Podzemné legendy Donbasu. Legendy Donbasu. Miestna historická príručka Legendy Donbasu v ukrajinčine

Legendy Donbasu

(prezentácia knihy "Duma na Donbase“ od I. Kostyriho)

Ciele: rozšíriť vedomosti študentov o histórii Doneckej oblasti, zoznámiť ich s legendami; rozvíjať vlastenecké cítenie pre rodnú krajinu a ľudí žijúcich na tomto území, záujem o štúdium histórie svojej vlasti; pestovať lásku k rodnej krajine.

Vybavenie: multimediálne vybavenie, prezentácia.

Priebeh lekcie

Úvod.

Donecká oblasť, ponáhľaj sa autobusom,

Cesta beží ako modrá stuha...

Náhodou som sa narodil v tomto regióne,

A nepotrebujem ďalšiu vlasť!

Vlasť! Skvelé slovo! Pre každého človeka to začína od miesta, kde sa narodil a vyrastal. Pre vás a pre mňa je to Donbass. Každá krajina je hrdá na svoju históriu a tradície a ani nám to nie je ľahostajné... Chlapci, čo viete o histórii nášho regiónu? (Snímka 1)

Trieda je rozdelená do 3 skupín (v radoch). Každý rad je vyzvaný, aby si túto legendu prečítal a diskutoval o nej a tiež ju povedal svojim spolužiakom a ukázal k nej ilustrácie.

LEGENDY O AZOVSKOM MORE.

Medzi Azovskými Pomoranmi už dlho existujú vlastné legendy o názve Azovského mora. Sú spojené s menom dcéry rybára, istej Azy.

„Podľa jednej z legiend žila Aza so svojím starým otcom na samom brehu nášho mora. A bola taká krásna, že všetci chlapci z nej nemohli spustiť oči. Nikomu nevenovala pozornosť, pretože, ako sa hovorí, bola príliš hrdá. Tiež sa chválila, že nikoho nemá rada.

Doteraz, keď sa voda blíži k brehu, z mora sa ozýva buď plač, alebo ston. Starí ľudia vravia, že je to krásna Aza, ktorá plače kvôli svojmu nenájdenému snúbencovi. A more sa vraj v jej mene volá Azov...“ (snímka 3)

LEGENDA O NÍZKOM FEŠKULÁRNOM A VYSOKOM FEBRUÁRI.

„Ešte skôr, keď došlo k nemilosrdnej vojne medzi Polovcami a ruskými kniežatami, poslali oponenti, tí na ich strane, aj tí na ich strane, nosatú Tipčaku, dcéru polovského chána, a statočný ruský bojovník menom Kovyl. . V noci sa takmer zrazili medzi Kamennými hrobmi. Mesiac ich v tej chvíli ožiaril jasným svetlom. Dievča bolo zasiahnuté rozprávkovou krásou mladého Rusa.

A aj jeho uchvátila jej neopísateľná podoba.

Nemohli sa navzájom zabiť. Rovnako ako nemohli zradiť svojich vlastných.

Keď na zem dopadli prvé lúče, videli ich spolu stáť v horách.

- Zrada! - kričali znepriatelené strany.

Z oboch táborov na nich lietali šípy. Áno, je to vysoké - nemôžete to dosiahnuť. Ale ani ich nestihli popraviť.

Milenci sa vrhli dolu z vysokého kameňa a padli na smrť.

Tam, kde padali kvapky ich krvi, rástla tráva – kostrava nízka a tráva vysoká. Príroda zvečnila milencov v podobe dvoch kamenných tiel ležiacich hlavami oproti sebe.“ (snímka 4)

LEGENDA O KAMENNÝCH HROBOCH

„Starí ľudia mali zodpovedajúcu predstavu.

Nad Dneprom sa vraj lietalo ako v pekle. Pozerá na jeho pokojnú, širokú hladinu, na ľudí, ktorí plávali na člnoch, na rybárov a čierne srdce sa mu triaslo od zlosti.

- Pozri, ako sa usadili... Nie je to dobré, to nie je môj spôsob... A diabol sa rozhodol otravovať ľudí. Keď padla noc, vzal vrecovinu a odletel do zámoria do vysokých hôr.

