Краткая история карелии. Историческая справка
Республика Карелия в древние века
Территория Карелии начала заселяться в послеледниковое время - в 7-6 тыс. до н. э. Основными занятиями древнейших жителей являлись охота и рыболовство. В 1 тыс. до н.э. было освоено производство железа, появились зачатки земледелия и животноводства. Этнический состав населения известен с конца 1 тыс. н.э. К этому времени на территории края проживали племена финно-угорской группы: на Карельском перешейке и в Северном Приладожье - карелы, между Ладожским и Онежским озером - вепсы, и далее на север - саами (лопь). В начале 2 тыс. н.э. часть карелов продвинулась к берегам Ботнического залива и Белого моря. Одновременно в северное и восточное Обонежье и на побережье Белого моря проникло славянское население, содействовавшее развитию земледелия, солеварения и морских промыслов.
С возникновением в IX в. Древнерусского государства - Киевской Руси территория Карелии вошла в сферу его влияния. После распада Киевской Руси в XII в. Карелия стала частью Новгородской феодальной республики, причем до 70-х гг. XIII в. сохраняла автономию. Племенным, а затем (с XII-XIII в.) административным центром Карелии был г. Корела (ныне г. Приозерск Ленинградской обл.). В 1227 г. новгородский князь Ярослав Всеволодович крестил карел в православную веру. Православие приняли также вепсы.
Вместе с новгородцами жители Карелии активно участвовали в борьбе против крестоносной агрессии немецких и шведских феодалов на берегах Балтики. В конце XIII в. шведы захватили часть западно-карельских земель, где основали крепость Выборг (1293 г.). Однако их дальнейшее продвижение было остановлено решительным сопротивлением русских и карел. По Ореховецкому договору 1323 г. основная часть Карелии, вместе с г. Корелой, где в 1310 г. новгородцы построили крепость, сохранилась за Новгородской республикой.
Республика Карелия в XII-XVII вв.
В новгородский период (XII-XV вв.) в крае произошел переход от племенных отношений к феодальным, а также в основном завершился процесс формирования карельской народности, в состав которой вошла и часть вепсов, жившая на Олонецком перешейке.
В 1478 г. Карелия вместе с другими землями Великого Новгорода была присоединена к Русскому государству. Существовавшие здесь земельные владения новгородских бояр подверглись конфискации в пользу казны, в результате чего почти все крестьяне края стали черносошными (с XVIII в. - государственными). Небольшая часть крестьян оказалась в крепостной зависимости от монастырей.
В конце XVI - начале XVII вв. вновь усиливается экспансия Швеции на восток. В 1610-1611 гг. русские и карелы героически обороняли г. Корелу от шведских войск, которым удалось овладеть городом лишь после 6-месячной осады. По Столбовскому договору 1617 г. Россия была вынуждена оставить за Швецией Карельский перешеек, что привело к массовому переселению карел на территорию Русского государства. Переселенцы селились как в пограничных, так и в центральных районах России. Наибольшее их число (25-30 тыс.) осело на территории Тверского края, в результате чего сформировалась этническая группа тверских карел.
С потерей Карельского перешейка административным и торговым центром Карелии стал построенный в 1649 г. город-крепость Олонец.
В XVII в. в крае значительное развитие получили крестьянские железоделательные промыслы, продукция которых вывозилась на Тихвинскую ярмарку. Возросло значение Шунгской ярмарки в Заонежье, через которую осуществлялась связь между Карельским Поморьем и Южной Карелией.
Республика Карелия во времена Петра I
При Петре I на территории Карелии была построена группа Олонецких горных заводов (Петровский, Повенецкий, Алексеевский, Кончезерский), сыгравшая во время Северной войны 1700-1721 гг. важную роль в обеспечении русской армии и флота пушками, ружьями и другим снаряжением. Петровский завод (1703) дал жизнь одноименной слободе, выросшей в дальнейшем в г. Петрозаводск. По Ништадтскому мирному договору 1721 г. Карельский перешеек возвратился в состав России.
В административном отношении значительная часть Карелии в XVIII в. входила в Петербургскую, затем в Новгородскую губернии, а с 1784 г. - во вновь образованную Олонецкую губернию с центром в г. Петрозаводске. Остальная территория находилась в составе Выборгской и Архангельской губерний.
Со второй половины XVIII в. в крае развиваются капиталистические отношения. Возникают частные вододействующие лесопильни, получает распространение отходничество, расширяется внутрикраевая и внекраевая торговля. После отмены крепостного права (1861) усилились лесозаготовки, появились лесопильные заводы с паровыми двигателями. Возросло количество промышленных и сезонных рабочих. Край становится важным поставщиком древесного сырья и пиломатериалов на россиийские рынки (особенно в Петербург) и на экспорт.
Республика Карелия в первой половине XX в.
Советская власть в Карелии установилась в ноябре 1917 - апреле 1918 гг. С весны 1918 г. территория края стала ареной боевых действий между частями Красной Армии и войсками белогвардейцев и интервентов. К лету 1919 г. белогвардейцы и интервенты стран Антанты заняли Карельское Поморье и северное побережье Онежского озера. а белофинские отряды - западные приграничные районы Карелии. Однако в результате боев под Петрозаводском, Видлицей и Лижмой летом-осенью 1919 г. красноармейские части перехватили инициативу и в ходе наступления в феврале-марте 1920 г. нанесли окончательное поражение противнику.
8 июня 1920 г. ВЦИК принял декрет об образовании из населенных карелами местностей Архангельской и Олонецкой губерний автономной области - Карельской трудовой коммуны (КТК). В феврале 1921 г. состоялся 1-й Всекарельский съезд Советов. 26 апреля СНК РСФСР принял постановление об основных направлениях хозяйственного развития КТК и об оказании ей помощи. Карелии предоставлялась широкая финансово-экономическая самостоятельность. Однако начавшийся переход к хозяйственному строительству был прерван в октябре 1921 г. крестьянским восстанием в северо-западных волостях края, вспыхнувшим на почве нехватки хлеба и недовольства массовыми трудмобилизациями. Совместно с повстанцами действовали вторгшиеся из-за границы финские вооруженные отряды. В феврале 1922 г. выступление ликвидировано силами Красной Армии.
25 июля 1923 г. Карельская Трудовая Коммуна постановлением ВЦИК была преобразована в Карельскую АССР. Процесс восстановления хозяйства края в основном завершился к 1925 г. В ходе индустриализации, развернувшейся в конце 1920-х - 1930-е гг. в Карелии выросли лесозаготовки, реконструировались лесопильные заводы. Появились новые отрасли промышленности: целлюлозно-бумажная, мебельная, горнодобывающая, энергетическая. В Кондопоге (1929) и Сегеже (1938) были сооружены целлюлозно-бумажные комбинаты. Коренную реконструкцию претерпел Онежский (бывш. Александровский) завод, который стал специализироваться на выпуске машин для лесной промышленности. К концу 1930-х гг. Карелия, составляя 0,2% населения СССР давала 5% лесопродукции (15% лесоэкспорта), 5% бумаги 25% лыж, 80% добычи шпата и кварца, 30% гранита. Однако успехи в развитии промышленности были достигнуты в основном на пути экстенсивного вовлечения в хозяйственный оборот сырьевых ресурсов и остаточного финансирования социальной инфраструктуры. Значительную роль играл "лагерный сектор экономики". В крае возникли одни из первых в стране лагерей - СЛОН, Белбалтлаг, Сороклаг. Руками заключенных были построены Беломорско-Балтийский канал, Сегежский ЦБК, Пиндушская судоверфь и др. объекты. К 1940 г. Белбалтлаг давал более 50% заготовляемого в КАССР леса. Крутым переломом в жизни крестьянства края стала насильственная коллективизация, осуществленная в 1929-1933 гг. и приведшая к спаду сельскохозяйственного производства.
Невосполнимый урон республике нанесли массовые репрессии 1930-х, от которых безвинно пострадали тысячи людей, в том числе высококвалифицированые специалисты народного хозяйства, деятели культуры, руководящие партийные и хозяйственные работники (Председатель СНК Э.А.Гюллинг, первый секретарь ОК ВКП(б) Г.С.Ровио и др.)
После советско-финляндской войны 1939-1940 гг. Карельская АССР была преобразована 31 марта 1940 г. в Карело-Финскую ССР. Статус союзной республики сохранялся до 1956 г., когда Карелия вновь стала автономной республикой в составе РСФСР.
Республика Карелия в годы Великой Отечественной войны
В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 большая часть территории Карелии была оккупирована финскими и немецко-фашистскими войсками. Свыше 100 тыс. жителей Карелии сражалось в рядах Советской Армии и партизанских отрядах.
Боевые действия в Карелии летом 1941 года начались несколько позже, чем на других фронтах. Президент Финляндии Р.Рюти 26 июня 1941 г. объявил о состоянии войны между Финляндией и СССР.
Действующая армия Финляндии насчитывала около 470 тыс. человек. Непосредственно у советско-финляндской границы размещались 21 пехотная дивизия и 3 бригады немецких и финских войск, превосходившие советские войска в полтора - два раза. Противник намеревался захватить Карелию и Кольский полуостров. Ближайшей его целью был выход на Кировскую железную дорогу и захват Мурманска.
Между Ладожским и Онежским озерами финские войска предполагали соединиться с немецкой группой армий "Север", чтобы окружить и захватить Ленинград. Таким образом, на Севере страны советским войскам пришлось отражать агрессию финских и немецких армий. 29 июня 1941 г. на Кольском полуострове перешла в наступление немецкая армия "Норвегия", части которой пытались овладеть Мурманском. В ночь с 30 июня на 1 июля 1941 г. границу СССР перешли и финские войска.
10 июля 1941 г. главнокомандующий вооруженными силами Финляндии маршал К.Г.Маннергейм отдал приказ, призывавший финских солдат "освободить земли карелов". На всех направлениях фронта развернулись кровопролитные бои. Первыми начали отражать атаки врага советские пограничники, проявившие образцы стойкости и героизма.
В начале сентября Карельская армия финнов прорвала советскую оборону на петрозаводском и олонецком направлениях. 6-й армейский корпус финнов, используя превосходство в силах, 5 сентября захватил Олонец, а два дня спустя вышел к берегу Свири на участке Лодейное Поле-Свирьстрой и перерезал Кировскую железную дорогу.
Финны двинулись на Петрозаводск, который прикрывала Петрозаводская оперативная группа и 71-я стрелковая дивизия.
