Zobens, kas savīts ar divām čūskām. Ko nozīmē simbols - Merkura stienis (Caduceus). Ko caduceus nozīmēja alķīmijā un medicīnā?

Caduceus ir zelta stienis, kuram apkārt simetriski atrodas čūskas. Dažreiz to vainago izstieptu spārnu pāris. Vārds caduceum latīņu valodā nāca no grieķu valodas, kur tas tika lietots nozīmē “sūtnis”, “vēstnesis”.

Viņš bija saistīts ar dažādām dievībām:

• Senā Ēģipte
• Indija
• Grieķija
• Feniķija
• Kopējā Vidusjūra
• Irāna
• Amerika, pirms Kolumbs atklāja kontinentu

Kuras dievības nesa varas stieni

Apzīmējot veselību un jaunību, caduceus tiek uzskatīts par grieķu dieva Merkura (vai pēc analoģijas romiešu dieva Hermesa) atribūtu. To nēsā daudzas citas dievības, starp kurām var atcerēties ēģiptiešu Anubisu, feniķiešu Bālu un šumeru Ištaru. Kristietībā caduceus var redzēt Svētās Sofijas labajā rokā, kas attēlots daudzās ikonās.

Neatkarīgi no tā, uz kuras dievības tas parādījās: Hermes, Serapis, Aesculapius vai Asclepius, caduceus vienmēr kalpoja kā universālas kustības principa atspoguļojums. Atribūts simbolizē mijiedarbīgus un papildinošus dabas spēkus.

Hermesa Caduceus

Pastāv teorija, ka simbols sākotnēji atgādināja olīvkoka zara kontūru vai zaru, kas dekorēts ar vairākām lapām. Vēlāk sākotnējais attēls tika mainīts, saņemot uzgali bumbiņas un pusmēness formā, un vēlāk tika pievienotas divas čūskas, kas apvijās ap centrālo stieni. Saskaņā ar citiem avotiem čūskas tēls vienmēr ir bijis neatņemama caduceus sastāvdaļa un tika izmantots kā dziedināšanas zīme.

Homērs uzskata, ka Hermess caduceus ieguvis pēc apmaiņas ar Apollo - atteicoties no pīpes par to. Ir arī radikāli atšķirīga teorija, saskaņā ar kuru šis atribūts tika izveidots tieši Hermesam. Saskaņā ar leģendu Hermess izmantoja stieni, lai atdalītu divas cīņas čūskas. Rezultātā pēdējais izauga līdz centrālajam stieņam.

Caduceus varētu izmantot, lai iemidzinātu un pamodinātu no miega. Tāpēc tas bieži tika attēlots kā sapņu emblēma. Psihoanalīzes kontekstā caduceus darbojas kā falliska zīme. Tas ir saistīts ar miega sublimāciju (mehānismu, lai atbrīvotos no iekšējās spriedzes).

Plašākā interpretācijā caduceus, šķiet, ir maģijas un burvestības simbols. Hermētiķu izpratnē, kuri pēta augstākos dabas likumus, caduceus ir pazemes atslēga. Viņi uzskata, ka Hermess to izmanto, lai atvērtu pazemes vārtus mirušo dvēselēm.

Romiešu mitoloģijā par Hermesa dubultnieku Merkuru teikts, ka viņš izmantojis šo nūju, lai samierinātu divas kaujas čūskas (nekārtības, haoss). Kopš tā laika Senajā Romā Caduceus tika uzskatīts par miera, harmonijas, līdzsvarotas un tikumīgas uzvedības simbolu.

Epiktēts saka:

Ir tāda Hermesa nūja, ar to pieskaries kam gribi. Viss, kas jums pieskaras, vai tā būtu āda, koks vai jebkas cits, pārvērtīsies zeltā. Jā, tā ir taisnība. Atvediet pie manis slimu vai mirstošu cilvēku, katastrofu vai grūtības - es to visu varu pārveidot ar Hermesa nūju. Ak, lielais Dievs, kas mums deva šo rīku

Caduceus šķirne

Daži pētnieki uzskata, ka Senajā Ēģiptē caduceus bija kāds prototips. Tas bija stienis, kuru robežoja Mēness un Saules disks. Bija uzskats, ka tas ir tas pats stienis, kurā godbijība pret Sauli tika apvienota ar ticību mistiskajiem Mēness spēkiem.

Caduceus var būt bumbiņas formā un ar ragiem, kas feniķiešu un hetu kultūrā simbolizē Sauli. Tiek uzskatīts, ka Caduceus, kas atklāts Indijā, ir Hermesa (vai Merkura) astronomiskā zīme.

Caduceus nozīme dažādās kultūrās

Mūsdienu pasaulē pastāvošās caduceus nozīmes interpretācijas ir pārsteidzošas to skaitā. Gandrīz visās kultūrās šis simbols galvenokārt uzsver proporcionalitāti. Tas nozīmē, ka matērijas evolūcija nevar notikt ātrākā vai lēnākā tempā nekā gara evolūcija.

Zižļa spārni ietver spēju pārvarēt jebkādus šķēršļus. Tie ir saistīti ar gaisa elementu un gara personifikāciju.

Stienis ar divām čūskām, kas apvītas, apvieno vairākus simboliskus pamatelementus. Centrālā šahta satur fallisko spēku un Dzīvības koka simbolu, kas apzīmē saikni starp debesīm un zemi. Pats stienis attēlo mūsu pasaules asi, pa kuru virzās dažādi starpnieki, kā arī ziņnešu dievi no apakšas uz augšu un otrādi. Tāpēc caduceus, kas simbolizē mieru un aizsardzību, tiek uzskatīts par visu sūtņu galveno simbolu.

Ar otrādi apgrieztām galvām čūskas veido dubultu spirāli, kas liecina par kosmisko enerģiju. Viņi arī pārstāv pretstatu vienotību, kas cenšas apvienoties. Atsevišķi čūska nes sevī zemes un pēcnāves pasaules spēku auglību.

Caduceus apvieno divus radikāli atšķirīgus Visuma spēkus, kuriem ir viens otru papildinošs raksturs. Tas iekļauj:

• labais un ļaunais
• Uguns un ūdens
• Savienojums un atdalīšana
• Pacelšanās un nolaišanās

Caduceus simbolizē arī abu dzimumu savienību. Tas ir līdzsvara iemiesojums un simbols vienam no Pasaules modeļiem.

Mazāzijā čūsku pāris bieži tika izmantots kā auglības simbols. Mezopotāmijā divas savītas čūskas iemiesoja dziedinošo dievu. Tie nozīmē evolucionāras izmaiņas un visuma sapāroto sākumu, piemēram, iņ un jaņ senās ķīniešu dabas filozofijas jēdzienos. Ar simetrisku čūsku un spārnu izvietojumu tiek atklāts pretinieku līdzsvars, tiek uzsvērta zemākā un augstākā (fiziskā un garīgā) līmeņa attīstības harmonija.

Čūskas nozīmē arī periodisku Dabas un pasaules Kārtības atjaunošanos tās pārkāpuma gadījumā. Tos bieži uzskata par gudrības simbolu.

Caduceus alķīmijā

Alķīmijā šādas čūskas ir saistītas ar pretstatu vienotību (dzīvsudrabs kā sievišķais princips un sērs kā vīrišķais princips). Tie tiek identificēti ar neierobežotām transformācijas, miega un pamošanās iespējām, pretstatu savstarpēju papildināšanu un meditāciju, kas savieno realitātes augstākos un zemākos līmeņus.

Medicīnā viena no čūskām tiek uzskatīta par dziedinošu, bet otra ir indīga. Tie simbolizē veselību un slimību. Simbola galvenais vēstījums hermētismā un homeopātijā: daba spēj pārvarēt dabu.

Caduceus ar alķīmiju kā "hermētisko zinātni" kļuva saistīts jau viduslaikos. Tad tas pakāpeniski tika pārnests uz vispārēju ezotērikas un okulto zinātņu apzīmējumu. Sākotnēji tas tika uzskatīts par galveno medicīnas simbolu, bet laika gaitā to nomainīja bļoda ar čūsku. Abas čūskas varētu liecināt par medicīnas neviennozīmīgo dabu: čūskas dzēlienu varēja izmantot gan ārstnieciskos nolūkos, gan indes iegūšanai.

Caduceus sāka identificēt ar medicīnu, jo tajā atradās čūskas, kas simbolizē atjaunošanos. Romiešu medicīnas dievam Eskulapijam bija atribūts spieķa formā ar vienu čūsku. Saskaņā ar Junga teoriju, caduceus simbolizē homeopātisko medicīnu, kur čūskas var attēlot gan indi, gan zāles.