Nazbieral som tam divoký kameň, vrátil som sa do Dnepra a vysypal som ho do stredu.

- Pamätáš si ma! - prikázal diabol. "Prehradím celú rieku kameňmi."

V noci teda niekoľkokrát odletel. Z vody Dnepra sa už začali vynárať skalnaté pereje.

A raz, tesne pred svitaním, pribral viac ako zvyčajne. Lieta, sotva drží de-ryuzhinu svojimi pazúrmi. Niekde dole hlasno zaspieval kohút. Diablova laba sa zachvela, jeden koniec vreca z nej vykĺzol a kamene lietali na zem a padali doprostred stepi. Odvtedy sú tam viditeľné tieto tmavé kopy divokého kameňa, podobné stepným hrobom. A ľudia ich volali Kamenné hroby.“ (snímka 5)

LEGENDA O SVYATOGOR.

„...Hovorí sa, že hrdina Svyatogor sa raz stretol s Peche-negmi. Bolo ich veľa, ale bol sám.

A medzi nimi sa strhla bitka. Tvrdý boj trval dlho. Veľa Pečenehov bolo zabitých Svyatogorovovým veľkým mečom. A on, zranený, pokračoval v boji.

Potom však nepriateľov otrávený šíp prepichol telo boháča... Svyatogor pocítil slabosť v celom tele... Obr pochopil - prišiel koniec.

Pozrel sa na biele svetlo: na vysoké kriedové strmé hory, na modré vody Doncov, poklonil sa hrive svojho verného priateľa s hrivou a potichu sa z neho odplazil, ľahol si pod skalu nad Severským Doncom. Tam zomrel.

A ľudia po ňom pomenovali túto oblasť - Svyatogorye." (snímka 6)

LEGENDA O ZLATEJ STUDNI.

„Pil z neho aj cár Peter Veľký, ktorý sa vracal z posledného, ​​tentoraz úspešného, ​​víťazného ťaženia Azov v roku 1696.
Roľníci a možno aj samotný statkár sa tešili z nevýslovného hosťa – samozrejme, že sám cár-otec mal tú česť navštíviť jeho panstvo! - odovzdali Petrovi Veľkému to najvzácnejšie, čo mali - pohár liečivej vody. O jeho zázračnom diele boli presvedčení už dávno - za celý čas, čo tu boli, nikto netrpel so žalúdkom.
Kráľ vypil kelekh na jeden dúšok a prekvapene zavrel oči – voda sa ukázala byť príliš studená, až ho boleli zuby a vyrazila mu dych. Ale mala aj vzácnu chuť, neskutočne jemnú a takmer sladkú, môžete ju hneď piť, nech vypijete koľkokoľvek.
Nakoniec si Peter pretrel šikovne nafúkané fúzy, otvoril svoje obrovské oči na maximum a v spokojnom, detsky šťastnom úsmeve ukázal svoje silné biele zuby. A vydýchol:
- Ach, zlatá voda!
Z vrecúška vytiahol zlatý toliar, mincu nemeckej výroby, keďže ruské ešte nerazil – vládol len desať rokov, a nie sám, ale až do súčasného, ​​víťazného a teda víťazného roku svojej slávy, spolu so svojím bratom Ivanom - vytiahli a vrhli do studne, pričom nahlas kričali:
- Odteraz to bude Zlatá studňa!
Odvtedy sa tento názov drží – Zlatá studňa.“ (snímka 7)

LEGENDA O DONECKOM hrebeni.

„Skutočnosť, že more kedysi úplne špliechalo na vrchol Doneckého hrebeňa a nechávalo len jeho okraje voľné, svedčia legendy aj nálezy geografov a geológov. Dohromady pôsobia, ako keby to boli skutočné legendy, v ktorých niekedy nerozoznáte pravdu od fikcie. História Doneckého hrebeňa je na ne bohatá.

Stalo sa to v dávnych dobách, v časoch, keď miestna oblasť, kde dnes žijeme, bola dnom mora. Blízko mora, na vysokom skalnatom brale, stála malá chatka. A v tej chatrči žil starý rybár, starý ako tento svet, so svojou vnučkou.

