Ivan Tourgueniev - Deux hommes riches (Poème en prose) : Vers. Essai : Raison et sentiments dans le poème « Deux hommes riches » de Tourgueniev Analyse du poème en prose « Deux hommes riches » de Tourgueniev

1) L'histoire de la création du cycle « Poèmes en prose » d'I.S. Tourgueniev.

Au cours des dernières années de la vie d'I.S. Tourgueniev commence de plus en plus à être visité par des réflexions philosophiques sur le sens de l'existence humaine, sur la vie et la mort. L'écrivain repense ses œuvres à sa manière, et le résultat de cette refonte des principaux motifs de créativité est le cycle de miniatures « Poèmes en prose », qui est devenu une sorte de résumé de la vie d'I.S. Tourgueniev et ses dernières œuvres.

2) Caractéristiques du genre. Par genre, ce sont des « poèmes en prose », et pas seulement des histoires philosophiques, puisque les sons se combinent trop harmonieusement, ils se fondent mélodieusement en mots et en phrases... « c'est une fusion de poésie et de prose, de mélodie et de rythme, marquée de le cachet d’une grâce stylistique extraordinaire. "Poèmes en prose" est un recueil d'énoncés philosophiques originaux, de conclusions de vie... C'est une sorte de résultat, une caractéristique, un point que Tourgueniev met à la fin de toutes ses œuvres à la fin de sa vie. Tout ce qui a été « répandu » dans toutes les œuvres de l’écrivain s’est reflété ici. Tourgueniev a créé un genre unique, unique en son genre.

Pourquoi est-ce. Tourgueniev appelle-t-il ses petites miniatures « Poèmes en prose » ? (l'essentiel pour un écrivain est de transmettre des sentiments)

3) Thème des « Poèmes en prose » d'I.S. Tourgueniev . Les thèmes des poèmes sont extrêmement divers, mais en même temps ils sont tous inextricablement liés, reliés par un motif commun. Les thèmes principaux et prédominants des « Poèmes en prose » :

Souvenirs d'un vieil amour ;

Réflexions sur le caractère inévitable de la mort ;

Réflexions sur l'insignifiance de la vie humaine devant l'éternité de la nature. Ce cycle est un contraste, un contraste entre la vie et la mort, la jeunesse et la vieillesse, le bien et le mal, le passé et le présent. Ces motivations « entrent en conflit » les unes avec les autres. Tourgueniev les heurte souvent et les entrelace. En général, tout le développement de la pensée, le « déroulement du récit » rappelle beaucoup le développement des thèmes dans les œuvres musicales de Chopin, Mozart et d'autres. Les « Poèmes en prose » sont une sorte de sonates, mais pas en musique, mais en littérature. Toutes les œuvres de Tourgueniev sont unies par la considération de problèmes éternels qui, en principe, concernent la société à cette époque. L. Ozerov : « La collection contient de nombreux thèmes et motifs dits éternels qui font face à toutes les générations et unissent les gens de différentes époques. » Par exemple, une image sur le thème de la nature. EST. Tourgueniev a toujours admiré la beauté et « l’harmonie sans fin » de la nature. Il était convaincu qu’une personne n’est forte que lorsqu’elle « s’appuie » sur elle. Tout au long de sa vie, l’écrivain s’est préoccupé de questionner la place de l’homme dans la nature. Il était indigné et en même temps effrayé par son pouvoir et son autorité, par la nécessité d'obéir à ses lois cruelles, devant lesquelles tous sont également égaux. L'idée que « la matière demeure, les individus disparaissent » tourmentait Tourgueniev. Après tout, la vie humaine est si belle et si petite, si instantanée en comparaison de la vie de la nature. Cette contradiction, le conflit entre la vie humaine et la vie de la nature reste insoluble pour Tourgueniev. « Ne laissez pas la vie vous filer entre les doigts. » C'est la principale pensée et instruction philosophique de l'écrivain, exprimée dans de nombreux « Poèmes… ». C'est pourquoi le héros lyrique de Tourgueniev se souvient souvent de sa vie, l'analyse, et souvent de ses lèvres on entend la phrase : « Oh vie, vie, où es-tu allée si sans laisser de trace ? M'avez-vous trompé, n'ai-je pas su profiter de vos dons ? Tourgueniev nous répète sans cesse que la vie n'est qu'un instant, qu'elle doit être vécue de telle manière qu'à la fin on ne regarde pas en arrière avec horreur, qu'on ne conclue pas : « Brûle-toi, vie inutile ». Souvent, afin de montrer le caractère éphémère de la vie, Tourgueniev compare le présent et le passé. Après tout, c'est à de tels moments, en se souvenant de son passé, qu'une personne commence à valoriser sa vie.

