شاعرانگی N.S. لسکووا (سبک داستان. ویژگی سبک و ترکیب داستان. داستان "چپ"). اصالت زبان در داستان «لفتی» اصالت سبک روایت

ویژگی های زبان داستان توسط N.S. لسکووا "لفتی".

1. O.N.U.
2. بررسی d/z (کار آزمایشی روی متن)
3. کار واژگان (اسلاید 1). معرفی موضوع درس

بر روی تابلو کلماتی از متن اثر وجود دارد. آنها را بخوانیم.

Kunstkamera - موزه، مجموعه ای از چیزهای کمیاب؛
کیزلیارکا – شراب ترش انگور؛
نیمفوسوریا – چیز عجیب و غریب، میکروسکوپی؛
Danse - رقص;
Melkoskop - میکروسکوپ؛
سوت زدن - پیام رسان هایی که برای انتقال اخبار ارسال می شوند.
توگامنت - سند؛
Ozyamchik - لباس دهقانی مانند کت؛
گراندو - ملاقات، تاریخ؛
Dolbitsa - جدول.

این کلمات معمولی هستند، آیا ما از آنها در گفتار خود استفاده می کنیم؟

چگونه می توانید این کلمات را توصیف و نام ببرید؟

حالا که به سوالات من پاسخ دادید، به این فکر کنید که موضوع درس ما چیست؟

بیایید موضوع درس خود را بنویسیم: ویژگی های زبان داستان توسط N.S. لسکووا "لفتی"(اسلاید 2).

هدف از درس ما چیست؟ (به ویژگی های ژانر اسکاز، ارتباط بین اسکاز و هنر عامیانه توجه کنید؛ اصالت تصویر لسکوف از ویژگی های شخصیت ملی روسیه را درک کنید).

4. روی موضوع درس کار کنید

1) گفتگو

چرا این همه کلمات غیرعادی و تحریف شده در متن اثر وجود دارد؟

(راوی فردی ساده و بی سواد است که کلمات خارجی را تغییر می دهد تا آن را "قابل فهم تر" کند.

(سبک و شیوه روایت غیرمعمول نویسنده به اثر اصالت می بخشد).

به چه عناصری از فولکلور توجه کردید؟

(شروع : پادشاه "می خواست به دور اروپا سفر کند و شگفتی هایی را در ایالات مختلف ببیند.تکرار می شود : شاهنشاه از معجزات شگفت زده می شود وپلاتوف نسبت به آنها بی تفاوت می ماند؛ انگیزهجاده ها: "وارد کالسکه شد و حرکت کرد"؛ پایان داستان حاوی تعلیم است: "و اگر آنها سخنان لوشا را به موقع به حاکمیت می آوردند ، جنگ با دشمن در کریمه مسیر کاملاً متفاوتی پیدا می کرد").

طرح کار ساده است. یوری ناگیبین آن را اینگونه تعریف می کند: "انگلیسی ها از فولاد کک درست کردند، اما مردم تولای ما آن را زیر پا گذاشتند و به آنها بازگرداندند."

آن را بگو....

طرح یک اثر هنری چیست؟

2) بازی "کارت پستال های پراکنده" (اسلاید 3).

در اینجا تصاویری وجود دارد که قسمت های اصلی کار را به تصویر می کشد. دنباله طرح را بازیابی کنید.

"انگلیسی ها به امپراتور روسیه کک می دهند"

"نیکلای پاولوویچ پلاتوف را به تولا می فرستد"

"کار استادان تولا"

"چپ در پذیرایی سلطنتی"

"چپ در انگلیس"

"بازگشت لفتی به سن پترزبورگ و مرگ غم انگیز او"

(قرار دادن صحیح تصاویر - 3،1، 2، 5، 4، 6)

3) کار با میز

بیایید زبان داستان را رعایت کنیم. یک جدول بکشید (اسلاید 4).

در متن بیابید: عبارات محاوره ای، کلمات منسوخ، کلمات قرضی، واحدهای عبارتی (پر کردن جدول)

5. جمع بندی. انعکاس

در مورد زبان داستان چه نتیجه ای می توانیم بگیریم؟

در دفترچه خود بنویس:

1. واژگان به طور گسترده استفاده می شودسبک مکالمه
2. بسیاری ناقص جملات، ذرات، آدرس ها، الفاظ، کلمات مقدماتی
3. نویسنده به ابزارهای مختلفی متوسل می شودهنری بیانگر بودن، اما ترجیحات ذاتی می دهدعامیانه شفاهیخلاقیت

6. D/Task بر اساس داستان "چپ" جدول کلمات متقاطع درست کنید

اصالت شاعرانگی لسکوف

در مورد خلاقیت خود، نویسنده «برخلاف جریانات» پیش رفت. او عاشق ژانرهای داستان کوتاه و جوک است که بر اساس اخبار، غافلگیری، یعنی. چیزی که با دیدگاه معمول نسبت به چیزها در تضاد است.

لسکوف در تلاش برای اختراع نبود، بلکه به دنبال توطئه ها و شخصیت های جالب در زندگی بود. در این جستجو، او به گروه های اجتماعی روی آورد که هیچ کس قبلاً به آنها دقت نکرده بود: کشیشان، صنعتگران، مهندسان، مدیران، مؤمنان قدیمی.

به تعبیر نویسنده، لسکوف قهرمانی «عادل» را به تصویر کشید.

با تأمل در چنین شخصیتی، لسکوف به دنبال جلوه های خوبی در زندگی روزمره، در میان شلوغی کار و فعالیت های روزمره بود. نویسنده نه چندان به وجود یک آرمان که به امکان و تنوع تجلی آن در موقعیت های خاص زندگی علاقه داشت.

مهمترین چیز این است که اکثر قهرمانان مثبت او تیتان یا "احمق" نیستند، آنها با ضعف های انسانی و فضایل ابدی انسانی مشخص می شوند: صداقت، مهربانی، بی خودی، توانایی نجات - چیزی که به طور کلی، همه می توانند انجام دهند. تصادفی نیست که در آثار بزرگ (به ویژه در "سوبوریان") لسکوف شخصیت های مورد علاقه خود را با افراد نزدیک احاطه می کند. کشیش Tuberozov ("Soborians")، که تمام شهر برای او ایستاده است، هنوز هم نمونه ای بی نظیر از صلابت و شجاعت انسانی، استقلال معنوی و قدرت است. توبروزوف را با کشیش معروف آواکوم مقایسه می کردند، اما او در آن زندگی می کردنوزدهم ج، زمانی که ایمان راسخ آووکم، به بیان ملایم، از مد افتاده بود.

قهرمانان «فرشته اسیر شده» کارگران سنگ تراشی هستند، قهرمان «سرگردان طلسم شده» داماد، یک رعیت فراری، «لفتی» آهنگر، یک تفنگساز تولا، «هنرمند احمق» یک آرایشگر و نمایشگر رعیت است. میکاپ آرتیست

برای قرار دادن قهرمانی از مردم در مرکز روایت، ابتدا باید تسلط یافتبه زبان او بتواند گفتار لایه های مختلف مردم، حرفه ها، سرنوشت ها، سنین مختلف را بازتولید کند.

وظیفه بازآفرینی زبان زنده مردم در یک اثر ادبی به هنر خاصی نیاز داشت، زمانی که لسکوف از آن استفاده می کردشکل یک داستان داستان در ادبیات روسی از گوگول آمده است، اما لسکوف با مهارت خاصی توسعه داد و او را به عنوان یک هنرمند تجلیل کرد.ماهیت این شیوه این است که روایت از جانب نویسنده ای بی طرف و عینی انجام نمی شود. روایت توسط یک راوی انجام می شود که معمولاً یکی از شرکت کنندگان در رویدادهای گزارش شده است. گفتار یک اثر هنری از گفتار زنده یک داستان شفاهی تقلید می کند. علاوه بر این، در یک افسانه، راوی معمولاً فردی از یک حلقه اجتماعی و لایه فرهنگی متفاوت است که نویسنده و خواننده مورد نظر اثر به آن تعلق دارند.داستان لسکوف توسط یک تاجر، یک راهب، یک صنعتگر، یک شهردار بازنشسته یا یک سرباز سابق روایت می شود. هر راوی به گونه ای صحبت می کند که مشخصه تحصیلات و تربیت او، سن و حرفه اش، تصورش از خود، تمایل و توانایی او برای تحت تاثیر قرار دادن شنوندگانش است.

راوی در یک داستان معمولاً مخاطب یا گروهی از مخاطبین را مورد خطاب قرار می دهد و روایت در پاسخ به سؤالات و نظرات آنها آغاز می شود و پیش می رود. بنابراین، در"سرگردان طلسم شده"مسافران کشتی بخار به دانسته ها و نظرات تازه کار رهبانی که با آنها سفر می کند علاقه مند هستند و به درخواست آنها داستان زندگی رنگارنگ و چشمگیر خود را تعریف می کند. البته، همه آثار لسکوف در بسیاری از آثار به زبان «اسکاز» نوشته نشده‌اند، روایت، همانطور که معمولاً در نثر ادبی اتفاق می‌افتد، توسط خود نویسنده روایت می‌شود.

