انشا در مورد ادبیات. بازاروف و همکاران خیالی اش. بازاروف و همفکران خیالی‌اش بازاروف و همفکران خیالی‌اش در اثر I.S. Turgenev "پدران و پسران"
رمان I. S. Turgenev "پدران و پسران" منعکس کننده مبارزه سیاسی - اجتماعی بین اشراف و مردم عادی است. نویسنده وظیفه دارد تصویر "مرد جدید" - نیهیلیست اوگنی واسیلیویچ بازاروف را آشکار کند. سیستم تصاویر تابع این هدف است. مخالف ایدئولوژیک شخصیت اصلی، پاول پتروویچ کیرسانوف، با رد ناهماهنگی دیدگاه های "مرد مغرور زننده"، اعلام می کند: "در نهایت، به یاد داشته باشید، آقایان، توانا، که شما فقط چهار و نیم نفر هستید..." اما دکتر آینده با آرامش و خونسردی اعتراض می کند: "ما خیلی کم نیستیم، "نظر شما چیست؟"
آنها چه کسانی هستند، این به اصطلاح پیروان بازاروف، برادران ایدئولوژیک او؟ جدا از آرکادی کیرسانوف جوان که ابتدا "معلم" خود را بت می کند و سپس تحت تأثیر خواهر کوچکتر اودینتسووا، کاتیا، دیدگاه های خود را تغییر می دهد، "همکاران" شخصیت های اصلی ویکتور سیتنیکوف و آودوتیا نیکیتیچنا کوکشینا هستند. آیا می توان آنها را پیروان واقعی بازاروف دانست؟ بیایید ببینیم نویسنده چگونه این شخصیت ها را در رمان ارائه می کند.
پس از یک دوئل ایدئولوژیک داغ بین پاول پتروویچ اشراف زاده و بازاروف "پلبی" ، اوضاع در خانه کیرسانوف متشنج شد. برای خنثی کردن جو، پسر دکتر هنگ از دوست خود دعوت می کند که پیشنهاد "بستگان نجیب" خود ماتوی ایلیچ کولیازین را بپذیرد و "سواری به شهر بزند." پس از بازگشت از فرماندار، دوستان سیتنیکوف را ملاقات می کنند که خود را به عنوان "دانشجو" بازاروف معرفی می کند. پرتره «آقا» سیتنیکوف بر غیرطبیعی بودن او تأکید می‌کند: «یک بیان مضطرب و کسل‌کننده... از چهره‌ی نرمش»، «مثل چشم‌های فرو رفته»، «خنده‌ای چوبی کوتاه». عنوان "بی قرار" دو بار تکرار می شود: "چشم ها با دقت و بی قراری نگاه کردند. چه چیزی "دانشجو" بازاروف را بسیار آزار می دهد ، چرا او اینقدر غیر طبیعی رفتار می کند؟
سیتنیکوف از دست پدرش خجالت زده می شود که نیهیلیست با اعتماد به نفس او را با کنایه های سوزاننده و سوزاننده به او یادآوری می کند و سپس به دنبال اولین دوستش، آرکادی، می آید. پدر سیتنیکوف یک کشاورز مالیاتی است ، یعنی او حق جمع آوری درآمد حاصل از فروش مشروبات الکلی را به نفع خود از دولت خرید. تصادفی نیست که نویسنده نام نام خانوادگی این "پیرو" بازاروف را نشان نمی دهد. او از نظر ذهنی از پدرش دست می کشد و از اصل و فعالیت های پدرش خجالت می کشد. نویسنده به این شخصیت فرعی یک نام گویا می دهد. ویکتور "برنده" است. اگر سرنوشت بازاروف غم انگیز باشد - او در اثر بریدگی تصادفی می میرد - سیتنیکوف "در جهان مبارک است". از پایان نامه متوجه می شویم که سیتنیکوف "در سن پترزبورگ آویزان است" و به همه اطمینان می دهد که "کسب و کار بازاروف" را ادامه می دهد. این قهرمان که ابتذال پیروزمندانه را به تصویر می کشد، با اندوه جهانی آشنا نیست. نویسنده گزارش می دهد که شخصی سیتنیکوف را "کتک زد" ، اما برای انتقام "در یک مجله تاریک" فشار داد که "کسی که او را کتک زد ترسو بود".
نام خانوادگی او می تواند چیزهای زیادی در مورد قهرمان بگوید. «سیتنیک» یک کلمه عامیانه برای نان الکی است که از آرد الک شده در الک تهیه می شود. یک آدرس بازیگوش و آشنا "دوست من سیتنی" وجود دارد که کاملاً نگرش تمسخرآمیز ، غیر تشریفاتی و حتی تحقیرآمیز بازاروف را نسبت به "دانشجو" خود منتقل می کند.
دو جزئیات بسیار مهم وجود دارد که نویسنده با کمک آنها مفهوم نیهیلیسم سیتنیکوف "خیالی" را منتقل می کند. یک مجار اسلاووفیل روی آن وجود دارد، اما در گفتگو با کوکشینا از اسلاو دوستی خود چشم پوشی می کند. کارت ویزیتی که این فرد «پیشرفته» در اتاق بازاروف و آرکادی می گذارد، از یک طرف با یک ورودی به زبان فرانسوی و در طرف دیگر با خط اسلاووفیل پر شده است. بسته به اینکه باد سیاسی از کدام طرف می وزد، می تواند مانند یک بادگیر، تبدیل به یک غربی، یک اسلاووفیل و یک نیهیلیست شود.
