Esmu pie Ņekrasova zārka durvīm. Nikolajs Ņekrasovs - Ak, Mūza, es esmu pie zārka durvīm: Pants. Ceļi un attēli

Dzejolis, ko 1877. gada decembrī sarakstījis N.A. Ņekrasovs, burtiski īsi pirms lielā krievu dzejnieka nāves, ir grēksūdze, saruna ar augstu poētisku sajūtu - Mūza.

Modulāciju un augstu zilbju pilns darbs ir kā grēksūdze, atvadas skan nemierīgi un entuziastiski.

Jūtamas liriskā varoņa dziļās jūtas, piepildītas ar ciešanu noti.

Dzejnieks pateicas Mūzai:

"Tautas māsa ir arī mana."

Paturot prātā, ka tieši Mūza, viņa dzejoļi, kas rakstīti tautai un tautas aizstāvībai, kļuva par savienojošo posmu starp dzejnieku un zemniekiem. Sava veida pavediens, kas cieši saistīja dzejnieku un tautu.

Caur katru līniju viņš gāja ērkšķainu ceļu, bruģējot ceļu uz cilvēku sirdīm, un tieši Mūza viņus atkal apvienoja un deva valstij iespēju atrast jaunu cilvēku, kurš pilnībā nodevās kalpošanai ideālu vārdā. un valsts un tās iedzīvotāju varenība.

Un nāves priekšvakarā viņš viņai pateicas, rezumē bēdīgos rezultātus...

Viņu satrauc dzejas turpmākais liktenis, tāpēc viņš cenšas ikvienu uzrunāt, atklāti apspriežot dzejnieka mērķi, ka viņam ar katru savu dzejoli jāatstāj neizdzēšama pēda, dzirkstele...

“...Starp mani un godīgām sirdīm

Jūs neļausiet tam ilgi salūzt

Dzīva, asins savienība!

No šīm pašām rindām mēs varam secināt, ka Nekrasovs nozīmē ilgu atmiņu, atmiņu, kas saglabās atmiņas par viņu un viņa darbu. Tas ir tas, kas viņu iemūžinās, padarīs nemirstīgu, dzīvu.

Taču autors uzsver arī savu darbu nepilnību, vaino sevi nepilnīgā ziedošanā un atdevē, taču, pat ar saviem dzejoļiem izraisījis sašutumu cilvēku kņadu, viņš būs priecīgs par šo reakciju. Galu galā ar šo bērnību, rindām no sirds un dvēseles, viņš pamodinās citas dvēseles, dos iespēju domāt, mudinās spriest...

Strīdi un uzslavas, nicinājums un dzejnieka atzinība ir emocijas, pēc kurām autors alkst. Jebkura tautas reakcija!

Ņekrasovs glezno “sagriezto” asiņu mūzas portretu, tādējādi skaidri norādot, kam dzejniekiem bija jāpiedzīvo, lai kaut rindiņu, pat vārdu nodotu tautai. Vajāšanas, trimda, aresti – tas viss ir izplatīts vārda radītāju vidū.

Un tikai krievu cilvēks sapratīs šīs līnijas un izjutīs šo cīņu.

Noslēdzot savu atvadu dziesmu, viņš pēdējo reizi apbrīno visu krievu dzejas bagātību, lūdzot to no visas sirds saglabāt un paaugstināt, saglabāt kā dārgumu.

Viņš uzrunā gan tautas, gan dzejniekus, kuri iet to pašu cilvēku kalpošanas ceļu kā viņš.

Viņš saka, ka būt dzejniekam ir prāta un sirds stāvoklis, nevis tikai profesija.

Nekrasova mūza dzejoļa analīze pēc plāna

1. Radīšanas vēsture. N. A. Nekrasova darbs izraisīja pretrunīgus viedokļus no viņa laikabiedriem.

Revolucionārie demokrāti apbrīnoja viņa dzejoļus, tā saukto pārstāvji. pret "tīro mākslu" izturējās nicīgi, reakcionāri viņu pakļāva sīvai kritikai.

