Esempi di eroi agli antipodi nella letteratura russa. Chatsky e Molchalin come eroi agli antipodi. (Basato sulla commedia di A.S. Griboedov “Woe from Wit”). Dove vivono gli antipodi?


A Natalya Dmitrievna e Platon Mikhailovich non è piaciuto il consiglio di Chatsky per diversi motivi. La prima cosa che vediamo leggendo questo passaggio è la sottomissione di Platon Mikhailovich a sua moglie. Il consiglio di Chatsky ha incoraggiato il suo vecchio amico a vivere la propria vita, ma Natalya Dmitrievna non voleva perdere il suo potere: questo è il primo motivo per cui le parole di Chatsky non sono piaciute agli eroi. La seconda ragione può essere distinta dal fatto che Chatsky ricorda a Platon Mikhailovich la sua vita passata, piena di “rumore del campo”; Gorich si rammarica amaramente che questa vita non possa essere restituita. La terza ragione che possiamo attribuire è che Platon Mikhailovich invidia Chatsky per la sua libertà e si rammarica di essersi sposato: "Se ti sposi, allora ricordati di me!"

Gli eroi degli antipodi sono raffigurati in molte opere della letteratura russa, una delle quali è il romanzo di M.Yu. Lermontov "Eroe del nostro tempo".

Gli eroi agli antipodi dell'opera sono Pecorin e Grushnitsky. Come Platon Mikhailovich, Grusnickij è un vecchio amico del protagonista. Tuttavia, se l'amicizia di Chatsky e Gorich rimane invariata, allora Pecorin e Grushnitsky entrano in un grave conflitto, che finisce in una lite, odio reciproco, duello e omicidio.

Tali eroi sono raffigurati anche nella storia "La figlia del capitano" di Alexander Sergeevich Pushkin. Pyotr Grinev e Shvabrin, come gli eroi agli antipodi di Griboedov, sono militari. Tuttavia, a differenza di Chatsky e Gorich, tra gli eroi di Pushkin esiste e non è mai esistita una vera amicizia; Shvabrin finge solo di rispettare Grinev, e poi la loro relazione si trasforma in inimicizia e odio reciproco.

Aggiornato: 2018-08-14

Attenzione!
Se noti un errore o un errore di battitura, evidenzia il testo e fai clic Ctrl+Invio.
In questo modo, fornirai un vantaggio inestimabile al progetto e agli altri lettori.

Grazie per l'attenzione.

.

Materiale utile sull'argomento

  • Perché a Natalya Dmitrievna e suo marito non è piaciuto il consiglio di Chatsky? La visione del mondo di Famusov “Woe from Wit”

Chatsky e Molchalin come eroi agli antipodi. Il primo atto (apparizioni 1-6) mostra la relazione tra Sophia e Molchalin prima dell'arrivo di Chatsky. Questa è un'esposizione di un gioco d'amore, ma anche ora l'autore sottolinea l'insincerità del rapporto di Molchalin con Sophia, mostra ironicamente questo amore. Ciò è evidente dalla prima osservazione ("Lisanka dorme, appesa a una sedia", mentre dalla stanza della giovane donna "si sente un pianoforte con un flauto"), e dalle parole di Lisa su zia Sophia e dalle sue osservazioni caustiche ( "Ah! Maledetto Cupido!"). Ciò mostra anche l'atteggiamento di Sophia nei confronti di Chatsky:

Chiacchiera, scherza, per me è divertente;

Puoi condividere le risate con tutti -

dice, non credendo nel suo amore. "Fingeva di essere innamorato": ecco come Sophia definisce i suoi sentimenti.

E poi... appare! "Oster, intelligente, eloquente", "attacca" Sophia, e poi "elenca" in modo poco lusinghiero i suoi parenti. Sta emergendo un conflitto sociale, che lo stesso Griboedov ha definito come segue: Chatsky "in conflitto con la società che lo circonda". Ma non per niente l'autore usa la forma popolare di "contraddizione", perché Chatsky è in conflitto non solo con la "luce", ma anche con le persone, con il passato e con se stesso.

