Екологія душі (Твори на вільну тему). Що таке екологія душі

Серед основ людського буття, серед безперечних цінностей, на які спирається людське існування, природі належить одне з перших місць. З найдавніших часів і донині соціальні, моральні, духовні устремління людини пов'язані з природою. Язичницький таємний страх перед природними явищами, філософське осмислення природи, унітарне її використання, нарешті, свідомість необхідності підкоритися її законам і вимогам - ось лише деякі віхи несмолкающего діалогу людини і природи.

Жива оболонка нашої планети зазнає колосальних навантажень. В даний час склалася ситуація, коли ми говоримо вже про глобальні екологічні проблеми. Ми «навчилися літати повітрям, як птахи, плавати під водою, як риби, нам треба навчитися жити на землі, як люди». Життєва практика підказує, що екологія природи немає майбутнього без екології душі.

Отже, екологія душі, що це таке? Мабуть, у центрі розгляду має опинитися…

Презентація на тему: Екологія душі Презентація на тему: Екологія душі № слайду 1 Опис слайду:

Екологія душі (за матеріалами сайтів PsyCenter.ru, rusecocentre.ru, анімації з сайта людей» Сенека «Душа людини розвивається до самої смерті» Гіппократ «Душа людини полягає в її справах» Ібсен Г. 900igr.net До тижня «Екологія і ми»

№ слайду 2 Опис слайду:

Ініціологія – наука про екологію Душі. Екологія Душі життєво необхідна кожній сучасній людині, яка дбає про своє здоров'я та благополуччя. З точки зору Ініціології, екологія Душі означає турботу про свою енергетику, захищеність від негативних впливів, підтримання внутрішньої гармонії та душевної рівноваги. На сьогоднішній день Ініціологія є найочікуванішою,…

Рибіна Ольга Петрівна

Серпівська філія МБОУ Устьинська ЗОШ

Вчитель початкових класів

E-mail: [email protected]

Контактний телефон: 89108513425

«ВІД ЕКОЛОГІЇ ПРИРОДИ –

ДО ЕКОЛОГІЇ ДУШІ»

Природа – матінка моя.

/Воронцова І./

Природа, я йду до тебе

З душею та серцем оголеним.

Прийми, будь ласка, люблячи,

Хочу бути наново народженою.

Природа - матінка моя,

Твої виконаю накази.

За всі гріхи вибач мені,

Візьми, як дитину на коліна.

На порозі XXI століття всі ми, хто відповідальний за наших дітей, думаємо про те, що ще потрібно зробити для того, щоб школа, дитяча література, різні види мистецтв пробуджували в юних душах інтерес до світу краси, добра творчості. Допомагали дітям знаходити шляхи до зняття конфліктних протиріч сучасного життя, розвивали почуття відповідальності за долю іншої людини, за майбутнє Вітчизни. Об'єднання сил діячів...

Доповідь

«ВІД ЕКОЛОГІЇ ПРИРОДИ -

ДО ЕКОЛОГІЇ ДУШІ»

Природа – матінка моя.

/Воронцова І./

Природа, я йду до тебе

З душею та серцем оголеним.

Прийми, будь ласка, люблячи,

Хочу бути наново народженою.

Природа - матінка моя,

Твої виконаю накази.

За всі гріхи вибач мені,

Візьми, як дитину на коліна.

Н а на порозі XXI століття всі ми, хто відповідальний за наших дітей, думаємо про те, що ще потрібно зробити для того, щоб школа, дитяча література, різні види мистецтв, пробуджували в юних душах інтерес до світу краси, добра творчості. Допомагали дітям знаходити шляхи до зняття конфліктних протиріч сучасного життя, розвивали почуття відповідальності за долю іншої людини, за майбутнє Вітчизни. Об'єднання сил діячів освіти та культури у єдиній програмі гуманістичної роботи, у захисті дитинства – голос часу. Вчені виступають із різними прогнозами на майбутнє століття. Один з найпріоритетніших - проголошення XXI століттяСТОЛІТТЯ ДИТИНИ

На тлі безперервних воїн, політичних та економічних катаклізмів стає очевидною рятувальна роль діалогів між народами, діалогу культур різних країн, систем навчання, що може справді зближувати, пов'язувати людей і, найголовніше, молоде покоління.

У Ось ми - і діти, і дорослі - діти одного великого царства природи.

Так уже вийшло, що губити свою Землю людина почала набагато раніше, ніж прийшла до думки про те, що її треба зберегти. Низка документів Київської Русі каже, що вже в ті далекі часи слов'яни намагалися якось обмежити витрачання природних біологічних запасів. Пізніше Петро вперше у Росії заснував лісове управління. Він спеціальним Указом оголосив заповідні ліси, що прилягають до берегів великих річок на 50 верст, а до берегів дрібних – на 20.

У них під загрозою тяжкого покарання заборонялося рубати дуби, клени, в'язи, модрини. Так починалася російськаЕКОЛОГІЯ.

В даний час слово "екологія" частіше стоїть у поєднанні зі словами "природа", і "довкілля". Але сама життєва практика підказує, щоекологія природи несуміснабез екології душі.

Ч яловек - творець, хранитель, але він і руйнівник. Якщо судити з нинішньої дуже напруженої екологічної обстановки, що склалася в різних регіонах нашої країни, ми мало думаємо про своє благополуччя, про здоров'я своїх сімей і тим більше про онуків та правнуків.

Відкрити секрет гармонії з природою у дорослих виходить не завжди, а ось дітям це вдається дуже легко. Адже чари світанків і заходів сонця, дощу та веселки, казковий світ рослин і тварин ще не встигли стати для них чимось звичайним. Тому ми можемо сміливо стверджувати, що у кожній дитині дрімає справжнісінький художник, тобто.ЛЮДИНА , який бачить життя надзвичайно красивим і дивовижним. Але якщо не допомогтималюкові відкрити в собі здатність виражати своє захоплення перед красою квітів, дерев, грозових хмар, то згодом художник у ньому може згаснути, а природа перестане бутиДЖЕРЕЛОМ - ЖИВЧИМ ДУШУ .

Згадуючи роки першого вчительського досвіду, я думала, що якщо робота на уроці з книгою – виховання любові до книги, вправа про дерево – виховання любові до природи. Дві-три пропозиції про доброго хлопчика з оповідання К.Паустовського «Заячі лапи» - і є надія, що завтра всі діти сяятимуть від доброти та тепла не лише до тварин, а й до людей. І лише роки роботи в школі, спілкування з дітьми, їхня радість і смуток, сміх і сльози вбили мене в тому, що виховання душі людської, мабуть, найважче і болісне в учительській професії.

Хоча я зараз багато чую, що в обов'язки вчителя не повинно входити «мити душу дитини», адже всі «від малого до великого» втомилися від вихователів. Насамперед, треба добре вчити рахувати, читати, а душа...?

Ну, що душа? Сама "виростить", а не "виростить" - ще краще. Легше буде жити у наш важкий час. Однак у період ламання стереотипів поведінки і традицій, що переживає як наша країна, а й усе планетарне суспільство. І саме та нація, яка сьогодні зуміє створити більш досконалу систему – «ВЧИТЕЛЬ», засновану на етиці та новому розумінні місця людини та завдання цивілізації, стане лідером XXI століття.

І саме зараз не можна забувати про те, що вчитель - людина, яка передає підростаючому поколінню знання, життєвий досвід, мудрість тощо, накопичену віками. Передати все це без на душу дитини неможливо. А мені хочеться вкласти дитячі долоні в свою руку і повести їх у далекий світ пізнання.

Екологічному вихованню школи в класно-урочній системі приділяється сьогодні значна увага, але має істотні недоліки:

Відірваність від життя;

Невміння застосовувати практично природознавчі знання.

До того ж я, і більшість сільських вчителів початкових класів зазнають серйозних труднощів при організації практичної роботи в природі. Для дитини, відірваного від живої природи, виникає хибне уявлення про екологію в цій місцевості. Для них екологічні проблеми існують десь там, далеко від кожного з нас. Хтось поганий, але не я і не мої близькі, чинять екологічні проблеми. Якісь підприємства, що руйнують довкілля, несимпатичні люди, які працюють на них. Усім від природи щось потрібне. Але тільки сама вона, виходить, нікому не потрібна. І природа, де повільно, де трохи швидше гине. Все менше навколишньої природи, все більше навколишнього середовища.

На мій погляд, потрібно частіше і якомога раніше говорити про екологію людської душі. Душу дитини треба вирощувати обережно, уважно та з любов'ю. Щоб зберегти дитину художнє сприйняття світу - головне спілкування з природою, т. е. через туристично-краєзнавчу діяльність, через зміцнення здоров'я шляхом загартовування організму холодною водою, через формування свідомості.

