50. psalms grēku nožēla. Baznīcas un mājas lūgšanu skaidrojumi. Rīta lūgšanu interpretācija. Upuris un dedzināmais upuris
1 Kora vadītājai. Dāvida psalms,
2 Kad pravietis Nātans pienāca pie viņa pēc tam, kad Dāvids bija iegājis Batsebā.
3 Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas lielās līdzjūtības, izdzēš manus noziegumus.
4 Mazgā mani bieži no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka,
5 Jo es atzīstu savas netaisnības, un mans grēks vienmēr ir manā priekšā.
6 Tu viens pats esmu grēkojis un darījis ļaunu Tavās acīs, lai Tu būtu taisns savā tiesā un tīrs savā tiesā.
7 Lūk, es esmu ieņemts netaisnībā, un mana māte mani dzemdēja grēkā.
8 Lūk, tu esi mīlējis patiesību savā sirdī un parādījis man gudrību manī.
9 Apkaisi mani ar izopu, tad es būšu tīrs; Nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu.
10 Ļaujiet man dzirdēt prieku un līksmību, un kauli, ko jūs salauzāt, priecāsies.
11 Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un izdzēš visas manas netaisnības.
12 Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno manī taisno garu.
13 Neatmet mani no sava vaiga un neatņem no manis Savu Svēto Garu.
14 Atdod man prieku par savu pestīšanu un stiprini mani ar valdošo Garu.
15 Es mācīšu ļaunajiem jūsu ceļus, un ļaunie vērsīsies pie jums.
16 Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, manas pestīšanas Dievs, un mana mēle slavēs Tavu taisnību.
17 Kungs! Atver manu muti, un mana mute pasludinās Tavu slavu:
18 Jo tu nevēlies upuri, es to dotu; Jūs neatbalstāt dedzināmos upurus.
19 Upuris Dievam ir salauzts gars; Tu nenicināsi nožēlas pilnu un pazemīgu sirdi, ak Dievs.
20 Svētī Ciānu pēc sava prāta; celt Jeruzalemes mūrus:
21 Tad taisnības upuri, līgošanas upuri un dedzināmie upuri būs tev patīkami; Tad viņi uzliks vēršus uz Tava altāra.
50. psalma interpretācija
Tikai daži citi psalmi Psalmu grāmatā var atbilst tam popularitātei visu vecumu ticīgo vidū. 50. psalms ir grēku nožēlas lūgšanas piemērs. No ievada uzraksta mēs uzzinām, ka ķēniņš Dāvids to radīja smagu domu iespaidā par laulības pārkāpšanas un slepkavības grēku, ko viņš bija izdarījis (2. Samuēla 11. nodaļa). Tad Dāvids pārkāpa vairākus baušļus no Dekaloga.
Ticīgie saskata mierinājumu tajā, ka, ja Dievs Dāvidam piedeva viņa smago grēku, tad arī viņi var cerēt uz savu grēku piedošanu. Poētiskā valoda īpaši spilgti izsaka visu izšķirošā brīža spriedzi psalmā. Dāvidam šāds brīdis bija, kad viņa grēks parādījās viņa priekšā visā savā atbaidošajā neglītumā. Nespēdams “novērsties” no viņa vai attaisnot sevi viņā, ķēniņš no visas sirds nožēloja grēkus (2. Samuēla 12:13a).
Tā kā psalms ir saistīts tikai ar grēksūdzi un neko nesaka par piedošanu (lai gan, spriežot pēc vēsturiskā stāstījuma, tas uzreiz sekoja; 2. Samuēla 12:13b), tas tiek uzskatīts par dziļu pārdomu par grēku nožēlošanas nozīmi. Grēcīgajam ticīgajam ir jāsaņem Dieva piedošana, ja viņš vēlas turpināt kalpošanu Tam Kungam ar tīru sirdi.
50. psalma galvenā doma ir tāda, ka pat visnopietnāko grēku var piedot cilvēks, kurš vēršas pie Dieva ar lūgšanu pēc piedošanas un morālās “rehabilitācijas”. Bet, lai to paveiktu, mums ir jāpiedāvā Dievam “salauzts gars” (19. pants), paļaujoties uz Viņa līdzjūtību un žēlastību.
Sākuma lūgšana (50:3-4):
Ps. 50:3-4. Pievēršoties Dievam, Dāvids paļaujas uz Viņa lielo žēlsirdību un līdzjūtību (krievu valodā tulkojumā nozīmē “daudz dāvinājumu”). Jau pirmie trīs vārdi 3. pantā “Apžēlojies par mani, ak Dievs” izklausās kā pilnīga lūgšana; viņi atzīst, ka Dāvids nav pelnījis piedošanu, un tikai ar Dieva žēlastību (pēc Viņa žēlastības) tā var tikt piešķirta.
No stāsta par ķēniņu Dāvidu mēs zinām, ka viņš grēkoja un krita tāpat kā jebkurš cilvēks, taču Dāvids, kam bija jūtīga sirdsapziņa un laba morāles izjūta, vienmēr stingri tiesāja sevi, ciešot no apziņas, ka ar saviem grēkiem viņš galvenokārt aizvaino Dievu. (6. pants). Tāpēc viņam bija patiesas slāpes pēc attīrīšanās un nomazgāšanās no grēka. "Izdzēsiet to ... mazgājiet to daudzas reizes ... notīriet to," viņš lūdz.
Grēku atzīšana (50:5-8):
Ps. 50:5-6. "Mans grēks vienmēr ir manā priekšā," saka Dāvids. Iespējams, šie vārdi nozīmēja, ka pagāja gandrīz vesels gads, pirms Dāvids nožēloja ļaunumu, ko viņš bija izdarījis (atcerieties, ka Batsebas mazulis nomira nedēļu pēc Dāvida grēku nožēlas; 2. Samuēla 12:13-18). Iespējams, visu šo laiku Dāvids kaut kā attaisnojās, jo savu “nelikumību” visā tās neglītumā saprata tikai pēc tam, kad pravietis Nātans to tieši norādīja ķēniņam, nosaucot lietas lietas labā. Tikai tad Dāvids atzina, ka ir grēkojis, un pakļāvās Dieva gribai, pieņemot Viņa taisnīgo spriedumu.
Ps. 50:7-8. 7. pantā Dāvids tēlaini runā par savu sākotnējo morālo neveiksmi kā iemeslu viņa grēkiem visas dzīves garumā. 8. panta otrajā daļā Dāvids norāda uz pravieša Nātana pārliecību par sevi: tikai pateicoties Dieva sūtītajam pravietim, viņš saprata sava grēka riebumu. Viņš saka Tam Kungam: “Tu... parādīji man gudrību manī” – tas ir, tu atnesi manā apziņā to, ko es biju darījis.
Dāvida lūgšana (50:9-14):
Ps. 50:9-11. Nožēlojis grēkus, ķēniņš lūdz, lai Dievs viņam piedod. Atkal tiek uzklausīti lūgšanas vārdi: "mazgā... noslaukiet". Izops, precīzāk, šī auga sula, kalpoja kā neatņemama sastāvdaļa rituālā attīrīšanai no grēka caur asinīm (3.Moz.14:6-7,49-52; Ebr.9:22). Dāvids lūdz To Kungu par morālu apgaismību, kas padarītu viņu baltāku par sniegu un piepildītu ar prieku atjaunot attiecības ar Dievu (10. pants). Salīdziniet tēlaino izteicienu 10. panta beigās ar līdzīgu izteicienu Psalmā 6:3. “Kauli...salauzti” un “priecāšanās” simbolizē cilvēka emocionālo stāvokli visā tā dziļumā.
Ps. 50:12-14. Dāvids lūdz Dievam iekšēju garīgu atjaunošanos, jaunu sirdi. 13. pantā viņš lūdz, lai Kungs viņu neatstumtu un neatņemtu no viņa Svēto Garu.Varbūt Dāvids atcerējās, kā Sauls tika izņemts no valstības – Vecās Derības rakstos tas tika pasniegts tieši kā Svētā Gara atņemšana no viņa. .
Saskaņā ar Jaunās Derības mācību (Jāņa 14:16; Rom. 8:9), Svētais Gars, kas ieiet ticīgajā pestīšanas brīdī (t.i., ticot Jēzum Kristum), nekad viņu nepamet. Bet viņa grēka dēļ kristietis var tikt atrauts no sadraudzības ar Kungu un kalpošanas Viņam (1. Kor. 9:27).
14. pantā Dāvids lūdz atjaunot Dieva pestīšanas prieku, ko viņš var piedzīvot, tikai apzinoties, ka Dievs viņu ir izglābis (nozīmē “šķīstīts”, “piedots”). Apstiprini mani ejot Tev tīkamos ceļus ar Savu Svēto Garu.
Apsolījums pagodināt Dievu (50:15-19):
Dāvida vēlmes “mācīt tos, kas nezina Dieva likumu” un “sludināt Tā Kunga slavas”, nevar piepildīties, pirms Dievs viņam nav piedevis, tāpēc netieši šeit ir arī lūgums.
