ドンバスの地下伝説。 ドンバスの伝説。 郷土史マニュアル ドンバスの伝説 (ウクライナ語)

ドンバスの伝説

(本の紹介「ドンバスのドゥーマ」 I. コスティリ著)

目標: ドネツク地方の歴史について生徒の知識を広げ、伝説を紹介します。 故郷とこの地域に住む人々に対する愛国的な感情を育み、故郷の歴史を学ぶことに興味を持ちます。 故郷を愛する気持ちを育みます。

装置: マルチメディア機器、プレゼンテーション。

レッスンの進み具合

導入。

ドネツク地方よ、バスを急いでください。

道は青いリボンのように続いています...

私はたまたまこの地域に生まれたのですが、

そして、もう一つの祖国は必要ありません!

祖国よ! 素晴らしい言葉ですね! すべての人にとって、それは生まれ育った場所から始まります。 あなたと私にとって、ここはドンバスです。 どの国もその歴史と伝統を誇りに思っており、私たちもこれに無関心ではありません...皆さん、私たちの地域の歴史について何を知っていますか? (スライド 1)

クラスは3つのグループ(列)に分かれています。 各列は、この伝説を読んで話し合うように勧められ、また、イラストを見せながらクラスメートに伝えます。

アゾフ海に関する伝説。

アゾフ・ポメラニアンの間では、アゾフ海の名前について長い間彼ら自身の伝説がありました。 それは漁師の娘、ある字の名前に関係している。

「伝説の一つによると、アザは私たちの海のまさに海岸に年老いた父親と一緒に住んでいました。 そして彼女はとても美しかったので、男の子たちは皆彼女から目を離すことができませんでした。 彼女は誰にも注意を払わなかった、なぜなら彼女はプライドが高すぎたからだと彼らは言う。 彼女はまた、誰も好きではないと自慢していました。

今までは、水が岸に近づくと、海から泣き声かうめき声が聞こえてきました。 老人たちは、婚約者が見つからず泣いているのは美しいアザだと言います。 そして海はおそらく彼女に代わってアゾフと呼ばれています...」(スライド3)

低フェスキュラーと高二月に関する伝説。

「さらにその昔、ポロフツィア人とロシアの王子たちとの間で無慈悲な戦争があったとき、敵方は、彼らの側に立つ者も味方する者も、ポロフツィアン・カーンの娘であるおせっかいなティプチャクと、コヴィルという名の勇敢なロシアの戦士を送り込んだ。 。 夜、彼らは石の墓の間で衝突しそうになった。 その瞬間、月が彼らを明るい光で照らした。 少女は若いロシア人の素晴らしい美しさに衝撃を受けた。

そして彼もまた、彼女の何とも言えない姿に魅了された。

彼らは殺し合うことはできなかった。 彼らが自分自身を裏切ることができなかったのと同じように。

最初の光線が地球に降り注いだとき、彼らは山の中に一緒に立っているのが見えました。

- 反逆者! - 反対側は叫びました。

両陣営から矢が彼らに飛んできた。 はい、それは高いです - 到達することはできません。 しかし、彼らにはそれを実行する時間もありませんでした。

恋人たちは高い石から身を投げて転落死した。

彼らの血のしずくが落ちたところには、草が生えていました - 低いフェスクと背の高い羽毛草。 自然は恋人たちを、頭を向かい合って横たわる二つの石の体という形で不滅のものにしました。」 (スライド 4)

石の墓の伝説

「古代人も同様の考えを持っていました。

ドニエプル川の上空を猛烈な勢いで飛んでいたと思われる。 彼はその穏やかで広い水面、ボートで泳ぐ人々、漁師たちを眺め、そして彼の黒い心は怒りで震えた。

- 見てください、彼らはどうやって住み着いたのですか... それは良くありません、それは私のやり方ではありません... そして悪魔は人々を困らせることにしました。 夜になると、彼は荒布を着て海外の高山へ飛びました。

そこで野生の石を集め、ドニエプル川に戻って真ん中に注ぎました。

- 私を覚えてますか! - 悪魔が命じた。 「川全体を石で堰き止めてやる。」

それで彼は夜中に何度か飛び立ちました。 ドニエプル川の水域からはすでに岩の急流が現れ始めています。

そしてある時、夜明けの直前に、彼はいつもより多くの利益を得ました。 それはかろうじてデ・リュジナを爪で押さえながら飛びます。 下のどこかで、鶏が大声で鳴きました。 悪魔の足が震え、荒布の片端がそこから滑り落ち、石が地面に飛んで草原の真ん中に落ちました。 それ以来、草原の墓に似た、これらの暗い野生​​の石の山がそこに見えるようになりました。 そして人々はそれらを石の墓と呼びました。」 (スライド5)

スヴァトゴルの伝説。

「...英雄スヴャトゴールはかつてペチェネグたちと会ったと言われています。 たくさんの人がいましたが、彼は一人でした。

そして彼らの間で戦いが起こった。 激しい戦いは長く続いた。 多くのペチェネグ人がスヴ​​ャトゴロフの大剣で殺された。 そして彼は負傷しながらも戦い続けた。

しかし、その後、敵の毒矢が金持ちの体を突き刺しました...スヴャトゴールは全身に脱力感を感じました...巨人は理解しました-終わりが来たのです。

彼は白い光を見つめた。白亜の険しい高い山々、ドネツ川の青い海を見て、忠実なたてがみの友人のたてがみに頭を下げ、静かに這い去り、セヴェルスキー・ドネツ川の上の岩の下に横たわった。 彼はそこで亡くなった。