Н Безпосередні контакти з навколишнім світом виробляють естетичне сприйняття навколишнього світу, вміння долати природні труднощі та перешкоди. Це робить дітей більш витривалими, терпимими до оточуючих. Формує такі якості особистості, як наполегливість, цілеспрямованість, сміливість, сприяє набуттю вмінь та навичок у спілкуванні з живою природою. Знання, набуті наочним шляхом як міцніші, а й допомагають сформувати в дітей віком світогляд, що включає в навколишній світ не як господарів, бо як учасників природного процесу його розвитку

«Два світу мають людину:

Один, який нас творив,

Інший, який ми від віку

Творимо в міру наших сил».

/Н. Заболоцький./

Мати – Природа має універсальні знання для людини. Вона джерело та основа нашого життя

У людини потрібно виробити екологічну культуру. Адже це є усвідомлення людиною своєї приналежності до навколишнього живого світу з нею, усвідомлення необхідності взяти на себе відповідальність за здійснення самопідтримуючого розвитку цивілізації та свідоме включення до цього процесу. І тоді

«Не стане він шукати перемог,

А чекати на велике початок

Його все частіше перемагало,

Щоб рости йому у відповідь»

М.М. Рильке

/Переклад В. Пастернака./

Вчені стверджують, що зміст екологічної освіти має будуватися на основі інтегрованої наукової картини природної та соціальної дійсності.

Наша ж народна освіта постійно вдосконалюється, шукає нових шляхів та підходів у навчанні дітей. Але з кожним роком переконуєшся в тому, що словоЛЮДИНА - не звучить так гордо, як творець, зберігач, а все більше він стає руйнівником всього і вся.

Х очеться змінити потік людей. Крикнути: «Схаменіться, люди!»

У розмовах хочеться достукатися до сердець, але часом люди глухі. Наші проблеми особистого характеру настільки здаються великими, що ми зовсім забули про свій інший світ.духовний.

Але в усі віки були проблеми, ситуації, але іскорка людської душі, любові до всього живого в природі до людей, які мешкають навколо нас - була завжди.

Варто згадати наше дитинство та розливається тепло в душі. Адже дитинство від нас не йде, це ми намагаємося сховатися від нього.Тільки тоді, коли людина відчує себе дитиною на руках Матері – Природи, а не царем її, тільки тоді, коли людина житиме усвідомлено, тільки тоді, коли не піде проти своєї совісті – будеКОХАННЯ на Землі до всього живогоі тільки тоді, коли культура екології людської душі буде на висоті.Але до цього треба йти.

Щодня йдеш на роботу, а в душі відчуваєш, що ще теплиться іскорка світлого. А скільки таких іскорок у мене у класі.Адже діти - це бутон квітки, що не розпустився. Варто тільки торкнутися його оксамитової голівки ніжно і дбайливо, як він потягнеться до тебе, до сонячного світла.

Але все це пусті слова, а насправді постійно стоять питання:

1. Чи зможу я, вчитель увійти у внутрішній світ людини, яка вчиться та дорослішає?
2. Чи можу я поставитися до цього світу без забобонів, без упереджених оцінок?
3. Чи можу я особисто емоційно відгукнутися на цей світ?
4. Чи можу я допомогти дитині рости цілісною людиною, почуття якої породжують ідеї - почуття?
5. Чи зможу я приймати і підтримувати недосконалі ідеї та творчі задуми моїх учнів, які народжуються і в перший момент?

І щодня! І завтра, і вчора.

Яким буде день? Чи буде він днем ​​відкриттів, чи просто звичайним днем ​​залежить від нас. Але для мене він відкривається словами педагога та вченого Симона Соловейчика:«…Щоранку повторюю, як молитву, закликаю до того кращого, що є в мені: мені довірена дитина, це мій гість дорогий, я вдячна йому за те, що вона є. Він також покликаний до життя, як і я, це нас об'єднує - ми живі люлі, він - людина і не майбутня людина, а сьогоднішня, і тому вона інша, як і всі люди, я приймаю її, я охороняю її дитинство, я розумію , терплю та прощаю. Я люблю його і я вдячний йому за те, що він є, і за те, що я можу його любити і тим самим височу в дусі своєму.

…Якби не було цих чудових «гостей» на нашій Землі, дітей, то світ загинув би, то світ загинув би не від старості, ще колись - від бездуховності своєї».

По суті, як мало потрібне для хорошого виховання. Треба лише зрозуміти, що немає двох стосунків до дитини – людської та педагогічної. Є одне, одне і лише одне -ЛЮДСЬКЕ.

Людство підійшло до порога, за яким потрібна і нова моральність, і нові знання, і система цінностей. Хто їх створюватиме і пестуватиме? Від того, як наступні покоління зможуть засвоїти цю тривогу за майбутнє та реалізувати власну відповідальність і залежить майбутнє.

Серед основ людського буття природі належить одне з перших місць. Жива оболонка нашої планети зазнає колосальних навантажень. В даний час склалася ситуація, коли ми говоримо вже про глобальні екологічні проблеми. Ми «навчилися літати повітрям, як птахи, плавати під водою, як риби, нам треба навчитися жити на землі, як люди». Екологія природи немає майбутнього без екології душі.

"Зростає те, що ми вирощуємо в душі, - такий вічний закон природи" І. Гете.

Екологія душі – це якісний рівень особистого духовного розвитку кожної людини. Це і стан нашої з вами душі, що нудьгувала за красою. Якщо вчинки та помисли людей будуть чистими, чистим буде й довкілля. А якщо буде брудною душа – буде брудною екологія нашої планети. Ми повинні спрямовувати свої зусилля на відродження духовних, моральних традицій російського народу, на залучення наших дітей до народної культури, формування екоцентричного стилю мислення (екоцентризм - світогляд, філософія, ідеологія охорони навколишнього середовища), без якого неможливе збереження життя Землі. Російська людина жила серед природи, перебуваючи в найтіснішій залежності від неї, і протягом багатьох століть спостерігала природні явища, щоб пристосуватися до них. Через фольклор наші предки передали нам найрізноманітніші знання, у тому числі й з екології, про природні явища, про лісових мешканців, про різні рослини. І форми передачі народ вибрав найоптимальніші: казки, прислів'я, загадки. Вони короткі, легко запам'ятовуються, що робить їх привабливими у власних очах дітей. Але не тільки наші далекі предки дбали про природу рідного краю та людську душу. Ця тема проходить через творчість багатьох письменників, як російських, і зарубіжних.

Зелена зачіска,

Девичні груди,

О, тонка берізка,

Що задивилась у ставок?

(С. Єсенін)

Для природи не важливо, якою ти є національності, де ти живеш. Важливо, як ти ставишся до свого дому, до своєї природи. Багато хто вважає, що планета Земля існує тільки для підтримки життя людей, що всім цим можна користуватися на свій розсуд, не думаючи про наслідки, про те, що природні копалини, водні ресурси не нескінченні. Але Земля – це живий організм, такий самий як ми з вами. І все, що ми робимо, відбивається на нас самих. І нам самим доведеться усувати всі наслідки своєї нерозумної, безвідповідальної діяльності.

Добре, що є люди, які своє життя присвячують захисту природи, усієї нашої планети, у яких незвичайні родичі та знайомі: птахи та звірі з різних куточків нашої такої різноманітної та неосяжної планети! «Природа має знайти свій єдиний притулок – нашу духовну свідомість» (письменник С. Залигін).

Буде більш правильним порівняти саму людину з батьком, а природу з дитиною, яка потребує захисту та турботи. Природа потребує і закликає до нашої допомоги, щоб моря та океани були чистими, ліси радували око своїм зеленим вбранням, піски в пустелі залишалися такими ж золотими, а небо завжди було блакитним. Відновлення та збереження екології Землі потрібно починати з відновлення та збереження екології людської душі. Від екології душі людини залежить життя всього Людства Землі.

Природа, я йду до тебе

З душею та серцем оголеним.

Прийми, будь ласка, люблячи,

Хочу бути наново народженою.

Природа - матінка моя,

Твої виконаю накази.

За всі гріхи вибач мені,

Візьми, як дитину на коліна.

На тлі безперервних воєн, політичних та економічних катаклізмів стає очевидною рятувальна роль діалогів між народами, діалогу культур різних країн, систем навчання, що може справді зближувати, пов'язувати людей і, найголовніше, молоде покоління.

