Есе " навчаючи інших вчимося самі ". Навчаємося

Знайомтесь, Радченко Марія Єгорівна, вчитель початкових класів школи №49 імені героїв-даманців м. Хабаровська.

ЕСІ «ПРОФЕСІЯ, Я Я ВИБРАЛА».

І тепер ці слова, для мене, як якийсь символ нового етапу в житті. Я давно не першокласниця, не школярка, не дитина… Але я - щаслива людина, бо щороку можу чути слова цієї пісні і бачити щасливі, трохи розгублені обличчя першокласників і їхніх батьків! я відчуваю, як тремтить її рука, і розумію, що ВОНИ хвилюються!А я, нескінченно щаслива, адже я – доросла! визначив моє становлення в справжньому дорослому житті!Лінійка закінчена, і мене за руку бере мій перший учитель.Мені здалося, я перестала дихати!Всі ці роки мене вчила не Марія Петрівна, а Василина Прекрасна і Василина Премудра в одній особі!Я приходила додому, розсаджувала ляльок і ставала нею! Все, вибору у мене вже не було, я буду тільки вчителем у таких же малечу! Зараз, коли я не школярка, не студентка, не практикантка, а дипломований вчитель, прийнятий на роботу до школи, я розумію, наскільки мені пощастило з учителями у житті! Саме спілкування з моїми шкільними вчителями затвердило мене у своєму подальшому професійному виборі. Школа позаду, коледж… І знову я у фаворі! Викладачі? Вчителі? Я везунчик!!! Усі викладачі у коледжі професіонали високого класу, які зуміли підтримати у нас, студентах, віру в те, що професія вчителя – це покликання, і ми не помилилися у своєму виборі. Іспити позаду. Я вчитель! Я дипломований спеціаліст! Звертаюсь до запису у дипломі: «вчитель початкових класів загальноосвітньої школи». Але я розумію, що насправді я «і швець, і жнець, і на дуді гравець»: вчитель, психолог, артист, майстер розмовного жанру, фокусник – ілюзіоніст та багато іншого, всього не перерахувати! Навчання позаду? Ну ні, я ж молодий фахівець! І знову мені здається, що я нічого не знаю, не вмію… А діти такі маленькі, беззахисні, як я колись. Але я беру себе до рук: Вчителька може все! Я - Василиса Прекрасна, я вчуся бути Василісою Премудрою! Нема в руках у мене чарівної палички, поруч зі мною мудрі, добрі, розуміючі Наставники. І я знову вчуся. І це чудово! У мене зараз перший клас, а в них вчителька – Першокласник! «Учитель та учень ростуть разом»...