Красноармейцы и гражданское население стойко обороняли город, но 30 сентября финны прорвали нашу оборону.
1 октября советские войска вынуждены были оставить Петрозаводск.
В октябре-ноябре упорные бои продолжались на Медвежьегорском направлении. Воины 71-й и 313-й дивизий отбивали по 5-8 атак в день. Город Медвежьегорск переходил из рук в руки. Однако его пришлось оставить и занять оборону на новых позициях в районе Повенца и Беломорско-Балтийского канала.
К середине декабря 1941 г. войска Карельского фронта окончательно остановили продвижение вражеских армий на всех направлениях. Линия фронта стабилизировалась на рубеже: южный участок Беломорско-Балтийского канала - станция Масельгская-Ругозеро-Ухта-Кестеньга-Алакуртти.
Планы противника по овладению Европейским Севером СССР провалились. С декабря 1941 г. по июнь 1944 г. вражеские войска на Карельском фронте не смогли продвинуться ни на шаг.
В течение этого периода воины Карельского фронта неоднократно наносили удары по позициям противника, сковывая здесь его превосходящие силы.
За героизм на фронте и самоотверженный труд в тылу тысячи уроженцев Карелии удостоены правительственных наград, 26 чел. присвоено звание Героя Советского Союза. Война нанесла большой ущерб народному хозяйству и культуре Карелии. Было разрушено около 200 предприятий, школы, клубы.
Республика Карелия в послевоенные годы
К 1950 г. народное хозяйство края было восстановлено, достигнув по основным показателям довоенного уровня. Поставки древесины из Карелии сыграли важную роль в восстановлении разрушенных городов и сел Европейской части страны. Дальнейшее наращивание объемов лесозаготовок в крае продолжалось до середины 1960-х гг., когда был взят курс на постепенное их сокращение и преимущественное развитие других отраслей, имевших общесоюзное значение - целлюлозно-бумажной, горнодобывающей, машиностроения и металлообработки. Были введены в строй завод "Петрозаводскбуммаш" Петрозаводский радиозавод, Костомукшский ГОК сооруженный в сотрудничестве с фирмами Финляндии. Промышленные гиганты приступили к работе, выпускаемая ими продукция не только в большой части покрывала потребности внутреннего рынка страны, но и экспортировалась, пополняя валютные запасы Советского Союза. Успешное развитие экономики Карелии было отмечено рядом государственных наград.
В целом же, в 1970-80-х гг. для Карелии, как и страны в целом, было характерно постепенное снижение темпов социально-экономического роста, и усиления кризисных явлений, вызванных исчерпанием экстенсивных источников развития и возможностей административно-командной системы управления.
9 августа 1990 г., в условиях нараставшего системного кризиса в СССР, Верховный Совет Карелии принял декларацию о государственном суверенитете Карельской АССР, 13 ноября 1991 г. Карельская АССР была переименована в Республику Карелия. После распада СССР, 31 марта 1992 г. Республика Карелия подписала Федеративный договор, в качестве полноправного субъекта независимой Российской Федерации, вставшей на путь развития рыночной экономики и демократических реформ. В ноябре 1992 г. состоялся первый национальный конгресс карелов, финнов и вепсов республики, выдвинувший актуальные вопросы национально-культурного развития финно-угорских народов Карелии. В 1991 и 1994 гг. в действующую с 1978 г. Конституцию Республики Карелия были внесены значительные изменения, соответствующие новым условиям общественного развития.
С древних времён территорию Карелии населяли различные племена. Существуют свидетельства тому, что ещё в каменный век люди охотились в лесах Карелии и ловили рыбу в многочисленных озёрах и реках. Наскальные рисунки (петроглифы) отображают сцены зимней охоты древних племён на лося, передвижения по рекам на больших лодках, отражают религиозные верования тех времён. Эти рисунки на скалах Онежского озера и Белого моря повествуют о периоде, когда территория Карелии была заселена племенем Саамов, также называвшегося "Лопь" - кочевого народа, занимавшегося, в основном, оленеводством. Позднее Карелы и Вепсы (Весь) вытеснили Саамов на север вместе с постоянно мигрирующей в поисках лучших пастбищ популяцией оленей, и начали осваиваться на этой территории.
В период освоения и закрепления Карел на побережье Ладожского озера возводилось большое количество оборонительных укреплений. На труднодоступных возвышенностях вблизи водных путей, особенно на опасных участках - порогах, перекатах, поворотах - сооружались каменные валы, предназначенные для защиты местного населения от неприятельских нападений.
Конец 1-го - начало 2-го тысячелетий называют эпохой. Это был период, когда совершали дальние походы на своих судах.
Сага "Halfdanar saga Eysteinssonar" рассказывает о битве викингов в Карьяланпохье , которая находилась на востоке от Старой Ладоги. В саге также рассказывается о Гримри, который жил в замке, и контролировал всю Карьяланпохью . В саге об Олафе Святом написанной Снорри Стурулсоном, говорится, что он посетил Финланд, Карьялаланд , Еистланд, Курланд и даже возвел там укрепления. Начиная с эпохи население Корелы постоянно было готово к нападению чужеземцев. Всё большую роль в экономике Корелы начинала играть торговля. В основном, карелы торговали мехами, добытыми в карельских лесах или скупленными у саамских охотников. После пушнины воск был важнейшим экспортным товаром Руси. В договорной грамоте 1342 г. Новгорода с Ригой, Готским берегом и немецкими городами упоминается о карельском воске. Начиная с XI века начинают появляться и укрепляться связи с Новгородом, всё большее значение приобретает торговля с новгородскими купцами. Вероятно, в XII в. православие начинает проникать из Новгорода в Приладожье. О православии говорят украшения православной тематики и карельские топонимы. Часто встречающееся название "Риеккала", происходит от карельского слова "крейкала", то есть место, где жил грек. И действительно, на о. Риеккала в г. была одна из древнейших церквей вВ 1249 г. шведы захватили земли Хямь и вышли на границы Карелии. При этом происходил захват карельских купцов на их традиционных торговых путях. Борьба с новой опасностью привела к окончательному военному союзу карел и новгородцев.
*
Замок Абовской сожжён был Новгородцами 12 Iюня 1318 года; Людеревым же городом назвали они его без всякого сомнения по Финляндскому префекту Людеру Кернскому, жившему тогда в сём замке.
Сам король Магнус, находившийся со флотом своим на озере Нево (Ладожском), был окружён, и спасся не иначе, как прокопав узкий перешеек*
и пожертвовав великим числом судов.
* Сей перешеек вероятно есть тот, который ныне находится при деревне Тайпале на восточном берегу озера. Перекопав оный, Шведы могли уйти с судами своими в озеро Сувандо, и далее внутрь Финляндии".
В 1323 г. в крепости Ореховец (Орешек), заложенной в этом же году на острове у истока Невы из Ладожского озера, был заключен Ореховецкий мирный договор. По этому договору к Шведам отошли 3 карельских погоста; за новгородцами остались 14. Договор действовал на протяжении 270 лет до 1595 г., когда со Швецией был заключен другой - Тявзинский договор. В районе Приладожья граница Русского государства прошла по границам погостов Кирьяжского, Сердовольского, Иломанского. По условиям Ореховецкого договора три карельских погоста перешли к Швеции. Политика шведов на захваченных землях по обращению карел в католичество вызвала массовое их бегство на русскую сторону. И хотя по условиям договора беглецы подлежали возвращению обратно, бегство из-за религиозных притеснений считалось веской причиной, что отражено в строках летописи: "...если к вам наши побежат, секите их или вешайте, если ваши к нам, то поступим так-же, чтобы не сорили нас друг с другом. А этих карел не выдадим, они крещены в нашу веру. И без того их мало осталось, а то все погибли..." |
Ореховецкий мирный договор |
Мир, заключенный со шведами, оказался недолгим. Уже с 1340 г. шведы снова регулярно грабят и разоряют карельские села. Новгородская Первая Летопись рассказывает о скором нападении шведов на Куркиёкский (Кюрьёский) погост: "В лето 6904 (1396) Пришедше Немци в Корельскую землю и повоеваша 2 погоста: Кюрьёскый и Кюлоласкый, и церковь сожгоша; и князь Костянтинъ с Корелою гнася по них, и языкъ изима и присла в Новъгород".
В период правления сначала продолжался расцвет Корельского уезда, но по мере роста налогов наступили запустение и нищета. С введением опричнины стали практиковаться разбойничьи нападения с целью выколачивания налогов. Интересные выводы позволяет сделать изучение Обыскной книги 1571 г. Обыскная книга отличалась от писцовой тем, что в ней были описаны не существующие налогоплательщики, а разоренные хозяйства. Часто приводятся и причины разорения. Сам обыск был предпринят ввиду чудовищного разорения карельской земли. Среди причин запустения указываются следующие: "хозяина громом убило, детишки с голоду примерли, дворишко распалось", "утонул на ловле в Ладожском озере", "двор сгорел", "хозяина немцы убили, хоромишка сожгли, дети сошли безвестно", "бежал безвестно от царёвых податей, двор сожгли опришные", "одолжав от государевых податей, сам умер, дети по дворам волочатца". Среди причин разорения на первом месте стоит разорение от непосильной подати, на втором - разорение от шведов и на третьем - бытовые.
В 1570 г. началась новая война со шведским королем. Война была очень жестокой и получила название "долгой ненависти". В 1572 г. главнокомандующим шведскими войсками в Карелии был назначен Герман Флеминг. 29 декабря 1572 г. войска Флеминга выступили из Выборга. Флеминг придерживался тактики выжженной земли, уничтожая на своем пути все дома и убивая всех людей. Заключённое вскоре перемирие продлилось до 1577 г. В 1577 г. возобновились нападения шведских войск на Корельский уезд. Летом 1579 г. Герман Флеминг напал на Корельский уезд. Попытка отразить вторжение не удалась, и Флеминг снова огнём и мечом прошелся по уезду. Местные жители пытались укрыться на островах Ладожского озера, но шведы, добыв лодки, добрались и до островов. Всех жителей убивали, не щадя ни женщин ни детей. В 1580 г. шведские войска в Финляндии возглавил выходец из Франции Понтус Делагарди. 26 октября войска шведов осадили и Делагарди начал бомбардировку зажигательными ядрами. Деревянные строения запылали и пала. Шведы переименовали захваченную в Кексгольм. В феврале 1581 года 2-тысячный отряд Клауса Флеминга из Савонлинна совершает набег на карельские земли через Оривеси и озеро Китеенъярви на Тулемаярви в районе Олонца, а обратный путь отряда прошёл через Салми, Сортавала, Пюхяярви. 16 мая 1581 г. шведы также предприняли поход на судах из Кексгольма на Олонец, но были встречены русскими судами. С русской стороны в сражении приняло участие около 100 судов. Русские суда отступили, но внезапность была утеряна. Шведы продолжили поход и высадились у Олонца, но там были почти полностью уничтожены, а их предводитель попал в плен.