Усі ми – і діти, і дорослі – діти одного великого царства природи.

Так уже вийшло, що губити свою Землю людина почала набагато раніше, ніж прийшла до думки про те, що її треба зберегти. Ряд документів Київської Русі каже, що вже в ті далекі часи слов'яни намагалися якось обмежити витрачання природних біологічних запасів. Пізніше Петро вперше в історії Росії заснував лісове управління. Він спеціальним Указом оголосив заповідні ліси, що прилягають до берегів великих рік на 50 верст, а до берегів дрібних – на 20.

У них під загрозою тяжкого покарання заборонялося рубати дуби, клени, в'язи, модрини. Так починалася російська екологія.

В даний час слово "екологія" частіше стоїть у поєднанні зі словами "природа", і "довкілля". Але сама життєва практика підказує, що екологія природи несумісна без екології душі.

«Два світу мають людину:

Один, який нас творив,

Інший, який ми від віку

Творимо в міру наших сил».

/Н. Заболоцький./

Людство підійшло до порога, за яким потрібна і нова моральність, і нові знання, і система цінностей. Хто їх створюватиме і пестуватиме? Від того, як наступні покоління зможуть засвоїти цю тривогу за майбутнє та реалізувати власну відповідальність і залежить майбутнє.

Екології душі - охорона душевного стану людини, турбота про чистоту та розвиток душі.

Хочеш змінити світ, змінись сам!

Добро і зло тісно взаємопов'язані один з одним… Добро насамперед пов'язане з умінням радіти та співчувати, співчувати, співпереживати, відгукуватися на почуття інших та тримати свою душу відкритою. Особливий вид доброти – милосердя. Милосердя - не слабкість, а сила, тому що воно властиве людям, здатним прийти на допомогу. І сльози співчуття до іншої людини – святі сльози. Вони означають наявність у людини душі та серця. М. Сервантес: "Ніщо не обходиться нам так дешево і не цінується так дорого, як ввічливість і доброта". Зло - все, що губить душу людини ... Римський поет-сатирик Ювенал говорив: "Жоден злий чоловік не буває щасливий".

Чи потрібно допомагати людям похилого віку, самотнім, хворим, бідним? Чи згодні ви, що початком доброго ставлення до людей є вміння прощати? Чи можна змусити людину бути доброю? Може ми даремно приходимо на мітинг 9 травня, чи на концерт людей похилого віку? Чи може бути щасливою людина, яка приносить страждання іншим?

Йшла Велика Вітчизняна війна. Рота бійців отримали наказ – опанувати висоту. Один боєць, підкравшись по-пластунськи до амбразури, накрив її своїм тілом. Висота була взята. Цей подвиг відбувався багато разів у роки війни. Як пояснити героїзм воїнів? Трагедія у місті Беслані у вересні 2004 року... Пам'ятаєте? Які там яскраві приклади самопожертви в ім'я життя іншої людини... 18 вчителів загинули від куль озвірілих терористів, рятуючи школярів. Страшне лихо сколихнуло людей, викликало добрі почуття, допомогу постраждалим надавали всі народи Росії. Здавали кров, перераховували гроші, приносили речі, іграшки дітям.

Судити людину треба у її справах. Іноді зародок жорстокості буває таким мікроскопічним, що його часом дуже важко розглянути: "Ну, побий, побий бабусю, - каже з розчуленням стара жінка трирічному крепишу. - Ух, який ти у нас сильний - пресильний, дивися, як бабусі боляче!" І такими безневинними забавами вселяється дитині думка, що завдавати біль іншій забавно і що в цьому твоя сила. Як ви вважаєте, а що потім буде з цим хлопчиком? На жаль, зло дуже поширене і багатолике, воно підступне. Зло часто маскується, іноді його важко розпізнати. Злочинець вчиняє злочин, виправдовуючи себе обставинами, зрадник пояснює свій вчинок вимушеною необхідністю, тирани та диктатори клялися, що піклуються про благо людей, приносячи страждання та біди народам.

На жаль, є серед людей жорстокосердя, жорстокість, насильство - людина залишає іншу людину в біді, наражає на знущання, вбиває... Мати відмовляється взяти свою дитину з пологового будинку... Немає їм прощення, і тільки засіб вижити ці явища - творити більше добра. Наш великий доброчинець академік Д.С. Лихачов вважав, що «найбільша мета життя – збільшувати добро світі». Знищуй зло у світі, а перш за все люби…

А як ми з вами, звичайні люди, можемо допомогти світові стати добрішими?

Кожен із нас має задуматися. А для початку… на допомогу вам ці вправи.

Вправа «Поясніть». Візьміть чистий аркуш паперу, замисліться, задайте і дайте відповідь собі на запитання: «Чому ця людина завдала мені образи?». Тому що він погано ставиться до мене? Бо він думає тільки про себе і не помічає, коли кривдить інших? Може, він хотів мені добра і не знає, що, роблячи так, робить мені тільки гірше? А може, те, що він сказав, хоч і прикро, але насправді правильно і мені справді треба позбутися цього недоліку? А може, йому просто дуже погано і я маю допомогти, забувши про образу? Адже я ж сильніший (розумніший, старший, молодший, здоровіший, витриманіший).

Вправа «Гаркайте».Проговоріть голосні У, О, А, І так, ніби ви артист-черевомовник і звуки йдуть не просто з горла, а переміщаються до гортані (початок дихального горла) звідти, звідки вони йти не можуть - з кишечника. Проричіть на уявного супротивника «кишками». Від процедури організм швидко втомиться та агресивність знизиться. Тоді всі обставини можна спокійно обміркувати та ухвалити рішення. Ці вправи роблять під час тренувань воїни-десантники, яким діяти треба розумно та сміливо. Ось вони під час тренувань і гарчать без сорому. І ви не соромтеся тренувати свою витримку.

Від стресу - остигніть, поборіть агресора, що засів усередині вас. Сидячи за столом, уявіть собі, що перед вами кривдник. Дивіться на уявного противника з ненавистю, люттю, уявіть собі, що противник зменшується. Час, витрачений на цю вправу, дорівнює часу подовженого та затриманого подиху. Замружтеся так, як ви вмієте, видихніть. Після того як проробите цю вправу двічі, подумайте: а чи варто так засмучуватися і злитися? Можливо, ви отримаєте відповідь "ні".

Пауло Коельо - "Про олівець", притча з книги "Подобно річці..."

Малюк дивиться, як бабуся пише листа і запитує:

Ти пишеш про те, що діялося з нами? А може, ти пишеш про мене?
Бабуся перестає писати, посміхається і каже онукові:
- Ти вгадав, я пишу про тебе. Але важливіше не те,щоя пишу, а то, чимя пишу.
Я хотіла б, щоб ти, коли виростеш, став таким, як цейолівець.
Малюк дивиться на олівець із цікавістю, але не помічає нічого особливого.
- Він такий самий, як усі олівці, які я бачив!
- Все залежить від того,якдивитися на речі. Цей олівець має п'ять якостей, які необхідні тобі, якщо ти хочеш прожити життя у ладі з усім світом.
По перше: ти можеш бути генієм, але ніколи не повинен забувати про існування Напрямна Руки. Ми називаємо цю руку Богомі завжди повинні довіряти себе Його волі.
По-друге: щоб писати, мені доводиться час від часу заточувати олівець Ця операція трохи болюча для нього, зате після цього олівець пише більш тонко. Отже, вмій терпіти більпам'ятаючи, що вона ушляхетнює тебе.
По-третє: якщо користуватися олівцем, завжди можна стерти гумкою те, що вважаєш помилковим Запам'ятай, що виправляти себе – не завжди погано. Часто це єдиний спосіб утриматися на вірному шляху.
По-четверте: в олівці значення має не дерево, з якого він зроблений, і не його форма, а графіт, що знаходиться всередині. Тому завжди думай про те, що відбувається всередині тебе.
І нарешті, по-п'яте: олівець завжди залишає за собою слід. Так само і ти залишаєш по собі сліди своїми вчинками, і тому обміркуй кожен свій крок.

І нам з вами теж ніколи не треба забувати ці мудрі поради. Бо саме вони дозволять стати справді великою особистістю.

По-перше, ви зможете зробити багато великих речей у своєму житті, але тільки якщо ви довіритеся поклику свого серця, дасте іншим людям те, чим маєте самі.

Друге: Ви теж відчуватимете біль, відточуючи свої навички час від часу, долаючи різні проблеми в житті, але ці проблеми необхідні, щоб ви стали сильнішими.

Третє: Ви матимете можливість виправити будь-яку помилку, яку ви зробите в житті.

