Как жили древние славяне сообщение. Как жили наши предки – славяне? Страницы истории России. Жизнь древних славян
Умение любить заложено в каждом из нас! Но как пробудить себя, чтобы воплощались самые дерзкие желания и устремления?
Что нужно делать, чтобы жизнь стала интересной, страстной и красивой?
Основатели «Академии Взаимоотношений» Олег и Евгения Фроловы представляют серию книг «Мастерская любви», где в виде захватывающих романов делятся опытом, практиками, сакральными познаниями, которые работают, проверены временем и позволяют их ученикам более чем из тридцати стран мира жить в объятиях любви.
Восхищает то, что женщины с помощью этих знаний становятся единственными и желанными. Мужчины становятся радостными, счастливыми и обогащают сексуальную культуру новыми откровениями.
«Мужчина и женщина: путь любви» – роман в двух частях.
Первая – посвящена Пути Женщины.
Вторая – Пути Мужчины.
Но что стоит путь, если потеряна любовь? Как любовь найти и как в любви жить – об этом данный роман. Роман, который хочется читать и преображаться.
Поэтому читайте, смейтесь, любите и будьте счастливы!
Серия «Мастерская любви» – ваш путь к гармонии и счастью!
Лунное лоно
Ирония оргазма
Хочу… Люблю… Да-а… Крик оргазмической страсти сорвался с ее нежных алых губ. Фонтаны блаженства заполнили каждую клеточку, каждую пору, весь мир. Рождаясь в далекой бездонной глубине души, они потрясали плоть неземной страстью. Они возвышали и возбуждали. Они ублажали и угождали, то отступали, то приходили – творили спектакль вожделенной любви.
Так продолжалось неизвестно сколько. Наконец последний всполох наслажденья мягким пером коснулся груди, прошелся вдоль волнительной поверхности живота, прильнул к паху и, пробудившись огненной волной, устремился к глубинам иссохшего лона.
Лоно женщины, дивный лотос любви, в томлении ждало. Дождалось. Ожило, возбудилось, совсем позабылось. Отдалось, взорвалось, устремилось стеной Ниагары к свободе, выбрасывая наружу переполнявшие его соки… Да-а… Я… Люблю… Освобожденное сознание улетало в космос…
Шелка одинокого ложа, насквозь пропитанные священной влагой, искрились флюидами. Флюиды, источая изысканный аромат, заполняли пространство вокруг. Девственная тишина, оглушенная звуками вожделенной страсти, поначалу даже испугалась, затаилась, обиделась.
Но! Присмотрелась, одумалась. Ей вдруг это понравилось. Захотелось продолжения, и она в надежде на новую порцию ощущений решительно возвратилась обратно. Однако ее верный попутчик, тихий сон, неожиданно отступил, и мечтам не суждено было сбыться.
Ой, отчего так мокро? Что это? Елена протянула руку к паху и, нащупав, узнала своего любимого плюшевого мишку. «Господи, что со мной? – Сгорая со стыда, от ужаса произошедшего, она быстро освободила друга и прижала к груди. – Мишаня! Прости. Психушка по мне плачет». И безутешно заплакала… Долго, громко, горько, не сдерживая рыданий, эмоций и слов.
«Уже 30 лет… все одна… все одно… никому не нужна…» Телефон, не знавший хозяйку в подобном амплуа, наконец не выдержал и разразился ранним междугородным звонком. От неожиданности Лена испуганно вздрогнула.
– Достали! В такую рань, устала, не хочу… буду спать, – зло сказала она трубке, медленно возвращаясь в реальность.
Полные слез глаза встретились с яркими цветами, подаренными по случаю очередного успеха в бизнесе. Слегка кружилась голова, то ли от опьянения пережитыми событиями, то ли от повисшего в воздухе горько-сладкого запаха. Рот пересох, тело стремилось к воде. Елена лениво встала и направилась в душевую. Прихожая и зеркало радостно встретили хозяйку, однако взгляд, отразившись в зеркале, удивленно застыл, пробудив ступор… На нее смотрело стройное, красивое, черноглазое совершенство, и даже заплаканные глаза, увенчанные бусинками слез на ресничках, только усиливали драматический налет шарма.
