Коли було погано, читала псалтир. Храм святителя Миколая, архієпископа світ лікійських, чудотворця, м.радянський хмао-югра тюменська обл.
Займає особливе місце. Написана задовго до втілення Господа Ісуса Христа, вона єдина з книг Старого Завіту цілком увійшла до богослужбового статуту християнської Церкви і посідає у ньому чільне місце.
Особлива цінність Псалтирі в тому, що в ній зображені рухи людської душі, яка прагне Бога, дається високий зразок молитовного протистояння скорботам і спокусам та славослів'я Богу. «У словах цієї книги виміряно і охоплено все життя людське, всі стани душі, всі рухи думки, так що понад зображене в ній нічого більше не знайдеться в людині», - каже святитель Опанас Великий. Благодать Святого Духа, що проникає кожне слово Псалтирі, освячує, очищає, підтримує того, хто молиться цими священними словами, відганяє демонів і приваблює Ангелів.
Перші християни глибоко шанували та любили Псалтир. Вони заучували всі псалми напам'ять. Вже в апостольські часи Псалтир набула широкого застосування в християнському богослужінні. У сучасному богослужбовому статуті православної Церкви прийнято поділ Псалтирі на 20 розділів – кафізм. Псалми читаються у храмі щодня за кожним ранковим та вечірнім богослужінням. Протягом тижня книга Псалмів прочитується повністю, а Великий піст – двічі протягом тижня. Псалми входять і в молитовне правило, пропоноване мирянам.
Для простого читання псалмів, якщо християнин не приймає якоїсь обітниці чи постійного доповнення до загальноприйнятого правила, благословення у духовника брати не потрібно. Але обов'язково треба взяти у священика благословення, якщо мирянин покладає на себе якесь особливе постійне молитовне правило чи якусь обітницю.
Ієрей Володимир Шликов пояснює, чому це потрібно:
«Перш ніж брати на себе якісь молитовні правила, потрібно порадитися зі своїм духівником або зі священиком, у якого Ви регулярно сповідуєтеся. Оцінивши Вашу життєву ситуацію та міру духовного процвітання, батюшка благословить (або не благословить) читати. Дуже часто буває, що людина бере на себе непосильний тягар, і через це у нього виникають духовні проблеми. Якщо ж молитися з послуху і з благословення, таких проблем можна уникнути». «Священик є провідником Божої благодаті. Тому, коли беруть благословення, прикладаються не до руки священика, а до Господньої руки. Допустимо, нам хочеться отримати Боже благословення, а як ми дізнаємося, благословив Він чи ні? Для цього Господь залишив на землі священика, дав йому особливу владу, і Божа благодать сходить на віруючих через священика. Крім того, при особистому спілкуванні Ви зможете поставити батюшку всі Ваші запитання щодо того, на що берете благословення. І священик порадить, що буде корисним саме Вам. Через інтернет можна дати лише спільну пораду, але отримати благодать, а також почути від батька щось конкретне можна лише у храмі».
Св. Ігнатій (Брянчанінов) пише: «Вимовляй слова дещо вголос, коли ти молишся наодинці, і це сприяє збереженню уваги».
Викл. Серафим Саровський радив, що необхідно читати молитви напівголосно чи тихіше, щоб не тільки розум, а й слух слухали слова молитви («Чутка моєму даси радість і веселість»).
Назви псалмів читати не треба. Читати псалми можна і стоячи, і сидячи (слово «кафізму» у перекладі російською мовою «те, що читається сидячи» на відміну від слова «акафіст» – «не сидячи»). Вставати обов'язково потрібно під час читання початкових і заключних молитов, а також на «Славах».
Не треба сумувати і соромитися, якщо спочатку іноді сенс псалмів незрозумілий. Завжди можна подивитися незрозумілі вирази, в. У міру читання і нашого духовного дорослішання відкриватиметься все глибше і яскравіше глибинний зміст псалмів.
Священик Антоній Ігнатьєв радить охочим читати Псалтир: «Для читання Псалтирі вдома бажано взяти благословення у батюшки. При читанні будинку суворого статуту, як читати ні, набагато важливіше налаштуватися на молитву. Існують різні практики читання Псалтирі. Мені здається найбільш прийнятним читання, коли Ви не залежите від обсягу прочитаного, тобто. не зобов'язані читати по кафізмі або дві на день. Якщо є час і душевна потреба у молитві – Ви починаєте читати з того місця, де зупинилися минулого разу, зробивши закладку».
Якщо миряни додають до келійного молитовного правила один чи кілька обраних псалмів, то читають лише їхній текст, як, наприклад, п'ятдесятий псалом у ранковому правилі. Якщо ж читається кафізму, або кілька кафізмів, то перед ними і після них додаються особливі молитви.
Перед початком читання кафізми або кількох кафізмів
Молитвами святих отець наших Господи Ісусе Христе Боже наш, помилуй нас. Амінь.
Молитва Святого Духа
Царю Небесний, Утішителю, Душі істини, Що скрізь цей і вся виконуй, Скарб благих і життя Подателю, прийди й уселися в нас, і очисти ни від усяких поганих, і спаси, Блаже, душі наша.
Трисвяте
Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас.(Тричі)
Молитва до Пресвятої Трійці
Пресвята Трійця, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені.
Господи помилуй. (Тричі).
Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Молитва Господня
Господи помилуй (12 разів)
Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. (Уклін)
Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богові. (Уклін)
Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.(Уклін)
На «Славах»
Там, де кафізм переривається позначкою «Слава», читаються такі молитви:
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу і нині, і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Алілуя, алілуя, алілуя, слава Тобі, Боже! (3 рази)
Господи помилуй. (3 рази)
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу
Молитви про здоров'я та упокій на Славах:
Спаси, Господи, і помилуй отця мого духовного ( ім'я), батьків моїх ( імена), родичів ( імена), начальників, наставників, благодійників ( імена) та всіх православних християн.
Упокій, Господи, душі покійних раб Твоїх ( імена) і всіх православних християн, і вибач їм усі гріхи вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Небесне.]
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Після читання кафізми читають молитви та тропарі, зазначені у кафізмі.
Молитва « Господи помилуй» читається 40 разів.
Іноді за бажанням між другим і третім десятком (між 20 і 21 молитвою «Господи, помилуй!») вимовляється особиста молитва віруючого про найближчих людей, про насущне.
