La società secolare descritta brevemente da Tolstoj. Società secolare nell'immagine “Guerra e pace” (Tolstoj Lev N.). Atteggiamento verso la guerra

LA SOCIETÀ LAICA NELLA FOTO DI L. N. TOLSTOJ. Il romanzo di L. N. Tolstoj “Guerra e pace” è stato creato durante il rapido sviluppo sociale della Russia. I rivoluzionari democratici divennero ampiamente conosciuti e attirarono l'attenzione di tutta l'intellighenzia progressista. In Russia scoppiò una lotta tra nobili liberali e democratici rivoluzionari. Leone Tolstoj non era un membro di società rivoluzionarie, ma difese sempre le posizioni dei contadini patriarcali, rompendo per sempre con la classe nobile. Il grande scrittore aveva delle ragioni per questo, principalmente, mi sembra, di natura morale. Nel corso della sua lunga vita in un nido nobile e di un'altrettanto lunga osservazione della vita della gente comune, il grande scrittore riuscì ancora a definire da solo un ambiente in cui potevano esistere i veri valori umani: le persone. Dopo una tale scelta, queste persone inerti, degenerate, sazie e vestite in abiti brillanti non significavano più molto per lo scrittore. Concentrò la sua attenzione sulle persone di spirito. Ma la società nobile era sempre oggetto delle sue critiche caustiche.

Nel romanzo, lo scrittore rifletteva i suoi pensieri più intimi sulla società nobile e si esprimeva in modo particolarmente aspro contro la nobiltà metropolitana, la cosiddetta società secolare.

All'inizio del romanzo, l'autore presenta al lettore una tipica rappresentante dell'alta società, Anna Pavlovna Sherer. Questa è una donna astuta e abile che ha formato un circolo dell'alta società, “in cui non c'è nulla di veritiero, semplice e naturale. Tutto è completamente saturo di bugie, falsità, insensibilità e ipocrisia”.

La persona più vicina ad Anna Pavlovna è il principe Vasily Kuragin. È il capofamiglia della famosa famiglia Kuragin e uno degli uomini d'affari di successo dell'epoca. Va notato che lo scrittore provava un'ostilità e un disprezzo speciali per persone come Kuragin.

Quindi, il principe Vasily è un uomo laico, un carrierista ed un egoista. Si sforza di diventare l'erede di un ricco nobile morente: il conte Bezukhov. Ma questo sogno non si è avverato. L'intera eredità del vecchio conte, secondo la sua volontà, passò al figlio illegittimo, Pierre Bezukhov. Il principe Vasily si rese immediatamente conto che sposando Pierre con sua figlia Helen, sarebbe diventato un ricco suocero. Dopo aver organizzato questo matrimonio, ne sogna un altro. Sognava di trovare una casa per suo figlio Anatoly. Nella sua mente, questo significa sposarlo con profitto. I Kuragin vanno dal principe Bolkonsky per chiedere la mano di sua figlia in matrimonio. Ma il vecchio Bolkonsky capì rapidamente i piani egoistici del principe Vasily e rifiutò Anatoly, a cui non importava. Anatole non ha forti principi morali, così come non li hanno suo padre e sua sorella Helen.

L'unica virtù di Helen è la bellezza. Quando attraversa il corridoio, il candore abbagliante delle sue spalle attira lo sguardo di tutti gli uomini circostanti. Helen iniziò a risplendere particolarmente intensamente con il suo splendore e la sua bellezza nel mondo dopo il suo matrimonio. Non si perdeva mai un ballo ed era un'ospite gradita ovunque. Pierre era l'esatto opposto di lei nel carattere e provava un'ostilità sempre crescente nei confronti di sua moglie. Naturalmente era indifferente al comportamento di Helen, non era nemmeno geloso di lei. Ne ha ben definito l’essenza: “Dove sei tu, c’è dissolutezza”.

Ma torniamo ai Kuragin. Va detto che non si sono fermati davanti a nulla per raggiungere i loro obiettivi. Questo è Anatol. Non amando Natasha Rostova, fa tutto il possibile per conquistarle la mano. Per fare questo, Anatole ha deciso di mettere in scena uno spettacolo di ardente amore e di portarla segretamente fuori dalla casa dei suoi genitori, per così dire, nelle migliori tradizioni romantiche.

Ma la performance fallisce. Vedendo che la ragazza ha capito le sue intenzioni, parte per l'esercito attivo per evitare i discorsi caustici del mondo.