– Ты не врешь? – обратилась она к зеркалу.
– Нет, – безмолвно ответило оно. – Посмотри сама.
– Тогда ответь! – расстраиваясь от нового приступа жалости к себе, еле сдерживаясь, прошептала брюнетка. – Почему у столь роскошной и успешной женщины, что отражается в тебе, не получается любить и быть любимой? Почему миллионы простушек просто по-бабски счастливы: дети, мужья, семейные заботы? А у меня так, без души и тепла – то вот, во сне, то после корпоративной пьянки, то по случаю в машине. Мне тяжело, обидно, горько. Поверь!
Зеркало не отвечало. Только с противной безропотностью отражало невыразимую тоску.
– Тебе, может, и все равно! А я ненавижу постылое одиночество! Я хочу любви – большой, красивой, честной. Хочу нежной ласки сильных мужских рук, страстных прикосновений небритых щек. Хочу быть любимой. Ну хоть кто-нибудь слышит меня? – почти кричала она в пространство.
Прекрасные глаза вновь наполнились слезами. Забыв про душ и вообще про все, наша бизнесвумен печальной тенью добрела до кровати, бессильно упала и провалилась… То ли в сон, то ли в мистическую явь…
Дух «Черной Черепахи»
Легкая дымка утреннего тумана по мере того, как солнце поднималось все выше, таяла на глазах. Очертания незнакомых гор с приютившимися на их отвесных склонах причудливыми деревьями все отчетливее просматривались впереди. Она в шелковых восточных одеяниях идет уже не первый день по совершенно незнакомой местности. Наконец измученная, с содранными руками и коленками, добирается до берега океана и только здесь позволяет себе немного передохнуть.
В дальний, полный лишений и опасностей путь ее направила наставница с целью пробуждения непроявленной у нее стороны – водной стихии. «Ты овладела многими науками. Ты быстра и несравненна в боевом искусстве, – говорила наставница. – Но твое водное начало мертво, оттого тебе недостает способности сильно и глубоко чувствовать сердцем. Без мягкости воды тебе не стать цельной и самодостаточной. Только водная стихия восполнит твою непроявленную сторону. Подружись с Духом Черной Черепахи – Воды, и ты постигнешь тайну любви».
И вот, исполнив первую часть наставлений, девица стоит на берегу океана и, склонившись в благоговейном поклоне, с мольбой обращается к великой стихии. И услышал ее Дух безбрежного океана, и было возмутился, зашумел, но тут же сжалился, затих и раскрыл пред ней свои объятья. И без страха вошла путница в водную гладь и уже опускается глубже и глубже, в тишину бездонных дворцов.
Водица, только она способна быть молочным туманом, грибным дождем, алмазным кристаллом льда. И принялась Стихия Вода – волнами, потоками, струями – смывать горечь невзгод. Открывать, пробуждать сердце, раненное обидами. Вымывать все невысказанное, наболевшее. Долго упорствовала водица, пока не увидела, что утраченная часть ожила, вздохнула, заискрилась.
И тогда из темноты морской явилась Черная Черепаха, стала смотреть долго, пронзительно, не мигая. Наконец проникновенно произнесла: «Рождена девой Инь, будь Иньской сущностью. Суть Инь женщины – не срывать ветку Ивы, а жить в любви, рожать в радости, творить в счастье. От того Ян мужчины просыпается. Потому возникает желание у него наполнить твою Инь своей лаской, страстью упругой плоти, восторженным словом. И тогда только достанет силы в тебе открыть врата «Традиции самости женской»…»
Елена открыла глаза. Уже рассвело, но свет был каким-то тусклым и грустным.
Она посмотрела в окно – октябрьское пасмурное утро медленно заполняло все вокруг. Обычно капризное состояние осени дурно отражалось на ее настроении, но это был не тот день. Ей отчего-то было легко, и потому не важно, какая погода гостила в хоромах природы сегодня, – любая была хороша.