È solo e con un tale carattere è condannato alla solitudine. Chatsky è soddisfatto di se stesso, dei suoi discorsi, e passa con piacere da un argomento di scherno all'altro: “Ah! Passiamo all’istruzione!” Esclama continuamente: "Ebbene, cosa vuoi, padre?", "E questo, come si chiama?...", "E tre dei tabloid?", "E quello è tisico?..." - come se questo fosse terribilmente importante, dopo tre anni e passa. In generale, durante l'intera commedia, Chatsky tace, fa una pausa di “minuto”, pensando alle parole del suo interlocutore, solo due volte: alla sua prima apparizione in casa e nell'ultimo monologo. E poi spiega: "La mente non è in armonia con il cuore", cioè le idee avanzate di cui parla così bene non costituiscono la base delle sue azioni, il che significa che tutto ciò che dice è un impulso razionale che non non provengono dai cuori, quindi, inverosimili.

“Tutto quello che dice è molto intelligente! Ma a chi lo racconta? - ha scritto Puskin. Infatti, l'osservazione chiave del terzo atto recita: “Si guarda intorno, tutti girano il valzer con il massimo zelo. I vecchi si sparpagliarono sui tavoli da gioco. È lasciato solo. A chi sta parlando? Forse per te stesso? Senza conoscere Tohya, parla da solo, cercando di risolvere la battaglia tra “cuore” e “mente”. Avendo elaborato uno schema di vita nella sua mente, cerca di "adattargli" la vita, di infrangere le sue leggi, motivo per cui lei si allontana da lui e il conflitto d'amore non viene dimenticato. Anche Sophia non accetta il suo razionalismo. E se siamo d'accordo con Blok sul fatto che "Woe from Wit" è un'opera "...simbolica, nel vero senso della parola", allora Sophia è un simbolo della Russia, dove Chatsky è uno sconosciuto, perché "è intelligente in in un modo diverso... non è intelligente in russo. In un altro modo. In modo straniero."

I monologhi di Chatsky sono vicini nel loro orientamento ideologico agli slogan dei Decabristi. Denuncia il servilismo, la crudeltà dei proprietari dei servi, la meschinità: questo è ciò su cui Griboedov è d'accordo con lui e con i Decabristi. Ma non può approvare i loro metodi, gli stessi modelli di vita, solo non solo uno, ma l'intera società. Pertanto, il culmine di tutti i conflitti è l'accusa di follia di Chatsky. Pertanto, gli viene negato il diritto di essere un cittadino, il bene supremo, secondo la teoria dei Decembristi, perché una delle definizioni di cittadino umano è una “mente sana” (Muravyov); il diritto di essere rispettato e amato. È proprio per il suo approccio razionalistico alla vita, il perseguimento del suo obiettivo con metodi “bassi” che Griboedov chiama tutti gli eroi della commedia “folli”.

Ma ecco il segretario apparentemente poco appariscente e "senza radici" di Famusov: Molchalin. Nella sua persona, Griboedov ha creato un'immagine generalizzata eccezionalmente espressiva di un mascalzone e di un cinico, di un "bassa adoratore e di un uomo d'affari", pur sempre un piccolo mascalzone che, tuttavia, sarà in grado di raggiungere "lauree conosciute". Tutta la “filosofia di vita” lacchè di questo burocrate e adulatore, che non osa “avere un proprio giudizio”, è rivelata nella sua famosa confessione:

Mio padre mi ha lasciato in eredità:

Innanzitutto, accontenta tutte le persone senza eccezioni:

Il proprietario, dove abiterà,

Il capo con cui servirò,

Al suo servo che pulisce le vesti,

Portiere, custode, per evitare il male,

Al cane del custode, affinché sia ​​affettuoso.

Eppure non è Chatsky, ma Molchalin: un uomo del futuro, un uomo della nuova era di Nicola. Incontreremo il suo prototipo nella seconda parte del racconto di Leone Tolstoj “I due ussari”, vedremo i suoi “parenti” nella fantasmagoria di Bulgakov, dove prenderà il nome di Sharikov, si infiltrerà nel Consiglio dei deputati del popolo e, nascondendosi dietro una tessera di partito, vivrà e si moltiplicherà.

A proposito, Molchalin non è affatto senza volto come sembra a prima vista. Agli occhi di Sophia è illuminato dal suo amore, è “il nemico dell’insolenza”.

Chatsky parla con passione, gridando il famoso: "Carrozza per me, carrozza!" Tutti sono sul palco: Chatsky, Sophia, Lisa, Famusov, una folla di servi con candele e l'osservazione dell'autore in minuscolo: "Lo stesso, tranne Molchalin". Il nostro eroe si nasconde, aspettando dietro le quinte. E apparirà anche in Gogol, Tolstoj, Dostoevskij, Sologub, Andreev, Platonov, Bulgakov... È immortale.

Antipodo

Una mappa del mondo, dove ad ogni punto si sovrappone il suo antipodo.