گفتار او گفتار یک روشنفکر، پر جنب و جوش، اما بدون تقلید از گفتگوی شفاهی است. آن بخش‌هایی از آثار «قصه‌ای» که نویسنده در آن قهرمانان خود را معرفی و شخصیت‌پردازی می‌کند نیز به همین شکل نوشته شده است. گاهی ترکیب گفتار و روایت نویسنده پیچیده تر است. در هسته"هنرمند احمق"- داستانی از یک دایه پیر به دانش آموزش، پسری نه ساله. این دایه بازیگر سابق تئاتر سرف Oryol کنت کامنسکی است. (این همان تئاتری است که در داستان هرزن "The Thieving Magpie" با نام تئاتر شاهزاده اسکالینسکی توصیف شده است). اما قهرمان داستان هرزن نه تنها بسیار با استعداد است، بلکه به دلیل شرایط استثنایی زندگی، یک هنرپیشه تحصیل کرده نیز هست. لیوبای لسکوف یک دختر رعیت تحصیل نکرده، با استعداد طبیعی است که قادر به آواز خواندن، رقصیدن، و ایفای نقش در نمایشنامه های "از طریق دید" است (یعنی طبق شنیده ها، بازیگران دیگر زن را دنبال می کند). او قادر نیست هر آنچه نویسنده می خواهد به خواننده بگوید و فاش کند و نمی تواند همه چیز را بداند (مثلاً گفتگوهای استاد با برادرش). بنابراین، کل داستان از دیدگاه دایه روایت نمی شود. برخی از وقایع توسط نویسنده بازگو شده است، از جمله گزیده ها و نقل قول های کوچک از داستان دایه.

"چپ" - نه یک داستان روزمره، که در آن راوی وقایعی را که تجربه کرده یا شخصاً برای او شناخته است، نقل می کند. در اینجا او افسانه ای را بازگو می کند که توسط مردم خلق شده است، زیرا داستان نویسان عامیانه ترانه های حماسی یا تاریخی اجرا می کنند.

همانطور که در حماسه عامیانه، "لفتی" تعدادی شخصیت تاریخی را به نمایش می گذارد: دو پادشاه - الکساندر اول و نیکلاس اول، وزیران چرنیشف، نسلرود (کیسلورود)، کلینمیکل، آتمان ارتش دون قزاق پلاتوف، فرمانده قلعه پیتر و پل. اسکوبلف و دیگران.

راوی نه نام دارد و نه تصویر شخصی. درست است، در انتشارات اولیه، داستان با مقدمه ای آغاز شد که در آن نویسنده ادعا کرد که "این افسانه را در Sestroretsk بر اساس یک داستان محلی از یک اسلحه ساز قدیمی، بومی تولا نوشته است ...". با این حال ، هنگام تهیه "لفتی" برای مجموعه آثار خود ، لسکوف این مقدمه را کنار گذاشت. دلیل حذف می تواند این باشد که همه بازبینان "لفتی" به نویسنده معتقد بودند که او یک پرونده فولکلور منتشر کرده است، و تنها در مورد اینکه آیا داستان به طور دقیق ضبط شده است یا اینکه لسکوف چیزی از خود اضافه کرده است توافق نداشتند. لسکوف دو بار مجبور شد مقدمه خود را در چاپ به عنوان یک داستان ادبی در معرض نمایش بگذارد. او نوشت: «...من تمام این داستان را ساختم...» و لفتی فردی است که من اختراع کردم.

قهرمان "سرگردان طلسم شده"ایوان سوریانوویچ فلیاژین یک قهرمان به معنای کامل کلمه است، و علاوه بر این، "یک قهرمان معمولی، ساده دل، مهربان روسی، یادآور پدربزرگ ایلیا مورومتس." او از قدرت بدنی فوق العاده ای برخوردار است، بی نهایت شجاع و شجاع است، تا حد ساده لوحی صادق و رک است، به شدت بی خود، پاسخگوی غم و اندوه دیگران است. مانند هر قهرمان ملی، ایوان سویریانیچ عاشقانه وطن خود را دوست دارد. این به وضوح در اشتیاق فانی او برای سرزمین مادری خود آشکار می شود، زمانی که او باید ده سال را در اسارت در میان قرقیزها بگذراند. با کهولت سن، میهن پرستی او گسترده تر و آگاهانه تر می شود. او از پیشگویی جنگ آینده عذاب می‌کشد و آرزو می‌کند در آن شرکت کند و برای سرزمین مادری خود بمیرد.

او استعداد فوق العاده ای دارد. اولاً در موردی که به عنوان پسر به آن منصوب شده بود، زمانی که برای استادش پستی شد. برای هر چیزی که مربوط به اسب بود، او "استعداد خاصی از طبیعت خود دریافت کرد."

او نه تنها جنایات، بلکه جنایات قتل، عمد و غیرعمد، سرقت اسب، اختلاس را نیز در کارنامه دارد. اما هر خواننده ای در ایوان سوریانیچ روحی پاک و نجیب احساس می کند. از این گذشته، حتی از سه قتلی که در داستان شرح داده شد، اولی نتیجه تصادفی بی‌احتیاطی شیطنت‌آمیز و نیروی جوانی است که نمی‌داند با خود چه کند، دومی نتیجه ناسازگاری دشمن است، به امید اینکه ایوان سوریانیچ را "در یک مبارزه عادلانه" "شلاق بزنید" و سومی بزرگترین شاهکار عشق فداکارانه است.

چپ افسانه ایاو با دو تن از همرزمانش موفق شد نعل اسبی را با میخ به پاهای یک کک فولادی ساخت انگلستان جعل کرده و بچسباند. روی هر نعل اسب "نام هنرمند نشان داده شده است: کدام استاد روسی آن نعل را ساخته است." این کتیبه‌ها را فقط می‌توان از طریق «میکروسکوپی که پنج میلیون بار بزرگ‌نمایی می‌کند» مشاهده کرد. اما صنعتگران هیچ میکروسکوپی نداشتند، بلکه فقط "چشم های تیراندازی" داشتند.

لسکوف از ایده آل سازی مردم فاصله زیادی دارد. لفتی نادان است و این نمی تواند بر خلاقیت او تأثیر بگذارد. هنر صنعتگران انگلیسی نه در این واقعیت که کک ها را از فولاد می ریختند، بلکه در این واقعیت که کک ها با یک کلید مخصوص می رقصیدند آشکار شد. باهوش، رقصیدن را متوقف کرد. و استادان انگلیسی، با استقبال صمیمانه از لفتی، که با یک کک باهوش به انگلستان فرستاده شده بود، اشاره می کنند که کمبود دانش او را مختل می کند: «...پس می توانید متوجه شوید که در هر ماشینی یک محاسبه نیرو وجود دارد. در غیر این صورت شما بسیار در دستان خود مهارت دارید، اما متوجه نشدید که دستگاه کوچکی مانند نیمفوسوریا برای دقیق ترین دقت طراحی شده است و نمی تواند کفش های خود را حمل کند، به همین دلیل، نیمفوسوریا اکنون نمی پرد و نمی پرد رقص.»

لفتی روسیه خود را با عشقی ساده دل و مبتکرانه دوست دارد. او مشتاق بازگشت به خانه است زیرا با وظیفه ای مواجه است که روسیه باید آن را تکمیل کند. بنابراین او به هدف زندگی او تبدیل شد. در انگلستان، لفتی یاد گرفت که دهانه تفنگ ها را باید روغن کاری کرد، نه با آجرهای خرد شده، همانطور که در آن زمان در ارتش روسیه مرسوم بود، به همین دلیل است که "گلوله ها در آنها آویزان می شوند" و اسلحه ها، "خداوند به جنگ بیامرزد." برای تیراندازی مناسب نیست.» با این کار او به وطن می شتابد. او مریض از راه می رسد، مقامات به خود زحمت ندادند که سندی به او ارائه کنند، پلیس کاملاً او را سرقت کرد، پس از آن شروع به بردن او به بیمارستان ها کردند، اما آنها او را در هیچ جا بدون "توگامنت" نمی پذیرفتند، آنها بیمار را روی او انداختند. کف، و در نهایت، "پشت سر او بر روی پاراتا شکافت". لفتی در حال مرگ فقط به این فکر کرد که چگونه کشف خود را به پادشاه برساند و هنوز هم موفق شد پزشک را در مورد آن مطلع کند. او به وزیر جنگ گزارش داد، اما در پاسخ فقط فریاد بی‌رحمانه‌ای دریافت کرد: «قطع‌آور و ملین خود را بشناسید و در کار خودتان دخالت نکنید: در روسیه ژنرال‌هایی برای آن وجود دارد».

نقش مهمی در طرح «چپ» به آن داده شده است"دون قزاق" پلاتوف. همانطور که در ترانه های تاریخی عامیانه و در داستان های قزاق در مورد جنگ با فرانسوی ها، در اینجا آتمان ارتش دون، ژنرال کنت M. I. Platov، با این نام نامگذاری شده است. در داستان لفتی، پلاتوف، به دستور تزار نیکلاس اول، کنجکاوی خارج از کشور را به تولا برد تا صنعتگران روسی نشان دهند که چه توانایی هایی دارند، "تا انگلیسی ها خود را بر روس ها برتری ندهند." او لفتی را به سن پترزبورگ به کاخ سلطنتی می آورد.