Il secondo figlio del principe Vasily, Ippolit, è esattamente lo stesso libertino e damerino. Ma ai tratti caratteristici di Ippolito bisogna aggiungere anche i suoi limiti mentali, che rendono le sue azioni particolarmente ridicole.

Usando l'esempio della famiglia Kuragin, Tolstoj descrisse rappresentanti tipici del mondo, per i quali gli interessi personali erano sempre al di sopra di ogni altra cosa.

Sia Boris Drubetskoy che Berg appartengono alla luce. L'obiettivo della loro vita è essere sempre sotto i riflettori del mondo, riuscire ad ottenere un “posto comodo”, avere una moglie ricca, crearsi una brillante carriera e arrivare al “top”.

Lo scrittore chiarisce inoltre che i principali rappresentanti del mondo sono il re stesso, il suo seguito, l'amministrazione militare e civile. L'Imperatore concede ai nobili tutti i possibili privilegi in termini di diritti. Voglio completare questa serie sulla società secolare con Arakcheev: un servitore, crudele, guardiano esecutivo dell'ordine, o meglio, del benessere della società secolare.

Nel romanzo di Tolstoj, la società secolare esiste come sfondo sul quale si svolgono gli eventi della vita reale, alta, tragica e bella del popolo russo e dei migliori rappresentanti della nobiltà.

Tolstoj ha ricordato di essere stato ispirato dal "pensiero popolare" a scrivere il romanzo "Guerra e pace". Fu dalle persone che Tolstoj stesso imparò e consigliò agli altri di fare lo stesso. Pertanto, i personaggi principali del suo romanzo sono persone del popolo o coloro che erano vicini alla gente comune. Senza negare al popolo i meriti della nobiltà, la divide in due categorie. La prima categoria comprende coloro che, per carattere, prospettiva, visione del mondo, sono vicini alla gente o vi arrivano attraverso prove. I migliori rappresentanti della nobiltà in questo senso sono il principe Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, la principessa Marya Bolkonskaya. Ma ci sono altri rappresentanti della nobiltà, la cosiddetta “società secolare”, che costituiscono una casta speciale. Queste sono persone che riconoscono solo pochi valori: titolo, potere e denaro. Solo coloro che possiedono uno o tutti i valori elencati sono ammessi nella propria cerchia e riconosciuti come propri. La società secolare è completamente vuota, così come i suoi singoli rappresentanti sono vuoti e insignificanti, persone senza principi morali ed etici, senza obiettivi di vita. Il loro mondo spirituale è altrettanto vuoto e insignificante. Ma nonostante ciò, hanno un grande potere. Questa è l'élite che governa il Paese, le persone che decidono i destini dei loro concittadini.

Tolstoj cerca nel romanzo di mostrare l'intera nazione e tutti i suoi rappresentanti. "Guerra e pace" inizia con scene raffiguranti la più alta società nobile. L'autore mostra principalmente il presente, ma tocca anche il passato. Tolstoj dipinge i nobili di quest'epoca passata. Il conte Kirill Bezukhov è uno dei loro rappresentanti. Bezukhov è ricco e nobile, ha una buona proprietà, denaro, potere, che ha ricevuto dai re per piccoli servizi. Ex favorito di Catherine, festaiolo e libertino, ha dedicato tutta la sua vita al piacere. Gli si oppone il vecchio principe Bolkonsky, suo pari. Bolkonsky è un leale difensore della patria, che ha servito fedelmente. Per questo motivo si ritrovò ripetutamente in disgrazia e in disgrazia presso chi deteneva il potere.

La “società secolare”, anche con l'inizio della guerra del 1812, cambiò poco: “calma, lussuosa, interessata solo ai fantasmi, ai riflessi della vita, la vita di San Pietroburgo continuò come prima; e a causa del corso di questa vita è stato necessario compiere grandi sforzi per riconoscere il pericolo e la difficile situazione in cui si trovava il popolo russo. C'erano le stesse uscite, i balli, lo stesso teatro francese, gli stessi interessi delle corti, gli stessi interessi di servizio e di intrighi...” Cambiarono solo le conversazioni: si cominciò a parlare più di Napoleone e del patriottismo.