4) Analyse du poème en prose "". Dans cette étude lyrique, I.S. Tourgueniev réfléchit sur l'essence de la langue russe, sur la nécessité de la langue maternelle, en particulier « aux jours de doute, aux jours de pensées douloureuses sur le sort de... la patrie ». Le russe est un soutien et un soutien pour l'auteur, loin de sa patrie. En écrivant des miniatures lyriques, I.S. Tourgueniev vivait à l'étranger. L'écrivain caractérise la langue russe en utilisant les épithètes suivantes : « grande, puissante, véridique et libre ». En réfléchissant au sort de son peuple, I.S. Tourgueniev écrit : « … comment ne pas sombrer dans le désespoir à la vue de tout ce qui se passe chez nous. » Mais la fin du poème en prose n’est pas tragique ; l’écrivain croit à la force spirituelle, à la force morale et à la résilience spirituelle de son peuple : « Mais on ne peut pas croire qu’une telle langue n’ait pas été donnée à un grand peuple ! » les gens sont directement liés au développement de la langue russe, qui surprend par sa profondeur et sa beauté.

Quelles épismes l'écrivain donne-t-il à la langue russe ? (« langue russe grande, puissante, véridique et libre »)

Quel sentiment est imprégné de cette œuvre d'I.S. Tourgueniev ? (un sentiment d’amour profond pour son pays natal et sa langue)

5) Analyse du poème en prose « Twins ».

Comment avez-vous compris la signification de la miniature ? (Lorsque nous réprimandons autrui, nous ne remarquons pas nos propres défauts.)

6) Analyse du poème en prose « Deux hommes riches ».

La miniature lyrique « Deux hommes riches » compare la générosité du riche Rothschild, « qui, grâce à ses énormes revenus, consacre des milliers de dollars à élever des enfants, à soigner les malades, à prendre soin des personnes âgées », avec une misérable famille paysanne, « qui a accepté un orphelin. nièce dans leur petite maison en ruine. Touché par l’action de l’homme riche, l’auteur écrit : « Rothschild est loin d’être comme ce type. » En effet, la charité d’un riche n’affecte pas son bien-être matériel personnel. La famille paysanne pauvre accepte de donner ses derniers sous pour élever Katka l'orpheline. Aujourd’hui, les pauvres n’ont même plus de quoi acheter du sel. Ainsi, l’homme et la femme se révèlent plus généreux, puisqu’ils sont prêts à donner le dernier. Dans l’ouvrage, l’écrivain compare deux types de richesse : les énormes revenus de Rothschild et ses dépenses matérielles pour la charité et la richesse spirituelle de la famille paysanne.

Pourquoi le riche Rothschild, qui consacre beaucoup d'argent à la charité, est-il loin de la famille paysanne pauvre qui a accueilli une nièce orpheline ? (Un homme pauvre, ayant accueilli une nièce orpheline, doit se refuser les choses les plus nécessaires.)

7) Analyse du poème en prose « Moineau ».

Elle occupe une place exceptionnelle dans l’œuvre de l’écrivain. Pour Tourgueniev, l'amour n'est en aucun cas un sentiment intime. C'est toujours une passion forte, une force puissante. Elle est capable de résister à tout, même à la mort. "Pour lui, l'amour est presque la seule chose dans laquelle la personnalité humaine trouve sa plus haute affirmation." « Ce n'est que par elle, seulement par l'amour que la vie tient et bouge » (« Moineau »). Cela peut rendre une personne forte et volontaire, capable d'actes héroïques. Pour Tourgueniev, il n’existe que l’amour sacrificiel, l’amour qui « brise l’égoïsme ». Il est sûr que seul un tel amour peut apporter le vrai bonheur. L'amour-plaisir est rejeté par lui. Chaque personne, chaque créature vivante est obligée de faire ce sacrifice. Tout ce qui précède est écrit par I.S. Tourgueniev l'a exprimé dans son poème « Moineau ». Même un oiseau qui a perdu son nid, pour lequel la mort semblait inévitable, peut être sauvé par l'amour, qui est plus fort que la volonté. Seule elle, l'amour, peut donner la force de se battre et de se sacrifier. Dans ce poème, vous pouvez voir une allégorie. Le chien ici est le « destin », un destin maléfique qui pèse sur chacun de nous, cette force puissante et apparemment invincible.

(1 possibilité)

Dans l’ouvrage, l’écrivain compare deux types de richesse : les énormes revenus de Rothschild et ses dépenses matérielles pour la charité, et la richesse spirituelle de la famille paysanne.

(Option 2)

(1 possibilité)

EST. Tourgueniev a écrit : « Toute ma biographie est dans mes écrits… ». Au cours des dernières années de sa vie, l'écrivain crée de petites œuvres lyriques «Poèmes en prose», dans lesquelles il résume les principaux résultats, réfléchit sur l'essence de la vie humaine, les fondements philosophiques de l'existence.