Caduceus nozīme budismā

Senās Indijas pieminekļos tika atklāts atribūts, kas atgādina caduceus. Pēdējos 4000 gadus tas ir bijis saistīts ar dievu spēkiem. Indijā, Feniķijā, Babilonijā un Ēģiptē tas kalpoja kā apzīmējums pamošanās enerģijai – kundalini jeb Čūskas uguns.

Ezotērikā caduceus stienis ir analogs axis mundi. Šīs zinātnes kontekstā čūskas pārstāv kosmisko enerģiju (ko sauc par kundalini). Šī enerģija tiek uzskatīta par unikālu spēku, kas saritināts mugurkaula pamatnē. Rotājoties ap asi, čūskas atrod septiņus saskares punktus. Šie punkti ir saistīti ar čakrām.

Tiek uzskatīts, ka enerģija, ko sauc par kundalini, guļ pamatčakrā. Un, ja evolūcijas process to pamodina, tas paceļas augšup pa trim kanāliem: pa centrālo ceļu un diviem sānu kanāliem, kas veido divas krustojošas spirāles - vīrišķo un sievišķo. Vīriešu spirāle ir aktīva un atrodas labajā pusē, sieviešu spirāle ir pasīva un atrodas kreisajā pusē.

Neatkarīgi no tā, kāda caduceus interpretācija ir pareiza, lielākā daļa zinātnieku un pētnieku uzskata, ka šis simbols attiecas uz vienu no senākajiem radošā spēka apzīmējumiem. Tāpēc tika uzskatīts, ka caduceus īpašniekam ir pieejami visi zināšanu likumi, kas pārvalda dabu.

Caduceus šodien

Mūsdienās caduceus tiek izmantots kā tirdzniecības un diplomātijas simbols. Tas apzīmē politiskās vai komerciālās korespondences noslēpumu.

Caduceus ir daļa no Krievijas Federācijas Federālā nodokļu dienesta simbola.

Ne tik tālā pagātnē to bieži izmantoja heraldikā. Piemēram, ar šo simbolu tika dekorēts Harkovas guberņas ģerbonis.

Tas parādījās uz vairāku Krievijas impērijas pilsētu ģerboņiem, tostarp Ņežinas, Irbītas, Berdičevas, Baltas, Feodosijas, Talnijas, Jeņisejiskas, Tiflisas ģerboņos.

ASV caduceus izmantoja kā medicīnas simbolu.

Tās bija izplatītas arī citu seno tautu vidū. Mezopotāmijas tradīcijās savītas čūskas tika uzskatītas par dziedinošā dieva iemiesojumu (iespējams, no šejienes cēlies Bībeles attēls ar vara čūskas dziedinātu čūsku kodumu). Vārdi "čūska" (nachash-נחש) un "varš" (nichoshet-נחושת) ir radniecīgi ebreju valodā, to trīs burtu sakne (נחש). Kā var izārstēties no čūskas koduma, domājot par vara čūsku? (jautājums Bībeles tulkotājiem) Varš tiek uzskatīts arī par Bībeles Jēkaba ​​elementu...

Čūska ir čūska, simbols, kas attēlots gandrīz visās mitoloģijās, kas saistīts ar auglību, zemi, sieviešu produktīvo spēku, ūdeni, lietu, no vienas puses, un pavardu, uguni (īpaši debesu), kā arī ar vīriešu apaugļošanas principu. , uz citiem.

Eirāzijas un Amerikas arhaiskajos kosmogoniskajos mītos tā veic debesu un zemes atdalīšanu un savienošanu. Līdzīgs motīvs acteku mitoloģijā ir saistīts ar Kecalkoatlu un Tezkatlipoku, kas pārvērtās par divām čūskām, lai divās daļās saplēstu rijīgo zemes briesmoni (seno meksikāņu Mezopotāmijas Tiamatas analogu), kas peldēja sākotnējā okeānā. No vienas briesmoņa daļas viņi izveidoja zemi, no otras - debesis.

Iespējamais senā Balkānu čūsku kulta turpinājums (saistībā ar auglības dievieti) ir agrīnie Kipras un Krētas sieviešu tēli (“priesterienes”) ar Čūsku (visbiežāk divas) rokās. Saskaņā ar senajiem autoriem un arheoloģiskajiem datiem skitu-irāņu tradīcijās ir zināms priekšstats par dievieti ar čūskas kājām un divām čūskām, kas aug no pleciem. Tādējādi ar Čūsku var identificēt dvīņus, kuri dvīņu mītu attīstības sākumposmā bija pārstāvēti kā cilvēkiem bīstamas radības.

Kristietībā čūska ir ambivalents simbols: tas ir gan Kristus kā gudrība, kas uzkāpis uz Dzīvības koka kā izpirkšanas upuris, gan velns savā htoniskajā hipostāzē. Čūska ir sātans, kārdinātājs, Dieva ienaidnieks un Krišanas dalībnieks. Viņš personificē ļaunuma, iznīcināšanas, kapa, viltus un viltus, ļaunuma spēkus, kas cilvēkam jāpārvar sevī. Dante identificē čūsku ar ienaidnieku, bet, ja tā sapin Dzīvības koku, tad tā ir gudrība un labvēlīgs simbols; ja Zināšanu koks, tad tas ir Lucifers un kaitīgais princips. Pie krusta vai staba uzceltā čūska ir Kristus prototips, kas uzcelts uz Dzīvības koka pasaules dziedināšanai un glābšanai. [Vikipēdija. Čūska]

Papildus Hermesam caduceus ir ēģiptiešu Anubis atribūts, tāpēc iespējams, ka grieķi ir aizņēmušies no ēģiptiešiem. Viņa attēls ir atrodams arī feniķiešu Baala rokās un dažreiz Isisā un Ištarā. Caduceus var veidot kā bumbiņu ar ragiem – tas ir feniķiešu saules simbols.
Viduslaiku astronomiskajos atlantos caduceus bieži atrodams zodiaka Jaunavas rokās. Taču tas acīmredzami skaidrojams ar to, ka Jaunavas valdnieks ir Merkurs. Caduceus bieži tiek sajaukts ar Asklēpija spieķi (pie romiešiem - Aesculapius). Bet Asklēpija stienis tika attēlots ar vienu čūsku, atšķirībā no Hermesa un Merkūrija stieņa

Dažreiz caduceus sauc par Dionīsa stieni - thyrsus (thyrsus vai thyrsos, sengrieķu θύρσος).

Dionīss ir zemes auglīgo spēku, veģetācijas, vīnkopības un vīna darīšanas dievs. Austrumu (trāķiešu un līdiešu-frigiešu) izcelsmes dievība, kas salīdzinoši vēlu izplatījās Grieķijā. Romā Dionīsu godināja ar vārdu Bakss. Bakss tika attēlots kā jauns vīrietis ar lapu vainagu un vīnogu ķekariem galvā, ar nūju, kas sapīta ar efejas, vīnogu lapām un vainagota ar priedes čiekuru vai priedes čiekuru (θύρσος κωνοφόρος, kas arī bija konofýrs). sauca par "Bača sirdi". Reizēm tirsu rotāja ar mezglā sasietām lentēm.

No otras puses, ir zināmi Dionīsa attēli, kuros viņa galvu rotā čūskas vainags. Manipulācijas ar čūskām bija daļa no rituāliem par godu Bakam, un tādējādi čūskas kļuva par viņa svītas - satīru - atribūtu. Efejas un čūskas dzinumi nebija savstarpēji aizvietojami simboli, taču thyrsus un caduceus kopīgās saknes ir acīmredzamas. Atkal Plutarhs piemin ar čūskām savītu tirsu (ὄφεις περιελιττόμενοι τοῖς θύρσοις - ómenthoý peritostó). Kā arī ļoti izplatīta parādība ir caduceus tēls, kura virsotnē ir konuss un savīts ar divām čūskām. Valērijs Flaks Bakha noslēpumu aprakstā piemin čūskas zāli ophiana (no οφιος — čūska), savijot thyrsus:
"Bačs iegremdē tirsu putojošā sulā, kas savīta ar efeju un čūsku zāli."

Čūsku simbolika ir aktuāla tur, kur čūskas ir visuresošas. Piemēram, Ēģiptē, īpaši purvainajā Nīlas deltā. Grieķijā čūsku simboliku, kas vijas ar stieni, varēja viegli pārnest uz augiem, kas, tāpat kā čūskas, paceļas, savijot kokus.

Es koncentrēšos uz Όφις - čūskas biroju
Atsevišķas saknes:
οφίδια- čūska
ὀφιοειδής - serpentīns
Οφιούχος — Ophiuchus (zvaigznājs)
ὀφρῦς ofrýs - viņa uzzīmē uzaci uz acs
Un čūska οφίδια o f atsitas pret priekšmetiem/darbniekiem
Mītiskā zāle ophiana no οφιος – čūska no liānas; jebkurš kāpšanas vai kāpšanas augs, ieskaitot vīnogas.