Ps. 50:15. “Es mācīšu ļaunajiem Tavus ceļus,” es sākšu vērst ļaunos pie Tevis. Dāvids bija apņēmības pilns stāstīt cilvēkiem, cik labs ir Tas Kungs, īpaši pret nožēlojošiem grēciniekiem. Bet, pirms īstenot savu nodomu, jāpajautā viņam pašam.
Ps. 50:16-17. “Atbrīvo mani no asinsizliešanas” - nozīmē Ūrijas slepkavību.
Ps. 50:18-19. Dāvids atzīst, ka samierināšanās ar Dievu prasa vairāk nekā tikai upura dzīvnieku upurēšanu uz altāra (Psalms 39:7). Viņš tos dos, kā viņš iepriekš deva pārpilnībā. Bet Dievam vispatīkamākais upuris ir nožēlotāja pazemība, viņa nožēlas pilnais gars. Ar šo garu Dāvids nāk pie Dieva.
Vecās Derības laikos ikvienam, kurš grēkoja kā Dāvids, bija jādzird Dieva piedošanas vārds no priestera vai pravieša. Tikai pēc tam nožēlotājs drīkstēja pielūgt Dievu un pienest miera upuri. Jaunās Derības ticīgie šo “piedošanas vārdu” atrod Dieva Vārdā, kas mums dots, kur tas ir rakstīts uz mūžību: Jēzus Kristus asinis attīra mūs no grēka (1. Jāņa 1:7). Taču arī Jaunās Derības ticīgajam ir jābūt “salauztam garam” un ar Dieva palīdzību ar visu savu spēku jāizvairās no augstprātības un pašapziņas kārdinājuma. Viņam pastāvīgi jāatzīst Dievam, ka viņa ir nepieciešama garīgai atjaunošanai un attīrīšanai (1. Jāņa 1:9).
Lūgšana par Dieva labvēlību (50:20-21):
Ps. 50:20-21. Daudzi uzskata, ka šie panti ir vēlāks papildinājums 51. psalmam, jo tie neatbilst šī psalma tēmai. Tas nozīmē, ka Jeruzalemes mūri ir nopostīti un vērši vairs netiek novietoti uz Dieva altāra. Šie apstākļi nebija piemēroti Dāvida laikam. Visticamāk, 20.-21. pants parādījās Babilonijas gūstā. Tālu no savas dzimtās zemes ebreji varēja izmantot 50. psalmu kā grēku nožēlas lūgšanu, pievienojot tai lūgumu atjaunot Jeruzalemi un templi.
50. psalms, grēku nožēla
Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas žēlastības daudzuma, attīri manu netaisnību. Pāri visam, nomazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka. Jo es zinu savu netaisnību un atņemšu savu grēku savā priekšā. Es esmu grēkojis tikai pret Tevi un darījis ļaunu Tavā priekšā; jo tu vari tikt attaisnots visos savos vārdos un uzvarēt, un nekad tevi netiesāt. Lūk, es esmu ieņemts netaisnībā, un mana māte mani dzemdēja grēkos. Tu esi mīlējis patiesību, tu man esi atklājis savu nezināmo un slepeno gudrību. Apkaisi mani ar izopu, tad es būšu šķīstīts; Nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. Mana dzirde rada prieku un prieku; pazemīgie kauli priecāsies. Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības. Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno pareizu garu manā klēpī. Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Atalgo mani ar savas pestīšanas prieku un stiprini mani ar Skolotāja Garu. Es mācīšu ļaunajiem Tavu ceļu, un ļaunie vērsīsies pie Tevis. Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, manas pestīšanas Dievs; Mana mēle priecāsies par Tavu taisnību. Kungs, atver manu muti, un mana mute sludinās Tavu slavu. It kā jūs būtu vēlējušies upurus, jūs nebūtu devuši dedzināmos upurus. Upuris Dievam ir salauzts gars; Dievs nenicinās salauztu un pazemīgu sirdi. Svētī Ciānu, ak Kungs, ar savu labvēlību, un lai top Jeruzalemes mūri. Tad tev patiks taisnības upuris, upuris un dedzināmais upuris liks vērsi uz Tava altāra.
Dāsnums- dāsna žēlastība; žēlsirdība, līdzjūtība, žēlums. Visvairāk- īpaši, visvairāk ( Turklāt- vairāk). Jako– Šeit: par, jo. Es to izņemšu- vienmēr, vienmēr, nemitīgi. Vienmēr tevi tiesā- kad jūs tiesājat ( dažreiz- Kad). Xie bo- šeit, patiesi ( seŠeit; bo– par, jo; kombinācijā). Tu man esi atklājis savu nezināmo un slepeno gudrību- Tavas gudrības nezināmais (slēptais) un noslēpums (tas ir, apslēptais noslēpums), ko Tu man parādīji. Izops- garšaugs, ko izmanto kā smidzinātāju. Dasi- dot. Pazemīgie kauli– saspiests, salauzts (kā mēs sakām par slimību vai ārkārtēju nogurumu). Izveidot- radīt, darīt. dzemde– Šeit: dvēseles visdziļākais, slēptais, neredzamais dziļums. Mutiski– lūpas, mute (duālais numurs no mutiski- lūpa); mute- mute. Ja vien- ja. Ubo– Šeit: patiesi. Dedzinātais ziedojums, vai dedzināmais upuris- upuris, kurā dzīvnieks tika pilnībā sadedzināts uz altāra. Ciāna - kalns Jeruzālemē, uz kura tika uzcelts Dāvida nams; Baznīcas simbols.
Šo psalmu sacerēja pravietis Dāvids, kad viņš nožēloja savu lielo grēku – ka viņš nogalināja dievbijīgo hetieti Ūriju, lai iegūtu īpašumā viņa sievu Batsebu (2.Sam.11-12). Psalms pauž dziļu nožēlu par izdarīto grēku un dedzīgu lūgšanu pēc žēlastības un parāda visiem cilvēkiem glābjošo grēku nožēlas ceļu; Tāpēc to bieži lasa Baznīcā dievkalpojumu laikā. Mums visiem, vainīgiem noteiktos grēkos, tas jāizrunā pēc iespējas biežāk, iedziļinoties katrā vārdā.
+ Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas žēlastības daudzuma, attīri manu netaisnību. Grēks ir liels, tāpēc pravietis lūdz Dievam lielu žēlastību. Tikai Dieva neizsakāmā žēlastība var attīrīt smagu netaisnību.
Pāri visam, nomazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka. Tas Kungs jau ir paziņojis Dāvidam ar pravieša Nātana starpniecību, ka viņš atbrīvo viņu no grēkiem, lai nožēlotu grēkus (2. Sam. 12, 13) – bet Dāvids lūdz, lai Dievs viņu pilnībā attīra no grēcīgiem sārņiem. Tātad arī mums, saņēmuši grēku piedošanu Grēku nožēlas sakramentā, joprojām ir nepārtraukti jāsauc pie Kunga, lai Viņš iznīcina mūsos pašu grēka sakni.
Jo es zinu savu netaisnību un atņemšu savu grēku savā priekšā. Apžēlojies, Kungs, šķīstī mani! Grēks mani nomāc, es to nevaru aizmirst, es to redzu dienu un nakti savā sirdsapziņā, kas nemitīgi traucē manu dvēseli.
Es esmu grēkojis tikai pret Tevi un darījis ļaunu Tavā priekšā, lai Tu būtu taisnots savos vārdos un uzvarētu, vienmēr Tevi tiesādams (psalma tulkojumā krievu valodā: lai Tu būtu taisns savā tiesā un tīrs Tavā spriedumā). Pravietis nododas nevis cilvēku, bet gan Dieva galmam (Dāvids ir ķēniņš, un viņš nebaidās no cilvēka galma). Slēpjot nelikumību no cilvēkiem, jūs to nevarat noslēpt no Augstākā Tiesneša, Kurš visu redz slepenu; Dieva patiesības priekšā tiek atklāts mūsu ļaunums – mūsu nepatiesība un nepatiesība, un visi mūsu attaisnojumi ir bezspēcīgi.
Lūk, es esmu ieņemts netaisnībās, un mana māte mani dzemdēja grēkos. Mēs visi, Ādama pēcnācēji, esam ieņemti grēkos, mantojot sākotnējo grēku. Mēs lūdzam Dievam piedošanu, parādot Viņam savu dabisko tieksmi grēkot.
Lūk, tu mīlēji patiesību...(Ņemiet vērā vārdu ja tu– tas norāda uz 2. personu: šeit, Tu mīlēja patiesību). Tu, Kungs, Tu pats esi Patiesība ( Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība – Iekšā. 14:6), Jūs mīlat patiesību un vēlaties, lai mēs paliktu patiesībā. Un es atzīstu, ka Tu mīli patiesību un ienīsti melus, tāpēc es atzīstu un atzīstu Tavā priekšā, ka esmu grēkojis.