در داستان "هنرمند احمق"نویسنده شماری ثروتمند را با "چهره ای بی اهمیت" به تصویر می کشد که روحی ناچیز را به نمایش می گذارد. این یک ظالم و شکنجه گر شیطانی است: افرادی را که او دوست ندارد توسط سگ های شکار تکه تکه می شوند و جلادها آنها را با شکنجه های باورنکردنی عذاب می دهند.

تصویر یکی از خدمتکاران ارباب به وضوح به تصویر کشیده شده است"هنرمند توپی". این کشیش آرکادی است که از شکنجه‌هایی که او را تهدید می‌کند، بی‌هراس، شاید کشنده، تلاش می‌کند دختر مورد علاقه‌اش را از آزار و اذیت یک استاد فاسد نجات دهد. کشیش قول می دهد که با آنها ازدواج کند و آنها را برای شب در محل خود پنهان کند، پس از آن هر دو امیدوارند وارد "خروشچوک ترک" شوند. اما کشیش که قبلاً آرکادی را دزدیده بود، فراریان را به افراد کنت که برای جستجوی افراد فراری فرستاده شده بودند خیانت می کند و به همین دلیل تف به صورت شایسته دریافت می کند.

توسعه یک درس در مورد ادبیات "N.S. Leskov" مفهوم ژانر یک داستان توسط N.S.

اهداف و مقاصد: گسترش دانش در مورد زندگی و کار N.S. Leskov. توسعه مهارت در تجزیه و تحلیل متن، کار با واژگان، توسعه توانایی یافتن معنای مناسب در فرهنگ لغت. توسعه گفتار مونولوگ دانش آموزان، علاقه مند کردن دانش آموزان به غیر معمول بودن روایت، پرورش عشق به کلمات، برای گفتار عامیانه قهرمانان.

1. لحظه سازمانی

بیان موضوع و هدف درس.

2. پیشرفت درس

آمادگی برای ادراک.

1) اطلاعات مختصری از زندگی نامه N.S. لسکووا. یک دانش آموز آماده صحبت می کند.اسلاید 1

نیکلای سمیونوویچ لسکوف نویسنده روسی قرن نوزدهم است که به گفته بسیاری ملی‌ترین نویسنده روسیه است. لسکوف در 4 فوریه (16) 1831 در روستای گوروخوو (استان اوریول) در یک محیط معنوی متولد شد. پدر نویسنده یکی از مقامات اتاق جنایی و مادرش یک نجیب زاده بود. نیکولای سالهای کودکی خود را در املاک خانوادگی در اورل گذراند. در سال 1839 خانواده لسکوف به روستای پانینو نقل مکان کردند. زندگی در روستا اثر خود را بر آثار نویسنده گذاشت. او مردم را از طریق زندگی روزمره و گفتگوها مطالعه می کرد و خود را نیز یکی از مردم می دانست.

از سال 1841 تا 1846 لسکوف در ورزشگاه اوریول شرکت کرد. در سال 1948 پدرش را از دست داد و اموال خانواده آنها در آتش سوزی سوخت. در همین زمان او وارد خدمت اتاق جنایی شد و در آنجا مطالب زیادی را برای کارهای آینده خود جمع آوری کرد. یک سال بعد او به اتاق خزانه داری کیف منتقل شد. در آنجا با عمویش S.P. Alferev زندگی می کرد. در کیف، در اوقات فراغت خود از محل کار، در سخنرانی های دانشگاه شرکت می کرد، به نقاشی شمایل و زبان لهستانی علاقه مند بود و همچنین در محافل مذهبی و فلسفی شرکت می کرد و با معتقدان قدیمی ارتباط زیادی برقرار می کرد. در این دوره علاقه او به فرهنگ اوکراینی بیدار شد.

در سال 1857، لسکوف استعفا داد و به خدمت A. Y. Scott، شوهر انگلیسی عمه اش، درآمد. در حین کار برای Schcott & Wilkens، او تجربه گسترده ای در بسیاری از بخش ها از جمله صنعت و کشاورزی به دست آورد. او برای اولین بار در سال 1860 خود را به عنوان یک روزنامه نگار نشان داد. یک سال بعد به سن پترزبورگ نقل مکان کرد و تصمیم گرفت خود را وقف فعالیت ادبی کند. آثار او در Otechestvennye zapiski ظاهر شد. بسیاری از داستان های او بر اساس دانش زندگی اصلی روسی بود و با مشارکت صادقانه در نیازهای مردم آغشته بود.

لسکوف در داستان های خود نیز تلاش کرد سرنوشت غم انگیز روسیه و عدم آمادگی آن برای انقلاب را نشان دهد. در این راستا با دمکرات های انقلابی درگیری داشت. پس از آشنایی با لئو تولستوی، چیزهای زیادی در کار نویسنده تغییر کرده است. مسائل ملی-تاریخی نیز در آثار 1870-1880 او ظاهر شد. او در این سال ها چندین رمان و داستان درباره هنرمندان نوشت. لسکوف همیشه وسعت روح روسی را تحسین کرده است و این موضوع در داستان "چپ" منعکس شده است. این نویسنده در 21 فوریه (5 مارس 1895) در سن پترزبورگ درگذشت.

2) کلام معلم. تاریخچه ایجاد "لفتی".اسلاید 2

داستان نیکولای لسکوف بود نوشته و منتشر شده است1881 .

اولین بار در مجله "روس"، در سال 1881، شماره 49، 50 و 51 با عنوان "داستان تولا مایل چپ و کک فولادی (افسانه کارگاه)" منتشر شد. اولین بار به عنوان یک نسخه جداگانه در سال 1882 منتشر شد. هنگامی که در روسیه منتشر شد، و همچنین در یک نسخه جداگانه، داستان با یک مقدمه همراه بود:

من نمی توانم بگویم که دقیقاً اولین پرورش افسانه در مورد کک فولادی از کجا متولد شد، یعنی اینکه آیا در سال شروع شد.تول ، بر ایزمه یا در Sestroretsk ، اما واضح است که او از یکی از این مکان ها آمده است. در هر صورت، داستان کک فولادی یک افسانه خاص اسلحه سازی است و بیانگر غرور اسلحه سازان روسی است. مبارزه اربابان ما با اربابان انگلیسی را به تصویر می کشد که ما از آن پیروز بیرون آمدیم و انگلیسی ها کاملاً شرمنده و تحقیر شدند. برخی از دلایل پنهانی در اینجا آشکار می شودشکست های نظامی در کریمه . من این افسانه را در Sestroretsk بر اساس یک داستان محلی از یک اسلحه ساز قدیمی، بومی تولا که بهرودخانه خواهر در زمان سلطنت امپراتوراسکندر اول . راوی دو سال پیش هنوز در سلامتی و حافظه ای تازه بود. او به آسانی روزهای قدیم را به یاد می آورد، حاکم را بسیار محترم می شمردنیکولای پاولوویچ ، "بر اساس ایمان قدیمی" زندگی می کرد، کتاب های الهی می خواند و قناری پرورش می داد. مردم با او با احترام برخورد کردند.»

خود نیکلای سمنوویچ ژانر کار خود را به عنوان یک داستان تعریف کرد. چیست؟

قصه یک اصل داستان گویی است که بر اساس تقلید از شیوه گفتار شخصیت داستان نویس، از لحاظ لغوی، نحوی و آهنگی به سمت گفتار شفاهی گرایش دارد.روایت از طرف راوی بیان می شود، فردی با منش و سبک گفتاری خاص.اسلاید 3

ادراک. حالا بیایید مستقیماً به خود کار بپردازیم و ویژگی های واژگانی را پیدا کنیم. اولین عبارت جالبی که به آن برخورد می کنیم گفتگوهای درونی است. بیایید معنای این کلمه را در فرهنگ لغت توضیحی جستجو کنیم.

معنای کلمه Internecine از نظر Efremova:
بینابینی - 1. همبستگی در معنا. با اسم:درگیری داخلی، درگیری داخلی، متصل با آنها.
در فرهنگ لغت اوژگوف معنای کلمه - (معمولاً در مورد دوران باستان، گذشته های دور) را می یابیم.اختلاف نظر , اختلاف بین هر گروه اجتماعی در ایالت

این تعبیر به متن ما نمی خورد. چگونه مقدار را تعیین کنیم؟ برای انجام این کار، بیایید با مفهوم ریشه شناسی عامیانه آشنا شویم.

ریشه شناسی عامیانه نادرست استعلم اشتقاق لغات ، تداعی واژگانی ناشی از تأثیرزبان عامیانه ; در آینده می توان آن را در زبان ادبی نیز درک کرد.اسلاید 4

بیایید فکر کنیم که این کلمه از چه تداعی هایی می تواند ناشی شده باشد.

پاسخ دانش آموز: مکالمات درونی - گفتگوهای بین خود.