Acs, kas bieži lmologi ir "atbildīgi"
οφθα λμός
1) taisns, trans. acs; acs (grāmata);
2) pumpurs, acs (augos); pumpurs;
3) poligāma. punkts;

Tādējādi šis “čiekurs-ananāss-artišoks-epifīze-herm (pisyun)” uz spieķa ir NIERU simbols.
Pumpuris ziemā atpūšas un guļ, un pavasarī uzbriest, uzbriest, uzbriest, uzbriest, uzbriest...

Nieru nozīme
nūģis. dzinumu, lapu vai ziedkopu pirmatnīte
biol. jauna organisma rudiments, kas veidojas aseksuālās vairošanās laikā uz dažu zemāko dzīvnieku un augu ķermeņa virsmas (kas vairojas ar pumpuru veidošanos)

Dažos tulkojumos “personāls” tiek tulkots kā ksilons. Burtiski tas nozīmē "koks" vai "koks". Mateja evaņģēlija 26:47, 55 un paralēlajos fragmentos tas tiek tulkots arī kā "klubi".
ξύλο xýlo
1) koksne, mežs (materiāls);
2) koks; nūja; koka sija;
3) daudzskaitlis malka;
4) daudzskaitlis ragi (dzīvnieku);

Ksilēms vai koks - sauszemes vaskulāro augu galvenie ūdeni vadošie audi; viens no diviem vadošo augu audu apakštipiem kopā ar floēmu - floēmu.
Kokgriezums (sengrieķu ξύλον — koks un γράφω — rakstīt, zīmēt) — iespiestas grafikas veids, kokgravējums,
Ksilons ir arī senās Ēģiptes garuma mērvienība, kas vienāda ar 3 karaliskām olektim vai = 1,57 m = taisna dziļuma

Novecojušais vārds Okstitsya ar atcelto burtu KSI.
Refleksīvā forma no okstit, tālāk no krievu valodas. kristīt (biezinošu skaņu rezultāts), tālāk no krusta.

Es nozagu spieķa personāla fotogrāfijas no vaduhanas, man šķiet, ka tas ir ksilons, un darbības vārds okstit ir aprēķināt apkārtni/apļus.

Merkūrija kaducejs ar ķegļu konusa pumpuru formā ir arī Ārona stienis, kas uzdīgst un uzziedējis mandeļveida kokā.
Ārona stienim bija arī citas brīnumainas spējas. Jo īpaši viņš varēja pārvērsties par čūsku, aprijot citas čūskas (tieši tas notika Ēģiptē faraona pilī).
Brīnumaini plaukstošais Ārona stienis kristīgajā ekseģēzē tiek uzskatīts par Dievmātes simbolu un šajā statusā bieži sastopams ikonogrāfijā, miniatūrās, monumentālajā glezniecībā, ikonās (Dievmātes ikonogrāfijā), kas ir gan Ārona, gan Ārona atribūts. Jāzeps.

Šķērsojiet spieķi un sliežu ceļu

Dzīvības dodošais krusts (grieķu ὁ ζῳοποιὸς σταυρός o zoodārzs poiós stavrós -( Zoo-zoja-atdzīvoties parādība)), vai patiesais krusts, vai Kunga krusts, vai dzīvību dodošais koks - krusts, uz kura saskaņā ar kristīgo doktrīnu tika sists Jēzus Kristus.

1) Diagrammā Vulkāns ir hipotētiska maza planēta, kuras orbītā tika pieņemts, ka tā atrodas starp Merkuru un Sauli, kuras esamība 19. gadsimtā mēģināja izskaidrot Merkura kustības novirzes no aprēķinātās orbītas. .
2) Interesanta versija un salīdzinājums par spieķi un krustu ar planētu orbītu krustpunktu.Krusta noslēpums.Spieķis ir bīskapa un klostera pārvaldnieka arhimandrīta baznīcas autoritātes zīme. vai abats. "Daudzas pārdomas un izpētes rezultātā es nonācu pie secinājuma: stieņa augšdaļa (apgrieztais enkurs ar šķērsstieni) ir Mēness orbīta."

Vairāk stabuļu Izstāde "Veļikijnovgorodas zelta pieliekamais"
Saskaitiet šuvju skaitu stabuļos, tas mainās. Ko tās simbolizē? Zemes draudzes garīdznieka pakļautībā vai planētu orbītas kā varas hierarhijas simbols?
Un mitras, galvassegas, kas simbolizē baznīcas spēku, ir ļoti līdzīgas Monomakh Cap. Kāda ir atšķirība starp MON+akhs un MON+archs -ARKhireev?

Atgriezīsimies kopā ar Dionīsu un viņa spieķi Tirsu.

Iespējams, čūskas īpašības ir saistītas ar Dionīsa ziemas hipostāzi. Orfu skatījumā, balstoties uz seno teriomorfo kultu saplūšanu, starp čūsku un vērsi tiek nodibināta mistiska saikne: vērsis ir saules, čūska ir Dionīsa htoniskā hipostāze. Dionīss parādās kā vērsis dzīvo pasaulē un kā čūska pazemes pasaulē. Vai, vienkārši sakot, vērsis ir Dionīsa vasaras hipostāze, čūska ir ziemas hipostāze. Tāpēc lūgšanās Dionīsam bija izteiciens: “Vērsis dzemdēja čūsku, un čūska dzemdēja vērsi” (nieru muca).

Vēlākā tradīcijā Dionīsam (Bakajam) tika dota tikai ceturtdaļa gada, kad gadalaikus sāka simbolizēt četras dievības - Venēra, Cerera, Baks un Boreass. Šajā tradīcijā Dionīss personificēja rudens sauli, pārvaldot zodiaka Svarus, Skorpionu un Strēlnieku.

Tirsusa stienis galvenokārt ir saistīts ar Dionīsu (Bacchus), bet dažreiz tas ir sastopams arī Ēģiptē un Mazāzijā. Efeja, kas vijas ar tirsu, iemiesoja arī augu vitalitāti un bija augšāmceļojošo dievu atribūts. Grieķu mitoloģijā efeja ir veltīta Dionīsam, kurš ir vainagots ar efeju un viņa kauss ir "efejas kauss". Viņa tirss ir savīts ar efeju, un viena no viņa emblēmām ir stabs, kas apaudzis ar efeju. Ar efeju tiek saistīti daudzi Dionīsa epiteti: κισσοχαίτης, κισσοκόμης - “ar cirtām kā efeja” vai “ar efeju sapītiem matiem”, κιφςσa -οοσό. Atēnu Acharnas dēmā (Ἀχαρναί) Dionīss-Ivy (Κισσός) tika cienīts. Un Megarā tika cienīts Dionīss “Lapunais”.
“Viņi (Aharnas iedzīvotāji) Atēnu sauc par zirgu un Dionīsu par dziedāšanu; Viņi to pašu dievu sauc par efeju (Κισσός), sakot, ka efeja šeit pirmo reizi parādījās kā augs.
(Pausanias. Hellas apraksts. Attika, XXXI: 3)

Efeja - Dionīss Κισσός - skūpsts+skūpsts+skūpsts.
Efeja kā vīnogulājs kāpj, pieskaroties balstam un arī kož, ja ir indīga

Protovācieši skūpstoties sakoda un pieskārās. *kussijanan, no kura cita starpā nāca: Old English. cyssan (un angļu skūpsts), Old Saxon. kusiešu, sennorvēģu kyssa, senfrīzu valoda kesa, vācietis küssen.
Kāpēc varene ir incītis?
κίσσα - sīlis, kareza, varene
Droši vien kitty-kis dzied?

Ēģiptiešu vidū efeja ir Ozīrisa augs. . Plūtarhs savā traktātā “Par Izīdu un Ozīrisu” raksta: “Helleni velta efeju Dionīsam, un ēģiptiešu vidū, pēc baumām, to sauc par henosīrisu (χενόσιρις), un šis vārds nozīmē “Ozīrisa dzinums”. ” Semītu mitoloģijā efeja ir veltīta frīgietim Attisam un apzīmē nemirstību.

Viens izskaidrojums tam, ka uz tirsa ir čiekurs, kas atrodas uz zara, ir tas, ka fermentēti priežu sveķi (κωνῖτις πίσσα) tika sajaukti ar vīnu, kas tika dzerts bakhanālijas laikā - tika uzskatīts, ka šis kokteilis uzlabo seksuālās sajūtas. Tomēr priežu čiekuru (κῶνος) parasti uzskatīja par dzīvības un auglības simbolu, un tas bija arī Sabazija, Astartes Babilonā un Artemīdas Pamfilijā, kā arī Mitras atribūts un emblēma. Priede (πεύκη; dažreiz egle, ἐλάτη) tika uzskatīta arī par Zeva (romiešu mitoloģijā Jupiters), Kibeles un Frīģijas Attis koku. Kad Ēģiptē attīstījās Serapisa kults, priede kļuva par tās emblēmu.