La miniature lyrique « Deux hommes riches » compare la générosité du riche Rothschild, « qui, grâce à ses énormes revenus, consacre des milliers de dollars à élever des enfants, à soigner les malades, à prendre soin des personnes âgées », avec une misérable famille paysanne, « qui a accepté un orphelin. nièce dans leur petite maison en ruine. Touché par l’action de l’homme riche, l’auteur estime néanmoins que « Rothschild est loin d’être comme cet homme ». En effet, la charité d’un riche n’affecte pas son bien-être matériel personnel. La famille paysanne pauvre accepte de donner ses derniers sous pour élever Katka l'orpheline. Aujourd’hui, les pauvres n’ont même plus de quoi acheter du sel. Ainsi, l’homme et la femme se révèlent plus généreux, puisqu’ils sont prêts à donner le dernier.

Dans l’ouvrage, l’écrivain compare deux types de richesse : les énormes revenus de Rothschild et ses dépenses matérielles pour la charité, et la richesse spirituelle de la famille paysanne.

Ce poème en prose invite le lecteur à réfléchir sur sa propre attitude face à la vie.

(Option 2)

Un poème en prose est un genre lyrique-épique : en tant qu'épopée, il a une intrigue, une composition et un système de héros, et en tant que lyrique, il a une position d'auteur clairement exprimée.

L'auteur de l'ouvrage se concentre sur une famille paysanne vivant dans une maison en ruine, qui a accueilli sa nièce orpheline. Tourgueniev évoque « une misérable famille paysanne » ; on ne connaît même pas les noms de ces gens, leurs destins, passés, futurs, mais l'auteur a pu transmettre en quelques lignes les caractères du mari et de la femme, leur attitude envers les uns les autres, vers la vie. La question de savoir s'il faut ou non emmener Katka, la nièce, dans la maison, où il y a très probablement de nombreux enfants, est en cours de décision. La femme tente de dissuader son mari : « nos derniers sous lui reviendront, il n'y aura plus rien pour obtenir du sel, salez le ragoût... ». Le manque de sel dans la maison est un indicateur de pauvreté, d'apparition de diverses maladies, et tout simplement sans sel, les aliments n'ont pas le même goût. Mais après tout, il n’y a aucune menace de famine ; ils ne mourront pas de faim. Et les arguments de la femme sont brisés par l'homme flegmatique : "Et nous l'avons... et sans sel." Il est intéressant de noter que l'auteur souligne deux choses : premièrement, ni la femme ni l'homme ne décident par eux-mêmes, ils disent tous deux « nous », restant ensemble dans la joie et la douleur ; Deuxièmement, Tourgueniev appelle une femme une « femme », en soulignant son statut social (une simple paysanne), et un homme non seulement un paysan, mais aussi un mari, une personne qui a le dernier mot pour résoudre des problèmes importants. Les points de suspension après les paroles de la femme suggèrent que ce ne sont pas tous les arguments qu’elle a donnés à son mari, et ce n’est peut-être pas la première fois que cette conversation revient ; Il serait alors possible de mettre des points de suspension au début de ses propos. D’un autre côté, cette conversation ne sert à rien, ils l’emmèneront de toute façon, il n’y a nulle part où mettre la fille, ce ne sont pas des animaux. Et il n'y a rien à dire. Tous deux le comprennent très bien, et la réponse légèrement ironique du mari est doucement persistante ; il persuade également, réalisant qu'il ne se met pas seulement un fardeau supplémentaire.

L'acte de la famille est comparé aux bonnes actions de Rothschild, « qui consacre des milliers de ses énormes revenus à élever des enfants, à soigner les malades et à prendre soin des personnes âgées » : tous les hommes riches ne veulent pas partager, c'est pourquoi l'auteur admire sincèrement sa générosité. , mais seuls quelques-uns sont capables de trahir ce dernier. « Rothschild est loin de ce type !

(1 possibilité)
EST. Tourgueniev a écrit : « Toute ma biographie est dans mes écrits… ». Au cours des dernières années de sa vie, l'écrivain crée de petites œuvres lyriques «Poèmes en prose», dans lesquelles il résume les principaux résultats, réfléchit sur l'essence de la vie humaine, les fondements philosophiques de l'existence. La miniature lyrique « Deux hommes riches » compare la générosité du riche Rothschild, « qui, grâce à ses énormes revenus, consacre des milliers de dollars à élever des enfants, à soigner les malades, à prendre soin des personnes âgées », avec une misérable famille paysanne, « qui a accepté un orphelin. nièce dans leur petite maison en ruine. Touché par l’action de l’homme riche, l’auteur estime néanmoins que « Rothschild est loin d’être comme cet homme ». En effet, la charité d’un riche n’affecte pas son bien-être matériel personnel. La famille paysanne pauvre accepte de donner ses derniers sous pour élever Katka l'orpheline. Aujourd’hui, les pauvres n’ont même plus de quoi acheter du sel. Ainsi, l’homme et la femme se révèlent plus généreux, puisqu’ils sont prêts à donner le dernier. Dans l’ouvrage, l’écrivain compare deux types de richesse : les énormes revenus de Rothschild et ses dépenses matérielles pour la charité, et la richesse spirituelle de la famille paysanne. Ce poème en prose invite le lecteur à réfléchir sur sa propre attitude face à la vie. (Option 2)
Un poème en prose est un genre lyrique-épique : en tant qu'épopée, il a une intrigue, une composition et un système de héros, et en tant que lyrique, il a une position d'auteur clairement exprimée. L'auteur de l'ouvrage se concentre sur une famille paysanne vivant dans une maison en ruine, qui a accueilli sa nièce orpheline. Tourgueniev évoque « une misérable famille paysanne » ; nous ne connaissons même pas les noms de ces gens, leurs destins, passés, futurs, mais l'auteur a su transmettre le ha