そして人々はこの地域を彼の名前にちなんで「スヴャトゴリエ」と名付けました。」 (スライド6)

黄金の井戸の伝説。

「ピョートル大帝も、1696年の前回の、今回は成功し勝利を収めたアゾフ遠征から帰還し、この酒を飲みました。
農民たち、そしておそらく地主自身も、言葉では言い表せない客人に大喜びした――もちろん、父なるツァーリ自身も彼の地所を訪れる特権に恵まれたのだ! - 彼らはピョートル大帝に、彼らが持っていた最も貴重なもの、つまり一杯の癒しの水を贈りました。 長い間、彼らはその奇跡的な働きを確信していました - 彼らがここにいた間ずっと胃に苦しんだ人は誰もいませんでした。
王はケレクを一気に飲み干し、驚いて目を閉じた。水は歯が痛くなるほど冷たかったので、息を呑んだ。 それでいて珍しい味わいで、信じられないほど柔らかく、ほとんど甘く、いくら飲んでもすぐに飲めてしまいます。
最後に、ピーターは賢く生意気な口ひげをこすり、大きな目を最大限に開き、満足した子供っぽい幸せな笑顔で強い白い歯を見せました。 そして彼は息を吐き出した。
- ああ、黄金の水!
彼はまだロシアのコインを鋳造していなかったので、ポーチからドイツ製のターラー金貨を取り出しました。彼が統治したのはわずか10年間であり、一人で統治したのではなく、現在の勝利した、したがって彼の栄光の勝利の年まででした。弟のイワンと一緒に、それを取り出して井戸に投げ込み、大声で叫びました。
- これからは黄金の井戸です!
それ以来、この名前は定着しました – ゴールデンウェル。」 (スライド 7)

ドネツク尾根の伝説。

「かつて海がドネツク海嶺の頂上に完全に水しぶきを上げ、その縁だけが残っていたという事実は、伝説と地理学者や地質学者の発見の両方によって証明されています。 それらを総合すると、あたかも真実の伝説であるかのように見え、時には真実とフィクションの区別がつかないこともあります。 ドネツク尾根の歴史は豊かです。

これははるか昔、私たちが今住んでいる地域が海の底だった時代に起こりました。 海の近く、高い岩の崖の上に、小さな小屋が建っていました。 そしてその小屋にはこの世と同じくらいの年老いた漁師が孫娘と一緒に住んでいました。

少女は一人でボートに乗って海へ出た。 なんと、どこからともなくサメの群れが現れました。 そして、まるで水中から現れたかのように、大きな男が彼女の隣に現れました。 彼はハンマーを振り、一匹のサメの頭を打ちました。サメは底に沈み、もう一度振りました。そして二番目のサメは尻尾をはねて溺れました。 後者が海の深みに消えたとき、男はにっこり笑いながら女の子に近づき、お辞儀をしました...

それから長い時間が経ちました。 海がしぶきを上げた場所、おそらくかつての端に、ドルシコフスカヤ山がそびえ立っています。 石灰岩と砂岩が採掘されていた、昔に掘削されていた採石場で、考古学者たちは、時が経っても手付かずのサメの歯のコレクション全体を発見した。 魚の骨格は腐ってしまいましたが、歯は丈夫なエナメル質で覆われて保存されています。」 (スライド8)

塩の伝説。

「マムシ、彼らの神秘的な土地、地上の楽園は鳥とは異なります。 弱い女の子が森に入ってこの穴に落ちました。 彼女は突き抜けて底に落ち、マムシがシューッという音を立てた。

そしてそこに灰色の石が単独で横たわっていた。 マムシが彼に近づくと、その石をなめ続けます。 そして、彼女は近づくよりもずっと早く横に離れていきました。

そして最年長の子はその少女の周りをうなずきながらお辞儀をし、彼女もその石をなめるべきであることを示しました。

「私は、自分を強くするのに長い時間がかかりました。9日もかかりました!」と少女は後に語った。 そして彼女はそれを自分で舐めました。 そして突然回復し、空腹感がなくなり、食べたくなくなりました。

おそらく、この灰色の石は、今日まで動物のために岩塩から作られている「なめる」の原型だったのでしょう。」 (スライド9)

石炭の伝説。

「昔々、ある狩人が獲物を求めて、荒野の草原を、渓谷や空き地を通り、渓谷の雑木林を通ってさまよっていました。 もうちょっと疲れました。 彼は、狩りで捕まえたウサギ、村人が捕まえたクロライチョウ、数匹の止まり木が入ったマットの袋を肩から下げ、ルーガンの小さく狭い亀裂で数匹で捕まえた。 そして、ここに来る途中で、彼はバイラクに泉があることに気づき、そこに降りました。

それから彼は火のために乾燥した木を集め始めました。 彼は、渓谷の急な斜面のふもとに新鮮な斜面、つまりキツネの穴があることに気づきました。 しかし、なんという奇跡でしょう。赤毛が前足でかき集めていた土はどういうわけか異常でした。見た目は黒く、非常に黒く、その中で大小の黒い小石が輝いていました。

狩人は戻ってきて、古い羊飼いの火の穴を片付け、キツネの穴から持ってきた黒い石を並べて火を起こしました。 乾いた火が燃え上がってきたら、ごぼうに巻いた止まり木全体を熱の中に置き、その上に同じ黒土を振りかけると、蒸発が早くなり均一に焼けるようになりました。 そして横になって休んでください...