Четверте: Найважливіше, що у вас є – це завжди те, що знаходиться всередині вас.

І п'яте: Якою поверхнею ви б не йшли, ви повинні залишити свій слід. Незалежно від життєвих ситуацій та обставин, ви повинні продовжувати виконувати те, що зобов'язалися зробити.

І нехай ця притча допоможе вам усвідомити, що ви - абсолютно особлива людина, єдина людина на цьому світі, яка здатна здійснити те, заради чого вона з'явилася на світ.

Ніколи не дозволяйте собі журитися. Ви можете змінити все.

«Душевна екологія» – це справа самої людини. Ти – це твої дії, і немає іншого тебе…" С. Екзюпері

Людина, пізнай саму себе!

Сократ

В останні роки ми дуже часто чуємо слово «екологія»: екологія ґрунту, екологія води, екологія повітря... Нас вчать дбайливо ставитися до навколишнього середовища, закликають підтримувати чистоту, порядок та поважати природу. Рідко нас вчать тому, що ми можемо забруднювати навколишній простір як відходами, а й своїми думками, почуттями, словами? Часто ми виявляємо необґрунтовану агресію і цим поступово руйнуємо простір сім'ї, наша критика негативно позначається на нашому робочому просторі, від наших різких слів та негативних емоцій страждають наші друзі, родичі, колеги. В результаті, ми руйнуємо себе та суспільство навколо нас.

Екологію душі, розвиток духовності несуть нам моральні постулати Шакаріма, Слова науки Абая. Ми обов'язково маємо про них пам'ятати, оскільки вони несуть світло в наші душі, прищеплюють моральні цінності, вчать боротися не лише за екологію природи, а й за екологію людської душі. Розвиток екології душі передбачає самопізнання людини. А самопізнання – це найважча, але й найпочесніша праця людей на землі. Пізнаючи себе, людина пізнає весь світ.

Ще мудрець Сократ говорив, що людині потрібно насамперед «пізнати самого себе», бо це дасть їй розуміння сенсу життя, усвідомлення того, що є добро і зло, прекрасне і потворне, істина та помилка. Німецький філософ І. Кант теж вважав, що «культура душевних сил» досягається у вигляді засвоєння тих знань, які дає humaniora. Безперечно, це так. Головні сили та здібності людини формуються духовною творчістю, культурою, мораллю, інтелектуальною напругою. Справді наша спроможність, як Людини з великої літери, залежить від рівня розвитку нашої духовно-моральної культури. Можна мати великий багаж знань, але при цьому не мати елементарних уявлень про кохання, милосердя, доброту, культуру спілкування, порозуміння, можна втратити себе, не знайти своє покликання, не висловити почуття любові до всього живого. Самопізнання людини включає не лише вивчення людської природи в інших людях, а й однаково в собі. Так, часто в інших людях нам неприємні деякі властивості або особливості поведінки, які в самому собі здаються прийнятними і пробачальними. І лише трохи відійшовши і подивившись себе з боку, можна побачити неприпустимість тих чи інших властивостей свого характеру чи поведінки.

У наш час технічного прогресу і космічних швидкостей тема моральності та духовності стає дедалі актуальнішою. Адже страшний аморальний політик, здатний розв'язати ядерну війну, страшний аморальний вчений, одержимий ідеєю знищення людства, страшний аморальний лікар, який не розуміє цінності людського життя, страшний аморальний журналіст чи письменник, який пропагує ідеї зла і жорстокості серед молоді. Не дарма Л.М. Толстой писав: «Морність людини видно у його відношенні до слова». Ми повинні і в словах, і в наших справах прагнути бути благороднішими і чистішими, намагатися не принижувати гідність один одного. Прагнення окремих людей до морального вдосконалення зробить світ гармонійнішим, а якщо моральних людей стане трохи більше, на нас чекає прекрасне майбутнє.

Прагнення об'єднувати людей на засадах моральності, людяності, любові та справедливості набуває послідовного втілення у стратегії національної єдності, толерантності та згоди Президента Республіки Казахстан Нурсултана Назарбаєва. А завдяки Першій леді молоде покоління нашої країни на уроках самопізнання навчається:

Розуміти значимість загальнолюдських, морально-духовних цінностей життя;

Вільно висловлювати свої думки та почуття;

Будувати позитивні відносини з оточуючими людьми, працювати у команді;

Відстоювати свої принципи та переконання;

Вести пошук вирішення різних питань, знаходити нестандартні рішення у стандартних ситуаціях;

Усвідомлювати важливість створення власної сім'ї та перспективи майбутнього дорослого життя;

Розпізнавати та оцінювати людські взаємини;

Приймати відповідальні рішення у непростих ситуаціях, дотримуючись громадянської позиції тощо.

У розділах програми морально-духовної освіти «Самопознання» з 8 по 11 класи ключовим словом є «Людина». Так, перший розділ має назву "Бути людиною", другий - "Людина і суспільство", третій - "Світ і людина", четвертий розділ - "Світ людства". Це пов'язано з тим, що для кожного з нас дуже важливо зрозуміти, для чого ми прийшли в цей світ, що ми значимо для нашого суспільства, ким ми є в нашому всесвіті. Головна ідея самопізнання звучить так: вас». Самопізнання - це ключ до перетворення сучасного суспільства.

Про своєчасність появи цього предмета в освітніх установах держави можна судити стосовно учнів до предмета. Вони як і дорослі розуміють, що «наш освітній світ і суспільство загалом почали страждати від серцевої недостатності, від безсердечности» (Ш.А. Аманошвілі). І діти радо вітали новий предмет у школі. Відповідаючи питанням «Що дає тобі предмет «Самопізнання»? вони пишуть: З першого уроку мене зацікавив цей предмет. Я з нетерпінням чекав на наступне заняття. На цьому уроці ти можеш бути самим собою, і кожен зрозуміє тебе. Після уроків самопізнання мені стало легко знаходити спільну мову з людьми і легко заводити друзів, я став більш відкритим для всіх» (Зиков Євген, 6 «Б» клас), «Ми слухаємо музику та спів птахів, від щирого серця передаємо побажання близьким. Я став більше і із задоволенням допомагати друзям, батькам, людям похилого віку» (Успанов Мадіяр, 7 «Б» клас), «Я люблю «Самопізнання» за те, що на цьому уроці я можу вільно висловити свої почуття. Ми вивчаємо на уроці все, що нас оточує у житті, що ми бачимо, відчуваємо, розуміємо. Завдяки цьому предмету наш клас став дружнішим, а я сам став добрішим. На уроках самопізнання я дуже люблю розмовляти з учителем і спілкуватися з друзями» (Понамарьов Валерій, 7 «А» клас), «Завдяки самопізнанню я стала набагато кращою, ніж була до цього» (Цибань Тетяна, 6 «Б» клас), « Мені подобається предмет «Самопознання» тому, що він вчить життя, любові до людей та світу. Я дуже радий, що з'явився такий предмет» (Олександров Віктор, 7 «А» клас). Чи можна сумніватися після таких слів у необхідності цього предмета? Думаю що ні.

Пам'ятаєте слова Абая? «Існують три речі, здатні принизити весь людський рід, яких слід уникати, це: невігластво, лінощі, злодіяння… Протиотрута від цих вад – людинолюбство, бажання загального благоденства, твердість духу, справедливість, глибокі всебічні знання» (Слово 38, С. 75). За словами філософа Джона Бернала, людство підходить до найдраматичнішого періоду свого розвитку – воно починає пізнавати самого себе. І Сара Алписівна Назарбаєва правильно вважає, що самопізнання потрібно викладати з самого дитинства, тому що не кожна сім'я може дати уроки моральності та духовності, говорити мовою кохання, розповідаючи притчі, повчальні історії.

Якщо екологія – це наука про умови існування всього живого у світі, включаючи взаємини та охорону природи та людини, то предметом екології душі є охорона душевного стану людини, її турбота про чистоту та розвиток душі. Більше того, я вважаю, що екологія світу починається з екології душі. Вони не тільки взаємопов'язані, а й йдуть один за одним. Буде брудною душа – буде забруднена й екологія нашої планети.

Саме завдяки душі ми знаємо про мораль, етику, чуємо голос совісті. Кожна людина на планеті повинна усвідомлювати, навіщо їй потрібно дбати про себе, інших людей, про природу. Усвідомлюючи це, він ніколи не стане руйнувати себе самого та світ навколо себе, йому це буде просто неприємно. А для того, щоб усвідомлювати це, людині потрібно частіше ставити собі питання «Що для мене важливе і цінне насправді? Чи це буде важливо для мене через кілька днів, місяців, років?».

