AP Cechov "Il frutteto dei ciliegi". Citazioni Lopakhin descrive l'aspetto del frutteto di ciliegi

(373 parole) Nell'opera teatrale di A.P. Cechov "Il giardino dei ciliegi" ci sono eroi che personificano tre generazioni: passato, presente, futuro. Il rappresentante più sorprendente della realtà reale è Lopakhin: a prima vista un personaggio di successo e rispettabile, ma in realtà un personaggio profondamente infelice.

Lopakhin proviene da una povera famiglia di contadini, ma è una persona propositiva e pratica. Grazie a queste qualità, raggiunge il successo; la sua capacità di calcolare benefici, profitti, rischi e di pensare a un piano d'azione lo aiuta in futuro ad acquistare un frutteto di ciliegi e, dopo aver abbattuto gli alberi, a sviluppare appezzamenti per cottage estivi. . Lopakhin non ha studiato da nessuna parte, non ha istruzione, suo padre e suo nonno erano servi dei Ranevskij, ma nonostante ciò l'uomo è molto intelligente, laborioso e in parte autocritico. L'immagine di Lopakhin nell'opera gioca un ruolo non meno importante dell'immagine del frutteto di ciliegi, l'immagine di Ranevskaya, l'immagine di Firs è piena di simbolismo; Ermolai Lopakhin è la ragione principale dei cambiamenti nel solito modo di vivere dei personaggi; diventa sia il salvatore del giardino che il suo distruttore, perché nessuno dei personaggi ha offerto altre opzioni se non l'acquisto della terra per le dacie.

Con tutta la sua ricchezza, Lopakhin non dimentica le sue origini e si definisce un "uomo". Tuttavia, l'ex contadino riacquista la terra su cui era servitore. Nonostante ciò, Lopakhin tratta Ranevskaya favorevolmente, in qualche modo entra in empatia con lei e la ama teneramente a modo suo, conservando i ricordi della sua infanzia. È preoccupato per il destino di Ranevskaya e le offre l'unica via sicura per uscire dalla situazione. Lopakhin rimane una persona generosa e presta facilmente denaro, il che parla delle sue migliori qualità umane.

Tuttavia, la sua origine influenza notevolmente la linea d'amore. Si parla spesso del possibile matrimonio di Ermolai e Varya, ma le cose non vanno oltre le parole. Lopakhin dà l'impressione di una personalità attiva con senso degli affari e un carattere forte, ma nelle questioni di cuore è passivo. Lo stesso Lopakhin afferma di non essere contrario al matrimonio, ma qualcosa lo ferma. Questo “qualcosa” è un complesso plebeo. Non riesce nemmeno a mettere mentalmente una figlia nobile istruita al suo livello, con uno "sciocco".

Ermolai è una figura chiave dell'intera opera, motore della trama e personaggio significativo, senza il quale la storia del ciliegio non esisterebbe. È un riflesso del presente anelito e incompleto, che sposta per sempre le sue speranze verso il futuro. Lopakhin, a differenza della maggior parte degli altri eroi, valuta con sobrietà la vita e ne parla con rammarico: "Dobbiamo dire francamente che la nostra vita è stupida". In questa tragica schiettezza, il grido di un'anima sofferente, lo spettatore sente una corda scoppiata altrettanto lamentosa, che preannuncia il tormento.

"Il giardino dei ciliegi" è considerato un esempio di classico drammatico. La sua creazione ha accompagnato una svolta nel teatro e nella letteratura russa. Questa è una commedia lirica con un retrogusto triste caratteristico delle opere di Cechov.

Storia della creazione

Gli studiosi di letteratura ritengono che l'opera sia autobiografica. La trama dell'opera è costruita attorno a una famiglia nobile in bancarotta costretta a vendere la tenuta di famiglia. Cechov si è trovato per caso in una situazione simile, quindi conosceva in prima persona le esperienze dei suoi eroi. Lo stato mentale di ogni personaggio era familiare allo scrittore, in quanto persona che si trovava di fronte alla necessità di lasciare la propria casa. La narrazione è permeata di sottile psicologismo.

L'innovazione dell'opera sta nel fatto che i suoi personaggi non erano divisi in personaggi positivi e negativi, non in principali e secondari. Queste erano persone del passato, presente e futuro, che lo scrittore classificò in base alla loro visione del mondo. Lopakhin era un rappresentante del presente, anche se a volte si ha la sensazione che potrebbe anche rivendicare la posizione di uomo del futuro.

