Євангеліє повністю. Читати євангеліє від матфея за розділами

Біблія («книга, твір») - зібрання священних текстів християн, що складається з багатьох частин, що об'єднуються у Старий Завіт та Новий Завіт. Біблія має чіткий поділ: до та після народження Ісуса Христа. До народження – це Старий Заповіт, після народження – Новий Заповіт. Новий заповіт і називається Євангеліє.

Біблія – це книга, що містить священні писання єврейської та християнської релігій. Єврейська Біблія, збірка давньоєврейських священних текстів, входить і до християнської Біблії, утворюючи її першу частину – Старий Завіт. Як християни, так і євреї вважають її записом договору (завіту), укладеного Богом з людиною та відкритого Мойсею на горі Сінай. Християни вірять, що Ісус Христос сповістив про новий Завіт, який є виконанням Завіту, даного в Одкровенні Мойсею, але разом із тим замінює його. Тому книги, які розповідають про діяльність Ісуса та його учнів, називають Новим Завітом. Новий Завіт складає другу частину християнської Біблії.

Слово "Біблія" - давньогрецького походження. Мовою давніх греків «біблос» означало - «книги». Нині ми називаємо цим словом одну певну книгу, що з кількох десятків окремих релігійних творів. Біблія є книгою, що охоплює понад тисячу сторінок. Біблія складається з двох частин: Старий Завіт та Новий Завіт.
Старий Завіт, який розповідає про участь Бога в житті єврейського народу до приходу Ісуса Христа.
Новий Завіт, який дає відомості про життя і вчення Христа у всій Його правді та красі. Бог через життя, смерть і воскресіння Ісуса Христа дарував людям спасіння – у цьому полягає головне вчення християнства. Хоча тільки перші чотири книги Нового Завіту безпосередньо оповідають про життя Ісуса, кожна з 27 книг по-своєму прагне витлумачити значення Ісуса або показати, як його вчення прикладається до життя віруючих.
Євангеліє (грецької – «блага звістка») – життєпис Ісуса Христа; книги, шановані як священні в християнстві, в яких розповідається про божественну природу Ісуса Христа, його народження, життя, чудеса, смерть, воскресіння і піднесення. Євангелія входить до книг Нового Завіту.

Біблія Новий Завіт. Євангеліє.

Біблія Старий Заповіт.

Тексти книг Святого Письма Старого та Нового Завіту, викладені на цьому сайті, взяті з Синодального перекладу.

Молитва перед читанням Святого Євангелія

(молитва після 11-ї кафізми)

Засяй у серцях наших, Людинолюбче Владико, Твого Розсудливості нетлінне світло, і наші думки відкрий очі, в Євангельських Твоїх проповідувань розуміння, вклади в нас і страх блаженних Твоїх заповідей, нехай тілесні похоті, вся поправше, до духовного проживання і мудро і діє. Ти ж просвітлення душ і тілес наших, Христе Боже, і Тобі славу посилаємо, з безпочатковим Твоїм Отцем, і Пресвятим і Благим, і Твоїм Животворящим Духом, нині і повсякчас, і на віки віків, амінь.

„Є три способи читати книгу, – пише один мудрець, – можна читати її для того, щоб піддати її критичній оцінці; можна читати, шукаючи в ній втіх для свого почуття та уяви і, нарешті, можна читати совістю. Перші читають, щоб судити, другі – щоб розважитись, треті – щоб удосконалюватися. Євангеліє, яке не має рівної між книгами, потрібно читати спочатку тільки простим розумом і совістю. Читане так, воно змусить ваше сумління тремтіти на кожній сторінці перед добром, перед високою прекрасною мораллю“.

«При читанні Євангелія, - вселяє єп. Ігнатій (Брянчанінов), - не шукай насолоди, не шукай захоплення, не шукай блискучих думок: шукай побачити непогрішно святу Істину.
Не задовольняйся одним безплідним читанням євангелії; намагайся виконувати його заповіді, читай його справами. Це книга життя, і треба читати її життям.

Правило щодо читання Слова Божого

Читаючу книгу має виконати таке:
1) Повинен читати небагато аркушів і сторінок, бо багато хто прочитав не можна все зрозуміти й у пам'яті утримувати.
2) Мало прочитувати і багато міркувати, що читається, бо так краще, що читається, розуміється і в пам'яті поглиблюється, і наш розум просвічується.
3) Дивитись, що з читаного у книзі зрозуміло, чи незрозуміло. Коли розумієш, що читаєш, добре; а коли не розумієш, залиш і далі читай. Незрозуміле чи то з наступного читання з'ясується, чи повтореним іншим читанням, з допомогою Божою, проясниться.
4) Чого вчить книга ухилятися, чого вчить шукати і робити, про те намагайся, щоб справою виконувати. Від зла ухиляйся, і твори добре.
5) Коли розум від книги будеш тільки гострити, а волю не виправлятимеш, то від читання книги найлютіший будеш, ніж був; ніж найлютіші бувають вчені і розумні дурні, ніж прості невігласи.
6) Пам'ятай, що краще любити по-християнськи, ніж розуміти високо; краще червоно жити, ніж говорити: «розум кичить, а любов творить».
7) Чого сам за допомогою Божої навчишся, тому та інших при нагоді любовно вчи, щоб насіння посіяне росло, і плід творило».