しばらくして、彼は急いで焼いている魚を見に行き、ひどく驚いた。穴から持ち出された土と小石は今や黒ではなく赤く、その上は青い光で覆われていた。 すぐに火を消しましたが、止まり木に残ったのは灰だけで、ゴボウの葉とともに燃えてしまいました。

-見てますか? - ハンターは驚いた。 - 地球は燃えています! それとも悪魔の執着でしょうか?

彼は座って物思いにふけりながら、これまで前代未聞の現象を眺めていた。それから同じ石を穴から取り出して、熱の中に投げ込んだ。 最初はわずかに煙が上がり始め、それから緑がかった赤い炎の小さな舌が煙の中から突き出ました。

「なんという奇跡でしょう! ――狩人はさらに驚いた。 「地球が燃えている!」

彼はすぐに空の袋に小石と黒土を詰め込み、獲物、ウサギ、魚を手に取り、ウォーキングベルトを締めて集落に急いで入り、前例のない奇跡的な発見について仲間の村人たちに伝えました。 そして彼の目の前には、燃え始めたばかりの地球のビジョンが常にありました。」 (スライド10)

伝説は好きでしたか?

何を新しく学びましたか?

伝説とは何ですか? (歴史上の出来事や人物に関する伝説)

これらおよび他の多くの伝説や考えがこの本で読むことができます I.コスティリヤ。 デュマはドンバスについて、ドネツクの市立教育機関学校115番の図書館にあります。

レッスンのプレゼンテーション(ドンバス) 結論。

子どもたちの心はドンバスへの贈り物です。

(各生徒は切り抜いたハートに故郷への願いを書き、ワットマン紙に貼り付けます)

ドネツクの伝説

ドネツクの伝説:スキタイの女性から空港の石油まで
ドネツクはその由緒ある歴史と深い歴史を誇ることはできません。 しかし、鉱山首都が必須の都市属性、つまり地元の神話を獲得するには1世紀で十分でした。 信じることもできるし、疑うこともできるが、いずれにせよ、それがなければ退屈だろう。 最も人気のある伝説を見つけ、都市伝説がどこから来たのかも調べました。

ドネツクの郷土史家ヴァレリー・ステプキン氏によると、ドネツクの住民は比較的、できる限り楽しんでいるという。 「これは民俗芸術であり、同じおとぎ話です。おとぎ話だけが数百年前のもので、ドネツクの神話は数十年前のものです。 人間の本性にはおとぎ話が必要であり、特に周囲に否定的な意見が多い場合には、すべてをユーモアをもって扱うことが求められます。 ウクライナの歴史や文学を見てください。そこにはたくさんの楽しみがあり、たくさんの泣きや悲しみがあります。 しかし、人々はいつも悲しんでいることはできません」と地元の歴史家は私たちに語った。

ドネツクの悲しくない住民は、故郷について信じられないほどの数の神話や伝説を生み出してきました。 それらのすべてが時の試練に耐えたわけではありませんが、ユズの時代に生まれた最初のドネツク神話の1つ、グッド・シュビン(鉱山に住み、崩壊を予言する精霊)についてのものは、今でもドネツク住民の記憶の中に生き続けています。 「鉱山、暗闇、未知のものに関係するすべてのものは神話を生み出します」とステップキンは説明します。 - ペレストロイカの時代に新聞に書かれた巨大変異ネズミについて思い出してください。しかし当時の人々はまだその活字を信じていました。 ネズミに関する噂はその時に生まれ、今も続いています。」

突然変異ネズミが鉱山に住んでいて、不注意な鉱山労働者と朝食をとっているという通説は、楽しみのため、または重労働の予測不可能性と危険性を強調するために、鉱山労働者自身によって定期的に支持されています。 ただし、誰かが実際に何かを見た可能性はあります。

都市伝説には現代的な詳細が盛り込まれていることがよくあります。 そのため、最近までトロリーバスはドネツク空港周辺で建設作業員が偶然発見した油井について真剣に議論していた。 石油はおそらく狭い流れで流れており、その埋蔵量は数百年続くと考えられています。 確かに、同日、建設業者が石油製品を汲み上げるためのパイプラインを掘削機のバケットで損傷しただけであることが判明し、ドネツク油田の物語はそこで終わります。 しかし、ドネツクがどのようにして石油王の都市になりそうになったかについての伝説は、今でも若い世代に語り継がれています。

「大都市では、神話は似ています」とヴァレリー・ステップキンは指摘する。 - 管理棟の下の地下壕、秘密の鉄道線路、教会の下の地下通路などの伝説は、これからも生き続けます。 人々はおとぎ話を信じる傾向があります。 たとえ彼らが自分たちで思いついたとしても。」

公務員のためのメトロ

都市伝説によると、「ホワイトハウス」の下には地下壕とアゾフ海に向かう鉄道線があるという。 ここには避難準備を整えた電車があります。 地下壕は1980年代に建設され、道路まで伸びているという。 アルテム。

鉱山労働者の石炭はどちらの手にありますか?