Nekrasovam pieder liels skaits “attaisnojošu” darbu, kuros viņš izskaidro savu izpratni par dzejas būtību un mērķi. Tajos ietilpst dzejolis "Mūza" (1852).

2. Darba žanrs- civilfilozofiski lirika.

3. Galvenā tēma dzejoļi ir dzejnieka pārdomas par viņa iedvesmas avotiem. Ņekrasovs pievēršas tradicionālajam Mūzas tēlam dzejā. Bet jau no paša sākuma viņš atsakās no klasiskā modeļa. Sarežģītā bērnība zem tēva tirānijas, jaunības nabadzība noveda pie tā, ka dzejniekam parādījās nevis “dziedoša un skaista” jaunava, bet gan “bēdīga un sāpīga” Mūza, kas atgādināja pārgurušu zemnieku sievieti.

Diezgan agrā vecumā Nekrasovs vispirms pievērsa uzmanību vienkāršo cilvēku netaisnīgajām ciešanām. Zemnieku nožēlojamais un skumjais liktenis atstāja lielu iespaidu uz dzejnieka jūtīgo dvēseli. Cīņa par zemnieku stāvokļa uzlabošanu kļuva par viņa mūža aicinājumu. Tāpēc Ņekrasovs iedvesmas uzplūdus salīdzina ar žēlabām dziesmām un vaidiem. Šajās žēlabās ir iepīta "raujoša dziesma", kas atgādina krievu tautas plašo dvēseli.

Mūza, kas apmeklēja Nekrasovu, "nemācīja maģisku harmoniju". Viņas dziesmas apvienoja "lāstus, sūdzības, bezspēcīgus draudus". Dzejnieka grūtais liktenis apstiprināja visas Mūzas apsūdzības, kas aicināja “sākt spītīgu cīņu”. Tajā pašā laikā dzejnieka Mūza sākotnēji ir “mīloša un maiga”. Atriebības un nežēlības gars nāk brāzmās, kad vairs nav iespējams tikt galā ar sašutumu no visur valdošās netaisnības. Katrs šāds vardarbīgs uzliesmojums tiek aizstāts ar kristiešu pazemības un piedošanas “dievišķi skaistu mirkli”.

Nekrasova “nesaprotamās jaunavas” tēls ir identisks noslēpumainajai krievu dvēselei. Par to ir teiciens: "Mēs, tāpat kā koks, esam gan klubs, gan ikona." Ņekrasovs apgalvo, ka ar šo sēro Mūzu viņu kopš bērnības saista “spēcīga un asiņaina savienība”. Viņa mācīja viņam skaidri atšķirt labo un ļauno, just līdzi cilvēku nepatikšanām un ciešanām, un, pats galvenais, viņa svētīja dzejnieku viņa grūtajā netaisnības atmaskošanas ceļā.

4. Dzejoļu kompozīcija konsekventi.

5. Produkta izmērs- jambiskais heksametrs ar dominējošu pāru atskaņu rakstu.

6. Izteiksmīgi līdzekļi. Ņekrasovs izmanto lielu skaitu pozitīvu (“skaists”, “mīlošs”, “dievišķi skaists”) un negatīvu (“traks”, “raud”, “sīva”) epitetu. Mūzas apraksts veidots uz dažādām metaforām (“mīlošs draugs”, “skumjš pavadonis... nabaga”) un personifikācijām (“neprātīgi spēlējās... ar šūpuli”, “čukstēja pār mani”). Dzejoļa pamatā ir klasiskās (Puškina) un reālistiskās (Ņekrasova) mūzas pretnostatījums.

7. Galvenā ideja Darbs slēpjas apstāklī, ka dzimtenei grūtajos gados dzejniekam ir jāaizmirst par īslaicīgu laimi un idilli un jāvelta savs darbs visiem nevainīgi cietējiem un pazemotajiem.