Turpinājums sekos...

Zelta stienis ar čūskām ar spārniem un lodveida galu ir simbols, kas nāk no seniem laikiem. Viņš ir nemainīga pasaules visdažādāko tautu – romiešu, indiešu vai ēģiptiešu – mitoloģijas un reliģijas realitāte. Noslēpumaino stieni sauc par caduceus. Kas tas ir un kāpēc senajiem dieviem tas bija vajadzīgs? Kā to izmantoja viduslaikos un kā cilvēks to lieto mūsdienu realitātē? Mēs atbildēsim uz šiem un daudziem citiem jautājumiem, veicot nelielu ceļojumu šī senā simbola vēsturē.

Mezopotāmijā

Caduceus parādījās pirms vairākiem tūkstošiem gadu, un pat aptuvenais tā rašanās datums joprojām ir noslēpums mūsdienu zinātnei. Šis simbols pastāvēja Mezopotāmijā. Caduceus bija dieva Ninurtas tēla neatņemama sastāvdaļa. Ar šī stieņa palīdzību tā īpašnieks varēja dziedināt un pat augšāmcelt cilvēkus.

Ko kaducejs simbolizēja Senajā Ēģiptē?

Un Senajā Ēģiptē, pēc dažu pētnieku domām, bija īpašs caduceus veids. Tas bija stienis, kuru vainagoja saule un kuru robežoja mēness.

Pilnīgi iespējams, ka caduceus, tāpat kā urejs, simbolizēja Augšēģiptes un Lejasēģiptes vienotību. Kad tas iemiesoja pasaules asi, atbalstot dienasgaismu un tās satelītu. Ap viņu sapinušās čūskas personificēja Mēness dievus, kas atradās tuvāk zemei, un spārni - debesu dievus, kuri dzīvoja netālu no saules.

Tomēr pēc lielā kara, kas notika starp viņiem, situācija nedaudz mainījās. Mēness dievi pārvietojās pazemē, un debesu (saules) dievi pārcēlās uz tās virsmu. Šajā sakarā caduceus saņēma arī atšķirīgu interpretāciju. Tās nozīme tagad bija pazemes un virszemes pasaules vienotībā, ko apgaismo mēness gaisma un saules gaisma.

Caduceus parasti turēja rokās Anubisam, dievam ar šakāļa galvu un cilvēka ķermeni. Reiz viņš pavadīja mirušos pēcnāves dzīvē. Varbūt tieši no viņa senie grieķi aizņēmās šo apbrīnojamo simbolu.

Caduceus un Senajā Romā

Senajā mitoloģijā caduceus sauca par “Hermesa stieni”, un tam bija spēja samierināt ienaidniekus. Sengrieķu veiklība un daiļrunība, saskaņā ar vienu versiju, to saņēma no mākslas patrona Apollo apmaiņā pret pīpi, pēc citas - no prasmīgā kalēja Hefaista. Un pazemes dievs Hadess iedeva stieni seno romiešu Hermesa Merkūrija prototipam.

Sākotnēji tas izskatījās pēc olīvu zara ar diviem dzinumiem, kas savijušies ar vītnēm. Pēc tam tās tika pārveidotas par čūskām, un stienis ieguva spārnus. Senās leģendas vēsta, ka Hermess (Merkurs) reiz redzējis čūskas cīnāmies zem ozola zariem. Lai viņus samierinātu, Dievs iemeta starp viņiem kaduceju. Notika brīnums, un čūskas nekavējoties pārtrauca cīņu. Bet divi no viņiem dusmu lēkmē aptvēra Hermesa kaduceju un uz visiem laikiem sastinga, sastopoties viens otra skatienā.

Vēlāk sengrieķu dievs stieni uzdāvināja savam dēlam Nerikam. Tieši no viņa nāca vēstnešu ģimene. Kā imunitātes zīmi viņi, dodoties uz tālām zemēm, paņēma līdzi caduceus. Tajā pašā laikā Hermesa stienis kļuva par tirdzniecības, labklājības, labklājības, kā arī savstarpējas sapratnes un izlīguma simbolu. Tomēr šīs nav visas hipostāzes, ko iemieso caduceus. Tālāk ir parādīts senās grieķu dievības attēla fotoattēls ar slaveno spieķi rokā.

Tirss no Dionīsa un Caduceus

Kaducejam ir zināma līdzība ar Dionīsa tirsu, sengrieķu iedvesmu un reliģisko ekstāzi. Viņa zizlis bija izgatavots no fenheļa kāta un tika vainagots ar priedes čiekuru. Dionīsa tirsu apņēma efeja, kas dažkārt pārvērtās par čūskām. Plutarhs arī pieminēja šo pārvērtību. Iespējams, tāpēc daži pētnieki uzskata, ka thyrsus ir caduceus veids.

Sengrieķu mītos fenheļa stienis bija obligāts Dionīsa noslēpumu atribūts un lielā radošā principa zīme. Turklāt tirsu bija apsēduši ne tikai pats dievs, bet arī visa viņa svīta: izšķīdušie auglības dēmoni, satīri un viņa cienītāji – meenādes.

Caduceus un kundalini pamošanās

Indijā tika atklāts arī sens simbols, kas veidots kā caduceus. To, kas tas ir, jūs varat patiesi izjust, tikai iegrimstot šīs valsts reliģijā. Budismā šis simbols ir cieši saistīts ar jogu un meditāciju, un tam ir īpaša nozīme. Čūska tiek identificēta ar enerģiju, kas koncentrēta cilvēka mugurkaula pamatnē. Tur tas guļ, saritinājies trīsarpus apgriezienu spirālē. Citādi budisti to sauc par kundalini.

Caduceus personāls ir kā sushumna, dobais kanāls mugurkaulā. Atmostoties enerģija tiek sadalīta plūsmās. Tāpat kā čūskas, tās savijas ap sušumnu, iet cauri ida un pingala kanāliem, veidojot krustojošas spirāles un savienojoties septiņos punktos. Enerģijas plūsmu modelis vizuāli atgādina “caduceus” simbolu.

Budisti kundalini pamošanos panāk ar īpašu vingrinājumu un īpaša prāta stāvokļa palīdzību. To raksturo "iekšējā uguns", gaišredzība, telepātija, paaugstināta intuīcija, seksuālā temperamenta izmaiņas, garastāvokļa svārstības un vīzijas.

Ko caduceus nozīmēja alķīmijā un medicīnā?

Renesanses laikā ārstnieciskās īpašības, kas caduceus piemita pat Mezopotāmijā pirms tūkstošiem gadu, atkal kļuva aktuālas. radīja tās iedzīvotāji, tagad to izmantoja alķīmiķi. Viņi, kā likums, uz traukiem ar zālēm uzliek zīmogu ar Hermesa un caduceus attēlu. Senās grieķu dievības personāls, kurš kļuva par alķīmijas patronu, bieži tika kronēts ar vārnu.

Caduceus spārni simbolizēja spēju pārkāpt jebkādas robežas, čūskas simbolizēja pretstatu vienotību: slimību un dziedināšanu, bet stienis - pasaules asi. Alķīmiķi mēģināja atrast ideālās zāles, un nebija nejaušība, ka viņi izvēlējās šādu emblēmu. Galu galā, pēc Caduceus domām, dzīvības un nāves noslēpums varētu tikt atklāts. Medicīna gan drīz saņēma citu emblēmu – bļodu ar čūsku.

Asklēpija spieķi tiek uzskatīti arī par tās simbolu. Dažreiz tas ir saistīts ar caduceus. Asklēpija spieķis ir koka spieķis, kas savīts ar vienu čūsku. Tās vēsture sniedzas arī sengrieķu mitoloģijā, taču tai nav nekā kopīga ar caduceus.

Ārona stienis

Zināmu interesi rada arī tas, kas piederēja ebreju augsto priesteru priekštečiem un kam bija tāda pati forma kā caduceus. Kas tas ir un kāda ir tā vēsture?

Saskaņā ar Eiropas okultajām zinātnēm Ārona nūjiņā bija svēta uguns. Ir vispārpieņemts, ka viņš varēja pārvērsties par čūsku un aprīt savus radiniekus. Ar viņa palīdzību Ārons, Mozus brālis, spēja veikt trīs ēģiptiešu mocības: asiņu sodu, krupju nāvi un punduru iebrukumu.

Vēl viens pārsteidzošs stāsts ir saistīts ar stieni, kas notika ebreju klaiņošanas laikā tuksnesī. Klīstot starp augstajām kāpām, dažādu cilšu pārstāvji iesaistījās sīvā strīdā. Iemesls tam bija levītu ievēlēšana kalpot Dievam. Taču arī citu cilšu pārstāvjiem bija savas pretenzijas uz šo privilēģiju. Lai atrisinātu strīdu, viņi ķērās pie Dieva tiesas un uz nakti nolika stieņus Tabernakulā. No rīta Visvarenais deva liktenīgu zīmi: Ārona stienis bija pārklāts ar lapām, ziediem un mandeļu augļiem. Šis brīnums kļuva par pēdējo pierādījumu tam, ka Dievs ir izvēlējies levītus.