بنابراین، "خانم" سیتنیکوف هیچ اعتقاد محکمی ندارد. او فقط تظاهر می کند که یک فرد پیشرو در جامعه است، تلاش می کند تا مهم شود، مشهور شود. اما «نیهیلیست» ما کوچک و ناچیز است. او با پایبندی به کسب و کار یا ایده، فوراً «کسب و کار» و ایده را بی اهمیت جلوه می دهد و کاریکاتور می کند.
همین را می توان در مورد زن "پیشرو" و "رهایی یافته" آودوتیا نیکیتیچنا کوکشینا گفت که سیتنیکوف کوته فکر و احمق با چنان لذت و هیجان در مورد او صحبت می کند. و او، مانند سیتنیکوف، "همیشه روح خود را می خراشید." پیرو خیالی بازاروف شرمنده از منشأ خود، به دنبال جبران احساس حقارت و حقارت خود با نقش یک فرد پیشرفته است. کوکشینا، تحت عنوان "رهایی"، به دنبال پنهان کردن بی قراری خود به عنوان یک زن است: او از شوهرش جدا شده و فرزندی ندارد. جالب است که نام میانی این قهرمان به "برنده" نیز ترجمه می شود. در پایان می آموزیم که زن "پیشرفته" نیز به خارج از کشور رفت و دیگر در حال تحصیل در علوم طبیعی نیست، بلکه در اصل، او نیز مانند سیتنیکوف در حال "شکوفایی" است.
در نام خانوادگی "گفتار" قهرمان، سه معنی می درخشد. اولاً، کلمه "انجیر" خود را نشان می دهد. این کلمه بر پوچی و بی اهمیت بودن آودوتیا نیکیتیچنا و همچنین وابستگی تقلید آمیز او به نیهیلیسم تأکید می کند. کلمه "نیهیل" به معنای "هیچ" است، مانند کلمه عامیانه "کوکیش". ثانیاً، "کوکشا" را می توان به عنوان یک اسم عام از فعل "kuksha" که به معنای "در حال بد بودن" است، در نظر گرفت. نویسنده خاطرنشان می کند که حالت صورت کوکشینا "تأثیر ناخوشایندی بر بیننده داشت." «نمی‌توانستم از او بپرسم: «گرسنه‌ای؟ یا ترسو هستید؟ چرا می پری؟» در "زن رهایی یافته"، مانند آینه ای تحریف کننده، بسیاری از ویژگی های بازاروف به طور متناقضی منعکس می شود. به عنوان مثال، شلختگی در لباس، طراحی داخلی، کج خلقی در ارتباطات. ما او را «تا حدودی ژولیده، با لباسی ابریشمی، اما نه کاملاً مرتب» می‌بینیم. در اتاق او "میزهای غبار آلود" و "ته سیگار پراکنده در همه جا" وجود دارد. "تعداد انبوه مجلات روسی، عمدتاً برش نخورده" نشان می دهد که مهماندار وانمود می کند که تحصیل کرده است، اما چیزی نمی خواند. رفتار کوکشینا بر غیرطبیعی بودن او تأکید می کند: "او خیلی معمولی و در عین حال ناجور صحبت می کرد و حرکت می کرد." Avdotya Nikitichna، نه بدون غرور و رضایت از خود، خود را اعلام می کند: "من نیز عملی هستم" - و می گوید که "من با ماستیک آمدم"، "عروسک ها را ساختم، سر درست کردم تا نشکنند. ” نحوه ارتباط یک "زن پیشرفته و پیشرفته" هم گواه بر بی صداقتی و هم تنگ نظری اوست. خانم کوکشینا با بی احتیاطی نازپرورده سوالات خود را یکی پس از دیگری رها کرد، بدون اینکه منتظر پاسخ باشد. بچه های لوس با دایه هایشان اینطور صحبت می کنند.»
خود «معلم» چگونه با «شاگردان» خود ارتباط دارد؟ به نظر می رسد که او باید علاقه مند به داشتن فالوور باشد. او فقط به این دلیل به کوکشینا می رود که سیتنیکوف وعده شامپاین را داده است. او با رسیدن به "آخرین قطره" شامپاین، "پدیده بسیار اخلاقی" را بدون خداحافظی با این "شخصیت شگفت انگیز" ترک می کند. در توپ استانی ، نه بازاروف و نه آرکادی هیچ توجهی به کوکشینا نکردند و غرور او را عمیقاً آزار دادند. نگرش بازاروف نسبت به سیتنیکوف بهتر نیست. یک نیهیلیست با اعتماد به نفس به دوستش "مفید بودن" سیتنیکوف ها را توضیح می دهد: "...ما به سیتنیکوف ها نیاز داریم... من به چنین احمق هایی نیاز دارم. واقعاً کار خدایان نیست که گلدان ها را بسوزانند!» در آن لحظه ، آرکادی برای خود "کل ورطه بی انتها غرور بازاروف" را کشف کرد.
