L'évêque Arsène a présidé la fête patronale au monastère Saint-Georges de Veliky Novgorod. L'évêque Arsène a présidé les célébrations du jour du trône de l'église Alexandre Nevski Perevalov Denis Yurievich

Le 3 mai 2016, le Mardi Lumineux, dans la cathédrale de l'Assomption de la Laure Trinité-Serge, Sa Sainteté le patriarche Cyrille a célébré la Divine Liturgie et a présidé la consécration de l'archimandrite Arsène (Perevalov) comme évêque de Yuryevsky, vicaire du diocèse de Novgorod.

Célébraient avec Sa Sainteté : le métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga Barsanuphius ; le métropolite Lev de Novgorod et de la Vieille Russie ; le métropolite Arsène d'Istrie, premier vicaire du patriarche de Moscou et de toute la Russie pour Moscou ; l'archevêque Feognost de Serguiev Possad, vicaire de la Sainte Trinité Sergius Lavra ; Mgr Serge de Solnechnogorsk, chef du Secrétariat administratif du Patriarcat de Moscou ; Évêque de Borovichi et Pestovsky Ephraim. Parmi les concélébrants, le clergé du diocèse de Novgorod a prié à la liturgie.

À la fin de la liturgie, le primat de l’Église orthodoxe russe a dirigé Mgr Arsène vers le service et lui a remis le bâton épiscopal :

Votre Éminence Mgr Arsène !

LE CHRIST EST RESSUSCITÉ!

À vous, qui avez été honorés de la confiance de la Hiérarchie, à vous qui avez maintenant été jugés dignes d'accepter le sort apostolique, à vous qui avez été bénis par l'imposition des mains épiscopales du Saint-Esprit, en cette Pâques le salut et la parole du Patriarche sont adressés. Écoutez-le avec un cœur ouvert et un esprit clair.

Comprenez d’abord que l’épiscopat ne consiste pas dans le faste des vêtements, non dans la vénération du clergé et du peuple, mais dans la hauteur du titre. C'est un travail dur et responsable, qui demande, selon la parole de l'apôtre, d'exceller dans la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience, la douceur, de combattre le bon combat de la foi et de s'accrocher à la vie éternelle, à laquelle vous êtes appelé (1 Tim. 6 : 11-12). Comment peut-on garder ce commandement de l’apôtre Paul et se montrer digne ouvrier dans le pâturage du Seigneur ?

Par la volonté du Sage Seigneur du Ciel et de la terre, vous acceptez la croix de l'archipastorat aux beaux jours de Pâques. Aujourd’hui, nous nous réjouissons collectivement de la Victoire de la Vie sur la mort et, d’un seul cœur et d’une même bouche, nous glorifions le Christ Ressuscité et réalisons plus clairement que jamais que derrière le Christ se trouve la Résurrection. Gardez cette joie pascale et cette pensée dans votre âme et souvenez-vous constamment du sacrifice du Sauveur. Le moine Théodore le Studite nous a légué : « Quand Pâques passe et que les vacances se terminent, ne pensons pas que la joie et la fête sont terminées, car nous avons l'occasion de nous réjouir et de célébrer constamment. Comment se peut-il? Cela est possible si nous avons toujours en nous le souvenir vivant de la passion de notre Sauveur le Christ, c'est-à-dire que le Seigneur de gloire a été crucifié pour nous, est descendu au tombeau et est ressuscité le troisième jour, co-ressuscitant et co-ressuscitant. -nous revitaliser » (Théodore le Studite. Catéchisme). Que ces paroles de saint Théodore le Studite, que cette joie conquérante vous inspire à accomplir avec zèle les paroles du Seigneur : « Allez dans le monde entier et prêchez l'Évangile à toute la création » (Marc 16, 15).

Vous êtes destiné à effectuer un travail archipastoral sur la terre de Novgorod, sous la direction et la direction de Son Éminence le métropolite Léon. Traitez les initiatives de l’évêque avec attention et respect, restez dans la même pensée et en bonne coopération avec lui, en vous consacrant de manière désintéressée au service de l’Église Mère.