Les personnages du mari et de la femme, leur attitude l'un envers l'autre, envers la vie. La question de savoir s'il faut ou non emmener Katka, la nièce, dans la maison, où il y a très probablement de nombreux enfants, est en cours de décision. La femme tente de dissuader son mari : « nos derniers sous lui reviendront, il n'y aura plus rien pour obtenir du sel, salez le ragoût... ». Le manque de sel dans la maison est un indicateur de pauvreté, d'apparition de diverses maladies, et tout simplement sans sel, les aliments n'ont pas le même goût. Mais après tout, il n’y a aucune menace de famine ; ils ne mourront pas de faim. Et les arguments de la femme sont brisés par l'homme flegmatique : "Et nous l'avons... et sans sel." Il est intéressant de noter que l'auteur souligne deux choses : premièrement, ni la femme ni l'homme ne décident par eux-mêmes, ils disent tous deux « nous », restant ensemble dans la joie et la douleur ; Deuxièmement, Tourgueniev appelle une femme une « femme », en soulignant son statut social (une simple paysanne), et un homme non seulement un paysan, mais aussi un mari, une personne qui a le dernier mot pour résoudre des problèmes importants. Les points de suspension après les paroles de la femme suggèrent que ce ne sont pas tous les arguments qu’elle a donnés à son mari, et ce n’est peut-être pas la première fois que cette conversation revient ; Il serait alors possible de mettre des points de suspension au début de ses propos. D’un autre côté, cette conversation ne sert à rien, ils l’emmèneront de toute façon, il n’y a nulle part où mettre la fille, ce ne sont pas des animaux. Et il n'y a rien à dire. Tous deux le comprennent très bien, et la réponse légèrement ironique du mari est doucement persistante ; il persuade également, réalisant qu'il ne se met pas seulement un fardeau supplémentaire. L'acte de la famille est comparé aux bonnes actions de Rothschild, « qui consacre des milliers de ses énormes revenus à élever des enfants, à soigner les malades et à prendre soin des personnes âgées » : tous les hommes riches ne veulent pas partager, c'est pourquoi l'auteur admire sincèrement sa générosité. , mais seuls quelques-uns sont capables de trahir ce dernier. « Rothschild est loin de ce type !

Les dernières œuvres d'Ivan Tourgueniev furent publiées en 1882. Il s’agissait de courtes notes, pensées et observations tirées des cahiers de l’écrivain. Le nom du cycle a changé plusieurs fois. Initialement, l’auteur a appelé le recueil « Posthume », puis a écrit Senilia en latin, ce qui signifie « du vieil homme ». Mais la version finale, sous laquelle le recueil a été publié, s’intitulait « Poèmes en prose ».

C'est peut-être la meilleure solution. Dans des textes courts, la prose de la vie est comprise, puis présentée sous une brève forme lyrique. Miniatures

Les recueils ne riment pas, mais leur langage est très poétique. L'une des œuvres les plus volumineuses du cycle est « Two Rich Men ». Quelques lignes suffisaient à Tourgueniev pour créer une série d'images et faire réfléchir le lecteur.

L'œuvre, écrite en juillet 1878, se compose de deux parties, a un début et une fin. Il compare la charité de Rothschild et celle d'une famille paysanne pauvre. L’écrivain note que la générosité de l’une des personnes les plus riches de la planète mérite l’admiration, car tous les riches ne consacrent pas une partie de leurs revenus « à élever des enfants, à soigner les malades, à prendre soin des personnes âgées ». De telles bonnes actions suscitent l'éloge et la tendresse de la part de l'écrivain. Mais Tourgueniev se souvient alors de la « famille paysanne pauvre ». qui accueille un orphelin dans sa « petite maison en ruine ». Une courte conversation entre mari et femme est pleine de noblesse et de générosité d'esprit.

Comment un milliardaire peut-il se faire du mal en donnant de l’argent aux pauvres ? Il est peu probable qu'il ressente des changements dans sa vie luxueuse. Mais une famille paysanne, ayant hébergé un orphelin, ne pourra même pas acheter de sel pour le ragoût. Est-ce juste une question de nourriture ? Élever un enfant n'est pas une tâche facile. Il faut non seulement s'habiller, se chausser et se nourrir, mais aussi donner à la fille un morceau de son âme, pour remplacer ses parents.

