اسقف آرسنی روز عید حامی را در صومعه سنت جورج در ولیکی نووگورود رهبری کرد. اسقف آرسنی جشن ها را در روز تاج و تخت کلیسای الکساندر نوسکی پروالوف دنیس یوریویچ رهبری کرد.

در 3 مه 2016، در روز سه‌شنبه روشن، در کلیسای جامع تثلیث-سرجیوس لاورا، مقدس پدرسالار کریل مراسم عبادت الهی را برگزار کرد و تقدیس ارشماندریت آرسنی (پروالوف) را به عنوان اسقف یوریفسکی، جانشین نووگورود، رهبری کرد.

با معظم له عبارت بودند از: متروپولیتن سن پترزبورگ و لادوگا بارسانوفیوس. متروپولیتن لو نووگورود و روسیه قدیم؛ متروپولیتن آرسنی ایسترا، اولین جانشین پاتریارک مسکو و تمام روسیه برای مسکو. اسقف اعظم فئوگنوست سرگیف پوساد، جانشین تثلیث مقدس سرگیوس لاورا؛ اسقف سرگیوس سولنچنوگورسک، رئیس دبیرخانه اداری پاتریارک مسکو؛ اسقف بوروویچی و پستوفسکی افرایم. در میان روحانیون همگام، روحانیون اسقف نشین نووگورود در مراسم عبادت دعا کردند.

در پایان مراسم عبادت، رئیس کلیسای ارتدکس روسیه اسقف آرسنی را به خدمت هدایت کرد و عصای اسقف را به او تحویل داد:

اعلیحضرت اسقف آرسنی!

مسیح برخاست!

به شما که به امانت سلسله مراتب مفتخر شده اید، برای شما که اکنون شایسته قبول قرعه رسولان شناخته شده اید، به شما که با گذاشتن دست های اسقفی توسط روح القدس در این عید پاک متبرک شده اید. سلام و کلام پدرسالار خطاب می شود. با قلب باز و ذهن روشن به او گوش دهید.

اولاً درک کنید که اسقف نشینی شامل شکوه لباس ها نیست، نه در تکریم روحانیون و مردم، بلکه در اوج عنوان است. این کار سخت و پرمسئولانه ای است که طبق کلام رسول، مستلزم آن است که در نیکی، تقوا، ایمان، محبت، بردباری، فروتنی، مبارزه با نبرد نیک ایمان و تمسک به زندگی جاودانی که به آن می پردازیم. شما خوانده شده اید (اول تیم. 6:11-12). چگونه می توان این فرمان پولس رسول را حفظ کرد و خود را یک کارگر شایسته در مرتع خداوند ثابت کرد؟

به خواست پروردگار حکیم آسمان و زمین، شما در روزهای روشن عید پاک، صلیب روحانیت را می پذیرید. امروز ما به طور جمعی از پیروزی زندگی بر مرگ شادی می کنیم و با یک دل و یک دهان مسیح قیام کرده را تجلیل می کنیم و به وضوح می فهمیم که پشت سر مسیح رستاخیز است. این شادی عید پاک و این فکر را در روح خود نگه دارید و دائماً قربانی ناجی را به خاطر بسپارید. راهب تئودور استودیت به ما وصیت کرد: «هنگامی که عید پاک می گذرد و تعطیلات به پایان می رسد، فکر نکنیم که شادی و جشن به پایان رسیده است، زیرا ما این فرصت را داریم که دائماً شادی کنیم و جشن بگیریم. چگونه می تواند این باشد؟ این ممکن است در صورتی که ما همیشه خاطره زنده مصائب نجات دهنده خود مسیح را در درون خود داشته باشیم، یعنی خداوند جلال برای ما مصلوب شد، در قبر فرود آمد و در روز سوم دوباره برخاست و رستاخیز کرد. ما را احیا می کند» (تئودور استودیت. کاتشیسم). بگذارید این سخنان قدیس تئودور استودیت، این شادی همه جانبه به شما الهام بخشد که با غیرت سخنان خداوند را به انجام برسانید: "به تمام جهان بروید و انجیل را به همه مخلوقات موعظه کنید" (مرقس 16:15).