満月になるたびに、キエフスキー地区のシャフテルスカヤ広場の鉱山労働者(「鉱山労働者の労働に栄光を」記念碑としても知られています)が手を変え、その上に巨大な石炭が置かれます。

メトロには数え切れないほどのダイヤモンドがあります

伝説によると、ダイヤモンドはドネツクの地下鉄の建設中に発見されました。 しかし、地質学者は、ドンバスの深部にそのような貴重な石が存在する可能性があることを認めています。

アレクサンドロフカの吸血鬼

1970年代、DMZ地域で一連の殺人事件が起きた後、吸血鬼が人々を殺し、罪のない住民の血を飲んでいるという噂がドネツク中に広まった。

テリコンは安価

ドネツク住民は数年前から、日本人がドンバスの廃棄物の山をすべて買い取り、地域外に持ち出すと申し出たという伝説を口移しで語り続けている。

ドンバス: 女神とボガティル

スヴャトゴリエ。 叙事詩によると、英雄ムーロメツとスヴャトゴールがここに住んでいました。 写真: A. グルシコフ

ドネツク地方では、神話や伝説には主に歴史的な背景があります。 したがって、叙事詩の英雄ムーロメツとスヴャトゴルがスヴャトゴリエの白亜の山で棺を見つけ、「それを試着する」ことにしたという伝説があります。 それはイリヤにとって大きすぎることが判明したが、スヴャトゴールがやって来て彼を叩きつけた。 イリヤは蓋を切ろうとしましたが、吹くたびに棺に鉄の輪が現れました。 すべてをそのままにしなければなりませんでした。

伝説によれば、スヴャトゴールは死なず、眠りに落ちたという。 ムーロメッツは1つの間違いを犯しました。彼は剣で切りましたが、近くにあったスヴァローグの剣だけが蓋を壊すことができました。 そして、この剣は、スヴャトゴールの棺と剣である「世紀の間の道」を見つけ、ルーシからすべての悪霊を追い出すことができる強力な擁護者を解放する誰かが現れる日まで、聖なる山々の守護となりました。

ドンバスの住民は、石の彫刻、つまり「スキタイの女性」と特別な関係を持っています。 伝説によると、スキタイ人の囲炉裏と家族の女神であるタビティは、最初の「スキタイの女性」の像を作り、その中に不幸な愛で亡くなった人々の魂を安置したと言われています。 さらに、彼女は彼らに愛の保護の呪文をかけました。 恋人たちが近くで口論すると、魂は解放され、口論の犯人を罰し、その後像に戻ります。

「スキタイの女性」は、特別な儀式の助けを借りて条件付きで「養われる」必要があります。そうしないと、家の中に秩序と調和がなくなり、多くの病気と貧困が発生します。 ドネツクの住民がオンラインフォーラムで報告しているように、石の彫刻の近くで誤って怪我をした場合、血液は流れず、傷はすぐに治ります。

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ドンバス・ルゴフスキー・グリゴリーの神秘的な歴史

「ノヴォロシア」の伝説と神話

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さて、過ぎ去った日々から一休みして、今日の出来事に目を向けましょう。 2014 年に突然、ドンバスが世界のニュースの注目を浴びるようになりました (もちろん私を除いて)。 まるで誰かの邪悪な計画に従っていたかのように、出来事は急速に発展しました。 そしてすでに2014年の夏に、工​​業地帯の人口密集地域で全面戦争が起きた。 ドンバスで今日何が起こっているのか - このトピックに関して多くの記事や本が書かれています。 そして彼らはさらに多くのことを書くでしょう。 しかし、それらはすべて、何世紀にもわたる深みを掘り下げることなく、何が起こっているかの分析に依存しています。 私たちは神秘的な歴史というテーマの文脈でドンバス紛争を分析してみます。

情報化時代においては、現実そのものが存在せず、その反映だけが存在することが起こります。 私たちは本を(つまり現実を)見ますが、何も見えません。 そして、この本を理解するには、メディアや専門家などの通訳が必要です。そしてすべては、その人が誰を専門家として信頼し、誰がその人にとって権威であるかによって決まります。 したがって、私たちはプーチン支持者の偏狭さと愚かさに際限なく驚かされるが、彼らは常に同じ本の中に別の兆候を見出すだろう。 つまり、強さは真実の中にあるのではなく、信仰の中にあるのです。 何かを信じる人は誰でも、その人にとっては真実です。

私たちはいつも驚かされます。なぜロシアは突然、自らに不利益をもたらす完全に不合理な行動をとり始めたのでしょうか? クリミア併合が威信をかけた行為であり、世界のこの地域での覇権を賭けたものであり、超大国としての地位を取り戻そうとする試みであるならば、なぜロシアはドンバスとある神話上の「ノヴォロシア」を必要としたのだろうか? 映画「狡猾」に登場する国に似た、政治戦略家によって急いで発明された国。 「The Tail Wags the Dog」は、アルバニア人テロリストと彼らを無力化するための英雄的な作戦をフィクション化したものです。 現在の経済的および政治的状況では、ロシアが取っ手のないこのスーツケースを引きずるよりも、ウクライナがドンバスをロシアに渡すほうがずっと有益である。

ロシア人にとってクリミアは、19世紀半ばにここでクリミア戦争に敗れた「ロシア兵器の栄光」の半島だ。 さらに、クリミアは戦略的に重要であり、一般に認められている豊かな歴史を持っています。 かつてクリミアでは、まるで大要塞の中にいるかのように、草原で敗北を喫した人々が避難所を見つけました。 最後のスキタイ人、ゴート人、ハザール人はここで歴史の時代を生き抜きました。 中世初期のアラブの作家によって言及された神秘的な「ロシアの島」についてはすでに書きました。 このロシアの島は、非スラブ系ロシア人の一部が住んでいたクリミアと呼ばれる可能性があるという仮定があります。 スキタイ人やサルマティア人の同じ子孫もこのように呼ばれた可能性があります。