Tu man esi atklājis savu nezināmo un slepeno gudrību- Tavas gudrības nezināmais (slēptais) un noslēpums (tas ir, apslēptais noslēpums), ko Tu man parādīji. (Ķēniņš Dāvids runā par savu pravietisko dāvanu, ka Dievs ar Svēto Garu viņam atklāja Savas Providences neizsakāmos noslēpumus; bet katrs kristietis saņem arī Baznīcas sakramentos Svētā Gara dāvanas un caur mācībām par Dievu. Baznīca pieskaras Dieva Providences apslēptajiem noslēpumiem, un katram no mums tiek stāstīts nezināma un slepena gudrība Dievs: mums ir mācīta patiesā ticība, mums ir parādīts ceļš uz Debesu Valstību.) Kā es reaģēju uz šīm žēlastības dāvanām? Grēks!
Apkaisi mani ar izopu, tad es būšu šķīstīts; Nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu.Šeit ir cerība pilnībā atbrīvoties no grēka un būt piepildītam ar prieku. Pravietis pielīdzina Svētā Gara darbību izopam, attīrot mūsos visus netīrumus. Svētais Atanāzijs Lielais šajā attēlā saskata apslēptu tēlu, kas sakramentos tiek attīrīts ar Kristus asinīm – kas vienīgais spēj pilnībā attīrīt un padarīt to baltāku par sniegu.
Manas ausis dzird prieku un prieku... Dod man, mana dzirde, žēlīgo piedošanas vēsti, priecājies un priecājies!
Pazemīgie kauli priecāsies. Pastrādātais grēks saspiež ne tikai dvēseli, bet arī ķermeni: zem grēka smaguma kauli kļūst vāji un pazemīgi; kad grēks ir piedots un no sirdsapziņas tiek noņemta nepanesamā nasta, tad visu ķermeni piepilda prieks (atcerieties, kā dažreiz mēs ar dziļu atvieglojumu nopūšamies un iztaisnojam plecus).
Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības- izdzēst no manas dzīves grāmatas.
Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno pareizu garu manā klēpī. Atjauno kritušajai dvēselei pirmatnējo skaistumu, iznīcinot manī senču grēka netīrību. Dod man taisnības žēlastību!
“Tīra sirds, manuprāt, ir tam, kuru ne tikai netraucē un neapgrūtina nekādas kaislības, bet arī nedomā par neko sliktu vai pasaulīgu, pat ja viņš to vēlētos, un glabā sevī tikai Dieva piemiņu. ar nevaldāmu mīlestību. Jo dvēseles acs, prāts, kad nekas netraucē tās apcerei, redz Dievu tīri tīrā gaismā.
Godājamais Simeons Jaunais teologs
(Philokalia, 5. sēj.)
Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Grēks mūs šķir no Dieva, no Dzīvības Avota – un mēs lūdzam, lai neatrodamies piķa tumsā, kur nav redzama Dieva seja; Ar Svēto Garu katra dvēsele ir dzīva saskaņā ar Baznīcas himnu mēs lūdzam, lai Viņš, Dzīvības devējs, mums netiek atņemts.
Atalgo mani ar savas pestīšanas prieku un stiprini mani ar Skolotāja Garu. Atalgojiet, atgrieziet man prieku, ko es izbaudīju, kad jūs mani sargājāt; dod man Svētā Gara dāvanas.
“Apžēlojies, mans Kungs, par manām ciešanām, kurās esmu iekritis, zaudējis Tavu žēlastību, un atkal atdod man Savu žēlastību. ar Suverēnā Gara palīdzību (Ps. 50:14), stiprini mani ar Tava spēka garu, lai es varētu pretoties velna kārdinājumiem un kārdinājumiem, kas izriet no manas kritušās dabas.”
Godājamais Paisijs Veļičkovskis
(Lūgšanas "Kungs, apžēlojies" interpretācija - Philokalia, 5. sēj.)
Es mācīšu ļaunajiem Tavu ceļu, un ļaunie vērsīsies pie Tevis. Kad tu atbrīvosi mani no grēka un dosi man Svēto Garu, es atkal varēšu mācīt likuma pārkāpējus, lai tie staigā Tavos ceļos,” tā Kungam saka viņa izredzētais Dāvids. Un mums šajā zvērestā ir ietverta tāda pati doma kā Tā Kunga lūgšanas lūgums: Svētīts lai top Tavs vārds mūsos, Kungs; jo, ja Tu attīrīsi mūsu grēkus un ar Tavu žēlastību mēs sāksim dzīvot pēc Tavas gribas, tad ar savu dzīvi mēs varēsim sludināt Tavu patiesību un pievērst Tev cilvēku sirdis.
Atbrīvo mani no asinsizliešanas, ak Dievs, manas pestīšanas Dievs... Pravietis Dāvids lūdz Dievu glābt viņu no Ūrijas izlietajām asinīm, kurās viņš it kā slīkst (no asinīm ir precīzāks psalma vārdu tulkojums). Vārdi Mans pestīšanas Dievs līdzvērtīgi vārdiem Dievs mans Glābējs- aicinājums mūsu Kungam un Pestītājam Jēzum Kristum. Ar šiem pravieša vārdiem mēs saucam pie Glābēja, lai tas atbrīvo mūs no mūsu grēku slepkavnieciskajām sekām.
Mana mēle priecāsies par Tavu taisnību. Kungs, atver manu muti, un mana mute sludinās Tavu slavu. Manas lūpas tagad ir aizzīmogotas ar grēku. Saņēmis grēku piedošanu, es neklusēšu, bet sākšu liecināt par Tevi, dziedāt un cildināt Tavu žēlastību.
It kā tu būtu vēlējies upurus, tu tos būtu devis: tu nevēlies dedzināt upurus. Tu, Kungs, esi atcēlis upurus saskaņā ar likumu, kas nevar dot grēku piedošanu: ārējam upurim, kas tiek pienests bez sirds līdzdalības, nav nozīmes.
Upuris Dievam ir salauzts gars; Dievs nenicinās salauztu un pazemīgu sirdi. Upuris, ko Tu mīlēji, ir grēku nožēla un sirds nožēla; Tu nenonicināsi nožēlas pilnu un pazemīgu sirdi, ak Dievs (tulkojums krievu valodā). Šis ir tas, uz kuru es skatīšos: tas, kurš ir pazemīgs un nožēlas pilns savā garā un dreb no Maniem vārdiem, - saka Tas Kungs caur pravieti Jesaju (66:2). Tr. cita psalma vārdi: Tas Kungs ir tuvu tiem, kam salauztas sirdis, un izglābs garā pazemīgos (Ps. 33:19).
„Patiesa lūgšana ir patiesas grēku nožēlas balss. Ja lūgšanu neveicina nožēla, tad tā nepilda (savu mērķi, tad Dievam tā nepatīk. Viņš nenoniecinās gars ir salauzts, sirds ir nožēlas pilna un pazemīga».
Svētais Ignācijs Briančaņinovs
Svētī Ciānu, ak Kungs, ar savu labvēlību, un lai Jeruzalemes mūri tiek uzcelti kopā.Ķēniņš Dāvids lūdz ne tikai par sevi, bet arī par savu pilsētu un ļaudīm un lūdz To Kungu atjaunot Jeruzalemes mūrus, ko satricināja viņa grēks. Bet Ciāna un Jeruzaleme Svētajos Rakstos arī attēlo visu Baznīcu.
Tad žēlojieties par taisnības upuri, upuri un dedzināmo upuri; Tad viņi noliks vērsi uz Tava altāra. Psalms beidzas ar Dievam upura tēlu, kas upurēts sirds tīrībā un taisnībā; Attīrījuši dvēseli ar grēku nožēlu, mēs ar visu savu būtību steigsimies pie Dieva un atdosim Viņam sevi, visu savu sirdi, visu savu dzīvi - tas būs mūsu “dedzinātais upuris”.
Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas žēlastības daudzuma, attīri manu netaisnību. Pāri visam, nomazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka; jo es zinu savu netaisnību un atņemšu savu grēku savā priekšā. Es esmu grēkojis tikai pret Tevi un darījis ļaunu Tavā priekšā, lai Tu tiktu attaisnots savos vārdos un uzvarētu pār Tavu spriedumu. Lūk, es esmu ieņemts netaisnībās, un mana māte mani dzemdēja grēkos. Lūk, tu esi mīlējis patiesību; Tu man esi atklājis savu nezināmo un slepeno gudrību. Apkaisi mani ar izopu, tad es būšu šķīstīts; Nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. Mana dzirde rada prieku un prieku; pazemīgie kauli priecāsies. Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības. Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno pareizu garu manā klēpī. Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Atalgo mani ar savas pestīšanas prieku un stiprini mani ar Tā Kunga Garu. Es mācīšu ļaunajiem Tavu ceļu, un ļaunie vērsīsies pie Tevis. Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, manas pestīšanas Dievs; Mana mēle priecāsies par Tavu taisnību. Kungs, atver manu muti, un mana mute sludinās Tavu slavu. It kā tu būtu vēlējies upurus, tu tos būtu devis: tu nevēlies dedzināt upurus. Upuris Dievam ir salauzts gars; Dievs nenicinās salauztu un pazemīgu sirdi. Svētī Ciānu, ak Kungs, ar savu labvēlību, un lai top Jeruzalemes mūri. Tad žēlojieties par taisnības upuri, upuri un dedzināmo upuri; Tad viņi noliks vērsi uz Tava altāra.