I lavori sull'opera furono eseguiti dal 1901 al 1903. Cechov era gravemente malato, ma completò lo spettacolo e nel 1904 ebbe luogo la prima di una produzione teatrale basata su una nuova trama sul palco del Teatro d'Arte di Mosca.

"Il frutteto dei ciliegi"

La biografia e il destino di Ermolai Alekseevich Lopakhin sono strettamente collegati alla vita della famiglia Ranevskaya. Il padre dell'eroe era un servo di padre Ranevskaya e viveva in un piccolo commercio. La giovane donna ha mostrato simpatia per il giovane, costantemente bombardato da suo padre, e ne parla, ricordando la storia della vita in servitù. L'atteggiamento di Ranevskaya ha eccitato la coscienza di Ermolai Lopakhin. Gli piaceva la carezza di una ragazza attraente, ma capiva che tra loro c'era un abisso basato sulla schiavitù. Anche il significato del cognome e del nome dell'eroe suggerisce che è destinato a una società completamente diversa.

Lopakhin si arricchì diventando commerciante e poté cambiare il suo destino. Si è fatto da solo e, nonostante la mancanza di un'istruzione adeguata, è diventato una delle persone di cui è incredibilmente orgoglioso. Anche se ammette che i libri per lui sono vuoti e la sua calligrafia non ha mai acquisito un aspetto nobile. L'ex servo ha ottenuto tutto attraverso il duro lavoro; tutta la sua vita consiste nel lavoro. Lopakhin ha sempre fretta, guarda l'orologio, aspetta un nuovo incontro. Sa come gestire il proprio tempo e le proprie finanze, a differenza della famiglia Ranevskaya.

Lopakhin più di una volta inizia una conversazione sul frutteto di ciliegi, offrendo aiuto. Si separa facilmente dai soldi prestando denaro, ma nel caso in cui la proprietà venga venduta, è coinvolto qualcos'altro: Lopakhin ama Ranevskaya. Si comporta nobilmente, offrendosi di acquistare il giardino e di affittarlo come cottage estivo, anche se avrebbe potuto tranquillamente acquistarlo per uso personale.

Lopakhin dimostra qualità imprenditoriali sorprendenti per un ex servo. È pratico e calcolatore, ma non usa i suoi talenti contro chi gli è vicino. Allo stesso tempo, alcuni personaggi danno una descrizione poco lusinghiera dell'eroe, credendo che Lopakhin stia perseguendo la possibilità di un accordo redditizio.

Durante tutta l'azione, si parla ripetutamente del matrimonio di Lopakhin con Vara. Ermolai non sposa la ragazza non per mancanza di dote, ma per la questione del taglio del giardino. Varya vede nello sposo solo un uomo d'affari per il quale il matrimonio può essere vantaggioso come accordo. I dialoghi incoerenti tra i personaggi chiariscono che non c'è comprensione reciproca tra loro. L'amore per Ranevskaya, riscaldandosi nel cuore di Lopakhin, non gli permette di pensare ad altre donne. L'eroe propone a Varya esclusivamente su richiesta della sua amata.

Illustrazione per il libro "Il giardino dei ciliegi"

Nella commedia, ogni personaggio perde qualcosa insieme a The Cherry Orchard. Lopakhin perde la fiducia nell'amore, rendendosi conto che l'immagine di un uomo semplice gli sarà per sempre attaccata nella percezione di Ranevskaya. Dopo aver acquistato all'asta il giardino di Ranevskaya, lui, un rappresentante del futuro, proprietario di una tenuta dove la sua famiglia era in servizio, cade nell'euforia. Ma, acquisito il giardino, non riuscì a realizzare un sogno rimasto irraggiungibile. Ranevskaya lascia la Russia, va a Parigi, e Lopakhin rimane solo con la tenuta dove ha trascorso la sua giovinezza.

Alla fine dello spettacolo, Ermolai Alekseevich parla della sua vita imbarazzante. Diventa ovvio per lui che tutto ciò per cui ha lottato si è rivelato vuoto. Si rende conto di quante persone nel suo paese esistono senza meta e non capiscono per cosa vivono.

Immagine dal film "Il giardino dei ciliegi"

L'atteggiamento dell'autore nei confronti di Lopakhin non è così negativo come quello degli altri personaggi dell'opera. Cechov considera Lopakhin un "klutz" e giustifica l'eroe con la mancanza di istruzione e educazione. Molte delle azioni di Lopakhin indicano che, nonostante il suo senso degli affari, l’uomo non si distingue per la semplice previdenza. È in ritardo per il treno per incontrare Ranevskaya. Volendo aiutarla a uscire dai guai, compra un giardino. Decide di chiedere a Varya di sposarsi e se ne dimentica subito.