Ті, хто давно воцерковлений, без Псалтирі не можуть. Але не так легко дається віруючим шлях до книги! Новохрещені дивляться на Псалтир зі страхом: і це все треба читати? Де знайти сили, час ... бажання, нарешті? ... Потім, у міру воцерковлення, люди починають цікавитися Псалтирю, пробують читати ... І ось тут практично кожного наздоганяє спокуса: читання Псалтирі залишають. Після багатьох років ходіння до храму, повертаються до Псалтирі… Починають пробувати знову читати, як ведеться – весь Псалтир за тиждень. Спочатку відзначають паличками, як Робінзон Крузо дні на острові, скільки разів прочитали… Доходять до 40 – дуже важкий шлях! Буває, що не раз ще Псалтир перестають читати, потім знову повертаються до неї… Нарешті, коли прочитання книги перевалить за 40 разів, раптом починають відчувати в Псалтирі насолоду, спокій, умиротворення, захист… Псалтир виганяє страх і сум'яття в душі, Псалтир дає пережити важкі ситуації. Псалтир, вичитана враз, без перерви за кілька годин, долає біду, приносить перемогу... І вже ніхто не помічає паличками прочитані 20 кафісм: ті, хто звикли в читанні Псалтирі, вже не уявляють собі життя без цієї книги; їм палички не потрібні - читають завжди, все життя, незліченну кількість разів. Швидше сонце не піде, ніж залишить християнин Псалтир!
Що ж є каменем спотикання у Псалтирі для тих, хто тільки починає її читати? У чому спокуса? Людина лякається жорстокості. У подиві приходить мирянин до батюшки: поясніть, заради Христа, чому такі жорстокі Псалми? Чого вже не прочитаєш! І нехай діти будуть сиротами, а дружина вдова, і немовлят розіб'ємо об камінь… Батюшки кажуть, що в усьому треба бачити духовне значення. Тобто те, що бачиш на власні очі у книзі — це зовсім не те, що ти бачиш… Ну, розбиті немовлята, це не немовлята, а гріхи у своєму зачатку… І так далі…
Початкові якось не дуже сприймають: звідки беруться такі хитромудрі пояснення? Адже сказано гранично ясно! Можна, звичайно, 136 або 108 псалом якось красиво пояснити, придумати, взяти зі стелі. Але ж з тексту видно, про що насправді йдеться! І Псалтир залишають. Навіщо читати таку жорстоку книгу? І навіщо саме її введено в хід православного богослужіння?
Такі складні моменти в книгах Старого завіту за історію людства не раз тлумачилися хибно і породили багато єресей. У принципі, маніхейство бере свій початок звідси ж – із хибного тлумачення малозрозумілих текстів. Що говорив основоположник маніхейства Мані? У двох словах: було два рівні першооснови – Добро і Зло. Вони споконвічно борються один з одним. А людина – заручник цієї боротьби.
Православ'я вчить нас іншій картині світу: початок усьому – Бог. Бог не має у собі зла. Зла взагалі нема. Те, що ми називаємо злом – це спотворене добро. Зло – це спотворене сприйняття. Наші прабатьки не мали відвертого злого наміру, коли порушили Божу заповідь. Вони лише по-своєму, неправильно оцінили ситуацію... і здобули зло! У людстві вічно борються справжнє і хибне сприйняття подій. І в кожному з нас, за добрих намірів, часом проростає таке зло, що стає страшно від самих себе!
Ось найпростіші приклади… Чоловік вирішив ходити до храму, а дружина не збирається ходити вулицею в косиночці, не перестає фарбуватись… і взагалі їй подобаються міні-спідниці. Наміри у чоловіка найкращі: нехай дружина виглядає нормально! Але як огидні скандали, які він влаштує вдома! І вже шкода заплакану дружину, а не чоловіка! Або дитина не вчить уроки. А ви його хочете будь-що-будь змусити їх вивчити і не приносити додому «двійку». Але дитя виявилося непокірно. І що, зрештою, чують сусіди? Ну, щось на кшталт такого: я тебе породила, я тебе й уб'ю! Ми викинемо з себе безліч лайливих слів! І де наш православний образ? Що ж із нами сталося? А то й сталося: ми хотіли добра, але в гонитві за добром, яке має статися негайно, за нашим бажанням і будь-що, ми спотворили добро. Добро почало розмахувати кулаками, ременем, лозиною. І ми одержали явне зло. Хоча можна, звичайно, виправдати і його: якщо не карати, то виросте поганою людиною... А в душі... на душі бридко.
А кому не знайома ситуація, коли ми просили нашого близького: не роби так! Але він не послухався. І сталося лихо. І ось ми викриваємо його: «Я тобі казав(ла) цього не робити? Ось тепер пожинай!» Але якщо ми прислухаємося до себе, зазирнемо в себе, ми відчуємо огиду від самого себе: адже я явно зловтішаюся! Як приємно почуватися правим! Як приємно піднестися над тим, хто вже й без нас принижений! Чехов писав, що людині треба все життя видавлювати із себе раба по краплі. Це не так складно. Куди важче по краплі видавлювати гордість! Адже зло без гордості не варте! Там, де проросло в нас зло, було посаджено насіння гордості.
До чого тут Псалтир, запитаєте ви? А при тому, що у Псалтирі – вся людина. Там усі людські почуття. І добрі, і злі, і величні, і низовинні... Це крик людини до Бога. Німецький філософ Ніцше говорив про те, що «людське надто людське». Що це означає? Людина втратила божественне велич. Він сильно приземлив себе. У ньому з'явилося дуже багато поганих почуттів. Навіть там, де ми близькі до істини та добра, є небезпека, що ми все перепсуємо. Людина відчуває себе праведною перед людьми та Богом. Може, він справді абсолютно правий. Але скільки зла може прокинутись у нашій душі, коли нас неправедно, брехливо докорять! Така буря гримне в нашій душі, що самим зазирнути в себе страшно. Так, є сповідь. Покаєшся, поплачеш, але буває так, що не стає легше. Від чого? На сповіді сказали: каюся в гніві, люті, лайці, несправедливих звинуваченнях. Та з ким не буває? Але ви і тільки ви знаєте, як вам було бридко усвідомлювати, що це - ви: ось такий ... люто кричить своїй рідній дитині: «Я тебе приб'ю, худоба така!» При цьому коли ми чуємо, на вулиці подібні виливи, ми майже завжди батьків засудимо: як кричить на дитину! Але після своєї гнівної ескапади нам так гидко від самих себе: і це я?! - Запитуємо ми себе ...