50. psalms tiek uzskatīts par vienu no visbiežāk izmantotajiem svētajiem tekstiem no Psalmu grāmatas. Šī ir sava veida rīta lūgšana, kas attiecas uz Dievmātes, Sargeņģeļa un Komūnijas kanoniem. 50. psalma nozīme ir nožēla, nožēla par reiz izdarīto grēku. Šī ir lūgšana par žēlastību, lai Kungs Dievs piedod par visu, kas tika darīts pareizi un nepareizi.
Par to, kad lasīt un kā palīdz 50. psalms
Ja dvēsele raud, to pārņem pilnīgs apjukums, smagums, grēki nospiež, tad jāsāk lasīt 50. psalms. Svētais teksts nav tik garš: tas sastāv no 12 teikumiem, no kuriem katram ir sava dogma, nozīme ir jāsaprot no pirmajām rindām, jāpiesaista ar to un patiesi jātic rakstītajiem vārdiem. Pēc lasīšanas nemiers pāriet, sliktas domas pārstāj ložņāt galvā, kļūst viegli un labi. Šāda grēku nožēla Dieva priekšā ir nepieciešama, lai pilnībā attīrītos.
Nav nozīmes tam, kāds grēks nomāc tavu dvēseli – jebkurā gadījumā 50. psalms var “ārstēt” un “dziedināt”. Ticīgajiem jāzina, ka, ja Dievs Kungs pats viņiem piedos visus viņu grēkus, tad viņu sirdīs iedzīvosies cerība uz labāko. Kādam grēkam jābūt dvēselē, lai ticīgais izmantotu šo lūgšanu? Tā var būt vai nu nenozīmīga darbība, kuras dēļ ļoti sāp sirds, vai arī briesmīga darbība. Piemēram, no melošanas līdz lepnumam, no rupjības līdz zagšanai.
Grēks katram cilvēkam tiek mērīts savādāk. Vissvarīgākais ir tas, ka katrs pats saprot, ka ir grēkojis, un ir laiks nožēlot grēkus Tā Kunga priekšā, pirms nav par vēlu. Arī 50. psalmu parasti lasa baznīcā. Ieteicams stāvēt tuvu altārim, netuvojoties nevienai ikonai. Tikai tad jūs varat atsevišķi tuvoties tiem attēliem, kuriem vēlaties iedegt sveces. Noteikti kristieties un sirsnīgi izlasiet 50. psalmu.
50. psalma lasīšanas galvenā ideja ir lūgt Visvarenā priekšā un izpirkt savu ļaunāko grēku. Šī ir labākā lūgšana, lai lūgtu piedošanu Tā Kunga priekšā, morāli “atveseļoties”, saprast patiesību un nekad negrēkot.
Diemžēl mūsdienās cilvēki neizturas tik godbijīgi pret ticību kā agrāk, kas nozīmē, ka pēc katras piemiņas dienas viņi grēko vēl vairāk. Tāpēc ir jālasa 50. psalms, lai vismaz tādā veidā būtu šķīsts Kunga Dieva priekšā, lūgt, lai Augstākie spēki ne tikai piedod grēcīgiem cilvēkiem, bet arī virza uz patieso ceļu.
Klausieties 50. psalmu 40 reizes pēc kārtas
50. psalms - teksts krievu valodā, kā pareizi lasīt pēdējo reizi modificēja: 2019. gada 12. martā Bogolub
KATISMA 7
| 50. psalms | |
| 1 Visbeidzot, psalms Dāvidam, vienmēr atnes viņam pravieti Nātānu, | 1 Izpildei. Dāvida psalms, kad pie viņa nāca pravietis Nātans, |
| 2Kad viņš gāja uz Batsebu, Ūrija sievu, | 2 pēc tam, kad viņš bija iegājis pie Batsebas, Ūrijas sievas. |
| 3 Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas līdzjūtības daudzuma, šķīstī manu netaisnību. | 3 Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas lielās līdzjūtības, izdzēš manus noziegumus. |
| 4 Pats vairāk, nomazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka. | 4 Mazgā mani bieži no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka, |
| 5 Jo es pazīstu savu netaisnību un nesu savu grēku savā priekšā. | 5 Jo es atzīstu savas netaisnības, un mans grēks vienmēr ir manā priekšā. |
| 6 Es esmu grēkojis tikai pret Tevi un darījis ļaunu Tavā priekšā, lai Tu būtu taisnots savos vārdos un uzvarēts un nekad Tevi netiesātu. | 6 Tu viens pats esmu grēkojis un darījis ļaunu Tavās acīs, lai Tu būtu taisns savā tiesā un tīrs savā tiesā. |
| 7 Lūk, es esmu ieņemts netaisnībā, un mana māte mani dzemdēja grēkos. |
7 Lūk, es esmu ieņemts netaisnībā, un mana māte mani dzemdēja grēkā. |
| 8 Jo tu esi mīlējis patiesību, tu man esi atklājis savu nezināmo un slepeno gudrību. |
8 Lūk, tu esi mīlējis patiesību savā sirdī un parādījis man [savu] gudrību manī. |
| 9 Apkaisi mani ar izopu, un es būšu tīrs, nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. |
9 Apkaisi mani ar izopu, tad es būšu tīrs; Nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. |
| 10 Dodiet prieku un prieku manai dzirdei, pazemīgie kauli priecāsies. |
10 Ļaujiet man dzirdēt prieku un līksmību, un kauli, ko jūs salauzāt, priecāsies. |
| 11 Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības. |
11 Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un izdzēš visas manas netaisnības. |
| 12 Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno taisnu garu manā klēpī. |
12 Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno manī taisno garu. |
| 13 Neatstāj mani no sava vaiga un neatņem no manis Savu Svēto Garu. |
13 Neatmet mani no sava vaiga un neatņem no manis Savu Svēto Garu. |
| 14 Dod man prieku par savu pestīšanu un stiprini mani ar Tā Kunga Garu. |
14 Atdod man prieku par savu pestīšanu un stiprini mani ar valdošo Garu. |
| 15 Es mācīšu ļaunajiem tavu ceļu, un ļaunums vērsīsies pie tevis. |
15 Es mācīšu ļaunajiem jūsu ceļus, un ļaunie vērsīsies pie jums. |
| 16 Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, manas pestīšanas Dievs, mana mēle priecāsies par Tavu taisnību. |
16 Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, manas pestīšanas Dievs, un mana mēle slavēs Tavu taisnību. |
| 17 Kungs, manas lūpas ir atvērtas, un mana mute sludina Tavu slavu. |
17 Kungs! Atver manu muti, un mana mute pasludinās Tavu slavu: |
| 18Jo pat tad, ja jūs būtu vēlējušies upurus, jūs nelabprāt būtu devuši dedzināmos upurus. |
18 Jo tu nevēlies upuri, es to dotu; Jūs neatbalstāt dedzināmos upurus. |
| 19 Upuris Dievam ir salauzts gars, nožēlas pilna un pazemīga sirds, Dievs to nenoniecinās. |
19 Upuris Dievam ir salauzts gars; Tu nenicināsi nožēlas pilnu un pazemīgu sirdi, ak Dievs. |
| 20 Svētī Ciānu, ak Kungs, ar savu labvēlību, un lai top Jeruzalemes mūri. | 20 Dari labu, [Kungs], pēc sava prāta, Ciāna; celt Jeruzalemes mūrus: |
| 21 Tad tev patiks taisnības upuris, līgošanas upuris un dedzināmais upuris; tad viņi noliks vērsi uz tava altāra. | 21 Tad taisnības upuri, līgošanas upuri un dedzināmie upuri būs tev patīkami; Tad viņi uzliks vēršus uz Tava altāra. |
Slava:
KĀ TIKA RAKSTĪTS 51. PSALS UN KO TAS NOZĪMĒ
50. psalms ir ļoti slavena grēku nožēlas lūgšana. To sastādīja pravietis Dāvids, psalmu radītājs, pēc tam, kad pie viņa ieradās pravietis Nātans un pārliecināja viņu par šausmīgu grēku - ka viņa pievilcības dēļ pret sievieti viņš nosūtīja vīrieti drošā nāvē.
Notikumi, kas notika pirms šī psalma rakstīšanas, ir aprakstīti 2. Ķēniņu grāmatā (11. un 12. nodaļā).
Kādu dienu Dāvids ieraudzīja skaistu sievieti, vārdā Batseba, un iekāroja viņu par savu sievu. Bet tajā laikā viņa bija precējusies ar vīrieti vārdā Ūrija, viņš bija Dāvida armijā, kas tajā laikā karoja. Gaidāmajā cīņā ar amoniešiem pēc Dāvida pavēles Ūrija tika novietota visbīstamākajā vietā, kur viņš tika nogalināts. Par to zināja tikai Dāvids un militārais komandieris, kuram viņš deva šādu pavēli.