В период с 1570 по 1595 гг. большая часть местного населения бежала на русскую территорию. Земли вокруг г. Корела, где происходили основные боевые действия, почти опустели. Начались выступления местного населения против шведов. Особенно крупный отряд собрал крестьянин из Сердоболя Кирилл Рогозин. В 1582 г. силы шведов в количестве 1200 человек были сосредоточены в г. Корела. Русский отряд из местных жителей под предводительством Рогозина, в количестве 1500 человек, действовал на территории от Хийтола до , перехватывая обозы и лодки. Он несколько раз ходил на г. Корела, но взять его не смог.
В 1583 г. было заключено Плюсское мирное соглашение, по которому Карельский уезд перешёл под власть Швеции. На опустевшие земли шведы в 1583 г. пригласили финских переселенцев. Переселенцы занимали пустующие дома и земли и на 3 года освобождались от всех налогов. Однако местное население не смирилось со шведской властью. Продолжалась жестокая партизанская война. Наводил страх на шведов отряд Рогозина. В районе Суоярви действовал отряд братьев Луки и Онитса Рясяненов. В Кирьяжском (Куркиёкском) погосте действовал отряд Микко Ялкинена. Осенью 1587 года отряды русскиих прошли через Олонец, Салми, Сортавала, Пялкъярви, Китее и Суйстамо, где и остановились, собирая налоги в пользу Великого князя. Капитан шведского флота из шести судов, созданного в Кексгольме, Пентти Юустен, упоминал: "Разбойников настигли возле Сортавала, а казнили в Салми". Война быстро разгоралась, и в 1590 г. в ней снова приняли участие регулярные войска. Боевые действия оказались неудачными для шведов. 30 января 1592 г. в окрестностях Кексгольма произошло двухдневное сражение. Взять русским не удалось, но все окрестности были опустошены. 17 ноября 1592 г. умер. Это привело к тому, что 18 мая 1595 г. в Тявзино был подписан мирный договор . По этому договору г. Корела был возвращён России, но шведы закрепили за собой некоторые территориальные завоевания на севере и в Саво. В 1957 г. население начало возвращаться на освобожденные территории. Пострадавшие от войны земли на 10 лет освобождались от налогов. Желающим поселиться на этих землях правительство оказывало экономическую помощь. Интересно, что многие финские переселенцы, приглашённые шведами, предпочли остаться и при русских. На них также распространялись все льготы.
В 1609 г. в Выборге был подписан договор между русским воеводой Скопиным-Шуйским и шведским полководцем Яковом Делагарди об оказании помощи против поляков, захвативших Москву. Согласно договору, Корельский уезд должен был отойти к Швеции. Однако местное население отказалось признать договор, и Якову Делагарди пришлось в 1610 г. силой оружия подчинять себе эти земли. В отсутствии регулярных русских войск, епископ Сильвестр призвал местное население к борьбе с захватчиками. Собралось ополчение около 2000 человек. В сентябре 1610 г. войска Якова Делагарди осадили. В было около 2000 ополченцев и 500 стрельцов. Осада продолжалась до марта 1611 г. и была прекращена после полного истощения сил защитников. Шведы выпустили из с оружием и знаменами 100 оставшихся в живых ополченцев и епископа Сильвестра. Корельский уезд почти на сто лет оказался под властью Швеции. Однако ещё несколько лет продолжалась партизанская война. В Корельском уезде действовал отряд под руководством Максима Рясянена, сына Луки Рясянена. В 1615 г. около 1000 человек на судах и по суше, под предводительством Ханну Мунка, выступили из п. Куркиёки в сторону Олонца. Встреча с партизанами произошла в районе Ристлахти (Уукуниеми) и окончилась победой шведов. Однако поход был сорван.| Порубежный знак 1617 года - Варашев Камень |
Даже после воцарения шведского правления на территории Карелии не переставали происходить столкновения между шведами и карелами и русскими. Известно, что в 1641 году, при шведском правлении, в Хелюля была построена первая христианская церковь. Уже в 1648 году на шведской карте Сортавальского погоста она отмечена характерным значком. Однако, в 1656 году русские войска захватили Сортавала, и в 1657 году церковь была сожжена. На месте первой церкви в Хелюля был поставлен памятник. Этот памятник расположен справа от дороги -Вяртсиля в посёлке им. Тельмана (первоначальном месторасположении Хелюля) - он представляет собой отёсанную каменную плиту, стоящую на постаменте из камней и окружённую оградой из камней. На камне имелась памятная табличка, а его вершину украшал крест. После того, как эта церковь сгорела, церкви строились уже не в самом Хелюля, а рядом - местечке под названием "Кирконниеми".
Документ 1656 года упоминает пять Сортавальских купцов, ездивших в Стокгольм с большим количеством товара: мясо сушёное, сало, масло, кожи, пушнина, лён, сукно и полотна. Их имена - Семён Егоров, Михаил да Иван Ивановы, Кондратий Васильев, Иван Яковлев.
В 1741 - 1743 годах Швеция неудачно предприняла попытку вернуть часть Карелии, в том числе и Приладожье. В 1742 году шведы сожгли Сердоболь; в нём даже к 1780 году насчитывалось всего 63 дома и 277 человек мужского пола. В 1743 г. в г. Або был подписан мирный договор по которому к России были присоединена Кюменгородская губерния с городами Хамина, Лаппеенранта и Савонлинна. В 1744 г. была образована Выборгская губерния, в которую вошли уезды Выборгский, Кексгольмский и Кюменгородский. Государственными языками в губернии были русский, шведский и немецкий.
При в России было основано около 200 новых городов и множество торговых мест. В 1775 году Кексгольм получил статус города, вслед за ним в 1783 году городом был признан . Изданная в 1785 г. "Жалованная грамота городам" позволила любому состоятельному лицу войти в состав купеческой гильдии. Это способствовало появлению большого количества купцов в Приладожье и оживлению торговли.
По деревням ездили торговцы, которые скупали у крестьян по выгодным ценам всё, что можно: шкуры, дичь, масло, глиняную посуду, ножи. Когда набирались полные сани, везли товар в Санкт-Петербург. Из города привозили мануфактуру, соль в обмен на товар. Ходили также коробейники с мелким товаром - нитками, пуговицами, колечками, гребешками, губными гармошками, картами. В летнее время по деревням ходили старьёвщики. Они собирали тряпье для бумажных фабрик в длинные телеги. Тряпье меняли на мелкий товар.
В 1808 г. началась новая война между Россией и Швецией. Войска под командованием генерала Алексеева действовали на территории Финляндии. Однако для русских складывались неудачно. Алексеев был отброшен к . В 1809 г. был подписан Фридрихсгамский мир, по которому Финляндия вошла в состав Российской империи. Финляндия стала называться Великим княжеством Финляндским, и получила относительную самостоятельность. У Финляндии были свой парламент, своя валюта, своя судебная система, своя армия. 23 декабря 1811 г. император издал указ о присоединении Финляндской губернии, в которую входил и Кексгольмский уезд, к Великому княжеству Финляндскому. После этого граница княжества Финляндского отодвинулась до г. Сестрорецка. |
Купцы вывозили из приладожских деревень в Санкт-Петербург рыбу, мясо, птицу, масло, сало, зерно, шкуры, меха, дёготь. Как правило, они ездили по деревням в зимнее время, когда можно было проехать на санях. Из города привозили текстиль, галантерею, скобяные товары. В деревнях и слободах были свои каменщики, печники, плотники, ткачи, гончары, краснодеревщики, кожевники, шорники. Профессиональные навыки передавались из поколения в поколение. В каждой деревне был свой кузнец. В прибрежных деревнях плели сети.
К 1840 году Сортавальские ярмарки становятся самыми крупными в Финляндии. Пушнина, зерно, древесная смола, сливочное масло, древесина, строительный камень были основными товарами. Ярмарки проходили весной и летом.
В 1857 году на Ладоге появился первый пароход. Он ходил из С.-Петербурга в . В 60-е годы были построены специальные пристани для пароходов и в других портах Приладожья. В 1875 году плата за перевозку из Санкт-Петербурга в Сердоболь составляла за первый класс - 4 рубля 50 копеек, за второй - 3 рубля 25 копеек, а за третий - 2 рубля. Изучение судоходных книг за 1854 год показывает, что за май-ноябрь того года в Сердоболь ушло 73 судна, причём большинство - с реки Свири и её притоков. Известно, что с Сермакской пристани на реке Свири коренному до Сердоболя платили 50-75 рублей, а за доставку клади до Сердоболя брали по 2 копейки с пуда.
В 30-е годы в Выборгской губернии, как и по всей Финляндии начинается национальное движение. В 1845 г. открылось Выборгское Финское Литературное общество. Целью этой деятельности являлось развитие финского языка и сближение всех классов общества на основе национальной идеи. Вторым центром национального финского движения в Выборгской губернии становится . Большую роль в этом играет открытая в 1880 г. сортавальская семинария и издаваемая ей газета "Laatokka".
Но наряду с национальным подъёмом рождается и идея о "Великой Финляндии". Идея базировалась на объединении всех финно-угорских народов в одном государстве. В 1860 г. выходит книга Алквисто-Оксанена "Финское государство", в которой границы будущей "Великой Финляндии" простираются от Ботнического залива до Онежского озера и устья Северной Двины. В эти же годы среди последователей национальной идеи рождается и так называемый "карельский вопрос" связанный с присоединением к Финляндии и Восточной Карелии.
В 1812 г. в Выборгской губернии было 25000 православных прихожан. Большая часть их проживала в Приладожских районах. Самые многочисленные православные приходы были в Сортавальском и Салминском уездах. Православные дети получали начальное образование в церковно-приходских школах. Преподавание в них было и на финском и на русском языках, по желанию родителей. 