Votre consécration épiscopale a eu lieu dans un ancien lieu saint, près des reliques de notre révérend et père porteur de Dieu Serge de Radonezh. Cette lampe du monachisme russe est un modèle et un enseignant pour chacun de nous. Je voudrais vous rappeler un des événements de la vie de l'abbé, lorsque saint Alexis, métropolite de Kiev, de Moscou et de toute la Russie, lui proposa de devenir son successeur au trône métropolitain. Serge de Radonezh, déjà vénéré par de nombreuses personnes de son vivant, refusa catégoriquement ce titre parce qu'il se considérait indigne. Conformez votre perception de l'épiscopat avec cet exemple de l'humilité du révérend abbé. « Celui qui veut être grand parmi vous doit être votre serviteur ; et celui qui veut être le premier parmi vous doit être votre esclave ; puisque le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir » (Matthieu 20 :26-28), - c'est ainsi que nous enseigne le Sauveur, et vous devez vous efforcer de toute votre âme d'accomplir ce commandement, modestement, humblement , mais en même temps avec audace et confiance dans la volonté de Dieu et son aide pour servir ceux qui sont proches et lointains, sans penser au pouvoir, aux honneurs et à la position élevée, mais sans jamais perdre ni abaisser la grande autorité du service de l'évêque et la hauteur du rang.

Le souci de l'évêque pour le clergé est l'un des fondements les plus nécessaires à la pleine vie du diocèse. Chacun de ceux qui servent dans le domaine de l’Église a ses propres besoins et aspirations. Essayez d'aider en paroles et en actes tous ceux que le Seigneur vous envoie avec une demande - un prêtre, un diacre, un lecteur et un paroissien. Essayez de voir les aspirations spirituelles du clergé : chacun est-il sincère à son service ou occupé à d’autres préoccupations ? En tant que compagnon de berger et partenaire de la gloire qui est sur le point d'être révélée (1 Pierre 5 : 1), selon la parole de l'apôtre Pierre, veillez constamment à ce que les anciens paissent le troupeau de Dieu, sans le surveiller sous la contrainte. , mais volontairement et selon Dieu, non pour un vil égoïsme, mais par zèle, et non pas pour dominer l'héritage de Dieu, mais pour être un exemple pour le troupeau (1 Pierre 5 : 2-3).

Un domaine important de votre travail sera celui des activités missionnaires et catéchétiques. Essayez de transmettre la joyeuse nouvelle évangélique à ceux qui sont proches et lointains, non pas pour remplir formellement une des colonnes du rapport diocésain, mais pour remplir les âmes des gens de la lumière vivifiante des vérités divines, pour vous , selon l'alliance apostolique, doit être un parfum de Christ pour Dieu chez ceux qui sont sauvés et chez ceux qui périssent et une saveur de vie qui donne la vie (2 Cor. 2 : 15-16), comme l'enseigne l'apôtre Paul. . Accordez une attention particulière au travail avec les jeunes, car les jeunes de notre époque, dans le tourbillon de divers flux d'informations, sont confrontés à de nombreux dangers et sont souvent séduits par de faux idéaux et des pseudo-valeurs. Trouvez une approche qui deviendrait compréhensible pour les jeunes cœurs, et eux, selon la parole de l'apôtre, comme les nouveau-nés, aimeraient le lait pur des paroles, afin qu'ils grandissent vers le salut (1 Pierre 2 : 2). ).

En collaboration avec Son Éminence Mgr Léo, établir et développer des relations fructueuses avec le gouvernement et les structures publiques.

Souciez-vous de la splendeur des anciens temples et monastères, de la préservation de la mémoire de la glorieuse histoire de la terre de Novgorod.

Je témoigne de ma propre expérience : votre service ne sera pas simple si vous le traitez comme je vous l'exhorte maintenant. Vous devez passer par de nombreuses épreuves. Si vous sentez que les tentations sont accablantes et que les forces mentales et physiques se raréfient, tournez-vous vers la prière qui, selon les paroles de Jean Climaque, est un pont pour traverser les tentations, un mur qui protège du chagrin, une source de vertus, illumination de l'esprit, hache du désespoir, indication d'espoir, destruction de la tristesse (Échelle ou Tablettes Spirituelles. Mot 28).