Pēc Ūrijas nāves Dāvids apprecējās ar Batsebu; šī laulība nevienam nešķita dīvaina, drīz vien pats ķēniņš aizmirsa par savu grēku.
Gadu vēlāk piedzima viņu dēls, un tad pravietis Nātans parādījās Dāvidam no Dieva un sarunā stāstīja līdzību:
Kādā pilsētā dzīvoja bagāts vīrs, kuram bija lieli ganāmpulki, un nabags, kuram bija tikai viena aita, kuru viņš mīlēja un pat baroja no savām rokām. Kādu dienu pie bagātnieka ieradās ciemiņš un viņš nolēma viņu pacienāt, bet viņš negribēja nodurt savu aitu un ar varu atņēma aitu no nabaga un pacienāja viņa viesi. Pēc šī stāsta Neitans jautāja:
"Kādu spriedumu tu pasludināsi, ķēniņ, šim cietsirdīgajam bagātniekam?"
Atbildot uz to, Dāvids teica, ka, protams, nāve, un nabagam ir jāsaņem atlīdzība.
Pēc šiem vārdiem pravietis Nātans sacīja, ka Dāvids pats pasludināja šo spriedumu un nodeva viņam Dieva Kunga teikto:
Es tevi iecēlu par Izraēla ķēniņu, izglābu tevi no Saula rokām un nodevu visu viņa namu un visu viņa valstību tavā varā. Un, ja tev vēl kaut kā pietrūktu, es būtu tev atdevis visu pēc tavas vēlmes. Ko tu izdarīji? Neskatoties uz visiem šiem Maniem labajiem darbiem, jūs nicinājāt Dieva vārdu, samījāt Viņa likumu un izdarījāt vislielāko noziegumu: jūs nogalinājāt hetieti Ūriju, lai iegūtu viņa sievu. Lūk, tavs sods par to: tavs Batsebas dēls mirs
Pravieša rājiens pamodināja Dāvidu no viņa grēka, viņš saprata savu pārkāpumu un izmisīgi nožēloja to. Tagad mēs zinām šo grēku nožēlu un Dieva žēlastības lūgšanu kā grēku nožēlas psalmu, ko visi kristieši joprojām lūdz katru dienu.
50. PSALMAS SKAIDROJUMS UN ĪSS INTERPRETĀCIJA
Ps.50:3 Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas lielās līdzjūtības, šķīstī manu netaisnību.
Apžēlojies par mani, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas žēlastības daudzuma, izdzēš manu netaisnību
Pēc Nātana atmaskošanas Dāvids ar šausmām saprata savu grēku un savus pirmos grēku nožēlas vārdus sāk ar žēlastības lūgumu. No Tā Kunga Dāvids saņēma pravietošanas dāvanu un daudzas citas žēlastības; viņš kā taisnais un Dieva izredzētais vēl jo vairāk apzinās savu vainu Dieva priekšā.
Ps.50:4-5 Pats vairāk, nomazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka, jo es pazīstu savu netaisnību un atņemšu savu grēku savā priekšā.
pilnībā nomazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka. Jo es zinu savu netaisnību, un mans grēks vienmēr ir manā priekšā
Vissvarīgākais tas šeit nozīmē: "daudz reižu, daudzas reizes." Omyy nozīmē: “nomazgāt, nomazgāt”.
Dāvids lūdz Dievu, lai Viņš nomazgā no viņa netīrumus, kas ir apmelnojuši viņa dvēseli. Grēcinieks jau no Nātana zina, ka Kungs ir apžēlojies un viņam piedevis, taču ar to viņam nepietiek - viņš lūdz Visžēlīgo Dievu, lai viņš nomazgā no viņa visus netīrumus. Un ne tikai vienu reizi, bet īpaši (daudzas reizes) viņš būtu viņu nomazgājis no netaisnības un tādējādi pilnībā attīrījis no laulības pārkāpšanas un slepkavības grēka.
Tāpēc es lūdzu Tevi, Visvarenais Dievs, nomazgā mani ar Tavu žēlastību: ūdens vietā Tev ir visu attīrošā žēlastība, nevis asinis no upura upuriem, ar kuriem mēs tīrām savus namus, Tev ir visu šķīstošās asinis. Tavs Dēls, uz kuru es gaidu, kuram es ticu, kura asinis nomazgās visas pasaules grēkus, arī Tev ir Svētais Gars, visu šķīstošais, Tu pats savā visvarenībā vari mani attīrīt no mana. grēku, tāpēc ar rūgtām asarām lūdzu Tevi: apžēlojies par mani!
Jo es zinu savus noziegumus un mans grēks nemitējas ( Es to izņemšu) manā priekšā: tāpēc, Dievs, es Tevi lūdzu.
Es vienmēr atceros savu grēku, es redzu savu nelikumīgo rīcību ar Batsebu, manu gāzu priekšā visu laiku ir tā, it kā nelaimīgais Urijs stāv, bultas caurdurts, es redzu, kā viņš man kliedz pēc atriebības.
Ps.50:6 Vienīgi es esmu grēkojis un darījis ļaunu Tavā priekšā, lai Tu būtu taisnots savos vārdos un uzvarēts, lai Tu nekad netiesātu.
Es esmu grēkojis pret Tevi, Vienīgais, un darījis ļaunu Tavā priekšā, lai Tu būtu taisnots savos vārdos un uzvarētu, ja tie stāsies ar Tevi tiesā.
Savā grēksūdzē Dāvids atzīst, ka saprot, pret ko viņš ir izdarījis šo grēku, sakot: Tikai pret Tevi, Kungs, es grēkoju un izdarīju šo ļaunumu pret Tevi.
Katrs grēcinieks, atņemot kādam, piemēram, mantu, godu, darbu vai veselību, grēko ne tikai pret šo tuvāko, bet arī pret Dievu un pret sevi. Ar šiem darbiem viņš apgāna savu dvēseli un ķermeni ar skaudību, dusmām, netiklību, ļaunprātību un citiem netikumiem.
Tā Dāvids, grēkojis pret To Kungu, grēkoja pret Ūriju, savu sievu un pret sevi, apgānīdams savu dvēseli.
Pār Dāvidu, kurš bija ķēniņš, nebija nekāda cilvēka sprieduma; neviens uz zemes nevarēja prasīt no viņa attaisnojumu, neviens, izņemot tiesnesi vien. Tāpēc Dāvids saka:
Es grēkoju tikai Tavā priekšā un Tavu acu priekšā izdarīju lielu ļaunumu, ko neviens pasaulē, izņemot Tevi, nevar labot; bet Tu esi taisns savos vārdos (tu esi taisnots visos savos vārdos) un tīrs savā spriedumā. Jūs jau esat pasludinājuši man spriedumu caur pravieti Nātanu. Es esmu pelnījis šo sodu un esmu pelnījis vēl lielāku sodu, tāpēc es redzu jūsu vārdos taisnību, patiesību.
Tu uzvarēsi, tu nekad netiesāsi, t.i. kad Tu man pasludini Savu spriedumu.
Ps.50:7-8 Lūk, es esmu ieņemts netaisnībā, un mana māte mani dzemdēja grēkos. Lūk, Tu esi mīlējis patiesību, Tu man atklāji Savu nezināmo un slepeno gudrību.
Jo redzi, es esmu ieņemts netaisnībās, un mana māte mani dzemdēja grēkos. Jo redzi, Tu esi mīlējis patiesību, Tu man esi atklājis savas gudrības apslēptās un slepenās lietas.
Atzīdoties, Dāvids turpina, ka ieņemts mātes klēpī ar netaisnībām, dzimis grēkā, t.i. no paša dzīves sākuma viņš bija grēcinieks.
Viņš saka: Tu esi taisns un Tavs spriedums ir taisnīgs, jo Tu mīli patiesību, bet es esmu grēcinieks kopš dzimšanas. Es lūdzu jums žēlastību un neattaisnoju sevi jūsu priekšā, bet jūs pats man atklājāt sākotnējā grēka noslēpumu, kas paredzēts izpirkšanai ar Dieva Vienpiedzimušā Dēla asinīm. Kāpēc tu man to atklāji? Jo Tu mīlēji patiesību, nezināmo (nevienam nezināmo) un parādīji man savu slepeno gudrību.
Savos pēdējos vārdos Dāvids saka, ka viņam kā pravietim tika atklāti mūžīgie dievišķie noslēpumi, kas bija apslēpti parastajiem cilvēkiem (Rom.14:24; Ef.3:9).
Ps.50:9-10 Apkaisi mani ar izopu, un es būšu tīrs, nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. Dodiet prieku un prieku manai dzirdei; pazemīgie kauli priecāsies.
Tu apslaksi mani ar izopu, un es būšu šķīstīts; Nomazgā mani, un es kļūšu baltāks par sniegu; Tu ļausi man dzirdēt prieku un prieku, un mani novājinātie kauli priecāsies.