Al vertice della società nobile c'era l'imperatore Alessandro I. Alessandro I viene mostrato esattamente come lo immaginava la maggior parte dei nobili. Ma nell'aspetto dell'imperatore già compaiono tratti di doppiezza, di postura e di quella sensualità affettata, in cui gli adulatori vedevano una manifestazione dell '"anima alta del re". Il vero aspetto di Alessandro I è particolarmente chiaramente mostrato nella scena dell'arrivo del re nell'esercito dopo la sconfitta degli invasori. Lo zar abbraccia Kutuzov, accompagnandolo con un sibilo rabbioso: "Vecchio comico". Tolstoj ritiene che i vertici della nazione siano morti e stiano vivendo una “vita artificiale”. Tutti i soci del re non sono diversi da lui. Il paese è gestito da un gruppo di stranieri a cui non importa della Russia. Ministri, generali, diplomatici, ufficiali di stato maggiore e altri stretti collaboratori dell'imperatore sono impegnati nel proprio arricchimento e nella propria carriera. Qui come ovunque regnano le stesse bugie, gli stessi intrighi e l'opportunismo. Fu la guerra patriottica del 1812 a mostrare la vera essenza dei funzionari governativi. Il loro falso patriottismo è nascosto da parole ad alta voce sulla loro patria e sul loro popolo. Ma la loro mediocrità e incapacità di governare il Paese sono chiaramente visibili nel romanzo.

In "Guerra e pace" sono rappresentati tutti gli strati della società nobile di Mosca. Tolstoj, caratterizzando la società nobile, si sforza di mostrare non singoli rappresentanti, ma intere famiglie. Dopotutto, è nella famiglia che vengono poste sia le basi dell'integrità e della moralità, sia il vuoto spirituale e l'ozio. Una di queste famiglie è la famiglia Kuragin. Il suo capo, Vasily Kuragin, occupa una posizione abbastanza elevata nel paese. È un ministro chiamato a prendersi cura della gente. Invece, tutte le preoccupazioni dell’anziano Kuragin sono dirette a se stesso e ai propri figli. Suo figlio Ippolit è un diplomatico che non parla affatto russo. Nonostante tutta la sua stupidità e insignificanza, brama potere e ricchezza. Anatol Kuragin non è migliore di suo fratello. Il suo unico divertimento è fare baldoria e bere. Sembra che questa persona sia completamente indifferente a tutto tranne che ad assecondare i propri capricci. Il suo amico Drubetskoy è il compagno costante di Anatole e testimone delle sue azioni oscure.

Incontriamo queste persone già nelle prime pagine del romanzo, dove Tolstoj descrive i visitatori e i frequentatori abituali del salotto di Anna Pavlovna Sherer. Il freddo e calcolatore ladro Vasily Kuragin, che è alla ricerca di mosse intelligenti "verso la croce o verso lo shtetl", e suo figlio Anatole, che suo padre stesso definisce "uno sciocco irrequieto", e i distruttori dei destini di altre persone Ippolita ed Elena girano da queste parti. Helen è la prima bellezza della città, ma allo stesso tempo una persona fredda e spiritualmente vuota. Si accorge della sua bellezza e la mette in mostra, lasciandosi ammirare. Ma questa donna è lungi dall'essere così innocua come potrebbe sembrare a prima vista. L'autore sottolinea il sorriso di Helen: è "immutabile". Vorrei confrontare la stessa Elena con Elena la Bella, l'antica eroina, a causa della quale iniziò la guerra di Troia. Anche Helen non porta altro che guai. Più tardi, approfittando della creduloneria di Pierre, lo attirerà nella sua rete e lo sposerà.

Nel salone di Scherer vediamo sia Pierre che Andrei Bolkonsky. L'autore contrappone queste persone viventi all'alta società morta. Comprendiamo che Pierre si è trovato in una società alla quale è estraneo e che non lo capisce affatto. Solo l'intervento di Andrey aiuta a evitare uno scandalo.

Boris Drubetskoy è un altro rappresentante della più alta società nobile. È uno di quelli che sostituiranno la vecchia generazione. Ma l'autore lo ritrae distante dalla gente come tutti gli altri. A Boris interessa solo la sua carriera. Ha una mente fredda e sobria, sa esattamente di cosa ha bisogno in questa vita. Si pone un obiettivo e lo raggiunge. Anche durante la guerra, Drubetskoy pensa ai premi e alle promozioni, vuole "organizzarsi la posizione migliore, soprattutto la posizione di aiutante presso una persona importante, che gli sembrava particolarmente allettante nell'esercito". Fa anche conoscenze solo quelle che gli sono utili. Ricordiamo come i Drubetsky si allontanarono dai Rostov quando furono rovinati. Questo nonostante il fatto che una volta le famiglie fossero amichevoli.

