Коли жінці можна до церкви після пологів. Церква та вагітність: можна і потрібно

Ви зрозумієте церкву, це не просто ви захотіли і все! Я вам поясню як мені пояснював один батюшка. Кожна дівчина в очах церкви і Бога це його НЕВІСТА і всі дівчата як би майбутні дружини Бога. Чому і коли місячні до церкви ходити не можна. Я коли купувала свічки в церкві, то жінка служителька церкви сказала, що після кожного циклу місячних потрібно проходити із запаленою свічкою кожен кут своєї квартири, ніби очищаючи своє житло. Я Вам напишу відповідь Священика Андрія в одній із газет, чому не можна йти до церкви під час місячних:
Моя міркування стосується богословської причини нечистоти від місячного крововитоку. Адже очевидно, як нам з Вами, так і предкам Мойсея, що місячні кровотечі є наслідком вагітності, що не відбулася. Жінка, яка не зачала дитину, свідомо чи мимоволі, перед Богом несе відповідальність. Все в її тілі налаштовується на зачаття, а воно не відбувається. Значить життя жінки глибинним чином не відповідає її природі, що обертається смертю “клітини життя” (яйцеклітини), а за нею та смертю всього шару нового життя в матці. Якщо це так, то витікання з кров'ю всього цього шару з матки є очищення від мертвої тканини, яка не може жити без плоду. Як кажуть медики, яйцеклітина незапліднена не може прожити понад добу. Місячні є, таким чином, очищення матки від омертвілої тканини, очищення матки для нового витка очікування, надії на нове життя, зачаття. Будь-яке пролиття крові є привидом смерті, бо в крові життя (у Старому Завіті навіть більше - "душа людини в крові його"). Але менструальна кров, це подвійно смерть, бо вона не тільки кров, а й тканини матки, що померли. Звільняючись від них жінка очищується. Таке моє розуміння походження нечистоти жіночих місячних. Зрозуміло, що це не особистий гріх жінок, а гріх, що лежить на всьому людстві. Решта – справа традиції, канонів та правил“.
Ще одна цитата про поведінку в церкві:
Жінкам не рекомендується наносити макіяж та особливо фарбувати губи. Якщо губи нафарбовані, не можна прикладатися до ікон та хреста. У критичні дні жінкам не можна відвідувати церкву, також не можна відвідувати церкву перші 40 днів після пологів. Якщо є гостра потреба відвідати у ці дні церкву, увійти до храму можна, але прикладатися до ікон не можна!
У Старому заповіті у євреїв жінка, яка має сплив крові, що тече з тіла її, відокремлювалася від інших, тому що всякий дотик до неї в цей час означав для них культову, молитовну нечистоту (Лев 15, 19). Так само було і протягом 40 днів після народження дитини чоловічої статі і вісімдесяти днів після народження дитини жіночої статі (Лев 12, 2-5). І в інших стародавніх народів існувало подібне ставлення до жінки у цьому стані.
У всякому разі, на основі наведеного старозавітного погляду на культову нечистоту жінок у менструації, так само як і відповіді трьох єпископів, пізніше дійшло такої точки зору, що вони не повинні приходити до церкви на загальну молитву в цьому стані, а також упродовж сорока днів після пологів та викидня. Ймовірно, що на таке ставлення вплинула можливість випадковим закінченням крові осквернити храм, який потрібно було б освячувати. А можливо і через запах, який видає матерія очищення під час розкладання. На запитання: Чому не лише у Старому законі, а й за словами Отців, місячне очищення жінки вважається нечистим? - викл. Никодим Святогорець наводить три причини: 1) через народне сприйняття, тому що всі люди вважають нечистотою те, що викидається з тіла через деякі органи як непотрібне або зайве, як наприклад, з вуха, носа, мокротиння при кашлі тощо. ; 2) це називається нечистим, бо Бог через тілесне повчає духовного, тобто. моральному. Якщо нечисте тілесне, що буває без волі людської, то наскільки нечисті гріхи, які ми творимо за своєю волею; 3) Бог називає нечистотою місячне очищення жінок (і це є воістину єдина і головна причина), щоб заборонити чоловікам злягання з ними, коли вони мають місячне очищення, як каже Феодорит, як через гідність чоловічого та шанування жінки, як каже Ісидор ( Пелусіот), так і заради шанування Закону та єства, згідно з Філоном, а головним чином і переважно через турботи про потомство, дітей» .
Я думаю, що тільки Вам вирішувати йти до церкви чи ні.
Бажаю удачі!