У Псалтирі вся людина перед Богом. Ось який уже є: з усіма гидкими та величними сторонами душі. І коли ми читаємо: «нехай зодягнуться обдурюючі мене в сором...», «хай не буде йому заступника», — ми згадуємо себе в хвилини падіння.
Але в Псалтирі є головне: як би не піднялася людина вгору душею і як би низько не впала в прокляттях - людина сподівається тільки на Бога! Нехай часом він і Бога уявляє невірно: Бог «шумен від вина»… Але псалмоспівець любить Господа. І тільки до Нього його очі! І це кінцеве прагнення — воно людини рятує. Без Бога я – ніщо, – це кінцева істина. Бог – остання інстанція для людини. І людина, яка щойно кляла своїх ворогів і бажала їм лютої смерті, вже й сама повернена до ніг Бога з однією молитвою: «Твій єс аз… приглянься на мене і помилуй мене»… «Возлюблю Тебе, Господи, моя фортеця»…
Пронеслася буря у нашій душі. А в Бозі ми здобули спокій. І згадується: скинувши з себе стару людину... Нове вино в нові міхи. Нова людина – божа людина. Він намагається щосили не пустити в себе зло. Читаємо Псалтир у образі – плачемо, просимо разом із авторами псалмів покарати наших кривдників… Читаємо далі – і розходяться хмари в нашій душі, і ми здатні спокійно пережити образу, сподіваючись, що Господь Сам усе вправить. Ось у цьому сила Псалтирі: людина в ній без прикрас. Читаючи рядки Псалтирі, ми бачимо скільки може (з абсолютно добрих намірів!) вирости в нас зла! І ми стаємо мудрішими, обережнішими, спокійнішими. Але як би ми не впали низько, ми бачимо псалми: людина може повстати, здійнятися вгору. Псалмоспівець підняв себе - і ми піднімемося! Немає і не може бути жодних двох початків у світі, бо зло – огидне. Є лише Бог. А зло – понівечене нами добро.
Тоді стає зрозумілим принцип ісихастів: хто надто наполягає, що він правий – не правий. Приходить на думку й інший вислів: Ніцше… далекий він від православ'я зі своєю «надлюдиною»… далекий від істини. Але істина відвідувала його. І там, де він правий, чому б не послухати? Так от Ніцше казав: «Хто бореться з чудовиськом, тому слід остерігатися, щоб самому при цьому не стати чудовиськом». (Ніцше. По той бік добра і зла. Мінськ, 2005, Харвест) Вдумайтесь! Завжди, коли ви маєте рацію і боретесь зі злом, нагадуйте собі ці слова!
Слова ці згадуються щоразу, коли стикаєшся з православними, дуже заклопотаними, якоюсь боротьбою: проти паспортів, СНІЛС, грошових карток, ІПН… Давайте прислухаємося до себе; до того, як ми говоримо про людей: «Та це ж бидло! Стадо баранів! Їх різатимуть, а вони мовчати»… Це про тих, хто має паспорт і в армії служить, хто закінчив інститут чи університет… А чому, власне кажучи, ми так говоримо про людей, працями яких користуємося? Уявіть собі життя в Росії, якби зникли всі поліцейські, військові, спецназ, інженери, медики та інші люди з вищою освітою. Як би ми тоді жили? Якщо ми вважаємо себе правими, а інших бачимо, що гинуть і успадковують лише пекло, то, за вірою християнською, ми з найбільшим добром і сльозами на очах повинні молитися про спасіння тих, хто гине. Але говорити: «Так так їм і треба, бидло!» — це християнський погляд на ближніх, не православний. У нас, що пишуть праведним гнівом, нова людина кудись іде в глибину, а на поверхні виявляється людина стара… ось той, що кричав Богу: «Хай буде їхня трапеза перед ними в мережу… і лють гніву Твого нехай спіткає їх… нехай буде подвір'я їхнє порожнє, і в їхніх оселях нехай не буде живий...»
Але це можна виправити. Дай Бог, щоб і ми, за псалмоспівцем, сказали смиренно: «Врятуй мене, бо убогий і убог я, і серце моє зім'ятеся всередину мене…»
Про що слід пам'ятати? Життя на землі жорстоке. На жаль! Жорстокість породжує у душі жорстокість. Не встоявши, впавши в праведний гнів, ми отруїмо собі душу злом. І виллємо це зло на ближнього. Ми отруюємо отрутою зла серце супротивника. І це наш гріх! Не вберегли себе і штовхнули у прірву тих, з ким нас звів Господь. Занадто страшно, все життя люто воюючи за Божу правду, прийти в пекло, бо на нашу озлоблену душу навіть нам самим зрештою страшно буде дивитися.
Псалтир лікує. Читаючи чужі виливи лютих сліз, ми проходимо це лихо і вибираємось на світ Божий. Пожежа обійшла нас стороною, не торкнувшись по-справжньому душі. Ми пережили свою прикрість на чужих почуттях і в чужих словах… і через них же здобули спокій: «Твій єс я, спаси мене…» Ось тому така цінна Псалтир. Ці ліки, які лікують і очищають душу. І коли нам страшно читати: розіб'ю немовлят об камінь, це слава Богу, що страшно. Але настав час задуматися: а чи не схожий і я у своїх почуттях? І ось до чого ми приходимо? А до того, що казав нам батюшка, а ми не повірили: не про немовлят, а про зачатки гріха, які ми повинні розбити об камінь і не дати їм гніздитися в нашій душі. Тобто, читаючи псалми, ми пройшли все коло: ми сприйняли слова буквально, жахнулися, почали шукати у своїй душі подібні злі настрої, жахнулися їм також і постаралися їх викорінити. І вийшли на те, про що нам казали: Викоріни гріхи в зачатку! Чому ж не сприйняли слова священика одразу? Це важко. Але потім приходить розуміння, що подібні пояснення псалмів не взяті зі стелі! Вони мають під собою чужий досвід. І наступного разу слід не відкидати слова священика, а задуматися над ними. Ви все одно рано чи пізно вийдете на цей досвід чужих узагальнень: ви станете під впливом святої книги шукати в собі зло і викорінюватимете його, і проситимете у Бога прощення, і умиротворіться. Гріх убитий у зачатку. Ви ні на кого ще не виплеснули його. Відчувши бурю всередині душі – усамітнилися з книгою… і врятували себе та ближніх від бісівської лайки.