Образование в церковно-приходских школах велось на хорошем, современном уровне, во многом благодаря большой работе директора Сортавальской семинарии священника Сергия Окулова. Насыщенная духовная жизнь сосредотачивалась в Валаамском и Коневецком монастырях, а также в основанном в 1895 г. женском монастыре в Линтула. В конце 19 в. при игумене Дамаскине происходит активное строительство в Валааамском монастыре. В 1885 г. в было основано православное братство Святых Сергия и Германа, которое с 1897 г. выпускает свою газету "Aamun koitto" ("Рассвет").
После октябрьской революции 1917 г. в России, 15 ноября финляндский сейм принял закон о независимости Финляндии. 31 декабря 1917 г. независимость Финляндии признало и советское правительство во главе с В. И. Лениным. Революция, произошедшая в России в 1917 г., отразилась и в Финляндии. Финское общество раскололось на два враждебных лагеря. Вдохновленные примером России рабочие Финляндии начали создавать отряды красной гвардии.
Одновременно начали создаваться военные отряды шюцкора, которые защищали интересы буржуазии. В январе 1918 во главе шюцкора становится генерал-лейтенант русской армии Маннергейм. 28 января 1918 г. Маннергейм захватывает власть на севере Финляндии и разоружает находящиеся там части русской армии. Одновременно красная гвардия совершает переворот на юге, свергает правительство и образует свое во главе с К. Маннером. Начинаются кровопролитные столкновения шюцкора с красной гвардией. Приладожье оказывается в руках белых, а Выборг становится опорой красных.Окрылённые победой, белые финны вспомнили об идее "Великой Финляндии". Гражданская война в России, казалось, давала надежды для расширения территории государства. Первым этапом на этом пути должна была стать Восточная Карелия. Финским войскам удалось в 1918 г. захватить Беломорскую Карелию, но к концу года они были вынуждены вернуться в Финляндию. В 1919 г. вторжение было повторено, и финские войска заняли Олонец и Лодейное поле, однако к концу года войска снова вернулись в Финляндию. 14 октября 1920 г. в Тарту был подписан мирный договор между Финляндией и Советской Россией, в котором были подтверждены прежние границы, за исключением района Печенги, который перешел к Финляндии.
После отделения Финляндии от России экономика Приладожья, ориентированная на Россию, оказалась в тупике. Были прерваны традиционные экономические связи. Транспортное сообщение по Ладоге с Петербургом было прервано. Сельское хозяйство Приладожья было, в основном мясо - молочное, а зерно частично ввозилось из России. С прекращением подвоза зерна в некоторых районах наступил голод. Остались без работы многочисленные безземельные приладожские крестьяне. Правительство Финляндии принимало чрезвычайные меры. Начались массовые рубки лесов. Лесопереработка давала рабочие места и деньги на заведение хозяйства.
В 1894 г. была построена Карельская железная дорога, давшая новый толчок развитию промышленности. Дорога проходила через Выборг - Антреа (Каменногорск) - Хийтола - Яккима - . В 30-е годы развивались дороги и было открыто автобусное сообщение. Из в Лахденпохья ежедневно было 30 автобусных рейсов. Большое значение имело и судоходство. Главным портом Приладожья был г. . В 1920 г. к было приписано 458 различных судов.
Но идея "Великой Финляндии" не была забыта. В 1922 г. было организовано "Академическое Карельское общество" (АКО). Общество призывало к созданию финского государства от Балтики до Урала, которое должно было объединить все финно-угорские народы. Первым шагом на этом пути должно было стать присоединение к Финляндии Восточной Карелии. Чтобы обосновать эту идею, была разработана теория национального превосходства. По этой теории на высшей ступени развития стояли финны, затем финно-угорские народы и так далее. На низшей ступени были славяне и евреи. Идеи АКО получили широкий отклик и начали создаваться многочисленные организации, такие как Отечественное национальное движение, Карельский национальный союз, Карельское просветительское общество и т.д. Правительство Финляндии полностью поддерживало агрессивные планы многочисленных организаций и союзов. Всё вместе постоянно настораживало советское правительство. Переговоры, начатые в Москве с целью нормализации отношений между Советским Союзом и Финляндией, были сорваны последней. С другой стороны, Сталин очень хорошо осознавал потенциальную опасность, исходящую со стороны капиталистического государства, граница которого проходила всего в 60 километрах от Ленинграда, и хотел обезопасить северную столицу, увеличив расстояние от Ленинграда до границы с Финляндией. Неоднократные уверения Финляндии в том, что она не допустит атаки на СССР через свою территорию, не говоря уже о том, что не нападёт сама, по всей видимости, показались Сталину слишком неубедительными. Между Германией и СССР был заключён пакт о разделе сфер влияния - Германии досталась Польша, а Советскому Союзу - Финляндия. На переговорах финская сторона сочла условия, предлагаемые Сталиным, невыполнимыми, если не невозможными. Результатом такой ситуации стала Зимняя Война .
На опустевшую после эвакуации финского населения территорию Приладожья уже в мае 1940 г. начали прибывать новые поселенцы. Их вербовали по по всей стране. Особенно много было переселенцев из Вологодской области и Белоруссии. 31 марта 1940 г. Приладожье было включено в состав образованной Карело-Финской ССР.
В это время в Финляндии вынашивали планы возвращения утраченных территорий. По мере усиления Германии, финское правительство все более пыталось сблизиться с ней. Идея национального превосходства слилась с горечью об утраченных территориях и дала новый толчок к созданию "Великой Финляндии". Ближайшими целями войны было присоединить к Финляндии всю Советскую Карелию и Ленинградскую область. Ладожское и Онежское озера, р. Свирь и Беломорский канал должны были стать внутренними водами Финляндии. Окончательное решение о начале войны было принято 25 мая 1941 г. в Зальцбурге и 26 мая 1941 г. в Берлине на совещании с немцами. К 17 июня 1941 г. Финляндия полностью провела мобилизацию и расположила свои войска на границе с Советским Союзом.22 июня 1941 г. Германия напала на СССР. Ответная реакция была незамедлительной - советские самолёты нанесли бомбовые удары по нескольким городам в Финляндии 25-го июня, и в тот же вечер Финляндский парламент констатировал состояние войны (до этого финским войскам было запрещено отвечать на огонь с советской стороны). Советские пограничные войска предприняли несколько вылазок на финскую территорию, и в ночь на 29 июня финские войска пересекли границу с СССР.
Первыми в бои с финскими войсками вступили пограничники. Несмотря на большое численное преимущество, финские войска продвигались медленно и несли большие потери. В результате тяжелых боев финским войскам вскоре удалось выйти к Ладожскому озеру. 10 сентября 1941 г. финские войска захватили г. Олонец. Началось возвращение финских беженцев.
К 1944 г. на старые места вернулись 282 000 человек. Вернувшиеся жители стали восстанавливать сельское хозяйство района. В 1943 г. практически все земли уже были вовлечены в сельскохозяйственную деятельность. К сельскохозяйственным работам были привлечены и советские военнопленные. На территории Куркиекского района размещались несколько лагерей для военнопленных. Один из них был в Лахденпохья , а другой в п. Куркиеки.
В результате действий Советской армии к началу 1944 г. поражение Германии стало все более очевидно. Финляндия также осознала свое неминуемое поражение. Начиная с 1943 г. Советский Союз и Англия через посла США в Финляндии, неоднократно делали мирные предложения финскому правительству. 29 марта 1944 г. финская делегация прибыла в Москву для обсуждения заключения перемирия. Однако, под сильным давлением Маннергейма 12 апреля 1944 г. правительство Финляндии отвергло условия перемирия.
9 июня 1944 г. началось мощное наступление советских войск на Карельском перешейке. 20 июня 1944 г. советские войска заняли г. Выборг . 4 cентября 1944 г. было заключено перемирие, а 19 сентября 1944 г. был подписан временный мир между Финляндией и Советским Союзом (официальный мирный договор был подписан позднее, в 1947 году, в Париже). По условиям мирного соглашения, между СССР и Финляндией в основном были установлены границы 1940 г.
Из Приладожья началась эвакуация финского населения, а затем и вывод войск. Практически всё финское население было эвакуировано. Эвакуация происходила в основном благополучно, но 20 июня 1944 г. она была омрачена трагическим событием - советские самолеты разбомбили узловую станцию Элисенваара. На станции в это время скопилось множество поездов с эвакуированными. В результате бомбёжки погибло около 270 человек (134 погибли и 136 пропали без вести), ранено было около 400 человек. Среди погибших было 19 военных, 25 стариков, 51 женщина, 39 детей.
К концу 1944 г. начало возвращаться эвакуированное в 1941 г. гражданское население. Начался советский период истории Приладожья.
При создании этой странички частично использовались материалы
левая сторона Онежского озера, занятая частию корелами, говорят, имеет множество жителей, которые по изобилию железных руд имеют множество частных железных заводцев; в некоторых из них, сказывают, делают нарочитый уклад не высокой цены и порядочное количество. Живущие по обеим сторонам Онега дворцовые и экономические крестьяне почти все раскольники, живут очень бедно, ибо хлебопашества у них еще меньше, нежели у крестьян, живущих по Свири, да и урожаи гораздо хуже, а привозят себе рожь, овес и ячмень водою, покупаючи без мало что не на весь год в городе Ладоге и Вытегре, на что зарабатывают деньги мужчины, отходя в Петербург и Петрозаводск в разные работы, иные на целый год, а другие на лето, а оставшиеся дома жгут в Петрозаводск для продажи на заводы уголье, гонят деготь и ездят с грузом с Петрозаводска в Петербург, а больше никакого промыслу не имеют. Хотя ж в озере Онеге и довольно ловится разной рыбы, а именно: пальи, и лососей, и лохов, лещей, судаков, сигов, щук, окуней и прочих мелких озерных и речных рыб, а изредка и шерашперов, однако ж, они от оной ловли большой прибыли не имеют, затем что только продают одним проезжающим, да и то весьма дешевою ценою, а в города продавать не возят, а довольствуются сами рыбою во весь год.
Петр Иванович Челищев (1745-1811) - близкий друг А. Н. Радищева, его соученик по Санкт-Петербургскому пажескому корпусу и Лейпцигскому университету. За отсутствием улик он не был привлечен по делу Радищева, но находился под сильным влиянием его гуманистических идей. Через десять месяцев после ссылки друга в Сибирь в 1791 г. Челищев предпринял путешествие по северному краю, во время которого вел «подробный журнал», в который день за днем записывал ценнейшие сведения экономического и этнографического характера.