La più alta nobiltà differisce dal popolo anche nella lingua. La lingua della nobile nobiltà è una lingua francesizzata. È morto come il resto della società. Conserva cliché vuoti, espressioni consolidate una volta per tutte, frasi già pronte che vengono utilizzate in casi convenienti. Le persone hanno imparato a nascondere i propri sentimenti dietro frasi comuni.

Pertanto, raffigurando la società nobile, Tolstoj mostra la sua inattività e incapacità di governare il paese. La nobile nobiltà ha esaurito la sua utilità e deve abbandonare la scena della storia. La necessità e l'inevitabilità di ciò furono dimostrate in modo convincente dalla guerra patriottica del 1812.

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Una delle questioni principali che sono alla base del lavoro e del mio saggio sul tema “La società secolare nel romanzo “Guerra e pace”” è l'essenza del popolo russo, con tutta la sua versatilità, carenze e vantaggi. Nel romanzo, l'obiettivo di Tolstoj era quello di mostrare, senza abbellimenti e adulazione, il vero volto della società dell'inizio del XIX secolo, al fine di rappresentare sullo sfondo l'essenza dell'anima russa e i principali valori nazionali, come la patria , famiglia e stato.

L'immagine della società serve non solo come forza che modella punti di vista, opinioni, principi di pensiero e ideali di comportamento, ma anche come sfondo per l'espressione di personalità eccezionali, grazie alle cui elevate qualità morali ed eroismo è stata vinta la guerra, che influenzò in gran parte il futuro destino dello Stato.

L'immagine della società secolare nel romanzo "Guerra e pace" (2a versione)

Nel romanzo "Guerra e pace" Tolstoj creò un quadro veritiero e olistico della vita russa nel primo quarto del XIX secolo. Durante questo periodo in Russia, il ruolo sociale principale era svolto dai nobili, quindi un posto significativo nel romanzo è dato alla descrizione della società secolare. Va notato che l'alta società a quel tempo era rappresentata principalmente da due società metropolitane, abbastanza diverse tra loro: San Pietroburgo e Mosca.
San Pietroburgo è la capitale, una città fredda e inospitale, al pari delle città europee. L'alta società di San Pietroburgo è un mondo speciale con le proprie leggi, costumi, morale, il centro intellettuale del paese, orientato verso l'Europa. Ma la prima cosa che attira la tua attenzione quando descrivi le relazioni in questa società è l'innaturalità. Tutti i rappresentanti dell'alta società sono abituati a interpretare ruoli imposti loro dalla società o assunti da loro volontariamente, non per niente il principe Vasily è paragonato a un attore del romanzo.
Uno dei principali tipi di passatempo per i membri dell'alta società erano i ricevimenti sociali in cui venivano discusse le notizie, la situazione in Europa e molto altro. Alla nuova persona sembrava che tutto ciò di cui si discuteva fosse importante e tutti i presenti fossero persone molto intelligenti e premurose, seriamente interessate all'argomento della conversazione. In effetti, c'è qualcosa di meccanico e di indifferente in queste tecniche, e Tolstoj paragona quelle presenti nel salone Scherer a una macchina parlante. Una persona intelligente, seria e curiosa non può accontentarsi di tale comunicazione e diventa rapidamente disillusa dal mondo. Tuttavia, la base di una società secolare è costituita da coloro a cui piace tale comunicazione e per i quali è necessaria. Queste persone sviluppano un certo stereotipo di comportamento, che trasferiscono nella loro vita personale e familiare. Pertanto, nei loro rapporti familiari c'è poca cordialità, più praticità e calcolo. Una tipica famiglia di San Pietroburgo è la famiglia Kuragin.
Del tutto diversa ci appare la società laica di Mosca, che però per certi versi somiglia ancora a quella di San Pietroburgo. La prima immagine della luce di Mosca nel romanzo è la descrizione dell'onomastico nella casa di Rostov. L'accoglienza mattutina degli ospiti ricorda i ricevimenti sociali di San Pietroburgo: discussione di notizie, anche se non su scala globale, ma locale, finge sentimenti di sorpresa o indignazione, ma l'impressione cambia immediatamente con l'apparizione dei bambini, che portano spontaneità , felicità e divertimento senza causa nel soggiorno. A cena con i Rostov si manifestano tutte le qualità inerenti alla nobiltà moscovita: ospitalità, cordialità, nepotismo. La società moscovita assomiglia per molti versi a una grande famiglia, dove tutti sanno tutto, dove si perdonano a vicenda le piccole debolezze e possono rimproverarsi pubblicamente a vicenda per i loro guai. Solo in una società del genere poteva apparire una figura come Akhrosimova, e lo sfogo di Natasha poteva essere apprezzato con condiscendenza. A differenza della nobiltà di San Pietroburgo, la nobiltà di Mosca è più vicina al popolo russo, alle sue tradizioni e costumi. In generale, le simpatie di Tolstoj, a quanto pare, sono dalla parte della nobiltà moscovita, non per niente i suoi eroi preferiti, i Rostov, vivono a Mosca. E sebbene lo scrittore non possa approvare molte delle caratteristiche e della morale dei moscoviti (i pettegolezzi, per esempio), non si concentra su di essi: nel descrivere la società secolare, Tolstoj utilizza attivamente la tecnica del "distacco", che gli consente di guardare eventi e personaggi da un punto di vista inaspettato.Così, nel descrivere una serata da Anna Pavlovna Scherer, la scrittrice paragona il salone a un laboratorio di filatura, illuminando da un lato inaspettato l'accoglienza secolare e permettendo al lettore di penetrare nell'essenza della La lingua francese nel discorso degli eroi è anche una tecnica di "distacco", che consente di creare più pienamente l'immagine della società secolare, che a quel tempo parlava principalmente francese.
Il romanzo "Guerra e pace" è stato creato nella seconda metà del XIX secolo. Ciò significa che Tolstoj conosceva la vita della società secolare all'inizio del secolo solo dalla letteratura di quel tempo o dalle storie dei contemporanei di quell'epoca. Poeti e scrittori dell'inizio del XIX secolo si rivolgevano spesso alla rappresentazione della nobiltà nelle loro opere, cioè nella letteratura a quel tempo esisteva già una certa tradizione nella rappresentazione dell'alta società, e Tolstoj continua in gran parte questa tradizione, sebbene lui spesso se ne discosta. Questo gli ha permesso di creare molto. un'immagine completa e affidabile della società secolare russa all'inizio del XIX secolo.