تصادفی یا طبیعی برای انجام این کار، لازم بود نشان داده شود که آیا بازاروف افرادی همفکر دارد یا خیر. یکی از آنها، دوستش Arkady Kirsanov، کاملاً اعتقادات قهرمان را به اشتراک می گذارد، اما، همانطور که معلوم شد، برای مدت طولانی نیست. منشاء نجیب و تربیت، ناتوانی در کنار گذاشتن احساسات خانوادگی و سپس نفوذ کاتیا، قهرمان را وادار می کند تا به ارزش های سنتی حلقه خود بازگردد. آیا سیتنیکوف و کوکشینا پیروان بازاروف هستند - افرادی که خود را "مترقی" می دانند؟ سیتنیکوف پسر یک کشاورز شراب است، مردی که در میخانه های ثروتمندی درآمد. این در جامعه مورد احترام نیست و سیتنیکوف از پدرش شرمنده است. نویسنده در پرتره خود بر غیرطبیعی بودن رفتار قهرمان تأکید کرد: حالتی مضطرب و بی قرار در چهره او، "و او بیقرار خندید: با نوعی خنده کوتاه و چوبی." او خود را "دانشجو" بازاروف می داند و می گوید که "تولد مجدد" خود را مدیون اوست و متوجه جملات و تناقضات منطقی او نمی شود: پس از شنیدن از بازاروف که "نباید مقامات را به رسمیت بشناسید" ، احساس "لذت" کرد. در رابطه با خود بازاروف: "بالاخره مردی پیدا کردم!" دیدگاه‌های مترقی برای سیتنیکوف راهی برای تأیید خود به بهای هزینه کردن دیگران است، درست مانند خانم اودوکسیا کوکشینا. زندگی شخصی اش درست نشد، از شوهرش جدا شد، از نظر ظاهری زیبا نیست، فرزندی ندارد. در رفتار او نیز، همانطور که نویسنده می گوید، همه چیز "نه ساده، نه طبیعی" بود. برای جلب توجه، او به جنبش مترقی پیوست، اما برای او این تنها دلیلی است برای نشان دادن خود، برای نشان دادن وسعت علایق خود به دیگران. او جورج ساند نویسنده مشهور جهان را به دلیل ناآگاهی ادعایی اش از جنین شناسی "زن عقب مانده" می نامد، اما برای کسی ناشناخته است، الیزویچ یک جنتلمن "باهوش" است که مقاله ای نوشته است. کوکشینا به همه چیز به یکباره علاقه مند است: شیمی، مسائل زنان، مدارس - اما چیزی که او را بیش از همه نگران می کند خود مشکلات نیست، بلکه میل به نشان دادن دانش خود به همکارهایش است. او سؤالات خود را یکی پس از دیگری، بدون اینکه منتظر پاسخ باشد، «پرداخت» می کند، و آنها جایی در مونولوگ خود راضی کوکشینا ندارند. او از همه زنان به دلیل "بد تربیت شدن" و اودینتسووا به دلیل نداشتن "آزادی عقیده" انتقاد می کند ، اما به احتمال زیاد به زیبایی ، استقلال و ثروت خود حسادت می کند. این به ویژه در توپ قابل توجه است، جایی که کوکشینا "با دستکش های کثیف، اما با پرنده ای از بهشت در موهایش" ظاهر شد: او "عمیقا زخمی شده بود" که آنها به او توجه نمی کردند. البته، بازاروف صحبت‌های روی یک بطری شامپاین دیگر را جدی نمی‌گیرد و با چنین افرادی صرفاً به عنوان یک مصرف‌کننده رفتار می‌کند: «ما به سیتنیکوف‌ها نیاز داریم... من به احمق‌هایی مانند اینها نیاز دارم. واقعاً کار خدایان نیست که گلدان ها را بسوزانند.» سیتنیکوف که نسبت به خود بیزاری می کند، در مورد بازاروف و کیرسانوف با کوکشینا صحبت می کند و آنها را "بد، مغرور و نادان" می داند. با این حال، پس از مرگ بازاروف، سیتنیکوف در سن پترزبورگ، طبق اطمینان او، "کار بازاروف" را ادامه می دهد. نویسنده با کنایه توصیف می کند که چگونه سیتنیکوف همراه با السیویچ "بزرگ" خود را برای "بزرگ شدن" آماده می کند. آنها او را کتک زدند، اما "او بدهکار نماند: در یک مقاله تاریک، که در یک مجله تاریک فشرده شده بود، او اشاره کرد که کسی که او را کتک زد ترسو است." تورگنیف با همان کنایه می گوید که کوکشینا که سرانجام به هایدلبرگ رسید، اکنون در حال تحصیل در رشته معماری است، "که به گفته او قوانین جدیدی را در آن کشف کرده است." بازاروف درگذشت و جهل مبارز و خودپسند شکوفا شد و ایده های مترقی را مبتذل کرد که مبارزان واقعی آماده جان دادن برای آنها بودند.