Есе «Вчити вчитися»
«Уча інших, ми вчимося самі»
Луцій Анней Сенека Молодший
"Я з дитинства мріяла стати вчителем". Таку фразу я чую від більшості вчителів, з якими працюю чи спілкуюсь. "А як же по іншому?" - Скажіть ви. Адже прийнято вважати, що вчитель – це не лише професія, а й покликання.
Усі роки навчання у школі мене приваблювали точні науки, улюбленим предметом залишалася фізика. Вона навчила мене пізнавати невідоме, пояснювати закони та явища навколишнього світу: чому сяє блискавка, випадає роса, літають птахи. Завдяки отриманим знанням світ став здаватися гармонійним, простим і зрозумілим.
Зі студентської лави я вирішила, що повинна дати дітям не тільки теоретичні знання, а й навчити дитину бути Людиною, «навчити її жити», а це означає не тільки пізнавати дійсність, а й удосконалювати, перетворювати її, вирішувати будь-які проблеми, вміти перетворювати інформацію знання, а знання застосовувати на практиці.
І ось уже півтора десятка років я переступаю поріг школи, повільно піднімаюсь сходами, попутно встигаючи привітатися зі своїми учнями, а з деякими й поговорити на різні теми, і не завжди про навчання. І ось двері кабінету, за якими так багато спогадів! Дуже добре пам'ятаю свій перший урок, який закінчився не так, як хотілося. Та це й зрозуміло. Молода дівчина, трохи старше учнів, що сиділи за партами. Яка тут фізика! Кожен із них намагався привернути мою увагу. Звичайно, повноцінного уроку не вийшло, але я анітрохи не шкодую. Я тепер точно знаю, своє покликання можна знайти і через важку працю, і ця праця далеко не фізична, це насамперед нелегка робота над собою.
Сьогодні, маючи вже досвід педагогічної діяльності, я часто запитую, що ж таки тримає мене в школі.
Мені хочеться не просто ділитися своїми знаннями з учнями, а й ділитися частинкою душі. Вчити мислити, осягати таємниці життя, слухати і чути, дивитися і бачити, говорити та висловлюватися, а головне – відчувати, співчувати та співпереживати.
Людина така вже влаштована, що їй завжди треба рухатися вперед, і це не тільки банальне подолання відстаней, а й рух думки і розуму. А де, як не в школі вічний рух, хоч часом і схожий на хаос. Але це лише перше, оманливе враження. Школа – це добре налагоджений механізм, де все життя підпорядковане певним законам. І один із них – це закон «роби як я».
Що сьогодні головне для мене у моїй роботі? Хтось із моїх численних колег навчає навичкам читання та письма, хтось занурює учнів у світ математики чи біології, фізики чи історії, але кожен, без винятку, вчить бути людиною. У світі дуже багато професій, але професія вчителя головна. Лікар лікує людей, будівничий будує будинки, військовий стоїть на захисті наших рубежів, президент керує державою, а вчитель виховує і майбутніх лікарів, і майбутніх будівельників, і майбутніх військових, і майбутніх президентів. Вчитель - це головна людина, після батьків звичайно, в житті дитини протягом довгих 11 років, це зразок, який свідомо, а найчастіше неусвідомлено, наслідують учні. Тому вчителю потрібно навчитися не зловживати своєю владою та своїм становищем, хоча це іноді й непросто зробити.
Безумовно, вчитель повинен бездоганно знати свій предмет, вміти доступно розповідати про складні явища та процеси, підтримувати свій професійний рівень. Але дуже важливо розглянути в кожній дитині індивідуальність, допомогти їй освоїти нелегку науку спілкування, життя у суспільстві. Мені здається, не варто прагнути стати кожній дитині близьким другом, але вміти вчасно повірити в кожного з них, подолати труднощі, неприємності, розчарування дуже важливо.
Я вірю – кожен учень талановитий, просто не завжди можна розглянути внутрішній світ дитини та розкрити її. І я, як вчитель, завжди ставлю собі за мету: пройти з дітьми довгий і важкий шлях у «завтра», допомогти їм знайти свою, нехай навіть вузеньку і важко прохідну стежку.
Головне - не залишитися байдужою до маленьких перемог та поразок учнів. Терпляче, щодня, підбирати ключик до кожного учня, щоб у кожному запалився вогник пізнання, з'явилося бажання вчитися, здобувати знання самостійно.
Давньоримський філософ Сенека стверджував: «Уча інших, ми вчимося самі». Колись у нас у класі висів стенд із дивним, як мені, тоді здавалося написом «Вчися вчитися». Зараз я розумію, що навчання це важка, щоденна праця, якій треба ще й навчитися. І не важливо, що в тебе за плечима інститут, безліч курсів підвищення кваліфікації, тренінгів. Ти – вічний учень! І вчителями можуть бути різні люди, навіть, як це не дивно звучить, твої учні. Найголовніше йти в ногу з часом, перебувати в постійному творчому пошуку, ніколи не зупинятися на досягнутому, шукати свою формулу успіху.
Сьогодні я щаслива людина, маю сім'ю, прекрасну дочку, мою роботу, моїх учнів. Я щаслива, що я маю можливість щодня, знову і знову разом з ними пізнавати цікавий світ мого предмета - фізики. Я щаслива, бо можу бачити результати своєї праці, нехай не відразу, нехай через кілька років, але все ж таки… Життя не стоїть на місці.

класична спадщина

Дьомін Вадим Петрович,доктор мистецтвознавства, професор, член-кореспондент РАТ, зав. відділом додаткової освіти Інституту художньої освіти РАВ.
e-mail: [email protected]

«Уча інших, також вчишся». Н.В. Гоголь
(до 200-річчя від дня народження)