In matematica antipodi- punti opposti al centro della sfera. Per una palla, tali punti sono chiamati diametralmente opposti. Può anche designare qualsiasi secondo oggetto completamente opposto al primo (dal punto di vista scelto, sistema di coordinate).

Nell'art

  • Alice (un personaggio della fiaba di L. Carroll), cadendo nella tana del coniglio, aveva paura di finire nella terra degli antipodi, dove tutto era sottosopra e avrebbe dovuto stare a testa in giù.
  • Vladimir Vysotsky ha scritto "La canzone degli antipodi" per l'album musicale "Alice nel paese delle meraviglie" basato sulla fiaba omonima di L. Carroll.

Appunti


Fondazione Wikimedia. 2010.

Sinonimi:
  • Gambetto olandese
  • MD5

Scopri cos'è "Antipode" in altri dizionari:

    antipodo- antipodo, m. [greco. antipodi – piedi rivolti]. 1. solo plurale Abitanti di due punti opposti della terra, due estremità opposte di uno dei diametri del globo (geografico). 2. a chi cosa o chi cosa. Un uomo degli opposti... Dizionario delle parole straniere della lingua russa

    ANTIPODO- ANTIPODO, antipodo, marito. (Antipodi greci rivolti verso i piedi). 1. solo plurale Abitanti di due punti opposti della terra, due estremità opposte di uno dei diametri del globo (geografico). 2. a chi cosa o chi cosa. Umano… … Dizionario esplicativo di Ushakov

    antipodo- antitesi, punto (diametricamente) opposto, doppio, enantiomero, opposto, polo. Formica. tipo Dizionario dei sinonimi russi. agli antipodi vedi a fianco 1 Dizionario dei sinonimi della lingua russa. Pratica... Dizionario dei sinonimi

    antipodo- a, M. antipodo m. Il ruolo del circo è l'arte di destreggiarsi tra le gambe. CIR. Durante il mio apprendistato, gli Antipodi si esibivano, di regola, in due atti. Hanno bilanciato una scala in piedi con un partner ed hanno eseguito il vero e proprio antipodo. Incontri 57… Dizionario storico dei gallicismi della lingua russa

    ANTIPODO- ANTIPODO, eh, marito. 1. Una persona che è l'opposto di qualcuno. secondo credenze, proprietà, gusti (libro). 2. Colui o coloro che vivono in punti diametralmente opposti del globo (speciale). | agg. agli antipodi, oh, oh. Il dizionario esplicativo di Ozhegov. S.I. Ozhegov... Dizionario esplicativo di Ozhegov

    antipodo- ah, m., libro. (di chi o a chi) Una persona con l opposta. punti di vista, credenze, gusti, tratti caratteriali. Per natura, sono l'opposto di Pechorin (Grigorovich). Sinonimi: opposto Etimologia: Dal greco antipodi ‘situato... ... Dizionario popolare della lingua russa

    antipodo- Avversario (straniero) in opinioni, morale, costumi mer. Il cugino prima non era affatto così, ma il primo e il presente sono due opposti, sono completamente agli antipodi. V. Krylov. Casa distrutta. 1, 3. Mer. I tuoi occhi stanno cadendo e io sono ancora al lavoro... ... Ampio dizionario esplicativo e fraseologico di Michelson

    Antipodo- Antipode del nemico (straniero) in termini di opinioni, morale, costumi. Mercoledì Il cugino prima non era affatto così, ma il primo e il presente sono due opposti, sono completamente agli antipodi. V. Krylov. Casa distrutta. 1, 3. Mer. I tuoi occhi stanno cadendo... ... Ampio dizionario esplicativo e fraseologico di Michelson (ortografia originale)

    Antipodo- M. 1. Ciò che è l'opposto di qualcosa. 2. vedi anche. antipodi II Dizionario esplicativo di Efremova. T. F. Efremova. 2000... Dizionario esplicativo moderno della lingua russa di Efremova

    antipodo- 1. antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo 2. antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, antipodo, ... ... Forme delle parole

Libri

  • Realismo agli antipodi. Prosa e poesia, Konstantin Marino. "Realismo agli antipodi". Numero 3. Prosa e poesia. Una raccolta combinata di opere nel genere del realismo agli antipodi. Il libro include prosa nei generi della narrativa psicologica, del misticismo, del cyberpunk, del fantasy...