Слово Євангеліє в сучасній мові має два значення: християнське благовістя про настання Царства Божого і спасіння людського роду від гріха і смерті і книга, що викладає цю звістку у формі розповіді про втілення, земне життя, рятівні страждання, хресну смерть і воскресіння Ісуса Христа. Спочатку, у грецькій мові класичного періоду, слово євангеліє мало значення «відплата (нагорода) за радісну звістку», «подяка жертва за радісну звістку». Пізніше так почала називатися сама радісна звістка. Пізніше слово євангелія набуло релігійного сенсу. У Новому Завіті воно почало вживатися у специфічному сенсі. У кількох місцях євангеліє означає проповідь самого Ісуса Христа (Мф.4:23; Мк.1,14-15), але найчастіше євангеліє – це християнське провіщення, звістка про спасіння у Христі та проповідь про цю звістку. прот. Кирило Копєйкін Євангеліє – книги Нового Завіту, в яких є опис життя, вчення, смерті і воскресіння Ісуса Христа. Євангеліє – це чотири книги, названі за іменами авторів-упорядників – Матвія, Марка, Луки та Іоанна. Серед 27 книг Нового Завіту євангелії вважаються законопозитивними. Цим найменуванням є, що Євангелія мають для християн таке ж значення, яке мав для євреїв Закон Мойсеїв – П'ятикнижжя. «Євангелія (Мк 1:1 та ін.) - Слово грецьке, що означає: благовістя, тобто. Добру, радісну звістку... Називаються ці книги Євангелієм тому, що для людини не може бути краще і радісніше вести, як звістка про Божественного Спасителя і про вічне спасіння. Тому і читання Євангелія в церкві щоразу супроводжується радісним вигуком: Слава Тобі, Господи, слава Тобі! Біблійна Енциклопедія Архімандрита Никифора

На нашому сайті ви можете скачати книгу "Євангеліє російською мовою" безкоштовно і без реєстрації у форматі fb2, rtf, epub, pdf, txt, читати книгу онлайн або купити книгу в інтернет-магазині.

Слово Євангелія(від грец. εὐαγγέλιον - блага звістка, благовістя) - 1) Благовістя Христове (апостольське, християнське ()) про настання, про спасіння людського роду і смерті; 2) Книга (всього таких Книг - чотири), що викладає цю звістку у формі розповіді про втілення, земне життя, вчення, обітниці, рятівні страждання, хресну смерть і Воскресіння.
Спочатку, у грецькій мові класичного періоду, слово євангеліємало значення «відплата (нагорода) за радісну звістку», «подяка жертва за радісну звістку». Далі так почала називатися сама радісна звістка. Пізніше слово євангелієнабуло релігійного сенсу. У Новому Завіті воно почало вживатися у специфічному сенсі. У кількох місцях євангелієозначає проповідь самого Ісуса Христа (; ), але найчастіше євангеліє– це християнське провіщення, звістка про спасіння у Христі та проповідь про цю звістку.

«Євангелія (і ін.) - Слово грецьке, що означає: благовістя, тобто. добру, радісну звістку… Називаються ці книги Євангелієм тому, що для людини не може бути кращої та радіснішої вісті, як звістка про Божественного Спасителя і про вічне спасіння. Тому і читання Євангелія в церкві щоразу супроводжується радісним вигуком: Слава Тобі, Господи, слава Тобі!»

Чи дозволено, що не заборонено в Євангелії?

Відповідь питанням, що можна робити, чого не можна, нерідко хвилює віруючих. Що ж до пов'язаних із нею спотворень і зловживань, частіше звичайного вони проявляються над Православної, а протестантському середовищі. Особливо яскраво мінливе ставлення до цієї тематики виявляється у зв'язку з переглядом у цьому середовищі фундаментальних християнських цінностей (зумовлених, зокрема, зміною ставлення до шлюбу, взаємин статей, практикою невиправдано грубого втручання у сімейні справи, випадками, що почастішали у сфері віровчення).

Дійсно, Євангеліє не дає нам абсолютно розкритого (аж до найдрібніших деталей, підказок на всілякі труднощі) вчення про християнське ().