Не минущі для вітчизняної освіти не тільки літературні створення, а й роздуми Н.В. Гоголя, 200 років якого відзначаємо ми у ці весняні дні.
Насамперед хотів би навести думку самого Миколи Васильовича про те, чий він письменник – український чи російський.
У листі А.О. Смирновий 24 грудня 1844 року з Франкфурта Гоголь писав: «Скажу вам одне слово щодо того, яка в мене душа, хохлацкая чи російська, бо це, як бачу з вашого листа, служило у свій час предметом ваших міркувань і суперечок з іншими. На це вам скажу, що сам не знаю, яка в мене душа, хохлацька чи російська. Знаю тільки те, що ніяк би не дав переваги ні малоросіянину перед росіянином, ні російській перед малоросіянином. Обидві природи надто обдаровані богом, і, як навмисне, кожна з них нарізно містить у собі те, чого немає в іншій – явний знак, що вони мають поповнити одна одну. Для цього самі історії їхнього минулого побуту дано їм несхоже одна на одну, щоб нарізно вихувалися різні сили їх характерів, щоб потім, злившись воєдино, скласти щось досконале в людстві».
Через три роки у своїй книзі «Вибрані місця з листування з друзями» Н.В. Гоголь опублікував проект заповіту. У ньому є таке звернення: «…Співвітчизники, я вас любив: любив тою любов'ю, яку не висловлюють, яку дав мені бог, за яку дякую йому, як за найкраще благодіяння, тому що кохання це було мені в радість і втіху серед найтяжчих моїх. страждань – в ім'я цієї любові прошу вас вислухати серцем мою «Прощальну повість». Клянуся: я не складав і не вигадував її, вона виспіла сама собою з душі, яку виховав сам бог випробуваннями і горем, а звуки її взялися зі потаємних сил нашої російської природи нам загальної, за якою я близький родич вам усім» (підч. мною .- - В. Д.).
А ще через 2 роки у листі А.М. Вільєгорський, Н.В. Гоголь хіба що продовжив: «Висока гідність російської породи у тому, що вона здатна глибше, ніж інші, прийняти у собі високе слово євангельське, возводящее до досконалості людини. Насіння небесного сіяча з рівною щедрістю було розкидане всюди. Але одні потрапили на проїжджу дорогу при дорозі і були розкрадені птахами, що не літали; інші потрапили на камінь, зійшли, та усохли; треті - в терни, зійшли, але незабаром були заглушені поганими травами; четверті тільки, що потрапили на добрий ґрунт, принесли плід. Цей добрий ґрунт – російська сприйнятлива природа. Добре виплекане в серце насіння Христове дало все найкраще, що не є в російському характері».
У ненаправленому листі В.Г. Бєлінському щодо різкого неприйняття його (Гоголя) книги «Вибрані місця з листування з друзями», Н.В. Гоголь написав: «Що мені сказати вам на різке зауваження, ніби російський мужик не схильний до релігії і що, говорячи про бога, він чухає в себе іншою рукою нижче спини, зауваження, яке ви з такою самовпевненістю вимовляєте, ніби вік зверталися з російською чоловіком? Що тут казати, коли так красномовно говорять тисячі церков та монастирів, що покривають російську землю. Вони будуються не дарами багатих, але бідними внесками незаможних, тим самим народом, про який ви кажете, що він з повагою відгукується про бога, і який ділиться останньою копійкою з бідним і богом».
І далі: «Ви кажете, що Росія довго і марно молилася. Ні, Росія молилася недаремно. Коли вона молилася, вона рятувалася. Вона помолилася в 1612 році, і врятувалася від поляків; вона помолилася в 1812 і врятувалася від французів».
Я хотів би нагадати різкості Гоголя, допущені на адресу Бєлінського, тільки тому, що вони не були відправлені критику, а замість листа, що цитується Н.В. надіслав листа, що чемно відкидає претензії незгодних із ним.
«Ні, Віссаріон Григорович, не можна судити про російський народ тому, хто прожив вік у Петербурзі, у заняттях легкими журнальними статейками та романами тих французьких романістів, які такі упереджені, що не хочуть бачити, як з Євангелія виходить істина, і не помічають того, як потворно і пішло зображене в них життя.
…Згадайте, що ви вчилися абияк, не скінчили навіть університетського курсу. Винагородіть це читанням великих творів, а не сучасних брошур, писаних розпаленим розумом, що споглядає з прямого погляду».
