Svätyne a chrámy v starovekom Grécku. Staroveké grécke chrámy Správa na tému úžasných gréckych chrámov

Už viac ako tisíc rokov je architektúra starovekého Grécka príkladom dokonalých foriem a štýlu. Veľkí grécki architekti dosiahli nebývalé výšky v umení architektúry. A predovšetkým pri výstavbe chrámových komplexov, ktoré zaujímali ústredné miesto v starogréckej architektúre. Boli to majestátne stavby, vyznačujúce sa osobitnou jasnosťou, dokonalosťou a jednoduchosťou formy. Priestranné obdĺžnikové sály, snehobiele stĺpy a monumentálne sochy božstiev pôsobivej veľkosti - to sú hlavné črty chrámových budov starovekého Grécka, ktoré sú pokryté mýtmi a legendami.

Chrám Parthenon

Najznámejšou starogréckou architektonickou pamiatkou je teda chrám Parthenon, ktorý sa stal uznávaným medzinárodným symbolom Grécka. Tento staroveký chrámový komplex bol postavený v Aténach v roku 437 pred Kristom. e., na počesť Athény Parthenos, patrónky tohto mesta. Stavebné práce viedli starogrécki známi architekti Callicrates a Iktin.

Parthenon postavili z mramorových blokov, v dórskom štýle, vo forme peripterus. Jeho vlys je zdobený basreliéfnou stuhou a jeho štíty sú zdobené nádhernými sochárskymi kompozíciami. V jeho centrálnej miestnosti, obklopenej majestátnou kolonádou, predtým stála socha samotnej bohyne Atény, ktorú zo slonoviny a čistého zlata vyrobil slávny umelec a architekt starovekého Grécka Phidias. Bohužiaľ, samotná socha sa nezachovala.

Chrám Nike Apteros

A úplne prvou budovou slávnej Akropoly, týčiacej sa nad gréckou metropolou, na jej najvýznamnejšom mieste, bol chrámový komplex Nike Apteros (víťazstvo bez krídel). Bol postavený už v roku 427 pred Kristom. z mramorových blokov, na malej skalnej rímse, ktorá bola špeciálne spevnená oporným múrom. Budova Niki Apteros je malá – necelých 10 m na dĺžku a necelých 7 m na šírku, no veľmi elegantná a krásna. A hoci bola počas svojej histórie opakovane zničená, je jednou z mála pamiatok iónskeho rádu, ktoré sa zachovali dodnes.

Chrám Dia Olympského

Ale z kedysi gigantického chrámového komplexu Zeus v Olympii, žiaľ, dnes zostalo len niekoľko stĺpov, ale vďaka nim je možné pochopiť veľkosť a silu tejto stavby.

Jeho výstavba začala v 6. storočí pred Kristom.

Kedysi dávno bola v strede tejto majestátnej stavby socha Dia obrovskej veľkosti. Bol pokrytý najčistejším zlatom a drahou slonovinou. Bola to presná kópia Dia od olympijského majstra Phidiasa. Vedľa tohto gréckeho boha bola postavená socha cisára Hadriána a neďaleko budovy bol Hadriánov oblúk, ktorý plnil úlohu brány do nových štvrtí mesta vybudovaných týmto cisárom.

Hephaestov chrám

A najlepšie zachovaným chrámom dodnes je Hefaistov chrám, postavený v 5. storočí pred Kristom. e. Zachovali sa nielen jeho stĺpy a štíty, ale dokonca aj väčšina strechy.

Táto národná pamiatka Grécka sa nachádza doslova 500 metrov od známej Akropoly, v priemyselnej oblasti. Jeho umiestnenie nebolo vybrané náhodou, pretože Hefaistos je starogrécky boh ohňa a kovoobrábania a práve tu sa sústreďovali kovospracujúce podniky.

