Після читання псалтирі проблеми пішли. Чудова сила читання псалтирі та святого послуху

Псалтир - книга священних гімнів чи псалмів, більшість яких написані царем Давидом за научення Духа Святого. У кожному псалмі ми бачимо той біль, радість, сум'яття чи торжество, які відчував Великий Псалмоспівець, коли творив ці священні тексти.

Псалми використовуються в богослужіннях ще з старозавітних часів. І в наш час на службах ми чуємо хоровий спів чи читання псалмів. Читання Псалтирі у храмі регламентується Типіконом – богослужбовим статутом.

Читання Псалтирі вдома:

У Православній церкві існує добра традиція читання Псалтирі келейно (вдома). Читають Священну книгу або за угодою – кілька віруючих, прочитуючи за день усю Псалтир, або індивідуально, за кафізмом (розділом Псалтирі) на день. Взявши він правило старанно і уважно читати Псалтир вдома християнин здійснює малий подвиг, це важко, і водночас приносить величезне заспокоєння душі.

Статуту для читання Псалтирі вдома немає. Але згодом склалися певні правила, виконання яких є бажаним.

*Без благословення, взятого у батюшки, приступати до читання псалтирі не можна.

*Перш ніж почати читання, запалюється свічка або лампада. Вогонь під час читання не запалюється тільки, якщо зараз перебуваєте в дорозі.

*Слідуючи пораді преп.Серафима Саровського, читати Псалтир треба вголос, тихо. Це полегшує сприйняття священного тексту як розумом, а й слухом. «Слуху моєму даси радість та веселість» (Пс.50,10).

*Не можна неправильно розставляти наголоси в словах. Це гріх. Від неправильного розміщення наголосів змінюється сенс слова, спотворюється фраза.

*Якщо важко стояти, то дозволяється читати Священну книгу сидячи. Необхідно вставати, коли читається «Слава» та молитви, з яких починається та закінчується читання Псалтирі чи кафізми.

*При виконанні правила не слід вдаватися до зайвої пристрасності. Нехай читання буде трохи монотонним, позбавленим театральності.

*Не варто сумувати від того, що спочатку незрозуміло, про що йдеться в псалмах. Поступово розкривається краса стародавніх текстів, і їхній зміст стає зрозумілим.

Порядок читання Псалтирі вдома:

*Спочатку читаються "Молитви перед початком читання Псалтирі".

* Псалтир ділиться на двадцять кафізм, ті діляться на частини трьома Славами. На Славах при домашньому читанні Псалтирі згадуються живі та покійні.

*Прочитавши кафізму, обов'язково читання тропарів та молитви.

* Закінчується Псалтир читанням "Молить з прочитання декількох кафізмів або всієї Псалтирі".

*Не варто боятися помилитися в чомусь або прочитати щось неправильно, не за статутом. Щире покаяння, вдячність за все зроблять молитву живою, незважаючи на жодні помилки.

У міру читання і нашого духовного дорослішання відкриватиметься все глибше і яскравіше глибинний зміст псалмів.

Священик Антоній Ігнатьєв радить охочим читати Псалтир: «Для читання Псалтирі вдома бажано взяти благословення у батюшки. При читанні будинку суворого статуту, як читати ні, набагато важливіше налаштуватися на молитву. Існують різні практики читання Псалтирі. Мені здається найбільш прийнятним читання, коли Ви не залежите від обсягу прочитаного, тобто. не зобов'язані читати по кафізмі або дві на день. Якщо є час і душевна потреба у молитві – Ви починаєте читати з того місця, де зупинилися минулого разу, зробивши закладку».

Якщо миряни додають до келійного молитовного правила один чи кілька обраних псалмів, то читають лише їхній текст, як, наприклад, п'ятдесятий псалом у ранковому правилі.

Якщо ж читається кафізму, або кілька кафізмів, то перед ними і після них додаються особливі молитви.

Перед початком читання кафізми або кількох кафізмів:

Молитвами святих отець наших Господи Ісусе Христе Боже наш, помилуй нас. Амінь.

Царю Небесний. Трисвяте. І по Отче наш...