L'immagine della società secolare nel romanzo “Guerra e pace” (versione 3)

Tolstoj ha ricordato di essere stato ispirato dal "pensiero popolare" a scrivere il romanzo "Guerra e pace". Fu dalle persone che Tolstoj stesso imparò e consigliò agli altri di fare lo stesso. Pertanto, i personaggi principali del suo romanzo sono persone del popolo o coloro che erano vicini alla gente comune. Senza negare al popolo i meriti della nobiltà, li divide in due categorie. La prima categoria comprende coloro che, per carattere, prospettiva, visione del mondo, sono vicini alla gente o vi arrivano attraverso prove. I migliori rappresentanti della nobiltà in questo senso sono il principe Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, la principessa Marya Bolkonskaya.

Ma ci sono altri rappresentanti della nobiltà, la cosiddetta “società secolare”, che costituiscono una casta speciale. Queste sono persone che riconoscono solo pochi valori: titolo, potere e denaro. Solo coloro che possiedono uno o tutti i valori elencati sono ammessi nella propria cerchia e riconosciuti come propri. La società secolare è completamente vuota, così come i suoi singoli rappresentanti sono vuoti e insignificanti, persone senza principi morali ed etici, senza obiettivi di vita. Il loro mondo spirituale è altrettanto vuoto e insignificante. Ma nonostante ciò, hanno un grande potere. Questa è l'élite che governa il Paese, le persone che decidono i destini dei loro concittadini.

Tolstoj cerca nel romanzo di mostrare l'intera nazione e tutti i suoi rappresentanti. "Guerra e pace" inizia con scene raffiguranti la più alta società nobile. L'autore mostra principalmente il presente, ma tocca anche il passato. Tolstoj dipinge i nobili di quest'epoca passata. Eraf Kirill Bezukhov è uno dei loro rappresentanti. Bezukhov è ricco e nobile, ha una buona tenuta, denaro, potere, che ha ricevuto dai re per piccoli servizi. Ex favorito di Catherine, festaiolo e libertino, ha dedicato tutta la sua vita al piacere. Gli si oppone il vecchio principe Bolkonsky, suo pari. Bolkonsky è un leale difensore della patria, che ha servito fedelmente. Per questo motivo si ritrovò ripetutamente in disgrazia e in disgrazia presso chi deteneva il potere.

