Hrdá Larra. Stará žena Izergil - úvodzovky. Odcudzenie od ľudí

Danko (obr. 2) sa stal symbolom výkonu, hrdinom pripraveným na sebaobetovanie. Príbeh je teda postavený na protiklade a hrdinovia diela sú protinožci.

Protinožec(zo starovekého gréckeho „opačný“ alebo „protichodný“) - vo všeobecnom zmysle niečo opačné k niečomu inému. V prenesenom zmysle ho možno aplikovať na ľudí s opačnými názormi.

Termín „antipód“ zaviedol Platón vo svojom dialógu „Timaeus“, aby spojil relativitu pojmov „hore“ a „dole“.

Do príbehu „Stará žena Izergil“ autor okrem starých legiend zahrnul aj príbeh o živote samotnej starenky Izergil. Pripomeňme si kompozíciu príbehu. Spomienky starenky Izergil sú kompozične umiestnené medzi dve legendy. Hrdinami legiend nie sú skutoční ľudia, ale symboly: Larra je symbolom sebectva, Danko je symbolom altruizmu. Čo sa týka podoby starenky Izergil (obr. 3), jej život a osud sú celkom realistické. Povedzme si o tom podrobnejšie.

Ryža. 3. Stará žena Izergil ()

Izergil je veľmi starý: „Čas ju prehol na polovicu, jej kedysi čierne oči boli nudné a vodnaté. Jej suchý hlas znel zvláštne, škrípal, ako keby stará žena hovorila s kosťami." Stará žena Izergil hovorí o sebe, o svojom živote, o mužoch, ktorých najprv milovala a potom ich opustila a len kvôli jednému z nich bola pripravená dať život. Jej milenci nemuseli byť krásni. Milovala tých, ktorí boli schopní skutočnej akcie.

„...Miloval činy. A keď má človek rád výkony, vždy vie, ako na ne a nájde, kde sa to dá. Viete, v živote je vždy priestor na skutky. A tí, ktorí ich nenachádzajú pre seba, sú jednoducho leniví, alebo zbabelci, alebo nerozumejú životu, pretože keby ľudia rozumeli životu, každý by v ňom chcel zanechať svoj tieň. A potom by život nezožral ľudí bez stopy...“

Izergil vo svojom živote často konala sebecky. Stačí si spomenúť na incident, keď utiekla zo sultánovho háremu spolu s jeho synom. Sultánov syn čoskoro zomrel, na čo si stará žena spomína takto: „Plakala som nad ním, možno som ho zabila ja?...“. Ale v iných chvíľach svojho života, keď skutočne milovala, bola pripravená na výkon. Aby napríklad zachránila milovaného človeka zo zajatia, riskovala svoj život.

Stará žena Izergil meria ľudí takými pojmami, ako je čestnosť, priamosť, odvaha a schopnosť konať. Toto sú ľudia, ktorých považuje za krásnych. Izergil opovrhuje ľuďmi, ktorí sú nudní, slabí a zbabelí. Je hrdá na to, že prežila svetlý a zaujímavý život, a verí, že svoje životné skúsenosti by mala odovzdávať mladým ľuďom.

Preto nám rozpráva dve legendy, akoby nám dávala právo vybrať si, ktorou cestou sa vyberieme: po ceste hrdosti ako Larra, alebo po ceste hrdosti ako Danko. Pretože medzi pýchou a pýchou je krokový rozdiel. Môže to byť nedbanlivo vyslovené slovo alebo čin diktovaný naším sebectvom. Musíme si uvedomiť, že žijeme medzi ľuďmi a brať ohľad na ich pocity, nálady a názory. Musíme si pamätať, že za každé slovo, ktoré povieme, za každý čin, ktorý urobíme, sme zodpovední voči ostatným, ako aj voči svojmu svedomiu. Presne o tom chcel Gorkij prinútiť čitateľa zamyslieť sa (obr. 4) v príbehu „Stará žena Izergil“.

Ryža. 4. M. Gorkij ()

Patos(z gréckeho „utrpenie, inšpirácia, vášeň“) - emocionálny obsah umeleckého diela, pocity a emócie, ktoré autor vkladá do textu, pričom očakáva empatiu čitateľa.

V dejinách literatúry sa výraz „pátos“ používal v rôznych významoch. Takže napríklad v období staroveku bol patos názvom stavu duše človeka, vášne, ktoré hrdina zažíva. V ruskej literatúre kritik V.G. Belinsky (obr. 5) navrhol použiť výraz „pátos“ na charakterizáciu práce a tvorivosti spisovateľa ako celku.