Отже, людина перебуває у постійній взаємодії з природою та суспільством, вона пов'язана з ними нескінченними духовними та матеріальними нитками. Поза цієї взаємодії життя людини неможливе, вона живе у постійному оточенні світу та в атмосфері духовної культури. Сам він – істота, що активно діє. Ми взаємодіємо зі світом насамперед через наші потреби, починаючи від фізіологічних і закінчуючи найвитонченішими – духовно-моральними. Ми потребуємо світу і перетворюємо його своєю життєдіяльністю кожну мить. Але й світ потребує нас, активної перетворюючої діяльності людини, заснованої на безумовному пріоритеті загальнолюдських цінностей. Тому розвиток екології душі людини – одна з найважливіших умов розвитку гармонійного суспільства.

Висока моральність і духовність, заснована на загальнолюдських цінностях – найцінніше багатство людини, яке не можна ні купити, ні взяти у позику у когось, яке кожна людина може формувати лише своїми власними зусиллями. Як казав Сенека, «велич душі має бути властивістю всіх людей». Нам усім необхідно прагнути величі душі, адже тільки духовно багата людина здатна на безкорисливу дружбу, на справжню любов, здатна проживати наповнене життя і бути по-справжньому щасливою.

ФЕДЕРАЛЬНЕ АГЕНТСТВО З ОСВІТИ

ФЕДЕРАЛЬНА ДЕРЖАВНА ОСВІТАЛЬНА УСТАНОВА СЕРЕДНЬОЇ ПРОФЕСІЙНОЇ ОСВІТИ

ЕКОЛОГІЯ ДУШІ

засідання філософського столу у вигляді бесіди

Іркутськ

2007

Призначені для викладачів циклу гуманітарних та соціально-економічних дисциплін.

Розглянуто на засіданні ЦК

ОГ та СЕ дисциплін

Розглянуто на засіданні НМС

Протокол № від « » ………….2008г.

Виконала: Куркутова Ірина Віталіївна – викладач ФГОУ СПО

«Іркутський аграрний технікум»

Рецензенти: З.В. Верюзька, О.А. Обоєва - викладачі ФГОУ СПО

«Іркутський аграрний технікум»

ВСТУП………………………………………………………………………..4

1.ОСНОВНА ЧАСТИНА…………………………………………………….....5

1.1.План проведення мероприятия……………………………………......5

2.ВИСНОВОК……………………………………………………………...9

3.ЛИТЕРАТУРА………………………………………………………………10

4.ДОДАТКИ……………………………………………………………..11

4.1.Сценарій проведення засідання філософського столу……………....11

4.2.Пам'ятка…………………………………………………………………...21

ВСТУП

Позаурочна робота з учнями має значення у формуванні моральних якостей. Особистість людини формується та розвивається під впливом численних факторів, об'єктивних та суб'єктивних, природних та суспільних, внутрішніх та зовнішніх, незалежних та залежних від волі та свідомості людей, які діють стихійно або відповідно до певних цілей. При цьому людина не пасивна істота, вона постає як суб'єкт свого власного формування та розвитку.

Така форма роботи дозволяє привернути увагу учнів до найбільш актуальних проблем, сформувати навички публічної дискусії, прагнення самовдосконалення, самовиховання.

Питання в нас одне, але дуже важливе і проблемне. Протягом століть він вирішується, і кожна епоха дає різну відповідь. Наше завдання розглянути його та спробувати дійти єдиної думки: «Що означає екологія душі?».

Шлях до "Красоти, до Істини, до Добру знаходиться завжди в самій людині. Людство підійшло до небезпечної межі, сьогодні на перше місце постали такі проблеми, як порятунок всього живого на Землі, самого життя та підростаючого покоління, що має особливо важливе значення і вимагає вжиття рішучих та дієвих заходів.

Людству загрожують не лише екологічні катастрофи, найбільшу небезпеку становить її духовне спустошення та розтління, що веде до самознищення самої земної цивілізації.

1. ОСНОВНА ЧАСТИНА

1.1.ПЛАН

проведення позакласного заходу

Тема: «Екологія душі»

Цілі:

Освітня: Допомогти учням визначити моральні позиції через поняття «душа»;

Допомогти звернути увагу на навколишній світ і на себе з боку.

Виховна: Звернути увагу учнів те що, що духовно- моральне падіння людини це - шлях самознищення життя земного співтовариства.

Розвиваюча: Пробудити в учнів бажання духовного самовдосконалення.

Вид заняття:

Методи проведення : У вигляді розмови

Місце проведення: читальна зала

Обладнання: Столи розставлені довкола, на стінах тематичні плакати.

ТЗН: Магнітофон (з касетами пісень про душу), проектор мультимедійний, екран.

Оформлення: Зал оформлений плакатами:

«Пізнай самого себе, і ти пізнаєш богів і Всесвіт»

Хілон з Ефора ( VI в. До зв. е.)

"Істинна велич полягає в тому, щоб володіти собою"

Ж. Лафонтен.

«Не ганяйся за щастям, воно завжди перебуватиме в тобі самому».

Піфагор (576-496 р.р.до н.е.)

«Володи пристрастями, інакше пристрасті опанують тебе»

Епіктет

«Життя вчить лише тих, хто її вивчає... По собі можна пізнати інших. Будьте уважні до своїх думок – вони початок вчинків.»

Лао-Цзи (579-499р.р. до н.е.

«Велика влада ваша, якщо ви володієте собою»

Сенека

Хто рухається вперед у знанні, але відстає в моральності, той більше йде назад, ніж вперед.

Арістотель

«Людина певною мірою зростає, коли вона пізнає себе і свою міць. Переконайте людині свідомість того, що вона є, і вона скоро навчиться бути також тим, чим вона має бути»

Ф.Шеллінг

Хід заходу:

1. Повідомлення теми, постановка цілей та завдань

2. Основна частина.

2.1.Фразеологізми зі словом «душа»

2.2.Відеоінтерв'ю з викладачами та студентами технікуму «Що таке душа?»

2.3.Діалектика душі

2.4.Інтерв'ю з настоятелем Михайло-Архангельської парафії протоієреєм Калинником про добро, зло, про душу

2.5.Чистота та краса слова

2.6.Інтерв'ю з Іркутським поетом Володимиром Скіфом

2.7. Моральність

2.8.Добре здоров'я - хороший дух

3. Заключна частина

Підготовчий етап:

1.Підготовка сценарію засідання клубу

2.Зйомка інтерв'ю з викладачами та студентами технікуму

3.Підготовка аудіозапису

4.Оформлення залу

5.Підготовка пам'ятки

Дуже важливим є перший етап – підготовка засідання. На одному із засідань порушується питання «Що таке душа?», пропонується звернутися до філософських джерел, (знайдені висловлювання філософів та оформлені у вигляді плакатів.). У словнику С.І. Ожегова та Н.Ю. Шведова знайдено визначення поняття «Душа». У художній літературі тема «Душі» хвилює поетів та письменників, звучить ця тема й у музиці. Проводиться робота щодо виявлення думки оточуючих з цього питання (інтерв'ю та анкетування студентів та викладачів), пропонується написати ЕССЕ «Що таке душа?» та барвисто оформити свою роботу.

Наступний етап – робота над сценарієм засідання, тобто. визначаються часові рамки, форма проведення засідання, використання віршів, висловлювань знаменитих людей з цього питання, аудіо та відеоапаратури, що пожвавить засідання.

Наступний етап – вироблення пам'ятки для учасників засідання, що сприятиме самовдосконаленню духовно та фізично.

Тема: «Екологія душі»

Вид заняття: Засідання філософського столу

Вступне слово вчителя:

Викладач відкриває засідання філософського столу. Говорить про дуже важливе і проблемне - про душу. Протягом столітьце питання вирішується, і кожна епоха дає різну відповідь. Наше завдання розглянути його та спробувати дійти єдиної думки: «Що означає екологія душі?».

Знайомить із гостями: поетом Володимиром Скіфом та з настоятелем Михайло-Архангельської парафії протоієреєм Калинником.

Фразеологізми зі словом "душа".

Викладач пропонує поміркувати над стійкими поєднаннями слів, що включають поняття «душа», попередньо, нагадавши лексичне значення слова «душа» за тлумачним словником С.І. Ожегова та Н.Ю.Шведової. Присутні наводять приклади та аналізують, підбирають синоніми до фразеологізмів: (Відданий душею і тілом комусь - вірний. Мені це не до вподоби - не подобається і т. д.)