و اکنون به تنهایی شروع به تدوین یک فرهنگ لغت توضیحی و ریشه شناسی خواهید کرد. دفترچه یادداشت را به 2 ستون تقسیم کنید، در ستون اول کلماتی را بنویسید که در یک فرهنگ لغت مناسب تعریف دارند، در ستون دوم - آنهایی که ندارند. (کلاس را می توان به 2 گروه تقسیم کرد، یکی در 1 فصل کار می کند، دیگری در فصل دوم. بهتر است بچه ها با استفاده از اینترنت موبایل و دیکشنری های اینترنتی به صورت دو نفره کار کنند)

قبل از نوشتن تفسیر یک کلمه، از کودکان خواسته می شود تا به این فکر کنند که کدام کلمات می توانند مفاهیم جدیدی را تشکیل دهند.

تفسیر. گفتگو در مورد سوالات:

چرا این همه کلمات غیرعادی و تحریف شده در متن اثر وجود دارد؟

پاسخ پیشنهادی: راوی فردی ساده و بی سواد است که کلمات بیگانه را تغییر می‌دهد تا «قابل فهم‌تر» شود. بسیاری از کلمات در روح درک عمومی معنای طنزآمیز پیدا کردند.

نظر شما در مورد صحبت های شخصیت ها چیست؟

پاسخ پیشنهادی: گفتار شخصیت‌ها به دلیل استفاده گسترده از کلمات ریشه‌شناسی عامیانه برای خواننده مدرن غیرعادی و غیرعادی است.

3. خلاصه درس. انعکاس.

با پیشنهادات ادامه دهید.

ملاقات کردم ..... (بیوگرافی خلاقانه N.S. Leskov)

من در مورد .... (داستان ایجاد "لفتی")

یاد اصطلاحات جدید افتادم...(داستان، ریشه شناسی عامیانه)

به خصوص دوستش داشتم..

4. تکلیف.

تدوین فرهنگ لغت را برای فصل های بعدی ادامه دهید.

1) درس شماره 2 را می توان با بررسی همسان سازی معنای کلمات جدید شروع کرد.

تعداد کلماتی که در تفسیر آنها اشتباه است را مشخص کنید.

1) اسکورت - کسی که با کسی همراهی می کند

2) پیمان - بس است، تمام شد،خودشه.

3) نیمفوسوریا - یک نوع مژک دار، موجودی تک سلولی

4) dayman - افسر وظیفه روزانه.

5) آشفتگی - آشفتگی

6) تاشو - نماد تاشو

7) سرامیدها - اهرام مصر.

هنگام تفسیر معنای لغوی یک کلمه، کلمات و واقعیت ها (یک شی یا تصویری از این شی) را به هم مرتبط کنید.

برای پیچیده تر کردن کار، نمی توانید کلمات را در ستون سمت راست قرار دهید، بلکه از دانش آموزان بخواهید که خودشان آنها را انتخاب کنند.

2) به عنوان تکلیف، می توانید جدول کلمات متقاطع را تعیین کنید.

3) در درس شماره 3، برای تثبیت دانش خود در مورد کلمات جدید، می توانید چند تا از موفق ترین جدول کلمات متقاطع را حل کنید.

جدول کلمات متقاطع. نمونه. اثر یولیا وودوپیانووا (کلاس ششم، 2015)

سوالات:

1. این نوع لباس از موی شتر تهیه می شد

2. نام دریایی که لفتی روی آن کشتی سوار شد چه بود؟

3. موزه، ملاقات موارد کمیاب

4. معنای این کلمه به عنوان گیج کردن، قرار دادن در موقعیت ناجور توضیح داده شده است.

5. وسیله ای برای نگاه کردن به اجسام کوچک

6. این نام انبار مواد غذایی است.

7. تعیین قوز بینی

8. جاذبه اصلی مصر هستند

9. متن دارای مترادف کلمه انتظار است.

10 نام نوشیدنی شراب.

4) پس از گفتگوی دقیق تر در مورد ژانر داستان، به کودکان یک کار خلاقانه بدهید تا داستان خود را بیاورند. نمونه کار دانش آموز کلاس ششم.

داستانی در مورد نحوه حضور مادربزرگم در یک مسابقه ژیمناستیک ریتمیک.

یک روز نوه همسایه ام با تلفن همراه خود در روستا با همسایه ام تماس گرفت و او را به اجرای ژیمناستیک ریتمیک خود دعوت کرد. او عضو گروه است (در تمرینات گروهی اجرا می کند). مادربزرگ به ایستگاه راه آهن رفت، بلیط گرفت و به شهر نیژنی نووگورود رفت.

نوه او در مدرسه ذخیره المپیک اجرا کرد. مادربزرگ وارد سالن شد و هزاران نفر جمعیت بودند. او نشست و شروع به انتظار (انتظار) کرد. در اینجا دختران با لباس های بدن روشن و زیبا (یک مایو روی بدن) با رنگ صورت مانند سریوژا زرسکی (Zverev) بیرون آمدند. موسیقی شروع به پخش کرد. دختران شروع کردند به انجام ترفندهای مختلف (پرتاب کردن پاهای خود به بالا، پشت گوش)، پرتاب چماق به بالا. نفس مادربزرگم بند آمد. روال بدون نقص (بدون اشتباه یا سقوط) انجام شد. ما بردیم.

ریشه شناسی عامیانه یک ریشه شناسی نادرست است، یک ارتباط واژگانی که تحت تأثیر زبان عامیانه به وجود می آید. در آینده می توان آن را در زبان ادبی نیز درک کرد.

جدول کلمات ثبت شده در فرهنگ لغت توضیحی راهنمای فصل اول - کسی که کسی را همراهی می کند (طبق فرهنگ لغت S.I. Ozhegov http://tolkslovar.ru /) - بس است، تمام شد، همین. (طبق فرهنگ لغت Efremova T.F.) kunstkamera - موزه، مجموعه ای از چیزهای کمیاب، اشیاء عجیب و غریب (Ozhegov) بورکا - لباس مردانه به شکل یک شنل بلند ساخته شده از نمد نازک، که در پایین گسترش می یابد. dayman - یک سرباز (ملوان) که به عنوان یک خدمتکار دولتی به یک ژنرال (دریاسالار) یا افسر وابسته بود Folding - folding icon فصل دوم شروع به نفس کشیدن و شکایت کرد. (طبق فرهنگ لغت Ushakov D.N. http://www.classes.ru/) گیج کردن - خجالت کشیدن، خجالت کشیدن، در موقعیت ناخوشایند قرار دادن کلمات با ریشه ریشه شناسی عامیانه فصل اول tseygauz (tseykhgauz) - a انبار لباس نظامی تابوت مانند (قوزدار) Kislyarka (Kizlyarka) - ودکای انگور بی کیفیت تولید شده در شهر کیزلیار در گفتگوهای داخلی قفقاز - اینجا به معنای "مکالمات بین خود" فصل دوم کالسکه دو نفره (دو نفره) ) Abolon Polvedere (Apollo Belvedere) busters (chandeliers) - ترکیبی از کلمات "busts" و "chandeliers" طوفان متر (فشار سنج) از ارتباط با کلمات - برای اندازه گیری طوفان merbluzy (شتر) به جای "شتر"؛ ترکیبی از کلمات "یخ زدن" و "شتر"

کار نویسنده با شیوه ارائه منحصر به فرد با استفاده از سبک روایت خاص خود متمایز می شود که به او امکان می دهد نقوش گفتار عامیانه را با بیشترین دقت منتقل کند.

ویژگی هنری آثار نویسنده، ارائه داستان های ادبی در قالب افسانه است که راوی در رویداد توصیف شده شرکت می کند، در حالی که سبک گفتاری اثر، آهنگ های زنده داستان های شفاهی را بازتولید می کند. لازم به ذکر است که داستان لسکوف سنت های داستان های عامیانه روسی را ندارد ، زیرا در قالب داستان هایی بر اساس شایعات رایج ارائه شده است و به شخص امکان می دهد صحت روایت نویسنده را درک کند.

نویسنده در تصاویر راویان داستان های خود از نمایندگان مختلف جامعه استفاده می کند که داستان را متناسب با تربیت، تحصیلات، سن و حرفه خود رهبری می کنند. استفاده از این شیوه ارائه باعث می شود تا به کار روشنایی و سرزندگی بخشیده شود و غنا و تنوع زبان روسی را نشان دهد که مکمل ویژگی های فردی شخصیت های داستان های لسکوف است.

نویسنده برای خلق آثار طنز، هنگام نوشتن آنها از بازی کلامی با استفاده از شوخ طبعی ها، شوخی ها، کنجکاوی های زبانی، همراه با عبارات نامشخص بیگانه و گاه کلمات عمداً تحریف شده، قدیمی و نادرست استفاده می کند. شیوه زبانی آثار لسکوف دقیق، رنگارنگ و بسیار متنوع است و به او اجازه می‌دهد لهجه‌های ساده متعددی از گفتار روسی را منتقل کند، در نتیجه با اشکال کلاسیک سبک ادبی دقیق و دقیق آن دوره از زمان متفاوت است.