Tourgueniev ne fournit pas de détails sur la famille paysanne. Le lecteur ne sait pas s’ils ont eux-mêmes des enfants. Il est fort probable que ce soit le cas. C’est pourquoi la femme grogne avec bonhomie. L'auteur ne donne pas non plus les noms des personnages. D'une part, cette approche crée une généralisation, d'autre part, elle met l'accent sur le simple statut social de la famille.

Il est caractéristique que tous deux disent « nous ». se réaliser comme un tout. C'est l'exploit quotidien tranquille, la véritable richesse spirituelle d'un simple paysan, dont les journaux du monde entier ne parlent pas.

Saltykov-Shchedrin a dit à propos des œuvres de Tourgueniev qu'après les avoir lues, on peut facilement respirer, croire et ressentir de la chaleur. Cela s’applique pleinement à la miniature de cinq phrases « Deux hommes riches ».

Essais sur des sujets :

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Cette petite œuvre de Tourgueniev, qui fait partie d'un cycle de poèmes en prose, doit être caractérisée dans le genre comme un raisonnement parabolique. Une parabole est une courte histoire allégorique à caractère instructif, écrite sous une forme allégorique. Les genres des paraboles et des fables sont proches, d'autant plus qu'il convient de les distinguer. La présence de la morale ou de l'enseignement rapproche les genres, mais la parabole contient une généralisation philosophique, un sage jugement sur la vie, dont nous tirons un enseignement pour nous-mêmes. Une fable, qui contient également des observations pertinentes, des généralisations astucieuses et des jugements pleins d'esprit, se distingue davantage par la sagesse du monde et a donc une morale.

Le poème parabolique « Deux hommes riches » est particulièrement spécial dans la mesure où il contient l'image de l'auteur, qui joue généralement le rôle d'un héros lyrique dans les paroles. Veuillez noter que la voix de l'auteur et son jugement encadrent la parabole elle-même - une conversation entre un homme et une femme. Peut-être que cette conversation suffirait à toucher le lecteur avec la générosité d’un homme ordinaire. Cependant, le véritable sens de l’ensemble de l’œuvre pourrait alors s’évanouir, puisque son objectif est à la fois plus profond dans son idée et plus large. Tourgueniev, en commençant le poème, crée déjà la base pour atteindre cet objectif. Parlant de Rothschild, l'auteur utilise deux expressions : « dépenses énormes » et « milliers » ; dans le premier cas, le mot « énorme » nous emmène dans le monde inaccessible des riches Rothschild ; le mot « entier », utilisé par Tourgueniev sans ironie, est donné pour confirmer l'importance des milliers de Rothschild pour un autre monde : les pauvres. et défavorisés.

Qu’ont un homme et une femme lorsqu’ils accueillent un orphelin ? Leur propriété consiste en une maison en ruine, leur état de vie est une pauvreté totale. Et pourtant, l'homme convainc la femme d'emmener la fille Katya, se refusant délibérément même les choses les plus nécessaires. Ainsi, la dernière phrase de Tourgueniev (« Rothschild est loin d'être égal à cet homme ! ») peut être comprise comme suit : premièrement, la générosité des deux diffère fortement, puisque Rothschild, même en accomplissant une bonne action, sacrifie une petite partie de sa fortune. , alors que l'homme est prêt à donner tout ce qu'il a. Deuxièmement, dans le cas de Rothschild, la part de la participation spirituelle dans la vie des autres est faible par rapport au pouvoir de l'argent, c'est pourquoi les gens vivent dans des mondes différents, et les paysans pauvres ne peuvent offrir que des soins spirituels, qui unissent le monde plus fort. que n'importe quelle richesse.

La plupart des dernières œuvres de Tourgueniev sont des notes, des pensées et des observations de la propre vie de l'écrivain, qu'il a combinées en un seul cycle. La collection de ces petites œuvres elle-même, ou plutôt son nom, a changé plusieurs fois. Tourgueniev a d’abord décidé de l’appeler « à titre posthume ». Plus tard, il a changé d'avis et a changé le nom en Senilia. En latin, cela signifie « Vieil Homme ». Mais même ce nom ne convenait pas pleinement au créateur. La version finale du nom du recueil est « Poèmes en prose », en fait, tout le monde le connaît sous ce nom.

Curieusement, un titre aussi simple en apparence pour la collection s'est avéré être une décision très réussie. Le recueil contient de nombreuses nouvelles, et chacune d'elles reflète la prose de la vie. Il est présenté dans une prose lyrique brève mais compréhensible. Bien sûr, les miniatures ne comportent aucune rime, mais malgré cela elles sont toutes très poétiques. L’une des œuvres les plus étonnantes de cette collection est « Two Rich Men ».

L'histoire se compose de plusieurs lignes, mais Tourgueniev y a mis plusieurs images fortes et, par conséquent, l'œuvre fait réfléchir le lecteur sur sa vie. La nouvelle a été écrite en 1878, mais elle n’a vu le jour qu’après la parution du recueil.