با نشان دادن در رمان خود "پدران و پسران" نوع یک قهرمان جدید - بازاروف معمولی، دموکرات، ماتریالیست و نیهیلیست، I.S. تورگنیف باید در کار خود منعکس می کرد که این پدیده در زندگی تا چه حد منزوی، تصادفی یا طبیعی است. برای انجام این کار، لازم بود نشان داده شود که آیا بازاروف افرادی همفکر دارد یا خیر. یکی از آنها، دوستش Arkady Kirsanov، کاملاً اعتقادات قهرمان را به اشتراک می گذارد، اما، همانطور که معلوم شد، برای مدت طولانی نیست. منشاء نجیب و تربیت، ناتوانی در رها کردن احساسات خانوادگی و سپس نفوذ کاتیا، قهرمان را مجبور می کند تا به ارزش های سنتی حلقه خود بازگردد. آیا سیتنیکوف و کوکشینا پیروان بازاروف هستند - افرادی که خود را "مترقی" می دانند؟ سیتنیکوف پسر یک کشاورز شراب است، مردی که در میخانه های ثروتمندی درآمد. این در جامعه مورد احترام نیست و سیتنیکوف از پدرش شرمنده است. نویسنده در پرتره خود بر غیرطبیعی بودن رفتار قهرمان تأکید کرد: حالتی مضطرب و بی قرار در چهره او، "و او بیقرار خندید: با نوعی خنده کوتاه و چوبی." او خود را "دانشجو" بازاروف می داند و می گوید که "تولد مجدد" خود را مدیون اوست و متوجه جملات و تناقضات منطقی او نمی شود: پس از شنیدن از بازاروف که "نباید مقامات را به رسمیت بشناسید" ، احساس "لذت" کرد. در رابطه با خود بازاروف: "بالاخره مردی پیدا کردم!" دیدگاه‌های مترقی برای سیتنیکوف راهی برای تأیید خود به بهای هزینه کردن دیگران است، درست مانند خانم اودوکسیا کوکشینا. زندگی شخصی اش درست نشد، از شوهرش جدا شد، از نظر ظاهری زیبا نیست، فرزندی ندارد. در رفتار او نیز، همانطور که نویسنده می گوید، همه چیز "نه ساده، نه طبیعی" بود. برای جلب توجه، او به جنبش مترقی پیوست، اما برای او این تنها دلیلی است برای نشان دادن خود، برای نشان دادن وسعت علایق خود به دیگران. او جورج ساند نویسنده مشهور جهان را به دلیل ناآگاهی ادعایی اش از جنین شناسی "زن عقب مانده" می نامد، اما برای کسی ناشناخته است، الیزویچ یک جنتلمن "باهوش" است که مقاله ای نوشته است. کوکشینا به همه چیز به یکباره علاقه مند است: شیمی، مسائل زنان، مدارس - اما چیزی که او را بیش از همه نگران می کند خود مشکلات نیست، بلکه میل به نشان دادن دانش خود به همکارهایش است. او سؤالات خود را یکی پس از دیگری، بدون اینکه منتظر پاسخ باشد، «پرداخت» می کند، و آنها جایی در مونولوگ خود راضی کوکشینا ندارند. او از همه زنان به دلیل "بد تربیت شدن" و اودینتسووا به دلیل نداشتن "آزادی عقیده" انتقاد می کند ، اما به احتمال زیاد به زیبایی ، استقلال و ثروت خود حسادت می کند. این به ویژه در توپ قابل توجه است، جایی که کوکشینا "با دستکش های کثیف، اما با پرنده ای بهشتی در موهایش" ظاهر شد: او "عمیقا زخمی شده بود" که آنها به او توجه نمی کردند. البته، بازاروف صحبت‌های روی یک بطری شامپاین دیگر را جدی نمی‌گیرد و با چنین افرادی صرفاً به عنوان یک مصرف‌کننده رفتار می‌کند: «ما به سیتنیکوف‌ها نیاز داریم... من به چنین احمق‌هایی نیاز دارم. واقعاً کار خدایان نیست که گلدان ها را بسوزانند.» سیتنیکوف که نسبت به خود بیزاری می کند، در مورد بازاروف و کیرسانوف با کوکشینا صحبت می کند و آنها را "بد، مغرور و نادان" می داند. با این حال، پس از مرگ بازاروف، سیتنیکوف در سن پترزبورگ، طبق اطمینان او، "کار بازاروف" را ادامه می دهد. نویسنده با کنایه توصیف می کند که چگونه سیتنیکوف همراه با السیویچ "بزرگ" خود را برای "بزرگ شدن" آماده می کند. آنها او را کتک زدند، اما "او بدهکار نماند: در یک مقاله تاریک، که در یک مجله تاریک فشرده شده بود، او اشاره کرد که کسی که او را کتک زد ترسو است." تورگنیف با همان کنایه می گوید که کوکشینا که سرانجام به هایدلبرگ رسید، اکنون در حال تحصیل در رشته معماری است، "که به گفته او قوانین جدیدی را در آن کشف کرده است." بازاروف درگذشت و جهل مبارز و خودپسند شکوفا شد و ایده های مترقی را مبتذل کرد که مبارزان واقعی آماده جان دادن برای آنها بودند.
آثار دیگر در این زمینه:
این رمان روند بی رحمانه و پیچیده شکستن روابط اجتماعی قدیمی و مستقر را نشان می دهد. این روند در رمان به عنوان نیرویی مخرب ظاهر می شود که جریان معمول زندگی را تغییر می دهد. تورگنیف رمان را به گونه‌ای می‌سازد که بازاروف، نیهیلیست و پاول کیرسانوف همیشه در کانون توجه هستند.
برای درک کامل تضاد رمان، باید تمام سایه های اختلاف را درک کرد. اوگنی بازاروف و پاول پتروویچ کیرسانوف. که است. از بازاروف پرسیده می شود. کیرسانوف ها پاسخ را می شنوند. نیهیلیست آرکادیا.
رمان پدران و پسران آی. اس. تورگنیف در پاییز و زمستان نوشته شد. I. S. Turgenev منعکس کننده درگیری معمولی آن دوران بود و تعدادی از مشکلات مبرم را مطرح کرد.