プーチン大統領はつい最近、半島を「圧迫」した後、クリミアはロシアにとって神聖な土地であると述べ、この行為を正当化する理由を考え出した。 ここでは、古代ケルソネソス (スラブ人の中のコルスン) で、ウラジミール王子が 988 年にビザンチンによって洗礼を受けました。 クリミアとクレムリンの間のもう一つの深いつながり、つまり語源を軽視すべきではない。 クリミアとクレムリンは両方とも「柵で囲まれた場所」「要塞」を意味します。 ある意味で、それは閉鎖された国、アクセスできない場所であり、神聖な領域、つまり「祝福された義人」と「天上人」の土地の形容詞でもあります。 もう一つの重要な歴史的詳細は、クリミア・ハン国が長い間白雲を襲撃し、時には貢物を課したことである。 1571年、クリミア・カーン・デヴレット・ギライがモスクワに到達し、モスクワを焼き払った。 したがって、クリミアを占領することはクレムリンにとって重要である。 もし彼が政治において非合理的で難解な優先事項に焦点を当てているなら。 「神聖な」理由でクリミアを取り上げることで、クレムリンは自らの真のガイドラインを確認した。

「ロシアは頭では理解できない」のはそのためだ。 これは、モスクワ側の「ドンバスへの意志」も非合理的であると評価されなければならないことを意味する。 ロシアとドンバスを結びつける「精神的な絆」とは何でしょうか? 2014年6月、ロシアの雑誌「エキスパート」は、「ドンバスはロシアの中心である」という特徴的な標語を表紙に掲載した(O.シチェフクネンコによる同じポスターだが、産業的な意味合いがあり、その歴史は1921年に遡る)。社説ではドンバスは「ロシア世界の前哨基地」でもあると宣言された。 ロシアのテレビチャンネルを見ていると、2014年の春以来、ドンバスがロシアの心臓であるだけでなく、他のすべての重要な器官であるという印象を受けます。 たとえば、なぜスズダリやノヴゴロドではなくドンバスなのでしょうか? ロシアのメディアはこの話題については沈黙を好むが、「ニュース」の消費者はその考えをただ信じて受け入れればよい:ドンバス 何らかの理由でロシアにとって重要だ。 クレムリンの代弁者の誰も、この点に関して「ロシアのカガナート」やドンバスの「ロシアの古代遺物」について思い出そうともしなかった。 なぜ彼らはこれを行う必要があるとさえ考えなかったのでしょうか?

1枚の写真にソ連崩壊後のドンバスの本質がすべて詰まっています(2014年夏に著者が撮影)。 地下土壌の開発に基づいた時代遅れの産業技術と、士気の低下した社会の積極的な事務化。 その結果、ノヴォロシアにとって戦争が起こる。

確かに最近、ロシアのドンバスへの関心について多くのことが書かれているが、依然として奇妙で暗いままである。 なぜなら、彼らはすべての説明を合理的な推論に基づいて構築しようとしたからです。 例えば、彼らは、ギルキン・ストレルコフが正確にスラビャンスクでドンバスに「放火」したのは、そこで大量のシェールガス埋蔵量が探査されていたからだと書いている。 あるいは、スラビャンスクがドネツク、ハリコフ、ルガンスクの交差点という戦略的に便利な場所に位置しているためでもある。 しかし、これらの説明はあまりにも合理的で合理的であるため、神秘的な、したがって一見すると不合理なバージョンを探す必要があります。 スラビャンスク発の「ノヴォロシア蜂起」の激化についての神秘的な説明は、次のとおりかもしれない。ドンバス最古の都市スヴャトゴルスクがすぐ近くにあり、ここにある絵のように美しい白亜の聖山にちなんで名付けられた。 それらはジギスムント・ヘルベルスタインの「白雲母についてのメモ」(1526) で最初に言及されました。 いくつかの情報源によると、白亜の棚にある洞窟には、11 世紀以来ここに住んでいた砂漠の修道士が住んでいたそうです。 1624 年頃、スヴャトゴルスク被昇天修道院がここに設立されました。 17世紀の終わりまで、スヴャトゴルスク修道院には単一の地上構造がありませんでした。つまり、聖なる山の住民は、ラフマン、ゴグについての神話から私たちに知られている、地下に住む義人の原型を認識していました。そしてマゴグ、チュド・シルティア、その他の神秘的な生き物。 「聖なる山」という地名は、地球が支えきれなかった巨大な英雄であるスヴャトゴールの古風な神話を指します。 このため、スヴャトゴールは聖なる山の領土を離れることができませんでした(閉鎖された場所の守護者の動機、あるいはプロメテウスや岩や山に隠れたゴグとマゴグのような鎖につながれた巨人の動機さえありました)。 スラブ民間伝承の研究者V.V.イワノフが書いているように、聖なる山脈は神聖なルーシのそれに反対していました。 どう見ても、古代スヴャトゴリエは、すでに書いた古代スラブ人の「閉ざされた国」アルタニアに対応していたようです(「幽霊の人々」を参照)。 さらに、スラビャンスクは古代バフムート冶金の中心地に位置しており、このことは、司祭やシャーマンの地位を持っていた最初の鍛冶屋の活動に関連した考古学的遺物がこの地域に豊富にあったことを示しています。 興味深いのは、スラビャンスクの古い名前がトールであること(クラマトルスク市が近くにあり、同じ根に基づいている)は、オーディンに続くアース神族の2番目の神の名前であるトールに関連付けられている可能性があることです。