Господи помилуй (12 разів)

Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. (Уклін)

Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богові. (Уклін)

Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому. (Уклін)

На «Славах»

Там, де кафізм переривається позначкою «Слава», читаються такі молитви:

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу і нині, і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Алілуя, алілуя, алілуя, слава Тобі, Боже! (3 рази)

Господи помилуй. (3 рази)

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу

Молитви про здоров'я та упокій на Славах:

Спаси, Господи, і помилуй отця мого духовного ( ім'я), батьків моїх ( імена), родичів ( імена), начальників, наставників, благодійників ( імена) та всіх православних християн.

Упокій, Господи, душі покійних раб Твоїх ( імена) і всіх православних християн, і вибач їм усі гріхи вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Небесне.]

І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Після читання кафізми читають молитви та тропарі, зазначені у кафізмі.

Молитва"Господи помилуй" читається 40 разів.

Іноді за бажанням між другим і третім десятком (між 20 і 21 молитвою «Господи, помилуй!») вимовляється особиста молитва віруючого про найближчих людей, про насущне.

І наприкінці всього молитвослів'я:

Достойно є воістину блажити Тебе, Богородицю, присноблаженну і беззаконну і Мати Бога нашого. Найчеснішу Херувим і славну без порівняння Серафим, без винищення Бога Слова, що народжувала, сущу Богородицю Тя величаємо.

Слава, і нині. Господи помилуй. (3 рази)

Господи Ісусе Христе, Сину Божий, молитов заради Пречисті Твоєї Матері, силою Чесного і Животворящего Хреста і святих Небесних сил безтілесних, і преподобних і богоносних отець наших, і святого пророка Давида, і всіх святих, помилуй і спаси мене, г Людинолюбець. Амінь.

Моліться один за одного (Як.5:16).

Псалтир - священна книга псалмів, або Божественних гімнів, записаних Царем Давидом на навіювання Святого Духа. Читання Псалтирі приваблює допомогу Ангелів, згладжує гріхи, наповнює душу диханням Святого Духа.

Спосіб молитися за Псалтирю набагато давніший, ніж Ісусова молитва чи читання акафістів. До появи Ісусової молитви в стародавньому чернецтві було прийнято в умі (про себе) читати Псалтир напам'ять, а деякі монастирі приймали лише тих, хто знав на згадку всю Псалтир. У царській Росії Псалтир була найпоширенішою книгою серед населення.

У православній аскетичній практиці до сьогодні існує благочестивий звичай читання Псалтирі за угодою, коли група віруючих окремо один від одного прочитує за одну добу всю Псалтир цілком. При цьому кожен читає одну певну йому кафізму вдома, келійно та згадує імена тих, хто молиться разом із ним за згодою. Наступного дня Псалтир знову прочитується повністю, при цьому кожен читає наступну кафізму. Якщо комусь одного дня не вдалося прочитати належну йому кафізму, вона читається назавтра плюс наступна за нею по порядку.

Так, протягом Великого посту вся Псалтир прочитується не менше 40 разів. Одній людині такий подвиг не під силу.

Поради початківцям

1. Для читання Псалтирі необхідно мати вдома лампадку, що горить (або свічку). Молитися «без вогника» прийнято лише в дорозі поза домом.

2. Псалтир, за порадою преп. Серафима Саровського, необхідно читати вголос - напівголосно чи тихіше, щоб не тільки розум, а й слух слухали слів молитви («Чутка моєму даси радість і веселість»).

3. Особливу увагу слід звернути на правильне розміщення наголосів у словах, т.к. помилка може змінити зміст слів і навіть цілих фраз, але це - гріх.

4. Читати псалми можна сидячи (слово «кафізму» у перекладі російською мовою «те, що читається сидячи» на відміну слова «акафіст» - «не сидячи»). Вставати потрібно під час читання початкових і заключних молитов, а також на «Славах».

5. Псалми читаються монотонно, без виразу, трохи наспів - безпристрасно, т.к. Богові неприємні наші гріховні почуття. Читання псалмів і молитов із театральним виразом призводить людину до демонського стану принади.

6. Не слід сумувати і соромитися, якщо сенс псалмів незрозумілий. Кулеметник не завжди розуміє, як стріляє кулемет, проте його завдання - бити по ворогах. Щодо Псалтирі існує твердження: «Ти не розумієш – біси розуміють». У міру нашого духовного дорослішання відкриватиметься і сенс псалмів.

Молитви перед читанням кафізми
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.

Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі! Царю Небесний.

Трисвяте по Отче наш.

Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богові. Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.

Потім читається чергова кафізму із поминанням імен на кожній «Славі».

На «Славах»

Там, де кафізм переривається позначкою «Слава», читаються такі молитви:

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу і нині, і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Алілуя, алілуя, алілуя, слава Тобі, Боже! (3 рази).

Господи, помилуй (3 рази).

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу.

Врятуй, Господи, і помилуй Патріарха (ім'я річок), далі - згадується ім'я правлячого архієрея та імена за списком, і вибач їм усі гріхи вільна та мимовільна, та їх святими молитвами мене, недостойного, прости та помилуй! (Після цієї молитви можна класти земні поклони залежно від старанності віруючого).

На першій і другій «Славі» згадуються імена про здоров'я, на третій Славі - імена про упокій: «Упокій, Господи, душі померлих раб Твоїх (за списком) і прости їм усі гріхи, вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Твоє Небесне! » (І земні поклони).

І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Після третьої «Слави» читаються написані у черговій кафізмі тропарі та молитви. Молитва «Господи, помилуй» читається 40 разів – на пальцях чи чотках.

Іноді за бажанням між другим і третім десятком (між 20 і 21 молитвою «Господи, помилуй!») вимовляється особиста молитва віруючого про найближчих людей, про насущне.

Після читання кафізми

Достойно є і заключні молитви
_____

Читайте Псалтир, Апостол, Євангеліє – тут все. Хто читає Псалтир уночі дві кафізми – за весь Псалтир йде. Вголос Псалтир читати цінніше, про себе за потребою. Піднімайте нічний Псалтир - відмоліть себе і тих, кого і не знаєте до сьомого коліна. Денний також цінно. Як листя спадають восени з дерева, так і гріхи з людини, що читає Псалтир.

Читайте 17-у кафізму - відмоліть свої гріхи та гріхи рідних до 7-го коліна. 17-у кафізму обов'язково ввечері у п'ятницю читайте. 17-у кафізму за померлим читайте щодня. Вимоліть у Царство небесне.

Схіархімандрит Іоаннікій
_____________________________

Одна дев'яностолітня старенька розповіла, що їй на сороковий день після своєї смерті з'явився уві сні знайомий псаломщик. За життя вона допомагала йому по господарству: мила підлогу, посуд, прала. Він з сумом сказав: “Чому ви так мало молитеся, адже для нас немає кращої допомоги, ніж читання Псалтирі”.

Розповідь сільського священика
______________________________
Ми жили з чоловіком удвох, але миру та тиші в будинку не було. Я чоловікові не поступалася, а він у свою чергу доводив свою правоту, і так довго тривало.

Нарешті мені все це набридло, і я вирішила поводитися по-іншому. Чоловік мені скаже образливе слово, відчуваю, що починаю дратуватись, - беру Псалтир і починаю читати. Чоловік трохи пошумить, потім замовкне. І так мало-помалу в нас у будинку оселі тиша і спокій.

Прийшла я в храм, повз проходить отець, зупинився біля мене і каже: "От давно б так!".

З книги "Життєпис старця схіїгумена Сави. З любов'ю про Господа, ваш Д.О.С.", М., 1998.
___________________________________

"Сімнадцята кафізму - це основа Псалтирі, її потрібно читати обов'язково повністю, вона неподільна ... Пам'ятайте сімнадцяту кафізму! Щоб сімнадцята кафізму була прочитана щодня! Це ваша ощадкнижка духовна, це ваш капітал за ваші гріхи. На поневіряннях сімнадцята кафізму буде вже в захисті за вас». Дехто думає, що 17 кафізму читається тільки тоді, коли до неї доходить черга і по-іншому не можна. Це не зовсім так. Її добре читати щодня і багато благочестивих мирян так і роблять. - Для померлих - це велика допомога!

Стариця схимонахиня Антонія
________________________________

Старець радив тим, у кого родичі курять, щодня за курця читатиме 108 псалом. Якщо гине родич (духовно) – читати Псалтир та Акафіст Божої Матері «Стягнення загиблих». За чоловіка сильно біс бореться, казав він, у сім разів сильніший, ніж за жінку, тому що чоловік - образ Божий (малося на увазі, що в чоловічому образі приходив на землю Господь Ісус Христос і першою людиною був Адам).