L'immagine di Lopakhin è stata incredibilmente rilevante negli ultimi decenni. Questo è un "eroe del nostro tempo", che costruisce abilmente un'impresa, ma insensibile nell'anima. Una persona incapace di percezione e che pensa esclusivamente alla propria autorealizzazione attraverso la ricchezza materiale. Ermolai Lopakhin presenta con la sua descrizione un antiritratto di Cechov. Uno scrittore sensibile, le cui opere sono piene di significato filosofico e tragedia, è l'esatto opposto del figlio di servi che è riuscito a diventare popolare.

Adattamenti cinematografici

Il primo adattamento cinematografico dell'opera teatrale del drammaturgo russo Cechov fu realizzato in Giappone nel 1936 dal regista Morato Makoto. I personaggi sono stati modernizzati per corrispondere alle attuali immagini giapponesi. Nel 1959, il regista Daniel Petri girò il film "Il giardino dei ciliegi", in cui Martin Hirte interpretava il ruolo di Lopakhin. Nella produzione del 1973 di Jan Bull, l'immagine di Lopakhin era assente, e nell'adattamento cinematografico sovietico del 1976, Yuri Kayurov apparve nel ruolo del mercante nella sceneggiatura di Leonid Kheifetz.

Vysotsky recita nella commedia "Il frutteto dei ciliegi"

Richard Eid nel 1981 ha diretto Bill Paterson nel ruolo di Lopakhin e ha interpretato Ermolai nel film sovietico del 1983 di Igor Ilyinsky. Anna Chernakova, che 10 anni dopo ha diretto il film "Il giardino dei ciliegi", ha invitato Lopakhin a interpretare il ruolo. L'immagine del commerciante nel film televisivo di Sergei Ovcharov nel 2008 è andata a. L'interprete più famoso di questo ruolo sul palcoscenico teatrale è diventato.

Citazioni

Lopakhin è bello perché non dimentica il suo posto. Come ogni persona che non ha visto una vita prospera, è orgoglioso di ciò che è riuscito a ottenere senza patrocinio e aiuto. Per lui la principale espressione del successo è la ricchezza materiale:

"Mio padre, è vero, era un uomo, ma eccomi qui con un gilet bianco e scarpe gialle."

Illustrazione per lo spettacolo "Il giardino dei ciliegi"

L'eroe capisce quanto sarebbe preziosa un'istruzione che non ha ricevuto nella sua situazione attuale. Sente anche che gli manca la capacità di comprendere il mondo in cui è così ansioso di entrare, dove vuole essere accettato come “uno dei suoi”:

“Mio papà era un uomo, un idiota, non capiva niente, non mi ha insegnato, mi picchiava solo quando era ubriaco, e tutto con un bastone. In sostanza, sono altrettanto stupido e idiota. Non ho studiato niente, la mia calligrafia è pessima, scrivo in modo tale che la gente si vergogna di me, come un maiale”.

Il risultato principale di Lopakhin è che riesce a capire: la vita per cui si sforza non ha valore. Il denaro non gli dà piacere. Possedere un frutteto di ciliegi gli fa capire che i suoi sogni si sono rivelati vuoti, il piacere derivante dalla loro realizzazione è dubbio. Il lavoro diventa il credo principale della vita dell'eroe:

“Quando lavoro a lungo, instancabilmente, allora i miei pensieri sono più leggeri, e mi sembra di sapere anche perché esisto. E quante persone, fratello, ci sono in Russia che esistono senza che si sappia perché."

Uno dei personaggi centrali della commedia "The Cherry Orchard" è il mercante Lopakhin. Nonostante il fatto che l'azione si svolga intorno alla tenuta di Lyubov Andreevna Ranevskaya e al suo frutteto di ciliegi, Lopakhin può essere tranquillamente definito un personaggio equivalente al proprietario terriero. Il suo destino è strettamente legato alla famiglia Ranevskaya, perché suo padre prestò servizio con Lyubov Andreevna mentre era ancora servo. Lo stesso Ermolai riuscì a uscire dagli “uomini”, diventando un commerciante e autonomamente, senza l'aiuto dei genitori, facendo fortuna. L'energia, la diligenza e il duro lavoro di Lopakhin meritano indubbio rispetto.