Скачать книгу Олег Фролов, Евгения Фролова. Лунное лоно любви. Секреты великих обольстительниц мира абсолютно бесплатно.
Для того, чтобы бесплатно скачать книгу с файлообменников нажмите на ссылки сразу за описанием бесплатной книги.
Из-за чего некоторые красивые женщины одиноки или несчастны? Отчего влечение мужчин быстро угасает? "Лунное лоно любви" - книга, открывающая путь познания тайных рецептов искусства любви; открывающая врата к постижению силы женской самости. "Лунное лоно любви" - древние ритуалы призыва любви храмовых жриц и великих женщин современности. В книге женский роман и драма переплетаются с описанием энергетических техник.
Название:
Лунное лоно любви. Секреты великих обольстительниц мира
Олег Фролов, Евгения Фролова
Год издания:
2009
Страниц:
148
Формат:
pdf
Размер:
54,5 Мб
ISBN:
978-5-8125-1216-3
Качество:
отличное
Язык:
русский
Дорогие читатели если у Вас не получилось
скачать Олег Фролов, Евгения Фролова. Лунное лоно любви. Секреты великих обольстительниц мира
напишите об этом в комментарияхи и мы обязательно вам поможем.Предки нынешних славян, так называемые древние славяне, выделились из обширной индоевропейской группы, заселявшей всю территорию Евразии. С течением времени племена, близкие по ведению хозяйства, социальному устройству и языку, объединились в славянскую группу. Первые упоминания о них мы находим в византийских документах 6 века.
В 4-6 веках до н.э. древние славяне участвовали в великом переселении народов - крупном в результате чего они заселили обширные территории Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Постепенно они разделились на три ветви: восточные, западные и южные славяне.
Благодаря летописцу Нестору, нам известны основные и места их поселений: в верховьях Волги, Днепра, и выше на север жили кривичи; от Волхова и до Ильменя находились словене; дреговичи заселяли земли Полесья, от Припяти до Березины; радимичи обитали между Ипутью и Сожем; около Десны можно было встретить северян; от верховья Оки и вниз по течению тянулись земли вятичей; в районе Среднего Днепра и Киева были поляне; древляне жили вдоль рек Тетерев и Уж; дулебы (или волыняне, бужане) поселились на Волыни; хорваты заняли склоны Карпат; племена уличей и тиверцев расположились от низовьев Днепра, Побужья до устья Дуная.
Жизнь древних славян, их обычаи и верования прояснились в ходе многочисленных археологических раскопок. Так, стало известно, что они длительное время не отходили от патриархального уклада: каждое племя делилось на несколько родов, а род состоял из нескольких семей, которые жили все вместе и владели общей собственностью. Управляли родами и племенами старейшины. Для решения важных вопросов созывалось вече - собрание старейшин.
Постепенно хозяйственная деятельность семей обособливалась, и родовое устройство заменялось (вервями).
Древние славяне являлись оседлыми земледельцами, которые выращивали полезные растения, разводили домашний скот, занимались охотой и рыбалкой, знали некоторые ремесла. Когда начала развиваться торговля, стали возникать города. Поляне построили Киев, северяне - Чернигов, радимичи - Любеч, кривичи - Смоленск, ильменские славяне - Новгород. Славянские воины создавали дружины для охраны своих городов, а во главе дружин становились князья - преимущественно варяги. Постепенно князья захватывают себе власть и фактически становятся хозяевами земель.
Тот же повествует о том, что подобные княжества основали варяги в Киеве, Рюрик - в Новгороде, Рогволд - в Полоцке.
Древние славяне селились преимущественно в городищах - поселках вблизи рек и озер. Река не только помогала добраться до соседских поселений, но и кормила местных жителей. Однако главным занятием славян было земледелие. Пахали они сохой на волах или лошадях.