Sens simbols kristietībā

Kristietībā caduceus kļuva par Dievmātes Sofijas atribūtu. Viņas attēlu ar viņu var redzēt pareizticīgo ikonogrāfijā. Sēžot zelta tronī, Sofija labajā rokā tur kaduceju. Tikai to vainago nevis noapaļots gals, bet gan punkts.

Var pieņemt, ka tas ir spēka simbols, taču daudz lielāka iespēja, ka stienim ir kāda garīga nozīme. Tas ir līdzīgs kopijai, ar kuru pareizticībā ir ierasts izgriezt daļiņas no prosforas kā Jēra ķermeņa perforācijas simbolu. Un šī darbība ir atsauce uz senatnes notikumu, kad romiešu karotājs Longins Golgātā ar šķēpu caurdūra krustā sisto Kristu sānu.

Ko vēl varētu nozīmēt caduceus?

Ir daudzi citi pieņēmumi par to, ko varētu nozīmēt caduceus. Psihoanalīzē un hermētiskajā semiotikā tā ir atslēga uz pēcnāves dzīvi. Ir vispārpieņemts, ka tieši ar caduceus Hermes atvēra durvis uz pazemi.

Stienis tradicionāli nozīmē varu pār dabas spēkiem, un čūskas simbolizē pretējās puses, kas tiecas pēc vienotības: gaismu un tumsu, uguni un ūdeni, vīrišķo un sievišķo. To simetriskais izvietojums runā par harmonisku garīgās un materiālās attīstības attīstību.

Centrālā daļa parasti tiek identificēta ar pasaules asi, pa kuru starp debesīm un zemi pārvietojas starpdievi. No dažu pētnieku viedokļa tas bija Hermess, tāpēc viņš ieguva caduceus. Mēs esam sapratuši, kas tas ir, bet kā tas tiek izmantots tagad?

Caduceus mūsdienu heraldikā

Mūsdienu pasaulē caduceus tiek izmantots tirdzniecības un rūpniecības kameru simbolikā daudzās pasaules valstīs. Tas ir iekļauts šķīrējtiesu un Krievijas Federālā muitas dienesta, kā arī ASV armijas medicīnas dienesta emblēmās. Caduceus ir attēlots arī Somijas pilsētas Jiveskiles ģerbonī.

Kā redzat, senais simbols joprojām tiek uzskatīts par populāru un nozīmīgu. Kādreiz to turēja ēģiptiešu, romiešu un grieķu dievu rokās. Viņi ar to darīja lietas, kas izraisīja cilvēku bijību, un tagad caduceus ir kļuvis par simbolu, kas attēlots uz federālo iestāžu un valdības departamentu emblēmām. Tomēr tas joprojām saglabā seno laiku noslēpumaino garu.

Vai esat kādreiz domājuši par teicienu "Jo mazāk zināt, jo labāk gulēsit"? Šķietami nekaitīgs mājiens – sak, zini tieši tik, cik dzīvei vajadzīgs, un nervi būs mierīgi. Bet, ja padomā par tā patieso nodomu un pārtulko šo teicienu otrādi, izrādīsies: “Jo vairāk tu zini, jo vairāk tu neguļ.” Galu galā zināšanas ir spēks, pateicoties kuram tu nesnauž, noliekot atbildību par lēmumiem pasaules izpratnē uz citiem (medijiem, reliģijai, sistēmai u.c.), bet apzinoties to pats saskaņā ar savu intuīciju un brīvo gribu. Tas, kas mums tiek pasniegts kā svētība, bieži ir inde, un tas, no kā mēs tiekam brīdināti, ir dziedināšana un labestība. Protams, tas tā nav visās lietās, taču šādu aizstāšanu ir daudz.

Caduceus

Ne daudzi no jums uzreiz sapratīs, par ko mēs runājam. Un, godīgi sakot, vēl nesen man nebija ne jausmas, kas tas ir. Caduceus - vēstnešu personāls grieķu un romiešu vidū. Hermesa (Merkūrija) stieņa nosaukums, kuram bija spēja samierināties. Līdzīgi simboli bija izplatīti starp citām senajām tautām. Tāpat kā mūsdienu parlamenta karogs, tas bija nepieciešams ienaidnieka nometnē nosūtīto vēstnešu atribūts un viņu godaprāta garantija.

Ir arī citi tā apraksti:

- atslēgas simbols, kas atver robežu starp gaismu un tumsu, labo un ļauno, dzīvību un nāvi;

- līdzsvara simbols, kas tiek panākts ar pretstatu savienību;

- sapņu emblēma, jo tai bija spēja iemidzināt un pamodināt no miega;

- Saules un Mēness dievu vienotības simbols;

— cilvēka supersmalko struktūru diagramma (centrālais kanāls pa kreisi un pa labi, kā arī attīstīta prāta simbols, bez kura nav iespējama garīgā evolūcija);

- simbols tālākai evolūcijas virzībai uz Vienoto neizsakāmo pirmatnējo un mūžīgo virs vārdiem, jēdzieniem un definīcijām.

— cilvēka DNS shematisks attēlojums.

Spriežot pēc apraksta, simbols nes pozitīvu vēstījumu. Taču atmiņas no manas reliģiskās bērnības par čūsku, kā Bībeles viltības un viltības simbolu, nelika mani mierā un mudināja meklēt citu informāciju.

Izanalizējot informāciju par to, es sapratu, ka nekad neesmu redzējis neskaidrāku simbolu ar tik daudzveidīgu aprakstu.

Caduceus nolēma izcelt pēdējo no aprakstu saraksta, jo pieņemu, ka šī ir vispiemērotākā definīcija. Kas ir patiesība, mēs dažreiz nevaram pierādīt fiziskajā plānā (ar dokumentiem, lieciniekiem, faktiem), bet mēs to varam sajust. Es intuitīvi izvēlējos ceļu, lai pētītu un saprastu šo simbolu. Es neapgalvoju, ka tā ir patiesība, un es nelūdzu jums domāt tāpat, vienkārši padomājiet ar mani. Varbūt šī informācija jums būs noderīga. Varbūt jūs patstāvīgi sāksit pētīt citus mūsu dzīves aspektus un sapratīsit, ka ne viss mums apkārt ir tā, kā mums stāsta sistēma, reliģija, politika utt. Vēlos atzīmēt, ka manas piezīmes un raksti nav vērsti uz etniskā naida izraisīšanu, kā arī nedomā aizskart ticīgo jūtas.

Pārdomas par Caduceus lika secināt, ka, visticamāk, tas ir DNS simbols un ir saistīts ar Dan un Baphometa cilti. Es arī pieņemu, ka tas ir attēlots to cilvēku rokās, kuri apzinās un apzinās cilvēka kontroli caur ģenētiku. Protams, tas var izklausīties ļoti dīvaini, un principā, kāpēc tajā iedziļināties - galu galā viss ir izpētīts un izdomāts pirms mums. Bet es jau rakstīju iepriekš, ka informācija, kas mums visiem sniegta, lai saprastu pasauli, dažkārt manī rada šaubas. Un pat ja kāda acīs es neizskatos pēc pilnīgi vesela cilvēka, bet dzīvoju saskaņā ar savu brīvo gribu, izvēli un atbildu par to, kam ticu vai neticu. Tālāk es detalizēti izskaidrošu savu domu ķēdi.

DNS

Ko mēs zinām par DNS? Dezoksiribonukleīnskābe ir makromolekula, kas nodrošina uzglabāšanu, nodošanu no paaudzes paaudzē un ģenētiskās programmas īstenošanu dzīvo organismu attīstībai un funkcionēšanai. DNS molekula uzglabā bioloģisko informāciju ģenētiskā koda veidā, kas sastāv no nukleotīdu secības. Gēni eksistē un ir īpaši iezīmētas DNS vai RNS daļas – molekula, kurā ir iekodēta visa ģenētiskā informācija.

Vienkārši sakot, DNS ir molekula, kas satur ģenētisku informāciju, un gēns ir šīs molekulas daļa, kas apraksta konkrēta proteīna sintēzi. Ja mēs velkam analoģiju ar datoru, tad DNS ir mape ar daudziem failiem, un gēns ir viens izpildāms fails.

Mūsu DNS no ārpuses var ietekmēt šādos veidos:

- iedarbība ar uzturu;

- garīgā ietekme;

— vibrācijas ietekme;

- trieciens skaņas viļņu, radioviļņu u.c. dēļ.