منحصر به فرد بودن سبک هنری نویسنده نیز با ساختار منطقی مشخص آثار او متمایز می شود، که در آن از تکنیک های ادبی مختلف در قالب قافیه های غیر معمول، تکرارهای خود، محاوره ها، جناس ها، توتولوژی ها، پسوندهای کوچک استفاده می شود که محاوره نویسنده را تشکیل می دهد. نحوه تشکیل کلمه

در خطوط داستانی داستان های لسکوف، می توان ترکیبی از داستان های روزمره و روزمره در مورد مردم عادی و موتیف های افسانه ای از افسانه ها، حماسه ها و فانتزی ها را دنبال کرد که به خوانندگان اجازه می دهد اثر را در قالب یک اثر شگفت انگیز و منحصر به فرد ارائه دهند. پدیده کاریزماتیک

اصالت سبک روایت

لسکوف فعالیت ادبی خود را در سنی نسبتاً بالغ آغاز کرد، اما این بلوغ بود که به نویسنده اجازه داد تا سبک خود و شیوه روایت خود را شکل دهد. ویژگی بارز لسکوف توانایی انتقال کاملاً دقیق سبک گفتار عامیانه است. او واقعاً می‌دانست مردم چه می‌گویند و آن را با دقت باورنکردنی می‌دانست.

در اینجا باید به یک واقعیت بسیار مهم اشاره کرد که خوانندگان می توانند در داستان Lefty مشاهده کنند. کلمات به اصطلاح عامیانه زیادی وجود دارد که روایت را به عنوان داستانی که یک مرد می تواند برای دیگری تعریف کند سبک می کند. در همان زمان ، همه این کلمات توسط خود لسکوف اختراع شد ، او سخنان عامیانه را نگرفت و بازگو کرد ، اما او در این جنبه از زبان آنقدر شایستگی داشت که خودش در واقع نوآوری هایی برای چنین گفتاری و همچنین نوآوری هایی ارائه کرد. که کاملا هماهنگ به نظر می رسید و شاید پس از انتشار، آثار واقعاً توسط مردم عادی در ارتباطات خود مورد استفاده قرار گرفتند.

همچنین ژانری که لسکوف برای ادبیات روسی ابداع کرد، شایسته توجه ویژه است و این ژانر داستان است. از نظر ریشه شناسی، این اصطلاح به کلمه افسانه و فعل گفتن، یعنی داستان گفتن برمی گردد.

با این حال، داستان یک افسانه نیست و به عنوان یک ژانر کاملاً خاص خودنمایی می کند که با تطبیق پذیری و اصالت خود متمایز می شود. بیشتر شبیه داستانی است که یک نفر می تواند در جایی در یک میخانه یا در حین استراحت در محل کار برای دیگری تعریف کند. به طور کلی، چیزی شبیه یک شایعه رایج است.

همچنین، داستانی که نمونه بارز آن اثر (مشهورترین اثر لسکوف) "قصه چپ دست مورب تولا که کفشی به کک زد" است تا حدی یک اثر حماسی است. همانطور که می دانید، حماسه با حضور قهرمان بزرگی که دارای ویژگی ها و کاریزمای خاص است متمایز می شود. داستان، به نوبه خود، بر اساس یک داستان واقعی است، اما از این داستان چیزی باورنکردنی، حماسی و افسانه ای را می سازد.

نحوه ارائه خواننده را به تفکر در مورد نوعی راوی و ارتباط دوستانه بین خواننده و این راوی سوق می دهد. بنابراین، داستان چپ، برای مثال، از شخصیت یک اسلحه ساز از نزدیکی Sestroretsk می آید، یعنی لسکوف می گوید: آنها می گویند، این داستان ها از مردم می آید، آنها واقعی هستند.

به هر حال، چنین سبک روایتی که بیشتر با ساختار مشخص کار پشتیبانی می شود (که در آن ریتم ها و قافیه های شگفت انگیزی وجود دارد، خود تکراری که دوباره به ایده گفتار محاوره ای، جناس، عامیانه، شیوه محاوره ای منجر می شود. واژه‌سازی) اغلب خواننده را به ایده صحت داستان هدایت می‌کند. برای برخی از منتقدان، داستان چپ دست این تصور را ایجاد کرد که یک بازگویی ساده از داستان های صنعتگران تولا بود. در همان زمان، چپ دست به طور کامل توسط لسکوف اختراع شد.

این ویژگی نثر اوست که گویی دو واقعیت را با هم ترکیب می کند. از یک سو شاهد داستان هایی درباره زندگی روزمره و مردم عادی هستیم، از سوی دیگر قصه ها و حماسه ها در اینجا در هم تنیده شده اند. در واقع، به این ترتیب لسکوم یک پدیده شگفت انگیز را منتقل می کند.

به لطف داستان و سبک او، لسکوف موفق شد بفهمد که چگونه تجربه آگاهی کل مردم را منتقل کند. بالاخره از چه چیزی تشکیل شده است؟ از داستان‌ها، افسانه‌ها، قصه‌ها، فانتزی‌ها، داستان‌ها، گفت‌وگوها، حدس‌ها و حدس‌ها که روی واقعیت روزمره قرار می‌گیرند.

این همان چیزی است که مردم عادی وجود دارند و با آن "نفس می کشند"، این اصالت و زیبایی آنهاست. لسکوف به نوبه خود توانست این زیبایی را به تصویر بکشد.

چند مقاله جالب

ناتاشا روستوا احساساتی ترین، باز و صمیمانه ترین قهرمان رمان "جنگ و صلح" است. در توصیف L.N. تولستوی از اولین توپ خود است که شخصیت او آشکار می شود. ناتاشا که در کالسکه نشسته بود و به سمت توپ می رفت، بسیار نگران بود،

• انشا وجدان چیست درجه 9 OGE 15.3

  وجدان احساسی است که انسان هنگام ارتکاب یک عمل شیطانی احساس می کند. وقتی کار بدی انجام می دهیم می توانیم این احساس را احساس کنیم. وجدان نه تنها انسان را به خاطر کاری که انجام داده شرمنده می کند، بلکه از اعمال ناقص شیطانی نیز جلوگیری می کند.

• برادسکی I.I.

  اسحاق ایزرایلویچ برادسکی اهل روستای سوفیوکا در استان تائورید است. او از خانواده ای متوسط ​​است (پدرش یک تاجر کوچک و مالک زمین بود). این هنرمند مشهور در 25 ژوئن 1833 به دنیا آمد. از همان کودکی، کودک عاشق نقاشی بود.

• انشا بر اساس نقاشی برایولوف آخرین روز پمپئی (شرح)

  هنرمندان حافظ تاریخ هستند و بسیاری از وقایع را در نقاشی های خود به تصویر می کشند. تراژدی که در اثر فوران وزوویوس برای شهر باستانی پمپئی اتفاق افتاد در بوم کارل پاولوویچ بریولوف منعکس شد.

• تصویر و ویژگی های مانویلیخا در داستان اولس کوپرین، مقاله

  یکی از رمانتیک ترین و لطیف ترین آثار در ادبیات روسیه، داستان اولسیا است که توسط الکساندر ایوانوویچ کوپرین در سال 1898 نوشته شده است.

شاعرانگی N.S. لسکووا (سبک داستان. ویژگی های سبک و ترکیب داستان. داستان "چپ")

N.S. لسکوف نقش مهمی در ادبیات روسی، به ویژه، در توسعه اشکال خاص سبک ایفا کرد. مطالعه آثار N.S. لسکوف، لازم به ذکر است که او به سبک خاصی از داستان سرایی - skaz - روی آورد. یک داستان به عنوان یک شکل‌بندی ساختاری-گونه‌شناختی دارای مجموعه‌ای از ویژگی‌ها و نشانه‌ها است. علاوه بر این، در یک ژانر خاص، در آثار نویسندگان مختلف، داستان در ارتباط با استفاده از وسایل سبک جدید اصلاح می شود و ویژگی های سبک گونه شناختی، بدون تغییر، با محتوای جدید پر می شود.

لسکوف البته نویسنده درجه یک است. اهمیت آن به تدریج در ادبیات ما افزایش می یابد: تأثیر آن بر ادبیات در حال افزایش است و علاقه خوانندگان به آن بیشتر می شود. با این حال، دشوار است که او را کلاسیک ادبیات روسیه بنامیم. او یک آزمایش‌گر شگفت‌انگیز است که موجی از آزمایش‌کنندگان مشابه را در ادبیات روسی به دنیا آورد - آزمایش‌گر بداخلاق، گاهی عصبانی، گاهی شاد و در عین حال بسیار جدی، که اهداف آموزشی بزرگی را برای خود تعیین کرد. او آزمایش های خود را انجام داد.

اولین چیزی که باید به آن توجه کنید جستجوهای لسکوف در زمینه ژانرهای ادبی است. او دائماً در حال جستجو است، دست خود را در ژانرهای جدید و جدید امتحان می کند، که برخی از آنها را از نویسندگی «تجاری»، از مجله، روزنامه یا ادبیات منثور علمی می گیرد.