در رمان. پدران و پسران I. S. Turgenev ما را با زندگی E. V. Bazarov، یکی از نمایندگان نیروی اجتماعی جدید روشنفکران در حال ظهور در روسیه آشنا می کند. تصویر او غیرعادی است و بنابراین با شناختن او و سرنوشتش متوجه می‌شویم که صحنه‌های اختلاف نقش زیادی در رمان دارد.
در رمان. تورگنیف پدران و پسران قهرمان و آنتاگونیست هستند. پاول پتروویچ کیرسانوف و بازاروف. این قهرمانان از نظر سن، موقعیت اجتماعی، اعتقادات و ظاهر با یکدیگر تفاوت داشتند.
ترکیب بندی یکی از مهمترین ابزارهای آشکارسازی ایده اصلی یک اثر است. رمان I. S. Turgenev "پدران و پسران" بر اساس ترکیبی از یک روایت متوالی و زندگی نامه شخصیت های اصلی ساخته شده است. اگر داستان شاهزاده آر.
رابطه بین اوگنی بازاروف و آنا سرگیونا اودینتسووا، قهرمانان رمان I.S. "پدران و پسران" تورگنیف به دلایل زیادی نتیجه نداد. بازاروف ماتریالیست و نیهیلیست نه تنها هنر، زیبایی طبیعت، بلکه عشق را به عنوان یک احساس انسانی انکار می کند. او با شناخت رابطه فیزیولوژیکی بین یک مرد و یک زن، معتقد است که عشق "همه رمانتیسم، مزخرف، پوسیدگی، هنر است."
در مرکز رمان تورگنیف "پدران و پسران" که در آستانه اصلاحات 1861 نوشته شده است، مشکل رابطه بین نسل ها قرار دارد. هم از نقطه نظر تضاد اجتماعی-تاریخی بین نسل‌های «پدران» - لیبرال‌ها و «فرزندان» - نهیلیست‌ها و هم از منظر تضاد ابدی بین پدران و فرزندان در خانواده مورد توجه قرار می‌گیرد.
خود را در املاک آنا سرگیونا اودینتسووا، بازاروف و آرکادی، قهرمانان رمان I.S. "پدران و پسران" تورگنف، آنها همچنین با خواهرش کاتیا، یک دختر جوان ساکت آشنا می شوند. هر دو بازاروف و آرکادی به آنا سرگیونا علاقه مند هستند ، اما خود میزبان ترجیح داد اوقات فراغت خود را در پیاده روی های طولانی و گفتگو با بازاروف بگذراند.
تصویر بازاروف در رمان "پدران و پسران" نوشته I.S. نویسنده: تورگنیف I.S. اما چگونه می توان بدون عشق در جهان زندگی کرد؟ از ترانه در سال 1861، سال لغو رعیت، تورگنیف بهترین رمان خود را به نام "پدران و پسران" نوشت که به یاد بیلینسکی معمولی بزرگ روسی تقدیم کرد. رمان منعکس کننده نفس دوران بود.
اختلافات بین بازاروف و پاول پتروویچ نمایانگر جنبه اجتماعی درگیری در رمان "پدران و پسران" تورگنیف است. در اینجا نه تنها دیدگاه‌های متفاوت نمایندگان دو نسل، بلکه دو دیدگاه سیاسی اساساً متفاوت با یکدیگر برخورد می‌کنند. بازاروف و پاول پتروویچ با توجه به همه پارامترها خود را در طرف مقابل موانع می بینند.
نویسنده و قهرمانش در رمان تورگنیف "پدران و پسران" نویسنده: تورگنیف I.S. در سال 1862، تورگنیف رمان پدران و پسران را نوشت که در مرکز آن بازاروف، نماینده جوانان دموکراتیک انقلابی را قرار داد و نگرش خود را نسبت به قهرمان بیان کرد.
نویسنده: تورگنیف I.S. مشکل پدر و پسر وجود داشته و به احتمال زیاد همیشه وجود خواهد داشت. بدیهی است که به همین دلیل است که رمان I.S. «پدران و پسران» تورگنیف هنوز هم مرتبط است. دو نسلی که نویسنده به تصویر می کشد، نه از نظر سنی که در دیدگاه ها و جهان بینی متضادشان متفاوت است: اشراف قدیمی، اشراف و روشنفکران انقلابی-دمکراتیک جوان.
نویسنده: تورگنیف I.S. با خواندن رمان «پدران و پسران» تورگنیف، دائماً با ویژگی ها و توصیفات نویسنده از شخصیت ها، اظهارات نویسنده و نظرات مختلف روبرو می شویم. به دنبال سرنوشت شخصیت ها، حضور خود نویسنده را حس می کنیم. نویسنده هر چیزی را که درباره آن می نویسد عمیقاً تجربه می کند. با این حال، نگرش او نسبت به آنچه در رمان اتفاق می افتد مبهم است و به آن سادگی که در نگاه اول به نظر می رسد نیست.
چرا بازاروف تنها است (بر اساس رمان "پدران و پسران") نویسنده: تورگنیف I.S. چهارمین رمان تورگنیف، پدران و پسران، در فوریه 1862 منتشر شد. داستان این رمان در تابستان 1859، قبل از اصلاحات دهقانی می گذرد. در مقاله "درباره "پدران و پسران" ، تورگنیف اعتراف کرد که نمونه اولیه بازاروف دکتر جوان استانی دیمیتریف بود که اندکی قبل از سال 1860 درگذشت.