Дане вчення представлене там у дуже стислому вигляді (ще більш стисло воно було сформульовано у вигляді двох заповідей: про любов до Бога і про любов до ближнього, як до самого себе). Але це не означає, ніби не досконалий, ніби все те, що не забороняється текстом Євангелія (якщо заборона не зазначена у карбованих, розгорнутих формулюваннях), дозволено.

Скажімо, багато того, що не розкрито в Євангелії, розкрито в інших Книгах Нового Завіту.

Разом з тим безліч моральних положень дано і розкрито в канонічних і неканонічних Книгах Старого Завіту (попри скасування обрядових норм старозавітного, моральні норми, викладені в проповіді, не втратили актуальності для християн).

Більш просторо і ґрунтовно представлений у Священному (нагадаємо, Передання включає і ту частину апостольської проповіді, що увійшла до складу Книг Священного Канону, і ту, яка була передана Церкві усно; крім того вона включає безліч пам'яток святоотцівської писемності, Соборні правила та постанови древні Статути та багато іншого).

Поряд з Боговідвертим вченням про моральність існує природний моральний закон. Тією чи іншою мірою цей закон відомий кожній людині: він проявляється у голосі. Що рівень духовної людини, то ясніше сприймає він цей голос.

Як правило, всього перерахованого буває достатньо для орієнтування у різних життєвих ситуаціях. У найважчих випадках християнин має можливість звернутися по допомогу до доброчесного, духовно мудрого наставника (наприклад, священика, старця), і вже той, з висоти свого духовного досвіду (за допомогою Божої) допоможе знайти потрібну відповідь, прийняти вірне рішення, зробити виважений вибір .

Зрештою, крім церковних законів християнина можуть обмежувати цивільні та кримінальні закони (що не суперечать волі Божій). Це згідно зі словами: «віддавайте кесарево кесареві, а Боже Богу» ().

Чому ми вважаємо євангелію істинною, і чим підтверджується її істинність?

За вченням Церкви, Євангеліє, як і всі Книги Святого Письма взагалі, має гідність богонатхнення (). Це означає, що всі чотири євангелії були складені за особливого божественного сприяння; що всі євангелісти, працюючи над написанням євангелій, надихалися.

Оскільки Бог ніколи нікого не обманює і не обманюється, Священні Книги вважаються істинними.

Для щиро віруючого християнина достовірність Святого Євангелія не підлягає жодному сумніву. Але як розвіяти сумніви тих, хто ще тільки стоїть на міжрелігійному роздоріжжі? Адже й представники інших вірувань вважають свої «Писання» істинними; істинність Євангелія, в справжньому, Православному розумінні, ними спростовується (інакше що їм заважало звернутися до Православ'я?).

Незважаючи на те, що глибина багатьох євангельських істин перевершує можливість їх доказу силою обмеженої людської думки, значною мірою достовірність Євангелія все ж таки може бути підтверджена шляхом розумових доказів.

1) Перше, на що звертають увагу у зв'язку, - реалізовані, здійснені пророцтва.

З одного боку, багато з того, що описано в Євангелії, було повідомлено ще за часів Старого Завіту, за століття до пришестя Христа. З іншого боку, саме Євангеліє містить пророцтва, багато з яких з точністю справдилися, а іншим ще тільки треба знайти реалізацію у подіях майбутнього.

Надмірність старозавітних пророцтв, реалізованих на Христі, показує, що святі, що озвучили ці пророцтва, були керовані не власним розумом, але Вищим, Божественним (). Отже, Христос – істинний.

Ралізація пророцтв, озвучених Ним Самим (про руйнування Єрусалима, про Зібрання Святого Духа на День), ще більшою мірою підтверджує Його Месіанську гідність, істинність Його слів, Його вчення.

2) На Божественну гідність Христа вказували чудеса, які вони чинили. Сам Він говорив про це так: « бо справи, які Отець дав Мені зробити, самі справи ці, свідчать про Мене, що Отець послав Мене.» ().

Крім того, чудеса розкривали і підтверджували деякі деталі Його Благовістя (припустимо, Воскресіння Христа є запорукою загального воскресіння в майбутньому).

Власне, ці дві ознаки є визначальними і для підтвердження Надприродного Одкровення як такого (див. докладніше: ).
Натомість достовірність Євангелія підтверджується додатково таким:

3) Біблійна археологія доводить істинність євангелії як історичного документа.

5) Досвід святих артикулює істинність Благовісті як вчення, спрямованого на звільнення людини від влади, що сприяє моральному перетворенню людей.

Євангеліє від Матвія – перша з книг Нового Завіту. Євангеліє від Матвія належить до канонічних євангелій. Новий заповіт розпочинається чотирма євангеліями – життєписами Ісуса Христа. Три перші Євангелія схожі між собою, тому їх називають синоптичними (від грецького синоптикос — бачити спільно).