Piemēram, izpētot vienu no bioloģijas zinātņu doktora, Krievijas Medicīnas un tehnisko zinātņu akadēmijas (RAMTS) akadēmiķa Petra Petroviča Garjajeva darbiem, var uzzināt, ka mūsu DNS molekulas un proteīni ir antenas. Jo tie satur metāla atomus, kas ir sava veida antenas, kas vērstas uz kosmosu, no kurienes tiek saņemta kāda vadības telpas informācija. To apliecina neskaitāmi eksperimenti, kur radīti visi apstākļi dzīvības rašanos no olām, bet tiek samazināts un deformēts ārējais elektromagnētiskais starojums. Rezultātā šādos apstākļos embriji pārvērtās par ķēmiem. Ārējā vide un saikne ar telpu ir absolūti nepieciešama dzīvības izcelsmē.

Viļņu ģenētikas ideja ir tāda, ka ģenētiskais aparāts veido organismu ar dažāda diapazona akustisko un elektromagnētisko viļņu palīdzību. Turklāt viņi tos ne tikai saņem no ārpuses, bet arī paši ģenerē. Garjajevs P.P. un viņa kolēģi eksperimentāli pierādīja, ka DNS ģenerē radio starojumu – lāzera starus, kas veido informācijas hologrammas. Embrija šūnas, saņemot informāciju no viļņiem, izveido sava veida zīmējumu, kas norāda, kur un kā augt kāju, aci, degunu utt. Vai tas nevarētu būt pierādījums tam, ka mūsu DNS tiešām var ietekmēt no ārpuses? Garjajevs P.P. Par šo tēmu ir sarakstīti daudzi darbi. Ja citēšu katru, jums paliks galīgi garlaicīgi un nepabeigsiet izlasīt manu materiālu līdz galam.

Es domāju, ka ģenētika ir prioritāte un augstākais instruments, lai kontrolētu tos, kuriem ir DNS. Galvenais šajā vadībā ir zināšanas par DNS struktūru un tās ietekmēšanas metodēm. Jūs varat ietekmēt gan pozitīvi, gan negatīvi. Starp citu, visiem šūnu dzīvajiem organismiem ir DNS.

Nejaušība? Nedomājiet.

Analizējot informāciju par Caduceus, var izdarīt vienu līdzību, kas to izmantoja - galvenokārt tas bija varas simbols starp reliģiskām figūrām un agrākiem valdniekiem. Ja mans pieņēmums ir, ka Caduceus ir cilvēka DNS simbols, tad izrādās, ka tas ir to cilvēku rokās, kuri bija un apzinās cilvēku kontroli caur ģenētiku. Ieraugot Kadukeju kristiešu garīdznieku rokās, nolēmu noskaidrot, kur šajā reliģijā parādījās šis simbols, kura galvenā varone ir čūska. Saskaņā ar Bībeli Ievu kārdināja čūska. Džordžs Uzvarošais uzvarēja čūskā iemiesoto ļaunumu. Manuprāt, ir diezgan loģiski, ka čūska nevar nest pozitīvu vēstījumu šajā reliģijā.

Atbildes meklējumi uz manu jautājumu noveda tikai pie frāzes: "Kristietībā Caduceus kļūst par Dievmātes - Sofijas atribūtu, ar to viņu var redzēt pareizticīgo ikonogrāfijā." Visi. Sīkāka informācija par šī simbola parādīšanos Dieva Māti nav. Ļoti dīvaini ir arī tas, ka visur, kur meklēju informāciju par ikonas vēsturi, nebija norādīts, ka viņa rokās tur caduceus. Katra dalībnieka simbolika uz ikonas ir uzgleznota detalizēti, bet ne priekšmets Dievmātes rokā. Es atradu vecāko šīs ikonas attēlu. Viņa palielināja rokās esošo priekšmetu - lai neteiktu, ka tas bija caduceus, drīzāk Ārona stienis, bet arī apšaubāma līdzība.

Turklāt, vācot informāciju par Caduceus, es atradu interesantu statuju, kas stāv privātā jezuītu universitātē Sentluisā. To sauc par "Caduceus".

Vai vizuālā līdzība ir nejaušība? Nedomājiet. Pievērsiet uzmanību spārniem, apaļajam priekšmetam zem kājām (pieņemu, ka planēta Zeme), vainagam. Jūsu zināšanai universitāti, kuras teritorijā statuja ir uzstādīta, 1818. gadā dibināja franču jezuītu bīskaps, godājamais Luijs Gijoms Valentīns Dibūrs.

Mazliet par universitātes dibinātāju. Luiss Gijoms-Valentins Dubūrs dzimis 1766. gada 10. janvārī Cap Francisco Francijas kolonijā Santo Domingo (tagad Haiti rags, Haiti) un miris 1833. gada 12. decembrī. Viņš bija Saint-Sulpice biedrības priesteris, apustuliskais administrators (1812), pēc tam Luiziānas bīskaps (1815-1825). Pēc tam viņš atgriezās Francijā kā Montaubanas bīskaps (1826-1833) un pēc tam Bezansonas arhibīskaps (02/03/1833-12/12/1833). Esmu pārliecināts, ka tie, kas uzstādīja “Kaduceja” statuju, kuras nosaukums no ebreju valodas (Kaddushim חניכה) nozīmē “inicializācija”, tika uzstādīta ne bez īpaša mērķa un nozīmes. Es domāju, ka Caduceus simbols nav tikai labā un ļaunā, līdzsvara utt simbols, bet tas ir kaut kas vairāk. Ir vērts atzīmēt inicializācijas definīciju, lai saprastu simbola nozīmes dziļumu. Inicializācija ir rituāls, kas iezīmē indivīda pāreju uz jaunu attīstības pakāpi sociālās grupas vai mistiskās sabiedrības ietvaros. Starp pārejas rituāliem īpašu vietu ieņem iniciācijas vai iesvētīšanas rituāli.

Pēdējais, ko es vēlētos atzīmēt šajā nodaļā, ir tas, ka, meklējot informāciju par Caduceus, es to atradu uz emblēmām, kas saistītas ar peļņu vai medicīnu, proti:

— Krievijas Federācijas Federālais muitas dienests;

— Krievijas Federācijas Federālais nodokļu dienests;

— Krievijas Federācijas Federālais obligātās medicīniskās apdrošināšanas fonds;

— Ukrainas Valsts nodokļu dienests;

- ASV armijas medicīnas dienests.

Caduceus un Baphomet

Nākamais, ko pamanīju, bija Bafometa Caduceus simbols. Kādu iemeslu dēļ ne viens oficiāls avots atsaucas uz Caduceus klātbūtni šajā ragainajā tēlā. Tiem, kas nezina, Bafomets ir astrāla dievība, elks. Bafometa tēls ir sātanisma simbols.

Apskatīsim šo dievību tuvāk. Mēs redzam kazas galvu, kas attēlo Mendes kazu - ēģiptiešu Netera Amuna (Seta) simbolu. Uz galvas mēs redzam ugunīgu vainagu. Ievērojiet tumšos un gaišos mēnešus, uz kuriem norāda Bafometa rokas. Uz rokām rakstīts: Solve et Coagula - izšķīdina un sabiezē. Turklāt tas ir norādīts gaismai - izšķīdina un tumsai - sabiezē. Uz pieres uzzīmēta pentagramma.

Ja mēs lasām Baphomet atpakaļ, mēs iegūstam Temohpab. Temohpab ir notarikons (akronīms, ko ebreju tradīcijās izmanto vārdu un titulu saīsināšanai.), kas nozīmē Templi omnium hominum pacis abbas – visu cilvēku miera tempļa abats. Interesanti, ka notarikons ir tikai ebreju tradīcija. Tas mani pamudināja, pētot šo jautājumu, vilkt paralēli starp Bafometu, Caduceju un ebreju tautu.

Turpinot tēmu, ne mazāk interesanti ir tas, ka vārds “Baphome” ar ebreju burtiem ir rakstīts kā בפומת, kas ir atbash šifrēta burtu kopa שופיא, ko var lasīt kā grieķu vārdu “Sophia” (“Gudrība”). Vēl viena interesanta sakritība, jo augstāk esošajā nodaļā apskatījām ikonu “Dieva gudrība Sofija” kā skaidrojumu tam, kur kristiešiem ir Caduceus.

Ņemiet vērā arī to, ka blakus Baphometam ir vīrietis un sieviete ķēdēs. Cilvēces brīvības ierobežošanas semantiskā slodze ir acīmredzama. Ja pieņemam un ņemam vērā, ka Caduceus ir DNS simbols un Bafometam tas ir visredzamākajā vietā, tad apvienojiet to ar acīmredzamo cilvēku paverdzināšanu - izrādās, ka cilvēce ir ģenētiski atkarīga, paverdzināta, un Bafometam ir zināšanas, pateicoties kurām mēs, cilvēki, varam tikt ietekmēti, proti, ar ģenētikas palīdzību. Saskaņā ar definīciju Bafomets ir ļaunuma, sātana utt. personifikācija. Tad tā ietekme uz mums šajā pasaulē kļūst skaidra un acīmredzama:

— caur radiostacijām, kur skaņas frekvence tiek mainīta no 432 Hz uz 440 Hz (iznīcinoši ietekmē dzīvās šūnas.);

— izmantojot nedzīvu pārtiku (ĢMO, ķīmiskas vielas, antibiotikas utt.);

— caur medicīnu (snaudīga ietekme uz informētību ar medikamentiem).