Единственным крупным индустриальным предприятием был Онегзавод в Петрозаводске. Опираясь на слова старых рабочих, можно с уверенностью сказать, что подпольного заводского фольклора на нем складывалось немало, но фольклор этот тщательно укрывался от глаз прежних собирателей и до советских фольклористов дошел только в незначительных обрывках. Но у карельской деревни были и другие, бесконечно обширные темы для художественного использования в песне: семейный уклад, любовная лирика, рекрутчина, солдатчина; эти частушки до нас дошли, и по ним мы можем проследить сегодня целый ряд социальных моментов из быта старой Олонии. Для этих лирических частушек были найдены в свое время такие тонкие рисунки, такие нежные краски, что и сегодня, через много десятков лет, когда от хозяйства и быта старой России остались только печальные воспоминания, ни тщательно собираем и бережем эти лирические миниатюры, как ценное художественное наследство.
Финны, -к Балтийскому морю переселились еще до Рождества Христова, в XIII столетии были покорены шведами и под их влиянием переняли земледелие, лютеранскую веру, общественное устройство. Национальность свою финны не утратили и язык их сохранился в первобытной чистота до настоящего времени.
Карелы - Финское племя, ныне сильно обрусевшее. Главные источники существования карелов: земледелие, скотоводство и рыболовство; живут довольно зажиточно, говорят по русски.
Исповедание: Православное и частью лютеранское.
Реакционные круги Финляндии, спекулируя на национальных чувствах карельского народа, обещая всевозможные материальные блага, пытались склонить на свою сторону трудящихся Карелии и захватить ее. Они засылали в Карелию вооруженные банды, поднимали кулацкие мятежи против советской власти, агитировали среди карельского населения за присоединение к Финляндии, инсценировали карельские съезды, состоявшие из кулаков и их последователей.
Пытались также заигрывать с карельским народом и англичане, вторгшиеся летом 1918 года в Советскую Карелию. Они лицемерно пропагандировали свое «бескорыстие» и высокие «освободительные» цели похода. Англичане не гнушались никакими средствами для осуществления своих корыстных империалистических целей. Они использовали голод, переживаемый карельским населением в 1918-1919 гг., обещая доставку продовольствия и других товаров и всячески склоняя карельское крестьянство к переходу на свою сторону.
На восточном склоне Маасельги, на берегу Ладвозера, в районе Калевалы Карело-Финнской ССР, широко раскинулась деревня Ладвозеро, в которой жили знаменитые певцы карело-финских рун из рода Перттуненов.
Один из представителей этого рода Архип Иванович Перттунен родился, примерно, в 1754 году. Точная дата его рождения не установлена. Вырос он в бедняцкой карельской семье и, по его собственным словам, от отца воспринял исполняемые им руны, увековечившие его имя.
когда Новгород переживал крайне тяжелую внутреннюю междуусобицу (1132-1141 гг.) и соседние племена начали восставать, только «одни карелы... выступили в его интересах против других финских племен». Этот метко подмеченный факт опрокидывает огульное зачисление карел без каких-либо конкретных для этого данных в ряды так называемых «покорных данников».
Прав Д. В. Бубрих, называя карел «союзником и другом русского народа на Севере»- их, действительно, связывали общие интересы. Благополучие торговых операций Новгорода в значительной степени зависело от степени дружелюбия карел, занимавших территорию современного Карельского перешейка.
Земледелие, скотоводство, ткачество, гончарное и кузнечное ремесла- такова характеристика хозяйства на Ояти XI в. На наличие каких-то торговых взаимоотношений в известной степени указывают средне-азиатские диргемы, западно-германские пфенниги н английские пенни, находимые в курганах Ояти и в кладах на соседних реках.
В конце XVII в. старообрядцы, скрываясь от преследования правительства в глухих Обонежских лесах, организовали на реке Выге, в 40 км от Повенца, Выговское общежительство, просуществовавшее более 150 лет. Создав общежительство, выговцы развили в нем большую деятельность по переписке необходимых им книг Опираясь на традиции древнерусской письменности, выговцы вместе с тем выработали некоторые новые технические приемы, ускорявшие и облегчавшие переписку рукописей, внесли много нового в само оформление рукописной книги, как в области графики, так и в области ее орнаментирования.
На изготовку рукописи уходило много времени, несмотря на существовавшее в школе разделение труда между художницей, выполнявшей работы по написанию заставок, миниатюр и инициалов, и переписчицей текста. В день писали не больше десяти-одиннадцати листов текста на бумаге размером в четверку, а рукописи большего формата писались еще медленнее. Большие житийные сборники переписывались по нескольку месяцев и до полугода.
К началу XIX столетия общее число приписных крестьян Олонецких горных заводов составляло 20.167 ревизских душ. По вотчинному наставлению, утвержденному берг-коллегией 11 января 1799 года, начальство заводов имело над приписными крестьянами „власть хозяйственную, распорядительную и полицейскую” . Среди многочисленных озер, густых лесов и топких болот было разбросано 898 населенных пунктов, объединенных в 44 волости во главе с волостными старостами. Волостному старосте были подчинены сотские, десятские, сборщики податей и полесовщики (все вместе они составляли сельскую власть и полицию). По указу от 7 августа 1797 года волости должны были иметь население около 3 тыс- душ- Однако, учитывая бездорожье и малонаселенность Олонецкого края, здесь были созданы волости с населением от 150 до 1000 душ мужского пола, т. к.
оставлять сельское население „без особого там жившего надзора не могло иметь места".
Профессор Лаксман (Труды Имп. Вольно-экономич. о-ва, 1763 г.) так писал о почвах Олонецкой губернии: "Всю землю удобно можно разделить на 2 части, а именно: на сухую или плодородную, на мокрую и почти неудобрительную... Если взять в рассуждение находящиеся на сухой земле почвы, то состоят они по большей части из песчаного илу, наполненного круглыми, то большими, то маленькими камешками, которыми и поверхность усыпана. Прочие роды земли суть: ил, песок, содержащие в себе железные частицы глины, и разноцветная известковая жирная земля."
Академик Севергин в своем"Обозрении Российской Финляндии или минералогические и другие примечания, учиненные во время путешествия по оной в 1804 г.“, еще более кратко говорит о почвах: „Почва, в отношении к хлебопашеству, редко состоит из хорошего чернозема, а бывает либо глинистая, либо песчаная, либо болотная, либо, наконец, из голого камня состоящая".
Эта „Олонецкая черная почва с 7% гумуса", судя по густоте и росту произрастающей в этом месте ржи, должна считаться очень плодородной и, в известной мере, вознаграждает северянина за непроизводительность прочих почв севера. Таким образом, самые первые сведения об „Олонецком черноземе", развивающемся на шунгитах, и данные валовых анализов этой почвы мы находим в этой работе Ф. 10. Левинсона Лессинга, относящейся к последним годам прошлого столетия.
Обрядность, связанная с подготовкой жениха к браку, была относительно простой. Она сводилась главным образом к тому, чтобы символизировать брачный характер его взаимоотношений с невестой и тем самым способствовать их развитию. Ярче всего это видно в таких обычаях, как демонстративное целование и совместное катание с невестой по деревне. Надо сказать, что совместные предсвадебные катания брачащихся было принято устраивать у большей части карел
Подруги свежим березовым веником парили невесту. Часто веник украшали лептами или разными цветами, кое-где его называли «веник лемби» (lempivasta) При уходе из бани девушки забрасывали веник на крышу ее или, развязав, подбрасывали прутья вверх, чтобы «поднять свою лемби».
Монография посвяшена изучению свадебных причитаний - одного из наиболее характерных жанров для устного народного творчества Русского Севера. Причитания рассматриваются в обрядовом контексте:их место и роль в обрядовом действии, семантика мотивов и образов, восходящая к древним представлениям и культам, взаимосвязи с другими словесными и несловесными текстами свадебного обряда. Исследуются и основные общие мотивы и значения для произведении этого жанра у соседних финно-угорских народов.
Издание предназначено для фольклористов, этнографов, историков культуры, а также для всех интересующихся народными традициями.
Карелы-людики и карелы-ливвики составляют коренное население большей части южной Карелии. Карелы, говорящие на людиковском диалекте (lyydikot), занимают узкую полосу, которая тянется с севера на юг от дер. Шайдома на севере Кондопожского района через Спасскую Губу, Пряжу до самой южной точки республики - Лояницкого куста деревень (Михайловского сельсовета) Олонецкого района (Kuud"arvi). На запад от карел-людиков живут карелы, говорящие на ливвиковском диалекте (livvikot). Севернее карел-ливвиков и карел-людиков живут карелы, говорящие на собственно карельском диалекте (karjalaiset), а восточнее и отчасти южнее - вепсы.
в ряде случаев мы находим русские сказки, близкие к карельским версиям сюжетов, лишь у русских, проживающих на территории Карелии. Если у карел какая-либо версия широко распространена и национально своеобразна, а у русских подобная встречается лишь в Карелии в единичных записях и к тому же обнаруживает какие-то «слабые места» в логике развертывания сюжета, мы имеем основание говорить о влиянии карельской традиции на севернорусскую сказку. Но такие факты встречаются гораздо реже, чем факты обратного порядка.
В литературных источниках по истории Олонецких металлургических заводов почти полностью отсутствуют сведения о появлении и деятельности в крае первых частных чугуноплавильных и железоделательных заводов, за исключением скромных сведений о заводах Марселнса-Бутенанта, прекративших свое существование в начале XV1I1 столетия и не имевших органической связи с развитием местной металлургии.
По прошению приписных к заводам государственных крестьян Кижского погоста Карельской трети Фефила Терентьева и Ивана Антонова „...по силе присланного из Государственной Берг Коллегии Е. И. В. указу в прошлом 1730 году апреля 10 дня..." велено было „...им просителем близ домов их на Тивдей речки, на своей их тяглой земли на писке или на леп порогах, построить молотовую малую для кузла железа и укладу ис покупных выдуванных малых криц..." , „...которые покупать они будут Олонецкого уезду и в Лопских погостах у крестьян...“
Существовал Тивдийский завод 9 лет, до 1740 г. В 1736 г. завод бездействовал: производилась починка плотины и молота." В год заводом выпускалось около 200 пудов железа и уклада, на что расходовалось до 400 пудов криц. Так, например, в 1737 г. „...куплено в Лопских погостах у разных крестьян чугунных малых криц на ковку укладу числом 130 весом 330 пуд, которые крицы выдуваютца в малых домницах, и с того чугуну выковано укладу... 188 пуд 20 фунт..." .