Dievča vyšlo na svojej lodi samo do mora. Hľa, z ničoho nič sa objavila kŕdeľ žralokov. A potom, ako keby sa vynoril spod vody, sa vedľa nej objavil veľký chlap. Zamával kladivom, udrel jedného žraloka do hlavy, ten klesol ku dnu, znova ním švihol – a druhý len špliechal chvost a utopil sa. Keď zmizla v hlbinách mora, chlapík s úsmevom priplával bližšie k dievčaťu a uklonil sa...

Odvtedy prešlo veľa času. Na mieste, kde špliechalo more, vraj na jeho bývalom okraji, sa týči hora Družkovskaja. V dávno vybudovanom lome, kde sa ťažil vápenec a pieskovec, našli archeológovia celú zbierku žraločích zubov, nedotknutých časom. Kostry rýb sú rozpadnuté, ale zuby pokryté silnou sklovinou sú zachované.“ (snímka 8)

LEGENDA O SOLI.

„Zmija, ich tajomná krajina alebo pozemský raj nie sú ako vtáky. Slabé dievča išlo do lesa a spadlo do tejto diery. Prepadla, spadla na dno a zmije zasyčali.

A sivý kameň tam ležal sám od seba. Ktorákoľvek zmija sa k nemu priblíži, bude olizovať a olizovať ten kameň. A potom sa vzdialila nabok a oveľa rýchlejšie, ako sa priblížila.

A najstaršia sa vznášala okolo toho dievčaťa, uklonila sa a kývla hlavou, čím naznačila, že aj ona by mala lízať ten kameň.

"Mne," povedala neskôr dievčina, "trvalo dlho, kým som sa posilnila: až deväť dní!" A potom si to sama zlízla. A zrazu som sa zotavil a hlad zmizol - nechcel som ani jesť.

Ktovie, možno bol sivý kameň prototypom toho „lízacieho“, ktorý sa dodnes vyrába z kamennej soli pre zvieratá. (snímka 9)

LEGENDA O KAMENNOM UHLI.

„Kedysi dávno sa lovec túlal divokou stepou, roklinami a čistinami, roklinami a hľadal korisť. Som už trochu unavený. Z ramena si zobral zajaca uloveného na poľovačke, tetrova uloveného dedinčanmi, vrece rohoží s niekoľkými bidielkami, ktoré po hrstiach chytil na malých a úzkych puklinách v Lugane. A cestou sem zbadal v bayraku prameň a zišiel k nemu.

Potom začal zbierať vysušené drevo na oheň. Vidí, že na úpätí strmého svahu rokliny je čerstvý svah – líščia nora. Aký zázrak však: Zem, ktorú ryšavka labkami vyhrabávala, bola akosi nezvyčajná – čierna, veľmi čierneho vzhľadu a trblietali sa v nej čierne kamienky, veľké i malé.

Poľovník sa vrátil, vyčistil ohnisko starého pastiera, obložil ho čiernymi kameňmi prinesenými z líščej nory a založil oheň. Keď sa suchý oheň rozhorel, celé ostrieže zabalené v lopúchu som uložil do tepla a navrch prisypal tú istú čiernu zem, aby sa rýchlo odparila a upiekla rovnomerne. A ľahni si na odpočinok...

Po nejakom čase sa ponáhľal pozrieť na pečúcu sa rybu a bol strašne prekvapený: zem a kamienky prinesené z diery teraz neboli čierne, ale červené, na vrchu pokryté modrými svetlami. Oheň som rýchlo zahnal, no z ostrieža zostal len popol – zhorel spolu s listami lopúcha.

-Pozeráš sa? - divil sa poľovník. - Zem horí! Alebo je to démonická posadnutosť?

Zamyslene a zmätene sedel a hľadel na dovtedy neslýchaný jav a potom tie isté kamene vybral z diery a hodil ich do tepla. Najprv začalo mierne dymiť a potom cez dym vykukli malé jazýčky zeleno-červeného plameňa.

„Aký zázrak! — ešte viac sa divil poľovník. "Zem horí!"