In senso lato, gli antipodi sono entità opposte l'una all'altra. Il termine è preso in prestito da dove denotava cose, fenomeni e quantità opposte. Il concetto è utilizzato in fisica, filosofia, letteratura e altri settori della scienza e dell'arte.

Dove vivono gli antipodi?

In termini di geografia, possiamo, ad esempio, chiamare agli antipodi gli abitanti della Nuova Zelanda e della Spagna, poiché questi paesi si trovano in punti strettamente opposti del pianeta.

I dizionari esplicativi della lingua russa, tra gli altri significati, evidenziano all'unanimità quanto segue: gli antipodi sono persone con opinioni, credenze, azioni opposte, ecc. È con questo significato che è associato il dispositivo letterario, con l'aiuto del quale l'autore crea un immagine della vita ed esprime il suo concetto.

L'eroe agli antipodi è interessante non solo dal punto di vista delle collisioni della trama. La sua presenza crea un conflitto e aiuta il lettore a dare uno sguardo più da vicino al personaggio principale, a vedere i motivi nascosti delle sue azioni e a comprendere a fondo l'idea dell'opera.

I classici russi sono ricchi di coppie letterarie che rappresentano gli antipodi. Inoltre, questi personaggi non solo possono essere nemici, ma ciò non impedisce loro di essere agli antipodi. Onegin e Lensky, di cui Pushkin dice che sono "come il ghiaccio e il fuoco", Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov, Grinev e Shvabrin, Oblomov e Stolz, i Karamazov - Ivan e Alyosha - questa non è una serie completa di nomi.

Duello eterno

Nella brillante commedia di A. Griboyedov "Woe from Wit", anche l'ardente e spiritoso Chatsky ha degli antipodi. Questo è, prima di tutto, il “modesto” Molchalin. Queste persone non sarebbero affatto affiancate: sono così distanti nel loro modo di pensare, ma sono unite solo da un oggetto d'amore: Sofya Famusova. Entrambi gli eroi sono intelligenti a modo loro, ma questa intelligenza è diversa. Molchalin, convinto che “bisogna dipendere dagli altri”, ha ottenuto riconoscimenti per la sua ossequiosità, cortesia, professionalità pragmatica e cautela. Al contrario, il sincero, talentuoso e indipendente Chatsky, che “vuole predicare la libertà”, è riconosciuto dalla maggioranza come un pazzo. Il buon senso del conformista Molchalin, sembrerebbe, trionfa sul “folle” audace rifiuto della volgarità, dell'ipocrisia e della stupidità. Tuttavia, la simpatia è ancora dalla parte dell'amante della libertà Chatsky, che lascia Mosca con il cuore spezzato. La presenza di un eroe agli antipodi nell'opera rende il conflitto particolarmente espressivo e sottolinea quanto sia tipico il destino di un solitario che decide di contraddire la maggioranza.

Il segreto del vero amore

Nel romanzo di F. Dostoevskij “Delitto e castigo” non è immediatamente possibile riconoscere gli antipodi del personaggio principale. A prima vista, Svidrigailov e Luzhin sembrano completamente opposti a Raskolnikov, dal quale l'eroe vuole proteggere e salvare le persone. Tuttavia, comprendiamo gradualmente che Raskolnikov, assorbito dalla sua idea, è, piuttosto, il loro doppio: nel contenuto disumano, cinico e criminale di questa idea. Tuttavia, Raskolnikov ha gli antipodi: questo è Porfiry Petrovich. Quest'ultimo nella sua giovinezza era affascinato da visioni simili di Raskolnikov, ma la sua coscienza non gli permetteva di seguire questa strada. E anche Sonya ha "trasgredito", ma non togliendo la vita agli altri, ma sacrificandosi per il bene degli altri. Grazie a questo contrasto, l'autore ci aiuta a comprendere quale sia la vera essenza della carità e dell'amore cristiano.

Chatsky e Molchalin come eroi agli antipodi. (Basato sulla commedia di A.S. Griboyedov “Woe from Wit”)

La commedia "Woe from Wit" di Alexander Sergeevich Griboyedov divenne un evento nella letteratura russa all'inizio del XIX secolo e fu un raro esempio della sua direzione accusatoria e satirica.

