エリヤ長老は今どこで受けていますか。 変容教会 - ペレデルキノの三位一体 - セルギイ大修道院の総主教メトキオン

その後 20 年にわたり、彼は修道院の長老奉仕を復活させ、最終的にオプティナ プスティンを以前の偉大な状態に戻しました。 2009年、エリ長老は全ロシア総主教キリルの聴罪司祭に任命され、モスクワ地方ペレデルキノ村のトリニティ・セルギウス大修道院にある彼の邸宅に移った。 2010 年 4 月、復活祭の祝日に、長老は総主教によってスキーマ・アーキマンドライトの階級に昇格しました。
神の御心であれば、多くの人がエリヤ長老（ペレデルキノ）とコミュニケーションをとれることを望んでいます。 「どうすれば長老との約束が取れますか？そして長老は応じてくれるでしょうか？」 - これらは訪問巡礼者の主な質問です。 もちろん、スキーマ・アーキマンドライトは、苦しんでいるすべての人々を満足させることはできませんが、地元の僧侶が言うように、神がそれを望んでいるなら、会議は間違いなく開催されます。 通常、エリヤ長老は昼食前に食堂で人々を迎え、到着した人々はそこでテーブルに座り、列はこれらのテーブルの周りを移動します。 人々が列の中で騒いだり口論したりすると、彼は自らゲストを解散させたり仲直りさせたりする。 16時に近づくと、長老は休むために引退します、そして彼がいつ戻ってくるか、そして彼がこの日に戻ってくるかどうかは主だけが知っています。 -
祈りの力 長老の祈りは悟りを開いた人の祈りであるため、二重の力があると信じられています。 魂の鎮魂を祈れば、罪人の魂は地獄の囚われからも解放されると言われています。 オプティナ・プスティンでも驚くべき事件が起きた。 ある日、チェチェンで重傷を負った兵士がエリヤの修道院に運ばれてきた。 医師たちは兵士を救う方法を知らず、兵士は意識を失い、弾丸が心臓まで数ミリのところにあったため、手術をする勇気もなかった。 「神が再びよみがえりますように」というエリヤ長老の祈りにより、絶望的な医師たちは奇跡を信じました。負傷した男性は意識を取り戻し、目を開けました。 手術後、兵士は回復し始めた。