Rýchlo naplnil prázdnu tašku tými kamienkami a čiernou zemou, zobral zverinu, zajaca a rybu, utiahol si opasok a ponáhľal sa do osady, aby o nevídanom zázračnom náleze povedal svojim spoluobčanom. A pred očami mal po celý čas víziu nedávno horiacej zeme.“ (snímka 10)

Páčili sa vám legendy?

Čo nové ste sa naučili?

čo je legenda? (legenda o historických udalostiach alebo osobnostiach)

Tieto a mnohé ďalšie legendy a myšlienky si môžete prečítať v knihe I. Kostyrya. Dumas o Donbase, ktorá sa nachádza v knižnici Mestského vzdelávacieho zariadenia Škola č. 115 v Donecku,

Prezentácia na lekciu (Donbass) Spodná čiara.

Detské srdcia sú darom pre Donbas.

(každý študent napíše prianie do svojho rodného mesta na vystrihnuté srdce a prilepí ho na papier Whatman)

Legendy Donecka

Legendy Donecka: od skýtskych žien po ropu na letisku
Doneck sa nemôže pochváliť svojim úctyhodným vekom a hlbokou históriou. Stačilo však storočie, aby banská stolica získala povinný mestský atribút – miestne mýty. Môžete im veriť, alebo o nich môžete pochybovať, no v každom prípade by to bez nich bola nuda. Našli sme najobľúbenejšie legendy a zistili sme aj to, odkiaľ pochádzajú mestské mýty.

Podľa miestneho historika Donecka Valerija Stepkina sa obyvatelia Donecka, relatívne povedané, zabávajú, ako najlepšie vedia. „Toto je ľudové umenie, tie isté rozprávky, len rozprávky sú staré niekoľko stoviek rokov a Doneckých mýtov sú desiatky. Ľudská povaha si vyžaduje rozprávky, vyžaduje, aby sme ku všetkému pristupovali s humorom, najmä ak je okolo veľa negativity. Pozrite sa na ukrajinskú históriu, literatúru, je tam veľa zábavy, je tam veľa plaču a smútku. Ale ľudia nemôžu byť stále smutní,“ povedal nám miestny historik.

Nesmutní obyvatelia Donecka vytvorili o svojom rodnom meste neskutočné množstvo mýtov a legiend. Nie všetky obstáli v skúške časom, ale jeden z prvých doneckých mýtov, zrodených v ére Yuzu – o Dobrom Shubinovi – duchu žijúcom v bani a predpovedajúcom závaly – je stále živý v pamäti obyvateľov Donecka. „Všetko, čo súvisí s mínami, temnotou a neznámom, vedie k mýtom,“ vysvetľuje Stepkin. - Len si spomeňte na obrovské zmutované potkany, o ktorých sa písalo v novinách počas perestrojky, ale ľudia vtedy ešte verili tlačenému slovu. Povesť o potkanoch sa zrodila vtedy a stále žije.“

Mýty o zmutovaných potkanoch, ktoré žijú v baniach a raňajkujú s neopatrnými baníkmi, pravidelne podporujú aj samotní baníci – či už pre zábavu, alebo zdôrazňujúc nepredvídateľnosť a nebezpečenstvo ťažkej práce. Je však možné, že niekto niečo skutočne videl.

Mestské mýty sú často obohatené o moderné detaily. Trolejbusy tak až donedávna vážne diskutovali o ropnom vrte, ktorý náhodou objavili stavební robotníci v oblasti letiska Doneck. Ropa vraj tečie v tesnom prúde a jej zásoby vydržia stovky rokov. Je pravda, že v ten istý deň sa ukázalo, že stavitelia jednoducho poškodili potrubie na čerpanie ropných produktov lyžicou rýpadla a tým sa príbeh doneckého ropného poľa končí. Legendy o tom, ako sa Doneck takmer stal mestom ropných magnátov, sú však stále prerozprávané mladej generácii.