Apolónov chrám v Delfách

Delfy boli pre starých Grékov zvláštnym miestom. Boli si istí, že toto mesto je centrom vesmíru. Veď podľa starogréckej legendy sem prileteli dva orly, ktorých vypustil Zeus z rôznych častí sveta. A práve tu sa nachádza staroveký delfský chrámový komplex vytvorený na predpovedanie osudu.

Gréci spájajú s týmito miestami veľa krásnych legiend. Jedna z nich je o dobytí Delf Apollom a premene veštkyne nymfy menom Daphne na vavrínový strom.

Po stáročia zohrával delfský chrámový komplex Apollo veľmi dôležitú úlohu v živote starých Grékov. V skutočnosti sa bez konzultácie s miestnym orákulom nezačali žiadne seriózne obchody.

Bohužiaľ, dnes si môžeme len predstavovať majestátnosť tejto stavby. Zostal z nej len kamenný základ, schody a pár stĺpov.

Poseidonov chrám na myse Sounion

Jednotlivé stĺpy sa zachovali dodnes z chrámovej stavby postavenej v roku 440 pred Kristom. na počesť boha Poseidona. Nachádza sa v južnej časti gréckeho polostrova Attika a z troch strán ho obklopuje more. Toto umiestnenie stavby, na samom okraji Egejského mora, nebolo vybrané náhodou, pretože v starogréckej mytológii je Poseidon považovaný za vládcu morí.

K tomuto miestu sa viaže jedna z najsmutnejších legiend starovekého Grécka: o kráľovi Aegeovi, ktorý skočil z útesu práve vo chvíli, keď sa jeho syn víťazne vracal domov. Nešťastný otec videl čierne plachty na lodi svojho syna Theseusa a ponáhľal sa dole, zatiaľ čo jeho syn, ktorý porazil Minotaura, jednoducho zabudol vymeniť plachtu.

Hérin chrám v Olympii

Je to jeden z najstarších dórskych chrámov v Grécku. Predpokladá sa, že začiatok jeho výstavby sa datuje do roku 600 pred Kristom. e. a je to dar pre olympionikov od obyvateľov Elis.

A hoci sa do dnešných dní zachovala len jej základňa s mohutným ortostatom a spodná časť stĺpov, pre športovcov na celom svete má toto miesto mimoriadny význam. Veď práve tu vzniká posvätný olympijský oheň.

Grécko je krásna Hellas, jedna z najstarších civilizácií na svete, ktorá dosiahla najvyšší stupeň rozvoja kultúry, architektúry a technického pokroku staroveku. Literatúra, filozofia, sochárstvo a architektúra Hellas sa stali základom pre celý kultúrny rozvoj krajín Európy a dokonca aj Ázie a zostávajú príkladom veľkej kreativity dnes, o tisíce rokov neskôr.

Ani moderní archeológovia a historici nevedia povedať, kto boli ľudia, ktorí pred niekoľkými tisíckami rokov postavili prvé budovy v Grécku. A sú to ľudia? Mýtus hovorí, že ich postavili strašné obrovské Kyklopy s jediným okom na koreňi nosa. Nevyhnutne uveríte v Kyklopov, pretože pri pohľade na tisícročné budovy z obrovských kamenných platní, ktoré sú navzájom spojené tak, že medzi nimi nie je vôbec žiadna medzera, nemôžete nájsť žiadne vysvetlenie (a historici a archeológovia nie nájdite nejaké!), ako mohli najstarší ľudia postaviť niečo také ľudia bez vhodnej technológie? Ale ani stopy takejto technológie sa nenašli! Takže - samozrejme, Kyklop. Tento architektonický štýl sa nazýval „cyklopeský“.

Potom bola ďalšia éra - mykénska, iné architektonické štýly v náboženských budovách a hrobkách. A potom, okolo 4. storočia pred naším letopočtom, vznikol a prekvital klasický štýl, ktorý sa stal zlatým obdobím helénskej architektúry, keď boli postavené početné chrámy, dnes medzinárodne uznávané ako architektonické skvosty, medzi ktoré patria aj budovy Akropoly v Aténach (nie zamieňať chrám a svätyňu: chrám je kultová náboženská stavba a svätyňa je centrálna, hlavná časť chrámu, teda samotné posvätné miesto alebo oltár na umiestnenie posvätných predmetov - znaky uctievania Božstvo, ako aj miesto, kde sa nachádzal orákulum - kňaz alebo kňažka).