Ak, Mūza! Esmu pie zārka durvīm!
Lai gan man ir daudz ko vainot
Ļaujiet tai palielināties simts reizes
Mana vaina ir cilvēku ļaunprātība -
Neraudi! mūsu liktenis ir apskaužams,
Viņi mūs neizsmej:
Starp mani un godīgām sirdīm
Jūs neļausiet tam ilgi salūzt
Dzīva, asins savienība!
Nevis krievs - izskatīsies bez mīlestības

Šim bālajam, asinīm klātajam,
Pātaga nocirta Mūzu...

Dzejoļa “Ak, Mūza! Esmu pie zārka durvīm! Nekrasova

Dzejolis “Ak, Mūza! Esmu pie zārka durvīm! (1877) tiek uzskatīts par pēdējo Nekrasova darbu, ko viņš sarakstījis savas nāves priekšvakarā. Lielais pilsoniskais dzejnieks ar saviem mirstošajiem vārdiem patiešām pievēršas galvenajam iedvesmas avotam. Zināmā mērā dzejoli var uzskatīt par Nekrasova poētisko testamentu.

Darbā apkopotas dzejnieka domas par viņa dzīvi un dzejas aicinājumu. Iepriekš Ņekrasovs jau diezgan pilnībā bija izklāstījis savus uzskatus dzejolī “Mūza” (1852).

Mirstošais dzejnieks (Nekrasovs pēdējos dzīves gados bija ļoti slims un paredzēja viņa drīzu nāvi) par savu pēdējo sarunu biedru izvēlas savu Mūzu, kurai viņš vienmēr ir bijis uzticīgs. Viņš viņai godīgi atzīst, ka bija "daudz vainīgs". Lai gan, kā uzskatīja pats Nekrasovs, viņa vaina bija tajā, ka viņš praktiski nerūpējās par zemniekiem. Dzejnieka galvenais ierocis cīņā pret netaisnību bija viņa drosmīgie un apsūdzošie darbi. Par to Ņekrasovs visu mūžu tika pakļauts nikniem kritiskiem uzbrukumiem, pat no viņa kolēģiem rakstniekiem. Viņam ir nojausma, ka “cilvēku ļaunprātība” ievērojami izgreznošot visus viņa piespiedu grēkus, lai diskreditētu vienkāršo tautas aizstāvja vārdu.

Ņekrasovs no tik drūmas izredzes nebaidās. Viņš nepadodas un vēršas pie Mūzas ar vārdiem: "Neraudi!" Laikabiedru neizpratne ir izplatīta parādība, kas pavada visas progresīvās idejas. Dzejnieks ir pārliecināts, ka viņa dzejas darbs joprojām atrada atsaucību "godīgās sirdīs". Pateicoties tam, pastāv “asins savienība” cilvēkiem, kuri mīl savu nelaimīgo dzimteni un sapņo sasniegt labestības un taisnīguma triumfu.

Darba beigās Nekrasovs tieši norāda uz sava darba nacionālo raksturu. Ārzemnieks (“ne krievs”) nekad nespēs saprast un ar savu sirdi izjust visas krievu tautas ciešanas. Nekrasova mūza nav skaista un maiga meitene, kas iedvesmo dzejniekus dziedāt par mīlestību un ziediem. Viņa Mūza ir “bāla” zemniece, “cirsta ar pātagu” līdz asinīm, kuras vienīgā vaina ir tā, ka viņa nepieder pie augstākās klases.

Nekrasovs bija pārāk kritisks pret savu darbību. Viņa darbi iedvesmoja daudzus cilvēkus un izraisīja lielu interesi par parasto zemnieku nožēlojamo stāvokli. Dzejnieces pārgurusī Mūza ir nopelnījusi tiesības eksistēt krievu dzejā.

Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs

Ak, Mūza! Esmu pie zārka durvīm!
Lai gan man ir daudz ko vainot
Ļaujiet tai palielināties simts reizes
Mana vaina ir cilvēku ļaunprātība -
Neraudi! mūsu liktenis ir apskaužams,
Viņi mūs neizsmej:
Starp mani un godīgām sirdīm
Jūs neļausiet tam ilgi salūzt
Dzīva, asins savienība!
Nevis krievs - izskatīsies bez mīlestības
Šim bālajam, asinīm klātajam,
Pātaga nocirta Mūzu...