„Vo veľkých mestách sú mýty podobné,“ poznamenáva Valery Stepkin. - Legendy o podzemných bunkroch pod administratívnymi budovami, tajných železničných tratiach a podzemných chodbách pod kostolmi budú vždy živé. Ľudia majú tendenciu veriť rozprávkam. Aj keď na ne prídu sami.“

METRO PRE ÚRADNÍKOV

Podľa mestských legiend sa pod „Bielym domom“ nachádza bunker a železničná trať vedúca k Azovskému moru. Nachádza sa tu vlak, ktorý je v plnej pripravenosti na evakuáciu. Hovorí sa, že bunker bol postavený v 80. rokoch minulého storočia a tiahne sa až do ulice. Artem.

KTORÁ RUKA JE UHLIE V BANÍKU?

Každý spln mení baník – známy aj ako pamätník „Sláva baníckej práci“ zo Šachterského námestia v Kyjevskej štvrti ruku, na ktorej leží obrovský kus uhlia.

V METRE SÚ POČÍTATELNÉ DIAMANTY

Podľa legiend sa diamanty našli pri stavbe metra v Donecku. Geológovia však pripúšťajú, že v hlbinách Donbasu by mohli byť takéto cenné kamene.

UPÍRI Z ALEXANDROVKY

V 70. rokoch, po sérii vrážd v oblasti DMZ, sa po Donecku šírili zvesti o upíroch zabíjajúcich ľudí a pijúcich krv nevinných obyvateľov.

TERICONS NÁKLADNÉ

Obyvatelia Donecka si už niekoľko rokov z úst do úst rozprávajú legendu, že Japonci ponúkli, že odkúpia všetky haldy odpadu v Donbase a odvezú ich mimo regiónu.

DONBASS: BOGATY A BOGATYRI

Svyatogorye. Podľa eposov tu žili hrdinovia Muromets a Svyatogor. Foto: A. Glushkov

V Doneckej oblasti majú mýty a legendy predovšetkým historické pozadie. Existuje teda legenda, podľa ktorej epickí hrdinovia Muromets a Svyatogor našli rakvu na kriedových horách Svyatogorye a rozhodli sa to „vyskúšať“. Ukázalo sa, že pre Ilju je príliš veľký, ale Svyatogor prišiel a udrel na neho. Iľja sa pokúsil odrezať veko, no pri každom údere sa na rakve objavili železné obruče. Všetko som musel nechať tak.

Legenda hovorí, že Svyatogor nezomrel, ale zaspal. Muromets urobil jednu chybu - sekol mečom a iba Svarogov meč, ktorý ležal neďaleko, mohol zlomiť veko. A tento meč sa stal ochranou pre Sväté hory až do dňa, keď sa nájde niekto, kto nájde „cestu medzi storočiami“, Svyatogorovu rakvu a meč a oslobodí mocného obrancu, ktorý bude schopný vyhnať z Ruska všetkých zlých duchov.

Obyvatelia Donbasu majú zvláštny vzťah ku kamenným sochám – „skýtskym ženám“. Podľa legendy Tabiti, bohyňa krbu a rodiny medzi Skýtmi, vytvorila prvé sochy „skýtskych žien“ a usadila v nich duše tých, ktorí zomreli nešťastnou láskou. Navyše na nich zoslala kúzlo na ochranu lásky. Ak sa milenci hádajú v blízkosti, duša je prepustená a potrestá vinníka hádky a potom sa vráti k soche.

„Skýtske ženy“ musia byť podmienečne „kŕmené“ pomocou špeciálnych rituálov, inak v dome nebude poriadok a harmónia, ale bude veľa chorôb a chudoby. Ako uvádzajú obyvatelia Donecka na internetových fórach, ak sa náhodou zraníte v blízkosti kamenných sôch, krv nepotečie a rana sa rýchlo zahojí.

Tento článok bol automaticky pridaný z komunity

Mystická história Donbasu Lugovsky Grigory

Legendy a mýty o „Novorossii“

Legendy a mýty o „Novorossii“

Teraz si oddýchnime od minulých dní a vráťme sa k dnešným udalostiam. Zrazu sa pre všetkých (okrem mňa, samozrejme) v roku 2014 ocitol Donbass v centre svetových noviniek. Udalosti sa vyvíjali rýchlo, akoby podľa niekoho zlovestného plánu. A už v lete 2014 sme mali totálnu vojnu v priemyselnom, husto obývanom regióne. Čo sa dnes deje na Donbase – na túto tému bolo napísaných veľa článkov a kníh. A budú písať ešte viac. Všetci sa však spoliehajú na analýzu toho, čo sa deje, bez toho, aby sa ponorili do hlbín storočí. Pokúsime sa analyzovať konflikt na Donbase v kontexte témy mystických dejín.