Il personaggio principale della commedia è Alexander Andreevich Chatsky. Nell'immagine di Chatsky, Griboedov, per la prima volta nella letteratura russa, ha mostrato in piena crescita un uomo “nuovo”, ispirato da idee elevate, che sollevava una ribellione contro una società reazionaria in difesa della libertà, dell'umanità, dell'intelligenza e della cultura umana , cercando con curiosità forme di vita nuove e più perfette, coltivando una nuova moralità, sviluppando una nuova visione del mondo e delle relazioni umane. Questa è l'immagine di un combattente coraggioso e inconciliabile per una causa, per le idee, per la verità, confrontato acutamente con una società di reazionari e proprietari di servi, calunniato e insultato da questa società, ma non umiliato davanti ad essa.

È stato Chatsky a incarnare le caratteristiche di una persona così "nuova". Nella società Famus si sente solo. Chatsky, il figlio del defunto amico di Famusov, è cresciuto ed è cresciuto con Sophia. Poi ha smesso di visitare la loro casa. Sophia dirà: sì, è vero che siamo cresciuti e cresciuti con Chatsky; L'abitudine di stare insieme ogni giorno ci legava indissolubilmente all'amicizia infantile; ma poi se ne andò, sembrava annoiato da noi, e veniva raramente a casa nostra; Poi ancora si finse innamorato, esigente e angosciato!!.

Acuto, intelligente, eloquente, particolarmente felice con gli amici, aveva un'alta stima di se stesso... Il desiderio di vagare lo assalì, Ah! Se qualcuno ama qualcuno, perché preoccuparsi di cercare e viaggiare così lontano? Innanzitutto, Chatsky lasciò Mosca per San Pietroburgo. Lì apparentemente iniziò l'attività letteraria. Famusov dice di lui: "È un ragazzo intelligente, scrive e traduce bene".

Poi è entrato in servizio, “ha avuto un legame con i ministri, poi una pausa”. Durante i suoi tre anni di assenza da Mosca, Alexander Andreevich è riuscito a servire, cosa che ha ricordato al ballo con Platon Mikhailovich: Ti conoscevo nel reggimento? solo mattina: hai il piede nella staffa e corri su uno stallone levriero; Il vento autunnale soffia sia da davanti che da dietro.

Dopo il suo pensionamento, si ritirò nella sua tenuta e probabilmente cercò di alleviare la sorte dei servi. Non è vano che Famusov gli faccia un suggerimento: “In onore, fratello. Non gestire male.

Poi è stato curato in acque acide, cioè ha visitato il Caucaso e poi è andato all'estero.

A questa nobile immagine nella commedia di Griboedov si oppone l'immagine di Molchalin. Se Chatsky è il figlio di un nobile nobile di Mosca ed è cresciuto a casa sua, allora Molchalin è un uomo di origine inferiore. Per pietà, viene “riscaldato” da Famusov, anche se, ovviamente, “ha bisogno” di lui. Molchalin ha molte qualità imprenditoriali ed è abbastanza istruito.

Famusov su Molchalin: Bezrodny è stato riscaldato e introdotto nella mia famiglia, ha dato il grado di assessore e lo ha assunto come segretario: trasferito a Mosca con il mio aiuto; E se non fosse per me, fumeresti a Tver.

Lo scontro tra Chatsky e Molchalin è un conflitto tra i portatori delle qualità opposte della nobile gioventù di quel tempo. Molchalin, a differenza di Chatsky, un uomo intelligente e nobile, è intelligente e cattivo. Le qualità principali della sua natura sono la bassezza e la meschinità, che nasconde abilmente. È stupido solo perché è “di basso rango”. Questo è un giocatore calcolatore che venderà qualsiasi cosa e chiunque per il bene del suo benessere. A quale cinismo e bassezza bisogna arrivare per approfittare del fatto che la figlia di un uomo ricco si innamora di se stesso! Molchalin ha bisogno di Sophia perché può “mettere una buona parola”.

Nelle sue opinioni sull'ordine sociale, sull'educazione e sull'educazione, sul dovere e sul servizio civico, sulla cultura nazionale, nel ricordare il significato e lo scopo della vita, Chatsky si oppone alla società degli ignoranti e dei proprietari di servi. Pettegolezzi e calunnie sono le armi principali nella lotta di questa società contro persone come Chatsky. Una parola accurata, libera e infuocata è l'arma di Chatsky. Questa è un'arma potente e davvero devastante. Degno di nota è il monologo di Chatsky "Chi sono i giudici?". Chatsky denuncia appassionatamente le autorità socialmente riconosciute. Si sente un uomo del “secolo presente”. Nel suo monologo, Chatsky parla a nome della nuova generazione: dove, mostraci la patria dei padri, chi dovremmo prendere come modello? Non sono questi quelli che sono ricchi di rapine? Chatsky è un cittadino e vuole avvantaggiare la Patria attraverso il suo servizio. Per lui il servizio è un dovere civico. L’obiettivo di Molchalin non è servire, ma essere servito.