На скарги батюшка відповів:

Читай Псалтир!

Батюшка, у сім'ї великі сварки.

Читай Псалтир.

Батюшка, на роботі неприємності.

Читай Псалтир.

Я дивувалася, як це може допомогти? Але починаєш читати – і все влаштовується.

Ієронім (Санаксарський)
________________________________

Псалтир відганяє лукавих духів. Прп. Варсонофій Оптинський говорив, що для кожного православного християнина треба читати бодай Славу на день. Я хочу сказати, що прп. Олександр, начальник обителі Неусипаючих, ввів Чин Неусипаної Псалтирі в монастирях. Про нього дуже добре написано в Четьї-Мінеях. Деякі духовні велетні читали і всю Псалтир на день на постійній основі. Як, наприклад, Симеон Дивногорець, Парфеній Київський та ін. Єфрем Сірін говорить про псалми, щоб вони були невпинно на наших вустах. Це така насолода - солодша за мед і сот. Добрий нам закон Господній більше тисяч злата і срібла. Полюби заповіді Твоя більше золота і топазія (Псалом 118, 127). Справді, читаєш і не можеш розчулитись. Це прекрасно! Під час читання не все зрозуміло. Але Амвросій Оптинський каже, що розуміння приходить з часом. Відкрий мої очі, і зрозумію чудеса від закону Твого (Псалом 118, 18). Сподіватимемося, дійсно, що відкриються наші духовні очі.
__________________________________________

ЯК ЗВІЛЬНИТИСЯ ВІД ДЕМОНІЧНИХ СИЛ

"Багато подвижників, наприклад праведний батюшка Микола Рагозін. Або наприклад Блаженна стариця Пелагія - Рязанська подвижниця - радили для захисту від темних сил частіше читати 26 псалом. серед чаклунів як на танку” - ось такий образний вираз. 40 разів на день прочитати 26 псалом. Звичайно це великий подвиг, але багато людей через це отримують зцілення. Цей псалом за словами Блаженної Полюшки - має величезну силу.

ієрей Андрій Углов

***********************-************
Після молитви "Отче наш" читати Тропарія ся, глас 6:
Помилуй нас. Господи, помилуй нас, бо всякої відповіді здивовано, цю Ти молитву, бо Владиці грішній приносимо: помилуй нас.
Слава: Чесне пророка Твого, Господи, торжество, Небо Церква показу, з люди радіють Ангели. Того молитвами, Христе Боже, у світі поправи живіт наш, та співаємо Ти: Алилуя.
І нині: Багато безлічі моїх, Богородиці, гріхів, до Тебе прибігах, Чиста, спасіння вимагаючи: відвідай немощну мою душу і моли Сина Твого і Бога нашого дати мені залишення, ніж содіях лютих, Єдина Благословенна. Господи, помилуй, 40 разів. І вклонися, бо ти потужно.
Таж молитва Святої Живоначальної Трійці: Всесвята Трійці, Боже і Творцю всього світу, поспіши і направи серце моє, почати з розумом і закінчити діла благими богонатхненними цією книгою, якою Святий Дух усти Давидові відригну, їх же тепер я невігластво, припадаючи молюся Ти, і що від Тебе допомоги просячи: Господи, управи ум мій і утверди моє серце, не про глаголання уст стужати си, але про розум глаголених веселитися, і приготуватися на творіння добрих діл, що вчуся, і говорю: так добрими ділами освячено, на судищі правиці Ті країни причасник буду з усіма обраними Твоїми. І тепер, Владико, благослови, так, зітхнувши від серця, і язиком заспіваю, говорячи: Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богові. Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.