Ryža. 5. V.G. Belinsky ()

Bibliografia

1. Korovina V.Ya. Učebnica o literatúre. 7. trieda. Časť 1. - 2012.
2. Korovina V.Ya. Učebnica o literatúre. 7. trieda. Časť 2. - 2009.
3. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Čítačka učebnice literatúry. 7. trieda. - 2012.

1. Nado5.ru ().
2. Litra.ru ().
3. Goldlit.ru ().

Domáca úloha

1. Povedzte nám, čo je antipód a pátos.
2. Podrobne opíšte obraz starej ženy Izergil a zamyslite sa nad tým, aké rysy Larry a Danka stelesňuje obraz starej ženy.
3. Napíšte esej na tému: „Larra a Danko v našej dobe“.

Hlavná postava prvej kapitoly Gorkého príbehu „Stará žena Izergil“, syn orla a ženy, ktorú uniesol z kmeňa. Tohto mladého muža, ktorý sa navonok nelíši od ostatných ľudí, ukazuje autor ako symbol odporujúci samotnému životu. Pôvodne vlastné vlastnosti hrdinu: krása a hrdosť sú úplne znehodnotené v jeho bezduchom honbe za inštinktom, túžbou dosiahnuť svoj cieľ akýmkoľvek spôsobom, v jeho samotnej existencii, ktorá nemá minulosť ani budúcnosť.

Hrdina legendy, Larra, je živým stelesnením nedostatku duchovnosti človeka. Predstavuje si, že je absolútne dokonalý, dokonca sa snaží zabiť všetkých ľudí, ktorých nemá rád, týmito činmi porušuje všetky zákony ľudskej existencie. Larra, zbavená ľudského osudu, nemôže ani zomrieť. Môže len jednoducho existovať, odmietnutý všetkými ľuďmi z jeho kmeňa, ktorí určili jeho osud.

Tento mladý muž je od prírody veľmi sebecký a táto vlastnosť presahuje všetky mysliteľné hranice, prechádza do individualizmu a extrémneho sebectva. Jeho zmysel pre rozmar je jednoducho nafúknutý do obrovských rozmerov. Pri vytváraní obrazu tohto mladého muža autor nevyužil autorove priame charakteristiky ani jeho psychologický portrét. Využil na to opis vlastností svojho hrdinu prostredníctvom činov, ktoré spáchal.

V diele je symbol-detail, sú to oči mladého muža, sú veľmi ostré a chladné, vidíme v nich pohľad tohto muža naplnený pocitom vlastnej ľudskej dôstojnosti. Gorky vo svojej legende používa techniku ​​charakterizácie, takzvanú nesprávne priamu. Poskytuje sa vo forme rozprávača a prirovnania k inej postave -

Prečítajte si nižšie uvedený text a dokončite úlohy B1-B7; C1-C2.

Dlho sme sa s ním rozprávali a nakoniec sme videli, že sa považuje za prvého na zemi a nevidí nič iné ako seba. Všetci sa dokonca zľakli, keď si uvedomili, na akú osamelosť sa sám odsudzuje. Nemal kmeň, matku, dobytok, manželku a nič z toho nechcel.

Keď to ľudia videli, opäť začali súdiť, ako ho potrestať. Teraz však dlho nehovorili - múdry, ktorý nezasahoval do ich úsudku, sám prehovoril:

- Prestaň! Existuje trest. Toto je hrozný trest; Niečo také by ste nevymysleli ani za tisíc rokov! Jeho trest je v ňom samom! Nechaj ho ísť, nech je voľný. Toto je jeho trest!

A potom sa stala skvelá vec. Hromy zahrmeli z nebies, hoci na nich nebolo ani mráčika. Boli to nebeské mocnosti, ktoré potvrdili reč múdreho muža. Všetci sa uklonili a rozišli sa. A tento mladý muž, ktorý teraz dostal meno Lappa, čo znamená: odmietnutý, vyhodený, mladý muž sa hlasno smial ľuďom, ktorí ho opustili, smial sa, zostal sám, slobodný, ako jeho otec. Ale jeho otec nebol muž... A tento bol muž. A tak začal žiť slobodný ako vták. Prišiel ku kmeňu a uniesol dobytok, dievčatá – čo len chcel. Strieľali po ňom, no šípy nedokázali prebodnúť jeho telo, zakryté neviditeľným závojom najvyššieho trestu. Bol obratný, dravý, silný, krutý a nestretával sa s ľuďmi tvárou v tvár. Videli ho len z diaľky. A on, sám, sa dlho pohyboval okolo takýchto ľudí, dlho - viac ako tucet rokov. Potom sa však jedného dňa priblížil k ľuďom, a keď sa naňho vrhli, nehýbal sa a nijako nedával najavo, že by sa bránil. Potom jeden z ľudí uhádol a nahlas zakričal:

- Nedotýkajte sa ho. Chce zomrieť!