La “società secolare”, anche con l'inizio della guerra del 1812, cambiò poco: “calma, lussuosa, interessata solo ai fantasmi, ai riflessi della vita, la vita di San Pietroburgo continuò come prima; e a causa del corso di questa vita è stato necessario compiere grandi sforzi per riconoscere il pericolo e la difficile situazione in cui si trovava il popolo russo. C'erano le stesse uscite, i balli, lo stesso teatro francese, gli stessi interessi delle corti, gli stessi interessi di servizio e di intrighi...” Cambiarono solo le conversazioni: si cominciò a parlare più di Napoleone e del patriottismo.

Al vertice della società nobile c'era l'imperatore Alessandro I. Alessandro I viene mostrato esattamente come lo immaginava la maggior parte dei nobili. Ma nell'aspetto dell'imperatore compaiono già tratti di doppiezza, postura e quella sensualità leziosa, in cui gli adulatori vedevano una manifestazione dell '"anima nobile del re". Il vero aspetto di Alessandro I è particolarmente chiaramente mostrato nella scena dell'arrivo del re nell'esercito dopo la sconfitta degli invasori. Lo zar abbraccia Kutuzov, accompagnandolo con un sibilo sibilante: "Vecchio comico". Tolstoj ritiene che i vertici della nazione siano morti e stiano vivendo una “vita artificiale”. Tutti i soci del re non sono diversi da lui. Mio. Il paese è gestito da un gruppo di stranieri a cui non importa della Russia. Ministri, generali, diplomatici, ufficiali di stato maggiore e altri stretti collaboratori dell'imperatore sono impegnati nel proprio arricchimento e nella propria carriera. Qui come ovunque regnano le stesse bugie, gli stessi intrighi e l'opportunismo. Fu la guerra patriottica del 1812 a mostrare la vera essenza dei funzionari governativi. Il loro falso patriottismo è nascosto da parole ad alta voce sulla loro patria e sul loro popolo. Ma la loro mediocrità e incapacità di governare il Paese sono chiaramente visibili nel romanzo.

In "Guerra e pace" sono rappresentati tutti gli strati della società nobile di Mosca. Tolstoj, caratterizzando la società nobile, si sforza di mostrare non singoli rappresentanti, ma intere famiglie. Dopotutto, è nella famiglia che vengono poste sia le basi dell'integrità e della moralità, sia il vuoto spirituale e l'ozio. Una di queste famiglie è la famiglia Kuragin. Il suo capo, Vasily Kuragin, occupa una posizione abbastanza elevata nel paese. È un ministro chiamato a prendersi cura della gente. Invece, tutte le preoccupazioni dell’anziano Kuragin sono dirette a se stesso e ai propri figli. Suo figlio Ippolit è un diplomatico che non parla affatto russo. Nonostante tutta la sua stupidità e insignificanza, brama potere e ricchezza. Anatol Kuragin non è migliore di suo fratello. Il suo unico divertimento è fare baldoria e bere. Sembra che questa persona sia completamente indifferente a tutto tranne che ad assecondare i propri capricci. Il suo amico Drubetskoy è il compagno costante di Anatole e testimone delle sue azioni oscure.

Incontriamo queste persone già nelle prime pagine del romanzo, dove Tolstoj descrive i visitatori e i frequentatori abituali del salotto di Anna Pavlovna Sherer. Il freddo e calcolatore ladro Vasily Kuragin, che è alla ricerca di mosse intelligenti "verso la croce o in città", e suo figlio Ana-tol, che suo padre stesso definisce "uno sciocco irrequieto", e i distruttori dei loro destini Ippolita e Helen sta girando qui. Helen è la prima bellezza della città, ma allo stesso tempo una persona fredda e spiritualmente vuota. Si accorge della sua bellezza e la mette in mostra, lasciandosi ammirare. Ma questa donna è lungi dall'essere così innocua come potrebbe sembrare a prima vista. L'autore sottolinea il sorriso di Helen: è "immutabile". Vorrei confrontare la stessa Elena con Elena la Bella, l'antica eroina, a causa della quale iniziò la guerra di Troia. Anche Helen non porta altro che guai. Più tardi, approfittando della creduloneria di Pierre, lo attirerà nella sua rete e lo sposerà.

Nel salone di Scherer vediamo sia Pierre che Andrei Bolkonsky. L'autore contrappone queste persone viventi all'alta società morta. Comprendiamo che Pierre si è trovato in una società alla quale è estraneo e che non lo capisce affatto. Solo l'intervento di Andrey aiuta a evitare uno scandalo.