На наш погляд, книга «Вибрані місця з листування з друзями», що викликала серед сучасників письменника гостре неприйняття одних і підтримку інших, вимагає більш докладного вивчення, як з боку літературознавців, так і з боку інших гуманітаріїв. У цій книзі Н.В. Гоголь спробував розмірковувати над найскладнішими питаннями буття і сформулював відкрито свої позиції громадянин.
У опублікованому у книзі листі, мабуть В.А. Жуковському, міститься ставлення Н.В. Гоголя до освіти:
«…Вже якимось невідомим чуттям навіть наші світські люди, які штовхаються серед нас, починають чути, що є якийсь скарб, від якого порятунок – який серед нас і якого не бачимо. Блисне скарб, і нам усім відсвітиться блиск його. І час уже недалеко. Ми повторюємо тепер її безглуздо слово "освіта". Навіть і не задумалися над тим, звідки прийшло це слово і що воно означає. Слова цього немає ні якою мовою, воно тільки в нас. Просвітити не означає навчити, чи наставити, чи утворити, чи навіть висвітлити, але всього наскрізь висвітлити людину у всіх її силах, а не в одному розумі, пронести всю природу її крізь якийсь очисний вогонь. Слово це взято з нашої церкви, яка вже майже тисячу років його вимовляє, незважаючи на всі мороки та неосвічені пітьми, що її всюди оточували, і знає, навіщо вимовляє. Недарма архієрей, в урочистому служінні своєму, підіймаючи в обох руках і троєосвічник, що знаменує трійцю бога, і двосвітник, що знаменує його слово, що сходило на землю, в подвійному єстві його, і божеському і людському, всіх освітлює вимовляє всіх: «Світло! ».
Турботою про просвітництво розуму та серця пронизані всі уявлення Н.В. Гоголя про освіту, про викладання, про ставлення до літературної та художньої творчості. Чи йдеться про театр, скульптуру, живопис, музику і танці, про викладання історії, про пісенну творчість і малоросійські пісні, про думки про географію, адресовані дитячому віку і про сам дитячий вік, що прагне пізнання, про слово і книгу словесності для російського юнацтва , про науку, прозу та поезію – Н.В. Гоголь прагнув захопити читача, непросто повідомити цікаві відомості, але долучити його як однодумця, наблизити себе душевно. Хоча його особистий викладацький досвід був невдалим коротким, проте прагнення Гоголя до формування юної особистості заслуговує на всіляке наслідування:
«…ціль моя – утворити серця юних слухачів тією ґрунтовною досвідченістю, яку розгортає історія, що розуміється в її істинній величі, зробити їх твердими, мужніми у своїх правилах, щоб ніякий легковажний фанатик і жодне хвилювання не могло похитнути їх; зробити їх лагідними, покірними, благородними, необхідними і потрібними сподвижниками великого государя, щоб ні в щастя, ні в нещасті не змінили вони свого обов'язку, своєї віри, своєї шляхетної честі і своєї клятви - бути вірними вітчизні та государю ».
Як глибокий фахівець та блискучий методист виступає Н.В. Гоголь, коли він говорить про викладання загальної історії, стверджуючи, що: «Загальна історія, в істинному її значенні, не є збором приватних історій всіх народів і держав без спільного зв'язку, без спільного плану, без спільної мети, не є купа подій без порядку , у неживому та сухому вигляді, в якому дуже часто її представляють.
Предмет її великий: вона повинна обійняти раптом і в повній картині все людство, яким чином воно зі свого первісного, бідного дитинства розвинулося, удосконалювалося різноманітно і нарешті досягло нинішньої епохи. Показати весь цей великий процес, який витримав вільний дух людини кривавими працями, борючись від самої колиски з невіглаством, природою та велетенськими перешкодами: ось ціль загальної історії! Вона повинна зібрати в одне все народи світу, розрізнені часом, випадково, горами, морями і з'єднати в одне струнке ціле: їх скласти одну величну поему. Подія, яка не справила впливу на світ, не має права увійти сюди. Всі події світу повинні бути так тісно пов'язані між собою і чіплятися одна за одною, як кільця в ланцюзі».
Вражає глибина розуміння та географії, викладання якої адресує Н.В. Гоголь дитячого віку:
«Велика і разюча область географії: край, де кипить південь, кожне творіння б'ється подвійним життям, і край, де у спотворених рисах природи прочитується жах і земля перетворюється на заледенілий труп; велетні-гори, що ширяють у небо, накинутий недбало, що дихає всією розкішшю рослинної сили і різноманітності, і розпечені пустелі і степи, відірваний шматок землі посеред безмежного моря, люди і мистецтво, і межа всього живого! Де знайдуться предмети, які сильніше говорять юній уяві! Яка інша наука може бути прекраснішою для дітей, може швидше підняти поезію дитячої душі їхньої!
