Jevgeņija Bazarova un Arkādija Kirsanova salīdzinošo raksturlielumu eseja. Vai Bazarova un Arkādija attiecības var saukt par draudzību? Vairākas interesantas esejas

• Lejupielādējiet eseju "" ZIP arhīvā
• Lejupielādēt eseju " Bazarovs un Arkādijs. Varoņu salīdzinošās īpašības" MS Word formātā
• Esejas versija " Bazarovs un Arkādijs. Varoņu salīdzinošās īpašības" drukāšanai

Krievu rakstnieki

Ivana Sergejeviča Turgeņeva romāns jau savā nosaukumā atspoguļoja darba galveno konfliktu. Kā asa svaiga vēja brāzma “labo muižniecības pārstāvju” vidū ielaužas “jauns cilvēks” - ārsta, demokrāta, nihilista Bazarova dēls. Viņš ir cēlu muižas ierastās dzīves noliegšanas, tās tukšuma iemiesojums. Romāna priekšplānā ir pretrunas starp konservatīvajiem un demokrātiem. Taču īpaši interesanta ir konflikta analīze starp varoņiem, kuri formāli pieder vienai nometnei, bet no pirmā acu uzmetiena ir sabiedrotie. Gandrīz pašā darba sākumā lasītājs satiekas ar Arkādiju Kirsanovu un Jevgeņiju Bazarovu. Progresīvs students, demokrāts, ierodas, lai paliktu sava drauga īpašumā. Arkādijs par to ir patiesi pateicīgs, viņš stāsta savam tēvam: "Viņš ir tik laipns, ka piekrita palikt pie mums!"

Mēs varam teikt, ka Bazarovs pienākas draudzēties ar jauno Kirsanovu. Arkādijs aizraujas ar Bazarova idejām, viņš ir viens no viņa labākajiem “studentiem”. Vīrietis ir gudrs un apdomīgs. Jevgeņijs Vasiļjevičs Bazarovs ātri saprata, ka Arkādiju nav iespējams padarīt par “savējo”, pilnībā mainīt viņa uzskatus. Tādējādi Arkādija Kirsanova tēls romānā ieņem ļoti īpašu vietu. No vienas puses, viņš ir blakus “bērnu”, citiem vārdiem sakot, revolucionāru nometnei, un, no otras puses, viņš ir “tēvu” nometnes neatņemama sastāvdaļa. To uzsver pats autors: “Paskatieties uz Nikolaja Petroviča sejām. Pāvels Petrovičs. Arkādija. Vājums, letarģija vai ierobežojumi."
Viens no galvenajiem attēlu veidošanas paņēmieniem (šajā Turgeņeva darbā ir kontrasts. Tādējādi Arkādijs dažās rakstura iezīmēs un dažos uzskatos atšķiras no sava tēva un vectēva. Viņš tiecas pēc kaut kā jauna, viņa aizraušanās ar dabaszinātnēm, visticamāk, nav modē tikai briedis ". Arkādijs cenšas it visā atdarināt Bazarovu, uzklausa viņa padomus. Jaunajam Kirsanovam nekādā ziņā nav pozitīvo īpašību. Viņš ir inteliģents un zinātkārs. Tomēr galvenā atšķirība starp šiem varoņiem, arī radīti kontrasta pamatu, norādīja romāna autors: "Arkādijs bija sibarīts, Bazarovs strādāja"