Скотоводство тоже было значимым в хозяйстве, но из-за климатических условий не было слишком развито. Гораздо активнее древние славяне занимались охотой и бортничеством - добычей дикого меда и воска.
По своему верованию эти племена были языческими - они обожествляли природу и умерших предков. Небо они называли богом Сварогом, а все небесные явления считались детьми этого бога - сварожичами. Так, например, сварожич Перун особо почитался славянами, ведь он насылал гром и молнии, а также давал свое покровительство племенам во время войны.
Огонь и Солнце являли свою губительную или благотворную силу, и в зависимости от этого их олицетворял добрый Даждьбог, дающий живительный свет и тепло, или злой Хорс, сжигающий природу зноем и пожарами. Стрибог считался богом бури и ветра.
Древние славяне приписывали воле своих богов любые природные явления и изменения в природе. Они старались всячески умилостивить их различными празднествами и жертвоприношениями. Интересно, что принести жертву мог любой человек, который хотел это сделать. Но зато в каждом племени был свой волхв-ведун или кудесник, который умел познавать изменчивую волю богов.
Древние славяне не строили храмов и долгое время не создавали изображений богов. Лишь позднее они начали делать идолов - грубо сделанные деревянные фигуры. С принятием христианства язычество и идолопоклонство постепенно искоренялось. Тем не менее, религия наших предков сохранилась и по сей день в виде народных примет и земледельческих природных праздников.
Страницы истории России. Жизнь древних славян.
1. Наши предки
2. Внешний вид славян
4. Жилища славян
5. Верования славян
6. Духи, божества природы
7. Начало расселение славян
1. Наши предки
В середине первого тысячелетия нашей эры на просторах Восточной Европы находились дремучие леса, топкие болота, полноводные реки и мелкие речушки. Населяли эту территорию восточные славяне, от которых произошли русские, украинцы и белорусы. Жили славяне племенами. Племя состояло из нескольких родов. Род — это несколько семей, живущих вместе. Наши предки, восточные славяне, жили по берегам рек Ока, Волга, Дон, Днепр, Западная Двина.
Названия славянских племен: поляне, дреговичи, словене, древляне, северяне, родимичи, волыняне, вятичи, уличи, кривичи и др .
2. Внешний вид славян
Славяне были сильными, высокого роста, выносливыми людьми.
Одежда славян —мужчин состояла из длинной рубахи, сотканной из льна и украшенной вышивкой, штанов, пояса и кожаной обуви. Кожаная обувь была вроде сапога на мягкой кожаной подошве или просто куска кожи, обернутого вокруг ноги и укрепленного веревкой. Разумеется, летом обходились вовсе без обуви. Одежда женщин включала длинное платье из льняной материи, также изукрашенное вышивками. Украшения из металлов, стекла, янтаря и полудрагоценных камней одевались только в торжественных случаях во время праздников и свадебных обрядов.
3. Занятие славян, орудия труда и предметы быта
Древние славяне занимались охотой, рыболовством, бортничеством (сбором меда диких пчел), скотоводством, земледелием, строительством, гончарным делом, собирательством.
Мужчины охотились на медведей, кабанов, косуль. В те времена в лесах было много дичи. Кузнецы ковали оружие и необходимые орудия труда.
Женская половина готовила пищу, ткала, пряла, шила, занималась огородом. Были и искусные врачеватели , которые готовили лекарственные снадобья из трав.
Земледелием славяне занимались сообща. Чтобы распахать землю, славянам приходилось вырубать лес. Деревья сжигали и золой удобряли землю. Землю пахали сохой, рыхлили мотыгой, затем засевали. Человек с ситом ходил и разбрасывал зерна по вспаханному полю. При ветре не сеяли. Чтобы семена закрыть землей, поле обрабатывали бороной – суховаткой . Участок засеивали 2-3 года, пока землю была плодородной и давала хороших урожай. Затем переходили на новые участки.
Все знания, навыки и опят передавались из поколения в поколение — от отца к сыну, от матери к дочери.