Після народження дитини жінка може знову почати відвідувати церкву лише через 40 днів зі знаменної події. Як тільки встановлений термін мине, священик повинен прочитати над нею спеціальну очисну молитву, і тільки тоді вона матиме можливість причаститися.

Старозавітні іудеї

Почнемо з того, що Новий Завіт не містить жодних чітких положень про те, що нещодавно народженій жінці не можна заходити до храму. Ця традиція бере свій початок із біблійних часів.

Так, у розділі 12 Книги Левіт говориться, що жінка вважається «духовно нечистою» протягом семи днів після народження хлопчика, а потім ще 33 дні вона повинна сидіти вдома і не торкатися предметів, які мають культове значення. Тобто загалом – 40 днів. Але після народження дівчинки, що старозавітні мудреці щиро вважали менш богоугодним вчинком, термін такої ізоляції молодої матері збільшувався вдвічі і становив уже 80 днів (40 – за себе, 40 – за «нечистоту» новонародженої дочки).

Наскільки автори Талмуда розбиралися в жіночій психології, можна судити з пояснення причини даної заборони, що міститься там. Ці благородні чоловіки вважали, що жінка, зазнаючи родових мук, теоретично може дати собі зарок більше ніколи не займатися сексом, щоб не зачинати дитину. І за цю гіпотетичну обіцянку жінка нібито винна перед Богом, тому вона «духовно нечиста» після пологів.

До речі, Талмуд багато уваги приділяє питанням духовної нечистоти. Її найвищим ступенем є трупна. Будь-яка людина, яка перебувала поряд із небіжчиком, не допускалася до храму протягом семи днів після похорону.

Ніда – ще один ступінь нечистоти, вона пов'язана з природними кровотечами у жінок під час менструацій, а також із виділеннями організму після пологів. Тому, згідно з Старим Завітом, жінці забороняється входити до храму під час місячних, а також після народження дитини.

Втім, в ці дні юдеї забороняли жінкам дуже багато: секс з чоловіками; ніжні торкання та поцілунки; сон у подружньому ліжку; харчування за одним столом з усією родиною тощо.

Новий Завіт

Згідно з вченням Христа, тільки гріховні помисли можуть зробити людину «нечистою». Постанова про те, що жінкам не можна входити до храму протягом 40 днів після пологів, не ухвалювалася на жодному Вселенському соборі. Єдине пояснення умовно прийняте священнослужителями стосується встановленої в Новому Завіті заборони проливати кров у храмі.

Справа в тому, що в біблійні часи було прийнято жертвопринесення тварин. Але Ісус та його апостоли категорично відкидали цей ритуал. Не дозволяючи проливати кров у храмі, вони мали на увазі саме відмову від подібних звичаїв, що сягають своїм корінням до стародавнього язичництва.

У розділах 27-30 Книги 6 Дидаскалії (постанови апостолів) говориться, що народження дитини чисте, і жодні фізіологічні особливості цього процесу не противні Богові. Оскільки Святий Дух завжди присутній у кожному живому створенні, не варто вважати жінку після пологів «духовно нечистою», дотримуючись старозавітного розуміння.

Побоювання язичників

Число 40 є сакральним для багатьох народів. Його часто пов'язують із народженням та смертю. Уявлення, що душа покійного протягом 40 днів після смерті блукає у світі живих, виникло на зорі людства. Так само язичники завжди вірили, що новонароджений протягом перших 40 днів ще не остаточно утвердився у нашому світі. І тому перші півтора місяці його матері слід бути вкрай обережною.

Молодій мамі з дитиною краще не показуватись у громадських місцях, щоб не нарватися на пристріт, адже багато людей можуть позаздрити її щастю. А оскільки малюк протягом перших 40 днів після народження ще не є частиною світу живих повною мірою, цей негатив здатний спричинити сумні наслідки. Тому і показувати його комусь крім родичів та близьких друзів спочатку після народження вважалося небезпечним.

До речі, згідно з Писанням, Божа Мати принесла новонародженого Ісуса до храму лише після того, як минуло 40 днів з моменту народження малюка.