Helénske chrámy

Chrámy medzi Helénmi dostali hlavné miesto v architektúre a v živote, kde sa ľudia obracali na bohov alebo veštcov so žiadosťami, otázkami a sťažnosťami. Architektonicky boli prvé chrámy podobné obydliam starých Grékov, no postupom času sa im začali pripisovať čoraz výraznejšie črty a samotný štýl chrámov sa stal „zákonodarcom“ architektonickej módy. Exteriér a interiér prvých chrámov bol veľmi jednoduchý: budovy mali tvar rovnobežnostenu, vnútorné sály boli priestranné, bez okien a na určitom mieste bola umiestnená veľká socha samotného božstva.

V klasickom období boli exteriéry zdobené sochárskymi vlysmi, mohutnými a zároveň pôvabnými stĺpmi, ktoré slúžili nielen ako podpery, ale dodávali celej stavbe pevnosť a význam a aj opticky zväčšovali jej objem, t.j. Už keď sa človek približoval k takejto budove, mal cítiť úžas. V každom z architektonických štýlov Hellas boli predovšetkým upravené stĺpy: dórske stĺpy - prísne, asketické, hlavné mestá bez akýchkoľvek „excesov“ (napríklad chrám Hephaestus v Aténach), iónske - s hlavnými ktoré ako dekoráciu vyrobili akoby 2 „zvitky vo forme zvitkov“ (chrám Héry na ostrove Samos, chrám Niké Apteros v Aténach atď.), korintský – s najozdobnejšími ” hlavné mestá (Chrám Zeus Olympion v Afríne). Práve tieto tri typy stĺpov zostávajú v architektúre dnes základnými.

Hlavnou črtou chrámových interiérov bol nedostatok luxusu. Celý dekor bol vyhotovený v pastelových farbách, strop bol matný, podlahu tvorili drobné keramické dlaždice s mozaikou kamienkov a mušlí, steny boli buď jednoduché, alebo so vzormi geometrických tvarov. Socha boha alebo bohyne bola vyrobená z mramoru, maľovaná rôznymi farbami, oči boli vyrobené z drahých kameňov - ani jedna socha v tejto podobe sa nezachovala dodnes. Zlato sa používalo aj pri výzdobe interiéru.

Chrám vždy staval „celý svet“, t.j. Na výstavbe, ktorá trvala niekoľko desaťročí, sa podieľali všetci mešťania.

Najznámejšie chrámy

Najväčší počet starovekých gréckych chrámov sa zachoval, samozrejme, v Aténach.

Parthenon je obrovská majestátna stavba na Akropole na počesť bohyne Atény, ktorá bola patrónkou mesta. Hlavnou architektonickou inováciou Parthenonu bolo, že bol vyrobený podľa princípu „zlatého pomeru“.

Chrám Erechtheinon so stĺpmi v podobe sôch karyatíd – kde bojovala Aténa s Poseidonom.

Chrám Nike – bohyne víťazstva práve v tomto chráme stála socha okrídlenej Niké, ktorej samotní obyvatelia Atén odrezali krídla, aby im víťazstvo nikdy neodletelo. V tomto chráme bájny aténsky kráľ Aegeus čakal na návrat svojho syna Thesea, ktorý na ostrove zabil. Kréta strašného Minotaura a návrat domov. No Theseus zabudol na svojej lodi vztýčiť bielu vlajku namiesto čiernej a Aegeus, keď videl túto čiernu vlajku, rozhodol sa, že jeho syn zomrel a od žiaľu sa vrhol z mora, ktoré sa neskôr nazývalo Egejské.