شما مقدر شده‌اید که تحت رهبری و رهبری اعلیحضرت متروپولیتن لئو در سرزمین نووگورود کارهای ارباب‌پروری انجام دهید. با ابتکارات اسقف با توجه و احترام رفتار کنید، در همفکری و همکاری خوب با او باقی بمانید و فداکارانه خود را وقف خدمت به کلیسای مادر کنید.

تقدیس اسقفی شما در مکان مقدس باستانی، در یادگاران بزرگوار و پدر خداپسند ما سرگیوس رادونژ انجام شد. این چراغ رهبانیت روسی برای هر یک از ما الگو و معلم است. من می خواهم یکی از وقایع زندگی راهب را به شما یادآوری کنم، زمانی که سنت الکسی، متروپولیتن کیف، مسکو و تمام روسیه به او پیشنهاد داد تا جانشین تاج و تخت شهری شود. سرگیوس رادونژ که قبلاً در طول زندگی خود مورد احترام بسیاری از مردم بود ، قاطعانه از این عنوان امتناع کرد زیرا خود را نالایق می دانست. تصور خود را از اسقف نشینی با این نمونه از تواضع و فروتنی ابی بزرگوار تطبیق دهید. «هر که می‌خواهد در میان شما بزرگ شود، باید خادم شما باشد. و هر که بخواهد در میان شما اولی شود، باید غلام شما باشد. زیرا پسر انسان نیامده تا او را خدمت کنند، بلکه برای خدمت کردن آمده است» (متی 20:26-28)، - اینگونه است که ناجی به ما می آموزد، و شما باید با تمام جان خود برای انجام این فرمان، متواضعانه، متواضعانه تلاش کنید. و در عین حال با جسارت و توکل به اراده خداوند و یاری او برای خدمت به دور و نزدیک، نه به فکر قدرت و افتخارات و مقام بلند، بلکه هرگز اقتدار عظیم خدمت اسقف و بلندی را از دست نداده و پایین نمی آورد. از رتبه

اهتمام اسقف به روحانیت یکی از ضروری ترین پایه های حیات کامل حوزه است. هر یک از کسانی که در حوزه کلیسا خدمت می کنند نیازها و آرزوهای خاص خود را دارند. سعی کنید در گفتار و عمل به همه کسانی که خداوند با درخواست برای شما می فرستد - یک کشیش، یک شماس، یک خواننده و یک بخشدار کمک کنید. سعی کنید آرزوهای معنوی روحانیت را ببینید: آیا همه در خدمت خود مخلص هستند یا به دغدغه های دیگر مشغول هستند؟ به عنوان یک شبان همکار و شریک در جلالی که در شرف آشکار شدن است (اول پطرس 5: 1)، طبق کلام پطرس رسول، دائماً مراقب باشید که بزرگان گله خدا را شبانی کنند، نه اجبار بر آن نظارت کنند. ، اما از روی میل و خداپسندانه، نه برای خودخواهی پلید، بلکه از روی غیرت، و نه بر میراث خدا، بلکه سرمشق بودن برای گله (اول پطرس 5: 2-3).

یکی از زمینه های مهم کار شما، فعالیت های تبلیغی و تعلیمی خواهد بود. سعی کنید اخبار شادی انجیل را به نزدیکان و دوردست ها برسانید، نه برای اینکه یکی از ستون های گزارش حوزوی را به طور رسمی پر کنید، بلکه برای اینکه روح مردم را از نور حیات بخش حقایق الهی برای خود پر کنید. طبق عهد رسولان، همانطور که پولس رسول تعلیم می دهد، باید عطر مسیح برای خدا در کسانی که نجات می یابند و در حال هلاکت می شوند و بوی زندگی برای زندگی باشد (دوم قرنتیان 2: 15-16). . به کار با جوانان توجه ویژه ای داشته باشید، زیرا جوانان عصر ما در گرداب جریان های مختلف اطلاعاتی با خطرات فراوانی مواجه می شوند و اغلب فریفته آرمان ها و ارزش های کاذب می شوند. روشی بیابید که برای دلهای جوان قابل درک باشد و آنها، طبق کلام رسول، مانند نوزادان تازه متولد شده، شیر خالص کلمات را دوست داشته باشند، تا از آن به رستگاری رشد کنند (اول پطرس 2:2). ).

