цієї молитви мається на увазі вхід у Святе Святих, оскільки вівтарна частина християнського храму символічно співвідноситься зі Святим Єрусалимського храму, куди ніхто, крім первосвященика, не мав права входити. Тому, коли священик говорить: «Благословенний вхід святих Твоїх» — це означає «благословенний вхід у Святе Святих», тобто шлях на небо, відкритий нам, за словами апостола Павла, Господом Ісусом Христом (див.: Євр. 9, 7- 28). Але чи можемо сказати, що завжди готові до шляху на небо? І якщо відповімо чесно, виявиться, що відкритий вівтар і пасхальна радість не під силу нам постійно.

У ніч із 18 на 19 січня православні християни святкують Хрещенський святвечір. Одне з головних та символічних православних свят пов'язане з основним церковним таїнством - посвятою у віру.

18 січня відзначається Хрещенський святвечір - день, коли православні християни на згадку про хрещення Ісуса Христа в річці Йордан приносять додому освячену воду та здійснюють хрещенські обмивання. Цей день називається за канонами Православної церкви Навечір'я або Хрещенський святвечір: слово навечір'я означає переддень церковної урочистості, а друга назва - святвечір (або чечевник) пов'язана з традицією в цей день варити особливий звар з медом і родзинками - сочиво, повідомляє РИА "Новости". Варили сочиво (або кутю) з пшениці, гороху, рису, обдирного ячменю, заправляли медом, маковим, конопляним, соняшниковою або іншою олією. Зерно було символом воскресного життя, а мед чи солодка приправа означали насолоду майбутнього блаженного життя. Церква цього дня встановила пост.

На святвечір після літургії у храмах відбувається велике освячення води. Великим воно називається через особливу урочистість обряду, пройнятого спогадом євангельської події, яка стала не тільки первообразом таємничого обмивання гріхів, а й дійсним освяченням води через занурення в неї Бога. Вода ця називається Агіасмою, або просто водохресною водою. Вважається, що освячена вода - це церковна святиня, яка потребує благоговійного ставлення. Тоді вона не псується багато років. Традиційно її зберігають поряд із домашнім іконостасом. Патріарх Московський і всієї Русі Олексій Другий закликав християн ставитись до водохресної води як великої святині - з благоговінням. У Хрещенський святвечір у четвер він здійснив велике освячення води в храмі Христа Спасителя, просячи в молитві, щоб всі, хто доторкався до неї, отримували "очищення, здоров'я і благословення, просвітництво Святим Духом". "У Хрещенський святвечір, як і в саме свято Хрещення, ми здійснюємо освячення води, згадуючи, як Господь освятив води Йордану своїм хрещенням", - нагадав Олексій Другий про сенс великого свята, яке завершує різдвяні свята. Він зазначив, що "під час цієї події сталося явище Бога людству в трьох особах - Отця, Сина та Святого Духа, тому свято називається Богоявленням", повідомляє Страна.Ru. Він закликав віруючих частіше згадувати і особисте хрещення – "цей священний момент у нашому житті, коли ми очищаємось від гріхів і починаємо шлях християнського життя". Олексій Другий попередив, що до Водохреща треба ставитися як до великої святині: "Ту благодать, яку ми отримуємо через святу воду, ми повинні з благоговінням приймати". Існує повір'я, що хрещенська вода має чудодійні властивості: лікує недуги, повертає молодість. Освячена вода не псується під впливом часу. У віруючих існує звичай: щорічно, набравши водохресної води, вони окроплюють нею свої житла, просячи благословення Божого своєму дому, допомоги собі у благочестивому та богоугодному житті. Вважається також, що освячена вода очищає житло від бісівських сил.

Напередодні свята Водохреща (19 січня), прийнято дотримуватися суворого посту. День Хрещення називається також Богоявленням, оскільки, згідно з Євангелією, в момент хрещення Ісуса у водах Йордану Бог був явлений у трьох Своїх іпостасях: Отця, Сина та Святого Духа. Напередодні Хрещення постять до першої зірки, як і в Різдвяний святвечір, проте подальша трапеза має бути набагато скромнішою. Не випадково її називали "голодною кутею". Крім того, до трапези необхідно було провести у себе вдома генеральне прибирання та вимести бруд навіть із найдальших кутів. Вважалося, що ніч на Водохреща – це поворотний час, пишуть "Нові Известия".

З Хрещенським Святвечір пов'язано багато народних прикмет та повір'їв. Цей день - останній день святкових ворожінь. Хоча церква і не вітає цю традицію, однак у народі вважається, що Святки – найкращий час для ворожіння. На Хрещенський святвечір ставили крейдяні хрести, а щоб побачити Господнє хрещення ставили чашу з водою, говорили: "Вночі чаша з водою сама колихнеться". Якщо опівночі вода в чаші колихнулася, бігли дивитись "розгорнуті небеса". Якщо на небі були видні блискавиці, дозволялося просити все, що завгодно і вважалося, що це здійсниться, пише "Російська газета". Сніг, зібраний у хрещенський вечір, вважали цілющим, ним лікували різні недуги: оніміння в ногах, запаморочення, судоми.
Існує традиція цієї ночі купатися в ополонці. Така традиція встановилася на Русі із прийняттям християнства. Люди вірили, що так можна зцілитися від будь-яких недуг, а тому охочих поринути в йордань не зупиняли навіть хрещенські морози. Втім, цього року до любителів зимових запливів погода виявилася прихильною: через теплу зиму на більшості водойм немає льоду. А біля річки Йордан, де за переказом прийняв хрещення Ісус, цього дня збираються тисячі віруючих. Багато хто приїхав і з Росії, інформують Вести.Ru. До місця хрещення Христа йде хресна хода на чолі з Патріархом Єрусалимським Феофілом. За традицією цього дня знімається заборона на доступ до кордону, щоб усі паломники змогли поринути у священну воду Йордану.

Серед прикмет на Хрещення були й такі: "Якщо у цей день хуртовина, сніг чи поземка - бути врожаю", "Якщо сніг погне суччя на деревах, буде хороший урожай, бджоли стануть добре роїтися", "Мало снігу на гілках дерев - влітку ні грибів, ні ягід не шукай", тому й народна подяка "Дякую, мороз, що снігу завдав". Якщо у хрещенський вечір зірки блищать і горять, то люди похилого віку передрікали родючість ягнят, тоді вони говорили: "Ярки зірки породять білі яскраві", повідомляє Росбалт.

Нові Вісті: У ніч на Хрещення "небо відкривається"
Російська газета: Сьогодні православні росіяни святкують Хрещенський Святвечір
РІА "Новини": Водохреща. Традиції та рецепти
Країна.Ru: Олексій Другий закликав ставитися до водохресної води з повагою
Росбалт: Водохреща: свята вода, ворожіння, прикмети