Якось у 1983 році, приїхавши до Трійця-Сергієва Лаври і зайшовши до Ф., я застав у нього двох чоловіків із Молдови. Одного з них звали мош-Василь. Він про щось із почуттям розповідав Ф. Я зрозумів, що йдеться про якусь справу і що Ф. намагається допомогти цій людині.
Ми познайомилися. За чаєм хтось сказав слова з якогось псалма. Мош-Василь підхопив їх і напам'ять прочитав цей псалом до кінця, назвавши потім його номер, чому я дуже здивувався. Бачачи моє здивування, він сказав, що Псалтир знає майже напам'ять і що сталося це за потребою. Мош-Василь розповів мені свою історію.
Він із одного невеликого села Молдови. Нещодавно він і його доросла дочка були дуже хворі. Він міг довго перебувати на ногах (трохи більше півгодини), сильно втомлювався і був інвалідом, т.к. від постійного нездужання нічого до ладу не міг робити. Лікарі, де він не лікувався і до кого не звертався, нічим не змогли допомогти, тільки визнали його непрацездатним та видали йому інвалідність. Дочка також була непрацездатна та отримала інвалідність ще у підлітковому віці. Вона також відчувала постійне нездужання, інколи ж могла раптом все забути нічого не могла згадати те, що її оточувало, тобто. була ще й психічно ненормальною. Коли він був в змозі, він возив дочку до світил науки і до Москви та інших медичних центрів країни, але безрезультатно.
Випробувавши всі засоби, які могла дати медицина, і нічого не домігшись, він почав звертатися до допомоги церкви. Почав відвідувати богослужіння, молитися. Через нездужання відстояти всю службу у нього не виходило, але він старався, як міг. Хтось із парафіян під час розмови з ним розповів йому про прозорливого старця з якогось монастиря (здається, Олександрівка). Вони разом із дочкою поїхали туди. Уважно вислухавши їхні скарги, старець сказав, що дає їм послух: один псалом на день із Псалтирі. А коли вони виходили, то навздогін старець сказав, що Псалтир їх зцілить. Батько з дочкою серйозно сприйняли слова старця і читали по одному псалму в день. Російську мову вони знали погано, але дістати Псалтир рідною молдавською мовою вони не змогли, тому насилу читали псалми російською.
Через рік вони вже вільно могли читати псалтир російською, але особлива радість була в тому, що почуватися вони стали кращими. Мош-Василь вже міг щось робити вдома по господарству, а дочка – допомагати матері. Ще через рік вони були настільки здорові, що звернулися до лікарів з проханням про зняття їх з інвалідності. Їх відправили на лікарську комісію і справді визнали цілком здоровими.
"Подивися на мене, Миколо - говорив він мені - адже важко повірити зараз, що я був повним інвалідом, нездатним перебувати на ногах понад півгодини? А, ось, я тільки прийшов з богослужіння в Лаврі, де простояв на ногах більше трьох годин і - хоч би що: я, як ні в чому не бувало, можу зараз і працювати і ще, якщо знадобиться, простояти на ногах стільки, скільки буде потрібно. Я цілком здоровий. Мош-Василь був високого зросту і потужної статури.
"Тепер я працюю механізатором і водієм, утримую сім'ю та іншим допомагаю. Після такого дива, яке я на собі випробував, я загорівся ідеєю, будь-що-будь, знайти Псалтир рідною мовою і розмножити її і для себе і своїх близьких, і для тих, хто її потребуватиме, адже Псалтир має величезну силу, але де я тільки не шукав її, ні в кого не було такого екземпляра, з якого можна було б зняти копію, були або дуже старі, або з відсутніми сторінками. Я об'їхав усю Молдавію і ось, нарешті, я знайшов одного священика, який почув мою історію, позичив мені свій екземпляр на деякий час, щоб я міг зняти з нього копію... Час це закінчується. нічого не виходить з її тиражуванням.До кого я не звертався, всі кажуть, що це майже неможливо.Нарешті, тут через знайомих Ф. та інших людей мені вдалося вийти в Москві на друкарню і вони вже готові мені її надрукувати, але офіційно вони не мають право виконувати замовлення менше ніж п'ятсот екземплярів. Ось таку інформацію мені там повідомили сьогодні, і тепер я не знаю, що й робити. Коштує це близько п'яти тисяч карбованців, а в мене від сили дві тисячі набереться. Якщо продати корову, дещо з господарства - і то грошей не вистачить", - з жалем сказав мош-Василь.

(Для довідки. У СРСР ксерокопіювання проводилося у спеціальних бюро, контрольованих КДБ. Для копіювання був потрібний спеціальний дозвіл. Копіювання текстів релігійного змісту каралося позбавленням волі та конфіскацією майна).

А.Шилов "Сестра милосердя"

Відомим є той факт, що напади є під час читання будь-якої молитви, а не тільки під час читання Псалтирі. І в жодному разі не варто опускати руки. Сам Господь закликає нас озброюватись молитвою! І не треба сумувати, якщо є перешкоди!
Повинно завжди молитися і не сумувати (Лк. 18, 1).