V informačnom veku sa stáva, že neexistuje realita ako taká, ale len jej odraz. Pozeráme sa do knihy (teda do reality), ale nič nevidíme. A na pochopenie tejto knihy potrebujeme tlmočníkov - médiá, odborníkov atď. A všetko bude záležať len na tom, komu jednotlivec ako odborníkovi dôveruje, kto je pre neho smerodajný. Preto môžeme byť donekonečna prekvapení úzkoprsosťou a hlúposťou Putinových prívržencov, ale vždy uvidia iné znaky v tej istej knihe. To znamená, že sila nespočíva v žiadnej pravde, ale vo viere. Kto v niečo verí, je pre neho pravdivý.

Neustále sme prekvapení: prečo sa Rusko zrazu začalo správať úplne nerozumne, na vlastnú škodu? Ak je anexia Krymu aktom prestíže, snahou o hegemóniu v tejto časti sveta a pokusom získať späť svoje miesto superveľmoci, prečo potom Rusko potrebovalo Donbas a isté mýtické „Novorossija“? Krajina narýchlo vymyslená politickými stratégmi, podobná tej z filmu „Prefíkanosť. Chvost vrtí psom“ beletrizoval albánskych teroristov a hrdinskú operáciu na ich neutralizáciu. V súčasných ekonomických a politických podmienkach je pre Ukrajinu ešte výhodnejšie položiť Donbas na Rusko, ako pre Rusko ťahať tento kufor bez rukoväte.

Pre Rusov je Krym polostrovom „slávy ruských zbraní“, ktorý tu v polovici 19. storočia prehral krymskú vojnu. Okrem toho má Krym strategický význam a všeobecne uznávanú bohatú históriu. Kedysi dávno na Kryme, ako vo veľkej pevnosti, našli útočisko národy, ktoré utrpeli porážku v stepi. Tu prežili svoj historický vek poslední Skýti, Góti a Chazari. O tajomnom „Ruskom ostrove“, o ktorom sa zmieňovali arabskí autori raného stredoveku, sme už písali. Existuje predpoklad, že tento ruský ostrov by sa mohol volať Krym, kde žili niektorí z neslovanských Rusov. Takto sa mohli nazvať tí istí potomkovia Skýtov alebo Sarmatov.

Putin nie tak dávno, po „stlačení“ polostrova, prišiel s odôvodnením tohto činu, keď povedal, že Krym je pre Rusko posvätnou zemou. Tu, v starovekom Chersonesus (Korsun medzi Slovanmi), bol v roku 988 Byzantíncami pokrstený princ Vladimír. Netreba podceňovať ďalšie hlboké spojenie medzi Krymom a Kremľom – etymologické. Krym aj Kremeľ znamenajú „oplotené miesto“, „pevnosť“. V istom zmysle je to uzavretá krajina, neprístupné miesto, ktoré môže byť aj prívlastkom posvätné územie, krajina „blahoslavených spravodlivých“ a „nebeských“. Ďalším dôležitým historickým detailom je, že Krymský chanát po dlhú dobu útočil na Muscovy a niekedy im ukladal hold. V roku 1571 sa krymský chán Devlet Giray dostal do Moskvy a vypálil ju. Dobytie Krymu je preto pre Kremeľ dôležité, ak sa vo svojej politike zameriava na iracionálne a ezoterické priority. Tým, že Kremeľ obsadil Krym z „posvätných“ dôvodov, potvrdil svoje skutočné usmernenia.