Na vrchole hory Agora neďaleko Akropoly stojí veľmi zachovalý chrám Hefaista (boha ohňa). Na brehu mora na úpätí hory Agora sú ruiny chrámu Poseidon (boh morí), aj s ruinami je toto miesto také krásne, že ho Byron spomínal v mnohých svojich výtvoroch.

Olympion alebo Diov chrám je najvyšší a najmajestátnejší v Aténach, hoci z neho zostali len stĺpy a ruiny, tiež veľmi majestátne.

Takmer každé grécke mesto má svoju Akropolu, pretože Akropola je centrálnou pevnosťou mesta, ktorá kedysi obklopovala chrámy. Vo väčšine prípadov zo všetkých týchto chrámov zostali len ruiny, no aj tie zanechávajú veľmi silný dojem.

Architektonická stavba starých Grékov je spojená s náboženstvom a kultom. Hlavným objektom pre architektov bol chrám. Zvláštnosti stavebnej a umeleckej podoby chrámov sa preniesli aj do tvorby ďalších stavieb. Počas mnohých rokov histórie sa typ starovekého gréckeho chrámu nezmenil. Tradíciu stavania chrámových budov zdedil staroveký Rím.

Staroveké grécke chrámy sa výrazne líšili od starovekých egyptských náboženských budov. Boli viac pri zemi. Žili tu bohovia s ľudským vzhľadom. Samotné miesto bolo bohaté a zdobené.

Budovy bohov boli spočiatku postavené z dreva. Keď začali používať kameň, zachovali sa drevené konštrukcie a techniky ich tvorby.

Gréci nestavali grandiózne stavby. Chrám strednej veľkosti stál na základoch s niekoľkými schodmi v zasvätenom ohrade. Bol jednoduchý a pripomínal obdĺžnikový dom z dvoch štvorcov. Chrám bol zastrešený sedlovou strechou s miernym sklonom.

Jedna zo strán smerovala von, ale nie ako stena, ale ako špeciálne vytvorená veranda alebo vchod. Predstavovali ich 2 pilastre po okrajoch a stĺpy stojace medzi nimi. Počet stĺpcov bol vždy párny. Vzniknutý priestor (1/3 štvorca) bol predelený múrom, kde boli postavené dvere vedúce do svätyne.

Svätyňa bola priestorom bez okien a dverí s jediným vchodom, v strede ktorého stála socha božstva. Pre obyčajných smrteľníkov bol neprístupný, mohli sem vstúpiť len kňazi.

Typy starovekých gréckych chrámov

Staroveké grécke chrámy, postavené pomocou rovnakej technológie, sa líšili typom.

1) „Prostylový“ chrám s portikom: pred vchodovými dverami bol postavený portikus so stĺpmi.

2) Chrám „amfiprostyle“ s 2 portikami: k chrámu bol pridaný portikus s dvoma verandami.

3) Chrám „okrúhlych krídel“ („peripterický“) pozostával z chrámu postaveného na plošine a obklopeného zo 4 strán kolonádou.

4) Chrám je „dvojkruhový“ („dipterický“): stĺpy obklopujúce hlavnú budovu sú inštalované v 2 kruhoch.

5) Chrám je „falošný kruh“: namiesto stĺpov vyčnievajú zo stien polostĺpy.

6) Chrám je „komplexný dvojkruhový“: stĺpy v jednom kruhu boli kombinované s polstĺpmi v ďalšom.

Stĺpy teda hrali hlavnú úlohu v architektúre starovekých gréckych chrámov. Stĺp svojim tvarom, proporciami a dekoratívnou výzdobou určoval štýl celej stavby. Práve rozdielnosť predstáv o vytváraní stĺpov spôsobila vznik 2 smerov v starogréckej architektúre: architektúry dórskeho rádu a iónskeho rádu.