За весь период действия заводом выковано железа и уклада „1842 пуда 31 фунт" . Это официальная цифра, показанная заводчиком для обложения „десятиной".
Заводские строения Повенецкого завода, по данным Рожкова (32), составляли: 4 доменных печи, кричные горна с 3 молотами, 4 малых молота для тяги железа на корабельные гвозди и мелкие поделки, проволочная о семи станках машина, якорная, кузница о 4-х горнах, находившиеся к моменту передачи в ветхом состоянии. Откупщику передавались вся руда и припасы: известь, уголь, брусенский камень (песчаник с острова „Брусно" на Онежском озере, употреблявшийся как горновой камень)
До пуска водяного завода разрешалось содержать построенные ими сыродутные печи „...и плавку чугуна и дело железа иметь..." и.... брать с них десятину и за пошлину с сего числа по обязательству его по двадцать рублев в год..."
По заверению заводчика, вохтозерское железо „на оружейное дело весьма годно", и ни на Сибирских казенных и „партикулярных" заводах, ни в иных местах такого железа не делалось.
Началом Вохтозерского завода надо считать сыродутную домницу крестьянина Сямозерской волости Степана Алексеева, построенную им в 1734 г. по разрешению и договору с надзирателем Кончезерского завода, Яковом Бланком, в урочище Ганч Болоте. Степан Алексеев обязывался поставлять Кончезерскому заводу крицы по 10 копеек с пуда. Количество поставки не указывается, но имеется указание, что Степаном Алексеевым продавались крицы и „...по полной цене разных чинов людем по октябрь месяц 1736 году..."
Организация первого фарфорового производства в России в середине XVIII столетия вызвала потребность в отечественных сырьевых материалах, необходимых для составления фарфоровой массы, для изготовления капселей, а также для сооружения некоторых заводских установок. Значительная доля работы по отысканию минерального сырья для изготовления фарфора была проведена на территории бывшей Олонецкой губернии, ныне Карело-Финской ССР. Здесь были найдены и получили применение в фарфоровом производстве такие главнейшие материалы, как кварц для фарфоровой массы, огнеупорная глина для производства капселей, а также кварцевые породы для изготовления мельничных жерновов. Несколько позже нашел применение в фарфоровом производстве полевой шпат, который также стал добываться в бывшей Олонецкой губернии.
Опыты Виноградова по составлению фарфоровых масс начались, по-видимому, в 1746 г., когда еще на „порцелиновой мануфактуре" в Петербурге находился Гунгер. Среди различных рукописных материалов, хранящихся в Центральном государственном архиве древних актов (Москва) и принадлежащих Виноградову, находятся его записи составов фарфоровых масс, над которыми он экспериментировал. В Центральном государственном архиве Карело-Финской ССР (Петрозаводск) хранятся документы, свидетельствующие о розыске, по заданиям Виноградова, сырьевых материалов на территории бывшей Олонецкой губернии, необходимых для организации фарфорового производства в Петербурге.
До Великой Октябрьской социалистической революции вепсов называли не вепсами, а чудью, чухарями.
Это объясняется тем, что для русского населения многие инородцы, говорящие не по-русски, а на чужом для них языке, были «не своими», т. е. «чужими», отсюда и чудь, ч у х а р ь. Корень слов чудь, чухарь для нас ясен - это «не наш», чуж (ой), чуж (анин).2 Так русское население могло прозвать позднее X-XI вв. и древнюю летописную весь. И не эго ли является причиной «исчезновения» веси и появления чуди в районе Белого озера и в районе водной М!агистрали реки Свири?
Итак, в настоящее время вепсы живут небольшими разрозненными группами поселений.
Мы привели очень незначительный список топонимического материала на широкой полосе, заселенной теперь русским населением. Число таких названий можно было во много раз увеличить, если включить в него наименования урочищ, полей и пр. Но и приведенный выше список дает нам основание думать, что северные вепсы исторически соприкасались с южными вепсами и они-то и были тем местным населением на Свири, которое жило здесь до русской новгородской колонизации. Следовательно, племенные группы вепсов, ныне живущие раздельно к северу и югу от р. Свири, до IX-X вв. н. э., т. е. до заселения бассейна Свири русскими, составляли одно племя - вепсов. Это же подтверждается языковыми данными: тождеством языка вепсов, живущих ныне к югу и к северу от Свири.
Для определения типа исполнителя важно учитывать не только диапазон и приемы варьирования текста, но и материал для варьирования. Им бывает «эпический запас», присущий данной былине, общеэпический фонд, другие фольклорные жанры и их тексты. Традиционность былин сказителей также является типологическим определителем их творчества
Верховище- зд.: макушка головы, теменная часть («Да на головушке да у Добрынюшки/Было родимное знадебко на верховище»),
Взапреку - неприятно, досадно («Это слово королю да взапреку пришло»),
Взродаваться - возрадоваться.
Виловатая (береза)-извилистая, искривленная.
Владать - владеть, обладать....
Карельские крестьяне вынуждены были веками вести борьбу со скоплениями валунов, мешающих обработке полей под сельскохозяйственные культуры. Чтобы очистить от валунов небольшой пахотный участок, нередко приходилось затрачивать силы не одному поколению той или другой деревни. Кто ездил по Карелии, не мог не заметить среди полей груды собранных валунов и даже каменные заборы вокруг очищенной от них пашни. Иногда валуны служат серьезным препятствием при проведении дорог. Но есть и положительная сторона этого геологического фактора. На территориях, которые не имеют близко к поверхности коренных выходов каменных пород, например, гранита и песчаника, валуны, чаще всего сложенные крепкими породами, оказываются единственным материалом для фундаментов зданий, при прокладке шоссейных дорог и т. п.
Геологи выяснили происхождение валунов, пути и причины их перемещения и накопления.
На территории Карелии ведутся широкие археологические исследования -мест обитания древних карельских поселенцев. Стоянки первобытного человека относятся к каменному веку и эпохе раннего металла. Раскопки таких стоянок дали богатый вещественный материал. по которому мы можем судить о характере и культурном уровне доисторического населения Карелии.
Еще в 1860-х годах Л. А. Иностранцев нашел по соседству с Олонецкой равниной, на берегах Сясьского и Свирепого каналов, первое такое поселение с остатками каменных орудий, костей первобытного человека, современных ему животных и рыб. Находки А. А. Иностранцева, описанные им в специальной работе, глубоко заинтересовали ученый мир. В 1940 году у деревни Рышкола Олонецкого района, на территории Олонецкой равнины. были открыты новые, более северные стоянки каменного века с каменными топорами и стамесками из серого и черного плотного глинистого сланца и глиняными изделиями.
Плачи, известные в Греции под названием мирологов («печально-словия» в переводе Н. И. Гнедича), Раевский предложил называть «воплями» (от глагола «вопить»), как обычно говорит простой народ.
Плачи или причитания относятся к обрядовой поэзии. Похоронный обряд существовал с незапамятных времен, В глубочайшую древность человек искренне верил, что умерший приобретает особую силу воздействия на окружающий мир, что мертвец обладает свойствами темной и враждебной стихии. В результате возникла потребность в специальных проводах на «тот свет», в прощаниях с умершими.
И.А. Федосова, Н.С. Богданова и А.М. Пашкова - крупнейшие вопленицы русского Севера. Их плачи вошли в науку и стали достоянием широких читательских масс.
Причитания - обрядовый жанр, известный почти всем народам мира. Однако большинству народов известны только похоронные причитания. Традиционный похоронный обряд предписывал не только определенные обрядовые действия, по и произнесение словесных текстов, в которых должно было выражаться как сожаление об умершем, так и отчаяние оставшихся в живых, (’читалось, что причитания имеют не только эмоциональное, но и магическое значение - они облегчают покойнику путь в иной мир и оберегают живых от дальнейшего воздействия злых сил. Они произносились в определенной обстановке, им передавалось то эмоциональное перенапряжение, которое владело горюющими, они как бы намагничивались чувствами скорбящих и производили необыкновенно сильное впечатление. Они не только выражали и концентрировали переживаемое, по и способствовали эмоциональной разрядке. Если согласно русской пословице «слезы помотают горю», то причитания способны «помочь» ему еще в большей мере - горюющая не только плачет, но и выговаривает свое горе, облегчая свою душу, делится своим горем с близкими людьми, осмысляет свою беду и тем самым готовится преодолеть ее.
Поэтическое наследие замечательной заонежской крестьянки Ирины Андреевны Федосовой - одно из высших достижений поэтического творчества русского крестьянства прошлого
"Ряженых в Карелии называли хухляки (huhl’akat, kuhl’akat, huuhel’nikat), У части людиков - smuutat (от рус. «смуты», «смутьяны»), а в западной части Калевальского р-на - kummat (от фин. и карел, kumma - «чудо»). Были еще и некоторые локальные термины, например, в Тунгуде особую группу ряженых составляли буколицые. Размалеванные и вымазанные сажей, с палками и поленьями они с шумом врывались в дома и устраивали потасовки. Буколицые нападали и на другие артели «мирных» ряженых, а если «завидят на улице парнишек, то натолкают им полные штаны снега» (2581/1, д. Тунгуда).
Термины хухляк, хухлик, хухоль, хухолъник и другие им подобные, употребляемые в Карелии и Архангельской обл., О. А. Черепанова считает финно-угорскими по происхождению.3 Термин huuhel’nikka, huhl’akka, возможно, связан с основой huu- (hu-), которая, в свою очередь, есть звукоподражание дыханию (ср.: дух). Ю. X. Тойвонен в «Этимологическом словаре финского языка» объединяет huu- с понятиями «душа умершего», «человеческая душа», находя ему соответствия в других языковых системах.3 В словаре В. И. Даля приведен глагол хухлякать - «плакать, кричать по покойнику». С терминами hurri и hurrikas (восходящими к вышеприведенному huu-), обозначающими тех или иных действую-щих лиц в свадебном ритуале и обряде инициации, в карельской и финской традиции связаны элементы ряжения и иносказания («волк», «бык», «медведь» и т. д.), имеющие, по-видимому, целью скрыть собственную сущность в момент отсутствия покровительства личных духов (переходный период), одновременно маркируя таким образом свою ущербность и через данную атрибутику пытаясь получить покровительство духов нового социального статуса. Такие термины, как, например, хухор - "мельник" (заонеж.) также, вероятно, связаны с вышеприведенной мифологической основой уже в силу специфики профессии, которой вменялась связь с нечистой силой (см. ниже). Возможна связь основы hu(u)- и карельского huhuta - "кричать" (ср.: хухлякать - «кричать по покойнику»). Здесь особо интересны такие значения глагола, как huhuta kaskelle - букв, «кричать пожоге», что означает вызывать, заклинать ветер (ср.: рус. "кликание"), huhuta pirulle - "вызывать черта или лешего" и т. д. У украинцев и западных славян «гукать» означает «выкликать русалок».