To je dôvod, prečo „Rusko nemožno pochopiť mysľou“. To znamená, že aj „vôľa k Donbasu“ zo strany Moskvy musí byť hodnotená ako iracionálna. Aké „duchovné putá“ spájajú Rusko s Donbasom? V júni 2014 vyšiel ruský časopis „Expert“ s charakteristickým mottom na obálke: „Donbass je srdcom Ruska“ (rovnaký plagát O. Ščevkunenka, ale s priemyselným významom, pochádza z roku 1921) a v úvodníku bol Donbas vyhlásený aj za „výsadbu ruského sveta“. Ak sledujete ruské televízne kanály, od jari 2014 máte dojem, že Donbass nie je len srdcom, ale aj všetkými ostatnými životne dôležitými orgánmi Ruska. Prečo Donbass a nie Suzdal alebo napríklad Novgorod? Ruské médiá o tejto téme radšej mlčia, konzument „správ“ jednoducho musí túto myšlienku veriť: Donbass z nejakého dôvodu dôležité pre Rusko. Nikto z kremeľských hovorcov sa v tejto súvislosti ani neobťažoval spomenúť si na „ruský kaganát“ alebo na „ruské starožitnosti“ Donbasu. Prečo to ani nepovažovali za potrebné?

Celá podstata postsovietskeho Donbasu na jednej fotke (autor nafotil v lete 2014). Zastarané priemyselné technológie založené na ťažbe podložia plus aktívna klerikalizácia demoralizovanej spoločnosti. Výsledkom je vojna o Novorossiya.

Áno, o ruskom záujme o Donbas sa v poslednom čase popísalo veľa, no zostáva to zvláštne a temné. Pretože sa snažili postaviť všetky vysvetlenia na racionálnom uvažovaní. Napríklad napísali, že Girkin-Strelkov „podpálil“ Donbas práve v Slavjansku, pretože tam boli preskúmané veľké zásoby bridlicového plynu. Alebo preto, že Slavjansk má strategickú výhodnú polohu, na križovatke medzi Doneckom, Charkovom a Luganskom. Ale tieto vysvetlenia sú príliš racionálne, rozumné a je potrebné hľadať mystické, a teda na prvý pohľad absurdné verzie. Mystické vysvetlenie zintenzívnenia „novorského povstania“ zo Slavjanska môže byť toto: veľmi blízko je najstaršie mesto Donbasu - Svyatogorsk, pomenované po malebných kriedových Svätých horách, ktoré sa tu nachádzajú. Prvýkrát sa o nich zmienil Sigismund Herberstein v „Poznámkach o pižmovej“ (1526). Jaskyne v kriedových rímsach obývali púštni mnísi, ktorí tu žili podľa niektorých zdrojov už od 11. storočia. Okolo roku 1624 tu bol založený kláštor Nanebovzatia Svyatogorska. Až do konca 17. storočia nemal kláštor Svyatogorsk jedinú nadzemnú stavbu, to znamená, že obyvatelia Svätých hôr si uvedomili archetyp spravodlivého žijúceho v podzemí, ktorý je nám známy z mýtov o Rahmanoch, Gogovi. a Magog, Chud-Siirtya a ďalšie tajomné bytosti. Toponymum Sväté hory nás odkazuje na archaický mýtus o Svyatogorovi - obrovskom hrdinovi, ktorého Zem nemohla podporovať. Z tohto dôvodu Svyatogor nemohol opustiť územie Svätých hôr (motív strážcu uzavretého miesta alebo dokonca motív spútaného obra, ako je Prometheus, alebo Gog a Magog ukrytý v skalách alebo horách). Ako napísal bádateľ slovanského folklóru V.V. Ivanov, Sväté Hory boli proti Svätej Rusi. Podľa všetkého sa zdá, že staroveký Svyatogorye zodpovedal „uzavretej krajine“ starých Slovanov - Artanii, o ktorej sme už písali (pozri „Ľudia duchov“). Okrem toho sa Slavjansk nachádza v starobylom hutníckom centre Bakhmut, čo naznačuje bohatstvo tohto územia na archeologické artefakty spojené s činnosťou prvých kováčov, ktorí mali postavenie kňazov a šamanov. Je zaujímavé, že staré meno Slavjanska je Tor (neďaleko sa nachádza mesto Kramatorsk, ktoré je založené na rovnakom koreni), možno ho spájať s menom druhého boha aesira po Odinovi - Thora.