Boris Drubetskoy è un altro rappresentante della più alta società nobile. È uno di quelli che sostituiranno la vecchia generazione. Ma l'autore lo ritrae distante dalla gente come tutti gli altri. A Boris interessa solo la sua carriera. Ha una mente fredda e sobria, sa esattamente di cosa ha bisogno in questa vita. Si pone un obiettivo e lo raggiunge. Anche durante la guerra, Drubetskoy pensa ai premi e alle promozioni, vuole "organizzarsi la posizione migliore, soprattutto la posizione di aiutante presso una persona importante, che gli sembrava particolarmente allettante nell'esercito". Fa anche conoscenze solo quelle che gli sono utili. Ricordiamo come i Drubetsky si allontanarono dai Rostov quando furono rovinati. Questo nonostante il fatto che una volta le famiglie fossero amichevoli.

La più alta nobiltà differisce dal popolo anche nella lingua. La lingua della nobile nobiltà è una lingua francesizzata. È morto come il resto della società. Conserva cliché vuoti, espressioni consolidate una volta per tutte, frasi già pronte che vengono utilizzate in casi convenienti. Le persone hanno imparato a nascondere i propri sentimenti dietro frasi comuni.

Pertanto, raffigurando la società nobile, Tolstoj mostra la sua inattività e incapacità di governare il paese. La nobile nobiltà ha esaurito la sua utilità e deve abbandonare la scena della storia. La necessità e l'inevitabilità di ciò furono dimostrate in modo convincente dalla guerra patriottica del 1812.

1. “Guerra e pace” è un romanzo epico.
2. Il concetto e la storia dell'opera.
3. Pietroburgo e moscovita nel romanzo.
4. Il significato dell'opera per comprendere la società del XIX secolo.

Cosa sono le passioni? - dopo tutto, prima o poi la loro dolce malattia
Scompare alla parola della ragione; E la vita, mentre ti guardi intorno con fredda attenzione -
Uno scherzo così vuoto e stupido...
M.Yu.Lermontov

"Guerra e pace" di L. N. Tolstoy è una delle più grandi opere, inclusa nei classici mondiali della letteratura. Sul romanzo è stato svolto un lavoro lungo e scrupoloso. Lo scrittore lo iniziò nel 1863 e lo finì solo sei anni dopo, nel 1869. Durante questo periodo, il romanzo ha subito molteplici correzioni ed è stato riscritto più volte, quasi da zero.

L'intenzione del romanzo può essere giudicata dalla seguente lettera indirizzata ad A. I. Herzen e datata 1861: "Ho iniziato un romanzo circa quattro mesi fa, il cui eroe dovrebbe essere il decabrista di ritorno ... nel 56 in Russia con sua moglie, figlio e figlia e mettendo alla prova la sua visione rigorosa e in qualche modo ideale della nuova Russia...” Tuttavia, l’idea originale si espanse e cambiò nel tempo (annotazione del diario di Tolstoj): “Involontariamente, sono passato dal presente al 1825, l’era degli errori e delle disgrazie del mio eroe, e ho lasciato ciò che avevo iniziato. Ma anche nel 1825 il mio eroe era già un maturo padre di famiglia. Per capirlo dovevo tornare alla sua giovinezza, e la sua giovinezza coincise con l’epoca gloriosa del 1812 per la Russia. Un'altra volta abbandonai ciò che avevo iniziato e cominciai a scrivere dal tempo del 1812, il cui odore e suono ci sono ancora udibili e cari... La terza volta tornai indietro da una sensazione che può sembrare strana.. Mi vergognavo di scrivere del nostro trionfo nella lotta contro la Francia di Bonaparte, senza descrivere i nostri fallimenti e la nostra vergogna. Quindi, essendo tornato dal 1856 al 1805, d'ora in poi intendo portare non una, ma molte delle mie eroine ed eroi attraverso gli eventi storici del 1805, 1807, 1812, 1825 e 1856.

In questo romanzo, chiamato anche romanzo epico, l'autore è riuscito a trasmettere in modo accurato, vivido e allo stesso tempo interessante la vita della nobiltà russa della prima metà del XIX secolo. Un ruolo significativo è dato anche alla descrizione della società secolare, a quel tempo divisa in due “campi” molto diversi tra loro e costantemente in guerra tra loro: Mosca e San Pietroburgo.