A všetci sa zastavili, nechceli uľahčiť osud tomu, kto im škodil, nechceli ho zabiť. Zastali a smiali sa mu. A on sa triasol, keď počul tento smiech, a stále hľadal niečo na svojej hrudi, zvierajúc to rukami. A zrazu sa vyrútil na ľudí a zdvihol kameň. Ale oni, vyhýbajúc sa jeho úderom, nezasadili mu ani jednu ranu, a keď unavený so smutným výkrikom padol na zem, ustúpili a pozorovali ho. Postavil sa teda, vzal nôž, ktorý niekto stratil v boji s ním, a udrel sa ním do hrude. No nôž sa zlomil, akoby ním niekto udrel kameň. A opäť spadol na zem a dlho si o ňu búchal hlavu. Ale zem sa od neho vzdialila, prehĺbila sa od úderov jeho hlavy.

- Nemôže zomrieť! - hovorili ľudia s radosťou. A odišli a nechali ho. Ležal tvárou nahor a videl mocné orly plávať vysoko na oblohe ako čierne bodky. V jeho očiach bolo toľko melanchólie, že to mohlo otráviť všetkých ľudí na svete. Takže od toho času zostal sám, slobodný a čakal na smrť. A tak chodí, chodí všade... Vidíte, už sa stal ako tieň a taký bude navždy! Nerozumie reči ľudí ani ich činom – ničomu. A všetko sa pozerá, kráča, kráča... 

Nemá život a smrť sa na neho neusmieva. A medzi ľuďmi pre neho nie je miesto... Takto bol zasiahnutý muž pre svoju pýchu!“

Starenka vzdychla, stíchla a jej hlava, padajúca na hruď, sa niekoľkokrát zvláštne zakývala.

M. Gorkij „Stará žena Izergil“

„Stará žena Izergil“ je romantický príbeh, ktorý rozpráva príbeh troch legiend. Z úst staršej ženy sa autor dozvedá o dvoch mýtických postavách: a Larre. Poetické obrazy sprostredkúvajú poučenosť a morálku, ktorú autor prostredníctvom kompozície sprostredkúva verejnosti.

História stvorenia

„Stará žena Izergil“ je súčasťou série romantických príbehov, ktoré napísal Gorky. Toto dielo vzniklo v roku 1891 počas cesty do Besarábie. Literárni vedci ho považujú za príklad autorovho raného diela. V tejto práci sú viditeľné hlavné motívy a charakteristické črty Gorkého. Zahŕňa tri poviedky, ktoré spája spoločný koncept. Prostredníctvom troch legiend autor opisuje hodnotu ľudského života. Obrazy hrdinov - Danka a Larry - pomáhajú pochopiť spisovateľov postoj k ľudskej slobode.

Legenda o Larre predkladá čitateľovi vlastnosti egoistu s množstvom negatívnych vlastností. Aby dosiahol svoj cieľ, mladý muž zachádza do všetkých dĺžok a ukazuje, k čomu vedie tolerantnosť. V tomto smere sa stavia do protikladu s Dankom, ktorý si ako jediné správne rozhodnutie v živote volí sebaobetovanie. Stará žena Izergil zosobňuje realitu, ktorú Gorkij umožňuje čitateľom posúdiť. Zmysel ľudského života je hlavnou témou diela, ktorú autor rozoberá pri oboznamovaní divákov s postavami.

"Starý Isergil"

Príbeh má typický začiatok pre romantické diela. Akcia prebieha v prírode. Príbeh rozpráva staršia Moldavčanka, ktorej život je vybudovaný podľa jej vlastných zákonov. Starej žene pripomína legendu o Larre okoloidúci mrak.

Životopis hrdinu je výnimočný. Bol synom orla a jednoduchej ženy. Jeho otec uniesol dievča v mladom veku a urobil si z neho manželku. Larrina matka sa vrátila k rodine o dvadsať rokov neskôr, keď jej snúbenica zomrela po náraze do skál. Bol s ňou syn odvážneho orla. Hrdinovi, ktorému vládne pýcha, je predurčená samota a život mimo spoločnosti. Postavil sa nad ľudí okolo seba. Psychológia hrdinu sa líšila od psychológie jeho spoluobčanov, vďaka čomu bol medzi nimi nadbytočný.