Staroveké grécke chrámy

Najdôležitejšou úlohou architektúry medzi Grékmi, ako aj inými ľuďmi vo všeobecnosti, bola stavba chrámov. Zrodila a rozvíjala umelecké formy, ktoré sa neskôr preniesli do štruktúr všetkého druhu. Počas celého historického života Grécka si jeho chrámy neustále zachovávali rovnaký základný typ, ktorý neskôr prevzali Rimania. Grécke chrámy sa vôbec nepodobali chrámom Egypta a Východu: neboli to kolosálne, nábožensky strach vzbudzujúce tajomné chrámy impozantných, monštruóznych božstiev, ale veselé, priateľské obydlia humanoidných bohov, postavené ako obydlia obyčajných smrteľníkov, ale len elegantnejšie a bohatšie. Podľa Pausaniasa boli chrámy pôvodne postavené z dreva. Potom ich začali stavať z kameňa a niektoré prvky a techniky drevenej architektúry však zostali zachované. Grécky chrám bol budovou prevažne miernej veľkosti, stál vo vnútri posvätnej ohrady (ι "ερόν) na základe niekoľkých schodov a vo svojej najjednoduchšej podobe pripomínal podlhovastý dom, ktorý mal v pôdoryse dva štvorce spojené dohromady a štít. skôr šikmá strecha z jej krátkych strán nevychádzala stena, ktorú tu nahradili dva pilastre na okrajoch a dva (niekedy 4, 6 atď., ale vždy párny počet) stĺpy stojace v rozpätí medzi nimi; , mierne ustupujúca hlbšie do budovy (zvyčajne ⅓ štvorec ), bola predelená priečnou stenou s dverami v strede, takže sa ukázalo, že ide o akúsi verandu alebo krytý vchod (narthex, πρόναος) a vnútorný miestnosť, uzavretá zo všetkých strán - svätyňa (ναός, cella), kde bola socha božstva a kam nemal nikto právo vstúpiť, okrem kňazov Podobná budova sa nazývala „chrám v pilastroch“ (. ι „ερόν ε“ ν παραστάσιν, templum in antis). Pilastre a stĺpy predsiene podopierali strop a strechu, ktorá nad nimi vytvárala trojuholníkový štít. Táto najjednoduchšia forma v rozsiahlejších a luxusnejších chrámoch bola komplikovaná ďalšími časťami, cez ktoré vznikli tieto typy chrámov:

Chrám „s portikom“ alebo „prostyle“ (grécky πρόςτνλος), ktorý má pred vstupnou predsieňou portikus so stĺpmi stojacimi presne oproti ich pilastrom a stĺpom

Chrám „s dvoma portikami“ alebo „amfiprostyle“ (grécky: αμφιπρόστνλος), v ktorom v antis asi dve verandy pripojené pozdĺž stĺporadia k obom

Chrám s „okrúhlymi krídlami“ alebo „peripterický“ (grécky περίπτερος), pozostávajúci z chrámu v antis, alebo prostyle, alebo amfiprostyle, postaveného na plošine a obklopeného zo všetkých strán kolonádou

„Dvojkrídlový“ alebo „dipterický“ chrám (grécky δίπτερος) - chrám, v ktorom stĺpy obklopujú centrálnu štruktúru nie v jednom, ale v dvoch radoch

Chrám „falošných kruhových krídel“ alebo „pseudoperipterický“ (grécky: ψευδοπερίπτερος), v ktorom je kolonáda obopínajúca budovu nahradená polstĺpmi vyčnievajúcimi z jeho stien

Chrám je „zložitý dvojkrídlový“ alebo „pseudodipterický“ (grécky: ψευδοδίπτερος), ktorý sa zdal byť obklopený dvoma radmi stĺpov, ale v skutočnosti bol druhý rad nahradený na všetkých alebo len na dlhých stranách. budovy polstĺpmi zapustenými do steny.