Tuttavia, lo stesso Ermolai nella sua anima non riesce a staccarsi dalla sua origine, considerandosi sinceramente uno sciocco e un uomo comune, analfabeta e stupido. Dice di non sapere nulla di libri e di avere una pessima calligrafia. Ma il lettore percepisce Lopakhin come un gran lavoratore, perché l'eroe non può immaginare la sua vita senza lavoro. Il commerciante sa come guadagnare soldi, conosce il valore del tempo, ma allo stesso tempo non è un accaparratore avaro: è altrettanto facilmente pronto a separarsi dai suoi soldi se può aiutare qualcuno. Lopakhin è sinceramente preoccupato per Ranevskaya e il suo giardino, aiutando a trovare una via d'uscita dalla situazione.

Tra i tanti personaggi dell'opera, Ermolai Lopakhin è l'unico che non solo parla e si preoccupa del giardino, ma cerca anche di fare qualcosa. Gli vengono in mente diverse idee reali per salvare il sito, ma a causa dell'inazione dei proprietari stessi, falliscono tutte. Pertanto, nell'immagine di Lopakhin, tratti positivi, apparentemente reciprocamente esclusivi, ma così armoniosamente esistenti sono strettamente intrecciati: senso degli affari e sincera umanità, il desiderio di aiutare una persona cara.

Altri personaggi parlano di Ermolai in modi completamente diversi. Ranevskaya tratta calorosamente la sua vecchia conoscenza, che è quasi cresciuta davanti ai suoi occhi, ma lo percepisce come una persona di una cerchia diversa, sebbene sia interessata al commerciante. Un atteggiamento diametralmente opposto si osserva da parte di suo fratello Gaev: definisce Lopakhin un villano e un pugno. Il commerciante stesso non è affatto infastidito da questa caratteristica: per lui l'atteggiamento di Lyubov Andreevna è molto più importante.

La storia di Lopakhin e Varya è di notevole importanza nell'opera. La loro relazione sfocia in un matrimonio, ma Ermolai non sposa mai la ragazza. Ciò accade a causa di una mancata corrispondenza dei personaggi: Varya considera il commerciante un uomo d'affari pratico, incapace di amare. Tuttavia, dopo aver analizzato le immagini di questi eroi, possiamo trarre la conclusione opposta: Varya stessa è più arida, limitata alle faccende domestiche, mentre Lopakhin è un uomo dall'anima ampia e dall'ottima organizzazione. L'assoluta incomprensione reciproca porterà al collasso delle relazioni amorose.

Nell'anima di Yermolai vive anche un altro sentimento inespresso, ma evidente al lettore: il suo amore luminoso e riverente per Ranevskaya. È pronto a fare qualsiasi cosa su sua richiesta, anche a sposare qualcun altro. Tuttavia, la stessa proprietaria terriera tratta Lopakhin in modo un po 'condiscendente, come un bambino che una volta ha lavato. E quando il mercante si rende finalmente conto della non reciprocità di ciò che ha tenuto dentro per tanto tempo e custodito, avviene una svolta. Lopakhin acquista una tenuta; la consapevolezza del proprio potere e della propria importanza lo inebria. Essendo un uomo completamente intelligente, Ermolai capisce che avendo acquistato un giardino, non sarà in grado di impossessarsi dei sentimenti di Ranevskaya e il suo sogno andrà perso completamente e irrevocabilmente. Dopo la vendita della tenuta, la famiglia se ne va, la stessa Ranevskaya parte per Parigi e lui rimane completamente solo.

introduzione

"...se (il ruolo) fallisce, allora l'intera commedia fallirà." È così che Cechov ha parlato in una delle sue lettere del ruolo di Lopakhin nella commedia "Il frutteto di ciliegie". Stranamente, l'autore pone il centro dell'attenzione non su Ranevskaya, il proprietario del frutteto di ciliegi, ma su Lopakhin. Il commerciante, una persona piuttosto ottusa, che lui stesso ammette onestamente di essere essenzialmente "uno stupido e un idiota" - questa è la caratterizzazione di Lopakhin di "Il giardino dei ciliegi" che viene ricordata per la prima volta dai lettori. Eppure è proprio lui che l'autore definisce la figura “centrale” dell'opera! Gli fanno eco numerosi critici, definendo questo eroe un eroe dei tempi nuovi, una persona vitale di “nuova formazione”, con una visione sobria e chiara delle cose. Per comprendere meglio questa immagine contraddittoria, analizziamo Lopakhin.

Percorso di vita di Lopakhin

Il destino di Lopakhin, Ermolai Alekseevich fin dall'inizio è strettamente intrecciato con il destino della famiglia Ranevskaya. Suo padre era un servo del padre di Ranevskaya e commerciava "in un negozio nel villaggio". Un giorno, ricorda Lopakhin nel primo atto, suo padre bevve e si ruppe la faccia. Quindi la giovane Ranevskaya lo portò a casa sua, lo lavò e lo consolò: "Non piangere, ometto, guarirà prima del matrimonio".