بازدید از Evdoxia Kukshina. (تحلیل فصل سیزدهم از رمان "پدران و پسران" اثر I.S. Turgenev.) نویسنده: I.S. Turgenev بازاروف و آرکادی در حال بازگشت از فرماندار بودند که سیتنیکوف، "شاگرد" بازاروف، آنها را رهگیری کرد و از اودوکسیا کوکشینا دعوت کرد. این فصل آغاز می شود که ماهیت آن پیساروف به شرح زیر است: "مرد جوان سیتنیکوف و بانوی جوان کوک شینا کاریکاتور فوق العاده ای از یک مترقی بی مغز و یک زن رهایی یافته به سبک روسی ارائه می دهند."
انشا در مورد: "". رمان I. S. Turgenev "پدران و پسران" که در سال 1861 نوشته شده است، به حق یکی از مشهورترین آثار این رمان نویس بزرگ محسوب می شود. تورگنیف همیشه با توانایی شگفت انگیز خود در دیدن، تشخیص قهرمان دوران و احساس خلق و خوی جامعه متمایز بود. رمان "پدران و پسران" نیز از این قاعده مستثنی نبود.
جایگاه تصویر پرنسس آر در رمان، بار روانی آن؛ معنای نمادین تصویر شاهزاده R. در سرنوشت پاول پتروویچ کیرسانوف. شاهزاده خانم و اودینتسوا.
پس از انتشار در سال 1862، رمان «پدران و پسران» تورگنیف باعث انبوهی واقعی از مقالات انتقادی شد. هیچ یک از اردوگاه های عمومی خلقت جدید تورگنیف را نپذیرفتند.
مبارزه دو اردوگاه - انقلابی-دمکراتیک و لیبرال-رعیت، مبارزه "پدران و پسران" - این موضوع رمان تورگنیف است.
رابطه بین "پدرها و فرزندان"، به نظر من، عدم درک یکدیگر یا حتی، شاید، عدم تمایل به درک یکدیگر است. و این منجر به اختلاف و اختلاف می شود.
نویسنده: تورگنیف I.S. در صفحات رمان "پدران و پسران" می توانید انواع مختلفی از عشق را پیدا کنید. اولاً این عشق والدین و پسران است. نیکولای کیرسانوف پسرش را بسیار دوست دارد و همه چیز را می ریزد. آرکادی متقابلاً پاسخ می دهد، اگرچه سعی می کند احساسات خود را بپوشاند. در مورد بازاروف ، او پدر و مادر خود را بسیار دوست دارد ، اما به هیچ وجه آن را نشان نمی دهد.
نگرش من نسبت به بازاروف (بر اساس رمان I.S. Turgenev "پدران و پسران") نویسنده: Turgenev I.S. کیرسانوف‌ها، به‌ویژه پاول پتروویچ، از همان دیدار اول از بازاروف بیزار بودند. از طرز صحبت کردنش، لباسش، رفتارش خوشش نمی آمد. همیشه درگیری بین آنها وجود داشت، از چیزهای ساده گرفته تا مشکلات اجتماعی.
معنی عنوان رمان I. S. Turgenev "پدران و پسران" نویسنده: I. S. Turgenev نظرات و قضاوت های تورگنیف... فقط موادی برای توصیف نسل گذشته در شخص یکی از بهترین نمایندگان آن فراهم می کند.
بازاروف و یاران خیالی او. (بر اساس رمان I.S. Turgenev "پدران و پسران.") نویسنده: Turgenev I.S. رمان "پدران و پسران" نوشته I.S. Turgenev و شخصیت اصلی آن، بازاروف دموکرات عامی، طبق تعریف خود نویسنده، "بیان مدرنیته" بودند.
برای درک کامل تضاد رمان، باید تمام سایه های اختلاف بین اوگنی بازاروف و پاول پتروویچ کیرسانوف را درک کرد.
در رمان I.S. "پدران و پسران" تورگنیف روسیه را در اواخر دهه پنجاه قرن نوزدهم به تصویر می کشد، در زمانی که جنبش دموکراتیک تازه در حال تقویت بود. و در نتیجه، بین لایه‌های مختلف جامعه - بین طرفداران دیدگاه‌های لیبرال و بین کسانی که به دیدگاه‌های دموکراتیک پایبند بودند - تضاد ایجاد می‌شود.