Викладач підбиває підсумок аналізу та пропонує співвіднести свій виступ з думкою викладачів та студентів Іркутського аграрного технікуму, подивившись відеоінтерв'ю.

Відеоінтерв'ю з викладачами та студентами технікуму Що таке душа?

Присутні обмінюються думками.

Діалектика душі .

Викладач пропонує визначення поняття «душа» з філософського словника, аналізуючи висловлювання філософів різних епох та напрямів:Що таке «Душа»? Потім беруть слово заздалегідь підготовлені студентиі міркують про Духа, Духовність, Душу, співвідносячи з сучасністю і турбуючись, «що світом правитимуть люди бездуховні, нездорові». Викладач читає вірш В. Шефнера"Словом можна вбити, словом можна врятувати" і підводить присутніх до висновку, що слова мають величезну силу і будь-яке слово потрібно вимовляти осмислено.

Інтерв'ю з настоятелем Михайло-Архангельської парафії протоієреєм Калинником про добро, зло, про душу.

Викладач пропонує вислухати думку настоятеля Михайло-Архангельської парафії протоієрея Калинника про добро, зло, про душу

Чистота та краса слова.

Розповідь настоятеля Михайло-Архангельської парафії протоієрея Калинника Питання на тему. Студент читає вірш про слова.

Інтерв'ю з Іркутським поетом Володимиром Скіфом .

Вчитель пропонує Іркутському поетові Володимиру Скіфу висловити свої роздуми, звертаючись до нього зі словами:

«Поет, тобі призначено засіяти душу зернами

Незлими, не блудливими, а добрими, правдивими…»

Викладач дякує Володимиру Скіфу за чудовий виступ:

«Дякую, після Ваших слів хочеться говорити віршами» і читає вірш Едуарда Асадова «Доброта».

Моральність.

Після прочитання вірша слово представляється заздалегідь підготовленим доповідачам, вони дають інформацію про моральність, про здоров'я, про самопізнання, про самовдосконалення і приходять до висновку, що знання достоїнств зміцнює впевненість у своїх силах, піднімає людину у власних очах, а знання недоліків мобілізує на . Крім того, знаючи себе, краще зрозумієш інших. Нелегко зробити правильну самооцінку. Тут не обійтися порівняння себе з іншими людьми.

Студент читає вірш Н.А. Заболоцького «Не дозволяй душі лінуватися»

Хороше здоров'я – добрий дух.

Викладач підбиває підсумок сказаного: «У реальному житті в кожної людини свій ідеал. Зараз людина має усвідомити із глибини душі свої справи та вчинки, очистити свій внутрішній світ. А світ є згода із самим собою»

Заключна частина.

Викладач пропонує висловитися всім присутнім на досліджувану тему, думки різні, але всі вони об'єднані однією ідеєю:

Як багато вміщує в собі слово «ДУША», що складається всього з чотирьох букв: І дружбу, і чесність, і доброту, і порядність, і любов, і радість, і віру, і людяність ...»

Присутнім пропонуються пам'ятки, що сприяють самовдосконаленню.

ВИСНОВОК

Засідання філософського столу - клопітка і трудомістка робота, але ефект від добре проведеного засідання безперечний, пошуки та роздуми з цього питання дають можливість взяти участь у дискусії, сформувати свою думку, певну життєву позицію, прагнення самовдосконалюватись.

Проведення такого заходу дозволяє націлити учнів на здобуття знань з таких дисциплін, як філософія, суспільствознавство, література, історія, психологія.

ЛІТЕРАТУРА

1.Ожегов С.І. та Н.Ю. Шведова Тлумачний словник російської. Москва. 2000 р.

2.Філософський словник. За ред. Фролова І.Т. Москва. Видавництво політичної літератури 1986

3.Філософія. За ред. Лавріненко В.М., Ратнікова В.П. Москва. Юніті. 2007 р.

4.Боголюбов Л.М. Іванова Л.Ф. Введення у суспільствознавство: навч. посібник для 8-9 кл. М: Просвітництво, 2002 р.

5.Горбачов В.Г. Основи філософії. Курс лекцій. Брянськ. 2002 р.

6. Золотухіна - Аболіна Є.В. Філософія. Ростов - на - Дону. Фенікс.1995 р.

7. Курбатов В.І. Суспільствознавство. Ростов - на - Дону. Фенікс. 2004 р

Додаток 1

СЦЕНАРІЙ

проведення засідання філософського столу у вигляді розмови

Звучить музика: «Душа співає, а серце стогне…»

Вступне слово вчителя:

Шановні панове! Сьогодні ми проводимо засідання філософського столу. Питання в нас одне, але дуже важливе і проблемне. Протягом століть він вирішується, і кожна епоха дає різну відповідь. Наше завдання розглянути його та спробувати дійти єдиної думки: «Що означає екологія душі?».

На нашу зустріч ми запросили поета Володимира Скіфа та Батюшку православної церкви з проханням висловити свою думку з цього питання. Крім того, у нас присутні гості, і я сподіваюся, що вони не відмовляться взяти участь у нашому засіданні.

Насамперед я пропоную визначити значення двох слів: «Екологія» та «Душа».

(Екологія-чистота, дбайливе ставлення; душа – внутрішній духовний світ людини).

1. Отже, можна сказати, чистота внутрішнього світу людини! Щоб

нам визначитися по правильному шляху йдемо, я пропоную звернутися до фразеологізмів. Згадайте, будь ласка, стійкі поєднання слів.

2. Д/і «Назвіть стійкі поєднання зі словом «Душа».

У російській мові душа,- А, вин. душу,мн. душі, душ, душам, ж. Внутрішній, психічний світ людини, її свідомість.Відданий душею та тілом комусь. Радісно на душі. Мені це не до вподоби (Не подобається; розг.).Вкласти душу у справу, в роботу (віддатися цілком).У чому душа тримається (про кволу, хвору людину; розг.).Душа не лежить до когось. (немає прихильності, інтересу до когось).Душа не приймає чогось. (Не хочеться; розг.).Душа міру знає (Про небажання з'їсти або випити зайве; розг.).Душа радіє (дуже радісно, ​​приємно; розг.). Душау п'яти пішла (Злякався; розг.).Від усієї душі абовсією душею (Щиро). Житидуша в душу (дружно, у згоді).Стояти над душею у когось (Невідступно перебувати біля когось, поспішаючи і заважаючи займатися справою; розг.).Залазити в душу комусь, (Нетактовно втручатися в чиєсь життя, домагаючись відвертості). Скількидуші завгодно (скільки завгодно, вдосталь; розг.).Ні душею, ні тілом не винен (Ніщо не винен; розг.).Відвести душу (Висловити все, що накопичилося на душі; розг.).На душу брати щось (на свою совість; розг.).За душу бере щось (дуже хвилює, чіпає).За душу тягнути когось, (Мучити, мучить; розг.).Душу витягнути з когось (змучити чимось нудним, нудним; розг.).Душа навстіж у когось, (про те, хто завжди відкритий, відвертий, щиросердний; розг.).Душа не на місці абодуша болить (неспокійно; розг.).Віддати богові душу (Померти; застар.). Душаз тілом розлучається), см шерсть прийшла; розг.).Про душу настав час подумати (Досить думати про життєву суєту: справа йде до старості, скоро вмирати; розг.).

2. То йди інша властивість характеру, а також людина з тими чи іншими властивостями. Добрадуша. Низька душа.

3. У релігійних уявленнях: надприродний, нематеріальний безсмертний початок у людині, що продовжує жити після його смерті.Безсмертна д. Думати про спасіння душі. Душі померлих.

4. перен., чого. Натхненник чогось головне обличчя.Душа всієї справи. Душа суспільства,

5. Про людину (зазвичай у стійких поєднаннях).У хаті ні душі. Живої душі немає (нікого немає; розг.).На душу доводиться, дісталося (на одну людину). 6. У царській Росії: кріпак, а також взагалі людина, що відноситься до податного стану.Ревізька душа. Мертві душі (Померлі кріпаки, також перен.,: про людей, які фіктивно числяться де-небудь.

Душу тягнути (витягувати, мотати) з когось (прост.) – чим-н. Набридливим, нудним, не сподіватисяв кому (розг.) - чи дужеДуші не сподіваються у дітях. Душа моя! (Розг.) - У зверненні: милий (-а).