Для обозначения ряженых в вывернутых шубах, с волосами из пакли, такими же усами и бородой в тверских карельских деревнях существовал термин čuudot - чуды.7 Известен он и в Карелии (2936/2, д. Кимовары), глагол čuudittaa, т. e. "чудиться" («на святках все что-нибудь чудится») общеупотребителен. Чуды известны веп¬сам и коми и, возможно, имеют в своей основе этноним "чудь, чуды", обозначающий некогда живший здесь полулегендарный народ, упоминание о котором можно встретить только в преданиях. В частности, термин чудилко - "маскированный" - был широко распространен на Вытегорщине. Стоит упомянуть еще об одном термине из Сямозера - kruhl"atta, так здесь называли ряженых. В своем прямом значении слово употребляется для обозначения большой по объему ноши, копны. «Была как хорошая копна, эдакая большая крухлятта» (Суоярви, д. Корписелькя).
Ряженые в Карелии начинали обходы дворов сразу после Рождества. Обходы длились до Крещения, когда кто-то из ряженых мог выкупаться в иордани, снимая грехи. "
Заонежский полуостров, находящийся в северной части Онежского озера, приобрел мировую известность благодаря уникальным памятникам деревянного зодчества. Кижский ансамбль - воплощение поистине высокой культуры его создателей. Умелыми руками заонежских мастеров-художников соЗДавались просторные добротные жилища, украшенные деревянным кружевом, изготовлялась прочная и изящная резная мебель, строились быстроходные красавицы лодки-кижанки. Высокого расцвета достигли в Заонежье декоративно-прикладное искусство и ремесла.
В настоящей статье мы рассмотрим некоторые вепсские заветные праздники конца XIX - начала XX в., посвященные охране скота. Они вызывают интерес, поскольку представляют собой своего рода спрессованное выражение напластований прошлых эпох, связаны с судьбой прежних систем ценностей, историей идей, структурными и функциональными преобразованиями исследуемого этноса. В конце XIX - начале XX в. вепсские заветные праздники - zavetan praznikad - включали в себя не только церковные ритуалы (крестные ходы, «поднятия» икон, молебны), но и многие элементы древнего народного происхождения, которые сохранились в праздничной терминологии, в предметной, половозрастной, акциональной символике обрядов, в местах и во времени проведения празднеств; они по-разному сочетались в вепсских этнолокальных группах.
В относительно недавнее время, на рубеже XIX-XX вв., характерным и значительным явлением карельского народного календаря были общественные (в основе своей, по-видимому, родовые или фратриальные) праздники с жертвоприношениями животных, проводимые в пери-од летнего календарного цикла, в основном в июле-августе.
Кратких упоминаний о жертвоприношениях из разных районов Карелии в литературе и полевых материалах достаточно много. Данная статья представляет неизвестный для русского читателя материал о жертвоприношениях, составленный из нескольких наиболее полных и характерных описаний обряда.
Сначала соломенные шляпы продавались местным крестьянам по баснословно дешевой цене , 3 - 5 коп. за штуку, и частью вывозились по воскресеньям на базар в г. Олонец, находящийся в 12 верстах от места производства, но сбыт там встречали самый ничтожный. Выгоднее соломенные шляпы продавали в Свирском монастыре, на Троицкой ярмарке, а затем, началась отправка их и в Петербург.
В Карелии и Архангельской области до сих пор говорят: «шить лодку», вместо «строить лодку» или «делать лодку», хотя теперь имеется в виду именно постройка лодки на гвоздях. При этом только пожилые люди помнят, что глагол «шить» когда-то имел прямой смысл. По их словам, последние шитые лодки существовали «до войны», затем мастера перешли на гвозди, и со сменой поколений технология была полностью утеряна. Конструкция же, форма и основные приемы постройки оставались прежними, благодаря этому для реконструкции требовалось сделать только один шаг, обратный переход с гвоздей на шитье корнями. Опыт постройки традиционных лодок на гвоздях имелся основательный: на Водлозере я много лет строил такие лодки на заказ, они до сих пор используются для рыбной ловли и хозяйственных целей. Методику шитья помогла восстановить находка фрагментов лодочных досок с сохранившимися отверстиями, желобками и остатками стежков. Эти доски уцелели благодаря тому, что были вторично использованы в старом деревенском доме как настил на чердаке; их возраст, вероятно, не столь велик - 70–100 лет, материал - сосна, изготовлены при помощи ручной продольной пилы. Кроме того, удалось собрать много устных свидетельств пожилых людей, большинство из которых помнили шитые лодки по 1930–1940 гг.
Территория Карелии начала заселяться в послеледниковое время — в 7-6 тыс. до н. э. Основными занятиями древнейших жителей являлись охота и рыболовство. В 1 тыс. до н.э. было освоено производство железа, появились зачатки земледелия и животноводства. Этнический состав населения известен с конца 1 тыс. н.э. К этому времени на территории края проживали племена финно-угорской группы: на Карельском перешейке и в Северном Приладожье — карелы, между Ладожским и Онежским озером — вепсы, и далее на север — саами (лопь). В начале 2 тыс. н.э. часть карелов продвинулась к берегам Ботнического залива и Белого моря. Одновременно в северное и восточное Обонежье и на побережье Белого моря проникло славянское население, содействовавшее развитию земледелия, солеварения и морских промыслов.
С возникновением в 9 в. Древнерусского государства — Киевской Руси территория Карелии вошла в сферу его влияния. В 12 в. Карелия стала частью Новгородской феодальной республики, причем до 70-х гг. 13 в. сохраняла автономию. Племенным, а затем (с 12-13 в.) административным центром Карелии был г. Корела (ныне г. Приозерск Ленинградской обл.). В 1227 г. новгородский князь Ярослав Всеволодович крестил карел в православную веру. Православие приняли также вепсы.
Вместе с новгородцами жители Карелии активно участвовали в борьбе против крестоносной агрессии немецких и шведских феодалов на берегах Балтики. В конце 13 в. шведы захватили часть западно-карельских земель, где основали крепость Выборг (1293 г.). Однако их дальнейшее продвижение было остановлено решительным сопротивлением русских и карел. По Ореховецкому договору 1323 г. основная часть Карелии, вместе с г. Корелой, где в 1310 г. новгородцы построили крепость, сохранилась за Новгородской республикой.
В новгородский период (12-15 вв.) в крае произошел переход от племенных отношений к феодальным, а также в основном завершился процесс формирования карельской народности, в состав которой вошла и часть вепсов, жившая на Олонецком перешейке.
В 1478 г. Карелия вместе с другими землями Великого Новгорода была присоединена к Русскому государству. Существовавшие здесь земельные владения новгородских бояр подверглись конфискации в пользу казны, в результате чего почти все крестьяне края стали черносошными (с 18 в. — государственными). Небольшая часть крестьян оказалась в крепостной зависимости от монастырей.
В конце 16 — начале 17 вв. вновь усиливается на восток. В 1610-1611 гг. русские и карелы героически обороняли г. Корелу от шведских войск, которым удалось овладеть городом лишь после 6-месячной осады. По Столбовскому договору 1617 г. Россия была вынуждена оставить за Швецией Карельский перешеек, что привело к массовому переселению карел на территорию Русского государства. Переселенцы селились как в пограничных, так и в центральных районах России. Наибольшее их число (25-30 тыс.) осело на территории Тверского края, в результате чего сформировалась этническая группа тверских карел.
С потерей Карельского перешейка административным и торговым центром Карелии стал построенный в 1649 г. город-крепость Олонец. В 17 в. в крае значительное развитие получили крестьянские железоделательные промыслы, продукция которых вывозилась на Тихвинскую ярмарку. Возросло значение Шунгской ярмарки в Заонежье, через которую осуществлялась связь между Карельским Поморьем и Южной Карелией.
При Петре 1 на территории Карелии была построена группа Олонецких горных заводов (Петровский, Повенецкий, Алексеевский, Кончезерский), сыгравшая во время Северной войны 1700-1721 гг. важную роль в обеспечении русской армии и флота пушками, ружьями и другим снаряжением. Петровский завод (1703) дал жизнь одноименной слободе, выросшей в дальнейшем в г. Петрозаводск. По Ништадтскому мирному договору 1721 г. Карельский перешеек возвратился в состав России.
В административном отношении значительная часть Карелии в 18 в. входила в Петербургскую, затем в Новгородскую губернии, а с 1784 г. — во вновь образованную Олонецкую губернию с центром в г. Петрозаводске. Остальная территория находилась в составе Выборгской и Архангельской губерний.
Со второй половины 18 в. в крае развиваются капиталистические отношения. Возникают частные вододействующие лесопильни, получает распространение отходничество, расширяется внутрикраевая и внекраевая торговля. После отмены крепостного права (1861) усилились лесозаготовки, появились лесопильные заводы с паровыми двигателями. Возросло количество промышленных и сезонных рабочих. Край становится важным поставщиком древесного сырья и пиломатериалов на россиийские рынки (особенно в Петербург) и на экспорт. В 60-70-х гг. 19 в на Онежском озере и Белом море началось пароходное сообщение. Но в целом к началу ХХ в. хозяйство Карелии в значительной мере сохраняло традиционный аграрно-промысловый облик. На 215 тыс. населения (по переписи 1897) индустриальных рабочих насчитывалось всего около 3 тыс. человек. В 1914-1916 гг. через территорию Карелии прошла Мурманская железная дорога, способствовавшая укреплению экономических и культурных связей края с Петроградом и другими городами страны.