Bazarovs nevēlas būt citu izdomāto principu vergs, akli sekot tradīcijām, viņš noliedz principus, kas “pārņemti ticībā”. Viņš ir tiešs cilvēks, bieži vien pat skarbs. Runājot par savu pārliecību, Jevgeņijs nemaz nevēlas to mīkstināt vai izlīdzināt. Šķiet, ka tā. Arkādijs piekrīt daudziem Bazarova uzskatiem. Taču šī “meistara” aizraušanās ar nihilismu ir ļoti virspusēja. Turklāt daži Jevgeņija izteikumi nepatīkami aizskar Kirsanovu. Tādi, piemēram, ir Bazarova vārdi par sievietēm un mākslu.
Lai parādītu Arkādija un Bazarova kopīgās iezīmes un to, kas šos varoņus atšķir vienu no otra, I. S. Turgeņevs, varētu teikt, izliek tos vienādus pārbaudījumus. Varoņu personības īpaši izpaužas situācijās, kad viņiem ir jāizdara izvēle. Kad draugi ieradās Kirsanova īpašumā. Arkādijs saprata, ka viņa onkulim uzreiz nepatika Jevgeņijs Bazarovs. Taču šoreiz viņš nostājās kāda cilvēka pusē, kurš uzskatīja viņu ne tikai par savu draugu, bet arī par savu skolotāju. Bazarovs nemaz nebija apmulsis, viņš pat apzināti uzsvēra savas manieres un spriedumu skarbumu.
Romānam turpinoties, autors pakļauj abus varoņus kārdinājumam, viņš aicina izvēlēties “cēlu laimi”. Tas ir iemiesots Katerinas un Annas tēlos
Odincovs. Arkādijs, kuru sākotnēji apbūra Annas Sergejevnas neparastā daba, šoreiz klausās Jevgeņija ieteikumā pievērst uzmanību savai jaunākajai māsai. Saldajā Katerinā Odincovā Arkādijs atrod spontanitāti, sirsnību un atklātību. kuri ir tuvi viņa dabai. Viņš pat spēlē mūziku, lai gan jūtas neērti, kad pieķer Bazarovu to darot. Iespējams, tieši Odintsovas īpašumā Arkādijs saprot, ka skarbā dzīve, uz kādu aicina Bazarovs, viņam, Kirsanovam, nepavisam nav ideāls. Katenkā viņš atrod savu likteni un ir diezgan laimīgs. Starp citu, viņa “nihilistiskās” zināšanas dzīvē noderēja. Arkādijs spēja vadīt mājsaimniecību daudz labāk nekā viņa tēvs. Bazarovs beidzot saprata, ka Arkādijs ir tikai pagaidu sabiedrotais, kas nozīmē, ka no viņa bija jāšķiras. Atvadoties no viņa, Jevgeņijs saka: “... mēs atvadāmies uz visiem laikiem, un tu pats to jūti... Tevī nav ne pārgalvības, ne dusmu, bet ir jauneklīga drosme un jaunība.
degsme: tas nav piemērots mūsu liktenim. Tieši šajā sarunā Bazarovs izrunā vārdus, ko var saukt par vēsturiskiem, neparasti precīzi raksturo gan Arkādiju, gan viņam līdzīgos cilvēkus: “Tu esi jauks puisis, bet tomēr mīksts,
liberāls baričs...” Jevgeņijs saprot, ka viņa ir skarba. Grūtību pilnā dzīve, kurai viņš pats gatavojas, Kirsanovam nemaz neder. Bazarova dvēselē cīnās dažādas jūtas: “nožēla, bailes tikt apbēdinātam”. Autoram izdevās psiholoģiski pareizi nodot šo stāvokli varoņa runā. Jevgeņijs draudzīgi saka: "Ardievu, brāli!", un tad, it kā atjēdzies, ironiski piebilst:
"Ardievu, kungs!"
Romānā “Tēvi un dēli” Jevgeņijs Vasiļjevičs Bazarovs ir vissarežģītākais un pretrunīgākais varonis. Viņš ir vientuļš, un viņa mēģinājumi atrast draudzību un mīlestību ir praktiski neauglīgi. Turgenevs uzskatīja, ka Bazarovs ir "traģiska seja". Un šis apgalvojums ir patiess. Jevgeņija Bazarova traģēdija ir ne tikai tas, ka viņa laiks vēl nav pienācis, ne tikai tas, ka viņš nevar atrast laimi, bet arī tas. ka viņš apzināti atsakās no šīs laimes. Šķiet, ka Jevgeņijs baidās brīvi paust savas jūtas un cenšas šķist skarbāks. pat rupjš, racionālāks nekā viņš patiesībā ir. Iespējams, tas atspoguļo tās pašas bailes no “būt pārņemtam”. Tikai pirms nāves viņā atklājas īpašības, par kurām lasītājs iepriekš varēja tikai nojaust: ārējā bardzībā un vienaldzībā paslēpts maigums pret vecākiem, viņa mīlestības dzeja pret Annu Sergejevnu Odincovu. Varoni piepilda slāpes pēc dzīves un darba valsts labā, taču viņš saprot, ka neko nevar izdarīt; Atliek tikai ar cieņu un drosmi stāties pretī nāvei. Un Bazarovs beidzot ļauj izlauzties cauri patiesām jūtām, pirmo reizi viņš pilnīgi atklāti runā par sevi; “Es arī domāju: es daudz ko sašķobīšu, nekur nenomiršu! ir uzdevums, jo es esmu milzis. Tikai tagad viņš nevilcinās atklāti izrādīt rūpes par saviem vecākiem. Uzticot viņu likteni Odincovai, Jevgeņijs saka: "Galu galā tādus cilvēkus kā viņi nevar atrast jūsu lielajā pasaulē dienas laikā..." Jevgeņijs Bazarovs mirst "priekšvakarā", šķiet, ka viņš neko nozīmīgu nedara, bet spēks un šī varoņa šarms ir tik spēcīgs, ka tie burtiski piesaista lasītāja uzmanību. I. S. Turgeņevam romānā izdevās parādīt ne tikai galveno laikmeta sociāli politisko konfliktu, bet arī radīt spilgtus varoņu tēlus, kas nodrošināja tik ilgu šī darba mūžu.