Gardez dans votre cœur ce qui vous a été dit et acceptez ce bâton archipastoral comme un rappel de votre responsabilité devant Dieu, devant l'Église, devant tous les hommes. Bénis le peuple orthodoxe, qui a prié en ce joyeux jour de Pâques devant les reliques de saint Serge pour vous accorder un évêché immaculé. Et que le Tout-Miséricordieux Souverain du monde, « le bienheureux et seul puissant Roi des rois et Seigneur des seigneurs » (1 Tim. 6 : 15), vous fortifie sur le chemin à parcourir.

Photo de Sergey Alekseev et Alexander Kochevnik

Photo du site Internet du Patriarcat de Moscou

Né le 15 février 1979 à Almalyk, région de Tachkent. République d'Ouzbékistan dans une famille d'employés. Baptisé dans l'église de l'Assomption de la Mère de Dieu à Almalyk en 1990.

En 1986-1996 a étudié à l'école secondaire n°11 à Almalyk. En 1996-1998 a étudié à l'école théologique interdiocésaine de Tachkent.

En 1998, il a déménagé à Veliky Novgorod, d'où, avec la bénédiction, il a été envoyé étudier. En 2001, il est diplômé du Séminaire théologique de Saint-Pétersbourg et a poursuivi ses études à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg. En 2005, après avoir obtenu son diplôme de l'académie, il y fut envoyé.

Le 20 juin 2005, dans la cathédrale Saint-Georges du monastère Yuriev à Veliky Novgorod, l'archevêque Léon de Novgorod l'a ordonné diacre ; Le 21 juin, il fut inscrit parmi les frères du monastère de Yuryev ; Le 27 juin, dans la cathédrale de l'Exaltation de la Croix du monastère de Yuryev, l'archevêque Lev l'a tonsuré au monachisme ; Le 1er juillet, au monastère de Varlaamo-Khutynsky, l'archevêque Lev l'ordonna au rang de hiéromoine.

Le 1er septembre 2005, il a été nommé professeur des matières « Histoire générale de l'Église » et « Patrologie » à l'École théologique de Novgorod. Le 23 novembre 2006, il a été nommé inspecteur de l'École théologique de Novgorod.

Par décision du Saint-Synode du 16 avril 2016 (), il a été élu évêque de Yuryevsk, vicaire du diocèse de Novgorod.

Le 21 avril 2016, lors de la liturgie de la cathédrale Sainte-Sophie de Veliky Novgorod, le métropolite Léon de Novgorod et Starorussia a été nommé archimandrite.

Consacré évêque le 23 avril 2016 dans la salle du trône de la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou. Le 3 mai pour la liturgie à

Le 16 octobre 2016, l'évêque Arsène de Yuryev, co-servant le clergé du monastère, a célébré la Divine Liturgie au monastère d'Iversky. A la fin du service, l'évêque s'est adressé aux fidèles avec un sermon.

L'Evêque a souligné que la lecture de l'Évangile d'aujourd'hui lors de la liturgie représente un défi pour notre conscience ; elle exprime les paroles du Christ sur l'amour pour les ennemis. Cela commence par : « Ce que vous voudriez qu’on vous fasse, faites-le-leur » (Luc 6 : 31). Cependant, le Sauveur nous commande non seulement de ne pas faire de mal aux autres, mais de leur faire ce que nous aimerions qu’ils nous fassent. Il est naturel pour une personne de prendre soin d’elle-même, et cela ne constitue pas nécessairement un égocentrisme coupable. Mais si nous transformons ce sentiment avec la parole de l'Évangile pour le relier aussi aux autres, alors la grâce de Dieu demeurera en nous.