San Pietroburgo, che all'epoca era la capitale, si distingue ancora oggi per la sua bellezza austera e fredda. È ostile, inavvicinabile e bello. È alla pari delle città europee, poiché è essa stessa una finestra sull’Europa. L'alta società di San Pietroburgo è un mondo speciale, chiuso e isolato con le proprie leggi e i propri ordini. La morale e i costumi dei membri di questa società sono orientati alle tradizioni europee. Ma la prima, sorprendente differenza tra queste persone è l'estrema innaturalità dei loro pensieri, parole e gesti. I rappresentanti di questo circolo sono troppo abituati al fatto che entrare nella società è un gioco in cui devi mantenere la faccia e non puoi mostrare emozioni e sentimenti sinceri. Non è un caso che il principe Vasily, direttamente imparentato con questa categoria di persone, venga ripetutamente paragonato a un attore.

La forma principale e preferita di passatempo intellettuale della società di San Pietroburgo sono i cosiddetti saloni. Conversavano di tutto e di niente allo stesso tempo: discutevano di conoscenti, di politici e imperatori, di notizie di guerra e di cultura. Naturalmente, la comunicazione è stata condotta "al massimo livello" e ad una persona sconosciuta potrebbe sembrare che le cose discusse da queste persone fossero molto importanti e serie e che le persone che parlavano fossero colte e intelligenti. Ma non è così, perché non è un caso che l’autore stesso paragoni uno di questi salotti di Madame Scherer ad una “macchina parlante”. C'è qualcosa di indifferente, di meccanico in queste tecniche, che agisce senza emozione secondo un programma stabilito dall'operatore.

Un simile passatempo non può soddisfare una persona intelligente, curiosa e vivace: contiene troppo poca anima e parole davvero importanti. Tuttavia, le persone che costituiscono la base di questa società hanno bisogno di tale intrattenimento. Per questi frequentatori abituali del salone, questo modo di comportamento e di comunicazione si estende alla vita familiare, priva di calore e comprensione e piena di calcoli meccanici e freddi. Una tipica famiglia di San Pietroburgo è il “clan” Kuragin.

La società moscovita è presentata in modo completamente diverso. Nonostante alcune somiglianze con San Pietroburgo, i nobili di Mosca suscitano grande simpatia tra i lettori. La prima menzione dell'alta società di Mosca è una descrizione della casa di Rostov. L'accoglienza mattutina degli ospiti, dedicata all'onomastico, da un lato, ricorda le riunioni da Scherer: gli stessi pettegolezzi, così come discorsi vuoti e discussioni su questioni importanti. La portata delle conversazioni è più piccola, così come sono meno le finte sorprese e l'inganno, che scompaiono completamente dalla stanza con l'arrivo dei bambini. I bambini portano con sé felicità, spontaneità, luce e purezza e con loro gli adulti iniziano a godersi la vita.

Alla reception si rivelano pienamente le principali qualità dell'alta società moscovita: cordialità, famiglia, ospitalità. La società moscovita ricorda una grande famiglia con problemi e gioie comuni. Qui tutti conoscono tutti e si perdonano a vicenda i peccati minori, anche se possono rimproverarsi pubblicamente. Pertanto, lo sfogo di Natasha Rostova, che è naturale per Mosca, sarà assolutamente inaccettabile nella società di San Pietroburgo. Il mondo moscovita è più vicino alle persone, ricorda e onora le loro tradizioni. Le simpatie dell'autore vanno ai moscoviti, non per niente i Rostov vivono a Mosca. E sebbene anche i moscoviti abbiano dei difetti (gli stessi pettegolezzi), Tolstoj non si concentra su di essi.

Nel descrivere la società secolare, l'autore ricorre costantemente alla tecnica del “distacco”, che consente di guardare i personaggi da un lato nuovo, mai esaminato prima. Allo stesso modo, la lingua francese nel discorso degli eroi è la stessa tecnica di “distacco”, che consente di trasmettere in modo più accurato i pensieri e le emozioni della società. Parlava principalmente francese e tedesco.

Il romanzo epico è stato creato già nella seconda metà del XIX secolo, cioè l'autore non poteva essere testimone del periodo in cui ha descritto e utilizzato le opere di scrittori e documenti storici. È per questo motivo che la rappresentazione della società nell'opera è allo stesso tempo tradizionale e rivoluzionaria. Grazie ai personaggi degli eroi creati magistralmente e ai dettagli della vita sociale descritti correttamente, il romanzo "Guerra e pace" divenne una sorta di enciclopedia della nobiltà russa del primo quarto del XIX secolo.