Яким би не був хід ваших роздумів, ви дійдете одного висновку: Псалтир рятує! І слава Богу, що у нас є ця чудова книга, за якою ми можемо відстежувати всі рухи та пориви душі та вчасно виправити своє серце!
Переглядаючи ікони царя Давида, я знайшов в інтернеті два дуже контрастні зображення. На одному – співак співає, і ви бачите всю бунтівну його душу, яка пережила багато горя: тут і вороги, і спогади про власні біди, і ангели… А інша – мирна пастораль. У душі – тиша та Божа доброта. Вважаю, що в цих двох, настільки різних за характером іконах, все наше життя, весь шлях людський: через бурю та боротьбу – до тиші, спокою, умиротворення.
Чимало православних парафіян Сарова читають книгу Псалтир у двадцятках, у групах по 20 осіб. Кожен прочитує в день одну з 20 кафізмів, яка перемежується молитвами про здоров'я, упокій та молитву за угодою. Люди щодня читають псалми, багато років. Ми вирішили провести невелике опитування, щоб з'ясувати, чому вони стали читати Псалтир і за що люблять цю книгу?
Алла:
Коли я прийшла до храму, то розпочала вивчення церковнослов'янської мови з читання Псалтирі. Спочатку я кожен псалом читала, мабуть, хвилин по 20, половина слів була незрозуміла. Довелося навіть купити словник. А потім мені запропонували читати Псалтир у двадцятці і тепер без цього вже не можу. Відчуваю відповідальність перед іншими людьми, які моляться разом зі мною.
У псалмах дуже багато мудрості. Але щоб їх розуміти, треба знати Старий Заповіт, без цього втрачається половина сенсу. Спочатку деякі псалми викликали в мене подив і навіть роздратування, наприклад, «блаженний, що має і розбиває немовлята твоя об камінь» (Пс.136:8). А потім я дізналася, що це означає пристрасті людини, яку треба знищувати у зародку. Вивчаю тлумачення, дивлюся передачі на ТК «Союз», і щоразу відкривається якийсь новий, глибинний зміст. Але особливо мене торкається 50-й псалом, це справжній крик душі псалмоспівця царя Давида, який бореться зі своїми пристрастями.
Ігор:
Почав читати Псалтир у 2003 році, коли йшло відновлення храму в ім'я прп. Серафима Саровського. Ми вболівали за цю справу усією душею. Чому я продовжую читати? Самому важко примушувати себе на молитву, а колективі легше. Від читання псалмів щось усередині залишається. Якісь фрази виринають у свідомості, ти вже мислиш цими образами. Найближчий – покаяний 50-й псалом. А у Великий піст – «На річках Вавилонських…» Ще люблю Шестопсалміє, невипадково зі 150 псалмів саме ці були відібрані для вечірнього богослужіння. Я їх напам'ять не вчив, але коли їх читають у храмі, ловлю себе на тому, що наступний рядок уже знаю. Можна сказати, вже зродився з Псалтирю.
Наталія:
Читаю Псалтир уже 16 років. Отець Герман дав нам молитву за угодою про те, щоб Церква повернула храм прп. Серафима Саровського, де був драмтеатр. А коли це сталося, ми продовжили читання Псалтирі вже з іншою молитвою за згодою.
Читання Псалтирі дисциплінує. Якби не відповідальність перед людьми, іноді могла б і пропустити, полінуватися. Я намагаюся читати щоденно на чолі з євангелії та послань апостолів. Останнє мені дається важко. А язик Псалтирі якось легко лягає на душу.
Марія:
Сина покинула дівчина, яку він дуже любив. Я сильно турбувалася за нього, щоб він не зробив якийсь незворотний вчинок, місця собі не знаходила, а допомогти нічим не могла. Син навчався далеко від дому, але я відчувала серцем, як йому погано. Батько Герман Здоров порадив читати Псалтир. Спочатку я нічого не розуміла, але поступово втяглася, у мене наче пелена з очей упала. Читання псалмів дуже втішило. Крім того, я почала краще розуміти богослужіння, впізнаючи в ньому знайомі слова. А син пережив цю втрату, не озлобився, пробачив і зробив правильні висновки на майбутнє. Він узяв відповідальність за те, що трапилося на себе, а це єдиний шлях щось змінити у своїй долі.
Ніна:
Більше десяти років читаю Псалтир у двадцятці. Мене покликали парафіяни, і я погодилася. А тепер якщо не прочитаю кафізму, то на душі тривожно, вже не можу без цього. Коли приїжджаю на город, читаю напам'ять 90 псалом, а інакше справи не йдуть, все з рук валиться. Згадую цей і ще 50-й псалом у будь-якому місці, коли трапляються якісь проблеми. І, буває, вирішуються складні ситуації.
Лідія:
З благословення нині покійного отця Германа читаю псалми. 17 років тому у мене помер чоловік, і я в цьому знайшла втіху. Стало на душі спокійніше, впевненіше. Все своє життя я була віруючою, це в мене змалку, а мені вже 78 років. Я народилася у 1937 році у Первомайську. Ми жили в голоді та холоді, але весь час з молитвою. Пішки ходили до храму с. Кам'яний Брід у Мордовії, який не закривався, зрідка їздили до храму м. Темників. Намагалися причаститися самі, причастити дітей та онуків. А як я зраділа, коли відкрили храм у Сарові!
У мене є стара-престара Псалтир церковнослов'янською мовою, як я її люблю! Спочатку клала поруч Псалтир російською мовою і зазирала, якщо щось незрозуміло. А тепер легко читаю. Багато пам'ятаю пам'ятаю напам'ять: «Господь притулок мій і Спаситель мій, - кого вбоюся?»