Nikolajs Ņekrasovs

Saskaņā ar Ņekrasova māsas Annas Butkevičas liecību dzejolis “Ak, Mūza! Es esmu pie zārka durvīm!..” - pēdējais Nikolaja Aleksejeviča darbs pirms viņa nāves.

Anna Butkeviča

Nav pārsteidzoši, ka tas skar dzejnieka un dzejas tēmu. Tā bija viņa, kas Nekrasovam bija vissvarīgākā visā viņa dzīvē. Viens no tā pirmajiem pieminējumiem ir atrodams nelielā 1848. gada skicē “Vakar, ap pulksten sešiem...”. Šajā dzejolī liriskais varonis stāsta par to, kā, ejot pa Sennajas laukumu Sanktpēterburgā, viņš ieraudzīja attēlu ar jaunu zemnieci, kura tiek sista ar pātagu. Pēdējās divās rindās viņš nosauca Mūzu par šīs nelaimīgās sievietes māsu. Divi Nekrasova dzejoļi, kas rakstīti ar gandrīz trīsdesmit gadu intervālu, ir pārsteidzoši savstarpēji saistīti. Darbā “O Mūza! Es esmu pie zārka durvīm!..” tiek pausta līdzīga doma. Ņekrasovs raksturo Mūzu ar šādiem vārdiem: “bāls”, “asins”, “sagriezts ar pātagu”.

Protams, iepriekš aprakstītā sakritība nav nejauša. Nikolajs Aleksejevičs salīdzināja savu mūzu ar zemnieku sievieti, uzsverot viņa paša dzejoļu tautību. Turklāt viņš atsaucās uz grūtībām, ar kurām viņš saskārās savas karjeras laikā. Dažādos laikos kritiķi un oficiālā cenzūra atrada daudzus iemeslus Nekrasova vajāšanai. Piemēram, pēc 1861. gada reformas viņam pārmeta novecojušu pieeju zemnieku problēmām. Iespējams, ka vienkāršie cilvēki sāka dzīvot labi, taču nez kāpēc slavenais rakstnieks spītīgi turpina žēloties par savu grūto likteni. Tāpat Ņekrasovs ne reizi vien kritizēts par viņa nodošanos sociālajiem jautājumiem. Pat Fets, kurš reti piedalījās dažādās publiskās polemikās, atteicās uzskatīt Nikolaju Aleksejeviču par īstu dzejnieku.

Dzejolī “Ak, Mūza! Es esmu pie zārka durvīm!..” ir atsauce uz citu Ņekrasova darbu - “Mūza” (1852). Tajā dzejnieks vēlreiz apliecina savu lojalitāti savai Mūzai – tautas tieksmju paudējai. Nikolajs Aleksejevičs savienību ar viņu sauc par "spēcīgu un asiņainu". Pēdējā dzejolī šī ideja ir nedaudz pārveidota. Mūza kļūst par saikni starp dzejnieku un "godīgām sirdīm". Ar savienību saistītā īpašības vārda “spēcīgs” vietu ieņem definīcija “dzīvo”. Tajā pašā laikā Ņekrasovs neatsakās no epiteta “asins”. Nikolajam Aleksejevičam ir ārkārtīgi svarīga alianse ar “godīgām sirdīm”. Tas kalpo kā sava veida atslēga uz nemirstību. Dzejnieks ir dzīvs tikmēr, kamēr cilvēki atceras viņa darbus, kamēr viņa dziesmu teksti atrod atsaucību cilvēku dvēselēs.

Dzejoļa sākumā varonis saka, ka viņš ir “daudz vainīgs”. Nekrasovā ne reizi vien parādās dzejnieka vainas motīvs Mūzas, tautas priekšā. Nikolajs Aleksejevičs bieži nožēloja, ka novirzīja savu talantu nepareizā virzienā. Parasti tas attiecas uz viņa darbiem, kas rakstīti nevis pēc Mūzas lūguma, bet gan, lai atbalstītu žurnāla Sovremennik pastāvēšanu, kuru viņš vadīja gandrīz divdesmit gadus.