Izops ir pikanti smaržīgs augs, kas aug kalnos un uz vecām sienām. Tas kalpoja kā attīrīšanas simbols; tā attīrošo īpašību dēļ to izmantoja Pasā jēra asiņu apslacīšanai (2. Moz. 12:22), spitālīgo attīrīšanai (3. Moz. 14:4, 6, 52), īpaši iesvētīta attīrīšanas ūdens sagatavošana un apsmidzināšana ar šo ūdeni (4.Mozus 19:6, 9, 18).
Vecās Derības attīrīšanas rituālā priesteris apkaisīja izopu, lai attīrītu kādu, kas tika uzskatīts par nešķīstu. Papildus šim rituālam Dāvids runā arī par mazgāšanos: nomazgā mani; un es būšu baltāks par sniegu, t.i. Nomazgā mani, lai es būtu tīrāks, baltāks par sniegu.
Pēc savām lūgšanām Dāvids vēlētos zināt, ka viņam patiesi ir piedots, ka viņa grēks ir šķīstīts un viņa sirdsapziņa būtu mierīga: Es zinu, kā saka pravietis Dāvids, ka Tu, mans Dievs, vari šķīstīt un nomazgāt manu grēku, bet kā es par to uzzināšu? To es varu zināt tikai tad, kad mana dvēsele izjūt neizskaidrojamu prieku.Ļaujiet man dzirdēt un sajust šo prieku: dodiet prieku un prieku manai dzirdei, t.i. priecājies un iepriecini mani ar ziņu, ka Tu esi attīrījis manu grēku, un tad priecāsies pat mani paši kauli, kurus tagad nomāc (pazemīgi) grēks: priecāsies pazemīgie kauli.
Ps.50:11 Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības.
Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un izdzēš visas manas netaisnības
Dāvida netikuma grēki ir pretīgi Dievam, un tāpēc viņš lūdz Kungu uz tiem neskatīties: novērs savu vaigu no maniem grēkiem, lai tu tos nekad neredzētu, un šķīstī visas manas netaisnības, izdzēš tos no savas mūžīgās atmiņas kā ja tās vispār nekad nebūtu bijušas.tas bija tāpēc, lai ne es, ne kāds cits tos nevarētu atcerēties.
Ps.50:12 Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno taisnu garu manā klēpī.
Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno manī Taisno Garu.
Kamēr sirdi apmels grēki, dzīve būs grūta, un visas pūles to labot būs veltīgas, iespējamas tikai nelielas izmaiņas. Bez Dieva palīdzības nav iespējams dziedināt slimu dvēseli un pielīmēt grēku salauztu sirdi pirmatnējai tīrībai.
Un tāpēc Dāvids nelūdz par sirds atjaunošanos, bet gan par sirds tīrības piešķiršanu un taisnības gara atdzimšanu viņa dvēselē (dzemdē), kas viņam bija agrāk - viņš lūdz, lai Tas Kungs dara pilnīga un pilnīga grēka, prāta, gribas un sirds sabojātās dvēseles spēju korekcija.
Ps.50:13-14 Neatmet mani no sava vaiga un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Atalgo mani ar savas pestīšanas prieku un stiprini mani ar Tā Kunga Garu.
Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Atdod man prieku par Savu pestīšanu un stiprini mani ar Augstāko Garu.
Dāvida priekšteci tronī, ķēniņu Saulu, Dievs noraidīja un viņam atņēma atbalstu. Un Dāvids saprot, ka ar savu rīcību viņš pats ir tāda paša bēdīgā likteņa cienīgs, viņa grēks var izraisīt arī šo noraidījumu, tāpēc pravietis lūdz: Kungs, mans Dievs! Neatmet mani, neatmet mani no Tavas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu, kā Tu to atņēmi no citiem, kas Tevi saniknoja ar savām netaisnībām. Neatmet mani un neatņem Svēto Garu, bez kura cilvēks ir miris.
Tas Kungs caur Svēto Garu vienmēr palīdzēja Dāvidam visās viņa lietās, bez šīs palīdzības Dāvids nav nekas, un viņš to skaidri zina.
Ja Tu, Kungs, atdod man šo Garu, kas atstāja mani no manas netaisnības brīža, tad tajā pašā laikā tu atgriezīsi man prieku par manu pestīšanu, es lūdzu - apstiprini šo Garu manī, lai agrāk tas mani vadīs, mana sirds ar gribu un vārdiem valdītu manā dvēselē.
Vissvarīgākā balva tagad Dāvidam ir nepārtraukta saziņa ar Svēto Garu.
Ps.50:15 Es mācīšu ļaunajiem tavu ceļu, un ļaunie vērsīsies pie tevis.
Es mācīšu ļaunajiem Tavus ceļus, un ļaunie vērsīsies pie Tevis
Ar savu grēku Dāvids rādīja sliktu piemēru saviem pavalstniekiem, viņš saprata, ka visi jau zināja par šo apvainojumu un tikai ar savu taisnīgas dzīves piemēru viņš varēja mainīt viņu grēcīgo domāšanas veidu par sevi.
Viņš it kā ņem grēciniekus pret galvojumu Dieva priekšā un lūdz tos apžēloties ne tikai par viņu pašu, bet arī par tiem par viņu grēcīgajām domām. Galu galā viņus kārdināja Dāvida piemērs, un viņš pats lūdz viņiem žēlastību un apņemas palīdzēt grēciniekiem atgriezties uz taisnības ceļa:
Es mācīšu ļaunajiem Tavu ceļu, un ļaunie (grēcinieki) vērsīsies pie Tevis. Tie. kad Tu, attīrījis mani no grēka, atkal dosi man iespēju dzīvot pa taisno ceļu, tad es pats mācīšu visus tādus grēciniekus kā es un parādīšu taisno ceļu. Un tad šie ļaunie sekos manam piemēram un arī vērsīsies pie Tevis ar nožēlu.
Ps.50:16-17 Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, manas pestīšanas Dievs, mana mēle priecāsies par Tavu taisnību. Kungs, atver manu muti, un mana mute sludinās Tavu slavu.
Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, manas pestīšanas Dievs, mana mēle priecāsies par Tavu taisnību. Kungs, Tu atvērsi manu muti, un mana mute pasludinās Tavu slavu.
Un atkal Dāvids atceras savu grēku un atkal lūdz piedošanu par Ūrijas nevainīgi izlieto asiņu grēku. Ikviens, kurš par to zina, var norādīt Dāvidu uz šīm asinīm; viņam noteikti ir jāatbrīvojas no smagās nastas:
Atbrīvo mani no asinsizliešanas, ak Dievs, manas pestīšanas Dievs, t.i. Dievs, mans Pestītājs, nomazgā šo noziegumu (asins izliešanu) no manis, un tad: mana mēle priecāsies par Tavu taisnību, t.i. mana mēle paudīs prieku par Tavu attaisnošanu šajā smagajā noziegumā.
Galu galā bez Dieva attaisnojuma Dāvids nevarēs slavēt To Kungu: slavēšana no grēcinieka lūpām ir Dieva apvainojums, un tāpēc es neuzdrošinos tevi paaugstināt, kamēr tu neatbrīvosi manu mēli, atbrīvojot mani no asinīm ( grēks). Tad atver manas lūpas, un manas lūpas priecīgi sludinās Tavu slavu.
Ps.50:18-19 Jo pat tad, ja tu būtu gribējis upurus, tu tos būtu devis; dedzināmie upuri tev nepatīk. Upuris Dievam ir salauzts gars: nožēlas pilnu un pazemīgu sirdi Dievs nenoniecinās.
Jo, ja tu būtu vēlējies upuri, es to būtu devis; tev nepatiks dedzināmie upuri. Upuris Dievam ir nožēlas pilns gars; Dievs nenoniecinās nožēlas pilnu un pazemīgu sirdi
Vecās Derības baznīcā tika pieņemti “tīru” dzīvnieku upuri - buļļi, govis, aitas utt. Dzīvnieks tika nogādāts pie tempļa altāra, un priesteri ar levītu palīdzību dzīvnieku nokāva un izlēja asinis pie altāra un uz grīdas svētnīcas priekšā. Pēc tam upuris ugunsgrēkā tika sadedzināts. Ja upuris bija tīrīšanas upuris, līķis tika pilnībā sadedzināts, to sauca par dedzināmo upuri. Un, ja dažas daļas tika sadedzinātas, piemēram, sirds vai aknas, tad to sauca par pateicības upuri, un dažas dzīvnieka daļas tika nodotas priesterim.
Lūk, ko Dāvids saka: Ja Tev, Kungs, būtu bijis prieks un būtu vajadzīgi upuri (it kā Tu būtu vēlējies upurus), es tos būtu atnesis Tev (es tos būtu devis), bet Tu tos nevēlies (Tu dari neatbalstīt dedzināmos upurus). Galu galā mēs runājam par upuriem dzīvnieku veidā.