Le Christ ne limite pas sa parole à suivre ces règles, il dit plus : « Aimez vos ennemis, faites le bien et soyez miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux » (Luc 6 : 35,36). L'évêque a souligné que « ce commandement de l'amour pour les ennemis, ou même simplement de la prière pour les ennemis, à l'exemple du Christ lui-même, qui a prié pour eux lorsqu'il a été crucifié, est le commandement le plus élevé et le plus difficile pour l'homme ». Parfois, nous nous trouvons incapables d’aimer vraiment même ceux qui nous aiment, nos proches, qui nous montrent leur amour et leur attention. Souvent, ils se concentrent uniquement sur eux-mêmes, mais le Sauveur exige de l’amour pour tous.

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« Celui qui aime seulement ceux qui l’aiment ne dépasse pas encore le cadre moral du monde païen, mais un chrétien est appelé à quelque chose de plus grand : à la ressemblance de Dieu. »

Évêque de Yuryevsky Arseny

Dans un passage parallèle de l'Évangile de Matthieu, il est dit : « Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait » (Matthieu 5 : 48), et l'amour de Dieu le Père s'étend à tous, quels que soient le mérite, le péché. , nationalité ou religion. Cet amour ne connaît pas de frontières, il a été crucifié sur la croix dans le Fils de Dieu, il se donne pour la vie du monde, afin que nous aussi puissions le rejoindre dans l'éternité. Et, comme l'a souligné l'évêque, « la plus grande tâche d'un chrétien est de s'efforcer, au moins un peu, de correspondre à l'amour le plus élevé du monde avec lequel Dieu aime l'humanité ». Celui qui aime seulement ceux qui l’aiment ne dépasse pas encore le cadre moral du monde païen, mais un chrétien est appelé à quelque chose de plus grand : à la ressemblance de Dieu.

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« Nous ne pouvons pas nous considérer comme chrétiens si nous ne pouvons pas pardonner à quelqu’un ou si nous nourrissons de la haine envers qui que ce soit. »

Évêque de Yuryevsky Arseny

Il est difficile pour les personnes vivant à la fin du 20e et au début du 21e siècle d'imaginer un tel amour, car notre peuple a connu des décennies d'athéisme, alors qu'il n'y avait aucun exemple de cet amour évangélique, mais on leur a souvent enseigné le contraire : la haine. , envie, dénonciation. Comment cultiver l’amour en soi dans de telles conditions ? En nous tournant vers l’Évangile, nous retrouverons également ce chemin qui commence par des étapes simples. « Si nous ne pouvons pas pardonner à quelqu'un maintenant, alors nous devons au moins prier pour cette personne - ce sera le début de notre chemin, car nous n'avons pas d'autre moyen que de suivre le Christ, d'apprendre à pardonner et à aimer.

Nous ne pouvons pas nous considérer comme chrétiens si nous ne pouvons pas pardonner à quelqu’un ou si nous nourrissons de la haine envers qui que ce soit. L'amour est un don de Dieu, mais il ne nous vient pas comme ça, nous devons travailler dur pour l'obtenir chaque jour », a notamment souligné l'évêque. En commençant par la prière pour ceux qui nous ont offensés, nous apprendrons à retenir notre irritation et à pardonner. La deuxième étape fait du bien. Même si au début nous ne pensons qu’à nous-mêmes, mais en faisant du bien aux autres, et surtout à nos ennemis, nous rendons notre christianisme vital.

« Même si on n’en ressent pas l’envie au début, il faut néanmoins faire le bien, car plus on fait de bien, plus le monde se transforme pour le mieux. Parfois, une parole ou un acte gentil suffit à soutenir une personne et à transformer sa vie et la nôtre pour le mieux. Ce sont les bonnes actions qui transforment notre cœur et le préparent à recevoir de Dieu le grand don de l’amour auquel nous sommes tous appelés. Et ce n’est qu’en faisant preuve d’amour que nous pouvons dire que nous sommes vraiment au Christ, que la parole évangélique ne reste pas vaine en nous, que le Christ est apparu dans ce monde pour une raison par rapport à nous. Enfin, l'amour chrétien témoignera mieux que n'importe quelle parole que le Christ lui-même est le contenu de toute notre vie et que rien ne peut nous séparer de lui, ni dans ce siècle ni dans le futur », a conclu l'évêque son sermon.