Душа-людина (розг.) - дуже хороша, чуйна людина. Без душі - без наснаги, без підйому. З душею – віддаючись цілком, із натхненням. У душі – 1) подумки, про себе.У душі згоден; 2) з природних нахилів.Поет у душі. Для душі (розг.) – для себе, для задоволення своїх нахилів, інтересів. До душі (розг.) – подобається.Робота йому до душі. За душею немає нічого - нічого немає в когось. До душі (говорити, розмовляти) - відверто. З дорогою душею (розг.) – дуже охоче. За милу душу (розг.) – легко, без зусиль. Як бог на душу покладе (розг.) - як доведеться, абияк. З душі верне від чого (простий) - про почуття огиди.

II. зменш., -ласк, душенька, -і ж. (До 1 і 2 знач.)II. Пренебр. душонка, -і ж. (До 1 і 2 знач.).II. дод. душевний, -ая -ое (до 1 знач.) « душовий, -ая, -бе (до 5 знач., спец.; до 6 знач., застар.).Душевні хвороби (Психічні).З душевною скорботою. Сукупний душовий дохід (На душу населення).Душовий наділ.

3. ВЧИТЕЛЬ: Подивіться скільки виразів і значень одного слова! Ваша думка не змінилася? Можливо, доповнення є?

Що таке «Душа»?

Що ж думають із цього приводу викладачі та студенти Іркутського аграрного технікуму:

Інтерв'ю у студентів та викладачів нашого технікуму.

(Відеозапис)

Вчитель:

Філософський словник дає визначення

ДУША - термін, який вживається іноді як синонім термінапсихіка. Цим поняттям історія філософії виражалося погляд на внутрішній світ людини, ототожнюваний в ідеалізмі з особливої ​​нематеріальної субстанцією. У уявленнях первісних людей Душа розглядалася як щось матеріальне (кров, дихання тощо. п.).

У релігії під Душею розуміється якась безтілесна, безсмертна нематеріальна сила, що має самостійне, незалежне від тіла існування у „потойбічному” світі.

В ідеалістичної філософії Душа ототожнюється з тим чи іншим елементом свідомості. УПлатона це вічна ідея, уГегеля - нижчий, чуттєвий прояв духу у зв'язку з матерією (що відчуває і діяльна Д.). У дуалістичних навчаннях Д. розуміється як щось початкове та існуюче поряд з тілом(Декарт, Спенсер, Вундт, Джемс). У домарксівському матеріалізмі(Демокріт, метафізичний матеріалізм) Душа розумілася як похідне, вторинне, залежне від тіла, але при цьому душа, психічна діяльність зводилася до механічних або фізико-хімічних процесів. Нерідко окремі філософи-матеріалісти допускали загальну одухотвореність світу(Гілозоїзм). Справді наукове пояснення людської психіки дається в діалектичному матеріалізмі, який з урахуванням даних сучасного природознавства спростовує ненаукові, ідеалістичні ставлення до душі.

Доповідач №1

Шлях до "Красоти, до Істини, до Добру знаходиться завжди в самій людині. Людство підійшло до небезпечної межі, сьогодні на перше місце постали такі проблеми, як порятунок всього живого на Землі, самого життя та підростаючого покоління, що має особливо важливе значення і вимагає вжиття рішучих і дієвих заходів Людству загрожують не лише екологічні катастрофи, найбільшу небезпеку становить його духовне спустошення та розбещення, що веде до самознищення самої земної цивілізації.

Сьогодні перед людиною гостро стоять питання про Духа, Духовність, Душу. Душа людини - загадкове та велике поняття.

Доповідач №2

У словнику російської С.І. Ожегова значення цих слів тлумачаться так:

Дух – свідомість, мислення, психічні здібності.

Духовність- властивість душі, що переважає переважання духовних, моральних та інтелектуальних інтересів над матеріальними.

Душа – внутрішній, психічний світ людини, її свідомість.

Мислення - робота думки, вміння зіставляти дані та узагальнювати пізнане; найвищий ступінь пізнання - її відображення об'єктивної дійсності в уявленнях, судженнях, поняттях.

Психіка - сукупність відчуттів, уявлень, почуттів, думок як відбиток у свідомості об'єктивної реальності; душевний склад людини.

Згода - однодумність, спільність точок зору; дружні стосунки, одностайність.

Одностайність - повна згода у думках, діях.

Екологія - наука про відносини рослинних і тваринних організмів один до одного та до навколишнього середовища.

Душу людини творить навколишня дійсність, культура та суспільство.

Доповідач №3

За словником С.І. Ожегова - культурає сукупність виробничих, суспільних та духовних досягнень людей. Якими будуть культура та суспільство, такою буде і душа людини. В даний час криза культури в суспільстві спричинила дуже плачевні явища - це нестійкі, слабкі, хворі і безвільні люди з зруйнованою психікою, багаті і бідні-живуть без високої туманної мети, заради грошей, а це в глобальному сенсі говорить про деградацію особистості.

Це веде до того, що світом правитимуть люди бездуховні, хворі.

Тому треба сурмити, що настає епоха кризи людської Душі. «SOS! - Люди, рятуйте свої Душі!

Вчитель: Слова В. Шефнера

Словом можна вбити, словом можна врятувати,

Словом можна полиці за собою повести.

Словом можна продати, і зрадити, і купити,

Слово можна в разючий свинець перелити.

Але слова всім словам у мові ми маємо:

Слава, Батьківщина, Вірність, Свобода та Честь.

І це справді так. Останнім часом дуже багато публікацій про дивовижні впливи слів на духовний та фізичний стан людини. Є слова руйнівні та творчі. У словах є прихований ритм, що посилює їхню дію. Помічено, що вміло підібрана музика, звучання молитви і навіть віршів, а також образи, що виникають у свідомості, націлюють на людей, позбавляючи їх від різних недуг. А ось лихослів'я ламає життя багатьом, закликає зло.

Батюшка православної церкви про добро, зло, про душу.

Вчитель:

Дякую! Дуже цікаво і, я думаю, що кожен присутній тут неодноразово замислиться і поміркує над вашими словами.

Студент:

Про слова

В. Полторацький

Слова бувають різні - то слушні, то пусті,

То чесні, правдиві, то улесливі, фальшиві.

Є слово – втіха і слово – удушення.

Є тверезі та п'яні, лукаві, туманні. ...

Є чисті, алмазні, а безсоромно-брудні.

Одні, допоможуть випрямити, інші – душу витруїти

Є мова вогнем палаюча, є тлінням смердюча.

Слова високої доблесті і найнижчої підлості...

Поет, тобі призначено засіяти душу зернами.

Так цей не інакше, як найчистішими, добірними.

Не злими, не блудливими, а добрими, правдивими,

Щоб хліб добросердя давала нива вічності.

Вчитель:

Поет, тобі призначено засіяти душу зернами.

Незлими, не блудливими, а добрими, правдивими.

Слово Іркутському поетові Володимиру Скіфу:

Я і припустити не міг, що в Іркутському аграрному технікумі студенти вирішують філософське питання: Що таке душа? Поет – Володимир Скіф.

Вчитель:

Дякую, після Ваших слів хочеться говорити віршами:

Студент:

ДОБРОТА

Едуард Асадов

Якщо друг твій у словесній суперечці

Міг образу тобі завдати,

Це гірко, але це не горе,

Ти потім йому все ж таки вибач.

І, якщо дружба у вас міцна,

Через дурну дрібницю

Ти не дай їй заздалегідь розбитися.

Якщо ти з коханою у сварці,

А туга за нею гаряча,

Це теж ще не горе,

Не поспішай, не рубай з плеча.

Нехай не ти став причиною

Тієї сварки і різких слів,

Встань над сваркою, будь чоловіком!

Це все ж таки твоє кохання!

У житті всяке може статися.

І, якщо ваша любов міцна,

Через дурну дрібницю

Ти не мусиш їй дати розбитися.

І щоб після себе не докоряти

У тому, що зробив комусь боляче,

Краще добрим у світі бути,

Злого у світі і так досить.

Але в одному лише не відступай:

На розрив іди, на розлуку,

Тільки підлості не прощай

І зради не прощай

Нікому: ні коханій, ні другові!

Доповідач № 4

Сьогодні ми багато говоримо про моральність. А що це таке?

Моральність- внутрішні, духовні якості, якими керується людина; етичні норми; правила поведінки, які визначаються цими якостями.

Тісно пов'язане з цим поняттям покликання - схильність до тієї чи іншої справи.

Потрібно вміти захистити внутрішню схильність людини до позитивних якостей: Зміцнювати в собі здатність оберігати всі свої прагнення на краще, бути внутрішньо міцною і сильною людиною за будь-яких обставин. Тобто бути справжньою, чесною, доброю і чистою людиною. По суті, близько підійти або бути схожим на ідеальну людину, що складається з «позитивних полюсів». У реальному житті кожна людина має свій ідеал. Зараз людина має усвідомити із глибини душі свої справи та вчинки, очистити свій внутрішній світ. А світ є злагода із самим собою.