با نشان دادن در رمان خود "پدران و پسران" نوع یک قهرمان جدید - بازاروف معمولی، دموکرات، ماتریالیست و نیهیلیست، I.S. تورگنیف باید در کار خود منعکس می کرد که این پدیده در زندگی تا چه حد منزوی، تصادفی یا طبیعی است. برای انجام این کار، لازم بود نشان داده شود که آیا بازاروف افرادی همفکر دارد یا خیر. یکی از آنها، دوستش Arkady Kirsanov، کاملاً اعتقادات قهرمان را به اشتراک می گذارد، اما، همانطور که معلوم شد، برای مدت طولانی نیست. منشاء نجیب و تربیت، ناتوانی در رها کردن احساسات خانوادگی و سپس نفوذ کاتیا، قهرمان را مجبور می کند تا به ارزش های سنتی حلقه خود بازگردد. آیا سیتنیکوف و کوکشینا پیروان بازاروف هستند - افرادی که خود را "مترقی" می دانند؟ سیتنیکوف پسر یک کشاورز شراب است، مردی که در میخانه های ثروتمندی درآمد. این در جامعه مورد احترام نیست و سیتنیکوف از پدرش شرمنده است. نویسنده در پرتره خود بر غیرطبیعی بودن رفتار قهرمان تأکید کرد: حالتی مضطرب و بی قرار در چهره او، "و او بیقرار خندید: با نوعی خنده کوتاه و چوبی." او خود را "دانشجو" بازاروف می داند و می گوید که "تولد مجدد" خود را مدیون اوست و متوجه جملات و تناقضات منطقی او نمی شود: پس از شنیدن از بازاروف که "نباید مقامات را به رسمیت بشناسید" ، احساس "لذت" کرد. در رابطه با خود بازاروف: "بالاخره مردی پیدا کردم!" دیدگاه‌های مترقی برای سیتنیکوف راهی برای تأیید خود به بهای هزینه کردن دیگران است، درست مانند خانم اودوکسیا کوکشینا. زندگی شخصی اش درست نشد، از شوهرش جدا شد، از نظر ظاهری زیبا نیست، فرزندی ندارد. در رفتار او نیز، همانطور که نویسنده می گوید، همه چیز "نه ساده، نه طبیعی" بود. برای جلب توجه، او به جنبش مترقی پیوست، اما برای او این تنها دلیلی است برای نشان دادن خود، برای نشان دادن وسعت علایق خود به دیگران. او جورج ساند نویسنده مشهور جهان را به دلیل ناآگاهی ادعایی اش از جنین شناسی "زن عقب مانده" می نامد، اما برای کسی ناشناخته است، الیزویچ یک جنتلمن "باهوش" است که مقاله ای نوشته است. کوکشینا به همه چیز به یکباره علاقه مند است: شیمی، مسائل زنان، مدارس - اما چیزی که او را بیش از همه نگران می کند خود مشکلات نیست، بلکه میل به نشان دادن دانش خود به همکارهایش است. او سؤالات خود را یکی پس از دیگری، بدون اینکه منتظر پاسخ باشد، «پرداخت» می کند، و آنها جایی در مونولوگ خود راضی کوکشینا ندارند. او از همه زنان به دلیل "بد تربیت شدن" و اودینتسووا به دلیل نداشتن "آزادی عقیده" انتقاد می کند ، اما به احتمال زیاد به زیبایی ، استقلال و ثروت خود حسادت می کند. این به ویژه در توپ قابل توجه است، جایی که کوکشینا "با دستکش های کثیف، اما با پرنده ای بهشتی در موهایش" ظاهر شد: او "عمیقا زخمی شده بود" که آنها به او توجه نمی کردند. البته، بازاروف صحبت‌های روی یک بطری شامپاین دیگر را جدی نمی‌گیرد و با چنین افرادی صرفاً به عنوان یک مصرف‌کننده رفتار می‌کند: «ما به سیتنیکوف‌ها نیاز داریم... من به چنین احمق‌هایی نیاز دارم. واقعاً کار خدایان نیست که گلدان ها را بسوزانند.» سیتنیکوف که نسبت به خود بیزاری می کند، در مورد بازاروف و کیرسانوف با کوکشینا صحبت می کند و آنها را "بد، مغرور و نادان" می داند. با این حال، پس از مرگ بازاروف، سیتنیکوف در سن پترزبورگ، طبق اطمینان او، "کار بازاروف" را ادامه می دهد. نویسنده با کنایه توصیف می کند که چگونه سیتنیکوف همراه با السیویچ "بزرگ" خود را برای "بزرگ شدن" آماده می کند. آنها او را کتک زدند، اما "او بدهکار نماند: در یک مقاله تاریک، که در یک مجله تاریک فشرده شده بود، او اشاره کرد که کسی که او را کتک زد ترسو است." تورگنیف با همان کنایه می گوید که کوکشینا که سرانجام به هایدلبرگ رسید، اکنون در حال تحصیل در رشته معماری است، "که به گفته او قوانین جدیدی را در آن کشف کرده است." بازاروف درگذشت و جهل مبارز و خودپسند شکوفا شد و ایده های مترقی را مبتذل کرد که مبارزان واقعی آماده جان دادن برای آنها بودند.
و اگر او را نیهیلیست می نامند، باید خواند: انقلابی.I.S. Turgenev.
رمان "پدران و پسران" ایوان سرگیویچ در سال 1862 منتشر شد. او وارد خزانه ادبیات روسیه شد. رمان نه پایانی دارد، نه طرحی و نه طرحی کاملاً سنجیده. فقط انواع و شخصیت ها، صحنه ها و تصاویر و در کل رمان وجود دارد
نگرش شخصی نویسنده نسبت به پدیده های زندگی از طریق آن به وجود می آید. این پدیده ها به ما نزدیک هستند، به نظر می رسد در آنها خودمان را بازیگر می بینیم.
تورگنیف توانست در "پدران و پسران" شدت مبارزه ایدئولوژیک بین نیروهای اصلی اجتماعی روسیه را در پایان دهه پنجاه قرن نوزدهم به تصویر بکشد. از یک سو، اشراف لیبرال (پاول پتروویچ، نیکولای پتروویچ و آرکادی کیرسانوف)، از سوی دیگر، یوگنی بازاروف، دموکرات-عوام، نماینده آن نیروی نوظهور جدید که به زودی قرار بود نقش سیاسی عظیمی در جامعه ایفا کند. توسعه روسیه
تورگنیف به قهرمان خود نگاه مادی گرایانه، قدرت اراده عظیم، عشق به علوم دقیق، احترام به کار و نفرت خود از روزه و روتین را نشان داد. نویسنده تمام این ویژگی های مثبت بازاروف را از زندگی واقعی گرفته است.