Trochu viac z mystickej reality Donbasu, ktorá sa odohráva pred našimi očami. Písal som o „ľudoch duchov“. A dnes je v meste Alčevsk umiestnená vojenská formácia novorosských separatistov, ktorá sa nazýva brigáda „Prizrak“. Pád Boeingu 777 nad Doneckou oblasťou 17. júla 2014 prinútil celý svet hovoriť o Donbase. Dôkazy naznačujú, že dopravné lietadlo pravdepodobne zostrelili separatisti. V tom istom čase sa Boeing začal vo vzduchu rozpadať pri obci Rassypnoje a väčšina trosiek dopadla na polia pri obci Grabovoje, kde sa miestne obyvateľstvo a separatisti aktívne prehrabávali vo veciach mŕtvych pasažierov. . Lúpež pri Grabove. Podotýkam, že hrab nerastie na Donbase, a preto pôvod názvu obce Grabovoye zostáva nejasný.

Len pred rokom nebol v Donbase ani tieň separatistických nálad. Áno, bola tu nostalgia po impériu, túžba po „veľkom Rusku“, ale to všetko bolo ďaleko od viery v možnosť vybudovať si vlastný štát (alebo dokonca niekoľko štátov). Pred rokom nikto v blúznivom sne nemohol vidieť, že na Donbase čoskoro vzniknú dva nové štáty! Aj keď som mala 28.2.2014 taký sen. Sen o výlete do Gorlovky, ktorý sa ukázal byť v zahraničí. Ale o pár mesiacov neskôr sa tento sen stal skutočnosťou. Pretože ja som skončil v „LPR“ a Gorlovka v „DĽR“. Ukázalo sa, že Gorlovka je „v zahraničí“ a samotná situácia v Donbase je za hranicami zdravého rozumu.

Prečo sa separatistické nálady v Donbase zrazu stali, ak nie dominantnými, tak mainstreamovými? A prečo Rusko tak rýchlo uverilo vo svoje „srdce v Donbase“? Je to len výsledok úspešných propagandistických snáh, alebo je v jadre hlbšie iracionálne zrno? Je samozrejme jednoduchšie pokúsiť sa vysvetliť všetko racionálne, ale hovoríme o iracionálnych motívoch, ktoré vedú milióny ľudí. Ako ich možno nebrať do úvahy, nezľaviť z nich?

Ak hovoríme s „Novoros“ a prívržencami „Donbassu, ktorý nikto nezrazil na kolená“, potom okrem nespútanej viery v nevýslovné bohatstvo donbasskej krajiny, tvrdej práce ľudí a iných mýtov zistí nasledovné. Alebo skôr nie nasledujúce, ale úplne nadväzujúce na vyššie uvedené. Títo ľudia vidia Donbass ako zasľúbenú zem. Aj keď to zároveň môžu vnímať ako peklo. Zaujímavá kombinácia, no nie bez dôležitej paralely s tým, čo som napísal vyššie. Pamätajme, že cesta do židovského Edenu vedie cez šeol (peklo). Že cestu do neba stráži anjel ohnivý s mečom. Že cestu do blaženej krajiny Mahábhárata strážia démoni. Že na ceste do Hyperborey sú bojovné a nebezpečné národy. Ten Gog je obklopený Magogom. A to je Donbass a celá jeho podstata. Takže „Novoros“ a mnohí Rusi, ktorí bojujú za „Novorossiu“ alebo ktorí v ňu pevne veria, ju vnímajú ako utopickú matricu prichádzajúceho „Nového Ruska“. Dnešné Novorossija je Ruskom zajtrajška. Dokonca som na internete natrafil na myšlienku, že Rusi tu bojujú o bájnu Hyperboreu. Ako vidíme, niekedy iracionálne výbežky šialenstva môžu priniesť magmu starodávnej múdrosti na povrch vedomia.

Fakty a mýty Počas prekladu textov som sa opäť vrátil k téme Atlantída. O existencii tohto kontinentu sa vedú diskusie, až dodnes chrapú. Historici, biológovia, geológovia, astronómovia sa hádajú... K akým záverom dospeli, vlastne k žiadnym. Nekonečné pokračuje