私たちの目の前で起こっているドンバスの神秘的な現実をもう少し見てみましょう。 「幽霊の人たち」について書きました。 そして今日、アルチェフスク市にはノヴォロシア分離主義者の軍事編隊が駐留しており、自らを「プリズラク」旅団と呼んでいる。 2014 年 7 月 17 日のドネツク地方上空でのボーイング 777 型機の墜落事故により、全世界がドンバスについて語らざるを得なくなりました。 証拠は、旅客機が分離主義者によって撃墜された可能性があることを示唆しています。 同時に、ボーイングはラシプノエ村近くの空中で崩壊し始め、破片の大部分はグラボヴォエ村近くの野原に落下し、そこでは地元住民と分離主義者らが死亡した乗客の持ち物を活発にあさっていた。 。 グラボベ近郊で強盗。 ドンバスにはシデの木が生えていないため、グラボヴォエ村の名前の由来は依然として曖昧であることに注意してください。

ほんの 1 年前、ドンバスには分離主義感情の影さえありませんでした。 はい、帝国への郷愁や「偉大なロシア」への渇望はありましたが、これらすべては、自分自身の国家(または複数の国家)を建設する可能性への信仰からは程遠いものでした。 1 年前、まもなくドンバスに 2 つの新しい州が誕生するとは、誰も夢見ていたとは考えられませんでした。 2014年2月28日にそんな夢を見ましたが。 海外であることが判明したゴルロフカへの旅行の夢。 しかし数か月後、この夢は現実になりました。 なぜなら、私は最終的に「LPR」に所属し、ゴルロフカは最終的に「DPR」に所属したからです。 ゴルロフカさんは「海外」にいることが判明し、ドンバスの状況自体が常識の範囲を超えている。

なぜドンバスの分離主義感情が、支配的ではないにしても突然主流になったのでしょうか? そして、なぜロシアはすぐに「ドンバスの中心」を信じたのだろうか? これは単にプロパガンダ活動が成功した結果なのでしょうか、それとも根底にはもっと深い不合理な要素があるのでしょうか? もちろん、すべてを合理的に説明しようとするほうが簡単ですが、ここで話しているのは何百万人もの人々を導く不合理な動機についてです。 どうすればそれらを考慮せずに割り引くことができますか?

「ノボロス」や「誰も屈服させなかったドンバス」の信奉者と話すなら、ドンバスの土地の計り知れない富、人々の勤勉、その他の神話に対する制限のない信仰に加えて、私たちは次のように話します。次のことを発見します。 というか、次のことではなく、完全に上記のとおりです。 これらの人々はドンバスを約束の地として見ています。 しかし同時に彼らはそれを地獄のように見るかもしれません。 興味深い組み合わせですが、上で書いたことと重要な類似点がないわけではありません。 ユダヤ人のエデンへの道はシェオル(地獄)を通ってあることを思い出しましょう。 天国への道は天使によって守られているということ 燃えるような剣で。 マハーバーラタの至福の地への道は悪魔によって守られているということ。 ハイパーボレアへ向かう途中に好戦的で危険な民族がいるということ。 そのゴグはマゴグに囲まれています。 そしてこれがドンバスとその本質です。 したがって、「ノヴォロス」と、「ノヴォロシア」のために戦っている、あるいはそれを固く信じている多くのロシア人は、それを来るべき「新しいロシア」のユートピア的母体と見なしている。 今日のノヴォロシアは明日のロシアだ。 インターネット上では、ロシア人が神話上のハイパーボレアのためにここで戦っているという考えさえ目にした。 私たちが見ているように、時には狂気の不合理な隆起が古代の知恵のマグマを意識の表面にもたらすことがあります。

本『世界陰謀の万力』より キャス・エティエンヌ著

事実と神話 テキストを翻訳している間、私は再びアトランティスの話題に戻りました。 この大陸の存在については、今日に至るまで声が枯れるまで議論されている。 歴史家、生物学者、地質学者、天文学者は議論しています...彼らはどのような結論に達しましたか?実際には、何もありません。 無限に続く

『世界のマスク』という本より 著者 ゾーリン・ペトル・グリゴリエヴィチ

83 仮想世界の神話 神話は、その起源となった人々の世界観を反映するだけでなく、同時にこの人々の形成の道筋を指し示すものでもあります。 彼らは国民を特定の国民精神で教育し、ある種の基準を含んでいます。

シャーマニズム、物理学、道教における地球心理学という本より 著者 ミンデル・アーノルド

「シャーマンと神」という本より 著者 ラール・レオニード・アレクセーヴィッチ

ブラウニーが本からお手伝いします 著者クリモワ・マリーナ

ディヴィヤの人たち。 神話と伝説 おそらく、ダンジョンの暗闇に住む生き物についての伝説を持たない人はいないでしょう。 フランス、イギリス、スカンジナビアの人々の古代神話によると、何キロにもわたって分岐する洞窟の中で、

『シャンバラのアバター』という本より マリアニス・アンナ著

レーリヒに関する神話と真実 1926年、複数年にわたるヒマラヤ横断遠征中のレーリヒ夫妻はモスクワに到着し、いわゆる「マハトマのメッセージ」と、それを安置するためのヒマラヤの土が入った棺をソ連政府に引き渡した。 「私たちの兄弟、マハトマ・レーニンの墓の上に。」

『自分で考えることを教えよう!』という本より ブザン・トニー著

『ウォーランドの秘密』という本より 著者 ブジノフスキー・セルゲイ・ボリソヴィッチ

1.「秘密の神話」 「助けてください、主よ、小説を完成させてください!」 - ブルガーコフは日記に書いた。 彼は『巨匠とマルガリータ』の原稿を「秘密の神話」と呼んだ。 そして死の数時間前、ミハイル・アファナシェヴィッチは段ボールのフォルダーを目で指差し、こうささやいた。