1862. gadā Turgenevs apraksta romānu "Tēvi un dēli". Tieši tajā laikā veidojas galīgs lūzums starp divām sociālajām nometnēm: liberālo un revolucionāri demokrātisko. Savā darbā Turgenevs parādīja jauna laikmeta cilvēku. Tas ir demokrātu parasts Bazarovs.

Visa romāna garumā viņa draugs Arkādijs paliek blakus Bazarovam. Viņi kopā mācās universitātes medicīnas fakultātē. Viņus saista vairāku gadu draudzība.
Arkādijs nonāk Bazarova ietekmē un vēlas viņam līdzināties. Viņš no visas sirds piekrīt saviem uzskatiem.

Arkādiju piespiež pievienoties nihilistiem “jauna drosme un jauneklīgs entuziasms”. Bet viņu dzīvē nevada Bazarova idejas. Viņi nekļūst par organisku viņa sastāvdaļu, tāpēc Arkādijs vēlāk tik viegli tos pametīs. Revolucionārais demokrātiskais laimes ideāls ir cilvēku labā, neskatoties uz personīgajām grūtībām. Arkādijs tam nav gatavs, jo viņš ir "mīksts liberāls bariķis". Savā “jaunības entuziasmā” liberāļi nepārsniedz cēlu uzmundrinājumu, bet Bazarovam tas ir “muļķības”. Liberāļi nevis “cīnās”, bet “iztēlojas sevi kā diženus; revolucionāri vēlas cīnīties”. Novērtējot Arkādiju, Bazarovs viņu identificē ar visu liberālo nometni. Dzīves dižciltīgā īpašumā izlutināts Arkādijs “neviļus apbrīno sevi”, viņam patīk “barot sevi”. Bazarovam tas ir garlaicīgi, viņam “jālauž citi”. Arkādijs tikai gribēja izskatīties pēc revolucionāra; viņā bija daudz jauneklīgu pozu, bet savā dvēselē viņš vienmēr palika "liberāls džentlmenis".

Arkādijs augstu vērtē Bazarovu par viņa gribasspēku, enerģiju un spēju strādāt. Kirsanova muižā Bazarovs tiek laipni uzņemts. Arkādijs lūdz savu ģimeni parūpēties par savu draugu. Bet Bazarova revolucionārā demokrātija nepavisam neatbilst Kirsanova mājas liberālajai aristokrātijai. Viņš neiederas viņu dzīvē, pilns dīkstāves. Un šajā vietā, apmeklējot, Bazarovs turpina strādāt. Draugu dzīvesveids muižā ir izteikts vienā frāzē: "Arkādijs bija sibarīts, Bazarovs strādāja."

Bazarovs dabu uzskata nevis par templi, bet gan par darbnīcu un cilvēku tajā kā strādnieku. Arkādijam, tāpat kā visiem Kirsanoviem, daba ir apbrīnas un pārdomu objekts. Bazarovs iebilst pret dabas lūgšanu pārdomām, kungiem tās skaistuma baudīšanu. Viņam nepieciešama aktīva attieksme pret viņu. Viņš pats pret dabu izturas kā pret gādīgu saimnieku. Daba viņu iepriecina, redzot tajā cilvēka aktīvās iejaukšanās augļus.