Larra vyčnieval z davu a dovolil si spáchať zločin, za ktorý bol nevyhnutný trest. Začal sa zaujímať o dcéru staršieho, a keď mladíka odmietla, dievča pred očami všetkých zabil. Syn orla v tejto chvíli nestratil duchaprítomnosť. Čin zostal ľuďmi nevyriešený. Hrdá a sebecká Larra si odmietnutie nevedela odpustiť. Hrdinove rozhodnutia boli diktované jeho pôvodom. Gény orla volali po sebavyvyšovaní. Starší dlho hľadali trest pre mladíka. Jeden zo sudcov rozhodol, že budú mať plnú slobodu.

Po prvé, nemohol byť tak sám. „Odmietnuté“ - to je odvtedy význam mena Larra. Po zemi sa túlal sám. Hrdinovi sa táto existencia spočiatku páčila. Ale jedného dňa sa mladý muž opäť objavil v kmeni a bolo jasné, že túži po smrti. Nikto sa neodvážil dať Larre také vykúpenie. Mladík sa pokúsil zabiť nožom, no zbraň sa mu nepoddala, keďže jeho telo sa zmenilo na tieň. Dodnes chodí po zemských šírach a nenachádza pokoj.

Gorkij povýšil službu ľuďom nadovšetko, takže Larra je v jeho mysli antihrdina, pre ktorého nemožno nájsť žiadne ospravedlnenie. Syn orla nemôže žiť podľa ľudských zákonov. Nie je to však vták, ale človek. Toto je tragédia hrdinu predpovedaná jeho narodením.

Larra zosobňuje nedostatok spirituality, prezentuje sa ako ideál a porušuje zákony ľudskej spoločnosti. V neprítomnosti ľudského osudu nenachádza pokoj a je odsúdený na večné putovanie. Larrove oči, ktoré stará žena Izergil podrobne opísala, symbolizujú jeho charakter. Chladné a plné hrdosti odlišujú mladého muža od všetkých ostatných. Bezhraničná hrdosť preniká do obrazu Larry a je viditeľná v jeho činoch.

Citácie

„Všetci sa dokonca zľakli, keď si uvedomili, na aký druh osamelosti sa odsudzuje. Nemal žiadny kmeň, žiadnu matku, žiadny dobytok, žiadnu manželku a nič z toho nechcel."

„A tak chodí, chodí všade... Vidíte, už sa stal ako tieň a taký bude navždy! Nerozumie reči ľudí ani ich činom – ničomu. A stále hľadá, kráča, kráča... Nemá život a smrť sa na neho neusmieva. A medzi ľuďmi pre neho nie je miesto... Takto bol zasiahnutý muž pre svoju pýchu!“

Maxim Gorkij vstúpil do literatúry ako autor romantických príbehov. Medzi nimi bolo dielo „Stará žena Izergil“, napísané v roku 1894. Autor sa v nej snaží zhodnotiť človeka na základe rozboru jeho konania. Ich mierou je ich prínos pre iných ľudí. Takto sa realizoval koncept ideálu a antiideálu charakteristika romantizmu.

Spisovateľ sa zameriava na troch hrdinov: Izergila, ktorý vystupuje ako rozprávač, Larra, ktorý bol odsúdený na večnú nesmrteľnosť a dal svoj život za záchranu kmeňa Danko. Porovnávacia analýza všetkých troch príbehov (legendy sa úspešne prelínajú s osudom samotnej starenky) je kľúčom k pochopeniu odpovede na otázku, ktorá nikdy nestráca na aktuálnosti: aký zmysel má ľudská existencia na zemi? V tejto súvislosti je zaujímavé špekulovať, prečo bola Larra potrestaná. A za všetko, čo sa stalo, môže len on?

Pozadie legendy o Larre

Dej sa odohráva vo večerných hodinách na brehu mora – typická kulisa pre romantické dielo. Majestátna slobodná príroda, ktorá obklopuje rozprávača a starú Moldavčanku, žije podľa vlastných zákonov a zároveň odráža túžby človeka a pomáha pochopiť jeho vnútorný svet.