Так, часто під час молитви виникають різні перешкоди, спокуси. Але чи варто зменшувати нашу ревність, чи до цього закликає нас Господь? Ні!
У світі матимете скорботу; але мужіться: Я переміг світ (Ів. 16, 33).

Будемо і ми готові до різних нападів та відбивати їх! Ці міркування здаються відносно не новими, але це найбільша мудрість! Просто, говорячи відверто, багато хто звикли до різних нападів ворожих, але напади при читанні Псалтирі особливі і ворог особливо озброюється. Ще авва Маркелл говорив:
«Повірте мені, чада, ніщо так не обурює, не турбує, не дратує, не уражує, не знищує, не ображає і не озброює проти нас демонів і самого винуватця зла – сатану, як постійну вправу у псалмоспенні. Все Писання корисне і читання його чимало завдає неприємності демону, але ніщо не руйнує його тією мірою, як Псалтир. Вправляючись у псалмоспенні, ми, з одного боку, підносимо молитву Богу, з іншого - проклинаємо диявола».

Тому якщо одразу не віриться, що тут щось особливе, то треба повірити словам великих подвижників, зокрема, я навів слова авви Маркелла.

Напади під час читання Псалтирі бувають різного роду: як явні, і приховані.І на людину початківця зазвичай йдуть одного роду напади. На людину, яка утвердилася у вірі, як правило, йдуть напади більш підступні, тому що свою боротьбу демону завуалюють і людина може повністю не помічати всі їхні підступи. І навіть деякі великі святі помилялися, але згодом покаялися. Зараз коротко дам невеликий огляд нападам під час молитви на Псалтирі.

Явні напади (коротко):

1. Напади через ближніх – один із найпоширеніших. Наклепи, образи, лайки і т.д. Але це викликають демони.
2. Посилення блудної лайки. Може бути особливо жорстока боротьба, але, зазвичай, ця боротьба не починається відразу. Спочатку дається час зміцнення у читанні, та був ця боротьба особливо загострюється. І якщо спочатку демони використовують основні сили свої вдень, то за великих претензій, ненависті, вони ведуть в основному нічні атаки. Вони хочуть зламати людину, але тут треба виявити терпіння і старанніше волати до Господа. Але зазвичай така лайка відбувається не так часто, але якщо читати Псалтир за когось посилено вночі. Це ми наочно бачимо у житіях святих, як на них озброювалися демони.

Більш тонкі напади:

1. Дуже часто напад - відважний маневр. Тобто. демони намагаються не підпустити людину до читання, щоб пропустився день, потім два, а потім людина взагалі вийшла із системи. То раптом старий знайомий зателефонує, то раптом запросять кудись, то раптом додаткове навантаження запропонують, але щоби не залишилося сил на читання тощо. Все це робиться для того, щоб вибити людину з ритму.
2. Людину хилить у сон, вона починає позіхати.

З Лествиці:

«Коли немає псалмоспіву, тоді і зневіра не є; і очі, які заплющувалися від дрімоти, під час правила відкриваються, як тільки воно скінчилося».
У цьому духовному законі дуже легко самому переконатися. Особливо це відбувається на початку читання. Людина починає позіхати, раптом злипаються очі, з'являється якась розслабленість. Здавалося б, яка підступність, як же важко протистояти демонським підступам! З Божою допомогою це можливо! І, крім того, важливо розуміти, що демони, використовуючи такий великий арсенал різних нападів, неявно показують, як велика молитовна сила Псалтирі. Якби це була просто звичайна молитва, то так просто б вони не стали б озброюватися!