با همکاری اعلیحضرت اسقف لئو، روابط ثمربخشی را با ساختارهای دولتی و عمومی ایجاد و توسعه دهید.

مراقب شکوه معابد و صومعه های باستانی، در مورد حفظ خاطره تاریخ باشکوه سرزمین نووگورود باشید.

من از تجربه خودم گواهی می‌دهم: اگر همان‌طور که من اکنون شما را نصیحت می‌کنم با آن رفتار کنید، خدمت شما ساده نخواهد بود. شما باید آزمایش های زیادی را پشت سر بگذارید. اگر احساس می‌کنید که وسوسه‌ها بسیار زیاد است و قوای روحی و جسمی کمیاب می‌شود، به دعا روی بیاورید، که به قول جان کلیماکوس، پلی برای عبور از وسوسه‌ها، دیواری است که از غم و اندوه محافظت می‌کند، منبع فضایل است. روشنگری ذهن، تبر به ناامیدی، نشانه امید، نابودی غم و اندوه (نردبان یا الواح روحانی. کلمه 28).

آنچه به شما گفته شد را در قلب خود نگه دارید و این عصای روحانی را به عنوان یادآوری مسئولیت خود در برابر خدا، در برابر کلیسا، در برابر همه مردم بپذیرید. بر مردم ارتدکس که در این روز شاد عید پاک در یادگارهای سنت سرجیوس برای اعطای یک اسقف پاک به شما دعا کردند. و باشد که فرمانروای مهربان جهان، «پادشاه با برکت و یگانه مقتدر پادشاهان و پروردگار ارباب» (اول تیموس 6: 15)، شما را در مسیر پیش رو تقویت کند.

عکس سرگئی آلکسیف و الکساندر کوچونیک

عکس از وب سایت پدرسالار مسکو

متولد 15 فوریه 1979 در آلمالیک، منطقه تاشکند. جمهوری ازبکستان در یک خانواده کارمند. در سال 1990 در کلیسای عروج مادر خدا در آلمالیک غسل تعمید یافت.

در سال 1986-1996 در دبیرستان شماره 11 در آلمالیک تحصیل کرد. در سال 1996-1998 در مدرسه الهیات بین اسقفی در تاشکند تحصیل کرد.

در سال 1998 به ولیکی نووگورود نقل مکان کرد و از آنجا با برکت برای تحصیل به آنجا اعزام شد. در سال 2001 از مدرسه علمیه سنت پترزبورگ فارغ التحصیل شد و تحصیلات خود را در آکادمی الهیات سن پترزبورگ ادامه داد. در سال 2005 پس از فارغ التحصیلی از آکادمی به این دانشگاه اعزام شد.

در 20 ژوئن 2005، در کلیسای جامع سنت جورج صومعه یوریف در ولیکی نووگورود، اسقف اعظم لئو نوگورود او را به درجه شماس منصوب کرد. در 21 ژوئن ، او در میان برادران صومعه یوریف ثبت نام کرد. در 27 ژوئن، اسقف اعظم لو در کلیسای جامع صلیب صومعه یوریف او را به رهبانیت تشویق کرد. در 1 ژوئیه، در صومعه Varlaamo-Khutynsky، اسقف اعظم لو او را به درجه هیرومونک منصوب کرد.

در 1 سپتامبر 2005، او به عنوان معلم دروس "تاریخ کلی کلیسا" و "پترولوژی" در مدرسه الهیات نووگورود منصوب شد. در 23 نوامبر 2006 به سمت بازرس مدرسه الهیات نوگورود منصوب شد.