Le 13 octobre 2016, l'évêque Arsène de Iourievsk, co-servit par le clergé, a célébré une veillée nocturne pour la fête de l'intercession de la Très Sainte Théotokos dans la cathédrale Sainte-Sophie.

Le jour même de la fête, le 14 octobre 2016, l'évêque Arsène de Yuryev a présidé la Divine Liturgie festive dans la cathédrale de l'Intercession de Veliky Novgorod. A la fin de la liturgie, un service de prière a eu lieu en l'honneur de la fête de l'Intercession de la Vierge Marie. Ensuite, Mgr Arsène s'est adressé aux paroissiens de la cathédrale avec un mot. Il a félicité le recteur, l'archiprêtre Igor Beloventsev, le clergé du temple et tous les paroissiens à l'occasion de la fête patronale du temple, qui marque ce jour le 115e anniversaire de la consécration.

L'évêque a noté que la base de la fête actuelle est un événement survenu au Xe siècle ou, selon certaines sources, au IXe siècle à Byzance - le salut miraculeux de Constantinople. A cette époque, l’Empire romain d’Orient menait des campagnes militaires contre les Sarrasins qui perturbaient ses frontières. Mais au même moment, les tribus slaves attaquaient également le pays. Et un certain nombre de chercheurs pensent que les événements associés à l'établissement de la fête de l'intercession de la Très Sainte Théotokos ont eu lieu précisément lors de l'invasion des Slaves païens. Au début du Xe siècle, le prince Oleg, surnommé le « Prophétique », fait campagne contre Constantinople. Mais on connaît également une autre campagne, qui eut lieu vers 860, lorsque des escouades slaves dirigées par les princes Askold et Dir assiégèrent Constantinople. C'est probablement ce siège et le salut ultérieur de la ville qui sont devenus la raison de la création de cette fête.

Citation--
"Le contenu principal de la fête de l'intercession de la Très Sainte Théotokos n'est pas le salut miraculeux de Constantinople, mais la Très Sainte Vierge elle-même, ses prières et son intercession pour la race chrétienne, qu'elle manifeste tout au long de la vie de l'Église."
Évêque de Yuryevsky Arseny

Les habitants assiégés, se rendant compte qu'il n'y avait nulle part où obtenir de l'aide, remplirent les villes et y prièrent, demandant de l'aide à Dieu. Ainsi, le saint fou André et son disciple le bienheureux Épiphane, priant dans l'église bondée des Blachernes dédiée à la Mère de Dieu, virent comment la Dame du monde priait avec les gens dans l'église et étendait sa couverture sur la race chrétienne, signifiant ainsi Son intercession et sa protection. Cette vision a inspiré au peuple l’espoir et la confiance que le Seigneur sauverait Constantinople. Et la grande ville, capitale du monde chrétien, fut véritablement sauvée. L'évêque a noté qu'à cette époque (années 60 du IXe siècle) saint Photius était patriarche de Constantinople. Lors d'une procession de croix, il porta la robe de la Très Sainte Théotokos de l'église des Blachernes jusqu'au rivage de la baie, où étaient stationnés les navires ennemis. Puis une tempête s'éleva et dispersa les navires, de sorte que les ennemis furent forcés de rentrer chez eux. Et bientôt, les frères guerriers Askold et Dir envoyèrent des ambassadeurs de Kiev au patriarche Photius pour qu'il leur envoie des missionnaires, ce qui donne aux historiens des raisons de parler du soi-disant « premier baptême de la Russie ». En 866, le patriarche Photius, dans son message de district aux patriarches orientaux, dit que les « Rus », ennemis d’hier, sont désormais éclairés par la lumière du Christ et sont devenus frères dans la foi.