4. Жилища славян
Время было беспокойное, жители соседних посёлков часто воевали между собой, поэтому селились славяне обычно в местах, окруженных крутыми склонами, глубокими оврагами или водой. Они возводили вокруг поселений земляные валы, копали рвы, ставили частокол. И дома было удобно строить на такой земле.
Строили славяне рубленные избы или селились в полуземлянках, которые на половину уходили в землю. В загонах и хлевах держали домашний скот.
Обстановка в избах была самая простая: деревянные лавки, столы, печь из камней или глины.. Труб в избах не было. Топили по-черному. Дым выходил через небольшие окошки и дверцы.
Из посуды были глиняные горшки и сковороды.
5. Верования славян
Славяне считали, что всеми явлениями природы управляют боги:
- Одним из главных богов был Перун — бог грома и молнии . Это был грозный бог, его считали ещё богом войны. В честь него ставились деревянные идолы, сделанные из могучего дуба. Стояли идолы под открытым небом, а рядом с ними был камень, на котором приносились жертвы этому богу. И место это называлось храмом Перуна.
- Ярило - божество пробуждающейся природы, покровитель растительного мира. Ярило – отождествлялся с солнцем
- Сварог – бог неба
- Даждьбог – сын Сварога. Бог жатвы, хранитель ключей земли.
- Велес – бог-покровитель животных, особенно домашних.
- Стрибог – бог ветра.
- Макоша — Мать хорошего урожая, богиня урожая, подательница благ.
Чтобы боги были к людям добрее, славяне устраивали в их честь праздники. Многие из них сохранились до наших дней:
- Главному богу – Солнцу – посвящали Масленицу .
- Самый большой праздник – Иванов день, или Иван Купала , проходили в ночь с 23 на 24 июня.
- 20 июля, в день Перуна , парни и девушки не водили веселых хороводов, не пели песен – они молили о милости грозное божество.
6. Духи, божества природы
Родной, привычный им мир славяне населяли самыми фантастическими существами. Верили, что дом охраняет домовой. , в реках и озерах живут водяные и русалки, а в лесу водятся лешии. Были и другие духи природы — добрые и злые. К душам своих предков славяне обращались за защитой от злых сил., за советом, просили их о помощи и хорошем урожае.
7. Начало расселение славян
Со временем восточные славяне начали расселяться на новые территории. Переселение носило мирный характер. Славяне не навязывали своих обычаев соседям — фино-угорским племенам. Против общих врагов выступали с ними совместно.
К 8 веку племена восточных славян объединились в союзы племен. Каждый союз возглавлял князь.
Просмотры: 52 096
Вам может быть интересно
Первоначальным местом поселения славян обычно считают Прикарпатье, откуда они распространились на север, юг и северо-восток и разделились на 3 группы: восточных или русских, западных (чехо-моравов, поляков и славян полабских) и южных (болгар и сербов).
В течение VII – IX веков славяне образовали отдельные государства – чешское , моравское , польское , болгарское , русское и несколько позже сербское . Рассказы западноевропейских, византийских и арабских писателей, знавших славян, известия летописные, а также устные предания и песни, сохранившиеся от времен язычества, дают нам понятия о жизни и религии русских славян язычников. Славяне жили родовым бытом . Они делились на несколько мелких племен, живших отдельно одно от другого.
Эти племена были следующие: славяне ильменские – на берегах Ильменского озера, кривичи – по верховьям Западной Двины, Волги и Днепра, дреговичи – между Припятью и Западной Двиной, радимичи – на берегах Сожи, вятичи – на Оке, северяне – на Десне и Сейме, древляне – на Припяти, поляне – по среднему течению Днепра, бужане – по Бугу, тиверцы и уличи – по Днестру и Пруту, белохорваты – в нынешней восточной Галиции.
Каждое из этих мелких племен состояло из отдельных родов, живших особо и владевших особою частью земли, что было возможно при малонаселенности и обширности земель, занятых славянами. Каждый род управлялся родоначальником (старейшина, князь) и сообща владел всем родовым недвижимым имуществом, пока с течением времени не образовалась отдельная семейная собственность. Для дел, касавшихся целого племени, все его роды сходились на общую сходку – вече , причем право голоса принадлежало только родоначальникам. Взаимные раздоры родов проявлялись и на вечах.