3. Інша поширена вороже підступ - це марнославство і гордість. Людина раптом починає думати, що вона якась особлива, що читає Псалтир. Думає, що інші не читають, а я читаю. Безумовно, тут уже пускає в дію свої підступи біса гордині. І це дуже важливо відбити саме цей напад. Тут треба скидати це смиренням і покаяною молитвою. І не варто думати, що це дрібниці. Такий великий святий, як прп. Симеон Стовпник мало не потрапив до рук диявола, коли демони під видами ангелів захотіли піднести його на небо як другого Іллю. Адже він ще в ранній юності вивчив всю Псалтир, невпинно читав її, став чудотворцем і великим молитовником, а демони все одно рикали як лев, хоча поглинути його душу навіки. І якби не Божий заступ, міг би все погано скінчитися. Взагалі слід зазначити, що демони гордині і марнославства намагаються особливо знезброїти людину, яка утвердилася або навіть якоюсь мірою процвітає. Цю думку підтверджують багато святих і старців.
У цьому ж пункті додам і про марнославство.
Марнославство - великий паразит, що з'їдає плоди, в тому числі і Псалтирної молитви. Дуже важливе правило: "Не кажіть іншим, скільки кафізмів ви читаєте і кого ви згадуєте". Цей подвиг милосердя і молитви має бути потай, хіба що якщо своєму духовнику. Богові бажають таємниці чесноти. Більше того, взагалі без потреби не треба особливо поширюватися, що читаєте Псалтир - нехай це буде потай:
Отже, коли чиниш милостиню, не сурми перед собою, як роблять лицеміри в синагогах і на вулицях, щоб прославляли їх люди. Поправді кажу вам: вони вже отримують свою нагороду (Мт. 6, 2).
Свт. Іоанн Златоуст цитував напам'ять численні фрагменти Святого Письма, але він робив це не з пихатості природно, а для посилення своєї проповіді. Це як виняток. Загалом, небажано виставляти напоказ свої знання.

Багато православних читають Псалтир (це може бути кілька псалмів або більше). Крім того, існує благочестивий звичай, коли людина читає кафізму і на Славах згадує про здоров'я та спокій. І це вже можна вважати додатковим молитовним навантаженням. Таке поминання дуже ефективне. У багатьох монастирях читається Невсипана Псалтир і відбувається поминання як про здоров'я, так і про упокій. Але при келійному поминанні на Псалтирі теж є свої спокуси. Наведемо короткий огляд.

Коли ми молимося за когось, слід чудово розуміти, що буде помста від ворога, буде спокуса і треба завжди бути готовим відбити удар! Син Мій! Якщо ти приступаєш служити Господу Богу, то приготуй душу твою до спокуси (Сир. 2,1).

Звичайна молитва за інших має велику силу. Молитва ж на Псалтирі особливо зухвала і має особливу силу. Прп. Амвросій Оптинський каже, що всяка молитва сильніша за псаломське слово. Отже, якщо йде особлива допомога за тих, за кого ми молимося, то йдуть і особливі напади. Демони ніби знімають свій відсоток із наших добрих справ. Якщо ми мало приносимо користі іншим, то бувають і невеликі спокуси. Якщо ми хочемо жити богоугодно і тим більше допомагати своїм ближнім, то демони особливо повстають на таку людину. Треба це розуміти і бути готовим до спокус і не брати надмірних подвигів, у тому числі, коли йдеться про читання Псалтирі.

Напади можуть бути різного характеру. Якщо людина вже похилого віку, зазвичай це твір гніву і роздратування в людині, нападки ближніх. Якщо людина молода і зрілого віку, то при поминанні інших на Псалтирі, демони дуже часто споруджують найжорстокішу блудну лайку на людину. При цьому вони намагаються зробити погані нічні мрії. Якщо людина, яка згадує на Псалтирі, молиться старанно, тоді духовна лайка відбувається зазвичай вночі, коли демони використовують багато різних підступів, про які так докладно говорять святі і старці.

У будь-якому разі, при поминанні інших на Псалтирі необхідні регулярне причастя і сповідь, участь у обрядах - все це дає силу людині і дозволяє протистояти диявольським нападкам.

Більше того, добре взяти благословення священика на читання Псалтирі за ближніх – це дасть додаткову фортецю і вже захистить цю людину.

Якщо ж немає явних нападок, може відбуватися і таке. Людина читає Псалтир за інших і відчуває втому і не має сил і бажання читати псалми додатково, без поминання інших. Це теж від лукавого, тому що він спеціально наганяє таку втому. Від чого походить ця втома? Зазвичай, це від надмірного молитовного навантаження. Людина поминає інших і витрачає сили. І часто буває так, що людина має величезний список імен, поминає всіх, з'являється втома і ще не розуміє, звідки це все.