بسیاری از آثار لسکوف دارای تعاریف ژانری تحت عنوان خود هستند که لسکوف به آنها می دهد، گویی به خواننده در مورد غیرعادی بودن شکل آنها برای "ادبیات عالی" هشدار می دهد: "یادداشت زندگی نامه ای"، "اعتراف نویسنده"، "نامه سرگشاده"، " طرح بیوگرافی" ("الکسی پتروویچ ارمولوف")، "داستان خارق العاده" ("عقاب سفید")، "یادداشت اجتماعی" ("جنگ های بزرگ")، "فیلیتون کوچک"، "یادداشت هایی در مورد نام مستعار خانواده" ("مه هرالدیک") ، "تاریخچه خانوادگی" ("خانواده ای پرخاصیت")، "مشاهدات، آزمایش ها و ماجراجویی ها" ("هنگ خرگوش")، "تصاویری از طبیعت" ("بداهه سازان" و "جزئیات زندگی اسقف")، "از افسانه های عامیانه" ساخت جدید" ("پسر لئون ساقی (درنده میز)"، "Nota bene to memories" ("پوپولیست ها و مخالفان در خدمت")، "پرونده افسانه ای" ("کشیش تعمید نیافته")، "یادداشت کتابشناختی" ("نسخه های خطی چاپ نشده نمایشنامه ها" توسط نویسندگان متوفی")، "پست اسکریپتوم" ("درباره کواکرز")، "توضیح ادبی" ("درباره چپ دست روسی")، "سه گانه کوتاه" در گیجی" ("غلات منتخب")، "مرجع" ("توطئه های نمایشنامه "نخستین تقطیر" از کجا آمده است")، "گزیده هایی از خاطرات جوانی" ("عتیقه جات پچرسک")، "یادداشت علمی" ("درباره" نقاشی آیکون روسی ")، "تصحیح تاریخی" ("ناسازگاری در مورد گوگول و کوستوماروف")، "منظره و ژانر" ("روز زمستان"، "دفاتر نیمه شب")، "راپسودی" ("یودول")، "داستان یک مسئول مأموریت های ویژه ("سارجنت")، "داستان بوقلیک روی بوم تاریخی" ("شریک")، "حادثه معنوی" ("روح مادام ژانلیس") و غیره و غیره.

به نظر می رسد لسکوف از ژانرهای معمول ادبیات اجتناب می کند. حتی اگر یک رمان بنویسد، به عنوان یک تعریف ژانر در عنوان فرعی «رمان در سه کتاب" ("هیچ جا")، به خواننده روشن می کند که این کاملاً یک رمان نیست، بلکه یک رمان به نوعی غیرعادی است. اگر او داستانی بنویسد، در این مورد تلاش می کند به نحوی آن را از یک داستان معمولی متمایز کند - به عنوان مثال: "داستان در قبر" ("هنرمند احمق").

به نظر می‌رسد لسکوف می‌خواهد وانمود کند که آثارش به ادبیات جدی تعلق ندارند و به صورت معمولی نوشته شده‌اند، در قالب‌های کوچک نوشته شده‌اند و به پست‌ترین نوع ادبیات تعلق دارند. این نه تنها نتیجه یک «شرم‌انگاری فرم» خاص است که بسیار مشخصه ادبیات روسیه است، بلکه میل به این است که خواننده چیزی را کامل در آثارش نبیند، او را به عنوان نویسنده «باور» نکند و بفهمد. معنای اخلاقی کار خود را. در عین حال ، لسکوف فرم ژانر آثار خود را از بین می برد ، به محض اینکه آنها نوعی سنت ژانری را به دست می آورند ، می توان آنها را به عنوان آثاری با ادبیات "معمولی" و عالی تلقی کرد ، "اینجا داستان باید به پایان می رسید" اما. .. لسکوف او را ادامه می دهد، او را به سمت خود می برد، آن را به راوی دیگری منتقل می کند و غیره.

تعاریف ژانر عجیب و غریب و غیرادبی نقش ویژه ای در آثار لسکوف ایفا می کنند، آنها به عنوان نوعی هشدار به خواننده عمل می کنند تا آنها را به عنوان بیانگر نگرش نویسنده به آنچه که توصیف می شود، در نظر نگیرد. این به خوانندگان آزادی می دهد: نویسنده آنها را با اثر تنها می گذارد: "اگر می خواهی باور کن یا نه." او بخشی از مسئولیت را از خود سلب می کند: با بیگانه جلوه دادن شکل آثارش، می خواهد مسئولیت آنها را به راوی، به سندی که به آن استناد می کند، بسپارد. به نظر می رسد او از خواننده خود Kaletsky P. Leskov پنهان است // دایره المعارف ادبی: در 11 جلد [M.]، 1929-1939. T. 6. M.: OGIZ RSFSR، ایالت. فرهنگ لغت-دایره. انتشارات "معاهده شوروی."، 1932. Stb. 312--319. .

لازم به ذکر است که داستان N.S. لسکووا از بسیاری جهات با داستان های نویسندگان دیگر متفاوت است. داستان او به جزئیات توجه زیادی دارد. گفتار راوی کند است، او تلاش می کند همه چیز را با دقت توضیح دهد، زیرا شنونده می تواند متفاوت باشد. در ماهیت بی عجله و مستدل مونولوگ قصه، عزت نفس راوی نمایان می شود و از این رو حق روایت داستان را به دست می آورد و مخاطب به او اعتماد می کند.

لسکوف یک فرم ادبی دارد که او اختراع کرده است - "منظره و ژانر" (از "ژانر" لسکوف به معنای نقاشی های ژانر است). لسکوف این فرم ادبی را ایجاد می کند (به هر حال ، بسیار مدرن است - بسیاری از دستاوردهای ادبیات قرن بیستم در اینجا پیش بینی می شود). نویسنده در اینجا حتی پشت راویان یا خبرنگاران خود پنهان نمی شود، که ظاهراً از کلمات آنها مانند سایر آثارش وقایع را منتقل می کند - او کاملاً غایب است و به خواننده ارائه می دهد که نوعی ضبط مختصر از مکالمات در حال وقوع در زندگی است. اتاق ("روز زمستان") یا هتل ("جغدهای نیمه شب"). بر اساس این گفت وگوها، خود خواننده باید درباره شخصیت و خصوصیات اخلاقی کسانی که صحبت می کنند و در مورد آن حوادث و موقعیت های زندگی که به تدریج در طول این گفتگوها برای خواننده آشکار می شود، قضاوت کند.

داستان Leskov "Lefty" که معمولاً به وضوح میهن پرستانه تلقی می شود ، به عنوان تجلیل از کار و مهارت کارگران تولا ، از نظر گرایش ساده نیست. او میهن پرست است، اما نه تنها... به دلایلی، لسکوف پیشگفتار نویسنده را حذف کرد که می گوید نمی توان نویسنده را با راوی یکی دانست. و این سوال بی پاسخ می ماند: چرا تمام مهارت آهنگران تولا منجر به این شد که کک از "رقصیدن" و "انجام تغییرات" دست بکشد؟ بدیهی است که پاسخ این است که تمام هنر آهنگران تولا در خدمت هوس استادان قرار می گیرد. این تجلیل از کار نیست، بلکه تصویری از وضعیت غم انگیز صنعتگران روسی است.

اجازه دهید به یکی دیگر از تکنیک های بسیار مشخص نثر هنری لسکوف توجه کنیم - تمایل او به کلمات خاص - تحریف در روح ریشه شناسی عامیانه و برای ایجاد اصطلاحات مرموز برای پدیده های مختلف. این تکنیک عمدتاً از محبوب ترین داستان لسکوف "Lefty" شناخته شده است و بارها به عنوان یک پدیده سبک زبانی مورد مطالعه قرار گرفته است.

از دهه 70 ، "علاقه" مطالب ارائه شده در کار N.S. لسکووا. تمرکز بر گزارش حقایق «جالب» نویسنده را به مستندگرایی و نوعی اگزوتیسمی بودن مطالب سوق می دهد. از این رو طبیعت پرتره قهرمانان آثار او است که در آن معاصران، نه بی دلیل، جزوه هایی می دیدند. نویسنده برای داستان های خود به خاطرات و آرشیوهای تاریخی روی می آورد و از افسانه های عامیانه باستانی، داستان ها، "پرلوگ ها"، زندگی ها، جمع آوری دقیق مطالب فولکلور، جوک های جاری، جناس ها و گفته ها استفاده می کند.