Славяне жили оседло, занимаясь земледелием, скотоводством, охотой, рыбной ловлей и пчеловодством; вели также и меновую торговлю с соседями. Жилищами их были простые деревянные избы, построенные в безопасных местах – в лесах, около рек, болот и озер. Были у них и города, состоявшие из таких же изб и окруженные валом или забором, где происходили их вечевые сходки и где они защищались в случае нападения врагов.
Славяне отличались высоким ростом, румяным лицом, русыми волосами и серыми глазами; эта были люди сильные, крепкие, выносливые. В пищу они употребляли животных, рыб и птиц, просо, гречиху, молоко; любимым напитком служил мед; одежда состояла из полотняного платья и кожи животных; вооружением были копья, стрелы, дротики, мечи и щиты. Миролюбивые по отношению к соседним народам, между собою они вели частые споры. В военное время славяне умели храбро защищать себя и употребляли разные военные хитрости. Из их языческих обычаев замечательны обычаи кровавой мести и гостеприимства; ценя выше всего свободу, они по истечении известного срока отпускали на волю своих пленных рабов.
Семейная жизнь их была основана на повиновении младших членов рода родоначальнику, детей отцу; по смерти отца власть над малолетними детьми переходила к матери. Брачные обычаи их были троякие: невесту похищали (умыкали) или покупали, заключался брак и по взаимному согласию; бывали случаи многоженства. Хотя славянская женщина находилась в полном повиновении у своего мужа и исполняла тяжелые домашние работы, она была очень привязана к мужу и, по некоторым известиям, после его смерти добровольно шла на сожжение вместе с его трупом.
Не понимая сил и явлений природы, но сознавая их сильное влияние на успехи земледелия, славяне поклонялись им, как добрым и злым богам (см. статьи Русское язычество и Славянская мифология). Так они боготворили солнце под именем Даждьбога или Хорса, гром и молнию под именем Перуна, который считался в то же время богом войны и пользовался особенными, почитанием, Волоса или Велеса, который, будучи сначала солнечным богом, явился потом покровителем земледелия, защитником торговли, охранителем стад, вдохновителем певцов и гусляров, и ветер под именем Стрибога. Кроме главных богов, у славян было много второстепенных: лешие, русалки, водяные и домовые (души умерших предков). Богов своих они чествовали праздниками, состоявшими в жертвоприношениях животных и даже людей, в молитвах, гаданьях и заканчивавшимися пиром и играми. Главные праздники были в честь бога солнца: Коляда или рождение солнца около нашего Рождества, Красная горка на фоминой неделе, Семик в четверг на 7 неделе после Пасхи, и Купала в ночь с 23 на 24 июня.
Русалки выходят из воды перед Троицей. Картина К. Маковского на тему русских языческих сюжетов. 1879
Русская языческая религия не достигла такого развития, как у других народов (например, у греков); она состояла в непосредственном поклонении силам и явлениям природы, но олицетворения этих сил и явлений, представления их в определенных образах у русских славян не было. Общественного служения богам, храмов и жрецов у русских славян также не было; каждый родоначальник был в то же время и жрецом, и члены семьи молились у себя дома преимущественно покровителю семьи – домовому. Хотя из среды народа и выделялись волхвы и кудесники, которые преимущественно знали языческие молитвы и заговоры, занимались гаданиями и пользовались за то уважением, но они не имели значения жрецов. Веря в загробную жизнь, славяне представляли её продолжением земной; мертвых сжигали или хоронили в могилах и совершали по ним тризну, т.е. пир в соединении с разными играми. Памятником этой языческой жизни славян остается народная поэзия – заговоры, наговоры, приметы, пословицы, загадки, песни, сказки, былины, которые переходят с древних времен из уст в уста и до сих пор сохраняются в народе.