Lopakhin ricorda ancora queste parole e risuonano in lui in due modi. Da un lato, l'affetto di Ranevskaya gli fa piacere, dall'altro la parola "contadino" ferisce il suo orgoglio. Era suo padre che era un uomo, protesta Lopakhin, e lui stesso "è riuscito a entrare nella gente" ed è diventato un commerciante. Ha molti soldi, "un gilet bianco e scarpe gialle" - e ha ottenuto tutto questo da solo. I suoi genitori non gli hanno insegnato nulla, suo padre lo picchiava solo quando era ubriaco. Ricordando questo, l'eroe ammette che, in sostanza, è rimasto un contadino: la sua calligrafia è pessima e non capisce nulla dei libri - "ha letto un libro e si è addormentato".

L'energia e il duro lavoro di Lopakhin meritano indubbio rispetto. Dalle cinque è già in piedi, lavora dalla mattina alla sera e non riesce a immaginare la sua vita senza lavoro. Un dettaglio interessante è che a causa delle sue attività gli manca sempre il tempo, alcuni viaggi di lavoro a cui si reca vengono costantemente menzionati; Questo personaggio della commedia guarda l'orologio più spesso degli altri. A differenza della famiglia Ranevskaya, sorprendentemente poco pratica, conosce il valore del tempo e del denaro.

Allo stesso tempo, Lopakhin non può essere definito un estirpatore di denaro o un "mercante accaparratore" senza scrupoli, come quei mercanti le cui immagini Ostrovsky amava dipingere. Ciò può essere dimostrato almeno dalla facilità con cui si è separato dai suoi soldi. Nel corso dello spettacolo, Lopakhin presterà o offrirà denaro più di una volta (ricorda il dialogo con Petya Trofimov e l'eterno debitore Simeonov-Pishchik).

E, soprattutto, Lopakhin è sinceramente preoccupato per il destino di Ranevskaya e della sua tenuta. I mercanti delle commedie di Ostrovsky non farebbero mai ciò che viene in mente a Lopakhin: lui stesso offre a Ranevskaya una via d'uscita dalla situazione. Ma il profitto che si può ottenere affittando un frutteto di ciliegi per cottage estivi non è affatto piccolo (lo calcola lui stesso Lopakhin). E sarebbe molto più redditizio aspettare fino al giorno dell'asta e acquistare segretamente una proprietà redditizia. Ma no, l'eroe non è così, inviterà Ranevskaya più di una volta a pensare al suo destino. Lopakhin non sta cercando di acquistare un frutteto di ciliegi. "Ti insegno ogni giorno", dice disperato a Ranevskaya poco prima dell'asta. E non è colpa sua se in risposta sentirà quanto segue: le dacie sono "così volgari", Ranevskaya non sarà mai d'accordo. Ma lasciamo che Lopakhin non se ne vada, con lui "è ancora più divertente"...

Caratteristiche di Lopakhin attraverso gli occhi di altri personaggi

Quindi, davanti a noi appare un personaggio straordinario, in cui il senso degli affari e l'intelligenza pratica si uniscono al sincero affetto per la famiglia Ranevskij, e questo attaccamento, a sua volta, contraddice il suo desiderio di trarre profitto dalla loro proprietà. Per avere un'idea più precisa dell'immagine di Lopakhin nell'opera di Cechov "Il giardino dei ciliegi", diamo un'occhiata a come parlano di lui gli altri personaggi. La gamma di queste recensioni sarà ampia: dalla "enorme mente umana" (Simeonov-Pishchik) alla "bestia predatrice che mangia tutto sul suo cammino" (Petya).

Una sorprendente descrizione negativa appartiene al fratello di Ranevskaya, Gaev: "rozzo, pugno". Lopakhin è in qualche modo abbellito agli occhi di Gaev dal fatto di essere il "fidanzato di Varin", ma ciò non impedisce a Gaev di considerare il commerciante una persona limitata. Tuttavia, vediamo dalle labbra di chi suona una simile descrizione di Lopakhin nella commedia? Lo ripete lo stesso Lopakhin, e lo ripete senza malizia: “Lasciatelo parlare”. Per lui, secondo le sue stesse parole, l’unica cosa importante è che gli “occhi sorprendenti e toccanti” di Ranevskaya lo guardino “come prima”.