Bet patiesībā Dievam, pirmkārt, ir vajadzīga sirsnīga nožēla un pazemība: Dievam (patīkams) upuris ir salauzts gars, t.i. garīga nožēla par izdarītajiem grēkiem, jo Dievs neatraida tikai pazemīgu un patiesi nožēlas pilnu cilvēku par viņa grēkiem: Dievs nenoniecinās nožēlas pilnu un pazemīgu sirdi.
Pravietis Dāvids saka, ka Dievam nav vajadzīgi tikai materiālie upuri, bez tā cilvēka dvēseles, kurš tos dara. Mūsdienās nekas nav mainījies, pat lielākā un dārgākā svece, kas aizdegta bez patiesas mīlestības un ticības, nedos nekādu labumu.
Ps.50:20-21 Svētī Ciānu, Kungs, ar savu labvēlību un lai top Jeruzalemes mūri. Tad tev patiks taisnības upuris, līgošanas upuris un dedzināmais upuris; tad viņi liks vērsi uz tava altāra.
Svētī Ciānu, ak Kungs, ar Tavu labvēlību un lai uzceļas Jeruzalemes mūri; tad Tu žēlsirdīgi pieņemsi taisnības upuri, upuri un dedzināmos upurus, tad viņi liks vēršus uz Tava altāra.
Lūdzu, domājiet: “esi laipns, dari labu”; labvēlība nozīmē to pašu, ko žēlastība. Tālāk Dāvids lūdz par svēto Ciānas kalnu un svēto Jeruzalemi. Viņš kā pravietis zina, ka kādreiz pie šī kalna tiks pienests vislielākais upuris, Dieva Dēls cietīs par mūsu grēkiem, un pati Jeruzaleme kļūs par galveno pilsētu, no kuras sāks izplatīties ticība, kur būs Baznīca. dzimis.
Blagovolishi - “jūs izrādīsit labvēlību, izrādīsit uzmanību vai pieņemsit ar prieku”; taisnības upuris nozīmē to pašu, ko attaisnošanas upuris (upuris par grēku); upuris un dedzināmais upuris ir dažāda veida upuri (sīkāka informācija 18. pantā). Par altāri Vecās Derības baznīcā sauca altāri, uz kura tika upuri Dievam.
Kad tu būsi svētījis Ciānas kalnu ar savu žēlastību, iepriecini Ciānu ar savu labvēlību, un, kad tu būsi apsargājis Jeruzālemi, tad tev patiks (patiesības upuris) upuri un dedzināmie upuri templī; tad tie nesīs. nevis mazus mazvērtīgus dzīvniekus uz Tev veltīto altāri, bet gan lielus vēršus un vēršus (tad vēršus uzliks uz Tava altāra), un visi šie upuri kā izglītojoši upuri Tev patiks tā lielā labā. upuris, par kuru Dieva Jērs, Tavs vienpiedzimušais Dēls, atdos sevi šeit, Jeruzalemē, par visu cilvēku grēkiem.
Baznīca iesaka šo lielo grēku nožēlas lūgšanu, spēcīgāko no visiem psalmiem, ikdienas lasīšanai. Izmantojot ķēniņu Dāvidu kā piemēru kā cilvēku, kurš ir grēkojis un vēlāk nožēlojis savu grēku, šis psalms parāda, kādai jābūt mīlestībai pret Dievu un taisnību. Pat pēc smaga grēka izdarīšanas nedrīkst krist izmisumā, svarīgākais šajā gadījumā ir nožēla.
Izdarījis smagu grēku un par to saņēmis Dieva sodu, Dāvids dziļi pazemojās un caur šo pazemību atgrieza sev Dieva mīlestību. Kritušais, bet augšāmcēlies Dāvids kļuva Dievam mīļāks, vēl vairāk pieķērās Viņam ar ticību un mīlestību, no pieredzes uzzinājis, ka bez Dieva aizsardzības un aizsardzības pat vislielākais taisnais cilvēks var dziļi krist. Mēs esam grēcīgi cilvēki, un katrs mūsu izdarītais lielais grēks mūs drīzāk ved izmisumā nekā grēku nožēlā. Tas, kurš reti grēko dziļi un ātri, nožēlo grēkus, un grēkos iegrimušais cilvēks laika gaitā, grēkiem pieaugot, kļūst nejūtīgāks, nenožēlojamāks un izmisīgāks. Pirmo mēs redzam Dāvida sejā. Tiklīdz pravietis viņu notiesāja noziegumā, Dāvids nekavējoties padevās visdziļākajai, rūgtajai, galējai grēku nožēlai. Otro mēs vispār redzam publiski. Cik daudz cilvēku grēko, cik viņi izdara visbriesmīgākos noziegumus, bet viņi cenšas slēpt savus netikumus savās dvēselēs, viņi nekaunas par savu neglītumu, viņi neuzskata par vajadzīgu nožēlot grēkus, nožēlot patiesi un patiesi. Mēs nopietni apvainojam Dievu un apbēdinām Viņu, taču mēs uzskatām, ka nožēlai pietiek tikai vārdus, īslaicīgu baznīcas apmeklējumu, aukstu un nejūtīgu grēku atzīšanos. Bet citiem šāda veida grēku nožēlošana nepastāv. Pat pati nāve mūs nebiedē, tā nepiespiedīs mūs panākt patiesu grēku nožēlu – tādu grēku nožēlu, kādu atnesa Dāvids.
Izmantosim Dāvida piemēru, viņa nožēlas tēlu, lai arī mēs saņemtu grēku piedošanu, lai mūsu dvēseles būtu baltas kā sniegs, lai arī mēs kopā ar visiem svētajiem saņemtu Debesu Valstību.
 |
Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas žēlastības daudzuma, izdzēš manus noziegumus.
Daudzkārt mazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka,
Jo es zinu savas netaisnības, un mans grēks vienmēr ir manā priekšā.
Tu viens pats esmu grēkojis un darījis ļaunu Tavās acīs, lai Tu būtu taisns savā tiesā un tīrs savā tiesā.
Lūk, es esmu ieņemts netaisnībā, un mana māte mani dzemdēja grēkā.
Lūk, tu esi mīlējis patiesību savā sirdī un parādījis man [Savu] gudrību manī.
Apkaisi mani ar izopu, tad es būšu tīrs; Nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu.
Ļauj man dzirdēt prieku un līksmību, un Tevis salauztie kauli priecāsies.
Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un izdzēš visas manas netaisnības.
Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno manī pareizo garu.
Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu.
Atdod man prieku par Savu pestīšanu un stiprini mani ar Suverēnu Garu.
Es mācīšu ļaunajiem Tavus ceļus, un ļaunie vērsīsies pie Tevis.
Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, manas pestīšanas Dievs, un mana mēle slavēs Tavu taisnību.
Dievs! Atver manu muti, un mana mute pasludinās Tavu slavu:
Jo tu nevēlies upuri, es to dotu; Jūs neatbalstāt dedzināmos upurus.
Upuris Dievam ir salauzts gars; Tu nenicināsi nožēlas pilnu un pazemīgu sirdi, ak Dievs.
Svētī, [Kungs,] Ciānu pēc tava labpatikas; celt Jeruzalemes mūrus:
Tad taisnības upuri, līgošanas upuri un dedzināmie upuri būs tev patīkami; Tad viņi uzliks vēršus uz Tava altāra.
Šis psalms ir lūgšana pēc žēlastības. Grēku nožēlas psalms, kas mums sludina mūsu pestīšanas prieku.
Karaļa Dāvida grēku nožēlošanas psalms, ir arī 31 psalms, un 50. psalms, lai gan mēs tautā saucam par grēku nožēlas psalmu, šī ir ķēniņa Dāvida lūgšana un lūgšana, kas īpaši attiecas uz žēlastību. Un, kad mēs lasām šo psalmu, mēs lūdzam Dievam žēlastību sev.
Kopumā vārds PSALM tulkots kā " slavas dziesma", šī ir liriska lūgšanu dzeja.
50. psalms, tas ir ļoti izplatīts pareizticīgo un katoļu baznīcu lūgšanās. Latīņu valodā šis psalms sākas ar vārdiem « Miserere mei Deus"un baznīcas slāvu valodā" Apžēlojies par mani, Dievs"(baznīca-slavs.)
Šis psalms pareizticīgo baznīcā tiek lasīts rīta lūgšanu laikā un pirms kanonu lasīšanas un vispārējās grēksūdzes, tas tiek lasīts Trešajā stundā un Matīna laikā pēc Evaņģēlija. Stundu laikā, kad baznīca kvēpina, šo psalmu pie sevis nolasa arī diakons vai priesteris.
Katoļu baznīcā šis psalms tiek dziedāts svētdienas Misē, ticīgo slacīšanas laikā ar svēto ūdeni un lasīts Matīnos piektdienās, Pelnu trešdienā un gavēņa laikā.
Šo psalmu sacerēja ķēniņš Dāvids, kad viņš nožēloja grēkus nogalināja dievbijīgo vīru Ūriju hetieti un ieņēma savā īpašumā viņa sievu Batsebu (par ko var lasīt Samuēla 2. grāmatā 11.-12. nodaļā). Psalms pauž dziļu nožēlu par izdarīto grēku un dedzīgu lūgšanu pēc žēlastības.