Ще однією причиною такої заборони може бути побоювання, що молода жінка, організм якої ослаблений пологами, ненароком підхопить інфекцію у місцях масового скупчення людей. Чи варто говорити, що для новонародженого в перші дні його життя будь-яка хвороба може стати смертельною.

Сучасна Росія

Думки сучасних православних священиків із цієї проблеми розділилися. Одні вважають, що не слід порушувати століттями усталених традицій, інші думають, що народження дитини не повинно бути перешкодою для духовного життя. Є й прихильники «помірної середини», які дозволяють жінкам під час місячних і одразу після пологів ходити до храму та молитися, щоправда, при цьому їм не можна причащатися та торкатися релігійних святинь.

Як правило, у цьому питанні прихожанки слідують настановам тих священнослужителів, до чиєї пастви вони належать. Втім, недотримання якихось правил цієї серії не вважається гріхом, і це не привід засуджувати жінку автоматично. Йдеться не про гріх, а лише про провину, якщо настоятель церкви взагалі так розцінює її поведінку.

За звичаєм через 40 днів після пологів, подібно до Богородиці, молода мати приходить до храму зі своєю дитиною. Священик читає над нею спеціальну очисну молитву. Вона досить коротка, її суть зводиться до одного прохання до Бога: «... омий її скверну тілесну і скверну душевну у виконанні чотиридесяти днів». Після цього жінка може причащатися.

Потім молитва читається над дитиною, незалежно від того, була вона вже хрещена чи ні. Священик звертається до Бога з проханням благословити дитину.

А чому не можна жінці після пологів перебувати в храмі тільки протягом 40 днів? заданий автором Європейськийнайкраща відповідь це Чому жінці після пологів 40 днів не можна ходити до храму?
40 днів (6 тижнів у медичній літературі) - це найпоширеніший період післяпологових виділень, той термін, протягом якого встановлюється нормальне самопочуття матусі, що народила. Оскільки церква забороняється відвідувати під час циклічних кровотеч, це правило поширюється і на післяпологові кровотечі. Якщо такі тривають довше 40 днів, то й довше не можна. У цей період також не можна брати в руки Євангеліє та ікони, брати благословення у батюшки, торкатися ікон та інших святинь. Також не можна в цей час бути хрещеною, свідкою на вінчанні і т.д. Після закінчення відновного періоду жінка повинна прийти до храму, і попросити священика прочитати спеціальну дозвільну молитву, якою благословляється мати та її новонароджене чадо. Тільки після цього мама може відвідувати богослужіння, брати участь у обрядах церкви тощо. У сучасній практиці дозвільна молитва, як правило, читається до або після хрещення дитини. У першому випадку мама може бути присутньою на хрещенні, у другому - чекає закінчення таїнства біля входу до храму, після чого батюшка читає над нею дозвільну молитву, і вже потім відбувається воцерковлення та причастя немовляти.

Відповідь від Петро Степанов[гуру]
через 40 днів душа відлітає в інший світ

Відповідь від Пристосування[гуру]
Бо вважається, що вона цими днями "не чиста". Після цього періоду, вважається, що жінка приходить до тями після пологів.

Відповідь від Валері Канде (Міла)[гуру]
Жінка вважається нечистою протягом 40 днів після пологів з народного православ'я. Тільки після цього періоду вона може піти до храму за дозвільною молитвою.

Відповідь від Водоскид[гуру]
І це дуже добре! Нехай відпочиває і займається дитиною. чим вистоює у храмах. Тому що вважається що приваблює із собою через виділення нечисту силу до храму.. та й добре.. що так думають.

Відповідь від Атеїзм не пройде![гуру]
Мракобісся середньовічне. В армії є жінки генерали, а у попів все по-старому

Відповідь від Олександр Сердюк[гуру]
Хто сказав, що не можна? ? Все залежить від бажання жінки. Просто їй треба бути обережним.

Відповідь від Postie[гуру]
А її там, що на гінекологічному кріслі перевіряють - народила, не народила, пройшли 40 днів чи ні...?

Відповідь від ALEKS[гуру]
так ці суки християнські, використовують жінок як біоматеріал для розмноження.

Відповідь від Ratt Krauzer[гуру]
Тому що засновники церкви - мужики-женоненависники та невігласи.