با شروع از سنت های ادبیات اصیل از نظر مضمون و ترکیب، لسکوف از نظر زبان نیز از آن شروع کرد. لسکوف زبان پاک شده ای را که بر ادبیات مسلط است با کار دقیق روی کلمه مقایسه می کند. اسکاز و سبک سازی روش های اصلی سبک شناسی لسکوف هستند. «تقریباً در تمام داستان‌های او، روایت از طریق راوی روایت می‌شود که نویسنده تلاش می‌کند تا ویژگی‌های گویشش را منتقل کند، «تولید صدا» که عبارت است از «توانایی تسلط بر زبان». صدا و زبان قهرمانش و از آلتوس به باس دور نشود. سعی کردم این مهارت را در خودم پرورش دهم و به نظر می رسد که به این واقعیت رسیده ام که کشیش هایم به صورت معنوی صحبت می کنند، مردان - به زبان دهقانی، تازه کارها و بدجنس ها - با حقه ها و غیره. من از طرف خودم به زبان افسانه های باستانی و مردم کلیسا در گفتار صرفاً ادبی صحبت می کنم." یکی از تکنیک های مورد علاقه زبان نویسنده تحریف گفتار و "ریشه شناسی عامیانه" کلمات نامفهوم است . Op. صص 318-319..

در آثار N.S. لسکوف اغلب از عناصر واژگانی- نحوی استفاده می کند: واژگان باستانی، واحدهای عبارت شناسی، کلیشه های گفتاری، عناصر بومی و گویش ها، ضرب المثل ها و ضرب المثل ها، جوک های روزمره، تکرارها و عناصر فولکلور. همچنین لازم است در مورد شکل‌گیری‌های گاه و بیگاه (گاه‌گاهی) که بر اساس نوع «ریشه‌شناسی عامیانه» ساخته شده‌اند، گفت.

لسکوف مانند یک "دیکنز روسی" است. نه به این دلیل که او به طور کلی از نظر شیوه نگارش شبیه دیکنز است، بلکه به این دلیل که دیکنز و لسکوف هر دو «نویسندگان خانوادگی» هستند، نویسندگانی که در خانواده خوانده شده اند، توسط تمام خانواده مورد بحث قرار گرفته اند، نویسندگانی که برای آنها اهمیت زیادی دارند. شکل گیری اخلاقی یک فرد، در جوانی تربیت می شوند و در طول زندگی او را همراه با بهترین خاطرات دوران کودکی همراهی می کنند. اما دیکنز یک نویسنده خانوادگی معمولی انگلیسی است و لسکوف روسی است. حتی خیلی روسی. آنقدر روسی که البته او هرگز نمی تواند وارد خانواده انگلیسی شود همانطور که دیکنز وارد خانواده روسی شد. و این با وجود محبوبیت روزافزون لسکوف در خارج از کشور و عمدتاً در کشورهای انگلیسی زبان.

خلاقیت لسکوف منابع اصلی خود را نه حتی در ادبیات، بلکه در سنت محاوره ای شفاهی دارد و به آنچه "روسیه صحبت می کند" برمی گردد. از گفتگوها، اختلافات در شرکت ها و خانواده های مختلف بیرون آمد و دوباره به این گفتگوها و اختلافات بازگشت، به کل خانواده بزرگ و "روسیه صحبت کردن" بازگشت و باعث ایجاد مکالمات، اختلافات، بحث های جدید شد، حس اخلاقی مردم را بیدار کرد و آموزش دادن به آنها برای تصمیم گیری در مورد مسائل اخلاقی.

سبک لسکوف بخشی از رفتار او در ادبیات است. سبک آثار او نه تنها شامل سبک زبان، بلکه نگرش به ژانرها، انتخاب "تصویر نویسنده"، انتخاب مضامین و طرح ها، روش های ساختن توطئه، تلاش برای ورود به یک "شیطان" خاص است. رابطه با خواننده، ایجاد «تصویر خواننده» - بی اعتماد و در عین حال ساده دل و از سوی دیگر، در ادبیات و تفکر در مسائل اجتماعی، خواننده دوست و خواننده. دشمن، خواننده ی مجادله گر و خواننده ی «کاذب» (مثلاً خطاب یک اثر فقط یک نفر است، اما برای همه منتشر می شود).

قصه یکی از مهم‌ترین مشکلات زبان‌شناسی جدید است و از منظر زبان‌شناختی اثری منثور به شمار می‌رود که شیوه روایت، گفتار واقعی و صورت‌های زبانی وجود آن را آشکار می‌کند. مطالعه اسکاز در دهه 20 قرن گذشته در ارتباط با آغاز روند ارزیابی مجدد ارزش های هنری آغاز شد. جنبه بین زبانی این مطالعه از نقطه نظر حل مشکلات مبرم در یافتن راه هایی برای ترجمه معینی از ابزارهای لغوی و نحوی نثر ادبی مرتبط به نظر می رسد.

در اثر نویسنده بزرگ روسی قرن نوزدهم N.S. "چپ" لسکوف به وضوح تصویر یک راوی حماسی پریان را نشان می دهد. داستان ادبی به عنوان یک پدیده خاص از زبان و فرهنگ ملی روسیه نشان دهنده یک مشکل علمی در جنبه بین زبانی است، زیرا دارای ویژگی های سبکی و عدم هم ارزی گفتاری است.

داستان توسط N.S. لسکووا در "لفتی" بر اساس تضاد گفتار سبکی ساخته شده است. دو نویسنده را می توان به عنوان موضوع گفتار متمایز کرد: راوی ادبی (نویسنده) و خود راوی که معنای واقعی اشیا را منعکس می کند.

موضوع skaz همچنان قابل بحث است و امروز نیز حاد است. هنوز هیچ تعریفی از skaz وجود ندارد که بتواند ماهیت متناقض این پدیده هنری را کاملاً منعکس کند. این کتاب در آغاز قرن نوزدهم به عنوان یک اثر هنری منزوی از هنر عامیانه شفاهی به سبک داستان‌های گلگارد آر. آر بازوف وارد ادبیات شد. Perm: 1958. ص 156 (482 ص). به گفته G.V. سپیک، «قصه ادبی یک نوع گفتار است و سبک‌سازی برای این نوع گفتار در عمل ادبی و هنری، داستان را در سطح ایده‌ها درباره نوع و شکل روایت، در مورد انواع ژانر ادبیات حماسی قرار می‌دهد.» ویژگی‌های سپیک ساخت داستان یک متن ادبی: در مورد مطالب از داستان های کوتاه و داستان های N. S. Leskov. چکیده نویسنده. دیس ... می تونم فیلول. علوم / مسکو. حالت Ped موسسه به نام V.I. لنین. متخصص شورا د 113.08.09. - م.، 1990. - (س 17). C12.

V.V. وینوگرادوف معتقد است که "داستان یک شکل ترکیبی منحصر به فرد از داستان است که درک آن در پس زمینه شکل گیری های مونولوگ سازنده مشابهی انجام می شود که در عمل اجتماعی تعاملات گفتاری وجود دارد ..." وینوگرادوف. مشکلات سبک شناسی روسی. - م.، 1981 ص 34 (320 ص). در مونوگراف E.G. موشنکو، وی.پی. اسکوبلووا، ال.ای. کرویچیک تعریف زیر را ارائه می دهد: "داستان یک روایت دو صدایی است که نویسنده و راوی را به هم مرتبط می کند..." Muschenko E. G., Skobelev V. P., Kroychik L. E. Poetics of the tale. ورونژ، 1979: 34.

B.M. Eikhenbaum، V.G. گافمن، ام.ام. باختین اقتباس از داستان را به "گفتار شفاهی" Eikhenbaum.B.M. لسکوف و همکاران پوپولیسم، مجموعه: بلوخا، ل.، 1927 باختین م.م. زیبایی شناسی خلاقیت شاعرانه و غیره. رویکردهای مختلف به اسکاز به عنوان یک نوع گفتار و به عنوان شکلی از داستان سرایی در دایره المعارف بزرگ شوروی منعکس شده است.

در آثار غربی، یک داستان به عنوان یک داستان در یک داستان درک می شود، مک لین اچ. نیکولای لسکوف. انسان و هنر او هاروارد، 2002: 299-300. همین ایده توسط I.R. Titunik، دو نوع متن را در داستان برجسته می کند. اولی شامل اظهاراتی است که نویسنده مستقیماً به خواننده خطاب می کند، دومی شامل اظهاراتی است که توسط اشخاصی غیر از نویسنده، اشخاصی غیر از خواننده Sperrle I.C. جهان بینی ارگانیک نیکولای لسکوف. اوانستون، 2002. برخی از آثار جنبه زبانی داستان را بررسی می‌کنند. 235-251، اما باید توجه داشت که در اثر اخیر تلاش شده است تا کارکردهای واحدهای زبانی سطوح مختلف در متن روایت مشخص شود و مسئله ارتباط عناصر سبک با کل کلامی و هنری مشخص شود. سیستم کار اصلا در نظر گرفته نمی شود.

بررسی منابع نظری در آشکار ساختن ماهیت مفهوم «اسکاز» (اسکاز) این امکان را فراهم می‌آورد که در تحقیقات، اصطلاح «اسکاز» به معنای وسیع، نوعی گفتار محسوب می‌شود و در به معنای محدود - به عنوان یک اثر منثور که در آن روش روایت، اشکال اساسی گفتار و زبان خود را آشکار می کند.

در این پایان نامه، داستانی از منظر زبانی به عنوان اثری منثور در نظر گرفته شده است که شیوه روایت، گفتار واقعی و صورت های زبانی وجود آن را آشکار می کند.