2014 年のキリスト降誕後の 1 月のある日、私はキリル総主教の邸宅があるペレデルキノに丸一日行くことにしました。 以前にオプティナ・エルミタージュで教区民を受け入れていたエリヤ長老がそこに住んでいることはすでに知っていました。 しかし、家長は最終的に精神的な父親を彼に移しました。 私は本当にその長老と話して、興味のある質問をしたかったのです。 エリヤ神父との約束を取るのは非常に難しく、何度も訪れる人もいるそうです。 しかし、どういうわけか、私は初めて彼に到達できるという自信がありました。 午前8時頃にペレデルキノに到着し、私は邸宅の敷地内にある寺院を見始めました。 外はまだ暗かったですが、照明のおかげですべてがはっきりと見えました。 私は変容教会の色とりどりのドームがとても気に入りました。その奥に行ってみました。 そこではちょうど朝の礼拝が行われており、それは7時に始まりました。 通常、それは約2時間続き、礼拝の後、長老が教区民を迎え始めます。 ホールにはたくさんの人がいたが、それでは全員がエリヤのところに行くだろうか、そうなると可能性はほとんどないと私は思った。 イコノスタシスの近くで深い声で祈りを朗読する司祭たちの中に、声がほとんど聞こえない長老がいた。 しかし、私はホールの端に立っていたので、彼自身を見ることができませんでした。 9時までに礼拝が終わり、多くの人が解散し始めた。 ホールには20人ほどの人が残っていたので、私は若いカップルに尋ねました。「おそらくエリヤ神父に会いに行くのですか？」「そうです」と彼らは答えました。」それで私たちはここに立って待っているのですか？」 - 私はもう一度尋ねました。 さらに10分が経過すると、誰かが外に出て、それからまた入ってきて、みんなに嬉しそうにこう言いました。「彼らが来たよ！」「彼らは誰ですか？」と私は尋ねました。 エリ神父と衛兵です。」そして群衆全員が通りに飛び出しました。確かに、長老と衛兵は食堂に向かってのんびりと歩きました。そして、聖なる人から三メートルの距離にいたと言う人もいるかもしれませんが、私はすでにある種の天国のような喜びを感じました、私の魂は幸福で輝いていました。温かさと優雅さは、長く白いひげを生やした、猫背で足を引きずりながら一見普通の老人から発していました。その間、警備員はハエのように追い払い続けました, イーライ神父に何かを尋ねようとしていた二人のしつこい女性が、エリ神父の肩に頭を乗せて腕を掴みました。すると衛兵は全員に食堂に行ってそこで待つように命令しました。群衆全員が行ってしまいました。廊下に出て、そこでさらに30分ほど立っていたのですが、女主人が出てきて、みんなをテーブルに招き、みんな上着を脱いで座ってお茶を飲み始めました。 長いテーブルにはクッキー、ジンジャーブレッド、キャンディー、その他のお菓子がありました。 食堂は広くはありませんが、全員が入れるのに十分なスペースがありました。 さらに一時間待っても、みんなすでに食べたり飲んだりしていましたが、老人はまだそこにいませんでした。 そして母親は、エリ神父が遅れている、キリルが用事で彼を連れて行ったと言いました。 しかし、誰もが座って辛抱強く待っていました。 さらに1時間ほど経過した。 そして、ここで彼らが彼を呼んでいる天の天使が入ってきます。 全員が立ち上がり、長老は新年とクリスマスに集まった全員を祝福し、すぐに台所に行って食事をし、20分後に私たちのところに戻り、テーブルの隅の大きなアイコンの下に座りました。 人々は次々と問題や疑問を抱えて彼に近づき始めました。 多くの若い女性たちは彼とコミュニケーションを取りながら、まるで命をかけて告白するかのように泣き、そして顔にわずかな笑みを浮かべて去っていきました。 エリ神父はとても静かに話しましたが、私は少し離れたところに座っていて、彼がよく同じ言葉を繰り返していたのを聞きました：信じなさい、祈りなさい、愛しなさい、許しなさい、そして常に主を信頼しなさい。 彼は事実上私にも同じことを言いました。 しかし、これらは多くの人が考えないほど単純で強力な価値観であり、自分だけに頼って物質的なものを追い求めると、魂を殺してしまいます。 長老との短い会話、祝福してくれたときの温かい手、をよく思い出し、なぜか心が軽くなり、楽しくなります。

エリ神父、スキーマ・アーキマンドライト、モスクワ総主教と全ロシアのキリルと聖ヴヴェデンスカヤ・オプティナ庵の精神的指導者。

イーライ神父

イリヤ・ノズドリンは幼い頃から「神の人」になることを運命づけられていた

家族

エリヤ神父の誕生日

アレクセイ・アファナシェヴィチ・ノズドリンは、1932年3月8日、オリョール県コロデス村の普通の農民の家庭に生まれた。 神への信仰が尊重される家庭でした。

父親- アファナシー・ノズドリン、

母親- クラウディア・ノズドリーナ。

小さなアレクセイに加えて、家族には3人の兄弟と1人の姉妹がいました。

アレクセイが生まれたとき、父方の祖父イワンは生きていました。 イワン・ノズドリンは村の執り成し教会の首長を務めました。

1942 年の困難な年に、ノズドリヌイ一家は悲劇的な喪失に見舞われました。 父は前線で亡くなり、祖父も同じ年に亡くなりました。

アレクセイの父親の死後、母親は子供たちと家族に専念することを決心し、再婚はしませんでした。

アレクセイ・ノズドリンは、近くのルキノ村近くで幼児期に洗礼を受けました。

幼い頃から母親の努力のおかげで、子供は本を読むことを学びました、特に祈りの書かれた本は彼にとって簡単でした。 男友達からも彼のことを「神聖」と呼ばれた。

幼いアレクセイの同時代人たちの話によると、彼の故郷の村では、1947年から1948年にかけてアレクセイが強盗に遭ったという事件が広く知られている。 彼は神の母であるカザンの聖像の前で涙を流しながら祈り、地面に熱々の小麦のパンを見つけました。