Štýly stĺpcov

Z predchádzajúceho je zrejmé, akú dôležitú úlohu zohrala v gréckej architektúre Stĺpec: jeho formy, proporcie a dekoratívna výzdoba podriaďovali formy, proporcie a výzdobu ostatných častí stavby; bol to modul definujúci jeho štýl. Predovšetkým vyjadroval rozdiel v umeleckom vkuse dvoch hlavných vetiev helénskeho kmeňa, z ktorého vznikli dva samostatné smery, ktoré dominovali gréckej architektúre. Tak ako sa Dóri a Ióni v mnohých ohľadoch nepodobali na seba charakterom, ašpiráciami a spôsobom spoločenského a súkromného života, rozdiel medzi dvoma architektonickými štýlmi, ktoré uprednostňovali, bol rovnako veľký, hoci základnými princípmi týchto štýlov zostali rovnaký.

dórsky rád Vyznačuje sa jednoduchosťou, silou a dokonca ťažkosťou svojich foriem, ich prísnou proporcionalitou a úplným súladom s mechanickými zákonmi. Jeho stĺpec predstavuje kruh v jeho reze; výška jeho tyče (fusta) sa vzťahuje na priemer rezu ako 6 ku 1; Prút sa pri priblížení k vrcholu o niečo stenčuje a mierne pod polovicou svojej výšky má zhrubnutie, tzv. „opuch“ (ε „ντασις), v dôsledku čoho je profil tyče viac krivý ako rovný; toto zakrivenie je však takmer nebadateľné. Keďže táto okolnosť nijako nezvyšuje pevnosť stĺpa, musí byť predpokladali, že grécki architekti sa mu len snažili zjemniť napučaním dojem suchosti a tuhosti, ktorý vytvorí pri geometricky presnej priamosti profilu Vo väčšine prípadov je stĺp v smere jeho dĺžky pokrytý „lyžicami“, resp „žliabky“ (ρ „άβδωσις), teda drážky predstavujúce malý kruhový segment v priereze. Tieto drážky v počte 16-20 na stĺpe boli zrejme vytvorené preto, aby oživili monotónnosť jeho hladkého valcového povrchu a aby ich perspektívne zmenšenie po stranách stĺpa umožnilo oku lepšie vnímať jeho zaoblenie a vytvárať hru. svetla a tieňa. Spodný koniec stĺpa bol pôvodne umiestnený priamo na platforme budovy; potom sa pod ňu niekedy dával nízky štvoruholníkový sokel. Kúsok od dosiahnutia horného konca je tyč obklopená úzkou, hlbokou drážkou, ako lisovaná obruč; potom sa cez tri vypuklé valčeky alebo popruhy premení na „vankúš“ alebo „echin“ (ε „χι˜νος). Táto časť stĺpika skutočne vyzerá ako lisovaný okrúhly vankúš, v spodnej časti má takmer rovnaký priemer ako tyč a na vrchu širšej dosky je pomerne hrubá doska štvorcového tvaru, takzvané „počítadlo“ (βα „αξ), vyčnievajúce svojimi okrajmi dopredu oproti echinu. Ten spolu s počítadlom tvorí „hlavné mesto“ stĺpca. Vo všeobecnosti dórsky stĺp jednoduchosťou svojich foriem dokonale vyjadruje pružnosť a odolnosť stĺpa voči gravitácii, ktorá je ním podporovaná. Táto závažnosť je tzv. „entablature“, teda kamenné trámy hádzané zo stĺpa na stĺp a to, čo leží nad nimi. Kladenie je rozdelené na dva horizontálne pásy: spodný, ležiaci priamo nad abacom a nazývaný „architráv“, predstavuje úplne hladký povrch; horný pás alebo „vlys“ obsahuje dve striedajúce sa časti: „triglyfy“ a „metopy“. Prvými sú podlhovasté výbežky, predstavujúce akoby konce trámov ležiacich na architráve, smerujúcich do budovy; sú do nich vyrezané dve vertikálne drážky a dve polovice drážky ohraničujú ich okraje; pod nimi, pod konvexným pásom, pomocou ktorého je vlys oddelený od architrávu, sú malé prívesky s radom gombíkov, ako hlavičky klincov, nazývané „kvapky“. Metopy alebo medzery medzi triglyfmi boli pôvodne prázdne polia, na ktorých boli umiestnené nádoby a sochy na architráve alebo boli pripevnené štíty; Následne sa tieto priestory začali členiť na dosky s reliéfnymi obrazmi podobných predmetov, ako aj výjavmi z rôznych cyklov mytologických rozprávok. Napokon dórske kladenie končí silne vystupujúcou rímsou alebo „gesimami“, pod ktorými sa nachádza tzv. „kvapka slzy“ - séria štvoruholníkových dosiek posiatych „kvapkami“, na každej je 18. Po okraji rímsy, v tzv. „podhľad“, sú posadené levie hlavy s otvorenými ústami, určené na odvádzanie dažďovej vody zo strechy. Ten bol vyrobený buď z kameňa alebo z kachľových dosiek; Ním tvorené trojuholníkové štíty ohraničené členitou rímsou boli často zdobené súsošiami. Na vrchole štítu a po jeho okrajoch sa nachádzali „akrotery“ v podobe palmových listov (palmiet) alebo sôch na podstavcoch.