L'évêque a souligné que « si cet événement est à la base de la fête de l'Intercession, alors sa signification est plus large que le simple salut de Constantinople. Cet événement devient le fondement sur lequel sera ensuite érigé l’édifice de l’Orthodoxie russe.» Après tout, c'est dans la Sainte Rus', qui s'appelait elle-même l'héritage de la Très Sainte Théotokos, que l'Intercession est devenue l'une des fêtes les plus vénérées. "Et il serait juste de dire que le contenu principal de cette fête n'est pas le salut miraculeux de Constantinople, mais la Très Sainte Vierge elle-même, ses prières et son intercession pour la race chrétienne, qu'elle manifeste tout au long de la vie de l'Église", a noté l’évêque. Certes, la vie de la Sainte Russie n'a pas toujours été sans nuages ​​- on se souvient du joug de la Horde, du temps des troubles du XVIIe siècle, de l'incendie de Moscou en 1812, et surtout du XXe siècle, lorsque le peuple porteur de Dieu a explosé. églises et ont abattu leurs frères et sœurs dans la foi et le sang. Comment pouvons-nous comprendre cela avec la conviction que la Protection de la Mère de Dieu réside sur notre terre ? Le métropolite Antoine de Sourozh dit que l'image de la Mère de Dieu debout sur la croix du Christ nous aidera à comprendre cela. Elle ne lui a pas demandé par un seul mot, pas une seule larme de descendre de la croix, car elle savait et sentait que c'était précisément pour cela qu'il était venu dans ce monde. Sa vie, comme celle de son Fils, était très douloureuse et épineuse. « Et si nous pensons que nous pouvons nous libérer du port de notre croix en nous tournant vers la Mère de Dieu, ou vers le Crucifié lui-même, alors une telle prière ne serait-elle pas blasphématoire ? Il ne faut pas oublier que le Voile de la Très Pure Vierge s'étend précisément sur ceux qui suivent le chemin épineux du Christ », a souligné Mgr Arsène. Après tout, le Seigneur lui-même n’a pas promis à ses disciples qu’ils se reposeraient sur leurs lauriers. Au contraire, Il a dit : « Prenez votre croix et suivez-moi » (Matt. 16:24), et ces paroles peuvent s’appliquer à toute l’Église. Et nos prières ne devraient pas porter sur la délivrance de la croix ni sur le meilleur arrangement dans ce monde, comme si l'éternité n'existait pas pour nous. En priant la Mère de Dieu, nous demandons que Sa Protection intercède pour nous, nous aide à porter notre croix après le Christ, afin que, surmontant les difficultés de la vie, nous puissions participer à la Croix du Christ, puis participer à la Résurrection. Et les prières de la Très Sainte Théotokos pour nous afin que nous restions dignes et confiants en Dieu dans toutes les circonstances de notre vie, douloureuses et joyeuses, afin que nous remplissions notre vocation chrétienne non seulement extérieurement, en paroles, mais aussi en des actes. « Être chrétien signifie non seulement porter une croix et venir à l'église, mais chaque jour, à chaque instant, se sentir debout devant le Christ, agir avec les gens qui nous entourent selon son commandement : « Aimez-vous les uns les autres ; comme je t'ai aimé » (Jn. 13:34). Et si nous suivons ce chemin avec une ferme confiance en Dieu, alors la Protection de la Mère de Dieu ne nous quittera ni dans cette vie ni dans l'avenir », a conclu l'évêque.

En outre, Mgr Arseny a présenté des lettres métropolitaines à l'occasion du 115e anniversaire de la cathédrale de l'Intercession aux paroissiens et ouvriers du temple : Danilov Gennady Borisovich, Rusina Lyubov Alexandrovna, Efimenko Elena Nikolaevna, Chuvachelov Viktor Viktorovich et Wallenberg Zoya Evgenievna.

Après cela, le recteur de la cathédrale, l'archiprêtre Igor Beloventsev, a adressé à son tour des paroles de gratitude à Mgr Arseny. Il a remercié l'évêque d'avoir partagé la joie de la fête avec tous les paroissiens ce jour-là et lui a offert un cadeau mémorable en l'honneur de l'anniversaire du temple.

A la fin du service, à la sortie de l'église, un concert et une représentation festifs ont été organisés par la chorale de la Cathédrale de l'Intercession et la troupe de théâtre de l'école du dimanche de la Cathédrale de l'Intercession.