勉強年数

ミリタリーサービス

イーライ神父は、コムソモールへの強制入場により、彼女を人生の暗い縞模様と認識した

1949年 - スタノヴォコロデス中等学校で学業を修了。

軍隊を退役した後、彼はこれが神に対する罪であることに気づきました。 悔い改めた彼は、これ以上に問題を解決する方法が思いつかず、ただ切符を燃やしてしまいました。

1955年から1958年 - セルプホフ機械工学大学の学生。

専門学校での学業を終えた後、彼はヴォルゴグラード地方の専門分野であるカムイシンで働くために派遣されました。

カムイシン市は、1950 年代後半に正教会が運営されていた珍しい都市の 1 つでした。

「元初心者の告白」より：

「私が会う機会があったもう一人の長老は、オプティナの長老であるイリー（ノズドリン）でした。私は彼にオプティナで何度も会い、個人的に二度話しました。また、彼の洞察力については非常に大きな疑問を持っています。彼は彼と非常に良い関係を持っていました」ニコライ修道院長は、かつて彼女の修道院を頻繁に訪れ、多くの姉妹、特に子供を持つ「母親」を彼女の元に送りました。

これらすべての「母親」の話は、いつも私に憤りを感じさせました。 まれに、子供たちを保護施設に連れて行かなければならない機能不全の母親もいた。 アルコール中毒者、麻薬中毒者、ホームレスは修道院への入場を認められません。 原則として、これらは「父親」との良好な家庭生活を持たなかった普通の女性であり、これに基づいて屋根は宗教に向かった。 しかし、聴罪司祭や長老たちはまさに人々を正しい道に導くために、単に「人々の心を正す」ために存在しています。 しかし、それは逆であることがわかります。子供を持つ女性が、自分が将来修道女で禁欲者になると想像して、そのような告解者のところに行きます。そして、彼は、彼女の功績がまさに子供を育てることにあると彼女に説明する代わりに、彼女を祝福します。修道院に入る。 さらに悪いことに、この世で救われるのは難しいと説明しながら、そのような祝福を主張します。 そして、この女性は自発的にこの道を選んだと言うのです。 ボランティアとはどういう意味ですか？ 私たちは、最終的に宗派に入った人々が自発的に宗派に入ったと言っているのではありません。 ここで、この自発性は非常に条件付きです。 修道院の孤児院を好きなだけ褒めることができますが、本質的には、これらは依然として同じ孤児院であり、兵舎や四方の壁しか見えない小さな囚人がいる刑務所のようなものです。 母親がいる子供をどうやってそこに行かせることができますか？ 一般の孤児院の孤児は、養子縁組したり、里親養育や後見制度に引き取ったりすることができ、特に小規模な孤児は養子縁組データベースに登録されています。 修道院の孤児院の子供たちはこの希望を奪われています - 彼らはどの基地にもいません。 修道院で子供を持つ女性を祝福することがどうして可能でしょうか？ なぜ、自称懺悔者や長老たちがこのような行為をすること、またニコラス氏のような女子修道院長が彼らを喜んで搾取することを禁止する法律がないのだろうか？ 数年前、子供が18歳に達していない修道院や修道院に入る初心者の剃髪を禁止するある種の規則が出されました。 しかし、何も変わりませんでした。 彼らは脱毛せずにただ長生きする、それだけです。 聖ニコラス修道院では、子供たちがすでに成人して孤児院を出た場合、シスターの半数以上が「母親」、または元「母親」である。

もちろん、姉妹たちのほとんどはボロフスキー修道院のブラシウス長老によってニコライ修道院長のもとに送られました。 彼はここで、洞察力のある老人のように人生の問題を解決するために彼のところに来た女性や若い女の子、子供の有無にかかわらず、さらには年老いたおばあちゃん、さらには外国人の女性を祝福することができました。

姉妹たちはどうやって修道院に入ったのでしょうか？ 原則として、女性や少女は困難な人生状況で長老やヒエロモンクの懺悔師のところにやって来ますが、多くはうつ病で、人生の指針を失ったり、愛する人を失ったり、あるいは単に崇高で永遠のものを求める精神的な探求の中でやって来ました。単に好奇心からのものもあります。 長いまたは非常に短いコミュニケーションの後、彼らは、結局のところ、修道院の偉業に対する高い使命を持っていることを知りました。 この使命を果たしたいという願望がすぐに湧き上がった人もいれば、長い間修道院を訪れてそれについて考えた人もいます。 それから聴罪司祭は彼らを自分が協力した修道院に祝福しました。
もちろん、修道生活に天職を持っている人もいるはずですが、なぜか相談に来るのはほぼ全員です。 これらすべては精神的な栄養というよりも、募集のように見えました。」