…Дитячий вік є ще одна спрага, одне несвідоме прагнення пізнання. Він потребує всього, все хоче знати. Його найбільше цікавлять віддалені землі: як там? Що таке? Які там люди? Як живуть - ці питання прагнуть у нього натовпом, і всі вони ставляться прямо до фізичної географії, і тому світ у його фізичному стані - величний, розкішний, грізний, чарівний - повинен і ширше знати його».
Педагогічні поради Н.В. Гоголя, незважаючи на півторавікову давність, не втратили своєї актуальності та значущості. У розділі XVI книги «Вибрані місця з листування з друзями», який так і озаглавлений «Поради» сформульований принцип учительства, що живе і сьогодні: «Уча інших, також навчаєшся», і тверде переконання в тому, що «лінощі і незрозумілість вихованця звертаються у провину педагога та суть тільки вивіски його власного недбальства; він не вмів, не хотів опанувати увагою своїх юних слухачів; він змусив їх огидно приймати гіркі свої пігулки. Досконалу нездатність неможливо припускати у дитини». (підкреслено мною. – В. Д.)
«…Друже мій!, - Написав Н.В. Гоголь в одному зі своїх включених до книги листів, – ми покликані у світ не за тим, щоб винищувати і руйнувати, але подібно до самого Бога, все спрямовувати до добра, – навіть і те, що вже зіпсувала людина і звернула на зло».
Особливого значення сьогодні набуває релігійності Н.В. Гоголя, глибока його віра в бога, що іноді лякала сучасників, які підозрювали великого письменника і в релігійному містицизмі і в душевному розладі. А тим часом Н. В. ще з молоком матері – глибоко віруючої жінки – ввібрав православ'я і бачив у подальшому житті божественне начало своєї долі: «Створив мене бог і не приховав від мене призначення мого. Народжений я зовсім не для того, щоб зробити епоху в галузі літературної (хоча і зробив, та ще й як зробив! – В. Д.). Справа моя – душа та міцна справа мого життя (підкреслено самим Н. В. – В. Д.). А тому і образ дій моїх має бути міцним, і складати я маю міцно».
Н.В. Гоголь здійснив паломництво до Єрусалиму наприкінці 1847 – на початку 1848 р.р. Задовго до цього ще в 1831 році він написав оповідання «Життя», яке вражає душевною мудрістю молодого тоді письменника, його відчуттям духовності світу:
«Бідному синові пустелі снився сон:
Лежить і розстилається велике Середземне море, і з трьох різних сторін дивляться в нього: береги Африки з тонкими пальмами, сирійські голі пустелі і багатолюдний, весь поритий морем берег Європи.
Стоїть у кутку над нерухомим морем стародавній Єгипет. Піраміда над пірамідою; граніти дивляться сірими очима, обтесані зі сфінксів; йдуть незлічені щаблі. Стоїть він величний, що живиться великим Нилом, весь прибраний таємничими знаками та священними звірами. Стоїть нерухомий, як зачарований, як мумія, незламна тлінням.
Розкинула вільні колонії весела Греція. Кишать на Середземному морі острови, потоплені зеленими гаями, ... мармур пристрасний дихає, запалений дивовижним різцем ... Кораблі як мухи юрмляться біля Родоса і Корцири, підставляючи прапор, що хвалько вигинається, подиху вітру. І все стоїть нерухомо, ніби в скам'янілій величі.
Стоїть і розповсюджується залізний Рим, спрямовуючи ліс копій і виблискуючи грізною сталлю мечів, вперши на всі заздрісні очі і простягнувши свою жилисту правицю. Але він нерухомий, як і всі, і не рушить левовими членами.
…Велике Середземне море не ворухне, начебто царства постали всі на страшний суд перед смертю.
І каже Єгипет: «Народи слухайте! Я один збагнув і проникнув таємницю життя і таємницю людини. Всі тлін. Низькі мистецтва, жалюгідні насолоди, ще шкода слава і подвиги. Смерть, смерть панує над світом та людиною! Все пожирає смерть, все живе на смерть».
…І каже ясний, як небо, як ранок, як юність, світлий світ греків:
«Життя створене життя. Розвивай разом із нею її насолоди. …Насолоджуйся богоподібний і гордий володар світу; …»
…І каже покритий залізом Рим, потрясаючи блискучим лісом копій: «Слави, слави жадай людина! …Все, що не осягає погляд твій, наповнюй своїм ім'ям, …немає меж світу – немає кордонів і бажання. Дикий і суворий, далі й далі захоплюй світ – ти завоюєш нарешті небо».