La stessa Ranevskaya tratta Lopakhin con calore. Per lei è “una persona buona e interessante”. Eppure, da ogni frase di Ranevskaya è chiaro che lei e Lopakhin sono persone di ambienti diversi. Lopakhin vede in Ranevskaya qualcosa di più di una semplice vecchia conoscenza...

Prova d'amore

Durante lo spettacolo, ogni tanto si parla del matrimonio di Lopakhin e Varya, di questo si parla come di una questione già decisa. In risposta alla proposta diretta di Ranevskaya di prendere Varya in moglie, l'eroe risponde: "Non mi dispiacerebbe... È una brava ragazza". Eppure il matrimonio non avrà mai luogo. Ma perché?

Naturalmente, questo può essere spiegato dalla praticità del commerciante Lopakhin, che non vuole prendersi una dote. Inoltre, Varya ha determinati diritti sul frutteto di ciliegie e la sua anima se ne prende cura. L'abbattimento del giardino si frappone tra loro. Varya spiega il suo fallimento nell'amore in modo ancora più semplice: secondo lei Lopakhin semplicemente non ha tempo per i sentimenti, è un uomo d'affari incapace di amare. D'altra parte, Varya stessa non si adatta a Lopakhin. Il suo mondo è limitato dai lavori domestici, è arida e “sembra una suora”. Lopakhin dimostra più di una volta l'ampiezza della sua anima (ricordiamo la sua affermazione sui giganti che mancano così tanto alla Rus'). Dai dialoghi incoerenti di Varya con Lopakhin diventa chiaro: non si capiscono assolutamente. E Lopakhin, decidendo da solo la domanda di Amleto "Essere o non essere?", agisce onestamente. Rendendosi conto che non troverà la felicità con Varya, lui, come il distretto di Amleto, dice: "Okhmelia, vai al monastero"...

Il punto, tuttavia, non è solo nell'incompatibilità di Lopakhin e Varya, ma nel fatto che l'eroe ha un altro amore inespresso. Questo è Lyubov Andreevna Ranevskaya, che ama "più dei suoi". Durante tutta l'opera, l'atteggiamento brillante e riverente di Lopakhin nei confronti di Ranevskaya costituisce il leitmotiv. Decide di fare la proposta a Varya su richiesta di Ranevskaya, ma qui non riesce a superare se stesso.

La tragedia di Lopakhin sta nel fatto che per Ranevskaya è rimasto lo stesso ometto che una volta aveva lavato accuratamente. E in quel momento in cui finalmente capisce che il “caro” che serbava nell'anima non sarà compreso, avviene una svolta. Tutti gli eroi di “Il giardino dei ciliegi” perdono qualcosa di caro – Lopakhin non fa eccezione. Solo nell'immagine di Lopakhin il suo sentimento per Ranevskaya appare come un frutteto di ciliegie.

La celebrazione di Lopakhin

E poi è successo: Lopakhin ha acquisito la proprietà di Ranevskaya all'asta. Lopakhin è il nuovo proprietario del frutteto di ciliegi! Ora nel suo carattere emerge davvero un elemento predatorio: “Posso pagare tutto!” La consapevolezza di aver acquistato una tenuta dove una volta, “povera e analfabeta”, non osava andare oltre la cucina, lo inebria. Ma nella sua voce si sente l'ironia, l'autoironia. Apparentemente, Lopakhin capisce già che il suo trionfo non durerà a lungo: può comprare un frutteto di ciliegi, "non c'è niente di più bello al mondo", ma comprare un sogno non è in suo potere, svanirà come fumo. Ranevskaya può ancora essere consolata, perché dopotutto sta partendo per Parigi. E Lopakhin rimane solo, capendolo molto bene. "Arrivederci" è tutto ciò che può dire a Ranevskaya, e questa parola assurda eleva Lopakhin al livello di un eroe tragico.

Prova di lavoro

Lopakhin è un commerciante e rappresenta il volto di una nuova era, che riempirà la Russia e distruggerà le vecchie classi. I proprietari terrieri vengono sostituiti dai capitalisti, che a loro volta provenivano dalla gente comune, ma hanno ricevuto opportunità significative.

In realtà la storia non è nuova e Cechov non ironizzò sulla figura del ricco Lopakhin, che può comunicare ad armi pari con le persone che effettivamente possedevano i suoi antenati. Lo stesso Ermolai Alekseevich ha un grado sufficientemente elevato di riflessione accurata e non ha illusioni su se stesso. Si definisce un uomo semplice e questo ha senso, proprio come i suoi antenati si alzavano prima dell'alba e andavano a letto la notte e lavoravano, anche lui lavora incessantemente, solo le condizioni sono cambiate e ora queste persone possono guadagnare capitale.