با تصمیم شورای مقدس در 16 آوریل 2016 () وی به عنوان اسقف یوریفسک ، معاون اسقف نشین نووگورود انتخاب شد.

در 21 آوریل 2016، در مراسم عبادت در کلیسای جامع سنت سوفیا ولیکی نووگورود، متروپولیتن لئو نووگورود و استارروسیا به درجه ارشماندریت رسید.

در 23 آوریل 2016 در تالار تخت کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو به عنوان اسقف تقدیم شد. 3 مه برای عبادت در

در 16 اکتبر 2016، اسقف آرسنی یوریف، که در خدمت روحانیون صومعه بود، مراسم عبادت الهی را در صومعه ایورسکی برگزار کرد. در پایان این مراسم، اسقف خطاب به نمازگزاران پرداخت.

اسقف خاطرنشان کرد که خوانش انجیل امروز در مراسم عبادت نشان دهنده چالشی برای وجدان ما است. شروع می‌شود: «همانطور که دوست دارید مردم با شما رفتار کنند، با آنها نیز چنین کنید» (لوقا 6:31). با این حال، ناجی به ما دستور می دهد که نه تنها به دیگران بدی نکنیم، بلکه با آنها همان کاری را انجام دهیم که دوست داریم آنها با ما انجام دهند. طبیعی است که انسان مراقب خودش باشد و این لزوماً خود محوری گناه نیست. اما اگر این احساس را با کلام انجیل تغییر دهیم تا با افراد دیگر نیز ارتباط برقرار کنیم، فیض خدا در ما خواهد ماند.

مسیح کلام خود را فقط به پیروی از این قوانین محدود نمی کند، او بیشتر می گوید: "دشمنان خود را دوست بدارید، نیکی کنید و مهربان باشید، همانطور که پدر شما مهربان است" (لوقا 6:35،36). اسقف تأکید کرد که «این فرمان محبت به دشمنان، یا حتی فقط دعا برای دشمنان، به پیروی از خود مسیح که هنگام مصلوب شدن برای آنها دعا کرد، بالاترین و سخت‌ترین فرمان برای انسان است». گاهی اوقات خودمان را نمی‌توانیم حتی کسانی را که ما را دوست دارند، یعنی عزیزانمان، که عشق و علاقه خود را نسبت به ما نشان می‌دهند، واقعاً دوست داشته باشیم. اغلب آنها فقط روی خودشان متمرکز هستند، اما ناجی عشق را برای همه می طلبد.

-نقل قول-

«کسی که فقط کسانی را دوست دارد که او را دوست دارند، هنوز از چارچوب اخلاقی دنیای بت پرستی فراتر نمی رود، اما یک مسیحی به چیزی بزرگتر فرا خوانده می شود - به شباهت خدا.»

اسقف یوریفسکی آرسنی

در قسمتی موازی در انجیل متی، می‌گوید: «کامل باشید، همانطور که پدر شما در آسمان کامل است» (متی 5:48)، و عشق خدای پدر به همه مردم، صرف‌نظر از شایستگی و گناه، گسترش می‌یابد. ، ملیت یا مذهب. این عشق حد و مرزی نمی شناسد، در پسر خدا بر صلیب مصلوب شد، خود را برای زندگی دنیا می بخشد تا ما نیز در ابدیت به آن بپیوندیم. و همانطور که اسقف خاطرنشان کرد، "بزرگترین وظیفه یک مسیحی این است که حداقل کمی تلاش کند تا با بالاترین عشق در جهان مطابقت داشته باشد که خدا با آن بشریت را دوست دارد." کسی که فقط کسانی را دوست دارد که او را دوست دارند، هنوز از چارچوب اخلاقی دنیای بت پرستی فراتر نمی رود، اما یک مسیحی به چیزی بزرگتر فراخوانده می شود - به شباهت خدا.

-نقل قول-

"اگر نتوانیم کسی را ببخشیم یا اگر نسبت به کسی نفرت داشته باشیم، نمی توانیم خود را مسیحی بنامیم."