Але зупинився Рим і втупив свої орлині очі на схід. На схід звернула і Греція свої вологі від насолоди, чудові очі; на схід обернув Єгипет свої каламутні, безбарвні очі.
Кам'яниста земля, зневажений народ; небагатолюдна весь притулилася до оголених пагорбів, зрідка, нерівно відтінених висохлою смоковницею. За низькою і старою огорожею стоїть ослиця. У дерев'яних яслах лежить немовля; над ним схилилася непорочна мати і дивиться на нього сповненими сліз очима; над ним високо в небі стоїть зірка і весь світ осяяла чудовим світлом.
Задумався древній Єгипет, повитий ієрогліфами, знижуючи нижче за свої піраміди; неспокійно глянула чудова Греція; опустив очі Рим на свої залізні списи; припала вухом велика Азія з народами – пастирями; нахилився Арарат, древній пращур землі…»
Ставлення Н.В. Гоголя до Бога – тема особливої ​​доповіді та спеціального (можливо й не одного) дослідження, ще порівняно недавно навряд чи популярного. Скажу лише про ставлення Н.В. Гоголя до божественного у мистецтві та творчості.
У його оповіданні «Портрет» можна прочитати таке:
«Намек про божественний, небесний рай укладений для людини в мистецтві, і тому одному воно вже найвище. І у скільки разів урочистий спокій вищий за всяке хвилювання мирського; скільки разів творіння вище руйнування; у скільки разів ангел однією лише чистою невинністю світлої душі своєї вище за всі незліченні сили і горді пристрасті сатани, – у стільки разів вище за все, що не є на світі, високе створення мистецтва». Бо, як скаже Н.В. Пізніше у листі В.А. Жуковському:
«Мистецтво є освоєння в душу стрункості та порядку, а не збентеження та розлади. Мистецтво має зобразити нам таким чином людей нашої землі, щоб кожен із нас відчув, що це живі люди (підкреслено самим Н.В. – В. Д.), створені та взяті з того ж тіла, з якого і ми. Мистецтво має виставити нам на вигляд усі доблесні народні наші якості та властивості… щоб кожен відчув їх у собі в самому і загорівся б бажанням розвинути та плекати в собі самому… Мистецтво має виставити нам усі погані наші народні якості та властивості таким чином, щоб сліди їх кожен з нас знайшов у собі самому... і подумав би про те, як раніше з себе скинути все, що затьмарює шляхетність природи нашої. Тоді тільки, і таким чином діючи, мистецтво виконає своє призначення і внесе порядок та стрункість у суспільство!
Найвищий рівень поетичності – ліричні відступи
Н.В. Гоголя у його поемі «Мертві душі», унікальний приклад високої поезії у прозі. Нагадаємо лише деякі.
«Щасливий письменник, який повз характери нудних, неприємних, що вражають сумною своєю дійсністю, наближається до характерів, що виявляють високу гідність людини, яка з великого виру образів, що щодня обертаються, вибрала одні небагато винятків, яка не зраджувала жодного разу піднесеного ладу своєї ліри, не з вершини своєї до бідних, нікчемних своїх побратимів, і не торкаючись землі, весь кидався у свої далеко відкинуті від неї величні образи. Подвійно побачили прекрасну долю його: він серед них як у рідній родині; а тим часом далеко і голосно розноситься його слава.
...При одному імені його вже обіймаються трепетом молоді палкі серця, сльози у відповідь йому блищать у всіх очах ... Немає рівного йому в силі - він бог! Але не така доля, і інша доля письменника, який зухвало викликати назовні все, що щохвилини перед очима і чого не бачать байдужі очі, - всю страшну, приголомшливу тину дрібниць, що обплутали наше життя, всю глибину холодних, роздроблених, повсякденних характерів, якими земна, часом гірка і нудна дорога, і міцною силою невблаганного різця, що зухвало виставив їх опукло і яскраво на всенародні очі! Йому не зібрати народних аплодисментів, йому не зріти вдячних сліз і одностайного захоплення схвильованих ним душ... Суворо його терен, і гірко відчує він свою самотність.
І довго ще визначено мені дивною владою йти об руку з моїми дивними героями, озирати все величезне життя, озирати його крізь видний світові сміх і не зримі, невідомі йому сльози! І далеко ще до часу, коли іншим ключем грізна завірюха натхнення підніметься з одягненої в святий жах і в блиску глави і почують у збентеженому трепеті великий грім інших речей ... ».