Hlavné obdobia gréckej architektúry

Archaické obdobie (VII pred nl až po Solonov čas (590 pred Kr.))

Absolvoval vo vzťahu k architektúre vo vývoji základných princípov a foriem; z tohto obdobia sa však nezachovali žiadne hmotné pamiatky.

rané klasické obdobie ( 590 pred Kr e. - 470 pred Kr e.)

Ruiny stavieb z druhého obdobia, ktoré sa k nám dostali, potvrdzujú, že jej hlavným znakom bolo postupné oslobodzovanie gréckej architektúry od cudzieho vplyvu, premena prvkov prinesených z Ázie a Egypta do foriem zodpovedajúcich duchu ľudu a podmienkam ich náboženské názory a rituály. Takmer všetky budovy v tomto období sú dórskeho štýlu, najprv ťažké a nevkusné, ale potom sa stávajú ľahšími, odvážnejšími a krajšími. Z chrámov tejto éry, ktoré sa nachádzajú v samotnom Grécku, možno spomenúť Hérin chrám v Olympii, Diov chrám v Aténach, Apolónov chrám v Delfách (jedna z najznámejších a najluxusnejších svätyní starovekého Grécka) a tzv. chrám Pallas Athena na ostrove Aegina, ktorý sa v modernej dobe hlasno preslávil sochárskymi skupinami, ktoré zdobili jeho štíty a sú dnes uložené v mníchovskej glyptotéke. Oveľa početnejšie sú staroveké dórske chrámy na Sicílii a v južnom Taliansku, kde v tom čase existovali bohaté grécke kolónie. Na Sicílii je viac ako 20 kolosálnych pamiatok tohto druhu, a to v Selinunte, Akragante (Agrigento); Syrakúzy a Egeste (Segeste). Poseidonov chrám v Paestum neďaleko Amalfi je jednou z najzachovalejších a najelegantnejších budov danej éry; zahŕňa v rovnakej oblasti pozostatky chrámu Demeter v Paestum a takzvanú baziliku v Paestum. Nakoniec treba pripísať tejto dobe Artemidin chrám v Efeze, považovaný za jeden z divov sveta, vypálený Hérostratom, obnovený za Alexandra Veľkého a preskúmaný anglickým archeológom Woodom.

klasické obdobie ( 470 pred Kr e. - 338 pred Kr e.)