Наталія:
Все вийшло несподівано. Років шість тому на Дальній пустельці до мене підійшла дівчина і запропонувала читати Псалтир у двадцятці, бо в них якраз не вистачало однієї людини. А в мене мама померла, було тяжко на душі. Я згадала розповідь, як під час війни люди на окупованій німцями території читали Неусипану Псалтир і зберегли свій храм і життя священика. І я погодилася, хоча тоді думала, що Псалтир читають лише за небіжчиками. А виявилося, що це – книга, на якій збудовано богослужіння. Для мене Псалтир – стрижень та опора в житті. Усі псалми люблю, читаю на одному подиху...
Свт. Опанас Великий пише: «На мою думку, у книзі псалмів виміряно і описане словом все життя людське і душевні розташування і рухи помислів, і понад зображене в ній нічого більше не знайдеться в людині. Чи потрібне покаяння і сповідання, чи спіткали кого скорбота і спокуса, чи жене хто або позбувся зловмисності, чи став засмучений і збентежений і терпить щось подібне до сказаного вище, чи бачить себе процвітаючим, а ворога приведеним у бездіяльність, чи має намір хвалити подякувати і благословити Господа - для всього цього має повчання у Божественних псалмах… Тому і зараз кожен, вимовляючи псалми, нехай буде впевнений, що Бог почує тих, хто просить псаломське слово».
Моліться один за одного (Як.5:16).
Псалтир - священна книга псалмів, або Божественних гімнів, записаних Царем Давидом на навіювання Святого Духа. Читання Псалтирі приваблює допомогу Ангелів, згладжує гріхи, наповнює душу диханням Святого Духа.
Спосіб молитися за Псалтирю набагато давніший, ніж Ісусова молитва чи читання акафістів. До появи Ісусової молитви в стародавньому чернецтві було прийнято в умі (про себе) читати Псалтир напам'ять, а деякі монастирі приймали лише тих, хто знав на згадку всю Псалтир. У царській Росії Псалтир була найпоширенішою книгою серед населення.
У православній аскетичній практиці до сьогодні існує благочестивий звичай читання Псалтирі за угодою, коли група віруючих окремо один від одного прочитує за одну добу всю Псалтир цілком. При цьому кожен читає одну певну йому кафізму вдома, келійно та згадує імена тих, хто молиться разом із ним за згодою. Наступного дня Псалтир знову прочитується повністю, при цьому кожен читає наступну кафізму. Якщо комусь одного дня не вдалося прочитати належну йому кафізму, вона читається назавтра плюс наступна за нею по порядку.
Так, протягом Великого посту вся Псалтир прочитується не менше 40 разів. Одній людині такий подвиг не під силу.
Поради початківцям
1. Для читання Псалтирі необхідно мати вдома лампадку, що горить (або свічку). Молитися «без вогника» прийнято лише в дорозі поза домом.
2. Псалтир, за порадою преп. Серафима Саровського, необхідно читати вголос - напівголосно чи тихіше, щоб не тільки розум, а й слух слухали слів молитви («Чутка моєму даси радість і веселість»).
3. Особливу увагу слід звернути на правильне розміщення наголосів у словах, т.к. помилка може змінити зміст слів і навіть цілих фраз, але це - гріх.
4. Читати псалми можна сидячи (слово «кафізму» у перекладі російською мовою «те, що читається сидячи» на відміну слова «акафіст» - «не сидячи»). Вставати потрібно під час читання початкових і заключних молитов, а також на «Славах».
5. Псалми читаються монотонно, без виразу, трохи наспів - безпристрасно, т.к. Богові неприємні наші гріховні почуття. Читання псалмів і молитов із театральним виразом призводить людину до демонського стану принади.
6. Не слід сумувати і соромитися, якщо сенс псалмів незрозумілий. Кулеметник не завжди розуміє, як стріляє кулемет, проте його завдання - бити по ворогах. Щодо Псалтирі існує твердження: «Ти не розумієш – біси розуміють». У міру нашого духовного дорослішання відкриватиметься і сенс псалмів.
Молитви перед читанням кафізми
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі! Царю Небесний.
Трисвяте по Отче наш.
Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богові. Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.
Потім читається чергова кафізму із поминанням імен на кожній «Славі».
На «Славах»
Там, де кафізм переривається позначкою «Слава», читаються такі молитви:
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу і нині, і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Алілуя, алілуя, алілуя, слава Тобі, Боже! (3 рази).
Господи, помилуй (3 рази).
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу.
Врятуй, Господи, і помилуй Патріарха (ім'я річок), далі - згадується ім'я правлячого архієрея та імена за списком, і вибач їм усі гріхи вільна та мимовільна, та їх святими молитвами мене, недостойного, прости та помилуй! (Після цієї молитви можна класти земні поклони залежно від старанності віруючого).
На першій і другій «Славі» згадуються імена про здоров'я, на третій Славі - імена про упокій: «Упокій, Господи, душі померлих раб Твоїх (за списком) і прости їм усі гріхи, вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Твоє Небесне! » (І земні поклони).
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Після третьої «Слави» читаються написані у черговій кафізмі тропарі та молитви. Молитва «Господи, помилуй» читається 40 разів – на пальцях чи чотках.
Іноді за бажанням між другим і третім десятком (між 20 і 21 молитвою «Господи, помилуй!») вимовляється особиста молитва віруючого про найближчих людей, про насущне.
Після читання кафізми
Достойно є і заключні молитви
_____
Читайте Псалтир, Апостол, Євангеліє – тут все. Хто читає Псалтир уночі дві кафізми – за весь Псалтир йде. Вголос Псалтир читати цінніше, про себе за потребою. Піднімайте нічний Псалтир - відмоліть себе і тих, кого і не знаєте до сьомого коліна. Денний також цінно. Як листя спадають восени з дерева, так і гріхи з людини, що читає Псалтир.
Читайте 17-у кафізму - відмоліть свої гріхи та гріхи рідних до 7-го коліна. 17-у кафізму обов'язково ввечері у п'ятницю читайте. 17-у кафізму за померлим читайте щодня. Вимоліть у Царство небесне.
Схіархімандрит Іоаннікій
_____________________________
Одна дев'яностолітня старенька розповіла, що їй на сороковий день після своєї смерті з'явився уві сні знайомий псаломщик. За життя вона допомагала йому по господарству: мила підлогу, посуд, прала. Він з сумом сказав: “Чому ви так мало молитеся, адже для нас немає кращої допомоги, ніж читання Псалтирі”.