In sostanza, Lapakhin è un esempio di come si comporterà una persona più o meno dignitosa a cui sono concesse determinate opportunità. Si comporta in molti modi in modo spietato e non ha la raffinatezza della natura, gli alti ideali e la sublimità della mente. Allo stesso tempo, è lui a descrivere con riverenza il frutteto di ciliegi.

Sebbene per Lopakhin una descrizione del genere sia semplicemente belle parole e un leggero movimento dell'anima, in realtà semplicemente non si sente profondamente, non riesce a comprendere i sentimenti profondi che i suoi proprietari provano per il giardino. Sì, a Lopakhin piace il giardino, ma gli piacciono di più i soldi e gli piace l'opportunità di guadagnare soldi e lavorare in generale. Pertanto, si separa facilmente dal giardino e ancor di più.

Cechov presenta abilmente parte della natura predatoria e, diciamo, "golosa" di Lopakhin, il quale, avendo raggiunto il suo obiettivo (acquistare un giardino), non riesce più a controllarsi. Balla e taglia addirittura il giardino prima che i proprietari se ne vadano, probabilmente proprio per dimostrare il proprio potere, per offendere Ranevskaya, ma soprattutto Gaev.

Certo, Ermolai non è un personaggio negativo nel senso letterale, ma se lo guardi dal lato dei proprietari terrieri, non ha alcuna dignità interiore speciale. Lopakhin lo sa e non è affatto triste, perché può comprare un giardino, cosa che i proprietari terrieri non possono, che non si addormentano sui libri, ma non sono particolarmente svegli per questo nuovo mondo duro e semplice che Cechov aveva previsto.

Saggio su Lopakhin

Un uomo, un uomo, dice Lopakhin di se stesso. Questa immagine è collettiva e rappresenta, in una certa misura, il sovrano dei tempi moderni.

Lopakhin è davvero il sovrano della prossima era, è riuscito a fare soldi grazie alle nuove condizioni. Queste persone laboriose diventano commercianti e uomini d’affari e accumulano capitali. Appartengono all'alta società, ma non pretendono un'alta cultura e alti ideali, si addormentano sui libri, ma lavorano molto;

Per Lopakhin, il frutteto di ciliegi (che, tra l'altro, personifica la Russia) non porta alcun ideale simbolico o santuario, è solo uno spazio redditizio per creare cottage estivi e ricevere denaro per l'affitto. Poco tempo dopo che Čechov scrisse la sua opera teatrale, uomini come Lopakhin marceranno in massa in tutto il paese, dividendosi gli appezzamenti per le residenze estive e in generale, come si suol dire, "selezionandoli e dividendoli". I Lopakhin non hanno davvero bisogno del conforto e della grazia dell'alta società; sono persone pratiche.

Naturalmente, questo mondo ha bisogno di persone come Lopakhin, semplici e attive, ma quando diventano la principale forza trainante e sostituiscono l'élite, il paese si trasforma da un frutteto di ciliegi in aree volgari per residenti estivi. Naturalmente, anche la felicità di Gaev è volgare, il suo filisteismo non va bene, tuttavia, la felicità proletaria di Lopakhin non sembra un'alternativa sana.

Dopotutto, cos'è la felicità per Lopakhin? Vediamo alla fine dello spettacolo, quando perde il controllo, inizia a ballare e non permette nemmeno a Ranevskaya e agli altri di lasciare con calma la tenuta, inizia a tagliare il giardino davanti agli ex proprietari, in ordine, come dicono, per fregarsi il naso. In precedenza, gli antenati di Lopakhin lavoravano in questo giardino per i loro proprietari, ma ora è il re del mondo, che ha ottenuto tutto con la sua gobba.

Sì, Lopakhin è laborioso, ma, in sostanza, ottiene tutto solo con l'aiuto della forza bruta. Ha ricevuto un'educazione più o meno normale e alcuni principi morali proprio grazie ai proprietari terrieri e in particolare alla famiglia Ranevskaya. A proposito, con i rappresentanti dell'alta borghesia continua a comportarsi educatamente e a trattenersi, anche se non appena ottiene ciò che sta cercando, le sue vecchie maniere scompaiono e Lopakhin diventa un predatore semplice e maleducato che vede solo il lato pratico della cosa. esistenza.