اسقف یوریفسکی آرسنی

تصور چنین عشقی برای مردمی که در پایان قرن بیستم - آغاز قرن بیست و یکم زندگی می کردند دشوار است، زیرا مردم ما دهه ها بی خدایی را تجربه کردند، در حالی که نمونه هایی از این عشق انجیلی وجود نداشت، اما اغلب به آنها برعکس آموزش داده می شد: نفرت. ، حسادت ، تقبیح چگونه می توانید در چنین شرایطی عشق را در خود پرورش دهید؟ با مراجعه به انجیل، این مسیر را نیز خواهیم یافت که با مراحل ساده آغاز می شود. "اگر نمی توانیم در حال حاضر کسی را ببخشیم، پس باید حداقل برای آن شخص دعا کنیم - این آغاز راه ما خواهد بود، زیرا ما راهی جز پیروی از مسیح، یادگیری بخشش و عشق ورزی نداریم.

اگر نتوانیم کسی را ببخشیم یا اگر نسبت به کسی نفرت داشته باشیم، نمی توانیم خود را مسیحی بنامیم. اسقف مخصوصاً خاطرنشان کرد: عشق هدیه ای از طرف خداوند است، اما به این سادگی به ما نمی رسد، ما باید هر روز برای آن تلاش کنیم. با دعا برای کسانی که ما را آزرده اند شروع می کنیم، یاد می گیریم که عصبانیت را مهار کنیم و ببخشیم. مرحله دوم انجام کار خوب است. حتی اگر در ابتدا فقط به خود فکر کنیم، اما با نیکی کردن به دیگران و به ویژه به دشمنان خود، مسیحیت خود را حیاتی می کنیم.

«حتی اگر در ابتدا تمایلی به آن نداشته باشید، با این وجود لازم است که کار خوبی انجام دهید، زیرا هر چه کارهای خوبی انجام دهیم، جهان بیشتر به سمت بهتر شدن تغییر می‌کند. گاهی یک حرف یا عمل محبت آمیز برای حمایت از یک فرد کافی است تا هم زندگی او و هم زندگی ما را به سمت بهتر شدن تغییر دهد. این اعمال نیک است که قلب ما را متحول می کند و آن را آماده دریافت هدیه بزرگ عشقی که همه ما به آن فرا خوانده ایم از جانب خداوند می باشد. و تنها با ابراز محبت می توانیم بگوییم که ما واقعاً از آن مسیح هستیم، که کلام انجیل در ما بیکار نیست، که مسیح به دلیلی در رابطه با ما در این جهان ظاهر شد. سرانجام، عشق مسیحی بهتر از هر کلمه ای شهادت خواهد داد که مسیح خود محتوای کل زندگی ماست و هیچ چیز نمی تواند ما را از او جدا کند، چه در این قرن و چه در آینده.

در 13 اکتبر 2016، اسقف آرسنی یوریفسک، با همکاری روحانیون، شب زنده داری را برای عید شفاعت مقدس الهیات مقدس در کلیسای جامع سنت سوفیا برگزار کرد.

در همان روز تعطیلات، 14 اکتبر 2016، اسقف آرسنی یوریف مراسم مذهبی الهی را در کلیسای جامع شفاعت ولیکی نووگورود رهبری کرد. در پایان این مراسم دعای خیر به مناسبت عید حضرت مریم برگزار شد. پس از آن، اسقف آرسنی خطاب به اعضای کلیسای جامع کلیسای جامع سخنرانی کرد. وی جشن حمایت از معبد را که در این روز 115 سال از روز تقدیس می گذرد، به پیشوا، کشیش ایگور بلوونتسف، روحانیون معبد و همه اهل محله تبریک گفت.