Розповідь сільського священика
______________________________
Ми жили з чоловіком удвох, але миру та тиші в будинку не було. Я чоловікові не поступалася, а він у свою чергу доводив свою правоту, і так довго тривало.
Нарешті мені все це набридло, і я вирішила поводитися по-іншому. Чоловік мені скаже образливе слово, відчуваю, що починаю дратуватись, - беру Псалтир і починаю читати. Чоловік трохи пошумить, потім замовкне. І так мало-помалу в нас у будинку оселі тиша і спокій.
Прийшла я в храм, повз проходить отець, зупинився біля мене і каже: "От давно б так!".
З книги "Життєпис старця схіїгумена Сави. З любов'ю про Господа, ваш Д.О.С.", М., 1998.
___________________________________
"Сімнадцята кафізму - це основа Псалтирі, її потрібно читати обов'язково повністю, вона неподільна ... Пам'ятайте сімнадцяту кафізму! Щоб сімнадцята кафізму була прочитана щодня! Це ваша ощадкнижка духовна, це ваш капітал за ваші гріхи. На поневіряннях сімнадцята кафізму буде вже в захисті за вас». Дехто думає, що 17 кафізму читається тільки тоді, коли до неї доходить черга і по-іншому не можна. Це не зовсім так. Її добре читати щодня і багато благочестивих мирян так і роблять. - Для померлих - це велика допомога!
Стариця схимонахиня Антонія
________________________________
Старець радив тим, у кого родичі курять, щодня за курця читатиме 108 псалом. Якщо гине родич (духовно) – читати Псалтир та Акафіст Божої Матері «Стягнення загиблих». За чоловіка сильно біс бореться, казав він, у сім разів сильніший, ніж за жінку, тому що чоловік - образ Божий (малося на увазі, що в чоловічому образі приходив на землю Господь Ісус Христос і першою людиною був Адам).
На скарги батюшка відповів:
Читай Псалтир!
Батюшка, у сім'ї великі сварки.
Читай Псалтир.
Батюшка, на роботі неприємності.
Читай Псалтир.
Я дивувалася, як це може допомогти? Але починаєш читати – і все влаштовується.
Ієронім (Санаксарський)
________________________________
Псалтир відганяє лукавих духів. Прп. Варсонофій Оптинський говорив, що для кожного православного християнина треба читати бодай Славу на день. Я хочу сказати, що прп. Олександр, начальник обителі Неусипаючих, ввів Чин Неусипаної Псалтирі в монастирях. Про нього дуже добре написано в Четьї-Мінеях. Деякі духовні велетні читали і всю Псалтир на день на постійній основі. Як, наприклад, Симеон Дивногорець, Парфеній Київський та ін. Єфрем Сірін говорить про псалми, щоб вони були невпинно на наших вустах. Це така насолода - солодша за мед і сот. Добрий нам закон Господній більше тисяч злата і срібла. Полюби заповіді Твоя більше золота і топазія (Псалом 118, 127). Справді, читаєш і не можеш розчулитись. Це прекрасно! Під час читання не все зрозуміло. Але Амвросій Оптинський каже, що розуміння приходить з часом. Відкрий мої очі, і зрозумію чудеса від закону Твого (Псалом 118, 18). Сподіватимемося, дійсно, що відкриються наші духовні очі.
__________________________________________
ЯК ЗВІЛЬНИТИСЯ ВІД ДЕМОНІЧНИХ СИЛ
"Багато подвижників, наприклад праведний батюшка Микола Рагозін. Або наприклад Блаженна стариця Пелагія - Рязанська подвижниця - радили для захисту від темних сил частіше читати 26 псалом. серед чаклунів як на танку” - ось такий образний вираз. 40 разів на день прочитати 26 псалом. Звичайно це великий подвиг, але багато людей через це отримують зцілення. Цей псалом за словами Блаженної Полюшки - має величезну силу.
ієрей Андрій Углов
***********************-************
Після молитви "Отче наш" читати Тропарія ся, глас 6:
Помилуй нас. Господи, помилуй нас, бо всякої відповіді здивовано, цю Ти молитву, бо Владиці грішній приносимо: помилуй нас.
Слава: Чесне пророка Твого, Господи, торжество, Небо Церква показу, з люди радіють Ангели. Того молитвами, Христе Боже, у світі поправи живіт наш, та співаємо Ти: Алилуя.
І нині: Багато безлічі моїх, Богородиці, гріхів, до Тебе прибігах, Чиста, спасіння вимагаючи: відвідай немощну мою душу і моли Сина Твого і Бога нашого дати мені залишення, ніж содіях лютих, Єдина Благословенна. Господи, помилуй, 40 разів. І вклонися, бо ти потужно.
Таж молитва Святої Живоначальної Трійці: Всесвята Трійці, Боже і Творцю всього світу, поспіши і направи серце моє, почати з розумом і закінчити діла благими богонатхненними цією книгою, якою Святий Дух усти Давидові відригну, їх же тепер я невігластво, припадаючи молюся Ти, і що від Тебе допомоги просячи: Господи, управи ум мій і утверди моє серце, не про глаголання уст стужати си, але про розум глаголених веселитися, і приготуватися на творіння добрих діл, що вчуся, і говорю: так добрими ділами освячено, на судищі правиці Ті країни причасник буду з усіма обраними Твоїми. І тепер, Владико, благослови, так, зітхнувши від серця, і язиком заспіваю, говорячи: Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богові. Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.
Знайдено записів: 25
Ірина
Ірина! У церковній практиці існує традиція поминання померлих у третій, дев'ятий, сороковий день та річницю. Такого поняття як «двадцятий день» немає. Ваш батюшка сказав про найголовніше, що зараз необхідно покійному – про церковну молитву. Святі отці вважають поминання за Літургією найбільшою допомогою померлим християнам. "Кожний бажаючий виявити свою любов до померлих і подати їм реальну допомогу, може найкращим чином зробити це молитвою про них і особливо поминанням на Літургії, коли частинки, вилучені за живих і померлих, занурюються в Кров Господню зі словами: «Омий, Господи, гріхи, що поминалися тут Кров'ю Своєю чесною, молитвами святих Твоїх.” Нічого кращого чи більшого ми не можемо зробити для померлих, ніж молитися за них, згадуючи на Літургії, це їм завжди необхідно, особливо в ті сорок днів, коли душа померлого прямує шляхом вічним поселенням... ... душа відчуває молитви, що приносяться за неї, вдячна тим, хто їх підносить, і духовно близька до них... О, рідні та близькі покійних! не на зовнішню прикрасу труни та могили, а на те, щоб допомогти нужденним, на згадку про своїх померлих близьких, на Церкві, де за них підносяться молитви. Таким чином, зараз головне – молитися за Вашого родича та подавати милостиню за нього, а не влаштовувати поминальні трапези для родичів та знайомих. Читання Псалтирі теж похвальне бажання.