- ar jēdzienu aizstāšanu un vārdu tēla patiesās nozīmes sagrozīšanu (vārdi, kurus lietojam akustiskās ietekmes dēļ, var ietekmēt arī DNS);

- caur patērnieciskuma mūžīgās rases sistēmu utt.

Starp citu, atcerieties, ko es rakstīju iepriekš par universitātes dibinātāju, kura teritorijā tika uzstādīta "Kaduceja" statuja? Tāpēc ļoti interesants bija viņa pēdējās darba vietas, proti, Romas katoļu baznīcas arhibīskapijas, kuras centrs atrodas Bezansonas pilsētā, ģerbonis:

Jo vairāk informācijas saņēmu, meklējot patiesību par Caduceus simbolu, jo vairāk jautājumu man radās. Meklējot saikni starp Bafometu, ebreju tautu un kaduceju, es sapratu, ka, visticamāk, ebreju dievs Jahve un Bafomets ir viens raksturs.

Jahve = Adonai = Jehova = Hosts = Baphomet

Izpētījis diezgan daudzus rakstus par Dieva vārda tēmu jūdu vidū un Veco Derību, pieņemu, ka personāži Jahve-Adonai-Jehova-Sabaots-Bafomets ir viena un tā pati persona. Viņus vieno cietsirdība, atriebība, viltība un citas "pozitīvās īpašības". Draugi, izlasiet kādreiz Veco Derību. Tas ir kaut kas.

Jahve ir neizrunājams Dieva vārds jūdaismā.

Adonai — ebr. vārds, nozīme "Suverēnā kungs."

Jehova - Vecās Derības tulkojumos krievu valodā “Kungs”.

Saimnieki - Ebr. vārds, nozīme "Kungs Cēsu"

Vecajā Derībā teikts, ka Jahve-Adonai-Jehova-Sabaots ir Tā Kunga eņģelis. Un nepārprotami kritušais eņģelis. Jo:

1) viņš atdala savu izredzēto tautu - izraēliešus, tas ir, Dievu cīnītājus (Izraēla - (ישראל) - Dievu cīnītāju. Nosaukums ir “Izraēls”) no visām citām tautām;

2) apsola savai bezdievīgajai tautai zemi, kas viņam nepieder;

3) māca savai tautai, kā ar viltu aplaupīt ēģiptiešus: “Un es došu šai tautai žēlastību ēģiptiešu acīs; un kad tu ej, tad ar tukšām rokām neaizies. Katra sieviete (izraēliete) lūgs no savas kaimiņienes un no viņas mājā dzīvojošajiem (t.i., no ēģiptiešiem) sudraba un zelta priekšmetus un apģērbu; un tu ģērbsi ar tiem savus dēlus un savas meitas un aplaupīsi ēģiptiešus.”

Domāju, ka gaišs Eņģelis un jo īpaši Dievs tādas lietas nemācīs.

Jahve-Adonai-Jehova-Sabaoth ir arī ārkārtēja asinskārība, atriebība, netaisnība un nežēlība, kas caurvij viņa pavēles viņa tautai. Šis dievs saka Ābrahāma un Sāras dēlam: “... no šī brīža tavs vārds nebūs Jēkabs, bet Izraēls; jo jūs esat cīnījušies ar Dievu, un jūs uzvarēsit cilvēkus."

Vai viņam ir jābūt kādam iemeslam, kāpēc viņš uzvedas tik "slikti"?

Un iemeslu, kas pamudināja Jahvi-Adonaju-Jehova-Sabaotu iejaukties cilvēku garīgajā attīstībā, viņš skaidri norāda 1. Mozus grāmatā (3.22.): “Redzi, cilvēks ir kļuvis kā viens no mums, zinot labo un ļauno. Un tagad, lai viņš neizstieptu savu roku un nenoņemtu no Dzīvības koka un nesāktu dzīvot mūžīgi!

Tā Jahve-Adonajs-Jehova-Savoots, kļuvis greizsirdīgs pret cilvēkiem savā lepnumā pret Visaugstāko un Mūžīgo Dzīvību, sāka tos kārdināt pēc sava personīgā tēla - pūķa-čūskas tēla, lai atņemtu cilvēkiem nemirstību, ka ir padarīt tās pakļautas sev (izmainot DNS, Cilvēka attāluma dēļ no Garīgās attīstības, aizstājot to ar materiālo attīstību utt.). Savās tieksmēs viņš gāja pret Visvarenā gribu un tāpēc tika nomests no debesīm uz zemi, tādējādi kļūstot par nāves dievu un šīs pasaules valdnieku.

Dan un Caduceus cilts

Izraēla ciltis ir Jēkaba ​​divpadsmit dēlu pēcteču ciltis, kas saskaņā ar Svētajiem Rakstiem veidoja Izraēlas tautu. Savādi, bet starp 12 ciltīm bija viena, kuras ģerbonī bija čūska - Dan cilts.

Lai saprastu, kāpēc es pieņemu, ka Danas cilts ir saistīta ar Kadukeju un Bafometu, jums jāiepazīstas ar tās vēsturi. Neesiet slinki un lasiet.

Pirmās ebreju apmetnes topošās Khazarijas teritorijā parādījās tajās dienās, kad pēc karaļa Zālamana nāves viņa dēla Rabeama neveiksmīgās valdīšanas dēļ Izraēlas valsts sadalījās divās daļās - Jūdejā ar galvaspilsētu Jeruzalemē un Izraēlā. ar galvaspilsētu Samarijā. Abas valstis bija novājinātas ienaidnieku uzbrukuma dēļ, un pirmā 722. gadā pirms mūsu ēras. Izraēla krita. Pilsētas tika iznīcinātas, un visas desmit Izraēla ciltis tika aizvestas asīriešu gūstā. Jūdas un Benjamīna ciltis palika Jūdā. Gandrīz jau no paša asīriešu gūsta sākuma ebreji, zinādami, ka Izraēlā viņiem vairs nav zemes, sāka doties uz citām zemēm.

Ir zināms, ka viena no divpadsmit Izraēlas ciltīm devās uz ziemeļiem un pazuda. Šī bija Dana cilts, otrā lielākā pēc ebrejiem.

Dan ciltij bija divi atzari – ziemeļu un dienvidu.

Ziemeļu kuģoja uz kuģiem un nodarbojās ar tirdzniecību. Izraēlas soģu grāmatā mēs atrodam šādu pieminējumu par Dana cilti: ”Gileāda dzīvo mierīgi aiz Jordānas, un kāpēc Danam būtu jābaidās no kuģiem? Asids sēž jūras krastā un mierīgi dzīvo savos dokos” (5:17). Ziemeļu atzars, bēgot no asīriešiem, devās pāri Vidusjūrai uz Īriju.

Īrijā atrastajās vēsturiskajās hronikās ir informācija, ka Īrijas teritorijā izveidojusies spēcīga apmetne, ko sauca par "Tuatha de Danna", kas nozīmē "Danas cilts", kas ieradās ar kuģi un izdzina vietējo iedzīvotāju apmetnes - Īri - no savām zemēm. Vecajā angļu valodā "dan" nozīmēja "kungs, pavēlnieks" (paralēli "meistars" masonu ložās). Taču vēlāk, kā raksta britu vēsturnieki, kad Īrijā sākās nikns karš starp ziemeļiem un dienvidiem, Dan cilts lielākoties tika iznīcināta.

Dan cilts dienvidu atzars apmetās Khazaria zemēs. Dienvidu atzaru sagūstīja asīrieši un pēc tam apmetās Kaspijas jūras reģionā. Vēlāk tie izplatījās uz ziemeļiem un ieņēma vairāk Melnās jūras apgabalu. Šīs ir zemes, kuras ieņēma Khazaria.

Deviņpadsmitajā gadsimtā Kairas sinagogas velvē tika atrasts manuskripts par Khazariju, ko sarakstījis khazaru ebrejs. No šī manuskripta mēs varam secināt, ka bija divi ebreju pārvietošanas viļņi uz hazāru zemēm. Un pirmais hronoloģijā bija Dan cilts pārvietošana. No rokraksta arī izriet, ka šajās zemēs ieradās dabiskie ebreji un asimilējās ar vietējiem iedzīvotājiem, atkāpās no ticības, saglabājot tikai apgraizīšanas rituālu.