Ліричні відступи у поемі «Мертві душі» – це високим складом складена пісня про Русь, про Росію. Він заспівав її серцем. Ось чому попросив він не ставити над ним жодної пам'ятки і не думати про таку дрібницю, християнина не гідну. Він був упевнений, що кому він справді дорогий, той спорудить пам'ятник Гоголю в собі своєю непохитною твердістю в життєвій справі, хто виросте духом і покаже, що справді був йому другом.
«Русь! Русь! Бачу тебе, з мого чудового, прекрасного, далеко тебе бачу: бідно, розкидано і неприютно в тобі...
Але яка нас незбагненна, таємна сила вабить до тебе? Чому чується і лунає незмовно у вухах твоя тужлива, що мчить по всій довжині і ширині твоєї, від моря до моря, пісня? Що в ній, у цій пісні? Що заповів, і ридає, і вистачає за серце? Які звуки болісно лобзають, і прагнуть душі, і в'ються біля мого серця?
Русь! Чого ж ти хочеш від мене? Який незбагненний зв'язок таїться між нами? Що дивишся ти так, і навіщо все, що є в тобі, звернуло на мене повні очі очі? .. І ще, сповнений подиву, нерухомо стою я, а вже голову осяяла грізна хмара, важка прийдешніми дощами, і оніміла думка перед твоїм простором. Що пророкує цей неосяжний простір? Чи тут, чи тобі не народитися безмежної думки, коли ти сама без кінця? Чи тут не бути богатирю, коли є місце, де розвернутися та пройтися йому? І грізно обійме мене могутній простір, страшною силою відбиваючись у глибині моїй; неприродною владою осяяли мої очі: у! Яка блискуча, чудова, незнайома землі далечінь! Русь!..»
«Яке дивне, і манливе, і несе, і чудове в слові: дорога! І яка дивна вона сама, ця дорога… Боже! Яка ти хороша часом, далека, далека дорога! Скільки разів, як гине і тоне, я хапався за тебе, і ти щоразу мене великодушно виносила і рятувала! А скільки народилося в тобі чудових задумів, поетичних мрій, скільки перечувалося чудових вражень!...»
«…І яка ж російська не любить швидкої їзди? Чи його душі, що прагне закружляти, загулятися, сказати іноді: «Бедь все! - Чи його душі не любити її? Чи її не любити, коли в ній чується щось захоплене? Здається, невідома сила підхопила тебе на крило до себе, і сам летиш, і все летить: летять версти, летять назустріч купці на опромінях своїх кибиток, летить з обох боків ліс з темними ладами ялин і сосен, з незграбним стуком і вороним криком, летить вся дорога казна-куди в пропадаючу далечінь, і щось страшне укладено в цьому швидкому мельканні, де не встигає означитися предмет, що пропадає, - тільки небо над головою, та легкі хмари, та місяць, що продирається, одні здаються нерухомі.
Ех, трійко! Птах трійка, хто тебе придумав? Знати в жвавого народу ти могла тільки народитись, у тій землі, що не любить жартувати, а рівнем-гладнем розкинулася на півсвіту, та й іди рахувати версти, поки не зарябить тобі в очі. І не хитрий, здається, дорожній снаряд, не залізним схоплений гвинтом, а нашвидкуруч живцем з одною сокирою та долотом, спорядив і зібрав тебе ярославський кмітливий мужик. Не в німецьких ботфортах ямщик; борода та руковиць, і сидить чорт знає на чому; а підвівся, та замахнувся, та затягнув пісню – коні вихором, спиці в колесах змішалися в одне гладке коло, тільки здригнулася дорога, та скрикнув з переляку пішохід, що зупинився – і он вона помчала, помчала, помчала!... І он уже видно вдалині , як щось припадає пилом і свердлить повітря.
Чи не так і ти Русь, що жвава, необганяльна трійка мчить? Димом димить під тобою дорога, гримлять мости, все відстає і залишається позаду. Зупинився вражений божим дивом споглядач: чи не блискавка це, скинута з неба? Що означає цей рух, що наводить жах? І що за невідома сила поміщена у невідомих світлом конях? Ех коні, коні, що за коні! Чи сидять вихори у ваших гривах? Чи чуйне вухо горить у будь-якій вашій жилці? Зачули з висоти знайому пісню, дружно і разом напружили мідні груди і, майже не торкнувшись копитами землі, перетворилися на одні витягнуті лінії, що летять повітрям, і мчить вся натхненна богом!
Русь куди ж мчить ти? Дай відповідь. Чи не дає відповіді. Чудовим дзвоном заливається дзвіночок; гримить і стає вітром розірваним у шматки повітря; летить повз все, що не є на землі, і, косячись, постаранюються і дають їй дорогу інші народи та держави».