Доповідач №5.

Здоров'я – перш за все

Кожна людина повинна мати уявлення про життєдіяльність свого організму. Такі знання становлять один із елементів загальної культури, вони необхідні, щоб зберегти своє здоров'я. Хороше здоров'я відображає добрий дух, знов-таки згоду з самим собою, що тягне за собою любов, віру надію, совість і обов'язок.

Людина - це жива істота, що має дар мислення і мови. 1 /з частина інтелекту дитини формується до 6 років, 1 / 5 частина до 12 років, 2 /з частини до 18 і повне формування інтелекту завершується 20 років.

Доповідач №5

Духовний світ складається із будівництва трьох «Я».

Це вирощування свого "Я", "Я" та інші" і "Я" і природа.

У той самий час «Я» складається з таких позицій: Я - людина, на відміну інших живих істот, Я прагну захистити себе від зла.

До зла можна віднести шкідливі звички, серед яких слід назвати вживання алкогольних напоїв та куріння. По справедливості, це зло є згубною пристрастю.

Людина повинна прагнути прекрасного; захоплюючись музикою, писати вірші, зміцнювати своє здоров'я – займаючись спортом.

Я – людина, тому що у мене є права та обов'язки, прийняті в Законі РФ «Про права дитини».

Я – індивід. Так, моя зовнішність - це моє багатство, я не соромлюся своєї зовнішності, це моя гордість, тому що немає людей з такою зовнішністю, як моя,

Я-індивід, тому що відрізняюсь від інших своїми бажаннями до вчинків. Вчинки можуть бути і добрими, і поганими. За свої вчинки я сам відповідаю.

Я - індивід, тому що я навчаюсь, я займаю себе сам. Це мій основний обов'язок.

Я маю вміти організувати своєї діяльності, ставити мету, планувати, аналізувати, реалізувати, розуміти, тобто. рефлексувати, висловлювати свої думки, свою думку, відстоювати свою думку, вміти спілкуватися.

Я повинен займатися самовихованням. А для цього мені необхідно знати свої переваги та недоліки.

Знання переваг зміцнює впевненість у своїх силах, піднімає людину у власних очах, а знання недоліків мобілізує на їхнє подолання. Крім того, знаючи себе, краще зрозумієш інших. Нелегко зробити правильну самооцінку. Тут не обійтися порівняння себе з іншими людьми.

Студент:

Не дозволяй душі лінуватися

Н.А. Заболоцький

Не дозволяй душі лінуватися!

Щоб у ступі воду не товкти,

Душа повинна працювати

І день, і ніч, і день, і ніч!

Гони - її від дому до будинку,

Тягни з етапу на етап,

По пустирі, по бурілому,

Через кучугуру, через вибоїн!

Не дозволяй їй спати в ліжку

При світлі ранкової зірки,

Тримай ледарку в чорному тілі

І не знімай з неї вуздечки!

Якщо дати їй надумаєш поблажку:

Звільняючи від робіт,

Вона останню сорочку

З тебе без жалю зірве.

А ти хапай її за плечі,

Вчи і мучай дотемна,

Щоб жити з тобою по-людськи

Навчалася заново вона.

Вона рабиня та цариця,

Вона робітниця та дочка,

Вона повинна працювати

І день, і ніч, і день, і ніч!

Вчитель:

Хотів би почути думку наших дорогих гостей «Що таке душа?»

Виступ гостей.

Дякую! Тема нашого засідання нікого не залишила байдужим. Я думаю, що ваші думки розбудять сплячих і вкажуть шлях блукаючим і таким, що сумнівається.

А наше засідання «Філософського столу» добігає кінця

Якого висновку ми дійшли?!

Напевно, можна сказати словами чотирнадцятирічного поета

Саші Аносова:

Навіщо ти живеш на світі?

І моя відповідь така:

Щоб троянди чудової краси

Знайти серед бур'янів;

Щоб помилятися та прощати

Напади злої поголоски;

Серед піни хмар шукати

Уламок синяви;

Щоб ніжно цілувати вуста

Того, хто серцю милий;

Щоб розповісти, як життя чисте,

Тим, хто про це забув.

Як багато вміщує слово «ДУША», що складається всього з чотирьох букв: І дружбу, і чесність, і доброту, і порядність, і любов, і радість, і віру, і людяність…

Господа, Ви помітили, що всі слова і образи, що з ними виникають, творчі, що спонукають нас удосконалюватися духовно і фізично.

А щоб бути впевненими, що ви на правильному шляху, ми розробили для вас пам'ятку, мета якої – допомогти вам у самовихованні та самоосвіті.

Додаток 2

ПАМ'ЯТКА

Якщо ти хочеш працювати як дорослий, зазирни у майбутнє

Спробуй уявити, що тобі треба буде робити в дорослому житті, що треба вміти робити молодій людині незалежно від майбутньої професії, і підкори цьому свою програму самовиховання.

Проаналізуй свій досвід, спостереження з такої точки зору: активному працівнику в будь-якій галузі треба вміти знаходити способи вирішення проблеми, зробити реальний внесок у громадське виробництво, отже, знадобиться вміння швидко та самостійно поповнювати та оновлювати знання.

Необхідні контакти коїться з іншими людьми, треба як знаходити із нею загальну лінію поведінки, узгоджувати із нею свої дії, а й визначити свою позицію.

Важливо вміти сформулювати та відстояти свою точку зору; додай до цих вимог ті, які з'являться під час обговорення цього питання з товаришами, батьками, старшими друзями.

Задумайся над своїми власними, індивідуальними особливостями. Відповідай собі на такі запитання:

Заради чого ти вчишся: щоб бути корисним суспільству; щоб заслужити схвалення старших товаришів; щоб здобути глибокі знання; щоб отримати хорошу оцінку; а може, причина не одна?

Що ти вважаєш позитивним, а що слабким у своєму навчанні: чи вмієш ти поставити собі завдання, чи вмієш ти знайти спосіб її вирішення, знайти спосіб перевірки, чи вмієш ти намічений план втілювати в життя, чи вмієш ти зосередитися, навіть якщо відволікають?

Подумай, які недоліки твоєї роботи сьогодні можуть позначитися надалі, як можуть перешкодити твоїй самоосвіті.

А щоб визначити, які недоліки у тебе виражені більше, які менше, подивися на себе очима оточуючих тебе людей: згадай, за що тебе хвалять чи дорікають батьки, вчителі, товариші. І скажи відверто, у чому тобі можна було б підтягнутися. Із цього виникне твій перший план самовиховання та самоосвіти. Почни слідувати йому, час від часу повертайся до запитань і перевіряй себе.

РЕЦЕНЗІЯ

на методичну розробку «Екологія душі», виконану викладачем гуманітарних та соціально-економічних дисциплін ФГОУ СПО «Іркутський аграрний технікум» Куркутовою Іриною Віталіївною.

Тема методичної розробки «Екологія душі» є актуальною. Вона покликана допомогти студентам визначити моральні позиції через поняття «душа», звернути увагу на навколишній світ і себе в цьому світі, на те, що духовно – моральні падіння людини – це шлях до самознищення.Тема «Екологія душі» розкривається в такий спосіб, що вона охоплює великий обсяг морально – естетичних понять. У роботі представлений багатий матеріал, який сприяє формуванню моральності молодого покоління.

Ця тема хвилює молодих людей: моральний вибір, відповідальність за вчинки, людське спілкування, самоствердження, самовизначення.

На порозі самостійного буття юнакам та дівчатам доводиться приймати важливі рішення, наслідки яких виявлятимуться довгі роки, без перебільшення – все життя.

Ця робота дає можливість переосмислити свої позиції молодому поколінню та сприяти усвідомленню свого ставлення до постановки цілей на майбутнє.

Матеріал викладено послідовно, логічно, доступно. Крім того, запропоновано з різних позицій, що дозволяє студентам вислухавши кілька думок відстоювати свою власну точку зору та сприяти переосмисленню моральних ідеалів.

Мова грамотна, формулювання чіткі, стиль викладу - літературний. Робота відповідає методичним вимогам. У роботі немає нічого зайвого.

Методична розробка«Екологія душі»містить методику проведення заходу, сценарій.

Може бути використана у роботі класними керівниками (кураторами навчальних груп), вихователями, соціальними педагогами під час проведення класних годинників і позакласних заходів.

Рецензент:

Розглянуто на засіданні НМС

Протокол № від « »……………2007р.