Відповідь від Лінгвістичний![гуру]
Люди, це гігієнічне правило однак представлено у всіх релігіях, і було ще до них. Воно охороняє дитину. Матері, що годує, відводилося спеціальне місце для догляду за дитиною. Обмежувався її контакт із родичами, дітьми та навіть чоловіком. Не кажучи вже про свята і великі скупчення народу, загрожують заразою, від якої може постраждати і дитина. Походи до церкви також не безпечні. У мусульман це дотримується і сьогодні. І говорить це про гігієну, просунуту свідомість та культуру. Легенда про нечистий період у житті жінки є лише виховний хід. Інша позитивна сторона цього правила - за 40 днів перебування віч-на-віч з дитиною у жінки прокидається, розвивається і дозріває природний материнський інстинкт. Змінюється її (само) свідомість. Вона стає справжньою матір'ю. Так що за великим рахунком релігії, святині та інший туман, що напускається на це, тут ні до чого. Це правило діє навіть у тваринному світі.

У багатьох майбутніх матусь під час вагітності виникають питання, пов'язані з церквою та релігією: чи можна ходити до церкви та на цвинтарі, коли хрестити дитину, коли дозволяється йти до церкви після пологів, чи можна йти на похорон, якщо, не дай Боже, помер хтось із рідних чи близьких тощо.

Виявляється, що у цих питаннях церква не запроваджує для вагітних майже жодних обмежень. Єдиний виняток – це заборона відвідувати храми Господні протягом 40 днів після пологів.

Церква: можна й навіть треба!

Існує поширений міф, ніби вагітним жінкам чомусь не можна ходити до церкви. Серед «всезнаючих» бабусь чомусь прийнято лякати вагітних подібною забороною, а Інтернет рясніє питаннями спантеличених жінок типу «Чи можна вагітним ходити до церкви?». На ці запитання можна відповісти однозначно – ходити до церкви під час вагітності не лише можна, а й потрібно!

У церкві подібні заборони категорично відкидають і навпаки закликають вагітних частіше відвідувати храми. Адже відвідування церкви лише надає майбутній мамі сил та віри в те, що все буде добре.

«Вагітній жінці корисно і треба ходити до церкви і молиться. Коли вона приходить до церкви, вона молиться разом зі своєю майбутньою дитиною. Саме тому вагітна жінка має ходити до церкви!», - каже ігумен Ніфонт, намісник Свято-Воскресенського чоловічого монастиря (урочище Гурби).

Все це діє, звичайно, якщо самій жінці хочеться туди йти – через силу вагітної робити не можна нічого, і відвідування церкви не є винятком.

Якщо вагітна жінка та її чоловік не повінчані, то церква радить їм повінчатися до народження дитини – тоді Господь пошле на їхній шлюб особливу благодать. Якщо вагітна не хрещена, але хоче охреститися, то цьому зовсім не перешкода. Також жінка «у положенні» може спокійно причащатися — прийняття Святих Тайн лише піде на користь її та її дитині.

На пізніх термінах до церкви не радять ходити одній – вагітній краще покликати з собою чоловіка, маму, подругу, когось іншого із близьких чи рідних людей. Адже в церкві вагітна може раптово відчути себе погано, і тоді їхня допомога стане в нагоді. Але ця рекомендація стосується не лише відвідувань церкви – вагітної на пізніх термінах у будь-які походи за межі власного будинку краще ходити до компанії.

А ось після пологів матусі про походи до церкви можна забути цілих 40 днів. Саме стільки часу має пройти, щоби жінка очистилася від первородного гріха. Після цього терміну жінка приходить до храму, і священик читає над нею молитви сорокового дня. Після цього вона знову може ходити на службу та брати участь у церковних обрядах.

Цвинтар - можна, похорон - не варто

Усі ті ж «всезнаючі» бабусі кажуть, що вагітним категорично не можна ходити на цвинтарі та похорон, а також дивитися на покійників. Вони розповідають «страшилки», що на цвинтарі до дитини може «причепитися» душа померлого, а якщо вагітною дивитися на покійника, то дитина може народитися мертвою.

У церкві подібні прикмети називають язичництвом та єрессю. «Усі ці повір'я – це язичництво, – вигукує отець Ніфонт.- Ми так із ним паралельно й живемо. Колись для того, щоб тримати людей у ​​страху, і вигадали такі речі». За словами священика, ходити на цвинтар чи ні – це особиста справа кожної жінки. «Якщо священик скаже «Не йди», а душа просить піти – як тоді не сходити?!», - каже отець Ніфонт.