Tādējādi Dana cilts bija Kaganāta (viduslaiku austrumu valsts veidojums, kuru vadīja Hanu hans) izveides pirmsākumi. Tas ir, kazāru vadītāji pat cilšu kopienas stadijā bija šīs cilts ebreji, kuri atkāpās no savu tēvu ticības.

Izrādās, ka Khazarijā “jauno” ebreju jūdaisms saplūda ar “veco” ebreju jūdaismu no Danas cilts, kuri bija nomadu cilšu vadītāji pirms Kaganāta veidošanās. Vārds "Khazar" pēc skaņas ir ļoti līdzīgs ebreju vārdam "hozer", kas nozīmē atgriešanos pie senču ticības. To, ka pirmais migrācijas vilnis bija tieši Dan cilts, apstiprina arī fakts, ka hazāri pielūdza čūsku.

Un Bībelē ir teikts: ”Dans būs čūska uz ceļa, āderis ceļā, kož zirgam kājā, tā ka jātnieks atkritīs. Es ceru uz Tavu palīdzību, Kungs!” (1. Moz. 49:17-18).

Saskaņā ar Izraēlas cilšu heraldiku Danas cilts simboli tiek uzskatīti par čūsku un zirgu.

Ir zināms, ka hazāri militārajās kampaņās, uzbrukumos Krievijā, paņēma līdzi čūskas attēlus. Šo hazāru elku noteikti zināja tie, pret kuriem viņi devās karā. Uz atrastajiem amuletiem ir viegli atšķirt divu čūsku galvu attēlus.

No visa iepriekš minētā es secinu, ka Danas cilts, tāpat kā Bafomets, ir saistīta ar pētāmo simbolu un arī ietekmē cilvēci.

Attiecības starp dievu Merkūriju un ebreju tautu

Šobrīd ir daudz informācijas par tēmu, ka lielāko transkorporāciju, kas kontrolē mūsu patēriņa pasauli, priekšgalā, bankas utt. ir ebreju tautības cilvēki. Es nekad īsti par to nedomāju. Bet, ja tas tā patiešām ir, tad manam pieņēmumam par Caduceus kā simbolu masu ietekmei uz cilvēci ir vieta. Jo ģenētiskā ietekme uz cilvēku ir saistīta ar to, ko mēs pērkam, patērējam un lietojam ikdienā – pārtika, apģērbs, higiēnas preces, medikamenti utt. Kas to visu ražo galvenokārt - transkorporācijas. Tirdzniecība, nauda šajā gadījumā = ietekmes instrumenti.

Pāriesim pie dieva Merkūrija attiecībām ar ebreju tautu. Vispirms apskatīsim oficiālo Caduceus definīciju. Caduceus ir Hermesa (Merkūrija) stieņa nosaukums. Tālāk mēs aplūkojam Merkura (Hermes) definīciju – tirdzniecības, peļņas, racionalitātes, veiklības, viltības, maldināšanas, zādzības un daiļrunības dievu, kas tirdzniecībā dod bagātību un ienākumus. Tālāk atcerēsimies, ka ebreji jau no seniem laikiem nodarbojas ar augļošanu, tas ir, aizdeva naudu. Ebrejiem ir ļoti attīstīta ģenētiskā sērija, kas saistīta ar naudas pelnīšanu. Negribu nevienu aizvainot, bet cilvēku vidū vienmēr ir bijis un joprojām pastāv uzskats, ka ebrejs ir viltīgs un vienmēr maldinās. Manuprāt, ir vērts pieminēt šīs tautas spēju skaisti un grezni runāt, to jau visi zina.

Vai neredzat nekādas līdzības dieva Merkūrija aprakstā un ebreju tautai raksturīgajās iezīmēs? Vai tāpēc Caduceus tika iegrūsts Merkūrijā kā cilvēka kontroles simbols?

Vai zinājāt, ka angļu vārdi tirgotājs - "tirgotājs", "biznesmenis" - un algotnis - "savtīgs", "algotnis" - tāpat kā pats Mercury nosaukums nāk no merx, "preces".

Secinājums

Personīgi, manā izpratnē, pēc visa, ko esmu atradis un pētījis, Caduceus ir simbols tiem, kam ir mērķi:

— iedzīt Cilvēku izdzīvošanas un rases patērētāju lokā;

- ietekmēt to ģenētiski;

- izskaust garīgo attīstību, aizstājot to ar materiālo attīstību.

Man Caduceus pētīšana kārtējo reizi pierādīja, ka jāmēģina pašam izpētīt visu šajā realitātē. Es ceru, ka manas domas par šo tēmu jums bija interesantas un rosinās jūs patstāvīgi izzināt Pasauli un vēlmi uzņemties atbildību par to, kam ticat vai neticat. Visu to labāko un panākumus.

- (lat. caduceus). Lauru vai olīvu stienis, kas sapīts ar divām čūskām, miera simbols, bija uz ienaidnieka nometni nosūtīto vēstnešu atribūts un viņu integritātes garantija. Krievu valodā iekļauto svešvārdu vārdnīca...... Krievu valodas svešvārdu vārdnīca

caduceus- Es, m. caducée m. , lat. caduceum 1. Stienis (nūjiņa) ar divām čūskām, kas savītas sānos, kalpo kā miera un daiļrunības emblēma (zīme). Pavļenkovs 1911. Divas savienotas rokas starp diviem ragiem tur nūju, kas sapīta ar čūskām (caduceum)... ... Krievu valodas gallicismu vēsturiskā vārdnīca

Dzīvsudraba stienis (dievu sūtnis). Trešd. Viņi ielika gubernatoru tukšajā, nekam nederīgajā “Galvenajā mājā”, lai valdības vieta nenonāktu postā. Caduceus tika noņemts no durvīm un logiem, iespējams, tāpēc, ka gubernators nedrīkst tirgoties .... ... Miķelsona Lielā skaidrojošā un frazeoloģiskā vārdnīca (sākotnējā pareizrakstība)

- (grieķu sūtņa spieķis), personāls ar divām čūskām. Saskaņā ar mītiem, dievu vēstnesis Hermess (sk. HERMES), saņēmis spārnotu zizli ar spēku samierināt pretiniekus, nolēma to pārbaudīt un novietoja starp divām cīņas čūskām, kuras nekavējoties... ... enciklopēdiskā vārdnīca

- (caduceus) stienis, kas savīts ar divām čūskām, Hermesa (Merkūrija) atribūts. Vēstnešu, vēstnešu, sūtņu emblēma... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

Lietvārds, sinonīmu skaits: 1 rod (11) ASIS Sinonīmu vārdnīca. V.N. Trišins. 2013… Sinonīmu vārdnīca

Caduceus- in Dr. Grieķijā un Romā vēstneša spieķis bija koka stieņa formā ar spārniem un apvīta ar divām čūskām. Parasti izgatavots no olīvu vai lauru koka. K. bija ienaidnieka nometnē nosūtīto vēstnešu nepieciešams atribūts... Tiesību enciklopēdija

CADUCEUS- zelta stienis, kas savīts ar divām čūskām un kronēts ar diviem spārniem. Darbojas kā grieķu dieva Hermesa atribūts un pēc analoģijas ar romiešu Merkuru. Saskaņā ar vienu versiju, caduceus sākotnēji bija olīvu zara vai zara forma ar... ... Simboli, zīmes, emblēmas. Enciklopēdija

Caduceus spārni simbolizē spēju pārkāpt jebkādas robežas, gaisīgumu; stieņa jauda; dubultās čūskas pretējās puses duālismā, kurām galu galā ir jāapvienojas. Divas čūskas, dziedinošas un indīgas (slimība un veselība), ... ... Simbolu vārdnīca

Dzīvsudraba stienis (dievu sūtnis) Trešd. Viņi ievietoja gubernatoru tukšajā, bezjēdzīgajā galvenajā ēkā, lai neļautu valdības vietai iet bojā. Caduceus tika noņemts no durvīm un logiem, iespējams, tāpēc, ka gubernatoram nav paredzēts tirgoties. Meļņikovs. Uz… … Miķelsona Lielā skaidrojošā un frazeoloģiskā vārdnīca

Grāmatas

• , Huans Kvirlo. 525 lpp. Spāņu mākslas kritiķis Huans Kvirlo, Barselonas skolas teorētiķis, iepazīstinās jūs ar noslēpumainiem vizuāliem simboliem, kas datējami ar seniem laikiem. Kirlo konsekventi...
• Simbolu vārdnīca. 1000 raksti par svarīgākajiem reliģijas, literatūras, arhitektūras, vēstures jēdzieniem, Kirlo Huans. Spāņu mākslas kritiķis Huans Kvirlo, “Barselonas skolas” teorētiķis, iepazīstinās jūs ar noslēpumainiem vizuāliem simboliem, kas datējami ar seniem laikiem. Kirlo konsekventi un...