Draugiem ir dažāda attieksme pret mīlestību. Bazarovs šeit ir skeptiķis. Viņš saka, ka tikai muļķis var justies brīvi ar sievieti. Taču tikšanās ar Odincovu maina viņa uzskatus par mīlestību. Bet Odincova ir epikūriska jaunkundze. Miers viņai ir pāri visam. Un viņa neļauj uzliesmot sajūtai, kas viņā rodas par Bazarovu.

Arkādija ideāls ir tieši ģimenē, īpašumā, par ko viņš vēl vairāk pārliecinās pēc tikšanās ar Katju.

Bazarovs ir tuvu dzimtcilvēkiem. Viņiem viņš ir "brālis, nevis saimnieks". To apliecina viņa runa, kurā ir daudz populāru sakāmvārdu un teicienu. Arkādijs saviem zemniekiem vienmēr paliek saimnieks, saimnieks.

Bazarovs ir pārāk prasīgs pret sevi. Viņš saka Arkādijam, ka "katram cilvēkam ir jāizglītojas". Viņa nihilisms liek viņam kaunēties par dabiskajām cilvēka jūtām. Viņš cenšas apspiest to izpausmes sevī. Līdz ar to Bazarova sausums, turklāt attiecībā pret viņam tuviem cilvēkiem. Bet uz Arkādija jautājumu, vai Bazarovs mīl savus vecākus, viņš atbild vienkārši un patiesi: "Es tevi mīlu, Arkādij!"

Bazarova nihilisms noved pie vecās un jaunās mākslas noliegšanas. Viņam "Rafaels nav ne santīma vērts...". Viņš uzskata, ka "44 gadu vecumā spēlēt čellu ir stulbi", un Puškina lasīšana "nav labi". Mākslu viņš uzskata par peļņas veidu. Viņam "pieklājīgs ķīmiķis ir noderīgāks par jebkuru dzejnieku", un māksla nespēj neko mainīt dzīvē. Un tā ir Bazarova nihilisma galējība. Varonis uzsver zinātnieku nozīmi Krievijai, jo Krievija pēc tam zinātnē atpalika no Rietumiem.

Arkādijs un Bazarovs it kā pretojas viens otram, un tas ir romāna konflikts, ko atklāj kontrasta tehnika.

Tādējādi Bazarova un Arkādija šķiršanās ir neizbēgama. Arkādijs nav gatavs demokrāta “rūgtajai, rūgtai, buržuāziskajai dzīvei”. Un draugi atvadās uz visiem laikiem. Bazarovs izšķiras ar Arkādiju, nepasakot viņam nevienu draudzīgu vārdu. Viņš saka, ka viņam ir citi vārdi Arkādijam, bet tos izlikt Bazarovam ir romantisms.

Bazarovs nomirst, paliekot uzticīgs savai pārliecībai. Tieši pirms nāves tiek pārbaudīts viņu spēks. Nihilistiski uzskati Arkādijā neiesakņojās. Viņš saprot, ka revolucionāra demokrāta dzīve nav priekš viņa. Bazarovs mirst kā nihilists, un Arkādijs paliek "liberāls džentlmenis".

Turgeņeva romāns “Tēvi un dēli” ataino 19. gadsimta 60. gadu laikmetu, kad krievu dzīvē brieda būtiskas pārmaiņas. Šajā laikā Krievijā veidojās jauna veida progresīva figūra - demokrātisks iedzīvotājs. Centrālo vietu romānā ieņem jauna cilvēka - Jevgeņija Bazarova - figūra. Viņš ir viena no jaunajām laikmeta figūrām, kas "vēlas cīnīties". Vecākās paaudzes cilvēkus, kuri nepiekrīt jauniem uzskatiem, Turgeņevs attēlo kā vājus, un viņos ir daudz “augstuma pēdu”.

Taču arī jaunā paaudze romānā tiek pasniegta kā neviendabīga. Bazarovs un Arkādijs ir draugi, viņi iegūst vienādu izglītību, un sākumā šķiet, ka arī viņu uzskati par dzīvi sakrīt. Taču viņu attiecības joprojām nevar nosaukt par draudzību, jo draudzība nav iespējama bez savstarpējas sapratnes, nevar balstīties uz viena pakļaušanu otram. Visā romānā vājā daba (Arkādijs) pakļaujas stiprākai (Bazarovs). Atšķirība starp varoņiem ir redzama viņu uzvedībā Kirsanova muižā. Bazarovs strādā, Arkādijs sibarizē. Bazarovs ir rīcības cilvēks.