Alexey Stepanych adempie in modo sacro al volere di suo padre: mio padre mi ha lasciato in eredità: primo, per accontentare tutte le persone senza eccezioni: il Maestro, dove mi capita di vivere, il Capo, con il quale servirò, il suo servitore, che pulisce i vestiti, il portiere , il custode, per evitare il male, Al cane del custode, affinché sia ​​affettuoso.

Quindi cerca di ingraziarsi il favore.

Chatsky si oppone aspramente alla vita oziosa e vuota, agli interessi insignificanti di Famusovsky: quali novità mi mostrerà Mosca? Ieri c'era un ballo e domani ce ne saranno due.

Ha fatto un abbinamento: ci è riuscito, ma gli è mancato, tutto lo stesso senso e le stesse poesie negli album.

Bene, Molchalin riesce a vincere premi e vivere una vita divertente. Allo stesso tempo, la maggior parte delle persone deve essere meschina, ipocrita e servile. A questo prezzo ha già ricevuto 3 premi.

Alexander Andreevich, un sostenitore dell'illuminismo, parla con disprezzo dello stato dell'illuminismo e dell'istruzione in Russia: sono impegnati a reclutare reggimenti di insegnanti, in numero maggiore, a un prezzo più basso.

Protesta contro l'adorazione della nobiltà moscovita verso tutto ciò che è straniero: in quella stanza si svolge un incontro insignificante: un francese di Bordeaux, spingendosi il petto, riunisce intorno a sé il clan dei veche e racconta come si sta preparando per il viaggio in Russia , ai barbari, con timore e lacrime; Sono arrivata e ho scoperto che le carezze non avevano fine; Non ho incontrato un suono russo o un volto russo: come nella Patria, con gli amici; La propria provincia.

Poiché Molchalin fa parte della cerchia di Famusov, è anche caratterizzato da un atteggiamento sprezzante nei confronti della sua cultura e lingua nativa, russa. Ma uno è guidato nella sua vita da principi elevati, è un uomo di dovere e onore, un oppositore del servilismo.

L'altro vive secondo principi opposti. È Molchalin a consigliare Chatsky: Tatyana Yuryevna!!! Ben noti, - inoltre, Funzionari e funzionari - Tutti i suoi amici e tutti i suoi parenti; Dovresti andare da Tatyana Yuryevna almeno una volta.

La sincerità di Chatsky e la nobiltà dei suoi sentimenti sono particolarmente accattivanti. Dice del suo amore per Sophia: C'è appena la luce e sei già in piedi! E sono ai tuoi piedi.

Molchalin combina la sua stupidità con la vera meschinità quando ama la figlia del suo capo in virtù della sua posizione: E così prendo la forma di un'amante per compiacere la figlia di una persona simile... Molchalin ha bisogno di Sophia perché può “mettere in una bella parola."

Per Famusov e Molchalin, la loro intelligenza porta solo benefici. Chatsky soffre della sua mente progressista e amante della libertà. Non è un caso che la società Famus dichiari pazzo Chatsky. Secondo Chatsky, il "secolo scorso" è caratterizzato da paura universale, umiltà e servilismo - dopo tutto, "era famoso per il cui collo si piegava più spesso!" "Il secolo presente", secondo Chatsky, condanna l'obbedienza e il servilismo. Ci crede ancora ingenuamente.

Più tardi, man mano che lo spettacolo procede, capirà che “I silenziosi dominano il mondo”, che “i tratti più meschini del passato” hanno ancora forti radici in una società basata sull'autocrazia e sulla servitù.

Molchalin non subisce un fiasco agli occhi di Famusov completamente per caso. È un “maestro del servizio” e si troverà un nuovo mecenate. Se Chatsky, come ha detto Herzen, "prende la strada diretta verso i lavori forzati", allora Molchalin organizzerà i suoi affari e la sua carriera in qualsiasi modo. Eppure, la storia ha dimostrato che la vittoria rimarrà con veri patrioti come Chatsky.

Bibliografia

Per preparare questo lavoro, sono stati utilizzati materiali dal sito http://www.coolsoch.ru/

Continuando l'argomento:
Moda maschile

Le date principali della vita e delle attività di Pietro il Grande1682 - 1689 - Il regno della principessa Sophia 1689, settembre - La deposizione della sovrana Sophia e la sua prigionia a Novodevichy...