Naturalmente, Cechov non vede Lopakhin come una figura negativa, probabilmente vede in lui il corso naturale del mondo, proprio come le stagioni si sostituiscono, così quando i proprietari terrieri diventano Gaev viziati, i Lopakhin più pratici e severi vengono a sostituirli; loro. Questo è un cambiamento di epoca, che Cechov ha visto e caratterizzato accuratamente nella sua stessa creazione.

Opzione 3

Al centro dell'opera c'è A.P. "Il giardino dei ciliegi" di Cechov: vendita di una tenuta nobiliare trascurata. I proprietari, un'ex ricca famiglia nobile, sono persone poco imprenditoriali, non adatte alle nuove condizioni di vita. Il rappresentante della nuova forza sociale che ha sostituito la nobiltà all'inizio del XX secolo - la borghesia - è uno degli eroi dell'opera teatrale - il mercante Lopakhin.

Lopakhin Ermolai Alekseevich è nipote e figlio di servi, una persona onesta, laboriosa ed energica. La maggior parte della sua fortuna è stata guadagnata con il proprio lavoro. È analfabeta e non ha mai studiato da nessuna parte. Ma ha senso degli affari e intelligenza. Lopakhin è completamente assorbito da alcuni affari, gli manca sempre il tempo, è costantemente in viaggio. Non può vivere senza lavoro. È l'unico tra i personaggi della commedia che guarda costantemente l'orologio ed è interessato al tempo. Lopakhin non si pente di aver prestato denaro a Ranevskaya e Simeonov-Pishchik e lo offre a Petya Trofimov. È una persona ragionevole, ma gentile e perbene.

Lopakhin non è affatto un nemico dei nobili Ranevskaya e Gaev. Al contrario, prova simpatia per loro e vuole davvero aiutare. Lopakhin non vuole distruggere il frutteto di ciliegi, ma dà consigli pratici: dividere il giardino in appezzamenti per cottage estivi e affittarli a un prezzo ragionevole. Ma per loro, nobili intellettuali, questo suona come un insulto. Il Cherry Orchard per loro è la personificazione del nobile passato. Lopakhin non riesce a capire perché tutti i suoi impulsi di aiutare non trovino risposta. Questa è la loro ultima possibilità. È infastidito dal loro ritardo. Per lui il giardino è oggetto di acquisto e vendita, un proficuo investimento di capitale.

A Lopakhin non viene data la felicità personale. La sua relazione con Varya è complicata. Vuole sposare Lopakhin, vedendolo come una coppia adatta. Ma esita a proporle la proposta, anche se capisce che questo ci si aspetta da lui. Non la ama, è annoiato da lei. Lopakhin prova sentimenti affettuosi per Ranevskaya. Ricorda quanto fosse gentile con lui, proteggendolo dalle percosse di suo padre da bambino. Lui le presta i soldi e vuole aiutarla. Ma Lyubov Andreevna non prende sul serio i sentimenti di Lopakhin.

Di conseguenza, è Lopakhin che risulta essere il proprietario del giardino. È felice e imbarazzato allo stesso tempo. È il proprietario di una tenuta in cui suo nonno e suo padre erano servi. L'acquisizione di una tenuta è la prova del suo successo nella vita e dell'autoaffermazione. È scioccato dalle lacrime di Ranevskaya. Nelle ultime parole disperate di Lopakhin, che le rivolge, si avverte la comprensione dell'impossibilità di vivere come si vorrebbe.

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• Saggio sull'animo umano

  La parte non riconosciuta, invisibile, intangibile di una persona. Per migliaia di anni, le menti del mondo hanno discusso su cosa sia l'anima! È questo il dono di Dio o una banale consapevolezza di se stessi come persona con un background emotivo?

• L'immagine e le caratteristiche di Chervyakov nel racconto La morte di un ufficiale di Cechov

  Chervyakov è una persona speciale, con tratti caratteriali unici, è una persona abituata a sedersi in silenzio sotto l'erba e a non mostrarsi in pubblico.

• Saggio Little Man nella commedia La dote di Ostrovsky

  Molti scrittori russi nelle loro opere assegnarono un ruolo importante alla rappresentazione delle "piccole persone" nella società al fine di mostrare più chiaramente le basi immorali dell'alta società di quel tempo, così come la mancanza di principi delle loro opinioni

• Mtsyri come eroe romantico nel saggio di poesia di Lermontov di terza media

  Nei secoli XVIII e XIX, in Russia si sviluppò in pieno il romanticismo, che sostituì le tradizioni classiche. Se prima le opere letterarie miravano a sviluppare il lato sociale, volevo mostrare un certo ideale della struttura