Навчаємося

Навчаємося
З латинського: Docendo discimus (доцендо дисцимус).
Варіант відомої фрази римського філософа-стоїка Сенеки (Луцій Анней Сенека Молодший, бл. 4 до н. е. – 65 н. е.). Див.Поки вчимо, вчимося.
Сенс висловлювання: людина найкраще пізнає предмет тоді, що він ділиться своїми знаннями коїться з іншими людьми.

Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів. - М: «Локид-Прес». Вадим Сєров. 2003 .

Дивитись що таке "Уча, вчимося" в інших словниках:

Книжковий. Про творче викладання. /i>

Навчаємося. Книжковий. Про творче викладання. /i> Вираз давньоримського філософа Сенеки. БМС 1998, 591 … Великий словник російських приказок

- (бл. 4 рр. до н.е. бл. 65 рр. н.е.) син Сенеки Старшого, письменник, філософ стоїк, вихователь і радник Нерона Зміст благодіянь простий: їх тільки дарують; якщо що повертається, то вже прибуток не повертається немає збитку. Благодійність надана для ...

Кого боги хочуть покарати, того роблять педагогом. Сенека Багато чого я навчився у своїх наставників, ще більшого у своїх товаришів, але найбільше у своїх учнів. Талмуд Я плачу вчителю, але вчать сина його співучні. Ралф Емерсон При… … Зведена енциклопедія афоризмів

І. Іттен. 1920 Йоганнес Іттен (нім. Johannes Itten; 11 листопада 1888 (18881111 … Вікіпедія

Донбаська національна академія будівництва та архітектури Девіз Уча, вчимося (Навчаючи, навчаємось) Рік заснування 1972 року … Вікіпедія

І. Іттен. 1920 Йоганнес Іттен (нім. Johannes Itten; 11 листопада 1888, Сюдерн Лінден, Швейцарія 27 травня 1967, Цюріх) швейцарський художник, теоретик нового мистецтва і педагог. Здобув всесвітню популярність завдяки сформованому ним навчальному курсу ... Вікіпедія

Іттен, Йоганнес І. Іттен. 1920 Йоганнес Іттен (нім. Johannes Itten; 11 листопада 1888, Сюдерн Лінден, Швейцарія 27 травня 1967, Цюріх) швейцарський художник, теоретик нового мистецтва і педагога ... Вікіпедія

« Навчаючи інших, ми вчимося самі»

Щасливим є той, кого доля призвела до того, до чого призначила його природа. Щасливий він сам, і щасливе через нього людство.

А. Дістервег

Вчитель ... Як багато в цьому слові гордості, поваги та розуміння. На світі немає професії прекраснішої та потрібнішої, ніж професія-вчитель. Вчитель! Як важко пронести це звання через все життя! Ти весь на увазі, як на долоні, кожен твій рух, кожен твій крок «під прицілом». Для багатьох ти – ідеал у всьому. Вчитель-це не просто професія, а частина життя кожної людини. І ця частина життя, найкраща. Я-вчитель. Працюю в школі. На мій погляд, у наш час працювати в школі важко, але цікаво. Доводиться не лише вчити інших, а й постійно вчитися самому. Зараз у школах використовують нові інформаційні технології: Згодом треба йти в ногу, тому вивчаю нові програми, методики, використовую інформаційні технології.

Філософ Алі Апшироні говорив: «Педагоги не можуть успішно когось вчити вчити, якщо в цей же час старанно не вчаться самі. себе, і звичайно, у своїх учнів. Я вчуся все своє життя.

У кожного свій шлях у професію. Є професії, які люди обирають собі, а є професії, які обирають людей. І тоді ми вимовляємо добре старе слівце «покликання». Дуже добре воно підходить нашому роду, роду нащадків.

Я – представник династії вчителів. Моя бабуся, мама також відносяться до цієї святої професії – учитель. Тому питання про те, ким я стану не було. Вчителем і лише вчителем!

Людиною, яка ввела мене до педагогічної справи, була моя мама. Педагог із сорокалітнім літнім стажем. Вона досі залишається для мене мудрим порадником та наставником.

Мені випало щастя вчитися у Кузьмінової Валентини Микитівни. Її уроки залишилися в пам'яті назавжди. Засобами своїх предметів, а ще більше, видатними моральними якостями, власним прикладом, вона вчила і виховувала у нас справді моральні людські якості: скромність, безкорисливість, працьовитість, чутливість, відповідальність.

Я ось прийшла до школи відразу після педагогічного інституту, молода, недосвідчена, впевнена у своєму виборі. І все частіше я запитую себе. Яким має бути вчитель? Як і чому вчити дітей у світі, що постійно змінюється?

Вважаю, що вчитель-це особистість, за якою хочеться йти, який беззастережно

віриш, яка запалює оптимізмом. Таким чином, вчитель повинен «бути всередині стандарту» та «піднятися над стандартом».

Нині мої учні вже чотирикласники. Вони всі дуже різні. Одні захоплюються спортом, інші - малюванням, вишиванням, треті люблять читати.