Viņam galvenās ir dabaszinātnes, dabas izpēte un teorētisko zināšanu pārbaude praksē. Aizraušanās ar dabaszinātnēm ir tipiska 60. gadu Krievijas kultūras dzīves iezīme. Bazarovs un Arkādijs pauž pilnīgi atšķirīgus viedokļus attiecībā uz mākslu. Bazarovs noliedz Puškinu, saka, ka Rafaels nav ne santīma vērts.

Arkādijs novērtē un mīl literatūru. Ceļā uz muižu viņš ar tēvu no galvas lasīja Puškinu: Cik skumjš man ir jūsu izskats, pavasaris, pavasaris, mīlestības laiks! Arkādijs vienmēr ir veikls, labi ģērbies un viņam ir aristokrātiskas manieres.

Bazarovs valkā "garu halātu ar pušķiem", un, satiekot Pāvelu Petroviču, "viņš nepaspieda roku un pat ielika to atpakaļ kabatā". Sarunā par dabas lomu cilvēka dzīvē starp Bazarovu un Arkādiju izcēlās lielas nesaskaņas. "Daba nav templis, bet darbnīca," saka Bazarovs. Jau šeit ir redzama Arkādija pretestība Bazarova uzskatiem, pamazām "skolnieks" atstāj "skolotāja" spēku. Varoņu konflikta attīstības kulminācija ir strīds “siena kaudzē” (XXI nodaļa). "Tu esi maiga dvēsele, slinks," saka Bazarovs, saprotot, ka viņu ceļi ar Arkādiju atšķiras. "Jūs esat jauks puisis, taču jūs joprojām esat mīksts, liberāls džentlmenis." Varoņu tālākie likteņi attīstās savādāk.

Arkādijs turpina savas ģimenes tradīcijas, tajā pašā dienā notika pat tēva un dēla Kirsanovu kāzas. Bazarovs mirst no asins saindēšanās. "Krievijai esmu vajadzīgs...

Nē, acīmredzot tas nav vajadzīgs. Pisarevs ļoti precīzi novērtē Bazarova un Arkādija nesaskaņu iemeslus: “Bazarova attieksme pret savu biedru viņa raksturu rada spilgtu gaismas svītru; Bazarovam nav drauga, jo viņš vēl nav saticis cilvēku, kurš viņam nepiekāptos. Bazarova personība noslēdzas sevī, jo ārpus tās un ap to gandrīz nav elementu, kas to sagādā prieku. I. S. Turgeņeva darbs tika uzrakstīts 1860.-1861.

Šī romāna pamatā ir sociālais konflikts starp “tēviem”, tas ir, “pagājušo gadsimtu” un “bērniem”, “pašreizējo gadsimtu”. Turgeņeva darba galvenie varoņi ir Jevgeņijs Vasiļjevičs Bazarovs un Arkādijs Nikolajevičs Kirsanovs. No pirmā acu uzmetiena mēs redzam, ka šie divi attēli ir ļoti līdzīgi. Patiešām, abi varoņi ir jauni (apmēram vienāda vecuma, lai gan Jevgeņijs Vasiļjevičs ir vecāks par Kirsanovu), abi mācās vienā universitātē. Gan Arkādijs, gan Bazarovs ir viena un tā paša ideoloģiskā loka – nihilistu – pārstāvji, no kuriem ir skaidrs, ka viņiem abiem ir viena un tā pati morālā pārliecība un principi.

Šķiet, ka Arkādijam un Bazarovam ir vienādi ceļi (tas ir, morāles principi), taču patiesībā viņu ideoloģija atšķiras, jo Arkādijs pieder pie “pagājušā gadsimta”, un Bazarovs ir “pašreizējā gadsimta” pārstāvis. Pirmkārt, Bazarovam un Arkādijam ir atšķirīga sociālā izcelsme.