"Deux hommes riches"

Quand devant moi ils louent le riche Rothschild, qui consacre des milliers de ses énormes revenus à élever des enfants, à soigner les malades et à soigner les personnes âgées, je loue et je suis touché.
Mais, tout en louant et en étant touché, je ne peux m'empêcher de penser à une misérable famille de paysans qui a accueilli une nièce orpheline dans leur petite maison en ruine.
« Nous prendrons Katka, dit la femme, nos derniers sous iront à elle ; il n'y aura pas d'argent pour acheter du sel ou saler le ragoût...
"Et nous l'avons... et non salé", répondit l'homme, son mari.
Rothschild est loin d'être à côté de ce type !

Analyse de l'histoire «Deux hommes riches»

Comme mentionné, l’histoire a été écrite en 1878, au cours de l’été. Il se compose de plusieurs parties, a un début et une fin. La première ligne parle de Rothschild, un homme riche qui fait des œuvres caritatives. Ainsi, on dit que malgré son énorme richesse, une personne n'oublie toujours pas les gens ordinaires dans le besoin et essaie de les aider d'une manière ou d'une autre. Il y a ensuite une comparaison entre les riches Rothschild et les familles paysannes pauvres, qui ne peuvent pas investir leurs économies pour aider ceux qui sont dans le besoin, puisqu’elles sont elles-mêmes dans le besoin.

En effet, la générosité d’une personne riche et fortunée fait s’étonner et l’admirer. Tous les riches ne veulent pas aider et aider ceux qui en ont besoin, mais Rothschild n'est pas comme ça, il partage des fonds « pour élever des enfants, soigner les malades, prendre soin des personnes âgées ». Les bonnes actions, comme elles ont tendance à le faire, suscitent une réaction purement positive.

Tourgueniev ajoute immédiatement plusieurs personnages supplémentaires à l'histoire. Une « famille paysanne pauvre » accueille un orphelin dans sa « petite maison en ruine ». La conversation entre mari et femme est très intéressante et ambiguë. Il est plein de noblesse et de générosité spirituelle. Bien que ces personnes ne soient pas aussi riches que Rothschild, elles ont une âme bonne et généreuse. Un couple pauvre accueille une fille qui a perdu ses parents, et la générosité de leur âme n'est pas moins admirée que celle d'un millionnaire.

La réponse à la question de savoir pourquoi il en est ainsi est très simple. Il suffit de penser à la façon dont un milliardaire se fait du mal en donnant son argent aux pauvres, et tout devient immédiatement extrêmement clair et compréhensible. Il donne ce dont il n'a pas besoin. Rothschild ne ressent probablement aucun changement dans sa propre vie à cause de cela, tout reste pareil pour lui. La famille paysanne, au contraire, donne tout ce qu’elle possède pour améliorer la vie de l’orpheline, pour qu’elle devienne sa famille. Ils n'ont même pas les moyens d'acheter du sel pour leur ragoût, mais ils n'abandonnent pas la fille. Et si une femme s'autorise encore des doutes, ceux-ci sont immédiatement brisés par les paroles de son mari : « Et nous l'avons... et sans sel ». Il faut noter une nuance intéressante : l'auteur souligne deux choses : premièrement, ni la femme ni l'homme ne décident par eux-mêmes, ils disent tous les deux « nous », restant ensemble dans la joie et la tristesse. Une période difficile les attend, mais ils sont prêts à la traverser ensemble, à la combattre. Deuxièmement, Tourgueniev appelle une femme une « femme », en soulignant son statut social (une paysanne ordinaire), et un homme non seulement un paysan, mais aussi un mari, une personne qui a le mot final et décisif pour résoudre les problèmes les plus graves. .

L'écrivain entretient le suspense. Il montre au lecteur que ce ne sont pas tous les arguments de la femme qu’elle peut donner en plaçant des points de suspension après ses mots. Il est fort possible que ce ne soit pas la première fois qu’ils ont cette conversation. Bien que, si tel était le cas, nous pourrions alors mettre des points de suspension au début de ses mots. Peut-être que les deux comprennent parfaitement qu'il n'y a nulle part où mettre la fille et qu'ils ne vont pas la chasser de la maison - ce ne sont pas des animaux, après tout. Le couple marié comprend qu'ils assument un lourd fardeau, mais cela ne les dérange pas du tout, ils sont prêts à tout supporter.

Conclusion

Prendre un enfant n’est pas une tâche facile et tout le monde ne décidera pas de franchir une étape aussi sérieuse dans sa vie. Même cet homme très riche, pour une raison quelconque, ne veut pas faire cela, même s'il pourrait facilement se permettre de prendre une telle mesure, mais non. Il préfère donner de l'argent, et peut-être que cela aidera quelqu'un. L'essentiel pour lui est d'être une personne généreuse envers les gens qui l'entourent, afin que tout le monde dise à quel point il est gentil et chaleureux, même si en réalité il n'en est peut-être pas un. Le pauvre couple marié comprend parfaitement qu'il devra faire beaucoup de sacrifices, mais donner à l'enfant des vêtements chauds, un toit et de la nourriture, et surtout, remplacer ses parents de sang, devenir une vraie famille.