Але якщо похід на цвинтар асоціюється у вагітної з негативними почуттями, якщо жінка відчуває на цвинтарі тривогу, страх та інші подібні почуття – то від відвідування таких місць краще утриматися – адже будь-які стреси можуть негативно вплинути на дитину. Усі негативні почуття, як і позитивні, передаються від матері дитині, яка перебуває в утробі. Тому вагітній так важливо отримувати якомога більше позитивних емоцій та вражень, водночас максимально убезпечуючи себе від негативних моментів та стресів.

Тому, якщо йдеться про відвідування цвинтаря в поминальні дні, на Проводи, коли жінка хоче провідати померлих рідних та близьких, і при цьому впевнена, що нічого не зможе порушити її внутрішній спокій – можна сміливо туди йти.

Щодо похорону, то вони навіть для звичайної людини є великим стресом, не кажучи вже про вагітних. Тому вагітним слід подбати про себе і свою дитину, і утриматися від присутності на похороні, щоб уникнути неминучого стресу.

Коли хрестити?

Церква каже, що хрестити дитину потрібно на восьмий день після народження. Але на практиці рідко коли батьки наважуються хрестити свою дитину в такому “юному” віці. Здебільшого хрестять малечу після того, як їм виповниться місяць. Церква в цьому питанні більш ніж лояльна - навіть якщо Ви приведете охрестити свою 5-річну або навіть 15-річну дитину, то, як правило, Вас навіть не спитають, чому Ви прийшли так пізно і в жодному разі Вам не відмовлять.

Як бачимо, церква не ставить для вагітних жодних заборон, незважаючи на існування народних повір'їв, що застерігають вагітних від походів на цвинтарі, на похорон і навіть до церкви. Головне – щоб майбутня мама робила те, що вважає за потрібне для себе і дитину. Тому не слухайте нікого і не забувайте - прикмети здійснюються у тих, хто в них вірить.

З появою дитини на світ, кожна православна мама ставить питання, коли після пологів можна йти до церкви. Є кілька обрядів, які обов'язково необхідно виконати над новонародженим немовлям та його матір'ю, серед яких найголовнішим є хрещення. З цього приводу православна церква має низку обмежень. Якийсь час після пологів у жінки спостерігаються післяпологові кров'янисті виділення. На думку більшості представників православної спільноти, заходити до храму, виконувати церковні обряди, торкатися святинь у цей час циклу та післяпологового періоду заборонено. Однак не всі служителі церкви солідарні з ним.

За словами деяких священнослужителів, заборони на відвідування храму – це пережитки минулого, жінка може приходити до церкви в будь-який час. Тим часом, відвідування храму матір'ю та її дитиною необхідне. Священик має прочитати певні молитви над жінкою та провести обряд воцерковлення та хрещення немовляти. Ці дії є обов'язковими для православних людей. Коли ж можна відвідувати храм, які можуть бути обмежені на це і які обряди необхідно виконати? Подробиці можна дізнатися, читаючи далі.

Згідно з існуючою думкою у православ'ї жінка може заходити до храму через 40 днів після пологів. Це з тим, що протягом цього часу відбувається очищення організму матері від зайвої крові, що живила матку під час вагітності. Так як ця кров виходить через статеві органи, такі виділення прийнято вважати нечистотами, а жінку, у якої вони відбуваються, є нечистою. Ця нечистота можна порівняти з менструальними виділеннями. Під час критичних днів ходити до храму також заборонено.

У кожної породіллі період, коли відбувається виділення лохій, може бути різним. У середньому це може тривати протягом 3-6 тижнів. У жінок, які годують цей період може бути значно коротшим. Церквою було визначено період 40 днів, протягом якого відвідування храму неприпустимо. Саме це значення слід орієнтуватися молодим мамам. Є низка інших причин, з яких не слід відвідувати храм, не чекаючи цього дня.

Храм – це місце, яке відвідується великою кількістю людей, серед яких можуть бути і хворі парафіяни. Під час вагітності та під час пологів організм жінки піддається великим навантаженням, внаслідок чого в післяпологовий період він дуже ослаблений та сприйнятливий до різних вірусів. Що стосується дитини, у перший місяць вона тільки починає освоюватися в новому світі, її імунна система тільки зароджується. У зв'язку з цими обставинами мамі та новонародженому малюку варто спочатку утриматися від відвідування людних місць.