اسقف خاطرنشان کرد که اساس تعطیلات فعلی رویدادی است که در قرن دهم یا طبق برخی منابع در قرن نهم در بیزانس رخ داده است - نجات معجزه آسای قسطنطنیه. در آن زمان امپراتوری روم شرقی علیه ساراسین ها که مرزهای آن را به هم می زدند، لشکرکشی انجام می داد. اما در همان زمان، قبایل اسلاو نیز به کشور یورش بردند. و تعدادی از محققان بر این باورند که وقایع مرتبط با تأسیس عید شفاعت مقدس الهیات مقدس دقیقاً در هنگام تهاجم اسلاوهای بت پرست رخ داده است. در آغاز قرن دهم، شاهزاده اولگ، ملقب به "پیامبر"، لشکرکشی را علیه قسطنطنیه انجام داد. اما لشکرکشی دیگری نیز شناخته شده است که در حدود سال 860 انجام شد، زمانی که جوخه های اسلاو به رهبری شاهزادگان آسکولد و دیر قسطنطنیه را محاصره کردند. احتمالا همین محاصره و در پی آن نجات شهر دلیل برپایی این جشنواره شد.

نقل قول -
"محتوای اصلی عید شفاعت مقدس الهیات مقدس، نجات معجزه آسای قسطنطنیه نیست، بلکه خود باکره مقدس، دعاها و شفاعت او برای نژاد مسیحی است که او در طول زندگی کلیسا آشکار می کند."
اسقف یوریفسکی آرسنی

ساکنان محاصره شده که متوجه شدند جایی برای کمک گرفتن نیست، شهرها را پر کردند و در آنجا دعا کردند و از خداوند کمک خواستند. و بنابراین، اندرو احمق مقدس و شاگردش مبارک اپیفانیوس، در حال دعا در کلیسای شلوغ Blachernae که به مادر خدا اختصاص داده شده بود، دیدند که چگونه بانوی جهان با مردم در کلیسا دعا می کند و پوشش خود را بر روی نژاد مسیحی گسترانده و بدین وسیله نشان می دهد. شفاعت و حفاظت او. این چشم انداز امید و اطمینان مردم را برانگیخت که خداوند قسطنطنیه را نجات خواهد داد. و شهر بزرگ، پایتخت جهان مسیحیت، واقعاً نجات یافت. اسقف خاطرنشان کرد که در آن زمان (دهه 60 قرن نهم) سنت فوتیوس پدرسالار قسطنطنیه بود. او در یک صفوف صلیب، ردای مقدس الهیات مقدس را از کلیسای Blachernae به ساحل خلیج، جایی که کشتی های دشمن در آنجا مستقر بودند، حمل کرد. سپس طوفانی برخاست و کشتی ها را پراکنده کرد، به طوری که دشمنان مجبور به بازگشت به خانه شدند. و به زودی برادران جنگجو آسکولد و دیر سفیران خود را از کیف نزد پاتریارک فوتیوس می فرستند تا او مبلغانی را برای آنها بفرستد، که به مورخان دلیلی می دهد تا در مورد به اصطلاح "نخستین غسل تعمید روسیه" صحبت کنند. در سال 866، پاتریارک فوتیوس، در پیام منطقه ای خود به ایلخانان شرقی، می گوید که «روس»، دشمنان دیروز، اکنون با نور مسیح روشن شده و برادران ایمانی شده اند.