本『Magic for a Bitch』より。 魔女か魔術師か? 著者シャツカヤ・エフゲニヤ

脂肪に関する神話の払拭 現代社会では、脂質(脂肪)は狂乱性の精神病の対象となっています。 脂質、または貯蔵脂肪は複雑な分子です。 飽和脂肪酸(H)は、肉、卵、

『狂気とその神』(コレクション)より 著者 ホフマン・エルンスト

彼の啓示の神話 神の誕生についての神話は異常であり、人々の間での彼の出現についての伝説は奇妙で不安です。 彼の誕生は他の神の誕生とは異なり、特別な方法で人々と出会います - 素早く、驚くほど、眩しく、

本「GA 092 - 古代の神話と伝説のオカルト的真実」より 著者 シュタイナー ルドルフ

ギリシャとゲルマンの神話

名前の占星術の本より 著者 グローバ・パベル・パブロヴィッチ

神話と反神話 自分自身を何らかの名前で呼ぶことによって、私たちは欲望に関係なく、その名前の意味や神話のイメージと結びつきます。 その人がどのような謎に巻き込まれ、その中でどのような役割を果たすかを理解するには、名前の神話のシナリオを理解することが非常に重要です。

「人類起源の秘密」という本より 著者 ポポフ・アレクサンダー

『現象の人々』という本より 著者 ネポムニャシチー・ニコライ・ニコラエヴィチ

ドン・ファン:神話と伝説 ドン・ファンは文学作品や音楽作品でよく知られており、陰湿な誘惑者、家族を破壊する者、快楽と冒険の探求者、大胆で勇気のある人物だが、少なくとも 2 つの実際の原型があった、と歴史家 S.

『プロセスを理解する』という本より 著者テヴォシアン・ミハイル

『人生の隠された意味』という本より。 3巻 著者 リヴラガ ホルヘ アンヘル

人間、その神話と象徴

ドンバスの山の精霊 - ドブリ・シュービン

私たちの中で、子供の頃、銅山の女主人についてのパベル・バジョフのウラル物語を読まなかった人はいないでしょうか?

ドンバスの鉱山労働者たちにも、神話に登場する山の精霊「グッド・シュビン」がいることが判明した。 ドンバスの鉱山労働者はそれを信じているだけでなく、この精神について多くの興味深いことを語ることができます。

親切なシュビンは常に鉱山労働者を助け、崩壊について事前に警告し、豊かな炭層さえも示すため、彼らは彼を「親切」と呼んだのです。 シュビンは不注意で怠け者が好きではありませんが、彼らを罰したり、少なくとも少し怖がらせたりすることさえできます。

ここでは、この精神を敬意を持って扱い、それについて優しい言葉だけを話し、ほとんどの場合は感謝の意を表しますが、ある種のお願いをすることはそれほど多くはありませんが、昼食を共にするなどの習慣があります。 そしてドネツク自体には山の精霊の記念碑があり、ドブリ・シュビン・ビールも生産されています。

これが神話の精神を喜ばせるかどうかは不明ですが、鉱山労働者自身とその愛する人たちの彼への信仰が強化され、地下の鉱山労働者に同行して善良なシュビンからの助けを期待しています。

善淑敏に関する伝説の一つ

伝説によると、グッド・シュービンは遅くとも19世紀にはドンバスの鉱山労働者に現れたとされていますが、ここでの石炭開発の最初の頃、​​つまり18世紀以来、鉱山労働者が彼のことを知っていた可能性は十分にあります。 これがどのような種類の霊であり、どこから来たのかは誰も知りませんが、これに関連する有名な話がいくつかあります。 最も興味深く、多くの点で有益な内容を 1 つだけ説明します。

彼らによれば、ある日、イギリス人実業家ジョン・ジェームス・ヒューズがドンバスに現れ、この石炭が豊富な地域のことを聞き、財政状況を改善するためにロシアに来たという。 ここで彼は鉱山を建設し、冶金工場を設立し、その近くにユゾフカの労働者の村(将来のドネツク)が徐々に成長しました。 しかし、それは後のことであり、ジョンは当初、長い間石炭鉱脈を見つけることができず、自分の事業の成功さえ疑い始めました。


しかし...ある日、彼は野原で、太い眉と燃えるような目をした背の高い老人である羊飼いに会いました。 そして彼はユズに、地元の土地には本当にたくさんの石炭があるので、マスターにそれを見つける場所を教えてあげると言った。 その通りですが、条件としては、ユズが虚偽を犯さず、労働者を怒らせず、地図上に示された境界線を決して侵さないことです。 こうして羊飼いはイギリス人に石炭鉱床の地図を渡した。 ユズは喜んでその場ですでに踊っていました、ほら、老人の痕跡はありませんでした。

それ以来、イギリス人の主人にとってすべてが順調に進んでいます。鉱山は開発され、石炭は鉄の精錬に使用され、ビジネスは活況を呈しています。 しかし、それはすべて、ユズが謎の羊飼いとの約束を守った限りのことでした。 しかし、貪欲はどんな人の主な敵でもあります。 そしてイギリス人はその試練に耐えられず、許された範囲を侵犯し、労働者を抑圧し始めた。 そして、ひどい老人が夢の中で彼の前に現れ、燃えるような目を光らせ、怒って言いました-最悪の事態に備えて、トラブルを予期してください。

すぐに実業家の頭に問題が降りかかりました。妻に重大な不幸が起こり、息子が亡くなり、言うまでもなく事業自体が突然下り坂になりました。 主人は許しを請うために急いで羊飼いを探しましたが、いったいどこで羊飼いを見つけることができるのでしょうか?