Bien entendu, il n’y a pas de place pour les détails dans cinq phrases. Tourgueniev ne les dit pas au lecteur. Nous devons tout comprendre par nous-mêmes, mais pour la plupart, tout est clair. La famille paysanne elle-même n’est pas riche. Nous ne savons pas si le couple a leurs propres enfants, mais nous pouvons supposer que c'est le cas. C'est pourquoi la femme grogne si gentiment. Il convient également de noter que l'écrivain ne cite pas les noms des paysans. D'une part, on pourrait penser qu'il s'agit d'une généralisation, mais d'autre part, il souligne ainsi idéalement le statut social de la famille et montre que ces familles sont majoritaires en Russie. Ici, le contraste devient encore plus prononcé : Rothschild, un homme qui a de nombreux moyens de subsistance, a de bonnes intentions, mais les gens sans nom, les paysans, ont une âme immense.

Les paysans anonymes, dont les actes et les exploits ne sont pas publiquement vantés dans les journaux et dont les foules immenses ne parlent pas, possèdent une vraie richesse, une âme large, qu'ils partageront avec la jeune fille. Cela souligne une fois de plus que la charité des riches n’est pas comparable à la noblesse d’âme des gens ordinaires.

Des parallèles peuvent être établis avec notre époque. Nous entendons souvent à la télévision et lisons qu'une personne célèbre dépense ses économies dans des œuvres caritatives, mais seuls quelques-uns d'entre eux sont capables de tout prendre en main et de faire quelque chose de valable. La majorité ne crée que l’illusion de l’aide, tout comme Rothschild dans la miniature « Deux hommes riches ».
À la suite de la miniature, l’écrivain ajoute : « Rothschild est loin d’être comme ce type ! » Bien sûr, au tout début, il dit qu’il admire la générosité de l’homme, mais une telle générosité n’est rien comparée à ce que donnent les paysans ordinaires. Tout le monde ne peut pas donner tout ce qu’il a.

Bien que l'écrivain lui-même soit issu d'une famille noble, il avait une âme vraie et ouverte, comme en témoignent nombre de ses œuvres, y compris celles rassemblées dans le recueil « Poèmes en prose ».

Slatykov-Shchedrin a dit un jour à propos des histoires de Tourgueniev qu'après les avoir lues, l'âme était littéralement purifiée. Dès que vous avez fini de lire la dernière ligne, vous respirez immédiatement plus facilement, vous y croyez et vous vous sentez au chaud. La même déclaration de l'écrivain peut être qualifiée de vraie pour la miniature, composée de seulement cinq phrases « Deux hommes riches ».

La connaissance des poèmes en prose célèbres commence à l'école. Les adolescents apprendront les spécificités d'un genre inhabituel, dans lequel s'entremêlent forme de présentation en prose et lyrisme authentique, avec lequel respire chaque vers. Analysons « Deux hommes riches » de Tourgueniev, l'une des petites œuvres de ce genre.

Une discussion sur une œuvre courte doit commencer par une présentation de son intrigue, qui repose sur la technique de la comparaison :

• Dans les premières lignes, l'auteur décrit les bonnes actions du millionnaire Rothschild, qui a vraiment essayé d'aider ceux qui en avaient besoin, en allouant des sommes substantielles de sa poche à des œuvres caritatives.
• Ensuite, l'écrivain décrit avec les mots les plus simples un incident de la vie d'un paysan, un homme très pauvre qui est prêt à accueillir une orpheline, réalisant que sa propre vie deviendra encore plus difficile.
• Enfin, une conclusion courte, mais succincte et expressive : « Rothschild est loin d'être à la hauteur de ce type. »

En analysant « Deux hommes riches » de Tourgueniev, il faut souligner l'idée de comparaison : le millionnaire, bien sûr, est généreux et noble, mais il donne du surplus. Et le malheureux paysan, lui-même extrêmement pauvre, est prêt à endurer une pauvreté encore plus grande pour aider une fille défavorisée, plus pauvre que lui.

Images

La prochaine étape de l’analyse des « Deux hommes riches » de Tourgueniev est la description des héros. Il existe deux types de personnages :

• Personnages directs : le paysan lui-même et sa femme.
• Personnes mentionnées : Rothschild et la fille Katka.

De plus, la première catégorie de héros n'a pas de nom, et la seconde est plus spécifique, à la fois un vrai millionnaire et un malheureux orphelin. Pourquoi l'auteur utilise-t-il cette technique ? En analysant le poème de Tourgueniev « Deux hommes riches », il faut trouver la réponse à cette question. Pour l'auteur, l'âme noble d'un paysan est d'une grande valeur, c'est pourquoi l'événement décrit aurait pu se produire dans n'importe quel coin de la vaste patrie, dans de nombreuses familles dans le besoin. Le classique admire sincèrement le caractère de la personne russe, prête au sacrifice de soi.