Звичайно, це очевидно. Дуже часто це саме від надмірного молитовного навантаження! Один досвідчений священик висловлював таку думку, що якщо людина ще не зміцніла сильно (а таких більшість), то 10 імен уже достатньо. Також він застерігав, що ті, кого ти згадуєш, можуть на тебе ж ополчатися, просто демони будуватимуть лайку на тебе також через тих, за кого ти молишся, і треба бути до цього готовим. У будь-якому випадку, бажано з цього приводу порадитися зі священиком, який знає ваш духовний лад.

Важливо, щоб не було духовного виснаження від надмірного молитовного навантаження. Одна справа – просто читати Псалтир і зовсім інше поминати когось. Більше того, якщо людина тільки починає читати Псалтир, то не бажано одразу брати список і поминати інших, особливо якщо немає відповідної духовної фортеці. Це не дуже бажано, тому що може зламати людину. Адже дуже легко виявитися неготовим до нового надмірного молитовного навантаження! Добре спочатку просто читати псалми, вникаючи в зміст, вивчаючи їх, а тільки вже потім, згодом думати про інтенсивне поминання.

Ще авва Маркелл попереджав: «Повірте мені, чада, ніщо так не обурює, не турбує, не дратує, не уражає, не знищує, не ображає і не озброює проти нас демонів і самого винуватця зла сатану, як постійну вправу в псалмопенії. Все Писання корисне, і читання його чимало завдає неприємності демону, але ніщо так не руйнує його, як Псалтир».

І ще. Якщо хтось збирається читати Псалтир уночі, то тут благословення брати треба неодмінно і ще дуже багато разів подумати. Цього не варто робити в жодному разі, якщо людина ще тільки приступає до духовного життя або тільки починає читання Псалтирі. Це дуже важлива пересторога. Просто молитва на Псалтирі – особливо сильна. Вночі будь-яка молитва має багаторазову силу. Про це пишуть багато святих і старців. Але також не слід забувати, що існують багаторазові напади. І ось простий приклад, що сталося з людиною, яка вирішила читати Псалтир по інших самовільно, та ще й до того ж відмовившись від послуху.

З повчань прп. Варсонофій Оптинського:

«Старець попередив одну молоду черницю не бути самовпевненою. Але незабаром вона сама зголосилася читати Псалтир у церкві за померлим і відмовилася від співпраці інших черниць. Опівночі вона відчула страх, кинулась бігти і защемила дверима свій одяг. Вранці її знайшли на підлозі у нервовій гарячці. Довелося помістити її в лікарню, де вона пробула рік і повернулася з сивою головою».

Це ще викликано тим, що за новоприставлену людину йде особливо сильна боротьба.

Але, загалом, можна дійти невтішного висновку у тому, что:

1. Молитва – це велика праця і особливо молитва на Псалтирі.

3. При поминанні своїх близьких дуже бажано взяти на це благословення.

4. Важливо не робити довгі списки, які можуть створити надмірне молитовне навантаження. Ознаки: втома, втома, небажання читати псалми додатково. А взагалі молитва за близьких – вкрай корисна.

Визнавайтесь один перед одним у провинах і моліться один за одного, щоб зцілитись: багато може посилена молитва праведного (Як. 5,16).

Коли ми молимося за ближніх, ми виявляємо нашу любов. А справжня, нелицемірна, жертовна любов така угодна Богові! Нову заповідь даю вам, нехай любите один одного; як Я полюбив вас, так і ви нехай любите один одного (Ін.13,34).

5. Поминання інших вночі - вкрай небезпечна справа і може створити безліч спокус.

Якщо людина дійсно думає про це, просто необхідно порадитися з цього приводу зі священиком або духовником.

Читання Псалтирі дуже важливе. Важливо також бути готовим відобразити можливі спокуси і не брати на себе надмірних подвигів.

Добре було б і Псалтир читати по порядку, за кафізмом, наприклад, у певні часи. У ній знайдуться молитви, настанови втіхи, на різні випадки та стан духу. За інших... читаннях дві кафізми, можливо, і незручно читати щодня постійно. Якщо й одну прочитаєте неквапливо, тихо прислухаючись до духу Псалмоспівця, і щось, що ближче торкнеться серця, постарайтеся і після читання згадувати в належну хвилину, праця не буде нудна перед Господом.

Свт. Філарет Московський