Чому не варто йти до церкви раніше 40 днів:

• наявність лохій – післяпологових жовтих виділень;
• ослабленість організму матері-годувальниці;
• незрілість імунної системи малюка.

Не всі священнослужителі такі категоричні. Багато хто з них не вважає гріхом заходити до храму не тільки в післяпологовий період, а й під час критичних днів. Вони пов'язують обмеження зі старозавітними заборонами. Коли Ісус приніс своє життя в жертву, зробивши цим вищий акт милосердя, він зняв ці обмеження. Іншим аргументом, який говорить на користь більш раннього відвідування, є болісний процес пологів. Жінка повинна народити свою дитину в стражданнях. Це розплата за первородний гріх. Після того, як породілля зазнає мук, вона може прийти в храм і подякувати Богу за велике щастя – народження її дитини.

Зверніть увагу: заборону на похід у храм можна пояснити практичними причинами – відсутність засобів особистої гігієни. У церкві не можна проливати кров, незалежно від того, як це сталося.

Щоб дізнатися, через скільки днів після пологів можна йти до церкви, жінці слід порадитися зі священиком храму, який вона планує відвідати.

Які обряди виконуються після народження дитини?

Перший похід у храм після пологів має включати виконання певних дій. Усі вони виконуються у певній послідовності. Вважається, що в період з пологів та до 40 дня мати відлучається від церкви. Саме тому так по закінченні цього часу прийти до храму, щоб священик виконав обряд очищення.

Повна послідовність дій:

• Сповідь.
• Дієприкметник.
• Священик читає над матір'ю очисні молитви.
• Молитви над немовлям – воцерковлення.
• Хрещення дитини.

Сповідатися та причащатися повинна жінка перед очищенням. Сповідь – це визнання своїх гріхів і каяття у них. Причастя – таїнство, що передбачає смакування освяченого вина та хліба. Вино – символізує кров Христа, а хліб – його тіло. Після цих дій християнин вважається чистим від гріхів. Над жінкою, що пройшла ці обряди, читаються очисні молитви. У деяких церквах матері забороняють бути присутніми на хрещенні дитини. Вона чекає на закінчення дії за межами храму. Під час таїнства хрещення немовля буде перебувати з хрещеними батьками. Вважається, що всі ці дії мають відбуватися на 40 день після пологів.

Однак це не завжди вдається. Погане самопочуття жінки чи її дитини, невідкладні справи – це може відсунути виконання необхідних обрядів на деякий час. До цього часу жінка може молитися про себе та свою дитину в домашній молитві. Також згідно з правилами, над матір'ю читається особлива молитва одразу після пологів. Малюк називається ім'ям молитви на 8 день. При необхідності хрещення дитини може проходити до 40 днів.

Можуть бути різні ситуації, коли віруючій матері треба прийти до храму. Багато священиків можуть це дозволити з урахуванням обставин. Як і було зазначено, думки про можливість відвідування післяпологового періоду і під час менструації розділилися. Частина найсуворіших представників вважають, що потрібно дотримуватись тих вимог, які зазначені у Старому Завіті.

Це важливо! Час, коли жінці після пологів можна відвідувати храм, брати участь у обрядах і торкатися святинь, варто уточнити у батюшки своєї церкви. За певних умов він може дозволити це до 40 дня. У разі, якщо життю жінки загрожує тяжка хвороба, може бути зроблено виняток.

Більш лояльні священики говорять про те, що менструальні та післяпологові виділення – це фізіологічні процеси, не пов'язані з гріхопадінням жінки. Ті священнослужителі, хто дозволяє відвідування, все ж таки уточнюють, що торкатися святинь і проходити обряд причастя в цьому стані не можна. Перше відвідування храму матір'ю та дитиною – це особливий день у їхньому житті. Хрещення припускає, що малюк приймає православ'я і відтоді ставиться до православних християн. До проведення необхідних обрядів породілля вважається відлученою від церкви. Після 40 днів і очищення мати приймається назад. Такий порядок є загальним та не враховує різні життєві ситуації. У спірних обставинах варто звернутися до священика за порадою.