Caractéristiques d'une famille paysanne

Poursuivons l'analyse des « Deux hommes riches » de Tourgueniev avec une description de l'apparence d'une famille paysanne qu'il peint magistralement pour ses lecteurs.

• Tout d’abord, ce sont des gens très pauvres qui, apparemment, ont eux-mêmes des enfants.
• Tourgueniev ne précise pas l'âge de ses personnages et n'essaie pas non plus de décrire leur apparence, puisque ces données ne sont pas nécessaires pour transmettre son idée clé.
• Il convient de noter que dans le discours de l'homme et de sa femme, il n'y a pas de « je » égoïste ; tous deux disent « nous », ce qui souligne leur désir de prendre une décision commune.
• Le lecteur comprend que le mari a le dernier mot, donc le malheureux orphelin trouvera un nouveau foyer et espérera une vie heureuse, quoique très pauvre.

En analysant le poème « Deux hommes riches » de Tourgueniev, il est important de montrer que l'auteur a dépeint l'image collective d'une famille paysanne russe, les meilleures personnes de son temps, prêtes à aider ceux qui en ont besoin, même en se privant du plus. les choses nécessaires (en milieu villageois, l'absence de sel dans la maison était considérée comme un signe d'extrême pauvreté).

Techniques

Le texte est petit en volume, il ne contient donc pas une abondance de moyens artistiques et expressifs. Cependant, tout le récit repose sur la comparaison entre le bienfaiteur millionnaire Rothschild et le paysan anonyme. Il est très important de souligner cela lors de l’analyse des « Deux hommes riches » de Tourgueniev :

• Tout le monde connaît l'homme riche ; avec ses bonnes actions (leur valeur n'est pas diminuée par l'auteur), il a sans aucun doute aidé les gens, mais il s'est aussi fait connaître.
• Et le malheureux paysan pauvre, par son action, n'a fait que se créer des difficultés ; personne ne connaît son nom, et peu de gens pourraient être intéressés par le modeste sacrifice d'un homme forcé.

Par conséquent, la technique principale, la comparaison d'un homme riche et d'un paysan pauvre, aide Tourgueniev à transmettre l'idée principale - la plus grande valeur de cet acte pour lequel il n'y a pas de récompense, l'acte de l'homme est complètement altruiste, personne ne le remerciera sauf la fille sauvée.

Signification du nom

Lors de l’analyse de la prose de Tourgueniev « Deux hommes riches », il convient d’expliquer le titre de l’ouvrage. Pourquoi deux hommes riches sont-ils mentionnés ?

• En ce qui concerne Rothschild, tout est clair : c'est un homme riche, un philanthrope, qui a consacré une partie de ses revenus à l'aide aux enfants et aux nécessiteux.
• Le deuxième homme riche est un paysan qui, selon l'auteur, possède la chose la plus précieuse : un cœur riche et gentil, capable de sacrifice et d'empathie.

Et la valeur de la composante spirituelle est bien plus importante que la richesse matérielle. Tourgueniev essaie de transmettre cette idée à ses lecteurs.

Originalité du discours

La prochaine étape de l’analyse du poème de Tourgueniev « Deux hommes riches » est l’étude de ses caractéristiques de discours. L'écrivain est connu pour utiliser souvent un vocabulaire dialectal dans ses textes en prose pour donner de la crédibilité à l'histoire. Par conséquent, même dans un petit ouvrage, dans les remarques des paysans, on peut trouver de tels mots et expressions qui ne sont clairement pas caractéristiques du Tourgueniev instruit :

• Des sous, du sel, du ragoût, l'appel de Katka - ces mots et phrases aident l'auteur à créer l'image d'une simple femme du village, une vraie femme, économique et pratique. Ses arguments contre l'acceptation d'un orphelin dans la famille sont tout à fait logiques, car les époux sont dans la pauvreté. En analysant « Deux hommes riches » de Tourgueniev, il est important de souligner que l'épouse n'est pas un personnage négatif, mais plutôt une femme ordinaire qui est contrainte par l'extrême pauvreté à être quelque peu avare.
• Et nous elle... et pas salée - c'est la seule phrase que l'homme a prononcée dans toute l'histoire, mais elle est très significative. Lui-même n’a aucun doute sur le fait qu’il prend la bonne décision. Cet homme a réussi à conserver son cœur bon et généreux, malgré des conditions de vie très difficiles.

En conclusion de l’analyse du poème de Tourgueniev «Deux hommes riches», il convient de noter que l’auteur est bien sûr heureux qu’il existe dans le monde des philanthropes comme Rothschild qui aident les pauvres. Mais leurs réalisations perdent de leur importance par rapport aux actions des paysans ordinaires qui se privent même de nourriture pour aider les plus pauvres. Et l'écrivain admire sincèrement ces « hommes et femmes », qui sont si nombreux dans son pays natal.