یک اثر افسانه ادبی به دلیل ویژگی ژانری خود مبتنی بر تضاد است که در ترکیب گفتار منعکس می شود و اساس تقابل، تمایز بین نویسنده و راوی است، زیرا در یک داستان همیشه دو بخش گفتار وجود دارد. : قسمت راوی و قسمت نویسنده. دسته بندی "تصویر نویسنده" و "تصویر راوی" توسط بسیاری از دانشمندان در نظر گرفته شده است: V.V. وینوگرادوف 1980، M.M. باختین 1979، V.B. Kataev 1966، A.V. کلوچکوف 2006، N.A. Kozhevnikova 1977، B.O. کورمن 1971، E.G. Muschenko 1980، G.V. Sepik 1990، B.V. توماشفسکی 2002 و دیگران.

اصطلاح "دسته تصویر نویسنده" در اوایل دهه 20 قرن بیستم ظاهر شد. V.B. کاتایف دو نوع نویسنده را متمایز می کند: نویسنده، به عنوان یک شخص واقعی که اثر را خلق کرده است، و نویسنده، به عنوان ساختاری که در آن عناصر واقعیت عینی با نگرش انسان نسبت به آنها در ارتباط است و در نتیجه از نظر زیبایی شناختی سازماندهی می شود. گسترده تر از مقوله های ذهنیت گرایی نویسنده، مانند قصد نویسنده، جایگاه نویسنده، صدای نویسنده، معرفی نویسنده به تعداد شخصیت ها و غیره. - در آن به عنوان اجزای Kataev V.B. مشکلات تفسیر کار A.P. چخوف چکیده نویسنده. دیس برای کار دانشمند گام. دکتر فیلول. علمی M. 1984 P. 40. A.V. کلوچکوف سه نوع نویسنده-راوی را در یک اثر منثور شناسایی می کند:

3) "نویسنده-راوی شخصی"، راوی تعیین شده (با نامی) کلوچکوف ویژگی های زبانی و سبکی داستان ادبی در جنبه بین زبانی: انتزاعی. دیس پمپ دانشمند گام. Ph.D. فیلول. علوم 2006 (24 ص). ص 16.

به عنوان موضوعات گفتار در داستان N.S. لسکوف را می توان به عنوان یک "داستان نویس ادبی" ("نویسنده") و همچنین "خود داستان نویس" متمایز کرد. اما اغلب ترکیبی از صدای نویسنده و راوی وجود دارد.

هنگام در نظر گرفتن "تصویر نویسنده (داستان نویس)" نباید "تصویر شنونده (خواننده)" را فراموش کنیم. به گفته E.A. پوپووا "شنوندگان به اندازه راوی جزء ضروری یک داستان هستند" Popova E.A. کلیات روایی Lipetsk, 2006 (144 pp.) P. 131. تمرکز روایت اسکاز بر شنونده با جوهره فولکلور اسکاز به عنوان یک هنر شفاهی مرتبط است که مستلزم ارتباط مستقیم با مخاطب است. علاوه بر این، داستان نه فقط شنوندگان، بلکه مخاطبان دلسوز را نیز شامل می شود.

ارتباط راوی با شنوندگان می تواند به روش های مختلف انجام شود. موچنکو، با توجه به ویژگی های skaz، به جنبه جالبی مانند "سقف بلندی صدا" اشاره می کند. یک داستان فقط یک داستان شفاهی نیست، "همیشه یک مکالمه آرام است، و شما می توانید آن را به طور غیرمستقیم دریافت کنید، به نظر می رسد که چنین نشانه های غیر مستقیمی از سکوت یک روایت داستان، هم آهنگ گفتاری و هم ریتم آن است." Muschenko E. G., Skobelev V. P. ، فرمان Kroychik L. E. Op. ص 31.

ارتباط گفت‌وگوی راوی با شنوندگان با استفاده از ابزارها و تکنیک‌های گوناگون توسعه می‌یابد: پرسش‌های بلاغی، استفاده از سازه‌هایی با ذرات تشدیدکننده و القاب، استفاده از اشکال آشنایی برای بیان نگرش، استفاده از ساخت‌هایی با ذرات تشدیدکننده و الفبا و غیره

این مطالعه بر رفتار گفتاری راوی تمرکز دارد. گفتار او از نظر سبکی با نویسنده (با کمک عناصر مختلف سبک ساز) متفاوت است. در یک مونولوگ افسانه ای، در طول فرآیند روایت، راوی اغلب شنوندگان خود را مورد خطاب قرار می دهد و نگرش خود را نسبت به آنچه در حال انتقال است بیان می کند. حضور مخاطب را می توان با آدرس ها و همچنین ضمایر دوم شخص نشان داد.

یکی دیگر از ویژگی های ساخت اسکاز را می توان تمرکز آن بر گفتار شفاهی دانست. تنظیمات مختلف داستان بستگی به ایده هایی در مورد داستان دارد. اگر داستان به عنوان «نوع گفتاری» در نظر گرفته شود، جهت گیری به سمت عناصر غیر ادبی گفتار شفاهی است و اگر به عنوان «شکل روایت»، جهت گیری به سمت تک گویی شفاهی از نوع روایی است. یکی از ژانرهای نثر حماسی، یعنی. نصب بر روی کلمه شخص دیگری

دانشمندان با مطالعه این داستان، انواع و اقسام آن را شناسایی می کنند. بنابراین، N.A. کوژونیکوا از وجود دو نوع داستان صحبت می کند: «یک جهته»، که در آن ارزیابی های نویسنده و راوی در یک صفحه قرار دارند یا از نزدیک در تماس هستند، و «دو طرفه»، که در آن ارزیابی نویسنده و راوی نهفته است. در هواپیماهای مختلف و منطبق با Kozhevnikova N.A. انواع روایت در ادبیات روسی قرن 19-20. م، 1994. (ص 333) ص 99.

S.G. بوچاروف معتقد است که اگر فاصله بین گفتار مستقیم نویسنده و اسکاز تغییر کند، یک اسکاز می تواند از نظر گفتار تغییر کند. بر این اساس، انواع داستان ها متمایز می شوند: "قصه ساده یک طرفه از نووروف"، "داستانی نفیس از بابل"، "داستان طنز از زوشچنکو" بوچاروف اس. جی رومن اثر ال. 1971. ص 18.

E.V. کلیوف سه نوع اسکاز را متمایز می کند: "رایگان" ، "فرع" و "فرع". منظور از اسکاز «آزاد» اسکازی است که در آن نویسنده و راوی از حقوق مساوی برخوردارند به این معنا که هیچ یک از آنها تابع دیگری نیستند. داستان «فرعی» توسط محقق بر اساس نقش غالب نویسنده شناسایی می شود و مخاطب را دعوت می کند تا محتوای ایدئولوژیک و تصویری متن داستان را در جنبه خاصی درک کند. و در نهایت، "داستان فرعی" داستانی است که در آن نویسنده به طور آشکار آزادی بیان کامل را در اختیار راوی قرار می دهد. 1981 ص 15..

در آثار N.S. لسکوف عمدتاً شامل آثار اسکاز با اسکاز "رایگان" و "فرع" است. این نوع قصه ها در مقدمه ترکیبی با ساختار پیچیده تر کل و همچنین در اصول تمایز بین نویسنده و راوی با یکدیگر تفاوت دارند. داستان "رایگان" در طراحی ترکیبی پیچیده تر است. آثار با اسکاز «فرعی» از نظر ساختاری به گونه ای ساخته شده اند که تشخیص روایت نویسنده غیرممکن است، به این معنی که آنها فاقد تضاد درون ترکیبی هستند. بر اساس این ویژگی‌های ساختاری، داستان‌ها در آثار نویسنده با هم ترکیب می‌شوند.

نتیجه گیری

ترجمه ادبی ترجمه یک اثر یا متون داستانی به طور کلی است. لازم به ذکر است که در این مورد، متون داستانی با تمام آثار گفتاری دیگر در تقابل قرار می گیرند، بر این اساس که برای یک اثر هنری یکی از کارکردهای ارتباطی غالب است - این هنری-زیبایی شناختی یا شاعرانه است.

هنگام ترجمه از یک زبان به زبان دیگر، واژگان بسته به انتقال معنا به معادل، جزئی معادل و غیر معادل توزیع می شود. با توجه به ویژگی‌های ترکیب واژگانی، روش‌ها و تکنیک‌های مختلف تبدیل‌های ترجمه در ترجمه استفاده می‌شود. در نظریه ترجمه، یک مشکل خاص توسط واقعیت ها ایجاد می شود - کلمات و عباراتی که چنین اشیایی را نشان می دهند. در این ردیف عبارات پایدار حاوی چنین کلماتی نیز وجود دارد.

ویژگی های شاعرانگی N.S هدف Leksova توسعه یک ژانر سبک - شکل داستان است. در آثار N.S. لسکوف عمدتاً شامل آثار اسکاز با اسکاز "رایگان" و "فرع" است. این نوع قصه ها در مقدمه ترکیبی با ساختار پیچیده تر کل و همچنین در اصول تمایز بین نویسنده و راوی با یکدیگر تفاوت دارند.