Kirsanovi pieder bagātu dižciltīgo aristokrātu ģimenei, savukārt Jevgeņijs Vasiļjevičs “nāk no” diezgan nabadzīgas dzimtas. Atšķirīgais sociālais statuss atstāj iespaidu uz Bazarova un Arkādija raksturu un ideoloģiskajiem uzskatiem. Kopš agras bērnības Kirsanovs bija pieradis pie rūpēm un mīlestības, jo viņa vecāki darīja visu, lai Arkādijs dzīvotu mierīgi un laimīgi. "Pāris dzīvoja labi un klusi... un Arkādijs auga un auga - arī labi un klusi." Tāpēc Arkādiju velk mājās satikt savu tēvu, un viņš ir patiesi priecīgs, ka atgriezies no universitātes. "Arkādijs runāja nedaudz aizsmakušā, bet skanīgā jauneklīgā balsī, jautri reaģējot uz tēva glāstiem."

Gluži pretēji, Bazarovs uzauga par neatkarīgu cilvēku, jo jaunībā pameta mājas un pieradis dzīvot bez vecāku gādības. Satiekoties ar viņiem, Jevgeņijs Vasiļjevičs nejūt daudz prieka, un viņu kaitina vecāku mīlestība. Bazarovs pastāvīgi pārtrauc savu tēvu un stāsta Arkādiju par viņu kā "ļoti smieklīgu vecu cilvēku un laipnāko... Viņš daudz runā." Bazarovs jūtas pārāks par saviem vecākiem. Kaut kādā ziņā viņš pat tos nicina, jo nevar saprast, kā viņi "nesmird pēc savas nenozīmīgības". Šo attieksmi pret saviem radiniekiem spēcīgi ietekmē Bazarova uzskati.

Pēc būtības Jevgeņijs Vasiļjevičs ir nihilists, tas ir, cilvēks, kuram nav nekādu principu, nepiekrīt nevienam pārliecībai un visu noliedz. Nihilisti dara tikai to, kas viņiem ir izdevīgs un noderīgs. “Mēs rīkojamies saskaņā ar to, ko atzīstam par noderīgu. Šobrīd noliegums ir visnoderīgākais – mēs noliedzam. Celtniecība vairs nav mūsu bizness...

Vispirms mums ir jāatbrīvo vieta." Bazarovs pat neatzīst mākslu. Viņaprāt, tas viss ir “romantisms, muļķības, muļķības”, un Rafaels un citi lieliski mākslinieki “nav ne santīma vērti”. Bazarova principi nav maska, jo pat pirms nāves, brīdī, kad cilvēki rezumē visu savu dzīvi, Jevgeņijs Vasiļjevičs neatsakās no savas pārliecības, kaut arī saprot, ka neko nav darījis cilvēces labā un neko nav sasniedzis, jo viņa laiks vēl nav pienācis. “Un es arī domāju: es daudz ko izjaukšu... galu galā es esmu milzis! Un tagad viss milža uzdevums ir pienācīgi nomirt ...

Krievijai esmu vajadzīgs... Nē, man šķiet, ka nē. Arkādijs ir Bazarova sekotājs. Viņš apbrīno un pielūdz savu draugu.

Viņš ar visu spēku cenšas līdzināties viņam, tāpēc viņš “uzvelk” Jevgeņija Vasiļjeviča principus un uzskatus - Arkādijs “ir viens pats, un uzskati karājas paši no sevis” (D. I. Pisarevs). Piemērs tam ir Arkādija tikšanās ar savu tēvu. Kirsanovs no sirds priecājas par atgriešanos mājās, taču viņš cenšas slēpt savas jūtas no Bazarova un kļūst vienaldzīgs. "...Arkādijs, kurš, neskatoties uz sirsnīgo, gandrīz bērnišķīgo prieku, kas viņu pārņēma, gribēja ātri pārvērst sarunu no satraukta noskaņojuma uz parastu."

Arkādijs mīl dzeju un dažreiz neiebilst sapņot. Viņš runā skaisti un krāšņi, kamēr viņa draugs vienmēr ir lakonisks. "Ak, mans draugs, Arkādijs Nikolajevičs! - iesaucās Bazarovs. "...Nerunājiet jauki."

Arkādija priekšā stāv klusa ģimenes dzīve ar sievu Katju, jo viņš ir tipisks džentlmenis un turpinās sava vectēva un tēva tradīcijas. Pats Bazarovs to saprot un sauc Kirsanovu par "mīksto, liberālo barihu, kurš nevar pārsniegt cēlu pazemību vai cēlu vārīšanos". Tādējādi redzam, ka patiesībā Arkādija Nikolajeviča Kirsanova uzskati ir tikai maska, tāpēc teorētiski viņu var attiecināt uz “tēvu nometni”, savukārt Bazarovs ir īsts nihilists un “demokrāts līdz nagu galiem”. (I.S.