Deviņpadsmitā gadsimta otrās puses liberāli noskaņotu cilvēku vidū Nekrasova darbs bija ļoti populārs. Neskatoties uz to, laikabiedri nespēja pilnībā novērtēt Nikolaja Aleksejeviča dziesmu tekstus. Šāds svarīgs uzdevums gulēja uz divdesmitā gadsimta literatūrzinātnieku pleciem. Ir pilnīgi skaidrs, ka Ņekrasovs reizēm pārāk aizrāvās ar akūtām sociālām tēmām, kaitējot dzejoļu mākslinieciskajai vērtībai. Viņš pats to lieliski saprata, lūdzot dažus viņa darbus neiekļaut kolekcijās. Tomēr Nikolaja Aleksejeviča stila novitāte un oriģinalitāte ļoti ietekmēja krievu valodas dzeju.

Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs ir krievu dzejnieks, rakstnieks un publicists.
19. gadsimta 70. gadu populārākais dzejnieks, pēc daudzu pētnieku un kritiķu domām, bija N.A. Ņekrasovs. Savā darbā viņš izvirzīja problēmas, kas satrauca ne vienu vien dzejnieku paaudzi: dzejnieka un dzejas mērķis, pilsoniskie motīvi, universālo cilvēka ideālu problēma. Viņa darbu dažkārt dēvē par “poētisku atzīšanos”, kurā nemainīgi ieaustas pilsoniska patosa pilnas rindas. Nav pārsteidzoši, ka tieši lasītājam-pilsonim, lasītājam-draugam, Mūzai dzejnieks vēršas pie nāves sliekšņa, cerot uz atbalstu. Viņš cer uz domubiedru sapratni, kalpojot tautai.
Dzejolis “Ak, Mūza! Es esmu pie zārka durvīm...” pirmo reizi publicēts žurnālā Otechestvennye zapiski 1878. gadā, tam bija pievienota piezīme: „Šis dzejolis saskaņā ar mirušā māsas A.A. liecību. Butkevičs, bija pēdējais, ko viņš rakstīja. Tāpēc daudzi Nekrasova darbu pētnieki viņa "pēdējo vārdu" sliecas uzskatīt par sava veida testamentu.
Bez mīlestības, bez bijības nav iespējams skatīties uz krievu dzeju, zinot tās attīstības vēsturi. Tieši to Ņekrasovs gribēja pateikt saviem lasītājiem “pie zārka durvīm”. No vienas puses, viņš apliecina dzejas nemirstību. No otras puses, tas ir slēpts aicinājums, aicinājums dzejniekiem turpināt savu ērkšķaino ceļu, neskatoties uz visiem šķēršļiem. Ar šo dzejoli Nekrasovs rezumē savu radošo ceļu. Ja būtu iespēja, viņš to atkārtotu no sākuma līdz beigām. Dzejnieks nav profesija, tas ir dvēseles stāvoklis, dzīves ceļš.
http://www.litra.ru

Ak, Mūza! Esmu pie zārka durvīm!
Lai gan man ir daudz ko vainot
Ļaujiet tai palielināties simts reizes
Mana vaina ir cilvēku ļaunprātība -
Neraudi! mūsu liktenis ir apskaužams,
Viņi mūs neizsmej:
Starp mani un godīgām sirdīm
Jūs neļausiet tam ilgi salūzt
Dzīva, asins savienība!
Nevis krievs - izskatīsies bez mīlestības
Šim bālajam, asinīm klātajam,
Mūza grieza ar pātagu...

Aleksandrs Aleksandrovičs Kaļagins (1942. gada 25. maijs, Malmiža) - padomju un krievu aktieris un režisors. RSFSR tautas mākslinieks (1983). Divu PSRS Valsts balvu ieguvējs. A.A.Kaļagins ir viens no lielākajiem mūsdienu krievu teātra un kino māksliniekiem.