Советская власть в Карелии установилась в ноябре 1917 — апреле 1918 гг. С весны 1918 г. территория края стала ареной боевых действий между частями Красной Армии и войсками белогвардейцев и интервентов. К лету 1919 г. белогвардейцы и интервенты стран Антаны заняли Карельское Поморье и северное побережье Онежского озера. а белофинские отряды — западные приграничные районы Карелии. Однако в результате боев под Петрозаводском, Видлицей и Лижмой летом-осенью 1919 г. красноармейские части перехватили инициативу и в ходе наступления в феврале-марте 1920 г. нанесли окончательное поражение противнику.
8 июня 1920 г. ВЦИК принял декрет об образовании из населенных карелами местностей Архангельской и Олонецкой губерний автономной области — Карельской трудовой коммуны (КТК). В феврале 1921 г. состоялся 1-й Всекарельский съезд Советов. 26 апреля СНК РСФСР принял постановление об основных направлениях хозяйственного развития КТК и об оказании ей помощи. Карелии предоставлялась широкая финансово-экономическая самостоятельность. Однако начавшийся переход к хозяйственному строительству был прерван в октябре 1921 г. крестьянским восстанием в северо-западных волостях края, вспыхнувшим на почве нехватки хлеба и недовольства массовыми трудмобилизациями. Совместно с повстанцами действовали вторгшиеся из-за границы финские вооруженные отряды. В феврале 1922 г. выступление ликвидировано силами Красной Армии.
25 июля 1923 г. Карельская Трудовая Коммуна постановлением ВЦИК была преобразована в Карельскую АССР. Процесс восстановления хозяйства края в основном завершился к 1925 г. В ходе индустриализации, развернувшейся в конце 1920-х — 1930-е гг. в Карелии выросли лесозаготовки, реконструировались лесопильные заводы. Появились новые отрасли промышленности: целлюлозно-бумажная, мебельная, горнодобывающая, энергетическая. В Кондопоге (1929) и Сегеже (1938) были сооружены целлюлозно-бумажные комбинаты. Коренную реконструкцию претерпел Онежский (бывш. Александровский) завод, который стал специализироваться на выпуске машин для лесной промышленности. К концу 1930-х гг. Карелия, составляя 0,2% населения СССР давала 5% лесопродукции (15% лесоэкспорта), 5% бумаги 25% лыж, 80% добычи шпата и кварца, 30% гранита. Однако успехи в развитии промышленности были достигнуты в основном на пути экстенсивного вовлечения в хозяйственный оборот сырьевых ресурсов и остаточного финансирования социальной инфраструктуры. Значительную роль играл "лагерный сектор экономики". В крае возникли одни из первых в стране лагерей — СЛОН, Белбалтлаг, Сороклаг. Руками заключенных были построены Беломорско-Балтийский канал, Сегежский ЦБК, Пиндушская судоверфь и др. объекты. К 1940 г. Белбалтлаг давал более 50% заготовляемого в КАССР леса. Крутым переломом в жизни крестьянства края стала насильственная коллективизация, осуществленная в 1929-1933 гг. и приведшая к спаду сельскохозяйственного производства.
Невосполнимый урон республике нанесли массовые репрессии 1930-х, от которых безвинно пострадали тысячи людей, в том числе высококвалифицированые специалисты народного хозяйства, деятели культуры, руководящие партийные и хозяйственные работники (Председатель СНК Э.А.Гюллинг, первый секретарь ОК ВКП(б) Г.С.Ровио и др.)
После советско-финляндской войны 1939-1940 гг. Карельская АССР была преобразована 31 марта 1940 г. в Карело-Финскую ССР. Статус союзной республики сохранялся до 1956 г., когда Карелия вновь стала автономной республикой в составе РСФСР.
В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 большая часть территории Карелии была оккупирована финскими и немецко-фашистскими войсками. Свыше 100 тыс. жителей Карелии сражалось в рядах Советской Армии и партизанских отрядах. 21 июня 1944 г. войска Карельского фронта перешли в наступление и 28 июня освободили Петрозаводск. В конце июля советские войска вышли к государственной границе СССР с Финляндией. За героизм на фронте и самоотверженный труд в тылу тысячи уроженцев Карелии удостоены правительственных наград, 26 чел. присвоено звание Героя Советского Союза. Война нанесла большой ущерб народному хозяйству и культуре Карелии. Было разрушено около 200 предприятий, школы, клубы. К 1950 г. народное хозяйство края было восстановлено, достигнув по основным показателям довоенного уровня. Поставки древесины из Карелии сыграли важную роль в восстановлении разрушенных городов и сел Европейской части страны. Дальнейшее наращивание объемов лесозаготовок в крае продолжалось до середины 1960-х гг., когда был взят курс на постепенное их сокращение и преимущественноее развитие других отраслей, имевших общесоюзное значение — целлюлозно-бумажной, горнодобывающей, машиностроения и металлобработки. Были введены в строй завод "Петрозаводскбуммаш" Петрозаводский радиозавод, Костомукшский ГОК сооруженный в сотрудничестве с фирмами Финляндии.
В 1970-80-х гг. для Карелии, как и страны в целом, было характерно постепенное снижение темпов социально-экономического роста, и усиления кризисных явлений, вызванных исчерпанием экстенсивных источников развития и возможностей административно-командной системы управления.
9 августа 1990 г., в условиях нараставшего системного кризиса в СССР, Верховный Совет Карелии принял декларацию о государственном суверенитете Карельской АССР, 13 ноября 1991 г. Карельская АССР была переименована в Республику Карелия. После распада СССР, 31 марта 1992 г. Республика Карелия подписала Федеративный договор, в качестве полноправного субъекта независимой Российской Федерации, вставшей на путь развития рыночной экономики и демократических реформ. В ноябре 1992 г. состоялся первый национальный конгресс карелов, финнов и вепсов республики, выдвинувший актуальные вопросы национально-культурного развития финно-угорских народов Карелии. В 1991 и 1994 гг. в действующую с 1978 г. Конституцию Республики Карелия были внесены значительные изменения,соответствующие новым условиям общественного развития.
Карелия издавна славится высоким уровнем народной художественной культуры. Всемирным признанием пользуются самобытные иконы древних мастеров края и уникальные памятники деревянного зодчества — Кижский ансамбль (1714-1874), Кондопожская Успенская церковь (1774), Кемский Успенский собор (1711-1717) и др. В 1830-х финским фольклористои.Леннротоом в Северной Карелии были записаны карельские эпические руны, положенные им в снову знаменитого эпоса " ". В 1860-х гг. П.Н. Рыбников открыл в Прионежьье живое бытование русского былинного эпоса. В дальнейшем исследователями в крае были записаны сотни роизведений карельского и русского фольклора. Широкую известность приобрели такие выдающиеся мастера народной поэзии — рунопевцы и сказители как А.и М.Перттунены, В.Киевеляйнен. А.Лехтонен, М.И.Михеева, Т.Г. и И.Т.Рябиниины, И.А.Федосова, .П.Щеголенок. Ф.А. Конашков и др.
В ходе культурных преобразований советского времени в Карелии сформировалась национальная интеллигенция, озникли и получили развитие наука, профессиональные литература и искусство. Общероссийское и международное признание олучили произведения композиторов Г.-Р.Н.Синисало и К.Раутио, художника С.Х. Юнтунена, скульптора Л.Ф.Ланкинена, писателей А.Тимоннена, Я.Ругоева, О.Степанова, Д.Гусарова, Н.Лайне, Т.Сумманена, Т.Гуттари.
Статьи на тему:
-
Новые фотографии в разделе «Вокруг света» Альбом: Обои: Вокруг света. Кольский полуостров Смотерть фотографии в Галерее-Нечто... -
Прямые наследники аркаимцев стали прародителями множества европейских народов: кельтов, германцев, балтов и венетов, считающихся предками славян. Именно последние, балты литовцы и славяне русские, со...
Территория Карелии начала заселяться в послеледниковое время. К этому времени на территории Карелии уже проживали племена финно-угорской группы.
С возникновением Киевской Руси территория Карелии как бы тоже к ней относилась, но насколько непонятно - Карелия была независимой частью. После распада Киевской Руси в 12 в. Карелия стала частью Новгородской феодальной республики. В 1227 г. новгородский князь Ярослав Всеволодович крестил карел в православную веру. Православие приняли также вепсы (маленький народ Карелии, еще меньше, чем карелы).
В 1478 г. Карелия вместе с другими землями Великого Новгорода была присоединена к Русскому государству.
В конце 16 - начале 17 вв. вновь усиливается экспансия Швеции на восток. В 1610-1611 гг. русские и карелы героически обороняли г. Корелу от шведских войск, которым удалось овладеть городом лишь после 6-месячной осады. По Столбовскому договору 1617 г. Россия была вынуждена оставить за Швецией Карельский перешеек.
При Петре 1 на территории Карелии была построена группа ких горных заводов (Петровский, Повенецкий, Алексеевский, Кончезерский), сыгравшая во время Северной войны 1700-1721 гг. важную роль в обеспечении русской армии и флота пушками, ружьями и другим снаряжением. завод (1703) дал жизнь одноименной слободе, выросшей в дальнейшем в г. Петрозаводск.
В 19 веке на Онежском озере и Белом море началось пароходное сообщение. Но в целом к началу ХХ в. хозяйство Карелии в значительной мере сохраняло традиционный аграрно-промысловый облик.
Значительную роль в развитии Карелии в 20 веке сыграл "лагерный сектор экономики". В крае возникли одни из первых в стране лагерей - СЛОН, Белбалтлаг, Сороклаг. Руками заключенных были построены Беломорско-Балтийский канал, Сегежский ЦБК, Пиндушская судоверфь и др. объекты. К 1940 г. Белбалтлаг давал более 50% заготовляемого в КАССР леса.
После советско-финляндской войны 1939-1940 гг. Карельская АССР была преобразована 31 марта 1940 г. в Карело-Финскую ССР. Статус союзной республики сохранялся до 1956 г., когда Карелия вновь стала автономной республикой в составе РСФСР.
В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 большая часть территории Карелии была оккупирована финскими и немецко-фашистскими войсками.
Карелия издавна славится высоким уровнем народной художественной культуры. Всемирным признанием пользуются самобытные иконы древних мастеров края и уникальные памятники деревянного зодчества - Кижский ансамбль (1714-1874), Кондопожская Успенская церковь (1774), Кемский Успенский собор (1711-1717) и др. В 1830-х финским фольклористои.Леннротоом в Северной Карелии были записаны карельские эпические руны, положенные им в снову знаменитого эпоса "Калевала".
Путеводитель по Карелии - версия WEB2.0! Что это значит? Читать комментарии авторов к Путеводителю