Počas tretieho obdobia, teda počas najskvelejšieho obdobia gréckeho umenia, sa dórsky štýl, aj keď je naďalej dominantný, stáva ľahším vo svojich formách a odvážnejším v ich kombinácii, zatiaľ čo iónsky štýl sa čoraz viac používa a konečne postupne získava to správne občianstvo a korintský štýl. V samotnom Grécku sa chrámy stávajú ušľachtilejšími a harmonickejšími ako vo svojom celkovom charaktere, tak aj v proporcionalite jednotlivých častí; v maloázijských kolóniách dbajú architekti na luxus materiálov, foriem a dekorácií; zatiaľ čo na Sicílii, kde sa architektúra stále točí v dórskych prvkoch, sa stavitelia snažia ohromiť kolosálnou povahou svojich štruktúr. Namiesto vápenca a pieskovca sa na stavby používa mramor, ktorý sa dá jemnejšie opracovať a prispieva tak k väčšej jemnosti a elegancii zdobenia. Théseov chrám v Aténach, postavený na začiatku tretieho obdobia, predstavuje jedno z najpozoruhodnejších diel dorianizmu, ktorý sa v Attike zmiernil. Takmer súčasne s ním sa objavili ďalšie dva monumenty, ktorých harmónia ich proporcií odhaľovala pri ich realizácii attické chápanie iónskeho štýlu, a to malý chrám v Ilisse (teraz zničený) a chrám Nike Apteros (Niki Bezkrídly) vstup do aténskej Akropoly. Vláda Perikla bola v Aténach poznačená čulou stavebnou činnosťou. Pod ním, na mieste starovekých svätostánkov akropoly zničených Peržanmi, predovšetkým veľkolepý chrám bohyne - patrónky mesta, Parthenon, postavený architektmi Ictinusom a Kallicratesom a bohato zdobený sochárskymi dielami. diela Phidiasa a jeho žiakov, vyrastal. Stavba tohto chrámu ešte nebola dokončená, keď sa začala výstavba tzv. Propylaea - slávnostná brána akropoly, v ktorej sa architektovi Mnesicalovi podarilo dokonale spojiť dórsky štýl s iónskym, pričom prvý aplikoval na fasádu a druhý na vnútornú kolonádu. Brilantné úspechy architektúry v Aténach mali silný vplyv na stavebné aktivity inde v Attike a na Peloponéze. Tak pod vedením jedného z architektov Parthenonu Ictinusa postavili v Bassae (vo Figaleii v Arkádii) luxusný chrám Demeter a chrám epikurejského Apolla. V rovnakom čase sa datuje aj výstavba Diovho chrámu v Olympii, presláveného sochárskou výzdobou, najmä kolosálnou sochou otca bohov, ktorú popravil Phidias.

helenistické obdobie ( 338 pred Kr e. - 180 pred Kr e.)

Počas štvrtej tretiny grécky umenie, architektúra už nemala čistotu vkusu predchádzajúcej éry. Pod vplyvom zmyselnosti a jemnosti východu, ktorý prenikol do Hellas, ide umelcom najmä o pompéznosť a okázalosť svojich stavieb; všade je záľuba v korintskom štýle; stavajú sa civilné stavby - divadlá, paláce atď. Prechod z predošlého smeru k novému vyjadruje Chrám okrídlenej Atény, ktorý postavil sochár Skopas v Tegei. Medzi pamiatkami štvrtého obdobia si pozornosť zaslúži Diov chrám v Nemea a niekoľko malých, ale mimoriadne elegantných budov v Aténach, najmä choragický pamätník Lysikrata a takzvaná „veža vetrov“. Počas tohto obdobia sa v Malej Ázii objavilo mnoho budov, úžasných vo svojom luxuse, najmä slávny náhrobný kameň karijského kráľa Mauzóla (mauzóleum v Halikarnase), chrám Atény v Priene, gigantický chrám Phoeba z Didymy v Miléte a majestátny Diov oltár v Pergamone s vynikajúcim sochárskym vlysom, ktorého fragmenty boli prevezené do Berlínskeho múzea.

Obdobie rímskej nadvlády

Po tom, čo Grécko padlo pod nadvládu Ríma, architektonická činnosť sama o sebe takmer úplne ustala; no jeho umelci, ktorí sa vliali do večného mesta, preniesli doň tradície svojho rodného umenia a veľkou mierou prispeli k zušľachťovaniu rímskej architektúry, hoci sa museli prispôsobiť pompéznemu vkusu víťazného ľudu. Vo všeobecnosti sa grécka architektúra v poslednom období svojej histórie už spája s dejinami rímskeho umenia.