Читати Євангеліє від Матвія.

Євангеліє від Матвія складається з 28 розділів.

Церковне передання називає автором Матвія – збирача податей, який пішов за Христом. Проте сучасні дослідники вважають, що Євангеліє було написано безпосереднім очевидцем події, отже, апостол Матвій може бути автором першого Євангелія. Вважається, що цей текст був написаний трохи пізніше, а невідомий автор спирався на Євангеліє від Марка і на джерело Q, що не дойшло до нас.

Тема Євангелія від Матвія

Головна тема Євангелія від Матвія – життя та діяльність Ісуса Христа. Книжка була призначена для єврейської аудиторії. Євангеліє від Матвія рясніє посиланнями на месіанські старозавітні пророцтва. Мета автора – показати, що месіанські пророцтва справджуються в пришестя Сина Божого.

У Євангелії докладно описується родовід Спасителя, починаючи від Авраама і закінчуючи Йосипом Обручником — чоловіком діви Марії.

Особливості євангелії від Матвія.

Євангеліє від Матвія – єдина книга Нового Завіту, яка була написана не грецькою мовою. Арамейський оригінал Євангелія було втрачено, а в канон було включено грецький переклад.

Діяльність месії розглядається в Євангелії з трьох поглядів:

• як пророка,
• як Законодавця,
• як первосвященика.

У цій книзі головна увага приділяється вченню Христа.

Євангеліє від Матвія багато в чому повторює інші синоптичні Євангелія, проте тут є кілька моментів, які не розкриті в жодній іншій книзі Нового Завіту:

• Історія лікування двох сліпих,
• Історія лікування німого біснуватого,
• Історія про монету у роті риби.

Є в цьому Євангелії також і кілька оригінальних притч:

• притча про кукіль,
• притча про скарб у полі,
• притча про дорогоцінну перлину,
• притча про неводу,
• притча про немилосердного позикодавця,
• притча про працівників у винограднику,
• притча про двох синів,
• притча про шлюбному бенкеті,
• притча про десять дівчат,
• притча про таланти.

Тлумачення Євангелія від Матвія

Крім опису народження, життя і смерті Ісуса, в Євангелії також розкриваються теми про Друге Пришестя Христове, про есхатологічне розкриття Царства і в повсякденному духовному житті Церкви

Книга була написана для виконання 2-х завдань:

1. Розповісти юдеям, що Ісус є їхня Месія.
2. Підбадьорити тих, хто вірив у Ісуса як у Месію і боявся, що Бог відвернеться від народу Його після того, як був розіп'ятий Його Син. Матвій казав, що Бог не відмовився від народу і що Царство, обіцяне раніше, прийде у майбутньому.

Євангеліє від Матвія свідчить, що Ісус – Месія. Автор відповідає на запитання «Якщо Ісус справді Месія, то чому Він не встановив обіцяного Царства?» Автор каже, що це Царство набуло іншої форми і що Ісус знову повернеться на землю, щоб встановити на ній Свою владу. Спаситель прийшов з благою звісткою до народу, але відповідно до Божого плану Його звістку було відкинуто, щоб прозвучати пізніше для всіх народів у всьому світі.

Глава 1. Родовід Спасителя. Народження Месії.

Розділ 2.Втеча Святої Сімейства до Єгипту. Повернення Святої Сімейства до Назарета.

Розділ 3. Хрещення Ісуса Іоанном Хрестителем.

Розділ 4.Початок проповідницької діяльності Ісуса Христа у Галілеї. Перші учні Христа.

Глави 5 – 7.Нагірна проповідь.

Розділи 8 – 9. Проповіді у Галілеї. Чудеса Христа. Влада рятівника над хворобами, силами зла, природою, над смертю. Вміння Спасителя прощати. Здатність перетворювати темряву на світло і виганяти бісів.

Розділ 10. Покликання 12 апостолів

Розділ 11. Виклик, кинутий владі Сина Божого.

Розділ 12.Суперечки щодо влади нового Царя.

Глави 13 – 18. Чудеса та притчі Христа. Проповідь у Галілеї та прилеглих землях.

Розділи 19 - 20.Ісус іде з Галілеї до Юдеї.

Розділи 21 - 22.Вхід Ісуса до Єрусалиму та проповіді там.

Розділ 23.Викриття Ісусом фарисеїв.

Розділ 24.Ісус пророкує своє Друге Пришестя після руйнування Єрусалима.

Розділ 25.Нові притчі. Пояснення майбутніх подій.

Розділ 26.Помазання Ісуса світом. Таємна вечеря. Арешт Месії та суд.

Розділ 27.Ісус Христос перед Пилатом. Розп'яття і поховання Спасителя.

Розділ 28.Воскресіння Ісуса.