Draudzības tēma ir viena no vadošajām 19. gadsimta krievu literatūrā. “Mani draugi, mūsu savienība ir brīnišķīga! Viņš, tāpat kā dvēsele, ir nedalāms un mūžīgs” – tā viņu raksturoja A.S. Puškina patiesa draudzība.

Draudzības tēma ir izklāstīta arī romānā I.S. Turgeņevs "Tēvi un dēli".

Romāna galvenais varonis Jevgeņijs Bazarovs lasītāja priekšā parādās kopā ar savu draugu Arkādiju. Šķiet, ka viņi ir līdzīgi domājoši cilvēki. Draugi kopā mācās universitātes medicīnas fakultātē. Arkādijs dievina savu biedru, apbrīno viņa progresīvos uzskatus, neparasto raksturu un neatkarīgu uzvedību. Un Bazarovs ir viens no tiem cilvēkiem, kam ir vajadzīgi studenti un cienītāji. Tomēr šī draudzība izrādījās īslaicīga. Kāds ir iemesls?

Bazarovs un Arkādijs ir pilnīgi atšķirīgi cilvēki. Pēc viņa pārliecības, Bazarovs ir "demokrāts līdz sirds dziļumiem". Arkādijs nonāk Bazarova ietekmē un vēlas viņam līdzināties.

Bazarovs jebkurā vidē, jebkurā mājā nodarbojas ar uzņēmējdarbību - dabaszinātnēm, dabas izpēti un teorētisko atklājumu pārbaudi praksē. Arkādijs neko nedara, neviena no nopietnajām lietām viņu īsti nesavaldzina. Viņam galvenais ir komforts un miers.

Viņiem ir pilnīgi atšķirīgi viedokļi par mākslu. Bazarovs noliedz Puškinu, turklāt nepamatoti. Arkādijs cenšas viņam pierādīt dzejnieka diženumu. Bazarovs ienīst daudzus, bet Arkādijam nav ienaidnieku. Arkādijs nevar dzīvot bez principiem. Tādā veidā viņš ir ļoti tuvs savam liberālajam tēvam un Pāvelam Petrovičam. Arkādijs vienmēr ir kārtīgs, kārtīgs, labi ģērbies un viņam ir aristokrātiskas manieres. Bazarovs neuzskata par nepieciešamu ievērot labas manieres noteikumus, kas ir tik svarīgi muižnieka dzīvē. Tas atspoguļojas visās viņa darbībās, ieradumos, manierēs un runas modeļos.

Attiecību attīstība starp Bazarovu un Arkādiju izvēršas par konfliktu. Bazarova uzskati nekļūst par Arkādija pasaules uzskatu organisku sastāvdaļu, tāpēc viņš no tiem tik viegli atsakās. "Jūsu brālis, muižnieks," saka Bazarovs Arkādijam, "nevar pārsniegt cēlu pazemību vai cēlu vārīšanos, un tas nav nekas. Jūs, piemēram, necījāties — un jūs jau iedomājaties sevi kā lielisku —, bet mēs vēlamies cīnīties. Bazarovs nepiekrīt Arkādijam par galveno - viņa priekšstatu par dzīvi, cilvēka mērķi.

Bazarovs un Arkādijs atvadās uz visiem laikiem. Bazarovs izšķiras ar Arkādiju, nepasakot viņam nevienu draudzīgu vārdu. Bazarovs saka, ka viņam ir citi vārdi Arkādijam, bet tos izteikt Bazarovam ir romantisms.

Viņu attiecības nevar saukt par draudzību, jo draudzība nav iespējama bez savstarpējas sapratnes, draudzība nevar balstīties uz viena pakļaušanu otram. “Bazarova attieksme pret savu biedru viņa raksturu rada spilgtu gaismas svītru; Bazarovam nav drauga, jo viņš vēl nav saticis cilvēku, kurš viņam nepiekāptos. Bazarova personība noslēdzas sevī, jo ārpus tās un ap to gandrīz nemaz nav ar to saistītu elementu” (D. Pisarevs) - tas ir galvenais varoņu nesaskaņās.