ієрей Володимир Шликов
Доброго здоров'я, батюшка! Питання щодо читання Псалтирі. Якщо я хочу просто для себе читати по 1 псалму на день, чи потрібно читати молитви до та після читання псалма? І в яких випадках і які молитви читаються? Питання щодо милостині. Якщо я подаю милостиню не від щирого серця, а заради майбутньої долі моєї душі, чи зараховується така милостиня?
Олексій
Олексію, під час читання Псалтирі читаються молитви лише один раз - перед початком читання (молитви вказані в псалтирі). Щоразу їх читати не потрібно. Як повністю прочитали Псалтир, так знову треба читати молитви. Після читання кафізми читаються молитви тільки за померлими, про здоров'я ці молитви не читаються. Давати милостиню дуже корисно нам самих: «Милостиня рятує від смерті і покриває безліч гріхів». Подавати милостиню від щирого серця може далеко не кожен, і це потрібно в собі також виховувати. Дуже добре, що Ви взагалі подаєте, і це теж корисно і зараховується як добра справа: «Будь-яке давання буде благо».
ієромонах Вікторін (Асєєв)
Доброго вечора, батюшки! Скажіть, будь ласка, коли прочитуєш одну кафізму на день, які молитви треба читати після неї? Ззаду псалтирі є молитви, які читаються після прочитання однієї кафізми, але я так розумію, це для тих, хто більше однієї кафизми читає, і після кожної вимовляє ці молитви, потім після кожної третьої, ззаду ще є відповідні молитви. Загалом, як закінчувати читання Псалтирі, якщо читаю лише по одній кафізмі на день?
Олена
Олена, Псалтир можна читати як по покійних, так і живих, або просто для себе. Молитви в кінці кафізми читаються, тільки коли ми читаємо за упокій чийсь душі, в інших випадках ці молитви не читаються. Після кафізми моліться своїми словами як зможете.
ієромонах Вікторін (Асєєв)
Добридень! Я впевнена, що на моєму чоловікові псування, чи допоможе замовлення Псалтирі від цього? Де у Москві можна замовити?
Ганна
"Псування"? А хто поставив такий діагноз вашому чоловікові? Чи не могли б Ви пояснити, що з ним відбувається: п'є, хворіє, грішить? Отоді й міркуватимемо, що робити. А то у нас багато добровільних гріхів списують на "псування" від злих людей, щоб самим за себе не відповідати. А Псалтир читайте самі, можете замовити сорокоусти у храмах.
протоієрей Максим Хижий
Доброго дня, святий отець, хотів уточнити, за яких обставин читати псалом?
Максим
протоієрей Максим Хижий
Добридень. Підкажіть, будь ласка, чи можна писати записку про здоров'я людини, яка займається чаклунством, чорною магією, коли бажаєш щиро допомогти цій людині стати на шлях Божий? Нам знайома матінка порадила замовляти таким людям Неусипаний псалтир про здоров'я. Скажіть, будь ласка, чи це правильно? Заздалегідь вдячна.
Марина
Марино, якщо ця людина Вам не родич, тоді не смійтеся за неї молитися – не потрібно. За таких людей не всі можуть молитися. Рятуйте свою душу, цього буде достатньо.
ієромонах Вікторін (Асєєв)
Вітаю! Дякую велике ігумену Ніконові (Головко) за відповідь на моє попереднє питання, дуже допомогли. Підкажіть, будь ласка, мій батько упокоївся 18 липня, 40-й день припадає на 26 серпня, понеділок. Це буде Успенський піст. Чи можна приготувати поминальну їжу з олією, чи все-таки дотримуватися сухої їжі? Просто ми розгублені, що можна приготувати без масла? І ще, після його відходу я щодня читаю по кафізмі, молюся за нього, замовила у храмах сорокусти на рік, а все одно величезна тривога. Щодня переживаю за нього і з хвилюванням чекаю на 40-й день. Помер він без покаяння та причастя. Може йому дуже погано? Може, я ще щось не зробила? Завчасно дякую за відповідь.
р.б. Наталія
Так, Наталя, на олії приготувати їжу можна. Щодо сухоїдіння, то цей статут прописаний переважно для монастирів, а у світі можливі деякі послаблення. За батька продовжуйте молитися так, як моліться, і намагайтеся частіше подавати спомин у храмі. Ви все робите правильно, робите все, що можете, так покладіться на милість Божу - адже Господь милосердний. Бог нехай упокоїть його душу в селищах праведних!
ігумен Нікон (Головко)
Добридень. Знайшла у бабусі (вона померла) книги 1900 року випуску, Псалтир, стан досить поганий. Порадьте, будь ласка, як правильно з ними вчинити, може, віднести до храму? І друге питання: у будинку бабусі вже ніхто не мешкає 4 роки, ікони висять. Чи правильно це, чи їх потрібно забрати до себе додому?
Марія
Марія, старовинний Псалтир, якщо Вам не потрібен, можна віднести до церкви, його помістять у бібліотеку. Ікони мають бути у кожній православній родині. Якщо Ви не живете у тому будинку, то ікони можна забрати собі.
ієромонах Вікторін (Асєєв)
8 серпня буде рік, як я поховала сина, я щонеділі подаю записки за упокій, замовляю панахиду чи літію, сорокусти. Що я можу ще зробити для мого синочка на річницю смерті? Хочеться якось особливо помолитися цього дня. Підкажіть адресу, де можна замовити вічне поминання чи неусипану Псалтир? Бережи Вас Господи!