Stará žena Izergil si pamätá legendu o tom, kto Larra nie je náhodou. Ukazuje svojmu partnerovi na tiene plávajúce po nekonečnej oblohe. Jeden z nich bol „tmavší a hustejší“ a pohyboval sa rýchlejšie ako ostatné. "Žije tisíce rokov... Toto môže Boh urobiť človeku pre pýchu!" - tieto slová sa stali začiatkom rozprávky o neuveriteľnej pýche orla, ktorá sa stala dôvodom jeho prekliatia a nesmrteľnosti.

Príbeh o narodení hrdinu

Pochopenie, prečo bol Larra potrestaný, začína jeho pôvodom. Jedného dňa ukradol mocný orol dievča silnému a mocnému kmeňu. Vrátila sa až o dvadsať rokov neskôr a vedľa nej bol krásny mladý muž - syn narodený z orla. Kráľ vtákov, ktorý začal slabnúť, vstal a zložil krídla a vyrútil sa na ostré skaly.

Teraz sa jeho potomok postavil pred ľudí - navonok vyzeral ako oni, no stále sa odlišoval svojimi hrdými a chladnými očami. A všetky jeho činy zdôrazňovali, že sa cítil byť nadradený ostatným - dokonca aj so staršími hovoril mladý muž ako rovný s nimi. Dôvod je jednoduchý. Mladý muž sa od narodenia vyznačoval inou psychológiou, čím sa líšil od ľudí, preto medzi nimi nemá miesto. Toto je prvá charakteristika Larry, syna mocného a slobodu milujúceho orla a pozemskej ženy.

Vražda dievčaťa

Larra sa okamžite postaví proti celému kmeňu a pokojne sa vysporiada s dcérou jedného zo starších. Najprv ho zaujala pohľadom a potom ho v strachu o otca odstrčila. Všetkých naokolo zachvátil strach – pred ich očami to bolo prvýkrát, čo tak brutálne zabili ženu. A syn orla hrdo stál nad svojou obeťou, bez toho, aby sklonil hlavu a cítil svoju nadradenosť nad ostatnými, za čo bol potrestaný.

Larra svojim správaním priviedol starších do rozpakov. Dlho sa snažili pochopiť konanie mladého muža. Keďže nenašli odpoveď na ich otázky, obrátili sa na neho samotného. Ale pre Larru bolo všetko jednoduché: "Zabil som ju, pretože... ma odstrčila." Dôvodom odporu jednej osoby k davu, charakteristického pre romantické dielo, bola teda prehnaná hrdosť a individualizmus zdedený po kráľovskom vtákovi.

Odcudzenie od ľudí

Starší dlho rozmýšľali, aký trest si Larra zaslúži. Starenka Izergilová povedala, že prešli mnohými možnosťami, kým im sám mladý muž svojimi prejavmi nenavrhol odpoveď. Považoval sa za prvého na zemi, a preto, ako poznamenal jeden zo starších, najstrašnejším trestom pre neho bude sloboda. Zrazu ich o správnosti rozhodnutia presvedčil „hrom z neba“, ktorý v tej chvíli udrel. Larra bol prepustený a odvtedy sa stal „vyvrheľom“ - to je význam jeho mena.

Prešlo viac ako tisíc rokov a jeho tieň stále blúdi po zemi sám. Najprv žil slobodne, ako vták, robil si, čo chcel. Nikto mu nevenoval pozornosť. Ale jedného dňa prišiel k ľuďom sám pyšný syn orla: dlho stál a nepohol sa z miesta. Niekto uhádol, že hľadá smrť. Všetci si však pamätali, prečo bol Larra potrestaný, a preto sa pri pohľade naňho iba smiali. Potom Larra schmatol nôž a udrel sa ním do hrude. Od tela sa ale odrazil ako od kameňa.

Jeho mäso už dávno vyschlo a on, keď sa zmenil na tieň, stále hľadá smrť, ktorú nikdy nenájde.

Obraz Larry: hodnotenie a význam

Autor odsudzuje svojho hrdinu za jeho extrémny individualizmus, za to, že sa odvážil postaviť sa proti celému kmeňu. Hlavným cieľom ľudskej existencie je podľa M. Gorkého slúžiť ľuďom. Presne takto je Danko prezentovaný v príbehu. Larra je antiideál, ktorého správanie a činy nemajú opodstatnenie.

Netreba však zabúdať, že Larra nie je obyčajný človek. Je synom orla, ktorý vyrastal ďaleko od ľudí a nebol zvyknutý na ľudské zákony. Jeho problém je však v tom, že nie je vtákom ako jeho otec. Larry si preto zaslúži nielen odsúdenie, ale aj súcit. Jeho tragédia bola predurčená už pri narodení.