Ķēniņa Dāvida dzīvē bija viena tumša epizode, kad viņš pārkāpa laulību, un, lai to slēptu, karalis izdarīja netiešu slepkavību. Bet nožēla viņu salauza. Dievs piedeva ķēniņam Dāvidam, bet sacīja viņam: Zobens nekad neaizies no tavas mājas"Ķēniņš Dāvids samaksāja pilnu cenu par savu grēku. Viņa meitu Tamāru izvaroja viņas paša brālis Amnons, kuru savukārt nogalināja cits brālis Absalons. Absalons sacēlās pret savu tēvu un arī tika nogalināts. Ķēniņa Dāvida sievas tika publiski izvarotas, jo viņš viņš tika slepeni izvarots un pārkāpa laulību ar Ūrijas sievu. Mums šķiet, ka krāšņo Dāvida valstību aptumšoja bezgalīgas nepatikšanas.
Šis stāsts sniedz mācību mums visiem, kas ticam, ka varam grēkot, grēkot, grēkot un tikt vaļā no tā visa.
Tomēr ķēniņš Dāvids bija Dievam tīkams cilvēks. Un no šīs rūgtās dzīves pieredzes starp 150 ķēniņa Dāvida sarakstītajiem psalmiem viņš uzraksta divus nožēlojošus psalmus, kuru numurs ir 31 un 50.
Un šodien mēs uzskatām 50. psalmu par visbiežāk lasīto.
Ķēniņa Dāvida apziņa par savu vainu un savu grēcīgumu Dieva priekšā par laulības pārkāpšanas un slepkavības grēku bija tik dziļa, ka viņš lūdz piedošanu un šķīstīšanos, vēršoties pie Dieva lielās žēlastības. Dāvidam bija sāpīga neapmierinātība ar sevi un sevis nosodījums. Dāvids iekrita savās acīs. Viņš lūdz piedošanu, mazgājoties, attīroties.
Un ķēniņš Dāvids šajā psalmā ne tikai nožēlo savu vienīgo grēku, bet arī saka, ka viņš jau bija ieņemts netaisnībā un dzimis grēkā, tas ir, viņš atzina grēcīgās kundzības tieksmi par naidīgu un par visiem saviem grēkiem lūdz piedošanu Dievs. Visi viņa grēki ir iedzimtā grēka mantojums, un ķēniņš Dāvids to atzīst.
Psalmā ir vārdi, kurus lasītājam ir grūti saprast, tie ir: " Apkaisi mani ar izopu, un es būšu tīrs" . Psalma tekstā minēts izops- zāle, ko ebreji izmantoja, lai apslacītu sevi ar upura asinīm. Zem vārdiem " glāb mani no asiņošanas"norādiet Dāvida nogalinātā vīrieša asinis.
Bet šajā psalmā ir vissvarīgākās rindas: Radi manī tīru sirdi, ak Dievs., un atjauno pareizo garu manī. Karalis Dāvids jautā sev SIRDS TĪRĪBA. "" - Es domāju, ka mums visiem vajadzētu pastāvīgi teikt šos vārdus. Jūs saprotat atšķirību starp mūsu lūgšanu, ko mēs lūdzam Dievam... par mūsu zemes labklājību un svētā cilvēka ķēniņa Dāvida lūgšanas vārdiem, kurš lūdz dot viņam sirds šķīstību! Vai esat kādreiz lūguši sirds tīrību saviem vārdiem, neizlasot šo psalmu? Vai jūs kādreiz esat lūdzis Dievam atvērt jūsu garīgo redzējumu, lai jūs varētu redzēt savus grēkus? Vai esat lūguši Dievam spēku negrēkot? Bet mēs pastāvīgi lūdzam ikdienišķas un pārejošas lietas, kas nav svarīgas mūsu sirdij un dvēselei, ar vārdiem “Kungs dod”.
Tajā pašā laikā šie vārdi: " Radi manī tīru sirdi, ak Dievs." - tika adresēti Dievam Tēvam ilgi pirms Kristus dzimšanas. Galu galā karalis Dāvids ir Vecās Derības cilvēks. Un jūs un es dzīvojam Jaunajā Derībā, mēs esam kristieši un izmantojam kristīgo mācību, kur saka apustulis Pāvils savā vēstulē korintiešiem: "Ja kāds ir Kristū, tas ir jauns radījums; vecais ir pagājis, un tagad viss ir jauns.Šie vārdi, šķiet, pievieno vai izskaidro mums to pašu vārdus Apustulis Pāvils vēstulē galatiešiem: " Jo Kristū Jēzū neko nenozīmē ne apgraizīšana, ne neapgraizīšana, bet gan jaunais radījums".
Šodien, 14. janvārī, pareizticīgo baznīcā tiek svinēti svētki Tā Kunga apgraizīšana. Apgraizīšana ebreju pasaulē ir sava veida attīrīšana no sākotnējā grēka, tā tiek veikta astotajā dienā pēc dzimšanas un bērnam tiek dots vārds. Mūsu Kungs ir dzimis tajā valstī, kur saskaņā ar šīs valsts likumiem viņš arī tika apgraizīts un Viņam tika dots vārds Jēzus. Bet, kad parādījās kristietība, apustulis Pāvils teica, ka kristietībā apgraizīšana neko nenozīmē un ka cilvēks ir apgraizīts, ka viņš nav apgraizīts, cilvēks ir tas pats, un kristietībai ir svarīgi būt “jaunai radībai”. .. jauns radījums, tas ir kristīgs. Ikviens, kas ir Kristū, ir jauns radījums; viss, kas bija vecs, ir pagājis, un tagad viss, kas ir jauns.
Tā Kunga Apgraizīšanas svētki paliek pie mums kā šī notikuma piemiņa, bet pašas apgraizīšanas mums nav, senā šķīstīšana ir pagājusi, tagad Kristus mums ir devis jaunu šķīstīšanu, tās ir kristības ūdenī. Lai gan ir kristiešu tautas, kuru tradīcijā ir arī zīdaiņa apgraizīšana un viņa kristīšana, piemiņai par to, ka arī Kristus tika apgraizīts un kristīts. To var novērot Āzijas un Āfrikas valstu kristiešu vidū.
Jau atkal Apustulis Pāvils raksta efeziešiem: "Jo mēs (kristieši) esam Viņa (Dieva) radījumi, radīts Kristū Jēzū labiem darbiem ko Dievs mums ir licis izpildīt".
Un paši 50. psalma vārdi: " Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu." , Vai tie neatgādina mums Tā Kunga lūgšanas vārdus, vienīgo lūgšanu, ko Kristus mums atstāja..." Un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna"?
Mūsu grēku nožēlai nepietiek tikai ierasties baznīcā un aizdegt sveci. Lai ķēniņš Dāvids nožēlotu grēkus, nepietika ar vairākiem dedzināmiem upuriem uz Vecās Derības altāra. Lai nožēlotu grēkus, jums ir jābūt atbilstošam noskaņojumam, nožēlas pilnam garam un nožēlas pilnai, pazemīgai sirdij. Sava grēka, slimības, ciešanas par to apziņa. Padevīga sirds Dieva priekšā.
Kad mēs lasām šo 50. psalmu, mēs to lasām nevis ķēniņa Dāvida vārdā, bet gan kā lūgšanu no sevis.. Psalms ļoti skaidri ataino grēcinieka nožēlas stāvokli. Un grēcinieki ir visi cilvēki, katrs cilvēks, arī mēs. Psalmam katram no mums ir jārada pazemības sajūta, ar kādu katram lūdzējam jāvēršas pie Dieva. Katra lūdzošā grēcinieka pazemības spēks un grēku nožēlas dziļums, tas ir tas, ko šim psalmam vajadzētu paust caur mūsu lūpām. Un cik maz mēs lasām šo psalmu, mēs iedziļināmies tā vēsturē un nozīmēs.
Mēs varam apkopot šī psalma īso nozīmi (pārstāstīt to vārdos) šādi: Dievs! Piedod un šķīstī ar Savu lielo žēlastību manu grēku, kas mani apgrūtina. Es dziļi apzinos savu vainu Tavā priekšā. Es esmu ieņemts un dzimis grēkā. Tu devi man atklāsmi, tu mani mīlēji. Parādiet savu žēlastību, attīrot un piedodot manus grēkus, un ieprieciniet mani par saņemto piedošanu. Atver manu muti, lai sludinātu un slavētu Tevi. Šāda veida iepriecināšana Dievā Tev ir patīkamāka par visiem ārējiem upuriem..
Kāpēc mēs varam teikt, ka šis psalms ir ne tikai grēku nožēlošanas psalms, bet galvenā sarkanā līnija tajā ir LŪGŠANA PAR Dieva Žēlsirdību. Jo Dāvids lūdz "atdot viņam pestīšanas prieku". Un šāda Dieva žēlastība ķēniņam Dāvidam būtu bijusi prieka un prieka pilna.
Hegumens Filarets (Romanovs)