Наталя
Наталю, Вам треба подати записку про упокій на Літургію, яка відбуватиметься 8 серпня, і, звісно, молитися за цією службою і самій. Після служби потрібно здійснити панахиду, а також вдома влаштувати поминальну трапезу. Для цієї трапези, окрім звичайних страв, Ви можете приготувати кутю, яку потрібно буде принести до храму, на панахиду, щоб священик благословив її. З усього іншого, що Ви перерахували, найкраще подати записку про упокій на рік. Щодо так званого "вічного" поминання повинен Вас розчарувати - така треба не має благословення священноначалія, приймати її в храмах не повинні, а якщо десь це і робиться, то через незнання. Щодо неусипаної Псалтирі, то її читають у великих монастирях, зокрема, в Стрітенському монастирі в Москві.
ігумен Нікон (Головко)
Здрастуйте, батюшка! У мене померла бабуся, 24 липня буде 40 днів, збираємось замовити у Храмі панахиду. Але нам сказали, що треба ще запросити додому жінку, яка всю ніч читатиме Псалтир (усі знайомі чомусь називають таких жінок монашками, незважаючи на те, що вони живуть у світі і збагнули). Дуже хочеться зробити все правильно, підкажіть, будь ласка, чи потрібно запрошувати таку жінку? І ще одне питання: ми думали, що поминати та замовляти панахиду потрібно на 40-й день, а всі кажуть, що напередодні 40-го дня, тобто. На 39-й. Чи так це? Заздалегідь дякую за відповіді!
Юлія
Ні, Юліє, робити це зовсім необов'язково, а що стосується Псалтирі, то читати її повинні ви – близькі родичі, і не ночами, а кілька кафізмів вдень після ранкового молитовного правила. Панахиду і поминки треба здійснити в 40 день, але в деяких храмах прийнято замовляти треби напередодні, щоб уранці священик уже знав, що і коли йому треба здійснювати.
ігумен Нікон (Головко)
Вітаю! Після смерті мами минуло 40 днів. Місяць сама Псалтир не читала, погано себе дуже почувала, тільки молилася за упокій її душі і замовляла в храмах молебні та сорокусти. Тепер сама хочу молитись за маму. Псалтир читати важко, душа стискається і сповнюється якимось страхом. А ось акафіст за єдиним померлим читаю і плачу, і легше стає. Скільки його читати можна? Чи є якісь обмеження? Дякую.
Тетяна
Тетяно, читати акафіст за єдиного померлого можна стільки, скільки у Вас вистачить сили. Ми молимося за померлих постійно, кожного дня згадуючи їх на ранкових молитвах, подаючи записки на церковне богослужіння, відповідно, молитва про них не припиняється ніколи. Але якщо є бажання почитати щось понад той мінімум, який ми виконуємо, це дуже добре, і робити це можна стільки, скільки є у Вас волі.
ігумен Нікон (Головко)
Вітаю. Підкажіть, будь ласка, як правильно читати Псалтир за померлими: по одній кафізмі щодня? Але їх лише 20, а днів 40.
Олена
Олена, дуже добре читати Псалтир за померлими протягом сорока днів. Можна читати і більше однієї кафізми на день – скільки завгодно, скільки під силу. Коли прочитується весь Псалтир, його читають знову, і так усі сорок днів. І після сорока днів можна, за бажанням, читати Псалтир щодня, хоча б по одній кафізмі в такому ж порядку – закінчився Псалтир, читайте знову.
ієромонах Вікторін (Асєєв)
Вітаю! Я почала читати Псалтир, по одній кафізмі на день, дійшла до 17 кафізмів, і не знаю, що робити, читати її чи ні, тому що мої батьки та родичі, за яких я молюся, померли давно. І ще одне питання: як правильно читати Псалтир, на яких Славах якісь читати молитви, а то, може, я неправильно читаю. Буду чекати на відповідь. Велике дякую.
Валентина
Валентина, якщо Ви читаєте псалтир повністю, весь поспіль, то й 17 кафізму теж потрібно читати у звичайному порядку. Після кожної слави молитви не читаються. Молитви за упокій читаються тільки в кінці кожної кафізми, вони є в кінці кожної кафізми. Можна читати Псалтир одночасно і про здоров'я, і про упокій: у такому разі, після перших двох слав згадуються імена про здоров'я, після третьої слави читаються молитви, які там вказані наприкінці кафизми, і згадуються імена про упокій. Якщо читати Псалтир тільки про упокій, то кафізм прочитується відразу повністю, і після третьої слави читаються молитви і згадуються імена померлих, і не має значення, коли померла людина, нещодавно чи давно.
ієромонах Вікторін (Асєєв)
Я щодня читаю по дві, а іноді по чотири кафізми. Не знаю, з чого починати вранці читання Псалтиря і що читати перед початком наступної кафізми? Після СЛАВА, що потрібно читати?
Наталя
Наталю, Ви можете розпочинати читання Псалтирі словами "Прийдіть, поклонимося", а закінчувати Трисвятим за Отче наш і молитвою, покладеною за кафізмом.
ігумен Нікон (Головко)
Ірина
Ірина, Псалтир по покійному читається зазвичай весь поспіль. Перед початком читання Псалтирі читаються передпочаткові молитви: Царю Небесний, Трисвяте по Отче Наш. Після кожної кафізми є молитви, їх треба читати, вони якраз для упокою читаються і так читається весь псалтир. Вдома земний уклін робити, звісно, можна, і навіть треба. На Великдень і у Світлу седмицю за церковним уставом читання Псалтирі скасовується, ми в ці дні Псалтир не читаємо. На Великдень померлі теж одержують втіху. У церкві встановлено день для поминання померлих, він називається Радониця. Він відбувається завжди другого вівторка після Великодня. На цвинтарі треба ходити на Радоницю, а не Великдень.
ієромонах Вікторін (Асєєв)
Доброго здоров'я! Я рік тому почав ходити до церкви. І лише кілька тижнів тому наважився на сповідь. Але гріхи написав на папері. Батюшка, не читаючи папір, порвав, прочитавши молитву. Після я причастився. Чи дійсна така сповідь? Адже Батюшка не знав, про які я написав гріхи. Ще питання про Хрещення. Чи не шкідливо занурюватися в ополонку, жодного разу до цього не пробувавши? Як Ви ставитеся до Неусипаної Псалтирі? Я замовив через інтернет на сайті Оптиної пустелі, про здоров'я. Дякую.