اسقف تأکید کرد که «اگر این رویداد اساس عید شفاعت باشد، معنای آن فراتر از نجات قسطنطنیه است. این رویداد به پایه‌ای تبدیل می‌شود که بنای ارتدکس روسی متعاقباً بر آن بنا خواهد شد.» از این گذشته ، در روسیه مقدس ، که خود را میراث مقدس الهیات مقدس می نامید ، بود که شفاعت به یکی از محترم ترین تعطیلات تبدیل شد. "و درست است که بگوییم محتوای اصلی این تعطیلات نجات معجزه آسای قسطنطنیه نیست، بلکه خود باکره مقدس، دعاها و شفاعت او برای نژاد مسیحی است که او در طول زندگی کلیسا آشکار می کند." اسقف خاطرنشان کرد. درست است، زندگی روسیه مقدس همیشه بدون ابر نبود - می توان یوغ هورد، زمان مشکلات قرن هفدهم، سوزاندن مسکو در سال 1812 و به ویژه قرن بیستم را به یاد آورد، زمانی که مردم خدادار منفجر شدند. کلیساها و برادران و خواهران خود را با ایمان و خون تیرباران کردند. چگونه می‌توانیم این را با این اعتقاد که حفاظت از مادر خدا بر سرزمین ما قرار دارد، درک کنیم؟ متروپولیتن آنتونی سوروژ می گوید که تصویر مادر خدا که بر روی صلیب مسیح ایستاده است به ما در درک این موضوع کمک می کند. او با یک کلمه و حتی یک اشک از او نخواست که از صلیب پایین بیاید، زیرا می دانست و احساس می کرد که دقیقاً به همین دلیل است که او به این دنیا آمد. زندگی او، مانند زندگی پسرش، بسیار غم انگیز و خار بود. «و اگر فکر کنیم که می توانیم با روی آوردن به مادر خدا یا روی آوردن به خود مصلوب خود را از حمل صلیب رها کنیم، آیا چنین دعایی کفرآمیز نیست؟ اسقف آرسنی تأکید کرد: باید به خاطر داشت که حجاب باکره پاک دقیقاً بر کسانی که راه خاردار مسیح را دنبال می کنند گسترده شده است. از این گذشته ، خود خداوند به پیروان خود قول نداده است که بر روی موفقیت های خود استراحت کنند. برعکس، او گفت: «صلیب خود را بردار و از من پیروی کن» (متی. 16:24) و این کلمات را می توان برای کل کلیسا به کار برد. و دعای ما نباید برای رهایی از صلیب باشد و نه برای بهترین ترتیب در این دنیا، گویی ابدیت برای ما وجود ندارد. با دعا به مادر خدا ، از محافظت او می خواهیم که ما را شفاعت کند ، به ما کمک کند تا صلیب خود را بعد از مسیح حمل کنیم تا با غلبه بر مشکلات زندگی ، در صلیب مسیح شرکت کنیم و سپس در رستاخیز شرکت کنیم. و دعای حضرت الهه مقدس برای ما که در تمام شرایط زندگی خود با عزت و توکل به خدا بمانیم، غمگین و شادمان، تا دعوت مسیحی خود را نه تنها در ظاهر، بلکه در کلام، تحقق بخشیم. اعمال «مسیحی بودن نه تنها به معنای پوشیدن صلیب و آمدن به کلیسا است، بلکه هر روز، هر لحظه، احساس می‌کنید که در برابر مسیح ایستاده‌اید و با مردم اطرافمان مطابق فرمان او رفتار کنید: «یکدیگر را دوست بدارید. همانطور که من شما را دوست داشتم» (یوحنا. 13:34). و اگر این راه را با توکل راسخ به خدا دنبال کنیم، حمایت مادر خدا نه در این زندگی و نه در آینده ما را رها نخواهد کرد.

همچنین اسقف آرسنی نامه های شهری را در رابطه با 115مین سالگرد کلیسای جامع شفاعت به کلیسای و کارگران معبد ارائه کرد: دانیلوف گنادی بوریسویچ، روسینا لیوبوف الکساندرونا، افیمنکو النا نیکولاونا، چوواچلو ویکتور ویکتورویچ و والنبرگ زویا.

پس از این، رئیس کلیسای جامع، کشیش ایگور بلوونتسف، به نوبه خود، سخنان سپاسگزاری را از اسقف آرسنی بیان کرد. او از اسقف برای سهیم شدن در شادی تعطیلات با همه اهل محله در این روز تشکر کرد و به افتخار سالگرد معبد هدیه ای به یاد ماندنی به او تقدیم کرد.

در پایان مراسم، پس از خروج از کلیسا، کنسرت و اجرای جشن توسط گروه کر کلیسای جامع شفاعت و گروه تئاتر مدرسه یکشنبه کلیسای جامع شفاعت برگزار شد.