یوجین در این رمان به بیان افکاری درباره ساختار جامعه، انتقاد از خرافات و تعصبات و اطاعت برده وار مردم می پردازد. همه اینها دلیلی برای صحبت در مورد دموکراسی واقعی بازاروف می دهد.
با این حال، قهرمان تورگنیف در کل رمان اینگونه باقی نمی ماند. نویسنده در نیمه دوم "پدران و پسران" ظاهر بازاروف را تغییر می دهد ، او را از ایمان به مردم ، به آینده روسیه محروم می کند ، یعنی او را بر خلاف دموکرات های انقلابی واقعی می کند.
تورگنیف یک لیبرال میانه رو بود و نمی توانست به دموکرات های انقلابی امید بسته باشد. او آنها را نیروی بزرگی می دانست و معتقد بود که خیلی زود عرصه تاریخی را ترک خواهند کرد و جای خود را به نیروهای جدید اجتماعی خواهند داد. بنابراین، انقلابیون دموکراتیک به نظر نویسنده تنهای غم انگیز می آمدند. او بازاروف را به یک قهرمان غم انگیز تبدیل کرد و او را بر اثر بریدگی تصادفی انگشتش به شهادت رساند.
تورگنیف با میل پرشور خود برای مبارزه با جهل و خرافات، برای علم اصیل، که بر اساس آزمایش ساخته شده است، جذب قهرمان خود می شود.
بنابراین، هنگام ایجاد تصویر یک دموکرات معمولی، او توجه خود را به ویژگی های واقعی و بارز مانند اشتیاق خود به علوم طبیعی جلب کرد.
بازاروف از علم کاربردی دفاع می کند، برای صنایع دستی خاصی که می تواند توسط مردم تسلط یابد، او حرفه خود را دوست دارد، زندگی دیگری جز زندگی بی خانمان، کارگر و گاه وحشیانه یک دانش آموز فقیر نمی شناسد.
منفوران بازاروف افرادی هستند که به چروک بودن، تندخویی اوگنی توجه می کنند و این ویژگی ها را به نوع عمومی سرزنش می کنند. چنین افرادی را می توان به یاد کلماتی از شعر A.S. پوشکین: "شما می توانید یک فرد عملی باشید و به زیبایی ناخن های خود فکر کنید."
تورگنیف در این رمان به دسیسه عشقی اهمیت زیادی می دهد. او قهرمان خود را در عشق، در رابطه با یک زن آزمایش می کند.
آغاز رابطه بین بازاروف و اودینتسووا با صحنه هایی است که برای روشن شدن شخصیت قهرمان بسیار مهم است: درگیری قهرمان با آنتاگونیست اصلی خود پاول پتروویچ، با کوکشینا و سیتنیکوف. بازاروف مردی با ذهن تیز و قوی، طبیعتی خارق العاده، قوی، با اراده و صادق است. نفرت و عشق او خالصانه و عمیق است. وقتی شور و شوق سنگین و شدیدی به سراغش آمد، توانست آن را شکست دهد و معلوم شد از آن زنی که "صلح" برایش ارزشمندتر است، قد بلندتر و انسانی تر است.
از افرادی مانند بازاروف، تحت شرایط خاص، شخصیت های تاریخی بزرگی ایجاد می شود، چنین افرادی برای مدت طولانی قوی و مناسب برای هر کاری باقی می مانند، آنها همیشه آماده هستند تا یک حوزه فعالیت را با حوزه دیگر، سرگرم کننده تر و سرگرم کننده تر مبادله کنند. گسترده تر زندگی آنها با زندگی دنیای اطراف مرتبط است. آنها به علم مفید می پردازند تا به مغز خود کار کنند یا از آن سود مستقیم برای خود و دیگران بنوشند. بازاروف مرد عمل، زندگی است، او قدرت و استقلال زیادی دارد. انرژی. او می میرد... اما مرگ او یک تصادف است. و حتی در لحظات مرگ، اوگنی بازاروف به اعتقادات خود، آرمان های خود وفادار می ماند. او می خواهد زندگی کند، حیف است با خودآگاهی، با شخصیتش خداحافظی کند، اما این درد جدایی از زندگی جوانش نه در اندوه ملایم، بلکه در نگرش تحقیرآمیز نسبت به خود، به عنوان موجودی ناتوان، و به سمت این شانس خشن و پوچ که او را در هم کوبید و خرد کرد. عشق به زن، عشق پسر به پدر و
مادر با عشق در ذهن مرد در حال مرگ برای سرزمین مادری، برای روسیه اسرارآمیز ادغام می شود، که برای بازاروف یک معمای ناقص حل شده باقی می ماند.
پیساروف در مورد بازاروف گفت: "مردن به همان شکلی که بازاروف مرد، همان انجام یک شاهکار بزرگ است."
اوگنی بازاروف موسیقی و شعر را انکار می کرد، اما خوانندگان امروزی با این واقعیت جذب او می شوند که او به مردم وفادار بود، اصولگرا بود، عاشق کار بود، به علوم دقیق تسلط داشت، به آرمان ها و اعتقادات خود صادق بود و قبل از مرگش شجاع بود. .