そのとき初めて、ユズは謎の老人から渡された地図に「SH」の文字を発見し、鉱山労働者の老人はこれが山の精霊シュビンのしるしであると所有者に説明しました...

ビデオ: ドンバスの神話の山の精霊 - グッド シュービン



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グッドシュビンの伝説。

ドネツクの伝説は、他の伝説と同様、真実とフィクションが密接に絡み合っている一種の民話、おとぎ話です。 これらの伝説の 1 つは、ジョン ヒューズの時代に発明された物語、つまりグッド シュビンの伝説です。 採掘作業は信じられないほど大変で危険です。 毎年、この地域の鉱山では鉱山労働者が亡くなっています。 主な危険は、溶岩に集まりやすいメタンガスの爆発性によるものです。 このガスは無色無臭であるため、鉱山作業中に検出することはもちろん、その出現パターンを把握することも非常に困難です。

ガス自体は有毒ではありません。 空気より軽くないので、換気された場所に蓄積しません。 ガス濃度が 25% を超えると危険です。 メタンの主な危険性は、空気中の濃度が 4.4% を超えると、ガスが爆発性になることです。 メタンの最高爆発濃度は 9.5 パーセントです。 そして、今日、メタンを検出するためのさまざまなセンサーがあるとすれば、数世紀前、鉱山労働者はそのような技術的サポートを奪われていました。

こんな鉱山専門のものもあったそうです。 たいまつを持った男が鉱山内を歩き、空気中に溜まったメタンを燃やした。 言うまでもなく、この作業は致命的であり、誰もこれに同意することはほとんどありませんでした。 伝説の一説によれば、これらの鉱山労働者の中にはシュビンという名の命知らずの者がいたという。 彼はメタン爆発で亡くなり、彼の魂は鉱山の守護者および所有者となりました。

別のバージョンによると、若い鉱山労働者シュビンはドンバス鉱山の一つで働いていました。 鉱山の切羽でメタン爆発が発生し、旅団全員が死亡し、シュビンだけが生き残った。 恐ろしい災害を前にした悲しみや無力感から、人々はすべてを彼のせいにしました。 男はその侮辱に耐えられず、顔を隠した。 再び彼の姿を見た者はいなかった。 シュビンが首を吊って自殺したと信じる人もいれば、若い鉱山労働者が自ら鉱山を爆破したと信じる人もいた。

これらの伝説はある意味で絡み合っています - 善良なシュービンは今でも鉱山労働者を助けています。 彼は毎日、銅山の女主人のように職場の周りを歩き回ります。 鉱山労働者にメタンの放出または崩壊の危険性を警告します。 時々彼は閉じ込められた鉱山労働者を地上に連れて行ったり、彼らを助けたりします。 善淑ビンの霊に出会った鉱山労働者は鉱山を辞めたと言われています。 良いシュビンに会うことは、差し迫った死についての警告を受けることを意味すると信じられています。

この伝説を知った醸造家たちは、自社のビールの 1 つを Dobry Shubin と名付けることにしました。 ビールのラベルから微笑む鉱夫がビールジョッキを手に持っています。 ビールは、酔わせる飲み物を愛する多くの人の間で需要があります。

市当局者にとっての地下鉄に関する神話。

ドネツクには、一般に地域執行委員会と呼ばれている独自の「ホワイトハウス」があります。 それはソビエト連邦時代に建設され、当時の慣習に従って巨大な規模で建てられました。 今日の基準から見ても、この建物とその周辺地域は、その印象的な大きさと建築の壮大さに驚かされます。 その隣には複数段の花壇と噴水がありました。 地元の古参者らによると、噴水や換気口のおかげで、地域委員会の管轄下にある地下壕内の微気候は維持されているという。

冷戦中に建設された防空壕は印象的な大きさです。 プーシキン大通りよりも広くてアルテマ通りまで達していたという。 防空壕からは地下通路がありました。

ドネツクの採掘者らは、もう一つの秘密の地下施設があると主張しているが、それに関する文書証拠は残っていない。 これはいわゆる秘密の地下鉄で、支線の 1 つはシチョルサ (62) の家から始まります。その後、この路線は市執行委員会、地方州行政、石炭省につながっています。 すべての枝は1つに結合し、Gladkovkaの方向に進みます。 地下ギャラリーは、敵対行為が発生した場合に市および党当局を避難させるために建設されたと考えられています。 残念ながら、秘密の地下の話は確認されておらず、この情報はまだ機密扱いのようです。

しかし、シチョルサ通りにあるスターリン主義の家に関しては、本当に立派な地下室と防空壕があります。 家は捕らえられたファシストによって高品質で建てられました。 アパートメントは広く、天井が高い。 冬は暖かく、夏は涼しいです。 しかし、数十年前から住宅下の地下水位が突然上昇し始め、一部の地下室が浸水した。

「鉱山労働者の労働に栄光を」の記念碑。

ドネツク市のキエフスキー地区に、「鉱山労働者の労働に栄光を」という記念碑が建てられた。 鉱山労働者の姿を表しています。 鉱夫は伸ばした手に、ドンバスのシンボルである石炭を持っています。 鉱山労働者の彫刻自体は鋳鉄でできており、重さは 22 トンです。 しかし、石炭はアルミニウムでできており、その重さは90キログラムありました。 この記念碑の作者は建築家 P. I. ヴィグデルガウツと彫刻家 K. E. ラキティアンスキーです。

この記念碑には別の都市伝説が関係しています。 満月になると、鉱山労働者は石炭を持つ手を変えると言われています。 生きている鉱山労働者だけでなく、鋳鉄の労働者にも石炭が与えられているとは考えにくい。

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